2024年陕西省渭南市高考语文一模试卷

第1页（共1页）2024年陕西省渭南市高考语文一模试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。陶瓷器是陶器和瓷器的总称。早在欧洲人掌握瓷器制造技术一千多年前，中国人就已经制造出很精美的陶瓷。远古的中国，就有“神农作瓦器陶”“黄帝以字封为陶正”“舜陶于水滨”的文献记载与传说，也是中华文明进步的重要里程碑。新石器时代晚期的仰韶、河姆渡、大汶口等文化遗址出土了大量的灰陶、彩陶、黑陶和印纹陶等。商代陶器大体继承了新石器时代的样式，在种类上也没有多大发展。周代是陶器发展的重要阶段，陶器被大量应用到建筑上，许多精细瓷器品种大量出现，唐三彩就是其中的著名精品。唐末大乱，其质地之优被广为传颂，但传世者极为罕见。宋代出现以钓、汝、官、哥、定为代表的众多名窑，景德镇开始成为中国陶瓷产业中心，青花瓷自此兴起。明朝景德镇青花瓷达到了登峰造极的地步。此外，我国与诸国联系频繁起来，陶瓷也通过丝绸之路被运往各国，中国陶瓷外销，唐五代到宋初时期达到巅峰。古代陶瓷制作的过程复杂而又有序，大致分为原料采集、制土、炼土、成型、干燥、雕刻、施釉、烧成、釉上彩绘、低温烧成几个步骤。明代宋应星在《天工开物》中写道：制瓷工序“共计一场工力，过手七十二方克成器，制作陶瓷总共需要七十二道工序。黏土遇水可塑，微干可雕，瓷土烧至1200℃则瓷化。因此，陶和瓷的区别在于原料上的不同和烧制温度的不同。在全球一体化的今天，现代工业化的发展也使得陶瓷制作工艺由原始的手工制作逐步转变为现代化制作，陶瓷生产转变成了一种产业陶瓷的制作工艺也逐渐由复杂到简单。陶瓷艺术发展到现在，出现了三种趋向：第一种是传统陶艺，以实用和装饰为主，注重情感的表达；第二种是现代陶艺，追求新颖与实验效果，现代陶艺是现代的、多元的，容易将现代陶艺和传统陶艺混为一谈。传统陶艺与现代陶艺有着明显的区别，传统陶艺在不断创新的情况下仍然保持着中国传统文化的韵味，对于工艺上的要求明显压低。同时，一些人对陶瓷工艺的认识也存在误区，也缺乏对陶瓷的了解，将粗制滥造的陶瓷认定为现代陶瓷，阻碍了陶瓷工艺的发展。现代陶瓷工艺与传统陶瓷工艺没有绝对的界限，现代陶瓷工艺需要在传统陶瓷工艺的基础上进行传承与创新。在陶瓷产业中，我国是世界陶瓷制造中心和陶瓷生产大国（摘编自李再春、由涛、张泽润《中国陶瓷工艺的特征与发展研究》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．随着古代陶瓷工艺技术的不断改进，陶瓷色彩品种日趋丰富，出现了许多代表性的瓷器品种。B．陶瓷生产随着现代工业化的发展进入产业化阶段，这使复杂的陶瓷制作工艺逐渐变得简单。C．人们易混淆现代陶艺和传统陶艺，但其实二者最大的区别在于是否具有中国传统文化的韵味。D．作为陶瓷生产大国，我国传承、发展和创新陶瓷工艺的当务之急是扫清人们对陶瓷工艺的误区。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章多用限定词增强语言的严谨性，如介绍中国陶瓷外销发展历程时使用约数词“大约”。B．文章首段引用相关文献记载与传说，主要是为了证明我国早于欧洲掌握陶瓷制造技术。C．文章第二段整体按照时间先后顺序，概述了古代中国陶瓷发展、传播的历史，脉络清晰。D．文章最后一段通过指出传统陶艺和现代陶艺的联系，凸显了传承、发展与创新的重要性。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．瓷器的出现虽不是陶瓷发展史的开端，但瓷器与陶器都见证了中华文明的进步。B．随着丝绸之路的开通，我国的陶瓷也随之被运往世界各地，受到了各国的广泛好评。C．引用宋应星《天工开物》一书中的记载，说明了我国古代陶瓷的制作过程是复杂而又有序的。D．陶瓷艺术发展到现在的三种趋向中，第三种陶艺凸显出重审美轻工艺制作的特点。（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）2．（12分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：建设国家版本馆，是以习近平同志为核心的党中央批准实施的重大文化工程。中国国家版本馆是国家版本资源总库和中华文化种子基因库，由中央总馆文瀚阁、西安分馆文济阁、杭州分馆文润阁、广州分馆文沁阁组成中国国家版本馆作为新时代的国家文化殿堂，建设工作紧紧围绕“传世工程”的定位，依山而建成为一大亮点——总、分馆分别选址北京燕山、西安秦岭主峰山、杭州良渚、广州凤凰山，之所以做出这样的选址规划，是因为聚焦文化种子“藏之名山、传之后世”的主旨，确保中华版本免遭各类灾害损毁，永久安全保藏。在建筑设计上，中央总馆整体建筑秉承中国传统建筑风格，西安分馆整体建筑和室内设计充分体现汉唐雄风，广州分馆四周环绕人文与自然交融的岭南园林。“一总三分”凸显大国风貌、汉唐风韵、江南宋韵、岭南新韵，集中展现中华文化的源远流长。中国国家版本馆将发挥版本典藏、展示、研究、交流的功能作用，打造彰显文化自信、展现时代气度的新标识，构筑传承悠久文明、延续中华文脉的种子库（摘编自王鹏、史竞男《中国国家版本馆》）材料二：中国国家版本馆中的“版本”二字是广义的概念，作为历史文化载体的版本资源，除了大众所熟知的图书版本之外，同时吸纳具有历史文化传承价值的中华古籍、革命文献、雕版拓片、碑帖家谱、钱币邮票、影视剧数字版和外国精品版本等。目前，中国国家版本馆中央总馆入藏版本量共1600万余册，涵盖十大类版本类型。中国国家版本馆的重要功能就是征集出版物版本资源，工程建设3年来，从2020年起按照每种4份的新要求征集出版物版本，同时征集保藏一份数字版样本。刘成勇说：“版本是高段位的文化载体，反映和见证着一个时代的文明成就，也推动和支撑着一个民族的发展进步。盛世修典兴藏是我们的传统，更彰显盛世气度。从这个意义上讲，盛世重版本、藏版本，也是必然的。”（摘编自《中国国家版本馆——保藏传承中华文化种子》）材料三：图书版本是高级文化载体，是文化自信的重要支撑。中华文明传承五千年，图书版本在一定程度上能反映出文化的繁荣我们以往所熟知的图书版本学主要是古籍图书，它也是最初体现版本价值的图书类别。古代书籍形式不同，诸如写本、刻本、抄本、批校本等种类繁多，如何鉴别善本，如何最大限度地保存较高价值的版本，它自问世以来，流传下来的就有数十种版本，较出名的通行本是清黄叔琳（公元1672﹣1756年）《文心雕龙辑注》。随着现代印刷技术的发展，范文澜《文心雕龙注》、詹镁先生《文心雕龙义证》、杨明照《文心雕龙校注》及《文心雕龙校注拾遗》、周振甫《文心雕龙注释》、王利器《文心雕龙校证》等都是当代出版的佳本。因此，对古籍的版本研究与出版并非以搜集、保存善本为唯一目的（摘编自宋宇《中国出版，莫忘版本的价值》）（1）下列哪件物品可能不会被中国国家版本馆保藏A．法门寺地宫出土的唐代丝织品B．带有铭文的西周青铜器朕匝C．海外回归的明代《永乐大典》D．《共产党宣言》的德文原版（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．建设中国国家版本馆是国家级的重大文化工程，目的是保藏传承中华文化，中央总馆和地方分馆在职责上是相同的。B．中国国家版本馆的选址规划，考虑到了文化种子需“藏之名山、传之后世”，因为“藏之名山”能避免各类灾害损毁。C．在建筑设计上，中央总馆秉承中国传统建筑风格。“一总三分”的特点集中展现了中华文化的源远流长。D．古代书籍种类、形式、版本众多，如何鉴别善本和最大限度的保存价值较高的版本，古人对此早已有了版本意识。（3）建设中国国家版本馆有何意义？请结合材料简要概括。（三）文学类文本阅读（本题共3．小题，15分）3．（15分）阅读下面的文字，完成下列各题。东方（节选）魏巍邓军的团部设在山坡上的一片松林里。枯黄的陈年的松针积了很厚一层，踏上去软绵绵的。警卫员们就在这里铺上了两张淡绿色的雨布，作为他们团长和政委休息的地方。经过一夜急行军，警卫员们靠着树干很快就睡熟了。尤其是小迷糊，头枕着背包不住地打呼噜。邓军和周仆却静静地坐在雨布上，师长在电话上两次催问敌人的情况。可是派出的侦察员还没有回来。将近中午，最先派出的几个侦察员回来了。他们一致报告说：敌人已经到了龟城邓军立刻抓起耳机向师长报告。师长听完报告，像是沉吟片刻，然后问道：“他们是亲眼看到的吗？”邓军转过脸，对着几个侦察员严肃地问：“你们究竟是不是亲眼看到的？”“我们确实到了龟城附近。”一个侦察员解释说，“一路上逃难的老百姓都说敌人到了龟城。我们亲眼看到，落到龟城以北不远的地方。”邓军把侦察员的话，如实做了说明。只听师长在电话里带着责备的意味说：“这就不对！敌人的炮打到龟城附近，正好说明敌人并没有进占龟城。你听听炮声邓军考虑着，没有答话。只听师长又说：“这是一场新的战争，比国内解放战争更要严酷的战争。要注意个别人是否有怯战心理……要教育侦察员，我们究竟是在龟城以北打击敌人呢，还是在龟城以南打击敌人呢？这就马上要影响我们的行动了。……”师长可能考虑到自己新提升不久，才又改变了调子说：“老邓呀！你觉得是不是这样？”这邓军一向心胸坦荡，襟怀洁白。多年的革命生涯，锤炼了他极为坚强的组织观念。尽管今天的直属上级是不久以前的同级干部，在他看来，在革命的道路上，倒反而使他有几分不快。他立刻说：“请放心，我马上组织力量查清前面的情况！”周仆见他要行动，瞅着他说：“老邓呵，你要到哪里去？”“到前面去！”邓军说着，把他那只假臂也摘下来，往地铺上一扔，先收起来吧！”“你又来了！”周仆用食指点着他说，“我批评过你多少次了，什么事都要亲自出马！叫侦察参谋带他们去就不行吗？”“侦察参谋当然也要去啰！”“那你……”“老伙计！”邓军拖长声说，“这一次倒是你盘算错了。你算一下，到天黑还有多长时间？等他回来，我啥时候出发看地形呢？”周仆脸上终于出现了微笑，算是一种默许。很快，一支包括侦察参谋、联络员和半个侦察班的轻便小队下了山坡，邓军和其余的人随后跟进。天气灰蒙蒙的。一路上，依然是时断时续地撤退的人流。这时，邓军更清楚地看到他们疲惫的脚步和焦苦的面颜。他们的脸上、头发上和他们的白衣上，比人的脚步还要迟缓，咯噔咯噔地发出颠簸的车声。有几个妇女坐在路旁喘息着，一面给孩子喂奶，以便继续上路。路上不断看到为减少重量而丢弃的包袱邓军按捺着心头的痛楚疾步前进。一边留意着两边灰苍苍、紫郁郁的山峦，极力把沿路地形记在心底。为了严守秘密，不暴露是中国人，邓军规定谁也不准说话。只让联络员去查问情况。结果一连问了几个老百姓，是从小路绕过来的。邓军不管这些，命令侦察员继续前进。炮声越来越近了，就好像打在山那边似的。路上行人也越来越少，充塞着一种严森森的气氛。公路盘旋上山，他们抄着小路爬上山顶。邓军放眼一望，山下是一块小平原。在公路通过的地方侦察员一指：“那就是龟城了。”邓军取出望远镜一看，虽然距离并不太远，但因为被一片湿滚滚的云雾笼罩着，白烟缓缓地上升着、与低就的云雾混在一处。邓军收起望远镜，正要举步下山，侦察参谋回过身来说：“三0一！”他叫着团长的代号，“我看你还是在这里等一下，我们先摸进城去看看。”邓军装作没有听见，只管向山下走去。他们进得城来，穿过整整一条街，还不见一个人影，有一些房子炸倒了，有些被震裂得歪歪斜斜，遗落着包袱、枕头和孩子的小胶鞋。可以想见，人们是怎样在侵略者的逼迫下【注】本文节选自《东方》，有删减。小说描写了我国抗美援朝战场的斗争场面，塑造了邓军等一系列人物形象。1982年（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．经过一夜急行军，以小迷糊为代表的警卫员们因为劳累，很快就睡熟了，毫无睡意。B．邓军听到侦察员的报告后和师长听到邓军的报告后反应不同：邓军听到报告后立即抓起耳机向师长报告，而师长的反应则表现出其丰富的侦察经验。C．侦察路上，看到时断时续地撤退的人流，目睹人们疲惫的脚步和焦苦的容颜，表达了他对朝鲜百姓的同情。D．为了严守秘密，不暴露中国人身份，邓军只让联络员去向百姓查问情况（2）本文讲述的是朝鲜战场中志愿军侦察敌情的活动。请结合文本分析作者是如何讲述侦察故事的。（3）假如侦察参谋想请邓军团长亲自为新战士介绍侦察经验，请你结合小说文本，谈谈如何才能完成侦察任务。二、古代诗文阅读（34分）（―）文言文阅读（本题共1小题，19分）4．（19分）阅读下面的文言文，完成下列各题。吴与弼，字子傅，号康斋，已负气岸。十九岁（永乐己丑）觐亲於京师（金陵），读《伊洛渊源录》，慨然有志於道，谢人事，独处小楼，体贴於身心，不下楼者二年。气质偏於刚忿，随下克之之功。辛卯，父命还乡授室长江遇风舟将覆先生正襟危坐事定问之曰守正以俟耳既婚不入室，复命於京师而后归。先生往来，粗衣敝履，人不知其为司成之子也。居乡，躬耕食力，弟子从游者甚众。陈白沙自广来学。晨光才辨，先生大声曰：“秀才若为懒惰，即他日何从到伊川门下？又何从到孟子门下？”一日刈禾，镰伤厥指，先生负痛曰：“何可为物所胜？”竟刈如初。省郡交荐之，不赴。太息曰：“宦官、释氏不除，而欲天下之治天顺初，忠国公石亨汰甚，知为上所疑，徵先生以收人望。亨谋之李文达，文达为草疏上之。遂遣行人曹隆至崇仁聘之。先生应召将至，上喜甚，召对文华殿。上曰：“闻高义久矣，烦辅东宫。”对曰：“臣少贱多病，杜迹山林，徒以声闻过情，误尘荐牍，束帛丘园，臣实内愧，不能供职。”上曰：“宫僚优闲，不必固辞。”赐文币酒牢，不迂也。”时文达首以宾师礼遇之。公卿大夫士承其声名，坐门求见，而流俗多怪先生三辞不得命，称病笃不起。乃允之。其还，人问其故己丑十月十七日卒，年七十有九。（节选自《明儒学案_崇仁学案》，有删改）【注】①指赵武灵王。其在位期间大力推行“胡服骑射”的改革，使赵国成为强国。②兵：兵器。（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上写出所选答案的选项。父命A还乡授室B长江遇风C舟将覆先生D正襟危坐E事定问F之曰守正G以俟耳既婚不H入室（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A．伊川，程颐的号。程颐是北宋著名的理学家和教育家，与程颢共创“洛学”B．草疏，文中的意思是“草书”，广义指不论时代、字体；狭义专指笔画连绵、书写便捷的字体。C．行人，文中的意思是“使者”，《孔雀东南飞》“行人驻足听”中的“行人”与本文意思不同。D．遇之，意思是“对待他”，本文中的“遇”与《荆轲刺秦王》“秦之遇将军”的“遇”意思相同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A．吴与弼志存高远，年轻时就放弃科举考试，不与他人打交道，两年后成为一代儒学大师。B．吴与弼为人勤劳，常常天刚亮就起床劳动，从广州来向他求学的陈白沙还未起，一定不能偷懒。C．吴与弼心忧天下，他叹息道：“宦官、佛教徒不铲除，却想要天下太平D．吴与弼守义不仕，石亨征召先生收复民心，明英宗召对文华殿，力辞。后又多次上疏辞职，才得以允准。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①一日刈禾，镰伤厥指，先生负痛曰：“何可为物所胜？”②先生三辞不得命，称病笃不起。乃允之。其还，人问其故（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）5．（9分）阅读下面这首唐诗，完成下列各题。春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇王维桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟【注】，看竹何须问主人？城上青山如屋里，东家流水入西邻。闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。【注】题凡鸟，典出《世说新语•简做》：嵇康与吕安交好。一次，吕安拜访嵇康，吕安不入，在门上题“属”字后离去。“原”字拆开就是“凡鸟”（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A．首联照应标题，点明诗人此行是为了拜访吕逸人，为后面的记叙做铺垫。B．颈联中，“城上”与“屋里”“东家”与“西邻”相对应，造句颇巧C．尾联写吕逸人长期闭门著书，欲将松树皮雕刻成龙鳞，显示其隐居之坚定。D．全诗典故丰富，笔姿灵活，变化多端，又不呆滞，境界超妙（2）诗歌首联中的“绝风尘”表达了诗人怎样的感情？请结合诗歌分析“绝风尘”表现在哪些方面。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）6．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）旧时凡遇祭祀、婚嫁、安葬等大事，都会选吉利日子举行，称“择吉”。《诗经•氓》中“，”两句恰能印证这一习俗。（2）荀子在《劝学》中说，君子和普通人没有什么差别，他们只是“”，所以你每天思考，还“”。（3）古典诗词中经常用到鸡、鸭、狗这些意象，请写出包含以上任意意象的两个句子“”“”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用1（本题共1小题，10分）7．（10分）阅读下面的文字，完成下列各题。文具盲盒因为色彩鲜艳、种类多，通常被摆放在文具店最醒目的位置，受到不少孩子的喜爱。由于拆开之前无法知晓文具款式，一些孩子就会不停购买。而一些普通文具被放入盲盒，“身价”便会翻番文具盲盒渐成潮流，一方面是因为文具盲盒的盲盒属性，迎合了孩子们的猎奇心理，追求博彩的刺激感。另一方面，文具盲盒捆绑孩子们喜欢的热门IP，②_____，和同学们有共同话题。文具盲盒往往价格不菲。此前上海市消保委调查线下实体店发现，一支普通中性笔的售价在2元左右，③______，价格较原来整整翻了6倍。而一些隐藏人物款盲盒，溢价更是高达十几倍。正因如此，不少孩子依然趋之若鹜。这既加重了家长的经济负担，又容易增长孩子们的赌博心态（1）请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切（2）文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，10分）8．（10分）阅读下面的文字，完成下列各题。四合院是一个盒子。北京人理想的住家是“独门独院”。北京人也很讲究“处街坊”“远亲不如近邻”“街坊里道”的，谁家有点事，婚丧嫁娶，道个喜或道个恼，不这样就不合“礼数”但是平常日子，“杀”一盘；有的是酒友（过去山西人开的酒铺，都没有桌子，在酒缸上放一块规成圆形的厚板以代酒桌）喝“两个”（大酒二两一杯，叫作“一个”）；或是鸟友，各晃着鸟笼，到天坛城根儿、玉渊潭去“会鸟”（会鸟是把鸟笼挂在一处，既可让鸟互相学叫，也互相比赛），就都（）了。北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，伺候过陆润庠、王辨等祭酒的老人，他说：“哪儿也比不了北京。北京的热白菜也比别处好吃，——五味神在北京。”五味神是什么神？我至今考察不出来。但是北京人的大白菜文化是可以理解的。北京人一辈子吃的大白菜摆起来大概有北海白塔那么高。（1）将下列词语填入文中括号内，最恰当的一项是A．分道扬镳B．各安其分C．各自为政D．偃旗息鼓（2）文中的“嘿！”似有未尽之意，试根据语境写出蕴含的意思，并分析这样写的好处。（3）文中画波浪线处的破折号与朱自清《荷塘月色》中“这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前”的破折号的作用并不相同四、写作（60分）9．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。人们开车往往离不开导航，导航能快捷准确地把你带到想要去的地方。汽车导航里有这么一句话：“您已偏离路线，已为您重新规划，对人生也有非常深刻的启迪意义。有的人选择在合适的位置调头，有的人明知已偏离路线却仍执意走下去以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

2024年陕西省渭南市高考语文一模试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。陶瓷器是陶器和瓷器的总称。早在欧洲人掌握瓷器制造技术一千多年前，中国人就已经制造出很精美的陶瓷。远古的中国，就有“神农作瓦器陶”“黄帝以字封为陶正”“舜陶于水滨”的文献记载与传说，也是中华文明进步的重要里程碑。新石器时代晚期的仰韶、河姆渡、大汶口等文化遗址出土了大量的灰陶、彩陶、黑陶和印纹陶等。商代陶器大体继承了新石器时代的样式，在种类上也没有多大发展。周代是陶器发展的重要阶段，陶器被大量应用到建筑上，许多精细瓷器品种大量出现，唐三彩就是其中的著名精品。唐末大乱，其质地之优被广为传颂，但传世者极为罕见。宋代出现以钓、汝、官、哥、定为代表的众多名窑，景德镇开始成为中国陶瓷产业中心，青花瓷自此兴起。明朝景德镇青花瓷达到了登峰造极的地步。此外，我国与诸国联系频繁起来，陶瓷也通过丝绸之路被运往各国，中国陶瓷外销，唐五代到宋初时期达到巅峰。古代陶瓷制作的过程复杂而又有序，大致分为原料采集、制土、炼土、成型、干燥、雕刻、施釉、烧成、釉上彩绘、低温烧成几个步骤。明代宋应星在《天工开物》中写道：制瓷工序“共计一场工力，过手七十二方克成器，制作陶瓷总共需要七十二道工序。黏土遇水可塑，微干可雕，瓷土烧至1200℃则瓷化。因此，陶和瓷的区别在于原料上的不同和烧制温度的不同。在全球一体化的今天，现代工业化的发展也使得陶瓷制作工艺由原始的手工制作逐步转变为现代化制作，陶瓷生产转变成了一种产业陶瓷的制作工艺也逐渐由复杂到简单。陶瓷艺术发展到现在，出现了三种趋向：第一种是传统陶艺，以实用和装饰为主，注重情感的表达；第二种是现代陶艺，追求新颖与实验效果，现代陶艺是现代的、多元的，容易将现代陶艺和传统陶艺混为一谈。传统陶艺与现代陶艺有着明显的区别，传统陶艺在不断创新的情况下仍然保持着中国传统文化的韵味，对于工艺上的要求明显压低。同时，一些人对陶瓷工艺的认识也存在误区，也缺乏对陶瓷的了解，将粗制滥造的陶瓷认定为现代陶瓷，阻碍了陶瓷工艺的发展。现代陶瓷工艺与传统陶瓷工艺没有绝对的界限，现代陶瓷工艺需要在传统陶瓷工艺的基础上进行传承与创新。在陶瓷产业中，我国是世界陶瓷制造中心和陶瓷生产大国（摘编自李再春、由涛、张泽润《中国陶瓷工艺的特征与发展研究》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是AA．随着古代陶瓷工艺技术的不断改进，陶瓷色彩品种日趋丰富，出现了许多代表性的瓷器品种。B．陶瓷生产随着现代工业化的发展进入产业化阶段，这使复杂的陶瓷制作工艺逐渐变得简单。C．人们易混淆现代陶艺和传统陶艺，但其实二者最大的区别在于是否具有中国传统文化的韵味。D．作为陶瓷生产大国，我国传承、发展和创新陶瓷工艺的当务之急是扫清人们对陶瓷工艺的误区。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是BA．文章多用限定词增强语言的严谨性，如介绍中国陶瓷外销发展历程时使用约数词“大约”。B．文章首段引用相关文献记载与传说，主要是为了证明我国早于欧洲掌握陶瓷制造技术。C．文章第二段整体按照时间先后顺序，概述了古代中国陶瓷发展、传播的历史，脉络清晰。D．文章最后一段通过指出传统陶艺和现代陶艺的联系，凸显了传承、发展与创新的重要性。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是DA．瓷器的出现虽不是陶瓷发展史的开端，但瓷器与陶器都见证了中华文明的进步。B．随着丝绸之路的开通，我国的陶瓷也随之被运往世界各地，受到了各国的广泛好评。C．引用宋应星《天工开物》一书中的记载，说明了我国古代陶瓷的制作过程是复杂而又有序的。D．陶瓷艺术发展到现在的三种趋向中，第三种陶艺凸显出重审美轻工艺制作的特点。【解答】（1）B.“这使复杂的陶瓷制作工艺逐渐变得简单”因果失当，根据原文第三段“现代工业化的发展……陶瓷生产转变成了一种产业陶瓷的制作工艺也逐渐由复杂到简单”可知，而是现代工业化的发展。C.“但其实二者最大的区别在于是否具有中国传统文化的韵味”曲解文意，原文第四段说为“传统陶艺与现代陶艺有着明显的区别……而现代陶艺在发展的过程中更加追求西方陶艺的特点”。D.“当务之急是扫清人们对陶瓷工艺的误区”于文无据，原文第四段说”目前人们对陶艺仍存在概念认识上的误区”“一些人对陶瓷工艺的认识也存在误区”，更必须承担起陶瓷工艺传承，但文中并没有说“我国传承。故选：A。（2）B.原文第一段为“早在欧洲人掌握瓷器制造技术一千多年前……也是中华文明进步的重要里程碑”。故选：B。（3）D.“第三种陶艺凸显出重审美轻工艺制作的特点”曲解文意，原文第四段只是说“第三种是将追求艺术的表现结合各种形式美，这并不代表其特点是重审美而轻工艺制作。故选：D。答案：（1）A（2）B（3）D（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）2．（12分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：建设国家版本馆，是以习近平同志为核心的党中央批准实施的重大文化工程。中国国家版本馆是国家版本资源总库和中华文化种子基因库，由中央总馆文瀚阁、西安分馆文济阁、杭州分馆文润阁、广州分馆文沁阁组成中国国家版本馆作为新时代的国家文化殿堂，建设工作紧紧围绕“传世工程”的定位，依山而建成为一大亮点——总、分馆分别选址北京燕山、西安秦岭主峰山、杭州良渚、广州凤凰山，之所以做出这样的选址规划，是因为聚焦文化种子“藏之名山、传之后世”的主旨，确保中华版本免遭各类灾害损毁，永久安全保藏。在建筑设计上，中央总馆整体建筑秉承中国传统建筑风格，西安分馆整体建筑和室内设计充分体现汉唐雄风，广州分馆四周环绕人文与自然交融的岭南园林。“一总三分”凸显大国风貌、汉唐风韵、江南宋韵、岭南新韵，集中展现中华文化的源远流长。中国国家版本馆将发挥版本典藏、展示、研究、交流的功能作用，打造彰显文化自信、展现时代气度的新标识，构筑传承悠久文明、延续中华文脉的种子库（摘编自王鹏、史竞男《中国国家版本馆》）材料二：中国国家版本馆中的“版本”二字是广义的概念，作为历史文化载体的版本资源，除了大众所熟知的图书版本之外，同时吸纳具有历史文化传承价值的中华古籍、革命文献、雕版拓片、碑帖家谱、钱币邮票、影视剧数字版和外国精品版本等。目前，中国国家版本馆中央总馆入藏版本量共1600万余册，涵盖十大类版本类型。中国国家版本馆的重要功能就是征集出版物版本资源，工程建设3年来，从2020年起按照每种4份的新要求征集出版物版本，同时征集保藏一份数字版样本。刘成勇说：“版本是高段位的文化载体，反映和见证着一个时代的文明成就，也推动和支撑着一个民族的发展进步。盛世修典兴藏是我们的传统，更彰显盛世气度。从这个意义上讲，盛世重版本、藏版本，也是必然的。”（摘编自《中国国家版本馆——保藏传承中华文化种子》）材料三：图书版本是高级文化载体，是文化自信的重要支撑。中华文明传承五千年，图书版本在一定程度上能反映出文化的繁荣我们以往所熟知的图书版本学主要是古籍图书，它也是最初体现版本价值的图书类别。古代书籍形式不同，诸如写本、刻本、抄本、批校本等种类繁多，如何鉴别善本，如何最大限度地保存较高价值的版本，它自问世以来，流传下来的就有数十种版本，较出名的通行本是清黄叔琳（公元1672﹣1756年）《文心雕龙辑注》。随着现代印刷技术的发展，范文澜《文心雕龙注》、詹镁先生《文心雕龙义证》、杨明照《文心雕龙校注》及《文心雕龙校注拾遗》、周振甫《文心雕龙注释》、王利器《文心雕龙校证》等都是当代出版的佳本。因此，对古籍的版本研究与出版并非以搜集、保存善本为唯一目的（摘编自宋宇《中国出版，莫忘版本的价值》）（1）下列哪件物品可能不会被中国国家版本馆保藏AA．法门寺地宫出土的唐代丝织品B．带有铭文的西周青铜器朕匝C．海外回归的明代《永乐大典》D．《共产党宣言》的德文原版（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是BA．建设中国国家版本馆是国家级的重大文化工程，目的是保藏传承中华文化，中央总馆和地方分馆在职责上是相同的。B．中国国家版本馆的选址规划，考虑到了文化种子需“藏之名山、传之后世”，因为“藏之名山”能避免各类灾害损毁。C．在建筑设计上，中央总馆秉承中国传统建筑风格。“一总三分”的特点集中展现了中华文化的源远流长。D．古代书籍种类、形式、版本众多，如何鉴别善本和最大限度的保存价值较高的版本，古人对此早已有了版本意识。（3）建设中国国家版本馆有何意义？请结合材料简要概括。【解答】（1）A.由材料二第1段“中国国家版本馆的保藏范围目前有十大类。中华人民共和国成立以来各类出版物版本全部入藏、革命文献、碑帖家谱、影视剧数字版和外国精品版本等”可知。故选A。（2）B.“因为‘藏之名山’更有利于避免各类灾害损毁”于文无据。由材料一第2段“据了解，是因为聚焦文化种子‘藏之名山，力求山水交融，确保中华版本免遭各类灾害损毁，“藏之名山”是一种理念追求。故选B。（3）①结合“中国国家版本馆将发挥版本典藏、展示、交流的功能作用”可知，发挥版本典藏、研究。②结合“构筑传承悠久文明，传承悠久文明。③结合“打造彰显文化自信，彰显文化自信。④结合“塑造展示良好国家形象，展示良好国家形象。答案：（1）A（2）B（3）①保护文化版本，发挥版本典藏、研究。②传承悠久文明。③彰显文化自信。④展示良好国家形象。（三）文学类文本阅读（本题共3．小题，15分）3．（15分）阅读下面的文字，完成下列各题。东方（节选）魏巍邓军的团部设在山坡上的一片松林里。枯黄的陈年的松针积了很厚一层，踏上去软绵绵的。警卫员们就在这里铺上了两张淡绿色的雨布，作为他们团长和政委休息的地方。经过一夜急行军，警卫员们靠着树干很快就睡熟了。尤其是小迷糊，头枕着背包不住地打呼噜。邓军和周仆却静静地坐在雨布上，师长在电话上两次催问敌人的情况。可是派出的侦察员还没有回来。将近中午，最先派出的几个侦察员回来了。他们一致报告说：敌人已经到了龟城邓军立刻抓起耳机向师长报告。师长听完报告，像是沉吟片刻，然后问道：“他们是亲眼看到的吗？”邓军转过脸，对着几个侦察员严肃地问：“你们究竟是不是亲眼看到的？”“我们确实到了龟城附近。”一个侦察员解释说，“一路上逃难的老百姓都说敌人到了龟城。我们亲眼看到，落到龟城以北不远的地方。”邓军把侦察员的话，如实做了说明。只听师长在电话里带着责备的意味说：“这就不对！敌人的炮打到龟城附近，正好说明敌人并没有进占龟城。你听听炮声邓军考虑着，没有答话。只听师长又说：“这是一场新的战争，比国内解放战争更要严酷的战争。要注意个别人是否有怯战心理……要教育侦察员，我们究竟是在龟城以北打击敌人呢，还是在龟城以南打击敌人呢？这就马上要影响我们的行动了。……”师长可能考虑到自己新提升不久，才又改变了调子说：“老邓呀！你觉得是不是这样？”这邓军一向心胸坦荡，襟怀洁白。多年的革命生涯，锤炼了他极为坚强的组织观念。尽管今天的直属上级是不久以前的同级干部，在他看来，在革命的道路上，倒反而使他有几分不快。他立刻说：“请放心，我马上组织力量查清前面的情况！”周仆见他要行动，瞅着他说：“老邓呵，你要到哪里去？”“到前面去！”邓军说着，把他那只假臂也摘下来，往地铺上一扔，先收起来吧！”“你又来了！”周仆用食指点着他说，“我批评过你多少次了，什么事都要亲自出马！叫侦察参谋带他们去就不行吗？”“侦察参谋当然也要去啰！”“那你……”“老伙计！”邓军拖长声说，“这一次倒是你盘算错了。你算一下，到天黑还有多长时间？等他回来，我啥时候出发看地形呢？”周仆脸上终于出现了微笑，算是一种默许。很快，一支包括侦察参谋、联络员和半个侦察班的轻便小队下了山坡，邓军和其余的人随后跟进。天气灰蒙蒙的。一路上，依然是时断时续地撤退的人流。这时，邓军更清楚地看到他们疲惫的脚步和焦苦的面颜。他们的脸上、头发上和他们的白衣上，比人的脚步还要迟缓，咯噔咯噔地发出颠簸的车声。有几个妇女坐在路旁喘息着，一面给孩子喂奶，以便继续上路。路上不断看到为减少重量而丢弃的包袱邓军按捺着心头的痛楚疾步前进。一边留意着两边灰苍苍、紫郁郁的山峦，极力把沿路地形记在心底。为了严守秘密，不暴露是中国人，邓军规定谁也不准说话。只让联络员去查问情况。结果一连问了几个老百姓，是从小路绕过来的。邓军不管这些，命令侦察员继续前进。炮声越来越近了，就好像打在山那边似的。路上行人也越来越少，充塞着一种严森森的气氛。公路盘旋上山，他们抄着小路爬上山顶。邓军放眼一望，山下是一块小平原。在公路通过的地方侦察员一指：“那就是龟城了。”邓军取出望远镜一看，虽然距离并不太远，但因为被一片湿滚滚的云雾笼罩着，白烟缓缓地上升着、与低就的云雾混在一处。邓军收起望远镜，正要举步下山，侦察参谋回过身来说：“三0一！”他叫着团长的代号，“我看你还是在这里等一下，我们先摸进城去看看。”邓军装作没有听见，只管向山下走去。他们进得城来，穿过整整一条街，还不见一个人影，有一些房子炸倒了，有些被震裂得歪歪斜斜，遗落着包袱、枕头和孩子的小胶鞋。可以想见，人们是怎样在侵略者的逼迫下【注】本文节选自《东方》，有删减。小说描写了我国抗美援朝战场的斗争场面，塑造了邓军等一系列人物形象。1982年（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是DA．经过一夜急行军，以小迷糊为代表的警卫员们因为劳累，很快就睡熟了，毫无睡意。B．邓军听到侦察员的报告后和师长听到邓军的报告后反应不同：邓军听到报告后立即抓起耳机向师长报告，而师长的反应则表现出其丰富的侦察经验。C．侦察路上，看到时断时续地撤退的人流，目睹人们疲惫的脚步和焦苦的容颜，表达了他对朝鲜百姓的同情。D．为了严守秘密，不暴露中国人身份，邓军只让联络员去向百姓查问情况（2）本文讲述的是朝鲜战场中志愿军侦察敌情的活动。请结合文本分析作者是如何讲述侦察故事的。（3）假如侦察参谋想请邓军团长亲自为新战士介绍侦察经验，请你结合小说文本，谈谈如何才能完成侦察任务。【解答】（1）D.“他担心百姓发现他们是中国人后向敌人透漏消息”于文无据。故选D。（2）①使用全知视角。结合“邓军的团部设在山坡上的一片松林里，踏上去软绵绵的，作为他们团长和政委休息的地方”可知、周仆等人的想法、情感等，使读者更加深入的理解故事情节。②使用对话描写！敌人的炮打到龟城附近。你听听炮声！很可能这是敌人用远程炮火对人民军进行火力追击”可知，如邓军与师长，推进了侦察故事的发展。结合“他们的脸上，都蒙上了一层厚厚的灰尘，比人的脚步还要迟缓。有几个妇女坐在路旁喘息着，一面给孩子喂奶。路上不断看到为减少重量而丢弃的包袱，如对朝鲜人民的撤退场面描写，烘托人物形象。（3）①要以眼见为实，不可道听途说。我们亲眼看到，落到龟城以北不远的地方”可知，导致误传敌情，不可畏敌不前，一支包括侦察参谋，插到灰尘飞扬的公路上去了，邓军和其余的人随后跟进”可知；不顾侦察参谋劝止，直至龟城，不可粗心大意。一边留意着两边灰苍苍，极力把沿路地形记在心底”“为了严守秘密，邓军规定谁也不准说话，小说中邓军细心观察沿路地形，只让联络员去查问情况。答案：（1）D（2）①使用全知视角。全方位的展现邓军、动机，丰富人物形象，同时使故事情节更加丰富和完整。小说通过大量的人物对话，刻画了人物形象。③注重场面描写，渲染氛围，使侦察故事更加真实生动。（3）①要以眼见为实，不可道听途说，导致误传敌情，不可畏敌不前；不顾侦察参谋劝止，直至龟城，不可粗心大意；为了严守秘密。二、古代诗文阅读（34分）（―）文言文阅读（本题共1小题，19分）4．（19分）阅读下面的文言文，完成下列各题。吴与弼，字子傅，号康斋，已负气岸。十九岁（永乐己丑）觐亲於京师（金陵），读《伊洛渊源录》，慨然有志於道，谢人事，独处小楼，体贴於身心，不下楼者二年。气质偏於刚忿，随下克之之功。辛卯，父命还乡授室长江遇风舟将覆先生正襟危坐事定问之曰守正以俟耳既婚不入室，复命於京师而后归。先生往来，粗衣敝履，人不知其为司成之子也。居乡，躬耕食力，弟子从游者甚众。陈白沙自广来学。晨光才辨，先生大声曰：“秀才若为懒惰，即他日何从到伊川门下？又何从到孟子门下？”一日刈禾，镰伤厥指，先生负痛曰：“何可为物所胜？”竟刈如初。省郡交荐之，不赴。太息曰：“宦官、释氏不除，而欲天下之治天顺初，忠国公石亨汰甚，知为上所疑，徵先生以收人望。亨谋之李文达，文达为草疏上之。遂遣行人曹隆至崇仁聘之。先生应召将至，上喜甚，召对文华殿。上曰：“闻高义久矣，烦辅东宫。”对曰：“臣少贱多病，杜迹山林，徒以声闻过情，误尘荐牍，束帛丘园，臣实内愧，不能供职。”上曰：“宫僚优闲，不必固辞。”赐文币酒牢，不迂也。”时文达首以宾师礼遇之。公卿大夫士承其声名，坐门求见，而流俗多怪先生三辞不得命，称病笃不起。乃允之。其还，人问其故己丑十月十七日卒，年七十有九。（节选自《明儒学案_崇仁学案》，有删改）【注】①指赵武灵王。其在位期间大力推行“胡服骑射”的改革，使赵国成为强国。②兵：兵器。（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上写出所选答案的选项。父命A还乡授室B长江遇风C舟将覆先生D正襟危坐E事定问F之曰守正G以俟耳既婚不H入室（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是BA．伊川，程颐的号。程颐是北宋著名的理学家和教育家，与程颢共创“洛学”B．草疏，文中的意思是“草书”，广义指不论时代、字体；狭义专指笔画连绵、书写便捷的字体。C．行人，文中的意思是“使者”，《孔雀东南飞》“行人驻足听”中的“行人”与本文意思不同。D．遇之，意思是“对待他”，本文中的“遇”与《荆轲刺秦王》“秦之遇将军”的“遇”意思相同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是AA．吴与弼志存高远，年轻时就放弃科举考试，不与他人打交道，两年后成为一代儒学大师。B．吴与弼为人勤劳，常常天刚亮就起床劳动，从广州来向他求学的陈白沙还未起，一定不能偷懒。C．吴与弼心忧天下，他叹息道：“宦官、佛教徒不铲除，却想要天下太平D．吴与弼守义不仕，石亨征召先生收复民心，明英宗召对文华殿，力辞。后又多次上疏辞职，才得以允准。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①一日刈禾，镰伤厥指，先生负痛曰：“何可为物所胜？”②先生三辞不得命，称病笃不起。乃允之。其还，人问其故【解答】（1）译文：父亲命（他）回到家乡娶妻，（在）长江遇上风浪，先生正襟危坐（且丝毫丕惧），（有人）问他。”“父命还乡授室”中“还乡授室”为动词“命”的宾语，故在“还乡授室”后断开，故在“风”后断开，故在“事”前断开。选BCE。（2）B.“文中的意思是‘草书’”错，草疏是草拟奏疏的意思。故选B。（3）A.“两年后成为一代儒学大师”于文无据。故选A。（4）①刈，割；厥，割伤，表被动，镰刀割伤了他的手指？”②三，再三；笃；第，只。译文：先生再三推辞没有得到（皇上许可的）命令，（皇帝）才允许了，有人问他原因。”答案：（1）BCE（2）B（3）A（4）①有一天割稻子，镰刀割伤了他的手指？”②先生再三推辞没有得到（皇上许可的）命令，（他）声称自己病重不能起床。吴与弼返回，（他）只说：“想要保全性命罢了。”参考译文：吴与弼，号康斋。他的父亲是国子司业吴溥，已经很有气概，跟从洗马杨文定学习，情感激昂而有志于道，谢绝人事交往，研习《四书》《五经》，从身到心体贴揣摩。他气质偏向于刚直狷急，随后他想法番克制这一缺点，父亲命他回到家乡娶妻，船将要倾覆。等风浪平静后，他说：”我不过恪守正道来等待风浪平息罢了，没有进入内室。先生平时（往来），别人不知道他是国子监司成的儿子。住在乡里，跟从（他）学习的弟子很多。晨光刚能辨清（事物）。陈白沙没有起床，那么以后又怎么能跟从到伊川门下？”直一天割稻子，先生忍痛说：“怎么可以被外物支配呢。省都官员交互推荐他。（他）叹息道：“宦官，却想要天下太平。我出仕有什么用呢！”天顺初年，知道（自己）被皇帝怀疑，（让石亨）征召先生来收复民心，李文达替他草拟了奏章上奏皇上。先生应召而来，在文华殿召见（他）问话，特地聘请你来。”（先生）回答说：“臣年轻的时候地位卑微又经常生病，本身没有高洁的品行，错误地被推举上来，从乡村聘请（我），（因此）勉强支撑病体只能委婉拒绝任命。”皇上说：“官职事务比较悠闲。”（皇上）赏赐（给他）财物酒馔。皇上对李文达说：“别人都说这老人迂腐。”当时李文达首先用宾师的待遇对待他，坐在上朝门口求见，非议像群蜂一样兴起，（他）声称自己病重不能起床。吴与强返回，（他）只说：“想要保全性命罢了，时年七十九岁。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）5．（9分）阅读下面这首唐诗，完成下列各题。春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇王维桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟【注】，看竹何须问主人？城上青山如屋里，东家流水入西邻。闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。【注】题凡鸟，典出《世说新语•简做》：嵇康与吕安交好。一次，吕安拜访嵇康，吕安不入，在门上题“属”字后离去。“原”字拆开就是“凡鸟”（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是CA．首联照应标题，点明诗人此行是为了拜访吕逸人，为后面的记叙做铺垫。B．颈联中，“城上”与“屋里”“东家”与“西邻”相对应，造句颇巧C．尾联写吕逸人长期闭门著书，欲将松树皮雕刻成龙鳞，显示其隐居之坚定。D．全诗典故丰富，笔姿灵活，变化多端，又不呆滞，境界超妙（2）诗歌首联中的“绝风尘”表达了诗人怎样的感情？请结合诗歌分析“绝风尘”表现在哪些方面。【解答】（1）C.“欲将松树皮雕刻成龙鳞”错，“种松皆老作龙鳞”的意思是吕逸人所种的松树已老，说明吕逸人隐居时间之长。故选C。（2）首联意思为，桃花源一向与尘世隔绝。首联描写拜访吕隐士之事，不染俗尘，第二句则落到实处。简单的两句诗，既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节。“城上青山如屋里，东家流水入西邻”。“城上”。“青山如屋里”，暗示与尘市远离，可以想见吕逸人居所附近流水淙淙，真是一个依山傍水的绝妙境地，流水多情，一则照应开篇的绝风尘。“闭户著书多岁月。”最后从正面写隐逸，不碌碌于尘世，是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士。松皮作龙鳞，说明时间之长，“老龙鳞”给“多岁月”作补充。答案：（1）C（2）①表达了诗人对吕逸人超俗气节的赞扬，对隐逸生活的向往。②生活环境的“绝风尘”：吕逸人居所开门见山、流水淙淙的环境、远离尘世的特点，连院中松树都老了。译文：吕逸人隐居之地方，与尘俗世事隔绝。来访未遇主人，参观主人的住地环境何必询问主人。城上的青山好像在室内一样，东邻流动的水流入西边邻居。主人在这里著书立说的时问已经很长了，他亲手栽种的松树已经很老了。赏析：王维和裴迪是知交，常相唱和，两人又在辋川山庄“浮舟往来，啸咏终日”（《旧唐书•王维传》）。吕逸人即吕姓隐士。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活。“桃源一向绝风尘。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源，着一虚笔，跟一实笔，既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节。“到门不敢题鸟。”访人不遇，然而诗人却不说，可见其寻逸之心的诚笃真挚。据《世说新语•简傲》记载，一次，康兄嵇喜出迎，这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”，则是表示对吕逸人的尊敬。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹，“讽啸良久”，表示即使没有遇见主人，也会使人产生高山仰止之情。上一联借用典故，是虚写，东家流水入西邻”，是实写，一作“城外”，生动地点明吕逸人居所出门即见山；流水经过东家流入西邻，环境清幽。青山妩媚。两句环境描写，二则抒写了隐逸生活的情趣。“闭户著书多岁月。”最后从正面写隐逸，不碌碌于尘世，是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士。松皮作龙鳞，说明时间之长，“老龙鳞”给“多岁月”作补充，全诗结构严谨完整。这首诗，以至青山、松树，充分表现了诗人归隐皈依的情思，有上下句虚实相间的，笔姿灵活，既不空泛，颇有情味。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）6．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）旧时凡遇祭祀、婚嫁、安葬等大事，都会选吉利日子举行，称“择吉”。《诗经•氓》中“尔卜尔筮，体无咎言”两句恰能印证这一习俗。（2）荀子在《劝学》中说，君子和普通人没有什么差别，他们只是“善假于物也”，所以你每天思考，还“不如须臾之所学也”。（3）古典诗词中经常用到鸡、鸭、狗这些意象，请写出包含以上任意意象的两个句子“狗吠深巷中”“鸡鸣桑树颠”。【解答】故答案为：（1）尔卜尔筮体无咎言（重点字：咎）（2）善假于物也不如须臾之所学也（重点字：臾）（3）狗吠深巷中鸡鸣桑树颠（重点字：颠）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用1（本题共1小题，10分）7．（10分）阅读下面的文字，完成下列各题。文具盲盒因为色彩鲜艳、种类多，通常被摆放在文具店最醒目的位置，受到不少孩子的喜爱。由于拆开之前无法知晓文具款式，一些孩子就会不停购买。而一些普通文具被放入盲盒，“身价”便会翻番文具盲盒渐成潮流，一方面是因为文具盲盒的盲盒属性，迎合了孩子们的猎奇心理，追求博彩的刺激感。另一方面，文具盲盒捆绑孩子们喜欢的热门IP，②_____，和同学们有共同话题。文具盲