2024年高考语文第一轮复习：文言文阅读专题

备战2024年高考语文第一轮复习：文言文阅读专题

一、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

李化龙，字于田，长垣人。万历二年进士除嵩县知县年甫二十胥吏易之化龙阴察其奸悉召置之法县

中大治。二十七年三月，化龙起故官，总督湖广、川、贵军务兼巡抚四川，讨播州叛臣杨应龙。应龙性

猜狠嗜杀，数从征调，恃功骄蹇。知川兵脆弱，阴有据蜀志，间出剽州县。化龙至成都，征兵未至，

亦谬为好语縻之。帝闻藜江破，大怒。赐化龙剑，假便宜讨贼。诸军大集，化龙先檄水西兵三万守贵

州，断招苗路，乃移重庆，大普文武。明年二月分八道进兵，川师四路，黔师三路，楚师一路分两翼，

化龙自将中军策应。应龙以劲兵二万属其子，比抗诸路兵，皆大败，应龙顿足叹曰：“吾不用时泰计，今

死矣！“六月，刘铤破土、月二城，应龙窘，与二妾俱缢。诏磔应龙尸并子朝栋于市。化龙初闻父丧，以

金革起复，至是乞归终制。三十一年四月，起工部右侍郎，总理河道，与淮、杨巡抚李三才奏开淤河，

由直河入沏口抵夏镇二百六十里,避黄河吕梁之险C再以忧夫，未代c叙前平播功.晋兵部尚书，加少

保，荫一子世锦衣指挥使。三十五年夏，起戎政尚书。化龙以京营根本，秦陈十一滥、十二苦、十九

宜，皆置不理。兵部自二十七年后，左、右侍郎皆空署。来儿，尚书萧大亨亦致仕，化龙掌部事。三十

七年正月，京师讹言寇至，民争避匿，边民逃入都门者亦数万。辅臣言兵部尚书惟一人，何以应猝变，

帝亦不报。辽战士二万余皆老弱，而税监高淮肆虐，辽人切为。化龙请停税课且增兵万人，又条上兵食

款战之策，帝皆不报。卒官，年七十。谥襄毅，赠少师，加赠太师。

（节选自《明史・李化龙传》，有删改）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.万历二年/进士除嵩县知县/年甫二十/胥吏易之化龙/阴察其奸/悉召置之法/县中大治，

B.万历二年进士/除嵩县知县/年甫二十/胥吏易之化龙/阴察其奸/悉召置之法/县中大冶/

C.万历二年进士/除嵩县知县/年甫二十/有吏易之/化龙阴察其奸/悉召置之法/县中大冶/

D.万历二年/进士除嵩县/知县年甫二十/胥吏易之/化龙阴察其奸/悉召置之法/县中大治/

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说不正确的一项是（）

A.“亦谬为好语縻之”与“辍耕之陇上（《陈涉世家》）”两句中的“之”含义不同。

B.“化龙自将中军策应”与“扶苏以数谏故，上使外将兵”（《陈涉世家》）两句中的“将”含义不同。

C.“应龙以劲兵二万属其子”与“属予作文以记之”（《岳阳楼记》）两句中的“属”含义不同。

D.”以金革起复”与“小大之狱,虽不能察，必以情”（《曹刿论战》）两句中的“以”含义不同。”

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.李化龙奉命讨逆，不辱使命。他巡抚四川，征讨叛臣杨应龙；皇帝赐他尚方宝剑，允分放权；他

用先利诱后攻打的计策，在两年之内，平定杨应龙之乱。

B.李化龙尽心为政，建言献策。他在工部任职时，与淮、扬巡抚李三才一起奏请疏通河道，以避吕

梁之险；担任戎政尚书，奏陈十一滥、十二苦、十九宜。

C.李化龙体恤下情，条陈达谏。辽地不少战士老弱贫残，但税监残暴，李化龙便请求停止收税、增

加兵士数万人，又逐条上奏兵士粮食、和议、战斗之策。

D.李化龙官高权重，赠谥美显。他二十岁便出任知县，后官至巡抚、总督，因功被提拔为兵部尚

书，加封少保，去世后，被追封为少师、大师，赐谥襄毅。

4.翻译下列句子。

①知川兵脆弱，阴有据蜀志，间出剽州县。

②辅臣言兵部尚书惟一人，何以应猝变，帝亦不报。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

上杜中丞论举官书

欧阳修

修前伏见举南京留守推官石介为主簿，近者闻介以上书论赦被罢，而台中因举他更代介者。介，一

贱士也，用否，未足害政。然可惜者，中丞之举动也。

介为人刚果有气节，力学，喜辩是非，真好义之士也。始执事举其材，议者咸日知人之明，今闻其

罢，皆日当罢。皆谓赦乃天子已行之令，非疏贱当有说，以此罪介。修独以为不然。主簿于台中，非言

事之官，然大抵居台中者，必以正直、刚明、不畏避为称职。今介足未履台门之阈，而己因言事见罢，

度介之才，不止为主簿，直可任御史也。是执事有知人之明，而介不负执事之知矣。

修尝闻长♦老*说，越中令相太祖皇帝也，尝为某事择官，中令列二臣姓名以进，太祖不肯用。他日以

问，复以进，又不用。他日以问，复以进，太祖大怒，裂其奏，掷殿阶上。中令色不动，插笏带间徐拾

碎纸袖归中书。他日又问，则补缀之，复以进。太祖大悟，终用二臣者。彼之敢尔者，盖先审知其人之

可用，然后果而不可易也。今执事之举介也，亦先审知其可举邪，是偶举之也？若知而举，则不可遽

止；若偶举之，犹宜一请介之所言，辩其是非则后已。

且中丞为天子司直之臣上虽好之其人不肖则当弹而去之上虽恶之其人贤则当举而申之非谓随时好恶

而高下者也。而执事始举介曰能，朝廷信而将用之；及以为不能，则亦曰不能，是执事自信犹不果。若

遂言他事，何敢望天子取信于执事哉？故曰主簿虽卑，介虽贱士，其可惜者中承之举动也。

况今斥介而他举，必亦择贤而举也。夫贤者固好辩，若举而入台，又有言，则又斥而他举乎？如

此，则必得愚暗懦默者而后止也。愿无易介而他取也！

（选自《文忠集》）

［注］台：即御史台，是御史所居官署。

5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（)

A.且中丞为天子司直之臣/上虽好之/其人/不肖则当弹而去之/上虽恶之/其人/贤则当举而中之/非谓随

时好恶而高下者也

B.且中丞为天子司直之臣上/虽好之/其人不肖/则当弹而去之/上虽恶之/其人贤/则当举而申之/非谓随

时好恶而高下者也

C.且中丞为天子司直之臣/上虽好之/其人不肖/则当弹而去之/上虽恶之/其人贤/则当举而申之/非谓随

时好恶而高卜者也

D.且中丞为天子司直之臣/上虽好之/其人不肖/则当弹而去之/上虽恶之/其人/贤则当举而中之/非谓随

时好恶而高下者也

6.下列对相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“然后果而不可易也”中的“而”字与“君子博学而日参省乎己”中的“而”字用法相同。

B.”因言事见罢”与“君子生非异也，善假于物也”句式不一致。

C.本文中的“长老”是对年长者的一种敬称，“古之学者必有师”中的“学者”表示对有学问的人的一种敬

称，二者用法相同。

D.“修独以为不然”与“木直中绳，糅以为轮”两句中的“以为”意义不相同。

7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.欧阳修之所以写这封信，是因为最近他听说主簿石介因上书谈论赦免的事情被罢官，他觉得杜中

丞这样的举措不妥，为他感到可惜。

B.石介是下层士人，任用他与否虽然都不足以妨碍政务，但作者认为他为人刚直果敢，有气节，喜

欢明辨是非，是好义之士，被罢官实在可惜。

C.欧阳修引述赵中令荐官的事例，以三次“复以进''突出表现赵中令坚持原则、不避威权的可贵品

质，这正是欧阳修在此处最想劝杜中丞做到的。

D.欧阳修认为执事向朝廷荐官不能随着皇上的个人喜好或者厌恶来决定被任用者职位的高低，而应

根据被推荐者的才干决定他们的去留。

8.把下列句子翻译成现代汉语,

①蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

②始执事举其材，议者咸曰知人之明，今闻其罢，皆曰当罢。

9.为劝说杜中承挽回石介的官职，欧阳修陈述了哪些理由，请结合文本简要概述。

文言文阅读

圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之，寒者则衣之；将之养之，育之长之；唯恐其不至

于大也。诗日：“蔽芾甘棠①，勿剪勿伐，召伯所芨。《传》曰：“自陕以东者，周公主之，自陕以西

者，召公主之。''召公述职，当桑蚕之时，不欲变民事，故不入邑中，舍于廿棠之下而听断焉，陕间之

人，皆得其所。是故后世思而歌咏之。善之故言之，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故歌咏之。夫

诗，思然后积，积然后满，满然后发，发由其道，而致其位焉。

百姓叹其美而致其敬，甘棠甘不伐也，政教恶乎不行?孔子曰：“吾于《甘棠》，见家庙.之敬也

甚。“尊其人必敬其位顺安万物古圣之道几哉!

仁人之德教也，诚恻隐于中，帼惬②于内，不能已于其心。故其治天下也，如救溺人，见天下强陵

弱，众暴其，死伤系虏，不忍其然。是以孔子历七十二君,冀道之一行，而得施其德，使民生于全育，

烝庶安土，万物熙熙，各乐其终.卒不遇，故暗麟而泣，哀道不行，德泽不洽，语文于是退作《春

秋•》，明素王之道，以示后人，思施其惠，未尝辍忘。是以百王尊之，志士法焉，诵其文章，传今不绝，

德及之也。《诗》曰：“载驰载驱，周爰咨谋。''此之谓也。

圣王布德施惠，非求报于百姓也；郊望稀尝，非求报于鬼神也。山致其高，云雨起焉.；水致其深，

蛟龙生焉；君子致其道德，而福禄归焉。夫有阴德者必有阳报，有隐行者必有昭名。古者，沟防不修，

水为人害。禹凿龙门，辟伊阙，平治水土，使民得陆处。百姓不亲，五品不逊，契教以君臣之义，父子

之亲，夫妇之辨，长幼之序。四野小修，民食不足，后梭教之辟地垦草，粪土树谷，令白姓家给人足。

故三局..之后无不王者，有阴德也。周室衰，礼义废，孔子以三代之道，教导于后世，维嗣至今不绝

者，有隐行也。

（节选区《说苑・贵德》）

注：①甘棠：落叶乔木②诩悔：至诚，诚实

10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处

给1分，涂黑超过三处不给分。

尊A其人B必敬C其位D顺安E万物F古圣G之道H几哉！

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确.的一项是（）

A.宗庙，本指天子、诸侯供奉祖宗牌位的地方，文中指的是祖先。

B.《春秋》，中国古代第一部编年体史书，蕴含着深刻的政治思想。

C.焉，兼词，相当于“于此”,和《劝学》中“圣心备焉”的“焉”用法相同。

D.后，古代天子、诸侯皆称后，三后，历来说法不一，可指夏禹、商汤、周文王；亦可指禹、契、

后稷。

12.下列对原文相关内容的概述，不正确.的一项是（）

A.召公爱护百姓，深受爱戴。他在向朝廷陈述职守时，因为不想影响农事，为此在甘棠树下审断案

件。

B.没有一位国君接受孔子的德政，孔子痛心隐退，编撰《春秋》，使后人了解远古帝王施行的德政。

C.暗中施恩行善的人，必定会得到明显的回报，不显露自己有高尚品行的人，必然会有显著的名

声。

D.古代圣明的君王像爱护婴儿那样关心爱护他的百姓，田道德教化他的百姓，却从不求回报。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①百姓叹其美而致其敬，甘棠之不伐也，政教恶乎不行？

②见天下强陵弱，众暴寡，死伤系虏，不忍其然。

14.“三后”的布德施惠具体体现在哪里？

文言文阅读

苏秦谓燕昭王日：“今有人于此，孝如曾参、孝己，信如尾生高，廉如鲍焦、史鱼酋，兼此三行以事

王，奚如？"王曰：“如是足矣。对日：“足下以为足，则臣不事足下矣。臣且处无为之事，归耕乎周之

上地，耕而食之，织而衣之。”

王日：“何故也？”对曰：“孝如曾参、孝己，则不过养其亲其。信如尾生高，则不过不欺人耳。廉如

鲍焦、史鳍，则不过不窃人之财耳。今臣为进取者也。臣以为廉不与身俱达，义不与生俱立。仁义者，

自完*之道也，非进取之术也。”

王曰：“自忧不足乎？对曰：“以自忧为足，则秦不出毅塞，齐不出营丘，楚不出疏章。二手代位，

五伯改政，皆以不自忧故也。臣闻之，善为事者，先里其国之大小，而揆其兵之强弱，故功可成，而名

可立也。不能为事者，不先量其国之大小，不揆其兵之强弱.故功不可成而名不可立也。今王有东向伐

齐之心，而愚臣知之。”

王曰：“子何以知之？”对曰：“矜戟砥剑，登丘东向而叹，是以愚臣知之。今夫乌获举千钧之重,行

年八十，而求扶持。故齐虽强国也，西劳于宋，南罢于楚，则齐军可败，而河间可取。”

燕王曰：“善。吾请拜子为上蚓，奉子车百乘，子以此为寡人东游于齐，何如？"对曰足下以爱之故

与则何不与爱子与诸舅叔父负床之孙不得而乃以与无能之臣诃也王之论臣何如人哉今臣之所以事足下

者，忠信也。恐以忠信之故，见罪于左右。

王曰：“安有为人臣尽其力，竭其能，而得罪者乎？”对曰:“今臣为足下使于齐，恐忠信不谕于左右

也，愿足下之无制于群臣也。”

（节选自《战国策・燕策一》）

15.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.对曰/足下以爱之故/与则何不与爱子与诸员/叔父/负床之孙/不得/而乃以与无能之臣/何也/王之论臣/

何如人哉/

B.对印足下以爱之故与/则何不与爱子与诸舅/叔父/负床之孙/不得/而乃以与无能之臣/何也/王之论臣/

何如人战/

C.对曰/足下以爱之故/与则何不与爱子与诸舅/叔父/负床之孙不得/而乃以与无能之臣/何也/王之论臣/

何如人哉/

D.对曰/足下以爱之故与/则何不与爱子与诸舅/叔父/负床之孙不得/而乃以与无能之臣/何也/王之论臣/

何如人哉/

16.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“自完之道也”的“完”指保全，与苏洵《六国论》中“不能独完”的“完”不相同。

B.三王，一般是指夏、商、周三代的君主，和后文中的“五伯”一样都是君主的典范。

c.“先量其国之大小,•的“量”指权衡，与贾谊《过秦论》口“比权量力”的“量”相同。

D.上卿，指古代官名或爵位名，文中燕昭王拜苏秦为上脚，意味着苏秦受到了重用。

17.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.燕昭王认为如果侍奉自己的大臣兼具孝、信、廉等品行，他就满足了；而苏秦却表示燕昭王如果

满足于此，自己将回归田园，耕织自足。

B.苏秦以素、齐、楚三国为例，说明君王如果只有自忧之心，是无法开拓疆域的；之后他直接指出

燕昭王有伐齐之心，诱导燕王继续发问。

C.苏秦指出即使是乌获这样大力士，到了年老体衰时也需要他人搀扶：与此相似，齐国虽然是强

国，如今也需要得到宋、楚两国的支持。

D.当燕昭王请苏秦代表燕国出使齐国时，苏秦并未立即答应；他担心自己的忠信不被理解，反而招

来灾祸，希望燕昭王能够不受制于群臣。

18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①矜戟砥剑，登丘东向而叹，是以愚臣知之。

②安有为人臣尽其力，竭其能，而得罪者乎？

19.苏秦为什么不满足于兼具孝、信、廉等品行？请简要概括。

文言文阅读

汉诸葛亮闻曹休败，魏兵东下，关中虚弱，欲出兵击魏，群臣多以为疑。尧上言于汉主曰：“先帝深

虑以汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼。以先帝之明曩臣之才因知臣伐贼才弱敌强;然不伐

贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之！是故托臣而弗疑也。臣五月渡泸，深入不毛，非不自惜也，顾

王业不可偏全于蜀都，故胃危难以奉先帝之遗意也，而议者以为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法

袭劳，此进超之时也。谨陈其事如左:高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安；今陛下未及

高帝，谋臣不如良、平，而欲以长计取胜，坐定天下，此臣之未解一也。刘繇、王朗各据州郡，论安言

计，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东，此臣之未解二也。曹操智计殊绝于人，然困于南

阳，险于乌果，危于祁连，殆死潼关，然后伪定一时耳；况臣才弱，而欲以不危定之，此臣之未解三

也。曹操五攻邑翁不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委复侯而夏侯败亡；先帝每称操为能，

犹有此失，况臣弩下，何能必肚！此臣之未解四也。自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、邓铜等七卜

馀人，此皆数十年之内，纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二，当何以图敌！此

臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息，住与行，劳费正等，而不及虚困之，欲以一州之地与贼支

久，此臣之未解六也。昔先帝败军于楚，曹操拊手，谓天下已定。然后先帝东连吴越，西取巴蜀，举兵

北征，夏侯投首，此操之失计而汉事将成也。然后吴更违盟.关羽毁败，秫归驱跌，曾丕称帝。臣鞠躬

尽力，死而后已，至于成败，非臣之明所能逆睹也。”

（节选自《资治通鉴・魏纪三》）

2（）.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

以A先B帝C之D明E曩F臣G之H才I因J知K臣L伐M贼N才O弱P敌Q强

21.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（）

A.高帝，即文中的“先帝”，指三国时期蜀汉开国皇帝汉阳烈帝刘备，即后主刘禅之父。

B.江东，长江下游段为西南往东北走向，故将其以东的江南地区称为江东，又称江右。

C.伪，指非法的，非止统的，与李密的《陈情表》中“少仕伪朝”的“伪”字意思相同。

D.拊手，即拍手，此处表达的情感与《孔雀东南飞》中“阿母大拊掌”的“拊掌”相同。

22.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.曹休作战大败而归，曹魏率其军队开赴东方，诸葛亮认为此时曹魏关中一带的兵力空虚，于是向

汉后主刘禅进言，主张出兵关中。

B.刘备虑事深远，认为蜀汉不能长久割据一隅，讨伐曾魏可能失败，但若不伐，结局依然是灭亡，

与其坐以待毙，不如主动进攻放手一搏。

C.诸葛亮分条阐明出师北伐的紧迫性，原因之一就是蜀汉的精英将领一年之内纷纷殒亡，此后将损

失三分之二的州郡，这对蜀汉十分不利。

D.诸葛亮谦逊地认为，自己比不上汉代的张良、陈平，二匕不上智慧谋略高超的曹操，蜀国也力量薄

弱，如今能做的就是抓住机会，尽力而为。

23.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。

②臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败，非臣之明所能逆睹也。

24.诸葛亮为什么要在给后主的进言中提到刘繇、王朗之事？请简要分析其原因。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君，可乎？”曰：

“贩仁者谓之‘贼'，贼义者谓之‘残残贼之人谓之‘一夫闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”

（节选自《孟子・梁惠王下》）

文本二：

越王①日：”寡人躬行节俭，下士求贤，不使名过实，此寡人所能行也。多贮谷,富百姓，此乃天时

水旱，宁在一人耶？何以备之？“范子②曰：“百里之神，千里之君。汤执其中和，举伊尹，收天下雄隽

之士，练卒兵，率诸侯兵伐桀，为天下除残去贼，万民皆歌而归之。是所谓执其中和者。”越王曰：“善

哉，中和所致也！寡人虽不及贤主、圣王，欲执其中和而行之。今诸侯之地或多或少强弱不相当兵革暴

起，何以应之？’.范子曰：“知保人之身者，可以王天下：不知保人之身，失天下者也。"越王日：“何谓

保人之身？'‘范子曰：“天生万物而教之而生。人得谷即不死，谷能生人，能杀人。故谓人身。”

越王问范子曰：“何执而昌？何行而亡？‘‘范子曰："执其中则昌，行奢侈则亡。”越王日：“寡人欲闻

其说。“范子曰：”臣闻古之贤主圣君，执中和而原其终始，即位安而万物定矣；不执其中和，不原其终

始，即尊位倾，万物散。与氐之业，桀纣之迹，可知矣。古者天子及至诸侯，自灭至亡，渐渍乎滋味之

赞，没溺于声色之类，牵挛于珍怪贵重之器，故其邦空虚。困其士民，以为须臾之乐，百姓皆有悲心，

瓦解而倍畔•者，桀纣是也。身死邦亡，为天下笑。此谓行奢多而亡也。”

（节选自《越绝书•越绝外传枕中第十六》）

【注】①越王：此指勾践。②范子：指范盆。

25.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用黑色碳素笔在答题卡相应位置的答案标号上打7”。

今A诸B侯C之D地E或F多G或H少I强J弱K不L相M当N兵O革P暴Q起

26.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“放”指驱逐、流放，与《屈原列传》中“是以见放”的“放”字意思不相同。

B.“举”指举用、选拔，与《阿房宫赋》中“函谷举”的“举”字意思不相同。

C.“文武”指周文王和周武王，与成语“文武之道”中的“文武”意思相同。

D.“畔”指背叛、叛乱，与《苏武传》中“畔主背亲”中的“畔”字意思相同。

27.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.勾践认为贮谷富民是应该的，只是有时天时不利，旱涝成灾，他一人也无能为力，因此他向范蠡

请教防备灾害、积贮粮食的方法。

B.范蕊认为只有懂得保护别人的人，才能成就王业。民以食为天，君主要保护民众，就要让民众得

到粮食，君主自身不能奢侈浪费。

C.范蠡熟悉史事，深知古代君主和诸侯灭亡的重要原因，是他们贪图口腹享受，沉涧歌舞声色，迷

恋奇珍异宝，以至于国库空虚。

D.桀、纣等统治者大肆挥霍，陷士民于困境以取乐，结果百姓伤悲，人心瓦解，揭竿而起推翻了政

权。最终他们身死国灭，成为全天下人的笑柄。

28.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①寡人躬行节俭，下士求贤，不使名过实，此寡人所能行也。

②不执其中和，不原其终始，即尊位倾，万物散。

29.孟子、范蠡对待“汤放桀，武王伐纣”的看法与齐宣王有何不同？请根据原文简要说明。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

东轩记

苏辙

余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍，

•

俯江之滔，水患尤其。既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。岁十二月,乃克支其欹斜，补其

圮块，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。

然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市区，鬻盐沽酒税啄鱼，与

市人争寻尺以自以；暮归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦；旦则复出营职，终不能安于所谓东

料者。每旦暮出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。

余昔少年读书，窃尝怪以颜子箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲

仕，然抱关、击柝尚可自养，而不害于学，何至困辱贫篓自苦如此？及来筠州，勤劳米盐之间，无一日

之休，虽欲弃尘垢，解羁萦，自放于道德之场，而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求

升斗之禄以自给者，良以其害于学故也。

嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求方落其华而收其

实从容自得不知夫天地之为大与死生之为变而况其下者乎故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不

能加之，盖非有德不能任也。余方鸟日欲磨洗浊污，晞圣贤之万一，自视缺然，而欲庶儿颜氏之福，宜

其不可得哉！

余既以谴来此，虽知桎梏之害，而势不得去，独率岁月之久，世或哀而怜之，使得归伏田里，治先

人之敝庐，为环堵之室而居之。然后追求颜氏之乐,怀思东轩，优游以忘其老，然而非所敢望也。

（选自《古文辞类纂》，有删改）

30.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.及其循理以求道/落其华而收其实/从容自得/不知夫天地之为大/与死生之为变/而况其下者乎/

B.及其循理以求/道落其华/而收其实/从容自得/不知夫天地之为大/与死生之为变/而况其下者乎/

C.及其循理以求/道落其华/而收其实/从容自得不知/夫天地之为大/与死生之为变/而况其下者乎/

D.及其循理以求道/落其华而收/其实从容自得/不知夫天地之为大/与死生之为变/而况其下者乎/

31.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“败刺史府门”与“于是从散约败”（《过秦论》）两句中的“败”含义不同。

B.“与市人争司尺以自效”与“吾家读书久不效”（《项脊轩志》）两句中的“效”含义不同。

C.“余方区区欲磨洗浊污”与“是以区区不能废远”（《陈情表》）两句中的“区区”含义相同。

D.“独幸岁月之久”与“幸可广问讯”（《孔雀东南飞》）两句中的“幸”含义相同。

32.下列对原文有关内容的概述与赏析，不正确的一项是（）

A.最初，作者想把东轩当作宴乐之所，特意种上了杉、竹；后来，每天出入时看到东轩只能哑然自

笑，笑中含有苦涩之意。

B.之前作者难以理解颜回为何要受困于贪贱，认为这样的生活连看门人或打更人也不如；到了筠州

后，才改变这一看法。

C.士人未听闻大道之前，易沉迷名利、儿女之乐；等到修炼成为有德者，才能真正拥有看轻贫困、

傲视权势的颜氏之乐。

D.文章以建造东轩开头，以怀思东轩收尾，中间由自身不得安于东轩引出对颜回安于陋巷的议论，

文脉贯通，思路严密。

33.把文中回横线的句子翻译成现代汉语。

①既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。

②使得归伏田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之。

34.苏辙觉得自己未能实现颜氏之乐的原因是什么？请结合文本简要概括。

文言文阅读

材料一：

二月乙酉，（晋悼）公即位。使吕宣子将下军，曰：“部之役，吕锚佐智庄子于上军，获楚公子段臣与

连尹裳老，以免子羽。都之役，亲射楚王而败楚师，以定晋国而无后，其子孙不可不崇也。”使彘恭子将

新军，口：“武子之季，文子之母弟也。武子宣法以定晋国，至于今是用。文子勤身以定诸侯，至于今是

赖。夫二子之德，其可忘乎！“故以彘季屏其宗。使令狐文子佐之，曰：“昔克路之役，秦图败胥魏厥却

退秦师于辅氏亲止杜回其勤铭于景钟至于今不育,其子不可不兴也。‘‘君知士贞:之帅志傅闻而宜息于教

也，使为太傅。知来纠之能御以和于政也，使为戎御。知荀宾之有力而不暴也，使为戎右。栾伯请公族

大夫，公曰：“荀家惇惠，荀会文敏，鹰也果敢，无忌镇静，使兹四人者为之。夫赍梁之性难正也，故使

惇患者教之，使文敏者导之，使果敢者论之，使镇静者修之。惇息者教之，则遍而不倦；文敏者导之，

则婉而入；果敢者途之，则过不葩；镇静者修之，则壹。”使兹四人者为公族大夫。公知祁奚之杲而不淫

也，使为元尉。知羊舌职之聪敏肃给也，使佐之。知魏彝之勇而不乱也，使为元司马。知张老之智而不

诈也，使为元候。知铎遇寇之恭敬而信强也，使为舆尉。始合诸侯于虚打以救宋，使张老廷君誉于四

方，且观道逆者。吕宜子卒，公以赵文子为文也，而能恤大事，使佐新军。五年，请戎宋请服，使魏庄

子盟之，于是乎始复霸。

（节选自《国语・晋语七》）

材料二:

魏绛（魏颖的侄子）事胥第公。悼公三年，会诸侯。悼公弟杨干乱行，魏烽修辱杨干。馀公怒日：

“合诸侯以为荣，今辱吾弟！”将诛魏绛。或说悼公，悼公止，卒任魏烽政，使和戎、狄。戎、狄亲附。

悼公之十一年，曰：“自吾用魏绛，八年之中，九合诸侯，戎、狄和，子之力也。'‘赐之乐，三让，然后

受之。

（节选自《史记・魏世家》）

35.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

秦图败囚晋国魏颗却©退秦师回于辅氏皿亲止国杜回回其勋面铭于景钟

36.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.无后意思是没有后代，与孟子“不孝有三，无后为大”的“无后”含义相同。

B.戎右指陪乘之官，作战时在君主之右，执武器以护卫。《鸿门宴》中的樊哙即任此职。

C.膏粱指肥肉细粮，泛指精美食物，此处指富贵人家及其后嗣，与“纨绮”意思相同。

D.淫意思是放纵、恣肆，与《离骚》中“谣深谓余以善淫”的“淫”意思不相同。

37.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.悼公善待功臣之后，不仅屏退对他们的宗族进行看管的人，而且还让其后世子孙蒙受恩惠，担任

军队中的重要职位。

B.悼公认为朴实敦厚、好学聪明、果敢决断、沉着镇定的人有助于教导贵族子弟处事周全，通明事

理，不隐过失，稳重专一。

C.悼公初次会合诸侯的目的是对宋施以援手，他派张老到处宣扬国君的美誉，观察哪些诸侯是有德

义的，哪些诸侯是逆乱的。

D.魏绛因不畏权贵，且任职八年中，九次会和诸侯，安定国家边邑，而被国君授乐器赏赐，魏绛多

次辞让后才最终接受了。

38.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①诸戎来请服，使魏庄子盟之，于是乎始复霸。

②或说悼公，悼公止，卒任魏绦政，使和戎、狄。

39.晋倬公的谥号为“惊二是取他英年早逝之意。《逸周书・谥法解》：“年中早夭曰悼。”有人认为按照他

的所作所为，应该给他更好的谥号。请依据以上材料，简要概括其理由。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

张仪为秦连横，说赵（武）王日：“弊邑秦王使臣敢献书于大王御史。大王收率天下以推秦，秦兵不

敢出函谷关十五年矣。大王之威，行于天下山东。弊邑恐惧慑伏，缮甲厉兵，饰车骑，用驰射，力田积

粟，守四封之内，不敢动摇，唯大王有意督过之也。今秦以大王之力，西举巴蜀，并汉中，东收两周而

西迁九鼎，守白马之津。泰虽点远，然而心忿怕含怒之日久矣。今寡君有敝甲钝兵，军于淹池，愿渡河

逾漳，据番吾，迎战邯郸之下。愿以甲子之日合战,以正殷纣之事。敬使臣先以闻于左左。”

“凡大王之所之以为从者恃苏秦之计荧惑诸侯以是为非以非为是欲反覆齐国而不能自令车裂于齐之

克。夫天下之不可一亦明矣。今楚与秦为昆弟之国，而韩、魏称为东蕃之臣，齐献鱼盐之地，此断赵之

右臂也。夫断右臂而求与人斗，失其党而孤居，求欲无危，且可得哉？今秦发三将军，一军塞午道，告

齐使兴师渡清河，军于邯郸之东；一军军于成皋，驱韩、魏而军于河外：一军军于海池。约口：‘四国为

一以攻赵，破赵而四分其地。’是故不敢匿意隐情，先以闻于左右。臣窃为大王计，莫如与秦遇于港池，

面相见而身相结也。臣请案兵无攻，愿大王之定计。”

赵王日：“先王之时，奉阳王相，专权擅势，蔽晦先王，独断官先。寡人宫居,属于师傅，不能与国

谋。先王弃群臣，寡人年少，奉祠祭之日浅，私心固窃疑焉。以为一从不事秦，非国之长利也。乃且愿

变心易虑，剖地谢前过以事秦。方将约车趋行，而适闻使者之明诒。“于是乃以军三白乘人朝绳池，害I」河

间以事秦。

（节选自《战国策，魏策三》）

40.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.凡大王之所信以为/从者侍苏秦之计/荧惑诸侯以是为/非以/非为是/欲反覆齐国而不能自/令车裂于齐

之巾

B.凡大王之所信以为从者/恃苏秦之计/荧惑诸侯/以是为丰/以非为是/欲反覆齐国而不能自/令车裂于齐

之市

C.凡大王之所信以为/从者恃苏秦之计/荧惑诸侯以是为/丰以/非为是/欲反覆齐国而不能/自令车裂于齐

之市

D.凡大王之所信以为从者/恃苏秦之计/荧惑诸侯/以是为非/以非为是/欲反覆齐国而不能/自令车裂于齐

之市

41.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.连横，战国时期的外交策略，出自“诸子百家”中的纵横家，与“合纵”对应，也作连衡，是张仪提

出的外交策略，也用来泛指结盟。

B.御史，御史是中国古代一种官名。先秦时期，天子、诸侯、大夫、邑宰皆置，是负责记录的史

官、秘书官。自秦朝开始，御史专门为监察性质的官职，一直延续到清朝。

C.文中“适闻”之“适”作“恰好”讲，与《归园田居》“少无适俗韵”的“适”意义相同。

D.寡人，寡人是古代王侯自称的谦称，春秋战国时期常用，自唐以后，少有自称寡人者。一般被封

诸侯王者自称“寡人”，诸侯夫人和士大夫也有自称为“其人”的。

42.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.张仪表面上以谦卑的态度恭维赵国实力强大，使秦国十五年来不敢出函谷关一步，且举国恐惧，

实则绵里藏针，指责赵国以前的合纵之策严重损伤「秦国的利益，秦国因此怀恨已久。

B.张仪说辞里引用历史上周武王甲子口伐纣灭殷之事，扬言秦国不惜一战，要像周武王伐纣一样，

决战邯郸城卜，灭亡赵国，意在威胁赵国，达到动摇并拉拢赵武王连横事秦的目的。

C.张仪对赵武王说，秦国军事实力强人，灭了巴蜀，吞了汉中，亡了两周，守了九鼎，虽然夸大其

辞，却也表明秦国具备吞并其它各国的能力。

D.赵武王认为，先王只知在深宫中读书，不参与国政，执政后因为年纪轻轻而且执政时间短，而对

合纵术心存怀疑，决定割地事秦。

43.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①今寡君有敝甲钝兵，军于港池，愿渡河逾漳，据番吾，迎战邯郸之下。

②先王之时，奉阳君相，专权擅势，蔽晦先王，独断官事。

44.请简要概括文中赵王改变外交策略的原因。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

（甲）

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？客曰：/月明星稀，乌鹊南飞'，此非曹孟德之诗

乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺

流而东也，肿胪千里，旌旗蔽空，解酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于

江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蟒于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之

须火，美长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遣响于悲风。

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也：盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者

而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，

物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成

色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

（节选自苏轼《前赤壁赋》）

（乙）

所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不

止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。''又日："辞达而已矣！''夫言止于达意，即

疑若不文，是大不然。求物之妙如系风捕景能使是物了然于心者盖千万人而不一遇也而况能使了然于口

与于者乎是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。

扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫箓刻者，其《太玄》

《法言》皆是类也。而独悔于赋，何哉？终身雕篆，而独变其音节，便谓之经，可乎？屈原作《离骚

经》，盖风雅之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎？使费谊见孔子，升堂有馀矣：M

乃以赋鄙之，至与司马相如同科，雄之陋如此比者共众。可与知者道,难与俗人言也，因论文偶及之

耳。

（节选自苏轼《答谢民师“书》）

①谢民师，名举廉，新渔（江西新干县）人,宋神宗元半八年进士。宋哲宗元符三年（1100）,苏轼

从海南遇救北归，谢民师正在广东做官，曾带着信和旧作去拜见苏轼。这是苏轼的回信。

45.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.求物之妙/如系风捕景/能使是物了然于心者/盖千万人而不一通也/而况能使了然/于口与手者乎/

B.求物之妙/如系风捕景/能使是物了然于心者/盖千万人而不一遇也/而况能使了然于口与手者乎/

C.求物之妙如系风捕景/能便是物了然/于心者盖千万人/而不一遇也/而况能使了然于口与手者乎/

D.求物之妙如系风捕景/能使是物了然于心者/盖千万人而不一遇也/而况能使了然/十口与手者乎/

46.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“孟德”是三国时著名政治家、军事家、文学家曹操的字，“周郎”是三国时东吴名将周瑜，“孟德困

于周郎”是指周瑜在赤壁击溃瞥操一事。

B.“逝者如斯”的典故出自《论语.子罕》，“斯”指代“水”，“未尝往”意思是江水虽然在K断奔流，但前

者去后者来，始终滔滔不绝，如同没有流去。

C.“而吾与子之所共适”中的“适”与《孔雀东南飞》中“贫贱有此女，始适还家门”中的“适”都是动词，

可译为“到……去。”

D.“升堂，的典故出自《论语・先进》，后世常用“升堂入室”比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，达到

更高的水平。“升堂''指学问或技能已经达到一定境界。

47.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.甲文“客”举曹操之例，表述英雄人物不能与天地共存，于是发出“哀吾生之须臾羡长江之无穷”的

感慨，这些感慨为下文苏子心志的表白作了铺型。

B.甲文苏子与客“主客问答”，苏子以“水”“月”设喻，从变与不变的角度去理解人生的价值，其实体现

了作者复杂矛盾的内心世界和旷达乐观的人生态度。

C.乙文苏轼引用孔子的相关言语主要是为了阐明他的文章观：语言讲究文采的，才能流传开来；真

正能做到“辞达”的也是有文采的。

D.乙文苏轼认为扬雄喜欢用艰深的文辞，来掩饰本来很浅近的道理，这正是“雕虫篆刻”之类的文

章，而他的《太玄》《法言》已经有很大改变，因此可以被称为“经”。

48.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿

②而乃以赋鄙之，至与司马相如同科，雄之陋如此比者甚众。

49.苏轼在《答谢民师书》中总结了自己的写作主张，文章要“文理自然，姿态横生”，《前赤壁赋》的写

法符合他的主张吗？请简要分析。

阅读下面的文言文，完成下面小题

永和二年冬，成汉主李势不恤国事，加以饥谯，四境之内，遂至萧条。晋安四将军桓温将伐汉，将

佐皆以为不可。江夏相袁乔劝之曰：“夫经略大事，固非常情所及，智者了于胸中，不必待众言皆合也。

今为天下之患者，胡、蜀①二寇而已。蜀虽险固，比胡为弱，将欲除之，宜先其易者。李势无道，臣民

不附，且恃其险远，不修战备。宜以精卒万人轻赍疾趋，比其觉之，我已出其险要，可一战擒也。胡闻

我万里远征，以为内有重备，必不敢动。纵有侵轶，缘江诸军足以拒守，必无忧也。”温从之，使袁乔帅

二千人为前锋。三年春二月，桓温军至青衣，汉主势大发兵，遣叔父右卫将军福、从兄镇南将军权、前

将车咎坚等将之，自山阳趣合水。诸将欲设伏于江南以待晋兵，咎坚不从，引兵自江北鸳鸯畸渡向犍

为。三月，温至彭模。议者欲分为两军，异道俱进，以分汉兵之势。袁乔曰：“今悬军深入万里之外，胜

则大功可立，不胜则唯类无遗。当合势齐力，以取一战之捷：若分两军，则众心不一，万一偏败，大事

去矣。不如全军而进，弃去釜甑，赍三日粮，以示无还心，胜可必也。'‘温从之。留参军孙盛、周楚将赢

兵守辎重，温自将步卒直指成都。李福进攻彭模，孙盛等奋击，走之。温进，遇李权，三战三捷。咎坚

至犍为，乃知与温异道，还，自沙头津济，比至，温己军于成都军十里陌，一坚众自溃。势悉众出战于会

桥，温前锋不利，参军龚护战死，矢及温马首。众惧，欲退，而鼓更误鸣进鼓，袁乔拔剑督士卒力战，

遂大破之。温乘胜长驱至成都纵火烧其城门势夜开东门走至葭萌使散骑常侍王幼送降文于温，寻舆榇②

面缚诣军门，温解缚、焚株，送势及宗室十余人于建康，引汉司空谯献之等以为参佐，举贤旌善，蜀人

悦之。

（节选自《通鉴纪事本末•桓温灭蜀》）

［注］①胡、蜀：此指东晋十六国时期存在的后赵、成汉两个割据政权。②榇：棺材。

50.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.温乘胜长驱/至成都纵火烧其城门/势夜开东门走/至葭萌/使散骑常侍王幼送降文于温

B.温乘胜长驱至成都纵火/烧其城门/势夜开东门/走至葭萌/使散骑常侍王幼送降文于温

C.温乘胜长驱/至成都纵火/烧其城门/势夜开东门/走至葭萌/使散骑常侍王幼送降文于温

D.温乘胜长驱至成都/纵火烧其城门/势夜开东门走/至葭萌/使散骑常侍王幼送降文于温

51.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.文中加点的“饥饱”，指伏荒，荒年，与《齐桓晋文之事》中“凶年免于死亡”的“凶年”意思相同。

B.“不修战备”的“修”,意为修理、整治,与《离骚》中“余独好修以为常”的“修”意思不同。

C.“赍三日粮”的“赍”，意为携带，与《孔雀东南飞》中“赍钱三百万”的“赍”意思不同，

D.“引汉司空谯献之”的“引”,意为推荐,与《苏武传》中“虞常果引张胜”的“引”意思相同。

52.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.桓温欲伐蜀，很多人都认为不可能成功，而袁乔则力劝桓温攻蜀，提议轻军速进，待敌方发现时

已经通过了其赖以为守的天险，得以成功。

B.桓温的军队到达青衣后，李势派李福和智坚等率军从山阳奔赴合水抵御桓温，将领们都想在江的

南岸设伏来对付东晋大军，咎坚不同意。

C.桓温留孙盛、周楚留守彭模，亲自率领步兵轻装向成都进军。李福进攻彭模，孙盛等人率领的老

弱残兵经奋战仍不敌李福而败逃。

D.李势带着成都城中所有的守军与桓温在窄桥决战。晋军初战不利，官兵们产生退缩情绪，袁乔趁

晋军鼓吏的失误督率士卒力战，扭转了战局。

53.把文中回横线的句子翻译成现代汉语。

①夫经略大事，固非常情所及，智者了于胸中，不必待众言皆合也。

②乃知与温异道，还，自沙头津济，比至，温己军于成都之十里陌。

54.面对后赵与成汉两个外患，袁乔为什么提议首先讨伐成汉?请结合文本简要概括。

阅读下面的文言文，完成后面各题。

（一）

与人论谏书

［唐］杜牧

某疏愚于惰，不识机括，独好读书，读之多矣。每见君臣治乱之间，兴亡谏净之道，遐想其人，舐

笔和墨，冀人君一悟助至于治平，不悟则烹身灭族，唯此二者，不思中道。自秦、汉以来，凡千百辈，

不可悉数。然怒谏而激乱生祸者，累累皆是；纳谏而悔过行道者，不能百一。何者？皆以辞语迂险，指

射丑恶，致使然也。夫迂险之言，近于诞妄；指射丑恶，足以激怒。夫以诞妄之说，激怒之辞，以卑凌

尊，以下干上。是以谏杀人者，杀人愈多：谏畋猎者，畋猎愈甚；谏治宫室者，宫室愈崇；谏任小人

者，小人愈宠。观其旨意，且欲与谏者一斗是非，一决怒气耳，不论其他。今有两人，甲谓乙曰：“汝好

食某物，慎勿食，果食之，必死。”乙必曰：“我食之久矣，汝谓我死，必倍食之。”甲若谓乙日汝好食某

物第二少食苟多食必生病乙必因而谢之减食。何者？迂险之言，则欲反之；循常之说，则必信之。此乃

常人之情。是以因谏而生乱者，累累皆是也。

汉成帝欲御楼船过渭水，御史大夫薛广德谏曰：“宜从桥，陛下不听，臣自刎以血污车轮，陛下不

庙矣。”上不说。张猛曰：“臣闻主圣臣直，乘船危，就桥安，圣主不奉危，御史大夫言可听。‘‘上曰：

“摩人不当如是邪？“乃从桥。近者宝历中，敬宗阜帝欲幸骊山，时谏者至多，上意不决。拾遗张权舆伏

紫宸殿下，叩头谏曰：“昔周幽王幸骊山，为犬戎所杀；秦始皇葬骊山，国亡；玄宗皇帝宫骊山，而禄山

乱；先皇帝幸骊山，而享年不长。“帝曰："骊山若此之凶邪？我宜一往，以验彼言。