理论联系实际谈一谈你对世界的物质统一性原理的认识谈一谈你对价值的理解谈一谈你对价值规律及其作用的认识2024秋国家开放大学电大《马克思主义基本原理》大作业三套试题及答案

——2024秋国家开放大学电大《马克思主义基本原理》大作业三套试题及答案题目：理论联系实际，谈一谈你对世界的物质统一性原理的认识。题目：理论联系实际，谈一谈你对价值的理解。题目：理论联系实际，谈一谈你对价值规律及其作用的认识。题目：理论联系实际，谈一谈你对世界的物质统一性原理的认识。论述题：恩格斯指出：“世界的真正的统一性在于它的物质性，而这种物质性不是由魔术师的三两句话所证明的，而是由哲学和自然科学的长期的和持续的发展所证明的。”理论联系实际，谈一谈你对世界的物质统一性原理的认识。答；世界上的万事万物是千姿百态、无限多样的，在这千差万别的事物背后究竟有没有相同的东西?有没有一个共同的本质?世界的统一性问题，就是回答世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原的问题。马克思主义哲学认为：世界的本原是物质；不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性；世界的真正统一性在于它的物质性；世界物质的统一是多样性的统一。一方面，世界上的具体物质形态是多样的。无论是宇宙天体还是微观粒子，无论是生物还是非生物，无论是自然还是人类社会，无论是天然的物质形态还是人工合成的物质形态，它们都是千差万别的。但另一方面，这个世界又是多中有一、异中有同；不同的音符合奏出最美妙的音乐，不同的事物构成和谐的世界。正如德国的哲学家莱布尼茨所说，这个世界上既没有两个彼此完全相同的东西，又没有两个完全不同的东西。人类社会具有物质性，具体表现在以下几个方面：首先，人类社会是自然界长期发展的产物，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分；其次，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动.仍然是物质性的活动。仅仅停留在意识的范围，没有实践活动，人就无法获取所需的物质生活资料；最后，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。世界物质统一性原理具有重大现实意义和实践意义。第一，这一原理告诉人们，世界上除了运动着的物质，什么都不存在。一切现象，自然的、社会的、精神的，归根到底都是由物质运动所引起的，都可以从中获得最终的解释和说明。坚持这一观点，可以有力地批判和抵制一切唯心主义、宗教迷信和歪理邪说，树立真正科学的人生观和世界观。第二，世界的统一性在于它的物质性，说明客观世界以及客观存在着的事物是第一性的。我们在实践中必须坚持从实际出发，从客观存在着的事物出发，这就是在实践中坚持唯物论。需要注意的是，虽然我们说物质是万事万物的本原，世界统一于物质，但不能说世界统一于存在，因为有些哲学观点把“存在”理解为“精神”或“意识”，如存在主义。题目：理论联系实际，谈一谈你对价值的理解。论述题：人们为了满足自身生存和发展的需要，必须通过实践改造世界。在这一过程中，既存在主观符合客观的真理问题，也存在按照主体的需要认识世界和改造世界的价值问题。理论联系实际，谈一谈你对价值的理解。答；价值是一种内在的动，存在于我们内心世界，价值不是一种固定不变的存在，价值是主体的我的一种实现活动、一种运动、一种行为。在主体的我对价值察觉之后，价值才开始显现。价值是正向运动，从低级运动到高级过程。最基础的价值，它就是一种最普遍的存在，最高的价值是一种特别的存在。这里面作为主体的自我，是主动去接受价值的多样性，不是被动接受价值的普遍性。延续性，延续性是指价值的完满性，完满性越高价值越高。延展性，相应的它的可分性就越低，延展性的参与程度就越少。被奠基性，被奠基性是指价值的基础程度，越基础的价值被奠基的越高，相应的它的价值也就越低满足程度，满足程度是指价值与感受的联结，这种联结越被满足，相应的价值就越高。最后，相对性，相对性指在“感受”与“偏好”的载体设定上的相关程度，越远离“感受”与“偏好”，价值越高。价值这一概念在生活中普遍存在。它可以指代物品、经验、知识等的价值。价值的判断是人们基于自己的价值观对事物进行评价的过程。人们的价值观形成于社会环境、教育、个人经历等多种因素。在评估一个事物或行为的价值时，人们会考虑其道德性、实用性、审美性等多个方面。这些判断指导着人们的决策和行为。价值可以理解为某物的重要性。例如，金钱对于大多数人来说具有重要的价值，因为它可以满足人们的各种需求，如购买物品、支付费用等。同样，某些经验和知识也具有价值，因为它们可以帮助人们更好地适应生活、解决问题。价值也可以表现为某物的有用性。人们生活中的许多物品都有其特定的功能或用途，这些功能或用途使得这些物品具有价值。例如，一把锤子可以帮助人们敲打、修理物品，因此它具有实用价值。价值还可以体现在效益方面。某些事物可能带来的长远效益或积极影响，因此具有价值。例如，教育对于个人和社会都具有巨大的价值，因为它可以提高人们的技能、知识和素质，为个人发展和社会进步提供基础。价值是一个相对主观的概念，它取决于人们对事物的认知和需求。不同的个体或群体可能对同一事物有不同的价值观，但一般来说，价值都是基于事物的有用性、重要性或效益来定义的。题目：理论联系实际，谈一谈你对价值规律及其作用的认识。论述题：经济体制改革的过程是一个最有效地配置资源的过程，对资源进行配置的力量主要有两种：政府和市场。这两种力量被形象地称为“看得见的手”和“看不见的手”。习近平总书记指出：“深化经济体制改革，核心是处理好政府和市场关系，使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用。这就要讲辩证法、两点论，‘看不见的手’和‘看得见的手’都要用好。”理论联系实际，谈一谈你对价值规律及其作用的认识。答；价值规律是商品生产和商品交换的基本经济规律。即商品的价值量取决于社会必要劳动时间，商品按照价值相等的原则互相交换。调节资源配置和经济活动，价值规律对生产资料和劳动力在社会生产各部门之间的调节是通过价格机制来实现的，但是，价值规律调节资源配置和经济活动是一种事后调节；刺激商品生产者改进技术、提高劳动生产率，有利于社会生产力的发展，在商品经济条件下，商品按照由社会必要劳动时间决定的社会价值进行交换是价值规律的客观要求，当生产商品的个别劳动时间低于社会劳动时间时，其商品的个别价值就会低于社会价值，从而在竞争中处于优势；促使商品生产者在市场竞争中实现优胜劣汰。价值规律像是一只无形的手，引导着商品的生产和流通。它反映了供求关系的变化，使得生产者在市场竞争中根据价值规律来调整生产规模和结构，以适应市场需求的变化。通过引导生产资料和劳动力流向经济效益高的领域和部门，推动产业结构不断优化升级。此外，价值规律还会引导资本在国内外自由流动，形成市场调节的机制。一旦某种商品价格过高或过低，就会吸引更多的生产者或消费者参与交易，进而调整价格趋于合理水平。因此，价值规律对于稳定市场、促进经济发展具有重要意义。价值规律在商品经济活动中发挥着资源合理配置的作用。在市场竞争中，商品的价值量受到供求关系的影响而波动。当某种商品供不应求时，价格上涨，吸引更多资源投入生产；当供过于求时，价格降低，促使企业减少无效供给。这种动态调整促使社会资源在不同生产部门之间合理流动和配置，以实现社会资源的有效利用。这不仅有助于实现优胜劣汰的市场竞争机制，也有助于促进经济的持续健康发展。总之，价值规律是实现资源合理配置的有效机制之一。供参考2024年国家开放大学《马克思主义基本原理概论》试卷A形考大作业参考答案一、论述题（本题共1小题，每小题100分，共100分。）《关于费尔巴哈的提纲》是马克思1845年春在布鲁塞尔写的笔记，它被恩格斯誉为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文献”。在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思系统论述了实践的观点，揭示了科学实践观的基本内容。他指出：“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当做感性的人的活动，当做实践去理解，不是从主体方面去理解。”毛泽东在《论持久战》中指出：“思想等等是主观的东西，做或行动是主观见之于客观的东西，都是人类特殊的能动性。这种能动性，我们名之曰‘自觉的能动性’，是人之所以区别于物的特点。”请理论联系实际，谈一谈你对实践的理解。参考答案1：一、《关于费尔巴哈的提纲》中提出的科学实践观1845年春，马克思在布鲁塞尔写了《关于费尔巴哈的提纲》，在这个被恩格斯誉为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”中，马克思第一次提出了科学的实践观，并把科学的实践观作为新唯物主义的基石，孕育了历史唯物主义的萌芽，为随后马克思主义哲学的逐渐成熟奠定了思想基础。为我们提供一种真正关注人的现实生活的实践思维方式，这种思维方式对于我国哲学在新世纪的发展与建构具有多方面的积极意义。在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思这样写道：“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”这段重要的论述启示我们，社会实践是全部社会生活的基础和核心，任何社会现象，包括具有神秘主义倾向的理论文本在内，都可以通过对人们的社会实践的理解得到合理的说明。二、社会生活本质上是实践的社会是随着人类的产生而出现的新的物质存在形态。马克思从实践出发去揭示社会的本质，指出“全部社会生活在本质上是实践的”，从而阐明了社会与自然的区别与联系。从实践出发理解社会生活的本质，要把握以下两个大的方面：一方面，实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。在实践活动过程中，物质世界被区分为自然界和人类社会两大领域。自然界是人生活于其中的客观世界，包括了自在自然以及人化自然。人类社会是人在自然界开展实践活动过程中形成的有机系统。自然界与人类社会都具有客观实在性，它们相互联系、相互作用。自然界是人类社会形成的自然基础，人类社会的存在和发展又反过来影响并不断改变着自然界。人类产生以后，自然界在人的实践活动中以新的形式延续自己的存在和发展。劳动是人的存在方式，也是人类社会存在与发展的基础。通过劳动实践，人不再是单纯的自然存在物，更主要的是社会存在物。通过劳动实践，人类社会既构成了自然界的有机组成部分，又形成了自身特殊的发展规律。因此，只有通过劳动实践，才能够协调人与自然的关系，实现人与自然的和谐发展。另一方面，实践是人类社会的基础，是理解和解释一切社会现象的钥匙。马克思主义确认社会生活在本质上是实践的，也就是把社会生活“当作实践去理解”。社会生活是对人们各种社会活动的总称。社会生活的实践性主要体现在：实践是社会关系形成的基础，实践以浓缩的形式包含着全部社会关系，成为社会关系的发源地；实践形成了社会生活的基本领域，即社会的物质生活、政治生活和精神生活领域；实践构成了社会发展的动力，改造社会的实践推动着社会历史的变迁和进步。综上，《关于费尔巴哈的提纲》是马克思思想发展史上一个极为重要的文本。在这份提纲中，马克思完成了对以费尔巴哈为代表的旧唯物主义的批判，确立了辩证唯物主义或者说实践唯物主义的基本观点，也就是科学的实践观，并全面系统地阐述了科学实践观的内涵，指出“全部的社会生活在本质上是实践的”，并运用科学实践观揭示了唯物史观一系列的基本观点，这些都标志着马克思主义哲学与旧哲学和唯心主义哲学的彻底决裂，在科学实践观基础上建立起了一种崭新的哲学体系的框架。参考答案2：在人类历史长河中，实践始终是认识世界与改造世界的桥梁。从《关于费尔巴哈的提纲》到毛泽东的《论持久战》，实践的观点始终贯穿其中，为我们提供了认识世界和改造世界的有力武器。本文将从实践的概念、实践与认识的关系以及实践在现实生活中的应用三个方面，谈谈对实践的理解。一、实践的概念实践是人们改造世界的物质性活动，是主观见之于客观的活动。实践具有直接现实性、自觉能动性和社会历史性三个基本特征。直接现实性是指实践能够把人们头脑中的观念、想法转化为现实存在，从而改变世界的面貌。自觉能动性是指人们在实践活动中具有自觉的目的性和主动性，能够根据客观规律来改造世界。社会历史性是指实践是在一定的社会历史条件下进行的，受到特定社会历史条件的制约，同时也对特定社会历史条件产生影响。二、实践与认识的关系实践与认识是辩证统一的关系。认识是实践的产物，实践是认识的基础。实践为认识提供素材和对象，没有实践，认识就失去了来源。同时，认识又指导实践，使实践具有目的性和主动性。实践与认识的辩证关系表现在以下几个方面：1.实践是认识的来源。人们在实践中不断遇到新的问题，为了解决这些问题，人们进行思考和研究，从而产生新的认识。2.实践是认识发展的动力。在实践中，人们会遇到各种困难和矛盾，这些困难和矛盾促使人们不断深入研究，推动认识的发展。3.实践是检验认识真理性的唯一标准。认识是否正确，必须通过实践来检验。只有经过实践检验的认识，才是正确的认识。4.认识对实践具有指导作用。正确的认识能够指导实践，使实践更加自觉、更加有效。三、实践在现实生活中的应用实践在现实生活中具有广泛的应用，以下从几个方面进行阐述：1.科技创新。实践是科技创新的源泉。科学家们通过实践，不断探索自然界的奥秘，推动科技创新，为人类社会的发展提供强大的动力。2.社会管理。实践是社会管理的基础。管理者们通过实践，了解社会现象和社会问题，制定科学的管理政策，提高社会管理的水平。3.经济建设。实践是经济发展的关键。在经济建设中，人们通过实践，探索经济发展规律，调整经济结构，促进经济的可持续发展。4.文化繁荣。实践是文化繁荣的基石。人们通过实践，不断创造和发展文化，丰富人们的精神生活，提高全民族的文化素质。实践是认识世界与改造世界的桥梁。我们要牢固树立实践的观点，积极参与实践，不断提高认识世界的水平，从而更好地改造世界，推动人类社会的发展。在新时代，我们要紧密团结在党的周围，高举中国特色社会主义伟大事业的旗帜，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。参考答案3：马克思主义科学实践观的基础来源于《关于费尔巴哈的提纲》中实践的观点，其主张人的实践活动是客观物质的，认为人的本质一定具有实践特点，社会生活具有实践的性质。在新时期背景下，准确把握和学习作为其核心思想的实践观，就是要把这种实践观与中国化的马克思主义结合起来。既要深入分析其在中国共产党的发展历程中的作用，更要分析其在新时期的当代价值：从中国国情出发，在实践基础上不断创新，解决随时可能面临的实际问题；尊重人民主体地位和首创精神，一切创新、发展的出发点和落脚点都是为了人民；实现中华民族伟大复兴的道路。这也是对马克思主义科学实践观的又一次探索。《关于费尔巴哈的提纲》是马克思在1845年春天于布鲁塞尔写在他的1844年—1847年笔记中的笔记。恩格斯称其味包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件。1888年恩格斯首次予以发表。《提纲》在马克思主义形成发展史中占有十分重要的地位。在《提纲》中马克思不仅彻底同唯物主义，而且同一切旧唯物主义划清了界限，创立了立足于人类现实生活，从实践出发来理解各种问题的新唯物主义世界观。可以说《提纲》是制定唯物主义历史观的天才萌芽的第一个文件，标志中青年马克思思想发展的一个新质阶段。（一）实践的观点是马克思新唯物主义的根本观点1．实践的观点是马克思主义哲学区别于一切旧哲学的根本观点。马克思的新唯物主义，坚持从人的主体的能动性、从实践活动出发来理解对象世界，认为我们面对的现实世界，不仅是自然的，更重要的是人的主体实践活动的产物。2．实践是革命的、批判的活动。实践活动主要包括生产实践、社会实践、科学实验等。实践是人们能动地变革世界的活动，同时，实践的发展，必然推动社会发展与进步，从而带来新事物的产生和旧事物的灭亡。3．实践是检验真理的标准。人的认识正确与否，归根到底只有在实践中才能证明，舍此别无其他途径。真理是人们的主观认识对客观世界的正确反映，而联系主观和客观的桥梁就是实践，因为实践具有直接现实性的优点。（二）以实践为基础，论述了唯物史观的几个基本观点1．实践是人与环境统一的基础。人的改变首先是人自身能动的实践的产物，人在实践中既改变了环境，也改变了人自身。环境创造人，人也创造环境。2．历史唯物主义的宗教观。宗教产生的根源只能从社会现实的矛盾中来解释，正是由于生产力水平低下和科学的不发达，由于“世俗基础的自我分裂和自我矛盾”，才产生了人对自然的恐惧和对神的依赖。只有对世俗基础进行实践的革命改造，才能逐步消灭人与人的对立、人与神的对立。3．人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。第一，从人的自然属性和社会属性的统一来看人的本质属性，人的本质属性是人的社会性。第二，人的社会性是一切社会关系的总和，社会关系包括以生产关系为主的物质关系，以及政治、思想、伦理道德关系等。第三，人的本质是具体的、现实的、变化的，不是抽象的、凝固不变的，不存在适应于一切时代和一切个人的永恒的人的普遍本质。4．社会生活在本质上是实践的。社会生活既包括人们的物质生活，也包括人们的政治生活和文化、教育、道德伦理、宗教信仰等精神生活。其中，物质生活、政治生活，本身就是一种实践活动，精神生活虽然不是实践活动，但它根源于实践。实践是全部社会生活的基础，包括生产实践、社会实践、科学实验等。（三）马克思主义哲学的基本特征1．新唯物主义的立脚点是社会化的人类。旧唯物主义的立脚点是“市民”社会。新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会化的人类。2．新唯物主义哲学的功能是通过实践改造世界。新唯物主义的功能不仅在于正确的解释世界，即揭示资本主义社会的不合理性，而且在于改造世界，即指导无产阶级通过革命实践去改造世界，改变不合理的旧制度，建设更加合理的社会制度。新唯物主义的基本特征是实践性，它既通过实践认识世界，又通过实践改变世界。理论价值（历史地位）与现实意义《提纲》确立了科学的实践观，并以此为基础阐明了马克思主义哲学的一系列基本观点，标志着马克思不仅同唯心主义彻底划清了界限，而且同以费尔巴哈人本主义哲学为代表的旧唯物主义彻底划清了界限，为马克思主义新世界观的创立奠定了理论基础。正是这个包含着新世界观天才萌芽的第一个文献和不久以后马克思恩格斯合写的《德意志意识形态》一书，标志着唯物史观的基本形成。在《提纲》中，马克思把实践观引入认识论、自然观和历史观，赋予马克思主义哲学以鲜明的实践特征。正是这种实践性，使马克思主义哲学彻底超越了以往一切旧哲学。以往的旧哲学，不管是唯物主义还是唯心主义，都不懂实践的重要性，不能科学解释自然、社会和人的认识问题，更不能指导人们通过实践科学地认识世界和改造世界。马克思把实践的观点作为观察世界的首要的和基本的观点，科学揭示了社会历史的本质和人的本质，揭示了人民群众是社会实践的主体，指出了改变社会历史和人的生存条件的手段只能是人民群众的革命实践。这样，马克思主义哲学就不仅具有了实践性，还具有了鲜明的科学性和革命性。《提纲》告诉我们，实践是认识的基础。只有立足于实践，并积极参加社会实践，才能深刻认识事物的本质和规律。认识的正确与否，要通过实践来检验。我们党始终坚持马克思主义实践的观点，坚持马克思主义认识论，在领导中国革命、建设和改革的过程中，形成发展了党的一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理的思想路线；形成了一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去的群众路线。党的思想路线和群众路线，是马克思主义的唯物主义历史观、认识论和方法论的集中体现，充分体现了马克思主义的实践观，是党制定政治路线、组织路线和各项方针政策的基础，也是正确理解和执行党的路线方针政策的基础。国开2023秋《马克思主义基本原理概论》大作业论述题：党的二十大报告指出：“江山就是人民，人民就是江山。中国共产党领导人民打江山、守江山，守的是人民的心。治国有常，利民为本。为民造福是立党为公、执政为民的本质要求。必须坚持在发展中保障和改善民生，鼓励共同奋斗创造美好生活，不断实现人民对美好生活的向往。理论联系实际，如何认识人民群众在历史发展中的作用?参考答案1：1、人民群众是社会生产力的体现者。把自然资源改造成为社会财富，劳动者必须掌握适当的工具，进行艰苦的劳动。劳动群众不断地积累经验，改进工具，提高生产力水平，从而创造了人类的物质文明。在社会财富的创造中，体力劳动者和脑力劳动者的作用都是十分重要的。一切物质财富归根到底都是体力劳动者和脑力劳动者的共同产物。随着知识经济时代的到来，脑力劳动在创造物质成果中的作用会越来越突出，从而使知识分子的作用越来越大。2、人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者。劳动群众创造物质生活资料的生产实践，为人们从事一切精神生产提供了物质基础，任何人要从事科学、文化、艺术等精神活动，都要有一定的物质生活资料和一定的物质手段，这些都是劳动人民通过生产实践创造的；人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉，人民群众在生产实践中积累的丰富经验，构成了人类精神财富的原料或半成品，科学家、艺术家、思想家对其进行概括和总结、整理和加工或由此产生灵感并形成精神财富；劳动群众还直接创造了精神财富，劳动群众创造的物质成果总会凝结着人们的某种智慧，因此这种物质成果也是一种精神财富，劳动群众在实践中还创造了许多雕刻、绘画作品，它们是人类艺术宝库中的一个重要组成部分3、人民群众是变革社会制度的决定力量。在社会变革中起主体作用。生产力和生产关系的矛盾运动推动了社会的发展，而一切社会矛盾都是人与人的矛盾，社会矛盾只能通过人的活动去解决。历史上一切社会矛盾的地解决，实质上都是人民群众起来推翻旧的社会制度的斗争。人民群众对历史发展的决定作用，突出地表现在社会变革时期。进入社会主义时期以后，人民群众作为社会变革的决定力量，它们所起的作用是通过改革、巩固和完善社会主义制度来实现的。参考答案2：人民群众在历史的作用在与创造历史的过程中起着决定性的作用。首先，人民群众是一个历史范畴。人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。在不同的历史时期，人民群众有着不同的内容，包含着不同的阶级、阶层和集团。人民群众的主体在社会历史的进展中，人民群众起着决定作用。人民群众是历史的主体，是历史的创造者，在社会基本矛盾的解决过程中，人民群众是顺应生产力发展的社会力量，是具有变革旧的生产关系与愿望的社会力量，是主张变革旧的社会制度和旧的思想观念的社会力量。乌克兰全国所发生的一系列抗议和政治事件正说明了这点，说明了人民群众是历史变革的决定力量。无论是哪种，其实都是统治阶级对人民群众的一种洗脑，封建王朝的“天子”、“劳心者治人、劳力者治于人”无不是为了巩固剥削阶级利益的。剥削阶级为了维护自己的利益，大力鼓吹少数英雄人物的作用，贬低从事物质生产活动的广大人民群众的作用。在很长时间的历史时期内，少数统治者主宰了一切，人民群众发展才能和创造力的条件被剥削阶级人为剥夺，剥削制度的延续造成了人与人之间地位的不同、造成了资源调配能力的不同，最终造成了人与人之间差别的巩固和扩大，但剥削阶级却把这种差别说成是“天意”或者是自然现象，不可谓不无耻。唯意志论者认为，推动英雄豪杰创造历史的精神力量来源于英雄豪杰本身的思想、情感，根据这个解释，历史的发展就是偶然性的了，没有任何规律可循了。再往深入思考，则必然导致世界是不可认识的结论。学习可删除一、论述题（本题共1小题，每小题100分，共100分。）江泽民指出：“我们搞的是社会主义市场经济，‘社会主义’这几个字是不能没有的，这并非多余，并非‘画蛇添足’，而恰恰相反，这是‘画龙点睛’。所谓‘点睛’，就是点明我们市场经济的性质。”理论联系实际，谈一谈“三个代表”重要思想中关于建立社会主义市场经济的认识。答：建立社会主义市场经济体制是贯彻了“三个代表”重要思想的要求之一。主要内容包括：发展公有制经济、民营经济以及外国投资，形成多种所有制的经济体系；推进市场化改革，完善市场交易、资源配置机制；建立现代企业