专题08 信息提炼+传统文化

专题08信息提炼+传统文化【信息提炼】考点解说：说明文中有一些题目要求将符合条件的相关信息从文中抽取出来，非连续性文本中解答材料反映问题、现象及规律的探究推断题，这类题目的实质是寻找说明对象的部分特征。考查题型思路点拨填写补充结构图表与段落概括（或拟写段落标题）：补充题型既要关注题目要求，又要仔细分析已知信息的文字内容与结构，回读时找准范围对应句，精准作答。段落概括与拟写标题其实是概括本部分说明的主要内容，即说明对象+主要特征。说明文关键词句解释或原因推断及“这”“这些”“那”“那些”指代内容：句义或原因阐释首先认真审题，分析说明文结构是总(概说)——分(具体)”式、并列式、递进式中的哪一式，确定回读的重点在哪些段落；接着关注文段的中心句或关注连接词如“首先，其次，还，也，此外”等词语抓住本质总结说明内容；最后在答题区间内，逐段整理，规范作答。“这”往往指代上文距其最近的一句或几句内容。推断……的原因：懂材料的内容和组合在一起的用意，找到材料的内在联系或外在变化，从而发现其中的现象规律，最后用准确的语言表述出来。信息印证题此类题多是选择题，仔细将材料和选项对比、印证，比较它们的内容是否，描写主语是否相同，有没有前提条件有没有用语太绝对的词语等。易错点：1.段落分析和结构填空关键是总结用词要准确，符合说明文定义的要求。2.解释原因和阐释词语注意答题范围要选准确，总结要全面。3.非连续性文本的探究要注意材料之间的联系。4.信息印证题要关注细节，不能忽略任何不同的细微部分。典型例题及思路分析：阅读下面的文本，完成下面各题。社火①色色◆马未都①社火起源于何时已无从考证了，远古时代的人们对生死、对许多自然现象不解，于是祭祀祈福盛行，以求在巫术咒语和图腾崇拜中获得快感，得到解脱，这就是社火形成的初因。②“社”为土神、“稷”为谷神，二者合一，尊为“社稷”。历代君主帝王都亲祭“社稷”，后“社稷”一词借指国家。自《孟子》提出“民为贵，社稷次之，君为轻”以来，江山社稷的兴替成了中国历史的幻灯片，秦亡汉兴，唐消宋长，元去明来……王朝迎来送往，百姓却要照常生活，生活就需要社火，需要风调雨顺，需要国泰民安。③“社火”一词肇始于宋代。北宋孟元老的《东京梦华录》，南宋范成大的《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》中都提及了社火。显然，宋时南北社火已经普及，按孟元老的话说即是：天晓至暮，色色有之，呈拽不尽。④农耕民族靠天吃饭，靠地生存，春种秋收，所以在一年之终、来年之始“击器而歌，拊掌而舞，祈于天地，以其吉也”。社火不仅驱恶辟邪，还能祈福消灾。千百年来，社火在黄河流域生生不息，绵延不绝，不仅给百姓带来欢乐，更多的是给百姓带来希望。⑤我们民族文化的强大首先在于象形的文字，以象形为基础的汉字，表达意义的能力非凡，哪怕几千年前遗存下来的甲骨文字，今人绝大部分都能够顺利解码，从而达成与古人的促膝对谈。其次在于直观的表演，社火是其代表，凡面具之凶神恶煞乃驱除疫鬼，凡器具之敲打撞击乃祓除灾邪。中国古人无论在天灾还是人祸面前都能保持这样一种心境，仰仗其原始力量让自己在苦难中寻找到幸福。⑥闹社火是一种幸福，红红火火，一个“闹”字无法替代，北宋诗人宋祁的名句“红杏枝头春意闹”，一个“闹”字千年以来为文人盛赞。不闹不能将春意和盘托出，不闹不知春天有情有义。闹社火亦如此，不闹不足以铭记悠久的历史，不闹不足以彰显灿烂的文化，不闹不足以承载复兴的梦想。每年阔社火的强烈展现，让我们的民族既知过去，也知自己，更知未来。⑦民国以降，是中国传统文化变化最快的一百年，过去习以为常的许多东西正在一天天地减少，忽然有一天茫然四顾，我们才知道传统文化也同许多美好的事物一样，你不关心它，它就会离你远去。社火也是这样，百年来一天天地黯淡了，幸亏我们中间还有不少有识之士，利用最新的记录手段，将瞬间定格于永恒，将过往保留在面前。⑧今天，当我们看见这一幅幅栩栩如生的图片，那个千百年来口口相传、手手相续的关中社火已成了一份宝贵的资产，这份资产属全民族共有，让人感动之余，更让人深思。⑨愿我们的文化永远灿烂，愿文明的薪火代代相传。【注释】①社火，是我国民间过春节时的一种庆典活动、是高台、高跷、旱船、舞师、舞龙、秧歌等活动的通称，具体形式随地域而有较大差异。1.我国黄河流域为什么普遍流行“闹社火”的风俗习惯？参考答案：社火不仅驱恶辟邪，还能祈福消灾。解析：本题考查对文章内容的理解与分析能力。解答此题先要通读文本，进而确定答题区域，最后筛选整合信息。本题的答题区域在第④段。结合第④段“社火不仅驱恶辟邪，还能祈福消灾。千百年来，社火在黄河流域生生不息，绵延不绝，不仅给百姓带来欢乐，更多的是给百姓带来希望”可知我国黄河流域普遍流行“闹社火”的风俗习惯的原因是社火能驱恶辟邪、祈福消灾。2.细读第⑤自然段，简要说明“我们民族文化的强大”主要表现在哪两方面？参考答案：我们民族文化的强大首先在于象形的文字，其次在于直观的表演。解析：本题考查筛选并整合文章信息的能力。作答此题要明确题目要求，筛选出正确信息，然后提炼概括。结合第⑤段“我们民族文化的强大首先在于象形的文字”、“其次在于直观的表演”可知我们民族的强大在于象形的文字和直观的表演。3.请你从“文化自信”的角度说说为什么“闹社火的强烈展现，让我们的民族既知过去，也知自己，更知未来”？参考答案：不闹不足以铭记悠久的历史，不闹不足以彰显灿烂的文化，不闹不足以承载复兴的梦想。解析：本题考查对重点语句的理解能力。通读全文，确定答题区域在第⑥自然段。结合第⑥段“闹社火亦如此，不闹不足以铭记悠久的历史，不闹不足以彰显灿烂的文化，不闹不足以承载复兴的梦想。每年阔社火的强烈展现，让我们的民族既知过去，也知自己，更知未来”可知，闹社火是对悠久历史的铭记，让我们的民族知过去；闹社火是对灿烂文化的彰显，让我们民族知自己；脑社火是对复兴梦想的承载，让我们的民族知未来。精选练习：一、实用类文本阅读。[材料一]：“缅怀”环节一开始，80个圣洁姑娘款款走上地屏，脚下拖带出一枝枝柳条，同时在屏幕上画出古画般的垂柳图，微风吹过，柳絮纷飞，飞到屏幕四周，此时，365个男女老少出现了，他们手里捧着发光的柳条，从四周向中间缓缓行走，一直到地屏的正中央。同时，105束光冲天而起，形成“光的丰碑”，也让中国人不由想起给逝去亲人扫墓的情景。黄辉补充道：“设定365个人，意在365个日日月月年年的思念，日日月月年年的更迭，强调中国人生生不息的生命观。”在时长3分02秒的“缅怀”环节中，主创人员更认为，不能只停留在对逝者的思念就结束了，于是在音乐的最高潮处出现了反转，“光的丰碑”变成了绿色，一万多平方米地屏从正中央到四周，蔓延成一大片绿色。冬去春来，春回大地，中国人的生死观得以呈现，逝者安息，生者要好好活下去。而这也是中国人对“人类命运共同体”这一概念的诠释，也是对“更团结”的奥林匹克格言的升华。——（摘编自路艳霞《中国式诗意表达“缅怀”环节》《北京晚报》2022年2月21日）[材料二]：当地时间20日，美国国家广播公司NBC在一篇题为《奥运会闭幕式上的柳枝象征着什么？》的报道中，揭秘了闭幕式以“折柳”作为“缅怀”主题的深刻寓意及主创团队的独具匠心。文章认为，“折柳”作为“缅怀”的主题颇具中国特色。在汉语中，“柳”字与“留”字同音，意思是请即将告别的人留下。因此它象征着离别的悲伤。在中国古代，当两个朋友分开时，离别的一方总会收到一根柳枝作为礼物。运动员们经历了成功、失望和历史性的回忆，现在到了离别的时刻。因此，将“柳枝”融入闭幕式中再合适不过了。英国体育网站Insidethegames在报道中，特别强调了国际奥委会主席巴赫对团结与和平的呼吁，该文阐释了折柳的惜别寓意，还引申到了对后疫情时代的希望。文章称，“柳枝寄情”是闭幕式缅怀时刻的重点，代表着两个好朋友的离别和面对疫情所做的努力。正值春回大地之时，寓意一切向前发展，积极面对后疫情时代。——（摘编自《外媒：“折柳”“留”人冬奥会闭幕式的中国式“细怀”》，《中国日报网》2022年2月21日）[材料三]：2015年2月，国际奥委会主席巴赫在里约热内卢宣布，里约奥运村将首次设立默哀区，让运动员为逝去的亲人和朋友默哀。同时，奥运闭幕式还会专门设立“追思时刻”，以此表明国际奥委会将会永远记得那些在奥运会上去世的人们。国际奥委会宣布这一决定后一年，便是2016年的里约奥运会。在2016年8月下旬举办的里约奥运会闭幕式上，奥运历史上第一个“追思时刻”出现了。这个环节被放在文艺表演开始之初，由男声朗诵巴西传统的葡萄牙语诗歌《思念》，体育场内的投影则随着朗读声的韵律演绎着代表“思念”的葡萄牙语文字。从2016年里约奥运会开始，闭幕式的“追思时刻”环节就被固定了下来。2018年的平昌冬奥会选择用类似葬礼的形式展示，2021年举办的东京奥运会则展现了日本的“物哀文化”。“追思时刻”环节从里约首创，到平昌的发散，再到东京的隐喻，这三个先例都为即将开始的2022年北京冬奥会闭幕式提供了直观的样本。——（摘编自《回顾近三届奥运会闭幕式，展望北京冬奥会闭幕式“追思时刻”》，腾讯网2022年2月18日）1.下列关于2022年北京冬奥会“缅怀”环节的理解，不正确的一项是（）A.缅怀环节始于“折柳送别”情境的生动表演，表达了对参赛运动员的惜别之意。B.“光的丰碑”能让人想起给亲人扫墓的情景，这正是“缅怀”环节设置的初衷。C.它用蔓延开来的绿色，表现冬去春来、春回大地，并以此表现中国人的生死观。D.它以“折柳”表达“缅怀”主题的创意，寓意深刻，受到了外媒的关注和认可。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.2015年2月，里约奥运村专门设立了默哀区为逝去的亲朋默哀。这是2022年北京冬奥会设计“缅怀环节”的原因。B.奥运会历史上首次出现“追思时刻”是2016年里约奥运会。此后，“追思时刻”作为闭幕式的规定动作延续至今。C.里约、平昌、东京奥运会闭幕式上的“追思时刻”，为2022年北京冬奥会用“折柳”演绎“追思时刻”提供了样本。D.奥运会闭幕式上的“追思时刻”呈现出来的形式多种多样，体现了奥运会举办城市各自不同的文化特色，都值得尊重。3.与前三届相比，2022年北京冬奥会闭幕式“缅怀”环节有哪些新意？请结合材料内容简要概括。（二）、阅读下面的文字，回答下面题目。紫禁城里说“透风”：没有不透风的墙①紫禁城古建筑是世界上现存规模最大、保存最完整的木结构建筑群。作为紫禁城古建筑的核心骨架，木材材料具有良好的抗弯、抗压和韧性，但也存在怕潮湿、易腐朽等材性缺陷，因此，使紫禁城古建筑的木构件始终处于一个千燥通风的环境，对于古建筑本身的延年益寿而言，是极其重要的。为解决这一问题，聪明的我国古代工匠利用古建砖料巧妙地制作了一种“空气循环器”——透风。②所谓透风，其实就是一块带有镂空雕刻的砖。通常工匠会在木柱与墙体相交的位置，不让木柱直接接触墙体，而是与墙体之间存在5厘米左右的空隙，同时在柱底位置对应的墙体位置留一个砖洞口，尺寸约为15厘米宽，20厘米高。为美观起见，工匠们还采用刻有纹饰的镂空砖雕来砌筑这个洞口，这个带有镂空图纹的砖就被称为透风。透风是依靠墙体外风力造成的风压和墙体内外空气温度差造成的热压等自然力，促使空气流动，使得建筑室内外可以进行空气交换的一种方式。这一通风方式在保证建筑功能情况下，让建筑通过自然通风来调节墙体附近木柱的湿度环境，从而保证了木柱本身的干燥状态。③在设置透风的墙体上，一般会在底部和顶部各设置一个，并保持两个透风在同一竖直线上，其主要目的是形成空气对流和循环。若仅设置一个透风，相当于空气单向流动，除湿效果必然不佳。同时设置两个透风，方便空气从底部透风进入，沿着柱身往上流动，尔后从柱顶位置的透风排出，可使墙体内的柱子在上下方向都能空气流通。这样，柱子与墙体之间潮湿的空气就被排出去了，柱子也就能始终保持干燥状态。④同时，紫禁城古建筑外墙上的透风位置实际是与木柱位置对应的，如果墙体的某个位置安装了透风，那么墙体里面肯定就有木柱，这就解释了为什么紫禁城古建筑的外墙，每隔一定距离就会有一对透风。⑤紫禁城的工匠在长期的古建筑施工中，积累了丰富的透风制作经验。他们不拘泥于仅仅在实体砖上开洞来满足墙体内木柱通风需求，而是将砖雕做成了丰富多彩的纹饰，比如雕成狮子形象的透风。狮子是我国传统文化中最为常见的神兽，它是智慧和力量的化身，代表英勇、王权和威严，象征地位、尊严和吉祥。透风的使用，对古建筑整体而言，起到了锦上添花的作用，并兼有文化性和艺术性，体现着我国古代工匠智慧与艺术的结合。1．一句话概括第②段说明的内容。2．解释下面句子中加点词的意思。“透风的使用，……并兼有文化性和艺术性”3．结合选文，仔细阅读链接材料，分析乾隆年间的春节曲目戏折保存完好的原因有哪些？春节前夕，故宫在养心殿研究性保护修缮项目中意外地发现了两份保存完好的乾隆年间的春节曲目戏折，吸引了不少人眼球。而这两份戏折，就是在西配殿的金柱砖雕透风内静静躺了200多年。（三）、（22长沙市福区青竹湖湘一外国语学校二模）阅读下面的说明文，完成下面题目。材料一：湘绣是中国四大名绣之一，是以湖南长沙为中心的带有鲜明湘楚文化特色的刺绣产品的总称。它起源于湖南的民间制绣，吸取了苏绣和粤绣的优点，已经有2000多年历史。湘绣的丝线，经过英仁液蒸发处理后极为光洁平整，劈丝细若毫发，有“羊毛细绣”之称。湘绣的特点是生动逼真、色彩丰富鲜艳、十分强调用色的阴阳浓淡、针法多变、劈线细致。绣工讲究“绣花能生香，绣鸟能听声，绣虎能奔跑，绣人能传神”。其绣另有荷包、怀镜袋、笔插、椅垫、桌围、枕套、帐套、帐檐、手帕、衣边、裙饰、腰带等。湘绣先后参加过日本、巴拿马、美国等地举办的国际博览会，多次获奖，在国际市场上享有盛誉。材料二：从长沙的战国楚墓和马王堆西汉古墓出土的大量绣品中，我们可以看出当时湖南的地方刺绣技艺已经达到令人惊讶的高度。狮、虎是湘绣的传统题材，以虎的题材更为著名。为了表现猛虎皮毛的质感，湖南刺绣艺人在毛针的基础上创制了鬅（péng）毛针。后来，又由著名匠师余冬姑、余振辉姐妹俩加以不断完善。鬅毛针是一种工艺独特的绣法，成品的丝线呈聚散状撑开，一端粗疏、松散，一端细密，使之如同真毛一样，一端入肉，一端刺起。经过艺人层层加绣后，所绣的虎毛，刚劲竖立，力贯毫端，毛色班斓，生动逼真。湘绣的“绝招”要数20世纪下半叶的双面全异绣，湘绣工作者一改过去单面绣的工艺，着力发展双面绣技艺，同时又创造出难度更大的“双面全异绣”。这样一来，湘绣艺术提高到了一个崭新的水平。绣工可以在一块透明底料的正反两面，绣出两个主题、构思、色彩、针法各异的物象。例如，一幅《狮虎》座屏绣品，一面是一只仰天长啸的上山虎，而另一面是一只低头夜行的下山狮，一上一下，正面的虎头转到反面变成了狮尾，两面的形象迥然不同。双面全异绣使湘绣达到了极高的艺术水平，这也是湘绣在刺绣中独树一帜的原因。材料三：湘绣是以素库缎、素软缎、硬缎、交织软缎、透明尼纶等为底料，用各色真兰绣花线纯手工精心制作的高档、昂贵的手工艺品，具有极高的装饰性和收藏价值、保存湘绣时，应该注意以下几点：湘绣屏风要轻拿轻放，防止玻璃破碎，宜摆放在通气、干燥的地方，以防霉变。湘绣日用、实用品宜干洗，避免将汗珠滴在绣品上，同时也应避免用洗衣皂、洗衣粉等碱性物品来清洗。尽量避免风吹、阳光直射。避免与粗糙、带毛刺的物质接触，使丝绸“跳丝”而造成损伤。材料四：在工艺品市场，一些私营企业主为了自己的短期利益，把粗制滥造的湘绣作品投放市场，使湘绣在工艺品市场上的声誉大受打击。省湘绣研究所一位不愿透露姓名的人士坦言，一件湘绣作品完成后，可以马上根据原作品的构图和设计，重新绣出另一件崭新的作品。如果由同一位刺绣大师执手，还有可能超过原来的工艺，因为刺绣大师已有了更丰富的经验。湘绣精品的“可复制”硬伤，已成为众多湘绣厂家颇感头痛的问题。湘绣人才青黄不接，愿意从事湘绣特别是刺绣工作的人越来越少。据介绍，绣工们从很小时就要学绣，经过20多年的磨练，才能成为一名熟练工。一般来说，到40多岁，绣工的技艺才能达到炉火纯青的程度。很少有人愿意花这么长的时间去练就这样的手艺，再加上无论是在国有企业，还是在民营企业中，绣工的工资普遍不高，这项工作显然缺乏吸引力。1.下列说法与原文意思相符的一项是（

）A．湘绣是中国四大名绣之一，是湖南长沙出品的带有鲜明湘楚文化特色的刺绣产品的总称。B．“绣花能生香，绣鸟能听声，绣虎能奔跑，绣人能传神”能说明湘绣独一无二的特点是生动逼真。C．从长沙出土的绣品中，我们可以看出当时湖南的地方刺绣技艺已经达到令人惊讶的高度。D．在工艺品市场，有人为了自己的短期利益，把粗制滥造的湘绣作品投放市场，使湘绣在工艺品市场上的声誉大受打击。2.下列说法或推断不正确的一项是（

）A．材料二中“湘绣的‘绝绍’要数20世纪下半叶的双面全异绣”，若删除句中的“20世纪下半叶”就改变句子的原意，使得说明的语言不严谨。B．材料二主要运用举例子、作诠释的说明方法，目的就是为了说明湘绣以虎为主要题材。C．材料三依次介绍了绣品的用料、工艺、价值及保养方法。D．材料四中指出“愿意从事湘绣，特别是刺绣工作的人越来越少”，原因之一是绣工的工资普遍不高。3.妈妈一进门就对小胡说：“今天真是太不小心了，我的湘绣丝巾上弄了一小块污渍，得马上用洗衣皂试试，看能不能把污渍去掉，幸好今天是晴天，等下在清水里洗儿遍，挂在外面，下午就晒干了。”如果你是小胡，你认为妈妈这样处理污渍好吗？请你结合材料三的内容说明理由。