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第1页(共1页)2023-2024学年下学期山东高一语文期中典型卷2一.现代文阅读(共1小题,满分17分,每小题17分)1.(17分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:“中国传统制茶技艺及其相关习俗”是有关茶园管理、茶叶采摘、茶的手工制作,以及茶的饮用和分享的知识、技艺和实践。数千年前,中国人就开始种茶、采茶、制茶和饮茶。在我国,制茶技艺主要集中于秦岭淮河以南、青藏高原以东的江南、江北、西南和华南四大茶区。经过长期实践,相关社区、群体和个人根据当地风土,运用杀青、闷黄、渥堆、萎凋、做青、发酵、窨制等核心技艺,发展出绿茶、黄茶、黑茶、白茶、乌龙茶、红茶六大茶类及花茶等再加工茶,达到2000多种。“夫茶之为民用,等于米盐,不可一日以无。”对中国各地民众来说,茶是必需品,他们对茶品有不同的需求。如江浙一带喜绿茶,闽台地区好乌龙茶,在西藏、新疆、内蒙古等地,人们习惯用黑茶制作酥油茶、奶茶等。“疏雨半晴回暖气,轻雷初过得新芽。”每年三四月,春回大地,茶树萌发新芽,这也是制茶师最忙碌的时候。他们用世代相传的手工技艺制作出各种风味的茶品,供人饮用与分享,由此形成了不同的制茶技艺及相关习俗。比如,如客人来访要上茶,茶友之间品茶、斗茶,茶农要祭茶神。中国的茶文化世代传承,有着系统完整的知识体系、广泛深入的社会实践、成熟发达的传统技艺、种类丰富的手工制品。不仅如此,“中国茶”还形成了比较完善的传承体系,而这是列入人类非物质文化遗产代表作名录的重要前提条件。据了解,“中国茶”的相关知识和技艺主要通过家族、师徒和社区等传统方式进行传承,并已经与正规教育有所融合。比如,家族传承方面,安溪铁观音制作技艺在福建省安溪县王氏家族已传至第13代。师徒传承方面,径山茶宴自唐天宝元年起,在杭州市径山万寿禅寺传承,由住持传给其继任者,目前已传至第121代。值得一提的是,“中国茶”的传承已经进入校园。“我们经常把一些传承人请到校园里来,手把手地教我们的学生,就相当于培养潜在的传承人。”浙江大学茶叶研究所所长王岳飞说。目前,中国有40多所中职和80多所高等院校开设茶学和茶文化专业,每年培养制茶、茶艺等专门人才3000多人。中国人爱茶,在泡茶、品茶、论茶这些充满仪式感的时刻中,体悟自然、感悟人生,增加了生活情趣,培养了平和包容的心态,形成了含蓄内敛的品格,提升了精神境界和道德修养。在中国,茶的饮用与分享还是人们交流、沟通的重要方式。以茶待客、长者为先等与茶相关的礼俗,彰显了谦、和、礼、敬的人文精神,增进了家庭和睦、人际和谐,增强了文化认同和社会凝聚力。此外,中国的茶文化在世代传承中,形成了具有地域性、群体性和民族性特征的多样性实践,促进了茶器、茶歌、茶戏等文化表现形式的发展,营造了茶馆等关联性文化空间,生动见证了人类创造力和文化多样性。通过经贸往来和人文交流,中国的茶文化也在世界各地广泛传播。在古代,中国茶叶随着丝绸之路传到欧洲,而后逐渐风靡世界,与丝绸、瓷器等,被认为是共结和平、友谊、合作的纽带。(摘编自韩业庭《“中国传统制茶技艺及其相关习俗”缘何能成功申遗》)材料二:我国在传统制茶技艺类非遗保护和发展上面临着市场开拓不力、民众保护意识淡薄以及地方茶企认识不够等诸多问题。如贵州毕节的海马宫茶,在历史上属于黄茶一类,对于主产绿茶、红茶的贵州来说是非常宝贵的茶叶资源;但笔者实地调研中发现,由于缺乏对黄茶的认知,当地厂商为了迎合市场,基本不再制作海马宫黄茶,而是牺牲传统技艺和文化特性,改为制作绿茶,传统的海马宫黄茶制作技艺已处于濒临失传的危机。目前,我国制茶传承人数量仍比较少。近来年,随着越来越多茶叶加工设备被应用到茶叶生产实践中,传统手工制作技艺被机器加工代替,逐渐变得衰微,作为传承主体的制茶手艺人也变得越来越少,代际传承的难度也不断加大。传统手工茶叶制作工序十分复杂,炒制手法要求很高,例如仅是西湖龙井茶的炒制就要求“抖、带、挤、甩、挺、拓、扣、抓、压、磨”十大手法,技艺经验性要求强,劳动强度也很大,需要耐心的钻研,经过几年的学习,才能够制作出好茶,因此能够真正坚持下来的年轻学徒就比较少。茶叶的产制还与当地茶树品种、生态环境等因素有关。现今茶旅融合兴起,发挥传统手工制茶技艺优势开展采茶、制茶等体验旅游项目可以促进地方经济和文化的发展,但过度的开发和利用,可能会使传统制茶技艺赖以生存的自然环境遭到破坏,手工制成的茶叶品质也会受影响。长此以往,其蕴含的传统文化意义也会被人们逐渐遗忘,这对于传统制茶技艺的持久传承与发展是极为不利的。(摘编自许凡凡《传统制茶技艺类非物质文化遗产的保护与发展》)(1)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是A.我国茶史悠久,茶品丰富,茶在满足人们饮用和交际需求的同时也涵养了中国人的性情。B.中国茶分布广泛,地域性特征明显,制茶师根据各地风土发展出适应当地需求的专属茶品。C.通过古丝绸之路,中国茶跨越国界,逐渐成为了中华文明和世界其他文明交流互鉴的媒介。D.茶叶的产制依托于当地的自然生态环境,不合理的开发和利用可能会影响到茶叶的品质。(2)根据材料内容,下列说法正确的一项是A.材料一论证手段丰富,严谨可信又不失生动;材料二采用总分式论证结构,层次分明。B.中国茶申遗成功,将极大地促进茶产业发展,提高茶科技水平,为乡村振兴注入新活力。C.传统手工制茶工序复杂,劳动强度大,所以在实际生产中,很多技艺被机器加工代替。D.大力推广茶文化,有助于提升民众整体素养,敦睦人际关系,促进社会精神文明建设。(3)下列各项中,不属于“中国传统制茶技艺及其习俗”的一项是A.陆羽《茶经》中绘制的采茶过程B.武夷山市文旅局推出的茶旅亲子营C.新婚夫妇向双方父母行奉茶礼D.北京吴裕泰茉莉花茶窨制技艺(4)两则材料都以中国茶为话题,但在论述内容和目的上有所不同,试简要分析。(5)《中国非物质文化遗产保护法》强调:“保护非物质文化遗产,应当注重其传承性。”“中国传统制茶技艺及其习俗”申遗成功后,“如何继续培养好传统制茶技艺的传承人”成了有关部门特别关心的话题。请结合材料内容就此提几条合理化建议。二.现代文阅读(共1小题,满分18分,每小题18分)2.(18分)阅读田汉《关汉卿》节选,完成下列各题关汉卿你还想告诉我什么呢?叶和甫我就想告诉你,你不听我的劝告,闯出了多么大的乱子!逆臣王著就因为看过你的戏才起意要杀阿合马老大人的。关汉卿(怒)怎见得呢?叶和甫许多人听见他在玉仙楼看《窦娥冤》的时候,喊过“为民除害”,后来他在上都伏法的时候又喊“我王著为万民除害”,而且你的戏里居然还有“把滥官污吏都杀坏”的词儿——关汉卿(按捺住怒火)你觉得“滥官污吏”应不应该杀呢?叶和甫这——“滥官污吏”当然应该杀。关汉卿我们应不应该“与万民除害”呢?叶和甫唔,当然应该。可是王著把刺杀阿合马老大人当作“与万民除害”就不对了。关汉卿杀阿合马是否与万民除害,天下自有公论。若说王著看了我的戏才起意要杀阿合马,那么高和尚没有看过我的戏,何以也要杀阿合马呢?叶和甫这——关汉卿我们写戏的离不开褒贬两个字。拿前朝的人说,我们褒岳飞、贬秦桧。看戏的人万一在什么时候激于义愤杀了像秦桧那样的人,能说是写戏的人教唆的吗?(1)解释文中加点的词语。①伏法②教唆(2)划线句的潜台词是什么?(不超过24个字)(3)划线句的后边一句话照应哪一句?运用了什么论证方法?(4)文中有三个破折号,其作用是否一样?为什么?最后一个表现叶和甫的什么?(不超过12个字)(5)从节选的文字看,《关汉卿》的语言在形式上有什么特点?(不超过20个字)(6)从节选的文字看出,关汉卿的性格特点是什么?叶和甫是怎样的一个人?(每问不超过10个字)三.文言文阅读(共1小题,满分23分,每小题23分)3.(23分)阅读下面的文言文,完成下列各题。上(汉武帝)病笃,霍光涕泣问曰:“如有不讳,谁当嗣者?”上曰:“君未谕前画意邪?立少子,君行周公之事。”光顿首让曰:“臣不如金日碍!”日磾亦曰:“臣,外国人,不如光;且使匈奴轻汉矣!”乙丑,诏立弗陵为皇太子,时年八岁。丙寅,以光为大司马、大将军,日磾为车骑将军,太仆上官桀为左将军,受遗诏辅少主。光出人禁闼二十余年出则奉车入侍左右小心谨慎未尝有过为人沈静详审日磾在上左右,目不忤视者数十年;赐出宫女,不敢近;上欲内其女后宫,不肯;其笃慎如此,上尤奇异之。上官桀始以材力得幸,为未央厩令;上尝体不安,及愈,见马,马多瘦,上大怒曰:“令以我不复见马邪!”欲下吏。桀顿首曰:“臣闻圣体不安,日夜忧惧,意诚不在马。”言未卒,泣数行下。上以为爱己,由是亲近,为侍中,稍迁至太仆。三人皆上素所爱信者,故特举之,投以后事。丁卯,帝崩于五柞宫;入殡未央宫前殿。班固赞曰:孝武初立,卓然罢黜百家,表章《六经》,遂畴咨海内,举其俊茂,与之立功;兴太学,修郊祀,改正朔,定历数,协音律,作诗乐,建封禅,礼百神,绍周后,号令文章,焕焉可迷,后嗣得遵洪业而有三代之风。如武帝之雄材大略,不改文,景之恭俭以济斯民,虽《诗》《书》所称,何有加焉!臣光曰:孝武穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度,使百姓疲敝,起为盗贼,其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡,汉以之兴者,孝武能尊先王之道,知所统守,受忠直之言,恶人欺蔽,好贤不倦,诛赏严明,晚而改过,顾托得人,此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎!(节选自《资治通鉴•汉纪十四》)(1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.光出人禁闼二十余年/出则奉车/入侍左右/小心谨慎/未尝有过/为人沈静详审/B.光出人禁闼/二十余年出则奉车/入侍左右/小心谨慎/未尝有过/为人沈静详审/C.光出入禁闼/二十余年出则奉车/入侍/左右小心谨慎/未尝有过/为人沈静详审/D.光出入禁闼二十余年/出则奉车/入侍/左右小心谨慎/未尝有过/为人沈静详审/(2)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.顿首,古代的一种礼仪,以头叩地而拜;也可用于书信、表奏的首尾。B.遗诏,皇帝临终时所发的诏书,如《出师表》“察纳雅言,深追先帝遗诏”。C.六经,儒家的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部经典著作。D.封禅,古代帝王到泰山祭祀天地的典礼,封为“祭地”,禅为“祭天”。(3)下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是A.面对皇帝的临终嘱托,霍光说金日磾比自己更适合承担辅佐新皇帝的重任,金日磾认为自己不适合承担辅佐新皇帝的重任。B.金日磾在汉武帝身边几十年,一向谨慎行事;皇帝赐给他宫女,他也不敢亲近;皇帝想纳他女儿为后宫嫔妃,他也不肯。C.有次皇帝病痊愈后检查御马,发现马匹大多瘦弱,于是大发雷霆,认为上官桀诅咒自己再也看不到这些马,于是将上官桀逮捕下狱。D.司马光认为汉武帝与秦始皇有相似的一面,都穷奢极欲,刑罚繁重,横征暴敛,对内大肆兴建宫室,对外四处征讨,迷惑于神怪之说,巡游无度。(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①上病笃,霍光涕泣问曰:“如有不讳,谁当嗣者?”②三人皆上素所爱信者,故特举之,授以后事。(5)请简要概述司马光认为汉武帝能够使国家兴盛的原因。四.诗歌阅读(共1小题,满分9分,每小题9分)4.(9分)阅读下面这首宋词,完成下列小题。浪淘沙邓剡①疏雨洗天清,枕簟凉生。井桐一叶做秋声。谁念客身轻似叶,千里飘零?梦断古台城,月淡潮平。便须携酒访新亭②。不见当时王谢宅,烟草青青。【注】①邓剡:南宋词人,随文天祥抗元。南宋灭亡,被俘押赴北上。本词为北上途经建康(今江苏南京)时所作。②新亭:在今南京市南,据史料记载,西晋灭亡后南渡士人经常相邀到此。(1)下列对这首词的理解与赏析,不正确的一项是A.本词蕴含怀古感今的浓浓深情,开篇直言暑退寒来之节气替代,说出了盛极而衰的人生哲理。宋室覆亡,故国不在,如瑟瑟寒秋,令人心灰神懒。B.上阕末尾,词人以叶喻人,表明他对邦国沦亡的悲哀之情,“千里”则概括从广东被俘到建康的旅程。C.下阕“梦断古台城,月淡潮平”一句,词人的心境本来就很哀伤,但醒来见月色暗淡,海潮泛起,禁不住自己也心潮澎湃,心里更加凄怆。D.本词末尾今昔对比,表达了邓剡对世事无常、朝代兴亡的感慨和收复失地的决心。移情入景,寓激于婉,凄苦的亡国之音,袅袅不绝。(2)赏析本词和李清照的《声声慢》中“桐”“雨”意象的异同。五.默写(共1小题,满分8分,每小题8分)5.(8分)(1)云销雨霁,彩彻区明。,。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)(2),。茕茕孑立,形影相吊。(李密《陈情表》)(3)既目以心为形役,奚惆怅而独悲?,。实迷途其未远,觉今是而昨非。(陶渊明《归去来兮辞》)(4),,故九万里,则风斯在下矣。(庄子《逍遥游》)六.名著导读(共1小题,满分8分,每小题8分)6.(8分)阅读下面的文字,回答问题。贾母因问黛玉念何书。黛玉道:“只刚念了四书。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道:“读的是什么书,不过是认得两个字,不是睁眼的瞎子罢了!”宝玉便走近黛玉身边坐下,又细细打量一番,因问:“妹妹可曾读书?”黛玉道:“不曾读书,只上了一年学,些须认得几个字。”(节选自《红楼梦》第三回)同样问读书的问题,黛玉却给出不同的回答,试分析黛玉变化的原因。七.语言文字应用(共1小题,满分7分,每小题7分)7.(7分)阅读下面的文字,回答各题。油菜花绝对登不上①。油菜花是最平民最草根的,但它热烈,奔放,并不②,也不孤芳自赏。油菜花在田野里,热热闹闹,一大片一大片,金黄的色彩,常引来翩翩彩蝶、嗡嗡蜜蜂,还有叫不出名字的小虫子飞舞于花间,平添了乡间田园缤纷的景致。春天,百花齐放,桃李争艳,这么一大堆花花草草中,油菜花还真的③。小花儿你开了我开,他开了她开,热闹着,起伏着,翻滚着,晃着你的眼帘。细看,油菜花四片小小的花瓣,整齐地围绕着花蕊,朴实个性。花片质如宣纸,嫩黄微薄的花瓣十分精致,有细细的纹路。中间的花蕊弯曲着凑在一块,仿佛在说着悄悄话。它有坚韧的根,茂密的叶,有着像栽种它们的农民们一样的淳朴与粗犷。(1)请在文中横线处填入恰当的成语。(2)请赏析文中画波浪线句子使用的修辞手法及其表达效果。(3)请结合文本提取有关油菜花特点的四个关键词。(每个关键词不超过4个字)八.作文(共1小题,满分60分,每小题60分)8.(60分)阅读下面的材料,根据要求写作。上古时期,中华民族战天灾就有女娲补天、精卫填海、大禹治水的传说。近二十年来,我们更是经历了1998年洪水、2003年非典、2006年禽流感、2008年汶川地震和南方特大雪灾等各种大灾大难。现在我们正经历着抗击新冠肺炎疫情的考验,好像我们一直在夹缝中求生存,好像生活本就如此。罗曼•罗兰说:真正的勇气是知道生活的真相,却仍然热爱生活。其实,灾难本身有时就是一剂良药,带来的并不仅仅是悲伤与苦涩,也能带来重塑与光明。纵观中华民族乃至整个人类的发展史,我们可以发现,社会的每次跃迁,文明的每次升华,往往伴随着痛苦的裂变,伴随着各种形式、各种形态的痛苦与灾难。学校举行以“多难兴邦”为主题的演讲赛,请你代表你的班级参与演讲完成一篇演讲稿。要求:结合材料内容及含意完成写作任务;选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

2023-2024学年下学期山东高一语文期中典型卷2参考答案与试题解析一.现代文阅读(共1小题,满分17分,每小题17分)1.(17分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:“中国传统制茶技艺及其相关习俗”是有关茶园管理、茶叶采摘、茶的手工制作,以及茶的饮用和分享的知识、技艺和实践。数千年前,中国人就开始种茶、采茶、制茶和饮茶。在我国,制茶技艺主要集中于秦岭淮河以南、青藏高原以东的江南、江北、西南和华南四大茶区。经过长期实践,相关社区、群体和个人根据当地风土,运用杀青、闷黄、渥堆、萎凋、做青、发酵、窨制等核心技艺,发展出绿茶、黄茶、黑茶、白茶、乌龙茶、红茶六大茶类及花茶等再加工茶,达到2000多种。“夫茶之为民用,等于米盐,不可一日以无。”对中国各地民众来说,茶是必需品,他们对茶品有不同的需求。如江浙一带喜绿茶,闽台地区好乌龙茶,在西藏、新疆、内蒙古等地,人们习惯用黑茶制作酥油茶、奶茶等。“疏雨半晴回暖气,轻雷初过得新芽。”每年三四月,春回大地,茶树萌发新芽,这也是制茶师最忙碌的时候。他们用世代相传的手工技艺制作出各种风味的茶品,供人饮用与分享,由此形成了不同的制茶技艺及相关习俗。比如,如客人来访要上茶,茶友之间品茶、斗茶,茶农要祭茶神。中国的茶文化世代传承,有着系统完整的知识体系、广泛深入的社会实践、成熟发达的传统技艺、种类丰富的手工制品。不仅如此,“中国茶”还形成了比较完善的传承体系,而这是列入人类非物质文化遗产代表作名录的重要前提条件。据了解,“中国茶”的相关知识和技艺主要通过家族、师徒和社区等传统方式进行传承,并已经与正规教育有所融合。比如,家族传承方面,安溪铁观音制作技艺在福建省安溪县王氏家族已传至第13代。师徒传承方面,径山茶宴自唐天宝元年起,在杭州市径山万寿禅寺传承,由住持传给其继任者,目前已传至第121代。值得一提的是,“中国茶”的传承已经进入校园。“我们经常把一些传承人请到校园里来,手把手地教我们的学生,就相当于培养潜在的传承人。”浙江大学茶叶研究所所长王岳飞说。目前,中国有40多所中职和80多所高等院校开设茶学和茶文化专业,每年培养制茶、茶艺等专门人才3000多人。中国人爱茶,在泡茶、品茶、论茶这些充满仪式感的时刻中,体悟自然、感悟人生,增加了生活情趣,培养了平和包容的心态,形成了含蓄内敛的品格,提升了精神境界和道德修养。在中国,茶的饮用与分享还是人们交流、沟通的重要方式。以茶待客、长者为先等与茶相关的礼俗,彰显了谦、和、礼、敬的人文精神,增进了家庭和睦、人际和谐,增强了文化认同和社会凝聚力。此外,中国的茶文化在世代传承中,形成了具有地域性、群体性和民族性特征的多样性实践,促进了茶器、茶歌、茶戏等文化表现形式的发展,营造了茶馆等关联性文化空间,生动见证了人类创造力和文化多样性。通过经贸往来和人文交流,中国的茶文化也在世界各地广泛传播。在古代,中国茶叶随着丝绸之路传到欧洲,而后逐渐风靡世界,与丝绸、瓷器等,被认为是共结和平、友谊、合作的纽带。(摘编自韩业庭《“中国传统制茶技艺及其相关习俗”缘何能成功申遗》)材料二:我国在传统制茶技艺类非遗保护和发展上面临着市场开拓不力、民众保护意识淡薄以及地方茶企认识不够等诸多问题。如贵州毕节的海马宫茶,在历史上属于黄茶一类,对于主产绿茶、红茶的贵州来说是非常宝贵的茶叶资源;但笔者实地调研中发现,由于缺乏对黄茶的认知,当地厂商为了迎合市场,基本不再制作海马宫黄茶,而是牺牲传统技艺和文化特性,改为制作绿茶,传统的海马宫黄茶制作技艺已处于濒临失传的危机。目前,我国制茶传承人数量仍比较少。近来年,随着越来越多茶叶加工设备被应用到茶叶生产实践中,传统手工制作技艺被机器加工代替,逐渐变得衰微,作为传承主体的制茶手艺人也变得越来越少,代际传承的难度也不断加大。传统手工茶叶制作工序十分复杂,炒制手法要求很高,例如仅是西湖龙井茶的炒制就要求“抖、带、挤、甩、挺、拓、扣、抓、压、磨”十大手法,技艺经验性要求强,劳动强度也很大,需要耐心的钻研,经过几年的学习,才能够制作出好茶,因此能够真正坚持下来的年轻学徒就比较少。茶叶的产制还与当地茶树品种、生态环境等因素有关。现今茶旅融合兴起,发挥传统手工制茶技艺优势开展采茶、制茶等体验旅游项目可以促进地方经济和文化的发展,但过度的开发和利用,可能会使传统制茶技艺赖以生存的自然环境遭到破坏,手工制成的茶叶品质也会受影响。长此以往,其蕴含的传统文化意义也会被人们逐渐遗忘,这对于传统制茶技艺的持久传承与发展是极为不利的。(摘编自许凡凡《传统制茶技艺类非物质文化遗产的保护与发展》)(1)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是BA.我国茶史悠久,茶品丰富,茶在满足人们饮用和交际需求的同时也涵养了中国人的性情。B.中国茶分布广泛,地域性特征明显,制茶师根据各地风土发展出适应当地需求的专属茶品。C.通过古丝绸之路,中国茶跨越国界,逐渐成为了中华文明和世界其他文明交流互鉴的媒介。D.茶叶的产制依托于当地的自然生态环境,不合理的开发和利用可能会影响到茶叶的品质。(2)根据材料内容,下列说法正确的一项是DA.材料一论证手段丰富,严谨可信又不失生动;材料二采用总分式论证结构,层次分明。B.中国茶申遗成功,将极大地促进茶产业发展,提高茶科技水平,为乡村振兴注入新活力。C.传统手工制茶工序复杂,劳动强度大,所以在实际生产中,很多技艺被机器加工代替。D.大力推广茶文化,有助于提升民众整体素养,敦睦人际关系,促进社会精神文明建设。(3)下列各项中,不属于“中国传统制茶技艺及其习俗”的一项是BA.陆羽《茶经》中绘制的采茶过程B.武夷山市文旅局推出的茶旅亲子营C.新婚夫妇向双方父母行奉茶礼D.北京吴裕泰茉莉花茶窨制技艺(4)两则材料都以中国茶为话题,但在论述内容和目的上有所不同,试简要分析。(5)《中国非物质文化遗产保护法》强调:“保护非物质文化遗产,应当注重其传承性。”“中国传统制茶技艺及其习俗”申遗成功后,“如何继续培养好传统制茶技艺的传承人”成了有关部门特别关心的话题。请结合材料内容就此提几条合理化建议。【考点】非连续性文本;分析概括作者观点态度;筛选信息,归纳要点;分析论点、论据、论证方法.【答案】(1)B(2)D(3)B(4)①材料一主要介绍了中国茶的优势特点和茶文化的价值与意义,旨在解释“中国传统制茶技艺及其相关习俗”为何能成功申遗。②材料二主要论述中国传统制茶技艺保护和发展过程中面临的挑战和困难,目的是提醒人们要协调好传统制茶技艺保护与发展的关系,保护好传统制茶技艺。(5)①加大政策支持,鼓励传承人继续按照传统方式培养传承人。②将传统制茶技艺传承与正规教育相融合,依托高等院校培养专门人才。③加大宣传力度,激发民众保护传承意识,培养潜在传承人。④发挥财政资金支持,对传统制茶技艺传承进行经费补贴,激励人们传承、学习。【分析】(1)本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。准确解读文本,筛选整合信息,理解和分析材料相关内容,做好选项和文章内容的比对,确认正确选项。(2)本题考查学生对材料相关内容的概括和分析的能力。准确解读文本,筛选整合信息,理解和分析材料相关内容,做好选项和文章内容的比对,确认正确选项。(3)本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本,筛选整合信息,理解和分析材料内容,做好选项和文章内容的比对,确认正确选项。(4)本题考查对原文内容进行筛选、归纳、概括和分析的能力。解答此类题型,考生通读所有材料,然后根据题目要求对材料进行筛选整合。(5)本题考查探究某一问题,提出自己个性化见解的能力。解答此类题目,要返回文本找到关于这一问题的相关语句,分析作者的观点态度,再联系实际进行思考,提出自己的见解。切忌脱离文本,自己发挥。【解答】(1)B.“发展出适应当地需求的专属茶品”错。原文说:“经过长期实践,相关社区、群体和个人根据当地风土,运用杀青、闷黄、渥堆、萎凋、做青、发酵、窨制等核心技艺,发展出绿茶、黄茶、黑茶、白茶、乌龙茶、红茶六大茶类及花茶等再加工茶……对中国各地民众来说,茶是必需品,他们对茶品有不同的需求”,此项中“发展出适应当地需求的专属茶品”与此不符,“专属”属无中生有。故选:B。(2)A.“采用总分式论证结构”错,不是“总分式”而是“并列式”。B.“提高茶科技水平”于文无据,文中没有提及中国茶申遗成功,将提高茶科技水平;“极大地”也表述不妥,推理不当。C.属于强加因果。材料二并未提及“传统手工制茶技艺被机器加工代替”的原因。故选:D。(3)首先明确“中国传统制茶技艺及其习俗”这一概念的定义,即有关茶园管理、茶叶采摘、茶的手工制作,以及茶的饮用和分享的知识、技艺和实践;然后将选项代入比对。A.属于与茶相关的知识。B.是宣传推广“中国传统制茶技艺及其习俗”的实践活动,虽然其中可能包含茶的饮用和分享的实践,但并不是“中国传统制茶技艺及其习俗”本身。C.说的是茶的饮用和分享的实践。D.说的是制茶技艺。故选:B。(4)①由原文“中国的茶文化世代传承,有着系统完整的知识体系、广泛深入的社会实践、成熟发达的传统技艺、种类丰富的手工制品。不仅如此,‘中国茶’还形成了比较完善的传承体系,而这是列入人类非物质文化遗产代表作名录的重要前提条件”“中国人爱茶,在泡茶、品茶、论茶这些充满仪式感的时刻中,体悟自然、感悟人生,增加了生活情趣,培养了平和包容的心态,形成了含蓄内敛的品格,提升了精神境界和道德修养”“在中国,茶的饮用与分享还是人们交流、沟通的重要方式。以茶待客、长者为先等与茶相关的礼俗,彰显了谦、和、礼、敬的人文精神,增进了家庭和睦、人际和谐,增强了文化认同和社会凝聚力”“中国的茶文化在世代传承中,……生动见证了人类创造力和文化多样性”“通过经贸往来和人文交流,中国的茶文化也在世界各地广泛传播……被认为是共结和平、友谊、合作的纽带”可知,材料一主要介绍了中国茶的优势特点和茶文化的价值与意义,旨在解释“中国传统制茶技艺及其相关习俗”为何能成功申遗。②由原文“我国在传统制茶技艺类非遗保护和发展上面临着市场开拓不力、民众保护意识淡薄以及地方茶企认识不够等诸多问题”“传统手工制作技艺被机器加工代替,逐渐变得衰微,作为传承主体的制茶手艺人也变得越来越少,代际传承的难度也不断加大”“发挥传统手工制茶技艺优势开展采茶、制茶等体验旅游项目可以促进地方经济和文化的发展,但过度的开发和利用,可能会使传统制茶技艺赖以生存的自然环境遭到破坏,手工制成的茶叶品质也会受影响”可知,材料二主要论述中国传统制茶技艺保护和发展过程中面临的挑战和困难,目的是提醒人们要协调好传统制茶技艺保护与发展的关系,保护好传统制茶技艺。(5)①由原文“中国的茶文化世代传承,有着系统完整的知识体系、广泛深入的社会实践、成熟发达的传统技艺、种类丰富的手工制品。不仅如此,‘中国茶’还形成了比较完善的传承体系,而这是列入人类非物质文化遗产代表作名录的重要前提条件”“近来年,随着越来越多茶叶加工设备被应用到茶叶生产实践中,传统手工制作技艺被机器加工代替,逐渐变得衰微,作为传承主体的制茶手艺人也变得越来越少,代际传承的难度也不断加大”可知,应加大政策支持,鼓励传承人继续按照传统方式培养传承人。②由原文“‘中国茶’的相关知识和技艺主要通过家族、师徒和社区等传统方式进行传承,并已经与正规教育有所融合”“值得一提的是,“中国茶”的传承已经进入校园。‘我们经常把一些传承人请到校园里来,手把手地教我们的学生,就相当于培养潜在的传承人。’浙江大学茶叶研究所所长王岳飞说”可知,应将传统制茶技艺传承与正规教育相融合,依托高等院校培养专门人才。③由原文“目前,我国制茶传承人数量仍比较少。近来年,随着越来越多茶叶加工设备被应用到茶叶生产实践中,传统手工制作技艺被机器加工代替,逐渐变得衰微,作为传承主体的制茶手艺人也变得越来越少,代际传承的难度也不断加大”可知,应加大宣传力度,激发民众保护传承意识,培养潜在传承人。④由原文“传统手工茶叶制作工序十分复杂,炒制手法要求很高,……技艺经验性要求强,劳动强度也很大,需要耐心的钻研,经过几年的学习,才能够制作出好茶,因此能够真正坚持下来的年轻学徒就比较少”可知,应发挥财政资金支持,对传统制茶技艺传承进行经费补贴,激励人们传承、学习。答案:(1)B(2)D(3)B(4)①材料一主要介绍了中国茶的优势特点和茶文化的价值与意义,旨在解释“中国传统制茶技艺及其相关习俗”为何能成功申遗。②材料二主要论述中国传统制茶技艺保护和发展过程中面临的挑战和困难,目的是提醒人们要协调好传统制茶技艺保护与发展的关系,保护好传统制茶技艺。(5)①加大政策支持,鼓励传承人继续按照传统方式培养传承人。②将传统制茶技艺传承与正规教育相融合,依托高等院校培养专门人才。③加大宣传力度,激发民众保护传承意识,培养潜在传承人。④发挥财政资金支持,对传统制茶技艺传承进行经费补贴,激励人们传承、学习。【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则:(1)答案在文中(直接来源于文中或从文中提炼)。(2)选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致)。(3)分点分条作答。二.现代文阅读(共1小题,满分18分,每小题18分)2.(18分)阅读田汉《关汉卿》节选,完成下列各题关汉卿你还想告诉我什么呢?叶和甫我就想告诉你,你不听我的劝告,闯出了多么大的乱子!逆臣王著就因为看过你的戏才起意要杀阿合马老大人的。关汉卿(怒)怎见得呢?叶和甫许多人听见他在玉仙楼看《窦娥冤》的时候,喊过“为民除害”,后来他在上都伏法的时候又喊“我王著为万民除害”,而且你的戏里居然还有“把滥官污吏都杀坏”的词儿——关汉卿(按捺住怒火)你觉得“滥官污吏”应不应该杀呢?叶和甫这——“滥官污吏”当然应该杀。关汉卿我们应不应该“与万民除害”呢?叶和甫唔,当然应该。可是王著把刺杀阿合马老大人当作“与万民除害”就不对了。关汉卿杀阿合马是否与万民除害,天下自有公论。若说王著看了我的戏才起意要杀阿合马,那么高和尚没有看过我的戏,何以也要杀阿合马呢?叶和甫这——关汉卿我们写戏的离不开褒贬两个字。拿前朝的人说,我们褒岳飞、贬秦桧。看戏的人万一在什么时候激于义愤杀了像秦桧那样的人,能说是写戏的人教唆的吗?(1)解释文中加点的词语。①伏法指被处决②教唆别人去干坏事,这里不含贬义(2)划线句的潜台词是什么?(不超过24个字)(3)划线句的后边一句话照应哪一句?运用了什么论证方法?(4)文中有三个破折号,其作用是否一样?为什么?最后一个表现叶和甫的什么?(不超过12个字)(5)从节选的文字看,《关汉卿》的语言在形式上有什么特点?(不超过20个字)(6)从节选的文字看出,关汉卿的性格特点是什么?叶和甫是怎样的一个人?(每问不超过10个字)【考点】戏剧;理解重要词语含义;体会文中重要句子含意;鉴赏作品文学形象.【答案】见试题解答内容【分析】(1)考查对文章重要词语含意的理解.(2)考查对文章重要句子含意的理解(3)考查对文章内容的分析也论证方法.(4)考查标点符号的用法与对表现人物形象的作用.(5)考查对文章语言特点的分析与把握.(6)考查对文章中的人物形象理解与把握.【解答】(1)在理解词语意思的基础上,还要结合语境进行推断.①通过句子“后来他在上都伏法的时候”可判断,“伏法”指被处决.②通过“看戏的人万一在什么时候激于义愤杀了像秦桧那样的人,能说是写戏的人教唆的吗”,可判断“教唆”在此处非贬义,虽然是诱惑别人去干坏事的意思.(2)从后文“若说王著看了我的戏才起意要杀阿合马,那么高和尚没有看过我的戏,何以也要杀阿合马呢”这一反问句,可看出阿合马被杀是其自食其果,是让天下人信服的.(3)后面的句子是“若说王著看了我的戏才起意要杀阿合马,那么高和尚没有看过我的戏,何以也要杀阿合马呢”,这从反而进行论证,说明王著就因为看过戏后才起意要杀阿合马老大人的.这是反而论证法的一种,也就是归谬方法.(4)第一个“把滥官污吏都杀坏”的词儿——”让关汉卿下面的话给打断了,破折号明显表说话中断;第二个:这——“滥官污吏”当然应该杀.第三个:叶这——是在叶和甫的理屈词穷时出现的破折号,可见,都是表声音的延续的.(5)从“你还想告诉我什么呢?”“怎见得呢?”“应不应该杀呢?”“我们应不应该‘与万民除害’呢?”“何以也要杀阿合马呢?”“能说是写戏的人教唆的吗?”中可以看出,文章多用设问和反问句,使语气强烈,让人无可辩驳.(6)解答本题,需要把握文章中的一此细节进行分析.如关汉卿,从“你觉得‘滥官污吏’应不应该杀呢”处,应可感受到他的刚正不阿;对叶和甫,则通过“可是王著把刺杀阿合马老大人当作‘与万民除害’就不对了”处,就可感受到他是作为帮凶出现的,是阿附权贵的走狗.答案:(1)①指被处决②别人去干坏事,这里不含贬义(2)阿合马被杀是罪有应得,这是天下的公论.(3)逆臣王著就因为看过你的戏才起意要杀阿合马老大人的;归谬法.(4)不一样.第一个表说话中断;后两个表声音的延续.表现了叶和甫的理屈词穷.(5)多用设问和反问,显得理正词严,无可辩驳.(6)关汉卿:刚正不阿;叶和甫:阿附权贵的走狗帮凶.【点评】阅读的几种解题意识:一、文本意识:题目都源于原文,而答案与原文的关系则是镜中花,水中月的关系,看得见,却又看不清.命题者依据选文,考生答题也要依据原文,因此,文本意识,考生必须注意.意义点与意义块.二、问题意识:阅读主观题就是要求考生就提出的问题作答,考生一定要围绕“问题”对应回答,要问什么答什么,有几问作几答,怎样问就怎样答.三、得分点意识:阅读阅读简答题的一个答案有多个得分点,而得分点是同赋分紧密联系的.如果一道题2分,要求考生概括回答,一般概括一个要点即可;要求用原文词句回答,则一般要在原文中找出两个恰当的词语.如果是4分或6分题,答案要点就两到三个(一般一点2分)题目的分值,是答题得分点数的重要提示,考生要有得分点意识,按赋分解答.四、关键词意识:答案在原文中也是阅读题命题的原则之一,考生要有一双善于发现的眼睛,善于捕捉文中与题目相关的关键词语,提取答案要点.文中的关键词句实际上就是答案要点,考生要学会从文中寻找,并利用其提示作用提炼出答案.三.文言文阅读(共1小题,满分23分,每小题23分)3.(23分)阅读下面的文言文,完成下列各题。上(汉武帝)病笃,霍光涕泣问曰:“如有不讳,谁当嗣者?”上曰:“君未谕前画意邪?立少子,君行周公之事。”光顿首让曰:“臣不如金日碍!”日磾亦曰:“臣,外国人,不如光;且使匈奴轻汉矣!”乙丑,诏立弗陵为皇太子,时年八岁。丙寅,以光为大司马、大将军,日磾为车骑将军,太仆上官桀为左将军,受遗诏辅少主。光出人禁闼二十余年出则奉车入侍左右小心谨慎未尝有过为人沈静详审日磾在上左右,目不忤视者数十年;赐出宫女,不敢近;上欲内其女后宫,不肯;其笃慎如此,上尤奇异之。上官桀始以材力得幸,为未央厩令;上尝体不安,及愈,见马,马多瘦,上大怒曰:“令以我不复见马邪!”欲下吏。桀顿首曰:“臣闻圣体不安,日夜忧惧,意诚不在马。”言未卒,泣数行下。上以为爱己,由是亲近,为侍中,稍迁至太仆。三人皆上素所爱信者,故特举之,投以后事。丁卯,帝崩于五柞宫;入殡未央宫前殿。班固赞曰:孝武初立,卓然罢黜百家,表章《六经》,遂畴咨海内,举其俊茂,与之立功;兴太学,修郊祀,改正朔,定历数,协音律,作诗乐,建封禅,礼百神,绍周后,号令文章,焕焉可迷,后嗣得遵洪业而有三代之风。如武帝之雄材大略,不改文,景之恭俭以济斯民,虽《诗》《书》所称,何有加焉!臣光曰:孝武穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度,使百姓疲敝,起为盗贼,其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡,汉以之兴者,孝武能尊先王之道,知所统守,受忠直之言,恶人欺蔽,好贤不倦,诛赏严明,晚而改过,顾托得人,此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎!(节选自《资治通鉴•汉纪十四》)(1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是AA.光出人禁闼二十余年/出则奉车/入侍左右/小心谨慎/未尝有过/为人沈静详审/B.光出人禁闼/二十余年出则奉车/入侍左右/小心谨慎/未尝有过/为人沈静详审/C.光出入禁闼/二十余年出则奉车/入侍/左右小心谨慎/未尝有过/为人沈静详审/D.光出入禁闼二十余年/出则奉车/入侍/左右小心谨慎/未尝有过/为人沈静详审/(2)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是DA.顿首,古代的一种礼仪,以头叩地而拜;也可用于书信、表奏的首尾。B.遗诏,皇帝临终时所发的诏书,如《出师表》“察纳雅言,深追先帝遗诏”。C.六经,儒家的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部经典著作。D.封禅,古代帝王到泰山祭祀天地的典礼,封为“祭地”,禅为“祭天”。(3)下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是CA.面对皇帝的临终嘱托,霍光说金日磾比自己更适合承担辅佐新皇帝的重任,金日磾认为自己不适合承担辅佐新皇帝的重任。B.金日磾在汉武帝身边几十年,一向谨慎行事;皇帝赐给他宫女,他也不敢亲近;皇帝想纳他女儿为后宫嫔妃,他也不肯。C.有次皇帝病痊愈后检查御马,发现马匹大多瘦弱,于是大发雷霆,认为上官桀诅咒自己再也看不到这些马,于是将上官桀逮捕下狱。D.司马光认为汉武帝与秦始皇有相似的一面,都穷奢极欲,刑罚繁重,横征暴敛,对内大肆兴建宫室,对外四处征讨,迷惑于神怪之说,巡游无度。(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①上病笃,霍光涕泣问曰:“如有不讳,谁当嗣者?”②三人皆上素所爱信者,故特举之,授以后事。(5)请简要概述司马光认为汉武帝能够使国家兴盛的原因。【考点】历史事件;文言断句;文言翻译;内容理解;古代文化常识.【答案】(1)A(2)D(3)C(4)①汉武帝病重,霍光哭着问道:“如果陛下不幸仙逝,应当由谁继承皇位呢?”②霍光、金日磾、上官桀三人都是汉武帝平时宠爱信任的人,所以特意提拔他们,将自己死后之事托付给他们。(5)①能够遵守先王的道统,懂得如何治理国家。②能接受忠正刚直之人的谏言,始终喜好贤才,赏罚严明。③能改变以往的过失,并任用合适的顾命大臣。【分析】(1)本题考查断句,注意句意,抓好常见的文言虚词等断句标志,也可以利用句子的结构来断句。(2)本题考查考生对文学常识的了解。文学常识关键在平时积累,考生既要了解识记文学著作名称、主要内容、表达的主题,还要了解识记作者名(字、号)、称谓、生活时代、创作情况等方面知识。(3)本题考查考生对浅易文言文的理解和筛选文中的信息的能力,注意将题干与原文进行对比。(4)本题考查文言文翻译能力。翻译的基本方法:直译为主,意译为辅。具体方法:“留”,就是保留,保留一些不需要翻译的名词。“删”,就是删除,删除无须译出的文言虚词。“补”,就是增补,补充省略的成分。“换”,就是替换,用现代词汇替换古代词汇。“调”,调整,把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”,就是变通,在忠于原文的基础上,活译有关文字。(5)本题考查考生筛选和整合文中的信息的能力,根据原文关键句子提取概括。【解答】(1)句意:霍光出入宫廷二十余年,出外则陪同汉武帝乘车,入宫则侍奉在汉武帝的左右,小心谨慎,从未有过什么过失。他为人沉静仔细。“二十余年”是前句的补语,不可断,排除BC。“入侍左右”在“入侍(于)左右”的省略,不可断,故选A。(2)D.封为“祭天”,禅为“祭地”。(3)C.“于是将上官桀逮捕下狱”说法错误,原文“欲下吏”是想要将上官桀逮捕下狱。(4)①“笃”,严重;“不讳”,不幸仙逝;“嗣”,继承。译为:汉武帝病重,霍光哭着问道:“如果陛下不幸仙逝,应当由谁继承皇位呢?”②“素”,平时;“故”,所以;“后事”,死后之事。译为:霍光、金日磾、上官桀三人都是汉武帝平时宠爱信任的人,所以特意提拔他们,将自己死后之事托付给他们。(5)“然秦以之亡,汉以之兴者”一句暗示答案区间,就在此句的后面“孝武能尊先王之道,知所统守,受忠直之言,恶人欺蔽,好贤不倦,诛赏严明,晚而改过,顾托得人”。这里面可以分为三层意思:“孝武能尊先王之道,知所统守”“受忠直之言,恶人欺蔽,好贤不倦,诛赏严明”“晚而改过,顾托得人”。答案:(1)A(2)D(3)C(4)①汉武帝病重,霍光哭着问道:“如果陛下不幸仙逝,应当由谁继承皇位呢?”②霍光、金日磾、上官桀三人都是汉武帝平时宠爱信任的人,所以特意提拔他们,将自己死后之事托付给他们。(5)①能够遵守先王的道统,懂得如何治理国家。②能接受忠正刚直之人的谏言,始终喜好贤才,赏罚严明。③能改变以往的过失,并任用合适的顾命大臣。参考译文:汉武帝病重,霍光哭着问道:“如果陛下不幸仙逝,应当由谁继承皇位呢?”汉武帝说:“你难道没有理解先前赐给你的那幅画的含意吗?立我最小的儿子,由你担任周公的角色。”霍光叩头推辞说:“我不如金日磾!”金日磾也说:“我,是外国人,不如霍光;况且由我辅政,会使匈奴轻视我大汉!”乙丑日,汉武帝颁布诏书,立刘弗陵为皇太子,时年八岁。丙寅日,汉武帝任命霍光为大司马、大将军,金日磾为车骑将军,太仆上官桀为左将军,由他们三人接受遗诏,辅佐幼主。霍光出入宫廷二十余年,出外则陪同汉武帝乘车,入宫则侍奉在汉武帝的左右,小心谨慎,从未有过什么过失。他为人沉静仔细。金日磾在汉武帝身边,几十年从不看他不该看的东西;赐给他宫女,他也不敢亲近;汉武帝想将他女儿纳为后宫嫔妃,他也不肯;其诚笃谨慎如此,汉武帝感到特别奇异。上官桀开始因膂力过人而得到汉武帝的赏识,被任命为未央厩令;有一次,汉武帝感到身体不舒服,等到痊愈后,检查御马,发现马匹大多瘦弱,于是汉武帝大发雷霆,说:“厩令认为我再也看不到这些马了吗!”便要将上官桀逮捕下狱。上官桀叩头说:“我听说皇上圣体欠安,日夜忧愁害怕,实在没心思照料马匹。”话未说完,已经流下几行眼泪。汉武帝认为上官桀爱自己,因此与他亲近,任命他为侍中,他逐渐升到太仆。霍光、金日磾、上官桀三人都是汉武帝平时宠爱信任的人,所以特意提拔他们,将自己死后之事托付给他们。丁卯日,汉武帝在五柞宫驾崩;遗体运到未央宫前殿入殓。班固赞曰:汉武帝即位之初,就以卓越的气魄罢黜了各家学说,唯独尊崇儒家的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经典,并向天下征召,选拔其中的优秀人才,共同建功立业;又兴办太学,整顿祭祀仪式,改变正朔,重新制定历法,协调音律,做诗赋乐章,到泰山封禅祭祀天地,礼敬各种神灵,封赐周朝的后裔等等,汉武帝的号令文章,都焕发光彩,值得称道,后继者得以继承他的大业,因而具有夏、商、周三代的遗风。如果以汉武帝的雄才大略,不改变汉文帝、汉景帝时的俭朴作风,爱护百姓,即使是《诗经》《尚书》上所称道的古代圣王也不过如此!臣司马光说:汉武帝穷奢极欲,刑罚繁重,横征暴敛,对内大肆兴建宫室,对外征讨四方蛮夷,又迷惑于神怪之说,巡游无度,致使百姓疲劳凋敝,很多人被迫做了盗贼,几乎与秦始皇没有多少不同。但为什么秦朝因此而灭亡,汉朝却因此而兴盛呢?是因为汉武帝能够遵守先王的道统,懂得如何治理国家、守住基业,能接受忠正刚直之人的谏言,厌恶被人欺瞒蒙蔽,始终喜好贤才,赏罚严明,到晚年又能改变以往的过失,将继承人托付给合适的大臣,这正是汉武帝虽然犯了和造成秦朝灭亡一样的错误,却避免了与秦朝灭亡同样的灾祸的原因吧!【点评】翻译文言首先要有语境意识,结合上下文大体把握全句意思,再找出句中的关键字、辨识该句句式,然后进行翻译,一般为直译(某些特殊词语,如官职名、地名、年号名等可不译),注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范,达到词达句顺。四.诗歌阅读(共1小题,满分9分,每小题9分)4.(9分)阅读下面这首宋词,完成下列小题。浪淘沙邓剡①疏雨洗天清,枕簟凉生。井桐一叶做秋声。谁念客身轻似叶,千里飘零?梦断古台城,月淡潮平。便须携酒访新亭②。不见当时王谢宅,烟草青青。【注】①邓剡:南宋词人,随文天祥抗元。南宋灭亡,被俘押赴北上。本词为北上途经建康(今江苏南京)时所作。②新亭:在今南京市南,据史料记载,西晋灭亡后南渡士人经常相邀到此。(1)下列对这首词的理解与赏析,不正确的一项是DA.本词蕴含怀古感今的浓浓深情,开篇直言暑退寒来之节气替代,说出了盛极而衰的人生哲理。宋室覆亡,故国不在,如瑟瑟寒秋,令人心灰神懒。B.上阕末尾,词人以叶喻人,表明他对邦国沦亡的悲哀之情,“千里”则概括从广东被俘到建康的旅程。C.下阕“梦断古台城,月淡潮平”一句,词人的心境本来就很哀伤,但醒来见月色暗淡,海潮泛起,禁不住自己也心潮澎湃,心里更加凄怆。D.本词末尾今昔对比,表达了邓剡对世事无常、朝代兴亡的感慨和收复失地的决心。移情入景,寓激于婉,凄苦的亡国之音,袅袅不绝。(2)赏析本词和李清照的《声声慢》中“桐”“雨”意象的异同。【考点】理解诗词词句;理解诗词内容;理解作者情感;鉴赏诗词形象.【答案】(1)D(2)相同:两首词的“桐”和“雨”都寄托了作者的悲秋之感和凄苦哀愁。不同:李清照借“桐”和“雨”更多地抒发了自身凄清孤独之苦;而邓剡则表现了寂寞飘零的无奈,抒发亡国之痛,境界更深远。【分析】(1)本题属于综合考查题,考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握,又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。(2)本题考查学生分析诗歌中意象作用的基本能力。解答时要结合诗歌内容,从诗句中找出关键性信息进行分析,联系前后句子进行分析,把握诗人的内心感受。【解答】(1)D.“表达了邓剡对世事无常、朝代兴亡的感慨和收复失地的决心”过度解析诗歌内容,末尾几句虽然写出了词人对世事无常、朝代兴亡的感慨,但是并未表明收复失地的决心。故选D。(2)“疏雨洗天清。枕簟凉生。井桐一叶做秋声”写到暑退寒来节气替代宋室覆亡,故国不在,如瑟瑟寒秋,令人心灰神懒。“疏雨洗天清”,然而天清世不清,能奈其何。室内枕席生凉,是实写秋天到来天气生凉,气候更替,室外井桐落叶,既是报秋,又勾起词人对自己身世的感叹,寂寞飘零的无奈,抒发了亡国之痛,境界深远。“梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴”写到好不容易等到了黄昏,却又下起雨来。点点滴滴,淅淅沥沥的,无边丝雨细如愁,下得人心更烦了。再看到屋外那两棵梧桐,虽然在风雨中却互相扶持,互相依靠,两相对比,自己一个人要凄凉多了,抒发了自身的凄清孤独之苦。两首词的“桐”和“雨”都寄托了作者的悲秋之感和凄苦哀愁,但邓剡则抒发了亡国之痛,境界更深远。答案:(1)D(2)相同:两首词的“桐”和“雨”都寄托了作者的悲秋之感和凄苦哀愁。不同:李清照借“桐”和“雨”更多地抒发了自身凄清孤独之苦;而邓剡则表现了寂寞飘零的无奈,抒发亡国之痛,境界更深远。译文:疏雨过后,天空明净如洗,枕席生凉,肃杀秋风吹动梧桐叶,声似报秋,自己千里飘零,亦如同这风中桐叶。一梦醒来,古台城上,月色已逐渐暗淡,江潮涨得水与岸平。惟愿再追寻昔日新亭的慷慨之声,如今不惟其人不在,其宅亦不可见,惟见烟草青青。赏析:这首词寓含有怀古感今的浓浓深情,语言极为明快,堪称邓剡现存的词中的一篇佳作。词的上片,“疏雨洗天清,枕簟凉生。井桐一叶做秋声”。暑退寒来之节气替代,说出盛极而衰的人生哲理。宋室覆亡,故国不在,如瑟瑟寒秋,令人心灰神懒。“疏雨洗天清”,然而天清世不清,能奈其何。室内枕席生凉,是实写秋天到来天气生凉,气候更替,室外井桐落叶,既是报秋,又勾起词人对自己身世的感叹。给全词的气氛作了烘托,深含怀古的幽幽情感。“谁念客身轻似叶,千里飘零”,叶随风飘,说明个人命运的不可把握,也表明作者对邦国沦亡悲哀之情。“千里”是概括在广东被俘到建康的旅程。词的下片,“梦断古台城。月淡潮平”,无限哀思难以排解。邓剡把它带到梦乡,醒来却发觉古台城上梦凄凉。词人的心境本来就很哀伤,但醒来见月色暗淡,海潮泛起,禁不住自己也心潮澎湃,心里更加凄怆。梦醒之后,只能去“便须携酒访新亭”。王导在当年的新亭会上,还主张“戮力王室,克服神州”,但词人和文天祥都做了俘虏,宋王朝已彻底亡矣。“不见当时王谢宅,烟草青青”,邓剡对世事无常、朝代兴亡的感慨,因为真实的遭遇而显得格外深沉,结句移情入景,寓激于婉,凄苦的亡国之音,袅袅不绝。【点评】理解诗歌的方法:(一)关注标题,明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等,可以揭示思想内容,可以让人明了是哪一类诗歌,进而明了全诗的结构及表现手法等,便于快速理解诗歌。(二)关注作者,知人论世多关联读诗讲究“知人论世”,所以,一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点,及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。(三)关注注释隐含意高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名,帮助考生读懂诗句;或介绍写作背景,暗示诗歌的思想主题;或介绍相关诗句,帮助考生理解诗歌用典或意境;或介绍作者,暗示诗歌的思想情感或写作风格。(四)关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托,古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。(五)关注关键词句情感意关键词主要是名词、动词、形容词,它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。五.默写(共1小题,满分8分,每小题8分)5.(8分)(1)云销雨霁,彩彻区明。.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)(2)外无期功强近之亲,内无应门五尺之童。茕茕孑立,形影相吊。(李密《陈情表》)(3)既目以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。(陶渊明《归去来兮辞》)(4)风之积也不厚,则其负大翼也无力,故九万里,则风斯在下矣。(庄子《逍遥游》)【考点】名篇名句默写.【答案】见试题解答内容【分析】此题考查了默写常见的名句名篇。本考点包括两个要素,即名言和名篇。所谓“名言”,是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类;所谓“名篇”,是指在人们心目中占有突出地位的篇目,一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围,意思是所要考的内容并不是漫无边际的,而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的,如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。【解答】故答案为:(1)落霞与孤鹜齐飞,秋水共长长天一色(重点字:鹜)(2)外无期功强近之亲,内无应门五尺之童(重点字:期)(3)悟已往之不谏,知来者之可追(重点字:谏)(4)风之积也不厚,则其负大翼也无力(重点字:翼)【点评】《逍遥游》1.在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时双翼遮天蔽日,激起的水花达三千里,奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥,因为它依然有所恃的句子是:抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。2.《庄子•逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是:朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋3.作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比,形象地说明任何事物都有所凭借的句子是:野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。4.举现实生活中的实例,通过舟的浮动对水的依赖性,从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是:风之积也不厚,则其负大翼也无力。5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述,他们分别能“效”“比”“合”“征”,但却以世俗之见自视,以出类拔萃的佼佼者自居,作为人生的境界,他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道,没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人的句子分别是:故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者。6.作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后,才提出自己的观点﹣﹣“无所待”才是真正的逍遥,并列举了三类人的句子是:至人无己,神人无功,圣人无名。7.面对高远蔚蓝的天空,作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢?会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻,并发出了疑问的两句是:其正色邪?其远而无所至极邪?8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是:且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后,蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是:我决起而飞,抢榆枋而止。六.名著导读(共1小题,满分8分,每小题8分)6.(8分)阅读下面的文字,回答问题。贾母因问黛玉念何书。黛玉道:“只刚念了四书。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道:“读的是什么书,不过是认得两个字,不是睁眼的瞎子罢了!”宝玉便走近黛玉身边坐下,又细细打量一番,因问:“妹妹可曾读书?”黛玉道:“不曾读书,只上了一年学,些须认得几个字。”(节选自《红楼梦》第三回)同样问读书的问题,黛玉却给出不同的回答,试分析黛玉变化的原因。【考点】《红楼梦》.【答案】黛玉远离父亲,寄身外祖母家,寄人篱下的遭遇以及黛玉本身敏感多疑的性格,使得她步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步。她从贾母的语气中听到贾母对女子读书的不屑(或不甚在意),因而当宝玉再问同一个问题时,她改变了自己的回答。【分析】本题考查学生对经典名著基本内容、人物鉴赏等的整体把握能力。要仔细分析黛玉所给的不同回答,结合其遭遇,把握其性格。【解答】同样问读书的问题,黛玉却给出不同的回答,直接原因是贾母的话。贾母问黛玉读何书,开始黛玉是据实回答的,且“只刚念了”几个字已有谦虚的意味在里面了;结果黛玉问姊妹们读何书时,贾母却说“读的是什么书,不过是认得两个字,不是睁眼的瞎子罢了”,这话说明贾母不喜欢女孩子读书,认为只要认得两个字就可以,在贾母心中觉得女子无才便是德。而在黛玉看来,连贾家这样人家的女孩子都“只刚认得几个字”,那么自己刚才的回答大约有些不恰当了。且黛玉聪明灵秀,从贾母的回答中品出贾母对女子读书的不屑,因而改变了自己的回答。这件事的根源还在于黛玉的处境和性格。她在母亲离世后离开父亲,寄身于外祖母家,寄人篱下的处境让她加倍小心;而她的性格本身也敏感多疑,“因此步步留心,时时在意,唯恐让人耻笑了她去”,不肯轻易多说一句话,多行一步路。她对在贾母那里的回答感到不妥之后,当宝玉再问同一个问题时,她改变了自己的回答。答案:黛玉远离父亲,寄身外祖母家,寄人篱下的遭遇以及黛玉本身敏感多疑的性格,使得她步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步。她从贾母的语气中听到贾母对女子读书的不屑(或不甚在意),因而当宝玉再问同一个问题时,她改变了自己的回答。【点评】古典名著是我国文学之林中的珍奇瑰宝。它不仅能拓宽我们的阅读视野,而且能陶冶我们的性情,提高我们的人文素养。近年来名著题越来越为命题者所青睐。名著阅读题常见的题型有识记辨别类、理解概括类、感悟评点类等。我们要掌握作品的主要人物和主要情节,能用简洁流畅的语言概括表述。七.语言文字应用(共1小题,满分7分,每小题7分)7.(7分)阅读下面的文字,回答各题。油菜花绝对登不上①。油菜花是最平民最草根的,但它热烈,奔放,并不②,也不孤芳自赏。油菜花在田野里,热热闹闹,一大片一大片,金黄的色彩,常引来翩翩彩蝶、嗡嗡蜜蜂,还有叫不出名字的小虫子飞舞于花间,平添了乡间田园缤纷的景致。春天,百花齐放,桃李争艳,这么一大堆花花草草中,油菜花还真的③。小花儿你开了我开,他开了她开,热闹着,起伏着,翻滚着,晃着你的眼帘。细看,油菜花四片小小的花瓣,整齐地围绕着花蕊,朴实个性。花片质如宣纸,嫩黄微薄的花瓣十分精致,有细细的纹路。中间的花蕊弯曲着凑在一块,仿佛在说着悄悄话。它有坚韧的根,茂密的叶,有着像栽种它们的农民们一样的淳朴与粗犷。(1)请在文中横线处填入恰当的成语。(2)请赏析文中画波浪线句子使用的修辞手法及其表达效果。(3)请结合文本提取有关油菜花特点的四个关键词。(每个关键词不超过4个字)【考点】成语运用;修辞方法;提取关键词.【答案】(1)①大雅之堂②妄自菲薄(自惭形秽)③不同凡响(2)①拟人,“你开了我开,他开了她开”赋予油菜花人的动作情态,表现了油菜花争相绽放的特点。②排比,“热闹着,起伏着,翻滚着”结构相似,增强了画面感,表现出油菜花的热烈奔放。③比喻,“花片质如宣纸”,将油菜花的花瓣比喻成宣纸,写出了油菜花微薄、纤柔的特点。(3)①平民(草根)②热烈(奔放、粗犷)③金黄(嫩黄)④朴实(淳朴)【分析】(1)本题考查学生正确使用成语的能力。解答时,要明确成语的含义,再结合语境选择恰当的成语填空。(2)本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。解题时,要明确句子运用的修辞手法,再结合语境分析表达效果。(3)本题考查学生语言表达压缩语段之提取关键词的能力。解答时,要筛选关键信息,再概括作答。【解答】(1)①语境指油菜花最平民最草根,平凡普通,不是高雅的,可填“大雅之堂”。大雅之堂:形容某些被人看重的、不“粗俗”的事物,高雅的事物;或指高尚雅致的地方。②此处和“孤芳自赏”对比,是说油菜花不自卑,可填“妄自菲薄”“自惭形秽”。妄自菲薄:过分看轻自己,形容自卑。自惭形秽:原义是因在相貌方面不如他人而感到惭愧,泛指惭愧。③此处指油菜花与众不同之处,可填“不同凡响”。不同凡响:形容事物不平凡,很出色。(3)“你开了我开,他开了她开”,以“你、我、他”称呼油菜花,运用拟人修辞,以次第开放描述其盛放的状态,赋予油菜花人的动作情态,表现了油菜花争相绽放的特点。“热闹着,起伏着,翻滚着”结构相似,为排比修辞,三种状态接连呈现,增强了画面感,表现出油菜花开得热烈奔放。“花片质如宣纸”,运用比喻修辞,本体为“花片”,喻体为“宣纸”,比喻词为“如”。将油菜花的花瓣比喻成宣纸,写出了油菜花微薄、纤柔的特点。(3)①结合“油菜花是最平民最草根的”可提取出平民、草根;②结合“它热烈,奔放”“有着像栽种它们的农民们一样的淳朴与粗犷”可提取出热烈、奔放、粗犷;③结合“金黄的色彩……嫩黄微薄的花瓣”可提取出金黄、嫩黄;④结合“朴实个性”“有着像栽种它们的农民们一样的淳朴与粗犷”可提取出朴实、淳朴。答案:(1)①大雅之堂②妄自菲薄(自惭形秽)③不同凡响(2)①拟人,“你开了我开,他开了她开”赋予油菜花人的动作情态,表现了油菜花争相绽放的特点。②排比,“热闹着,起伏着,翻滚着”结构相似,增强了画面感,表现出油菜花的热烈奔放。③比喻,“花片质如宣纸”,将油菜花的花瓣比喻成宣纸,写出了油菜花微薄、纤柔的特点。(3)①平民(草根)②热烈(奔放、粗犷)③金黄(嫩黄)④朴实(淳朴)【点评】语段综合考查立足于段,主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识;二是不仅考查语文知识,还考查其他学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面:①在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字;②理解和运用语段内的词语、成语和熟语;③判断标点符号使用是否正确;④在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位;⑤改正语段中的病句;⑥分析语段的基本内容归纳语段主旨。考查考生在一个语段中掌握基础知识的状况,试题材料可以来自于考生所学教材,也可来自于课外生活。八.作文(共1小题,满分60分,每小题60分)8.(60分)阅读下面的材料,根据要求写作。上古时期,中华民族战天灾就有女娲补天、精卫填海、大禹治水的传说。近二十年来,我们更是经历了1998年洪水、2003年非典、2006年禽流感、2008年汶川地震和南方特大雪灾等各种大灾大难。现在我们正经历着抗击新冠肺炎疫情的考验,好像我们一直在夹缝中求生存,好像生活本就如此。罗曼•罗兰说:真正的勇气是知道生活的真相,却仍然热爱生活。其实,灾难本身有时就是一剂良药,带来的并不仅仅是悲伤与苦涩,也能带来重塑与光明。纵观中华民族乃至整个人类的发展史,我们可以发现,社会的每次跃迁,文明的每次升华,往往伴随着痛苦的裂变,伴随着各种形式、各种形态的痛苦与灾难。学校举行以“多难兴邦”为主题的演讲赛,请你代表你的班级参与演讲完成一篇演讲稿。要求:结合材料内容及含意完成写作任务;选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【考点】材料作文.【答案】见解答【分析】本题考查学生的写作能力。这是一道情境任务型作文题,设定的情境为学校举行演讲赛,写作任务是要求考生以班级代表的身份参与演讲,写一篇主题为“多难兴邦”的演讲稿。此题审题容易审偏,既不要通篇叙述中华民族经历了哪些灾难,也不要片面地讴歌新中国蓬勃的发展历程。“多难兴邦”这一主题包含了一个潜在的逻辑,即多难可以兴邦。按通常情理,“多难”应该“毁邦”才是,怎么会“兴邦”呢?演讲稿的写作重心就是解决这个疑惑。审读材料,材料一叙述了中华民族经历的众多大灾大难,说明中华民族一直在夹缝中求生存的事实,从中可以窥见中华民族的坚韧顽强的生存信念。材料二罗曼•罗兰所说的“生活的真相”就是材料一所说的“我们一直在夹缝中求生存”,生活不易,甚至很残酷,但我们依然热爱生活,正因为我们热爱生活才激发出强大的勇气,进而战胜生活中的一切困难。材料三论述了“灾难也能带来重塑与光明”;不过,若是就此在作文中简单化地赞美灾难,思维就相当肤浅,甚至是错误。“带来重塑与光明”的关键因素其实不是灾难本身,而是面对灾难,我们中华民族有着顽强坚韧的品性和迎难而上的勇气,中华民族是一个伟大的民族。三则材料看似无关,实则在内涵上是相互补充的有机整体。“多难”之所以能够“兴邦”?原因就在于,我们中华儿女热爱生活,勇敢无畏,而由无数中华儿女组成的中华民族,顽强坚韧,有着面对灾难、逆流而上的勇气和智慧。参考立意:(1)多难可以兴邦。(2)灾难本身就是一剂良药。(3)勇气是灾难的天敌。(4)因为热爱,所以中华民族无难不克。【解答】无畏灾难,兴我中华亲爱的同学们:大家好!今天能站在这里发表演讲,我很荣幸,也很激动,我演讲的题目是“无畏灾难,兴我中华”。大家都知道,中华民族是一个多灾多难的民族,但无数的天灾、兵火并没能让她消亡,倒下了,爬起来,她以顽强不屈的意志昂首阔步迈入崭新的世纪,迈向光明的未来。为什么?因为灾难本身就是一剂良药,灾难带来了重塑与光明。当然,我不是在讴歌灾难,赞美灾难,灾难不可避免地带来了苦涩与伤痛。想那日寇侵我中华,占我中华大地,毁我百姓家园,杀我中华儿女,令万民生活于水深火热之中。骇人听闻的南京大屠杀,更是中华民族历史上永恒的伤痛。2008年5月12日汶川,8级大地震突然来袭,将近7万人受害,造成巨大的生命和财产损失。还有2020年的“新冠”疫情,直至2021年,我们的抗疫仍未停息。讴歌、赞美灾难是有罪的,我们要讴歌、赞美的是人,是在灾难面前不屈前行的无数中华儿女。罗曼•罗兰说:真正的勇气是知道生活的真相,却仍然热爱生活。生活的真相是什么呢?生活并非想象中的那般美好,有时甚至是残酷,我们不得不正视一个现实,那就是灾难几乎成为我们生活的常态。我们无法逃避灾难,只能在灾难的夹缝中求生存。我们以坚韧顽强的意志和不屈不挠的斗争精神把侵略者驱逐出我们的国土;我们擦干眼泪埋葬亲人,在地震的废墟旁重建家园;我们服从党和政府的统一调度,全民抗疫,终于使生活回归常态:灾难让我们意识到生活的真相,但真相没有吓退我们,打倒我们,反倒激发起我们更强烈的斗争的勇气。这又是为什么呢?因为我们热爱生活。因为热爱,我们才拥有了战胜灾难的力量之源。无数热爱生活的中华儿女面对灾难所表现出来的顽强坚韧的品性,很自然地铸就了我们中华民族的精神魂魄。灾难打不倒中华儿女,又怎能压垮伟大的中华民族?另外,灾难还使我们积累战胜灾难的经验和智慧。中华民族从来都不是一个只有血气之勇的民族,她在灾难中学习,在灾难中成长,在灾难中形成生存与发展的大智慧。灾难无情,人间有爱。我们同心协力,相伴前行;我们永不放弃,永不绝望。温家宝总理曾说过:“一个民族在灾难中失去的,总会有进步来补偿。”我们中华民族正是通过一次又一次的进步来补偿灾难中的损失,从而不断地走向兴旺发达。我们感谢的不是灾难,而是灾难带来的重塑与光明,这是我们中华民族的另一笔宝贵的精神财富。同学们,我们是中华好儿女,让我们直面灾难,为中华民族的振兴拼搏奋斗!谢谢大家,我的演讲完毕!【点评】材料作文,审题是关键,而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中,要通过概括材料大意,找出关键语句,确定立意角度,进而提炼出中心论点。由于“析材料”是材料作文的关键性的一环,所以可运用如下的做法:①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标,一是材料的中心句,二是文题中关于中心的提示,三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容,就找到了立意的突破口。②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料,如续写的材料。设想的内容,或是与材料合理衔接的情节,或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散,所以要注意发散的合理性。③归纳法。主要用于意义明晰,但既无中心句,也无提示句的一则或多则材料,归纳出其中心意思,立意便有了立足之处。④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图,以作立意的依据。⑤撷取法。主要用于多段型的材料,从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容,并据此理清写作的线索。⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料,在反复体味、比较

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