第8课 三国至隋唐的文化 教学课件-高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第8课三国至隋唐的文化李

白杜

甫

唐玄宗《霓裳羽衣舞》王羲之《兰亭集序》龙门石窟学习目标①探究儒学、道教、与佛教的发展特点，魏晋南北朝至隋唐时期的文学艺术和科技成就②体会中外文化交流频繁，文化上兼容并包，积极吸收各族和外来文化的优秀成分，增强文化自信和民族自豪感。时间儒学道教佛教汉朝汉武帝时确立正统地位东汉末兴起两汉传入中国魏晋南北朝受到佛、道的冲击，但仍为主流；吸收佛、道精神——有新发展在民间广为传播“贵儒”和“尊道”盛行；吸收儒、道思想，渐趋本土化；稍微有反佛现象。隋朝“三教合一”，以儒为主唐朝“三教并行”；韩愈提出复兴儒学奉老子为祖先，道教最受尊崇。武则天时有很大发展，禅宗影响最大。一、儒学和佛道的发展此表显示的魏晋南北朝至隋唐时期的思想发展有何特点？多元共生有新现象玄学///////目录课时精练060708010203040509101112131415题组

儒学、道教与佛教的发展A组基础巩固练1.(2023·湖北孝感重点高中教科研协作体高一期中)隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。此主张的本质是(

)A.弘扬儒学 B.否定儒学正统C.传播佛教 D.倡导思想多元

A魏晋玄学魏晋之际出现的崇尚老庄的思潮。玄学家用老庄的思想解释儒家经典，主张虚无的“道”，宣扬“无”是生产万物的根本。代表人物是魏晋时期的“竹林七贤”。二、文学艺术与科技成就（魏晋时代的文学艺术）成为追求审美、寄托情感因素的形而上的艺术活动。“成为活泼泼的生活的表现，独立的自我表现”。——袁行霈等主编《中华文明史》第二卷敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。---北朝民歌《敕勒川》东汉末年东晋南北朝唐朝建安文学田园诗南朝骈文南朝民歌北朝民歌建功立业人生感慨寄情山水逃避现实海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。——南朝民歌《西洲曲》晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。——陶弘景《答谢中书书》采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

—陶渊明《饮酒·其五》对仗韵律辞藻华丽婉约缠绵粗犷豪迈老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。—曹操《龟虽寿》人亦有言，忧令人老，嗟我白发，生亦何早。—曹丕《短歌行》二、文学艺术（二）文学东汉末年东晋南北朝唐朝建安文学田园诗南朝骈文南朝民歌北朝民歌建功立业人生感慨逃避现实寄情山水粗犷豪迈婉约缠绵初唐盛唐中唐晚唐韵律对仗激扬刚劲浪漫奔放现实主义凝重沉郁诗歌相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。—李商隐《无题》国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。——杜甫《春望》人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。—李白《将进酒》思考：不同时期的文学风格为何差异如此之大？烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。——杨炯《从军行》社会存在决定社会意识社会意识是社会存在的反映绘画（东晋）顾恺之《洛神赋图》隋唐绘画发展（隋）（展子虔）《游春图》人与自然和谐之美吴道子《送子天王图》局部吴道子文化受到佛教影响“画圣”领域时期主要成就及特点书法东汉书法成为一种艺术魏晋南北朝隶书、草书、行书、楷书等各种书体均已完备，博采众长、诸体兼精，王羲之世称“书圣”隋唐融汇南朝的秀美和北朝的雄健，代表人物有颜真卿、柳公权绘画东晋代表人物顾恺之，提出“以形写神”，代表作《女史箴图》、洛神赋图隋唐题材广泛、风格多样，吴道子被尊为“画圣”雕塑唐朝山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟特点：从实用转向审美，从自发走向自觉（三）艺术书法隶书字形多呈宽扁，横画长而竖画短草书存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就楷书形体方正，笔画平直

行书写得比较放纵流动，近于草书的称行草；写得比较端正平稳，近于楷书的称行楷。云冈石窟：深受印度佛教艺术的影响

，着袒右肩袈裟，佛像高鼻深目，表现出西域人的特征。龙门石窟：佛像温和慈祥，衣纹飘动流畅，更多体现了中原文化的风采。佛教的本土化领域时期人物1.主要成就数学南朝祖冲之精确地计算出圆周率是在3.1415926和3.1415927之间农学北朝贾思勰《齐民要术》是中国现存最早的一部完整的农书地理西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》，提出“制图六体”建筑隋朝李春设计建造赵州桥，是现存世界上最古老的石拱桥印刷术唐朝雕版印刷的佛经、日历和书籍火药唐中期书籍中记载了火药的配方；唐末火药开始用于战争天文学唐朝僧一行用科学方法实测地球子午线长度医药学唐朝孙思邈《千金方》唐高宗《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典三、科技2.特点：

①领域广泛、世界领先;②重实用轻理论；③重经验轻实验；④主要服务与农业。///////目录课时精练060708010203040509101112131415题组

儒学、道教与佛教的发展A组基础巩固练1.(2023·湖北孝感重点高中教科研协作体高一期中)隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。此主张的本质是(

)A.弘扬儒学 B.否定儒学正统C.传播佛教 D.倡导思想多元

A魏晋南北朝至隋唐时期的文学艺术说明了什么？1.全面繁荣：在宗教、绘画、科技、文学等领域全面繁荣。2.兼收并蓄：国内各族人民交往密切，加强民族认同感。3.世界领先：《千金方》《唐本草》等医药著作领先于世界4.影响深远：加强民族交融、团结、认同感时期表现东汉到北朝中亚、天竺的高僧来华，讲大批佛经翻译成汉文东晋法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典唐朝①玄奘在贞观初年西行前往天竺取经②鉴真六次东渡，到达日本，传授佛法③日本的空海来长安求法，回国时携带了许多佛经和诗文集。三、中外文化交流【小结】古代中国科技文化繁荣的原因1、政治：国家统一，社会稳定，政策开明，提供了政治保障。2、经济：生产力的发展、农耕经济繁荣，奠定了经济基础。3、文化：民族交融以及开放包容的外交政策，为文化提供多元文化基因，为科技繁荣提供社会基础。4、基础：中华文明源远流长。16世纪以后中国科技发展逐渐走向衰落的根本原因是什么？（李约瑟难题）根本原因：封建制度的没落本课总结三国至隋唐的文化儒学、道教与佛教的发展儒学道教——从道家哲学思想体系中衍生出的宗教组织派别佛教——西汉末年传入中国的外来宗教文学艺术文学：建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌→唐诗艺术书法：王羲之→颜真卿、柳公权绘画：顾恺之→吴道子