2024高考历史一轮复习第9讲古代希腊罗马的政治文明学案含解析人民版

PAGE14-第9讲古代希腊、罗马的政治文明1.古希腊特殊的自然地理环境对希腊城邦的形成有着重要的影响，小国寡民和独立自主的城邦是孕育古代希腊民主的摇篮。2．雅典民主经验了梭伦改革的奠基、克利斯提尼改革的最终确立、伯里克利改革的鼎盛时期，具有主权在民、轮番而治和法律至上的特点。3．公民大会、五百人议事会和民众法庭(陪审法庭)是雅典民主政体的充分体现，创建了辉煌的希腊文明。4．古代罗马法经验从习惯法到成文法，从公民法到万民法，从零散到形成体系的过程。从习惯法发展到成文法是平民与贵族长期斗争的结果；而从公民法发展到万民法则是罗马疆域不断扩大和统治地区民族众多、经济发展的结果。5．罗马法是维护罗马奴隶制统治的法律，稳固了罗马帝国的统治。罗马法蕴含的爱护私有财产、法律面前人人同等及自然法原则对后世影响深远，并对近代欧美国家的立法和司法产生了深远影响。雅典为人类供应了一种集体管理的新形式，为公民创建了广泛的参政机会，激发了公民的自由、开拓精神，推动了雅典社会经济和文化的发展。在历年高考中，考查频率较高；题型以选择题为主；内容主要涉及雅典公民享有的权利(如有限自由、参政权利)和公民的基本素养(如道德素养、参政意识、责随意识等)。从新高考对学科素养的要求来看，现代公民的基本素养和雅典民主运作的详细方式以及中西政治制度的差异及对文明进程的影响需重点关注。罗马法是建立在简洁商品生产基础之上的比较完备的古代法律体系，对后世以私有制为基础的法律产生了深远影响。在历年高考中考查频率较少，题型以选择题为主；内容主要涉及罗马法的形成(如平民与贵族的斗争、《十二铜表法》)及所体现的法律原则(法律同等、司法公正等)。从新高考对学科素养的要求来看，罗马法蕴含的法律精神及对近现代东西方立法和司法的影响需重点关注。一、古代雅典的民主政治1．背景条件(1)地理环境：海岸曲折，港湾众多，海洋资源条件得天独厚。(2)经济条件：广泛的海外贸易、殖民活动，工商业旺盛。(3)思想文化：宽松自由的社会环境和eq\x(1)同等互利的观念。(4)政治条件：小国寡民的eq\x(2)城邦体制，城邦珍视独立自治，富含民办法识与科学精神。(5)社会基础：eq\x(3)公民是主体，政治素养高，珍视个人自由，集体荣誉感剧烈。2．发展历程3．评价(1)进步性：在国家政治原则、国家权力的组织形式、国家决策方式和公职选举、任期等方面开启了西方民主政治的先河。(2)局限性①民主范围：公民权利是建立在对广阔奴隶专政基础上的，众多eq\x(13)妇女和eq\x(14)外邦人被解除在外。②民主性质：是原始的eq\x(15)干脆民主，只适用于小国寡民的城邦。③参政方式：eq\x(16)抽签选举和eq\x(17)轮番坐庄，简洁导致国家权力的滥用和误用。二、古代罗马人的法律1．从习惯法到成文法(1)习惯法：从罗马建城到共和国建立之初，主要依靠祖辈传承下来的习惯法来调整社会关系。(2)第一部成文法——《十二铜表法》。①背景：平民在反对贵族的斗争中，要求保障自身的权益。公元前5世纪中期，立法委员会成立。②内容：涉及法律诉讼的程序、债务、家庭关系等方面。③特点：标记着eq\x(18)罗马法诞生，但保留了原始和落后的习俗。④影响：是罗马习惯法的汇编；打破了贵族对法律学问的垄断；在肯定程度上爱护了平民的利益。2．从公民法到万民法(1)公民法①概念：从公元前509年到公元前3世纪中叶，罗马产生的法律统称为公民法。它是特地适用于罗马公民的法律。②特点：留意形式和程序繁琐；内容侧重于国家事务和法律程序等方面，而涉及个人财产关系等问题的私法规范不够完善。(2)万民法①背景：随着eq\x(19)罗马帝国的不断扩张、国际交往的扩大和商品经济的发展，原有的法律已不适应新的形势；长期的司法实践。②特点：适用于罗马境内的各族人民；简洁敏捷且好用有效；留意调解eq\x(20)贸易及财产等经济和民事纠纷。③意义：巩固了罗马政权，促进了社会的稳定和帝国境内各民族的发展，成为巩固罗马统治的重要工具。3．西塞罗和自然法精神(1)概念：自然法不是详细的法律条文，而是一种法律eq\x(21)观念，是整个法律科学的思想基础和各种详细法规的指导原则。(2)意义：是对罗马法律实践的理论概括与升华，标记着罗马法学的高度成熟。一方水土养一方人。但雅典民主政治是政治、经济、文化传统等因素综合作用的结果。雅典的地理环境对雅典民主制度的形成起了促进作用而不是确定性作用，雅典民主制度形成的根本缘由是雅典的生产方式，即工商业和海外贸易的发展。1.梭伦改革中以财产等级取代血缘等级，为新兴的工商业者供应了机会。2．无论是古希腊的民主政治，还是古代中国的专制主义中心集权制度，都适应了当时各国的须要，体现出了文明的多元性。公民政治与精英政治公民政治指的是以公民为主体的政治生活方式。在古代雅典，公民政治观念以公民主动参政为核心，认为集体利益大于个人利益，主见全体公民的政治地位同等，并且应当干脆参与到公共生活之中。从这个角度看，古代雅典的民主政治属于公民政治。精英政治与柏拉图、亚里士多德等人主见的贤人治国理论一脉相承，其认为在一个国家中，极少数的政治精英驾驭政权，被统治阶级绝大多数是群众，即让有专业学问的人来治理国家。城邦制度、公民与民主制的联系从雅典民主发展历程上把握其实质在古代雅典，民主的最初表现形式就是干脆民主制，其最大的特点是“主权在民”。从梭伦改革到克利斯提尼改革再到伯里克利改革，都制定了一系列措施从制度和物质等方面以保障其民主制的实施，这也铸就了雅典民主的辉煌。但随着奴隶制经济的发展，雅典民主的冲突日益显现，主要表现为民主内容的过于广泛性以及民主主体的狭隘性，主要问题是“反复无常”“效率低下”和“智力不高”等。雅典民主最终由于无法适应社会发展而覆灭。罗马自然法思想自然法观念是指导罗马法的基本思想，也是罗马法有别于其他法律的重要特征。自然法不是实在的或详细的法律，而是一种带有志向和规范色调的正义论与价值观，其基本的原则是自然、理性、自由、同等和正义。这种自然同等思想是对罗马法律实践的理论概括和升华，标记着罗马法学的高度成熟。自然法是罗马法学的最光辉之处，奠定了罗马法的永恒价值。罗马法精神对近代社会的法律影响深远，但不能说罗马法为欧洲近代社会确立了行为规范。不要犯“偷换概念”的错误！【学习感悟】热考主题一古代雅典的民主政治[历史概念]1．城邦城邦就是城市国家，一般以一个城市为中心，辖地不过百里，人口不过数万。在古希腊，实行贵族制的斯巴达和实行民主制的雅典是典型的城邦。城邦是孕育古希腊民主政治的摇篮，小国寡民的城邦制度使公民有较多干脆参与政治事务的机会，君主专制无法发展起来。公民是古希腊社会的主体阶层，是城邦政治的核心力气。2．“人民主权”和“轮番而治”(1)“人民主权”指主权归属，主要表现为公民大会、五百人议事会和公民陪审法庭等机构。(2)“轮番而治”指管理形式，主要表现为选举制、任期制等民主运作方式。3．僭主政治、寡头政治、贵族政治僭主政治是指以非法手段取得政权的独裁统治，僭主事实上被视为篡权者。寡头政治是指由少数人驾驭政权的统治形式。贵族政治指奴隶制国家和封建制国家由世袭贵族的代表人物驾驭政权的政治制度。亚里士多德称，一人之统治为君主政体，少数人之统治为贵族政体，多数人之统治为民主政体。[史料实证][史料一]下图为古代雅典居民结构的比例图。读史史料一信息“自由民”不等于公民。公民有公民权，可参与公民大会。自由民强调有人身自由，但不肯定有公民权。反映出雅典民主是少数人的民主，外邦人、妇女、奴隶和未成年男子被解除在外。[史料二]在雅典，凡公民都享有充分的民主政治权利，其权利通过公民干脆参与和管理城邦事务的方式来实现。公民参政的最高民主机构是公民大会。——蒋云芳、胡长林《雅典民主政治的特征及对西方民主的影响》读史史料二信息“干脆参与和管理城邦事务的方式”体现雅典干脆民主的特点，“最高民主机构是公民大会”体现主权在民的特点。[史料三]雅典国家机构权限相互交叉，公职人员的权限也部分交叉，因此，恩格斯说：“在雅典没有总揽执行权力的最高官员。”——蒋云芳、胡长林《雅典民主政治的特征及对西方民主的影响》读史史料三信息“权限相互交叉”，反映了雅典民主政治中各权力之间的关系。揭示出雅典民主政治法律面前人人同等的特点。1．伯里克利在阵亡将士葬礼上的演说中说：“我们……权力不驾驭在少数人手里，而是由全体人民驾驭。”据史料一并结合所学分析指出伯里克利所说的“全体人民”指哪些人？他心中的民主制度的本质特征是什么？提示：“全体人民”是指自由民中的少数成年男性公民。本质特征是建立在奴隶制基础之上的民主，是少数人的民主，目的是维护奴隶主的统治地位和利益。2．依据史料二、三和所学学问，你如何理解“雅典民主政治为近代民主供应了渊源”这一观点？提示：“人民主权”“法律面前人人同等”的政治原则，国家机构“分权”的组织形式，国家公职人员的选举制和任期制，为后世供应了珍贵阅历。[系统认知]1．雅典民主政治的特征(1)干脆民主：公民干脆参与城邦政治活动。(2)主权在民：公民大会对国家事务拥有最高的决策，是“主权在民”的集中表现。(3)轮番而治：公民轮番担当公职，负责国家事务。(4)崇尚法治：“法律面前人人同等”是雅典民主政治运行的基本政治原则。(5)权力制约：国家机构权力虽有分工，但相互交织。2．雅典民主制的基本原则(1)公民同等参与①雅典的立法、选举和最高决策都在公民大会，而且大部分的官职是通过抽签而不是选举产生的，只有少数须要特地技能的官职(如十将军)除外。②无论公民的财宝或者社会地位差别有多大，就是说无论是受过良好教化的精英还是大字不识的农夫，都有均等的担当官职的机会。只要被抽中，任期都是一年，大家轮番执政，这就把公民的同等推到了极致。(2)集体决策任何一个机构或者一个职位都是集体的决策。雅典的官职通常不是一个人，而是由十个人来担当。这种制度对集体决策的强调达到了极致，同时对个人的决策，始终保持着防范和警惕。(3)个人的利益从属于共同体利益个人的权利必需建立在对共同体利益不构成威逼的前提之下。假如城邦共同体认为某一个人对集体利益构成了威逼，那么就会坚决果断地剥夺这个人的权利，以致惩罚他。在雅典，自由和民主不是同等重要的。可以说民主是第一位的，自由是其次位的。一旦个人自由与共同体的利益，也就是民主发生冲突，个人的自由就会受到压制。3．雅典民主政治机构及运作方式机构产生方式或资格主要职责性质或地位公民大会全体公民参与内政、外交、斗争、和平、重要官员任免等一切国家大事国家的最高权力机关五百人议事会抽签产生负责为大会打算提案并主持大会，监督官员执行大会决议公民大会的附属机构陪审法庭抽签产生负责各种诉讼日常司法机关4.雅典民主的进步性和局限性(得与失)(1)进步性(得)①民主的创举：供应集体管理的新形式、创建民主运作的新方式，为后世民主政治的发展积累了珍贵阅历，对近代西方资产阶级民主政治有着深远的影响，成为西方政治文明的源头。②多数人参政：集体决策、选举和群众监督，开创了诸多对后世影响深远的制度。③推动文化事业的发展：民主制重视全体公民的个体自由和责任感，调动了雅典公民的主动性和创建性，提高了雅典的管理水平，推动了雅典政治、经济、文化的蓬勃发展，促进了希腊的全面旺盛，使古代希腊在文化领域取得众多辉煌成就。(2)局限性(失)①民主性质的原始性：雅典民主仅是一种原始的干脆民主形式，只适用于小国寡民的城邦。②民主范围的狭隘性：它是建立在奴隶制基础之上的，是奴隶主的民主，是极少数人的民主，广阔的奴隶、外邦移民和妇女根本没有公民权。③运作方式的随意性：抽签选举和轮番坐庄的参政方式，意味着素养不同的人享有同等的国家管理权，很可能会导致国家权力的滥用和误用。④民主后果的危害性：过于泛滥的干脆民主，成为政治腐败和社会动乱的隐患，所导致的混乱和内耗最终造成了雅典城邦的衰落。程序性民主不能保证明质性民主。[素养落实]把握唯物史观，力求“辩证看待”1．“各区域间的平原，小小的山谷和河流；这里并没有大江巨川，没有开阔的平原流域；这里山岭纵横、河流交织，几乎没有一个大面积的整块。”这种地理环境(B)A．简洁形成君主专制的中心集权制度B．孕育了共同血缘和地域的公民团体C．面积较大但人口稀有农业经济发达D．国土面积小导致全体国民干脆参政解析：希腊独特的地理环境孕育了小国寡民的城邦，城邦是具有共同血缘和地域的公民团体，故选B项，解除A项；城邦面积小，C项说法错误，解除；“全体国民干脆参政”说法错误，应当是全体公民参政，解除D项。2．张广智《西方史学史》载，“一般来说，古希腊历史和文明的领域内，并不存在什么能够有权要求管辖全希腊的和某个地区的最高政治权力”，“即使在结盟的各个城邦之间，也是始终保持各自的独立地位”。这反映出古希腊(D)A．独特的自然地理环境 B．人文主义使人性张扬C．同等互利的传统观念 D．城邦政治体制的特点解析：题干中“并不存在什么能够有权要求管辖全希腊的和某个地区的最高政治权力”“即使在结盟的各个城邦之间，也是始终保持各自的独立地位”这两句话都体现出了城邦政治的特点，故D项正确。辩证看待地理环境与人类文明的关系(1)文明的产生、发展和衰亡与地理环境有着亲密的关联，地理环境是文明赖以产生和发展的客观条件。人类对客观环境的适应性、应变性和创建性也是文明得以产生的关键。驾驭了这一点，第1题答案便自不待言。(2)地理环境确定论有其自身的缺陷。相同的地理环境并不肯定就会产生相同的文明。就像汤因比所说：“我们望见米诺斯文明(出现于古希腊)产生在内陆海中的一群岛屿上，这里有良好的地中海气候，但在另一个相同的地方，在日本内海四周的群岛地区却没有创建一个文明。日本从来没有独立地创建过文明，这个地方始终是被一支从中国内地来的文明的支流占据着。”热考主题二罗马法的形成与发展[历史概念]1．自然法自然法不是详细的法律条文，而是一种法律观念，一般指人类所共有的权利或正义体系，是社会得以维系的人类正值行为的原则(如自由、公允、正义等)。它先于国家而存在，地位高于人定法和人为权力。国家立法机关制定的成文法及国家权力应是自然法的体现和实现自然法的保障。2．公法和私法在国家法律体系中，一般都分为公法与私法两种类型。公法指的是关于国家事务和法律程序方面的法律规定，而私法指的是关于一般公民的个人事务与财产关系的法律条文。在罗马法发展的过程中，公民法侧重于公法建设，而万民法则侧重于私法建设。[史料实证][史料一]《十二铜表法》第3表：债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐，甚至杀死或卖之为奴。读史史料一中信息“债权人”与“债务人”的关系体现罗马法基本目的，揭示出罗马法的实质是维护罗马统治者利益及自由民权利的奴隶制法律体系。[史料二]两张判决书。在古巴比伦和古罗马，法官对同一案件的判决会大相径庭。读史史料二反映了两种不同的判决结果。判决一：因甲之子死亡而判决乙之子抵罪，符合“同态报仇”原则。判决二：乙之子无罪，体现了“理性色调”。“判决乙之子无罪”，印证了罗马法“罪行不能继承”的原则，充溢了理性色调。[史料三]行政官……可以依据每一个个别案例的状况做出裁量，而不必僵硬地依据有关法律条文的字面含义进行判决。他的这种确定成为事实上的判例法。——《世界文明史》读史史料三中“判例法”是指可作先例并据以决案的法院判决，通常与制定法相对而言。体现了罗马法具有高度的敏捷性和好用性。1．依据史料一、二并结合所学学问，概括指出罗马法从公民法发展到万民法的缘由。提示：从公民法发展到万民法是罗马疆域不断扩大和统治地区民族众多、经济发展的结果。2．依据史料二及所学学问，指出判决一体现的原则，简要评价该原则在当时的作用。提示：原则：同态报仇。评价：是一种原始社会的、落后的报复性的报仇手段；供应了一种解决问题的方式，稳定了当时的社会秩序。3．《全球文明史》称：“罗马法律主要集中于爱护私人财产和家庭稳定……在罗马人的观念里，法律应当是不断发展的，以适应变更的状况，但不要变动太大。”结合史料三，分析罗马法的关注点是什么？罗马法保存的重要法律观念是什么？提示：关注点：爱护私有财产和家庭稳定。法律观念：法律应适应变更的状况，不断发展。[系统认知]1．追根溯源——罗马法形成的条件(1)政治条件：罗马帝国政治统治的须要与法制传统的确立，以及罗马在对外扩张中对罗马法的强有力地推行。(2)社会条件：平民、自由民的不断斗争，迫使统治者不断调整法律。(3)经济条件：罗马奴隶制经济的发展与旺盛。(4)思想条件：古罗马人崇尚“自然法则”思想(如理性、自由、同等、正义等)。(5)文化因素：继承和发展了希腊等法律成果。(6)技术因素：罗马法的立法形式敏捷多样，技术发达，重视法学家的作用。2．归纳总结——罗马法的基本原则同等原则罗马法时代，是奴隶制社会，不会存在人人同等。但是对于民事活动中当事人的地位，主见同等原则。该原则发展成后来的“法律面前人人同等”原则法人制度罗马法没有法人名词，但是设立了法人制度，对法人分为社团和财团，并对法人的权利、义务做了比较系统的规定一夫一妻与现在内涵不一样，但是至少给我们创建了一个名词，成为后人战斗的武器物权法定罗马法强调物权的范围和种类都由法律规定。全部权为自然权，为核心权利。后来该原则发展成“私有财产神圣不行侵扰”继承原则实行遗嘱至上原则；遗嘱继承优先于法定继承，敬重当事人的意愿3.罗马法的特征从地位上看罗马法是古罗马政治制度的核心；是欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系；是西方政治文明的起源之一从形式上看体现出为适应时代和形势须要而演化的特点从内容上看维护罗马公民和自由民的社会地位，调整财产关系，规定奴隶制度和私有财产神圣不行侵扰，具有时代性的特征；内容丰富、体系完善，涉及政治、经济、思想等领域从作用上看是维系帝国和巩固统治的强有力的工具，对后世影响深远从局限上看体现出帝国统治者的意志和要求，对于被统治者而言，不行能真正实现法律面前人人同等。因此，其实质是维护少数奴隶主利益的工具，属于奴隶制法律体系[素养落实]追溯家国情怀，把握“现实将来”1．“在共和国晚期，特殊是在罗马帝国时期，司法者……建立起一项原则，即被告在被确认犯罪之前是无罪的，被告有权利在法庭的法官面前同原告对质。”这项“原则”(C)A．确保了罗马境内的居民权利同等B．推动了罗马法由公民法向万民法转变C．体现出古罗马司法追求公允公正D．反映出民主是罗马法精神的本质内涵解析：罗马法提倡法律面前公民人人同等，而奴隶是不享有同等权利的，故A项错误；罗马法由公民法向万民法转变是由于统治区域的扩大，各种冲突凸显，公民法无法应对新变更，故B项错误；这项“原则”保证了被告的权利，体现出古罗马司法追求公允公正，故C项正确；民主并非罗马法精神的本质内涵，故D项错误。2．14世纪，在意大利形成了探讨罗马法的“评论法学派”。该学派的宗旨是致力于罗马法与中世纪西欧社会司法实践的结合，以改造落后的封建地方习惯法，使罗马法的探讨与适用有了新的发展。罗马法在西欧的复兴(C)A．干脆服务于当时封建君主专制统治B．满意了财产和契约关系变更的须要C．促成当时法律与商品经济发展相适应D．反映价格革命后封建势力衰败解析：“评论法学派”考虑到了时代的要求，起先将罗马法的原则适用于当时意大利的经济生活、政治生活以及婚姻和家庭生活等领域，从而将罗马法转化成为能够为法院所接受的活生生的意大利法，与材料中“该学派的宗旨是致力于罗马法与中世纪西欧社会司法实践的结合”相符，故C项正确。3．西罗马帝国崩溃以后，罗马法陷于衰退，教会快速形成了一套政治法律制度；但到了12世纪，罗马法在西欧掀起了一股复兴的浪潮，为王权至上供应了重要的思想武器：“皇帝的喜好具有法律的力气”“皇帝不受法律约束”。这在当时(B)A．推动人文主义运动快速兴起B．有利于民族国家的逐步形成C．变更了教权高于王权的局面D．适应反君主专制斗争的须要解析：欧洲中世纪王权受到来自贵族和教会的制约，材料中12世纪罗马法的复兴，有助于强化王权至上的思想观念，使得新兴的市民阶层联合国王强化中心集权，建立统一国家，从而推动民族国家的渐渐形成，故选B项。人文主义运动兴起于14世纪，与材料所述时间不符，解除A项。教权高于王权的局面得到变更是在16世纪宗教改革后，C项错误。材料反映的是罗马法提倡王权至上，D项表述不符合材料主旨。第1题考查了罗马法蕴含的公允、正义精神。罗马法中所蕴含的人人同等、公允至上的法律观念，具有深远影响。罗马法所提出的自由民在“私法”范围内形式上同等、契约以当事人之合意为生效条件和财产无限制私有等重要原则，都是适合资产阶级采纳的现成的准则。第2、3题考查了罗马法在中世纪后期西欧的复兴运动，其中第3题考查了罗马法对民族国家形成的影响，是一个新的考查角度，在高考中还没有涉及过，也是同学们在备考过程中简洁忽视的一个地方。民族国家属于史学探讨的热点，备考时还要关注宗教改革在近代欧洲民族国家形成过程中的作用。在西方近代民族国家形成过程中，宗教改革运动从打击天主教会到促进民族精神的形成再到形成统一的民族语言都发挥了重要的作用。热考主