湖北省武汉市江夏实验高级中学2024-2025学年高三上学期12月月考历史模拟试题（含答案）

武汉市江夏实验高中2025届高三上学期12月历史模拟试题一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。1.处于同一历史时期的北方史前文化遗址如阳原于家沟、怀柔转年、门头沟东胡林、徐水南庄头等，均发现有多处火塘，出现了陶制品，但没有发现人类聚落遗址和居住遗址。在转年、东胡林和南庄头遗址还发现了石磨盘和石磨棒，甚至出现磨制石器和骨器。对这些遗址解读正确的是（）①处于新石器时代的早期②农业生产居于主导地位③形成独具特色文化体系④人们无固定的居住方式A.①③ B.②③ C.②④ D.①④2.东晋南朝时，在太湖、洞庭湖、鄱阳湖一带开辟出大量湖田。同时，江南地区普遍实行麦稻兼作，五岭以南则种双季稻。南方各地还陆续兴建了许多水利设施。这反映出当时（）A.江南农业注重精耕细作B.南北经济发展基本持平C.江南人地矛盾日益突出 D.南北地区习俗差别不大 3.下表是一些有关唐诗的典故。这三则典故反映了当时（）诗歌典故出处白居易进京赶考时曾拜会文坛前辈顾况。顾况说：“长安百物贵，居大不易。”但读到白诗“野火烧不尽，春风吹又生”后赞叹“有句如此，居天下有甚难!”于是尽力提携，使白居易很快名震长安。五代王定保《唐摭言》李白初到长安，以《蜀道难》见前辈贺知章，贺知章读后连声赞叹称其为“谪仙人”。时间不长，李白名动京师，其作品引得“长安纸贵”。晚唐孟启《本事诗·高逸》752年秋，高适、岑参、储光羲、薛据和杜甫五位诗人同时登上大雁塔，杜甫作诗《同诸公登慈恩寺塔》称：“秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州。”此后，该诗广为传颂。清代蘅塘退士《唐诗三百首》A.歌舞升平掩盖着政治危机 B.进入仕途者必须擅长写诗C.都城长安的生活成本很高 D.士人交游推动了唐诗传播4.左图所示为苏轼《枯木怪石图》，该画作内容简单，是一株枯木状如鹿角，一具怪石形如蜗牛，怪石后伸出星点矮竹。看似荒怪，却表现了画家仕途多舛而傲然不屈的心情。该画作（）A.受到佛教深刻影响 B.生活气息十分浓厚C.体现文人画的特点D.反映门第观念淡化 5.清代庐州府治所合肥商业繁荣，时人称：“谷米之出入，竹木之栖泊，舟船径抵县桥，或至郡邑署后，百货骈集，千樯鳞次，两岸悉列货肆，商贾喧阗。”外地商人在合肥组织的会馆众多，有江西会馆、金陵会馆、两湖会馆等八大会馆。这反映出清代合肥（）A.城市政治地位下降 B.城市经济功能增强C.战略地位愈益重要 D.因国家扶持而崛起6．《南京条约》签订后，大清国上下都认为这是奇耻大辱，但舆论最不能接受的倒不是“割地”、“赔款”和“领事裁判权”，而是对外国开放通商口岸，准许外国人设置领事馆和外国人携带女眷居住，以及在外交活动中采用“平行”的交往礼节等。这说明（）A．中国被卷入资本主义世界市场B．国人缺乏国家主权意识C．国人对列强经济侵略强烈抵制D．领事裁判权的损害不大7．传统的马克思主义认为社会革命的主体是无产阶级，李大钊发表系列文章指出，“在经济落后且沦为半殖民地的中国，农民占总人口的百分之七十以上，故当估量革命动力时，不能不注意到农民是其重要的成分。”这种思想（）A．否定了传统的马克思主义B．在后来中国革命中得到了证明C．确立了农民阶级领导地位D．促使中共开辟农村革命根据地8.西柏坡纪念馆陈列着一封信，信封上写有“毛主席亲收”，其内容是：“毛主席呀，没有你我们真得饿死啦，这回我们都翻身了，分了地，分了马，分了衣服粮食，都有吃有穿。也都抱团了，一定打倒大地主，打倒反动派！……”信的落款是：哈尔滨市顾乡区靠山屯全体翻身农民。这可以用来说明（）A.土地革命解决了群众经济困难 B.抗日民族统一战线深得人心C.解放战争具有强大的群众基础 D.新中国初期的土改成果显著9.1954年，在上海工业总产值中，国家资本主义工业的产值（包括公私合营工业的产值和接受加工订货的产值）所占的比重从1952年的44．8%上升到58．1%，私营工业自产自销的产值则从1952年的27．5%下降到8．7%，该变化（）A．得益于社会主义改造方针的实施B．促进了建国初期国民经济的恢复C．着眼于促进城乡经济的协调发展D．适应了全面建设社会主义的需要10.邓小平曾针对某国际形势提出指示：“概括起来就是三句话：第一句话。冷静观察；第二句话，稳住阵脚；第三句话。沉着应付，……做好一件事，我们自己的事。”该指示针对的是（）A．杜鲁门主义出台 B．东欧剧变和苏联解体C．世界贸易组织成立 D．“9.11”事件11.考古学家在南美的秘鲁和印度河谷的摩亨朱达罗（今巴基斯坦境内）挖掘出了4000多年前的棉布碎片：在新疆罗布泊西汉末至东汉的楼兰遗址中，发现了非洲棉的棉布残片，这是中国目前发现的最早的棉织物。这反映了（）A．技术传播突破地理障碍B．人类文明发展的多源性C．文明演进呈一体化趋势D．历史研究依赖考古发现12．17～18世纪的欧陆各国思想界迫切需要摆脱作为迷信的宗教信仰的束缚，回归理性。而以儒学为核心的中华文化，则以其“实践理性”精神为欧洲社会正在进行的政治和社会改革，提供了极为有力的思想武器。由此可知（）A．宗教改革传播人文主义引发理性时代到来B．明清之际活跃的儒家思想对后世产生影响C．反对宗教神学成为中西思想界的共同诉求D．启蒙运动从东方儒家文化中汲取精神养分13．马克思、恩格斯曾预言，无产阶级革命要同时在几个高度发达的资本主义国家发生才能取得胜利。列宁在《论欧洲联邦口号》中却提出“社会主义可能首先在少数或者甚至在单独一个资本主义国家内获得胜利”的论断。列宁的这一论断（）A．说明马克思主义不适应形势发展B．是立足俄国实际的正确理论C．否定了科学社会主义的基本论断D．明确阐明了二月革命的性质14.1918年，德国学者斯宾格勒完成了《西方的没落》一书，他认为西方文化并不比中国文化、印度文化等东方文化有任何优越地位。此书一问世便吸引了西方各界读者，斯宾格勒也由“一位默默无闻的中学教师立刻跻身于20世纪最有影响力的思想家之列”。这表明（）A.西方文明存在严重缺陷 B.东方文明价值得到尊重C战争引发西方的文明反思D.欧洲放弃“西方中心论”15.自2008年国际金融危机发生以来，世界经济增长的动力依然不足，发达经济体需求萎缩、经济复苏乏力对新兴市场国家和发展中国家影响巨大；南北差距和贫富分化日益严重。这反映了1A．全球治理方式有待提升B．多极化趋势的不断加强C．国际经济秩序的合理化D．全球经济环境日趋恶化二、非选择题（55分）16.【中国古代人口的变化】阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一中国古代部分时期人口数量时期年份口数出处东汉157年（桓帝永寿三年）约5600万《晋书·地理志》西晋280年（武帝太康元年）约1600万《晋书·地理志》隋581年（文帝开皇元年）约2900万《隋书·李德林传》等唐755年（玄宗天宝十四年）约5300万《通典·食货》材料二《后汉书·仲长统列传》记载：（东汉后期）“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计”。（注：奴婢、徒附为依附人口，不为国家所掌握。）材料三清朝经过顺治、康熙、雍正三朝的增长，至道光二十年（1840年），人口总数增至4亿3千多万，达到了中国古代历史上的最高峰。人口的快速增加导致出现了许多社会问题。——摘编自任惠玲《洪亮吉人口思想与马尔萨斯人口理论的比较及启示》（1）根据材料一、二并结合所学内容，指出东汉至西晋人口数量变化较大的原因，并分析表格中的人口数据在历史研究中的价值。（8分）（2）根据材料三并结合所学内容，说明清朝人口数量增长的原因。（6分）17．【民主党派与抗日战争】阅读材料，回答下列问题（14分）材料一1938年10月，汪精卫在重庆召开的国民参政会一届二次会议上公开发表“凡两国战争终须和平，以我国积弱，非和平即亡国”的失败言论，民盟坚决主张“反对中途妥协投降”，要坚持抗战到底。1944年，豫湘桂大溃败，国内外舆论一片哗然。为了挽救危局，1944年10月10日，民盟发表《对抗战最后阶段的政治主张》，建议国民党统筹战备、给养、训练以及要凭战绩升降军官，撤换抗战以来作战不力的将领，改善官兵的生活待遇以期提高战斗力，发展本国的军需工业以增强军事实力。抗战进入相持阶段后，在政治上国民党日益腐败和消极，在经济和军事上亦发生了严重的危机。1944年3月周恩来号召开展民主宪政运动。民盟积极支持并参加这一运动，创办报刊抨击国民党的一党独裁统治，强烈要求开放政权，实行民主政治。民盟领导人张澜认为，“某一党获得政权后，就高唱以党治国”，“实行一党专政，视国家为一党所私有”，“而且党权竟超过国权……于是党治便自然而然的成为独裁政治”。——摘编自张磊《略论中国民主同盟在抗日战争中的历史作用》材料二中国民主党派是中国抗日战争中的重要力量。1936年，救国会和第三党就发表宣言，指出挽救民族危亡唯一之途，是国内各党派都要“重其相同，轻其相异”，建立反日阵线，举国一致进行抗战。……抗日战争爆发后，救国会大批成员进入陕北、华北、华中等解放区，参加八路军、新四军。乡村建设派的部分成员，面对日本帝国主义的疯狂进攻和国民党军队的溃退，仍留在山东和共产党领导的游击队共同战斗。……民主党派在海外华侨中有着广泛的社会基础和影响，抗日战争爆发后，他们积极动员海外华侨为祖国抗战出力。……抗战以来，华侨每年汇回国内的外汇是10亿元以上，这笔惊人的外汇，对祖国抗战是莫大的资助。——摘编自宋连胜《民主党派对抗日战争的贡献及原因》（1）根据材料一，并结合所学，概括中国民主同盟在抗日战争时期的政治主张及其背景（8分）（2）根据材料并结合所学，概括民主党派对抗战的主要贡献。（6分）18.【棉花的种植和生产】阅读材料，完成下列要求。（15分）材料一古代的棉花种植起源于南亚、、中美洲和东部非洲，无论是种植、纺织生产还是使用，都是在相互隔绝的环境之中进行的，没有产生跨区域的影响力。即便在种棉技术于12到14世纪传入欧洲之后，棉花也没有成为"全球商品"。15世纪末的地理大发现以及随之而来的跨大西洋贸易网络的建立改变了棉花的命运。在随后的两个世纪中，欧洲帝国在美洲开启了“世界上最大规模的土地掠夺”，用暴力强占印第安人土地，准允和保护跨大西洋的贩奴鲤易，凭借对远洋航行技术的掌握和武装航运的暴力，建立起一个全新的连接美洲、欧洲和非洲以支撑棉花资本主义的全球经济网络，即"棉花帝国"。由此，世界完成了经济分工的第一步，非洲被锁定在为美洲种植园提供廉价劳动力的位置上，英国人则将自己从种植原棉的负担中解脱出来。——摘编自王希《评<棉花帝国：一部资本主义全球史>》材料二1700年时，任何一位理性的观察家都会认为世界棉花生产将仍以印度或中国为中心，事实上，直到1780年，这些国家生产的原棉和棉纺织品数量远大于欧洲和北美。然而在1860年，一切都改变了，数以百万计的机械锭子----由蒸汽机驱动，由受薪工人操作——产出数百万磅纱线，棉花不再由家庭种植，而是由奴隶种植，供应数千英里之外的工厂，而这些工厂又距离布料的最终消费者数千英里，欧洲的资本家和国家以惊人的速度成为了棉花产业的中心，他们利用他们的新地位启动了工业革命，中国和印度以及世界上许多其他地区则越来越屈从于一个以欧洲为中心的棉花帝国。——摘编自（美）斯文贝克特《棉花帝国》（1）根据材料一并结合所学知识，概括新航路开辟后棉花在世界经济中地位的变化，并说明推动其变化的历史因素。（8分）（2）根据材料二，结合所学知识，分析“欧洲的资本家和国家以惊人的速度成为了棉花产业的中心"的主要原因，指出"以欧洲为中心的棉花帝国"所反映的国际分工和贸易格局.（7分）19．（12分）阅读材料，完成下列要求。材料汤因比认为世界的未来在中国，人类的出路在于中国文明，而中国文明将为未来世界转型和21世纪人类社会提供无尽的文化宝藏和思想资源。他坚信未来的人类只有走向—个"世界国家"，才能避免民族国家的狭隘国家利益而带来的人类社会的灭亡。……他对未来人类社会开出的药方不是武力和军事，不是民主和选举，不是西方的霸权，而是文化引领——摘编自汤因比《历史研究》世界。根据材料，提取一个论题，结合相关知识进行阐述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）参考答案1-15：DADCBBBCABBDBCA16.（1）原因：东汉末年，社会动荡，战乱频繁；豪强地主势力发展迅速，大量户口依附于豪强地主，导致政府控制人口低于实际人口。（4分）价值：上述数据属于政府实际控制人口，并非当时全部人口；但上述数据来源于官修正史等文献史料，对研究不同时期政权掌握的人口数量与变化趋势、户籍制度与赋役制度等问题有较高价值。（4分）（2）原因：出现“康乾盛世”，经济繁荣，社会相对稳定，疆域进一步开拓并巩固；玉米、甘薯等高产农作物推广种植；推行“摊丁入亩”等赋税制度改革。（6分）17.答案：（1）政治主张：反对妥协投降，主张抗战到底；推动民主宪政运动，争取实现合法民主权利。（两点4分）背景：抗日战争进入相持阶段，民族危机日益加深；抗日民族统一战线的提出和全面抗战路线的形成；国民党专制独裁，消极抗日，积极反共。（一点2分，任答两点4分）（2）主要贡献：有利于抗日民族统一战线的巩固与扩大；为共产党建立民主联合政府提供事实依据；为抗日战争的胜利提供了人力、物力的支援。（三点6分）18.（1）变化：由区域商品发展为全球商品；全球相花贸易网络逐渐建立（棉花成为全球经济网络的重要支撑）；对世界