山西省忻州市静乐县静乐一中2025届高三第三次模拟考试语文试卷含解析

山西省忻州市静乐县静乐一中2025届高三第三次模拟考试语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成下面小题。地理环境、经济水平、文化交流使不同地区剪纸风格千差万别。以陕西剪纸为例：关中地区文化、经济相对发达，剪纸受到绘画的影响，洋溢着浓郁的文化气息；北部地区由于交通相对闭塞，剪纸更多呈现朴实、凝练的风格。()，成为一张张生动的“地域文化名片”。随着信息沟通的日益顺畅便捷，各地剪纸在元素上取长补短，既拓展了不同地城的剪纸样式，也为当地带来了丰厚的经济收益。然而，现如今许多地方的剪纸开始“变味儿”——这背后存在用色单一、构图机械化、风格单调、设计感过重的问题。与此同时，绘画化、模式化倾向在剪纸创作中也普遍存在。而实际上在这个乡土变成“乡愁”的时代，剪纸其实更应该追求朴素的“乡土味儿”。1．下列在文中括号内补写的语句，衔接最恰当的一项是A．自由随性的剪纸与民众生活紧密贴近，百花齐放的局面由此而纷纷呈现B．民众生活与自由随性的剪纸紧密贴近，各地剪纸形成了百花齐放的局面C．民众生活与自由随性的剪纸紧密贴近，百花齐放的局面由此而纷纷呈现D．自由随性的剪纸与民众生活紧密贴近，各地剪纸呈现出百花齐放的局面2．下列各句中的破折号和文中“变味儿”后的破折号，作用相同的一项是A．“你画得真好，用墨浓淡相宜，构图精巧雅致，这一笔梅花斜逸生韵，好派天真自然。——对了，听说最近你去北京了?”B．神州万里幅员，我最钟情于广表无垠的大西北，而并非故乡，这种钟情甚至远胜于故乡——故乡之谓仍是一个狭小的概念。C．朋友，你崇敬的白衣战士，他们迎难而上、奔赴一线，他们舍生忘死、奉献在前——他们确实是我们这个时代最可爱的人!D．“嘎——”传过来一声水禽被惊动的鸣叫，荷塘上的涟漪好似过电一般，迅疾地铺向翠绿水岸，躲去安静的玫红墨香里酣眠。3．下列各句中，没有语病的一项是A．为“一带一路”举办的文艺晚会呈现出融中国古典艺术与西方现代主义相结合的特色，节目精彩纷呈，各国与会领导对此赞不绝口。B．自任职陈家村责任组组长以来，大学生村官刘远带动94户贫困群众共筑小康路，共享致富乐，截至目前该村贫困人口已减少2.25倍。C．旅游是综合性产业，新疆拥有得天独厚的旅游资源，在高速发展的今天，已成为最具发展优势潜力的绿色产业、富民产业、朝阳产业。D．我国新能源汽车产业发展的新时代重要战略目标能否按时实现，取决于动力电池、智能紧急制动系统以及自动辅助驾驶技术的水平。2、对下面一段文字的理解，不准确的一项是光懂得收藏素材还不行，那只是物理性的采集，你必须识别素材，你要与素材之间发生深刻的反应，就像化学实验室发生的那种“热反应”，如此，你才算是完成了个性化的“占有”。A．物理性的采集指写作者对素材进行有效合理运用。B．热反应是指写作者对素材应加以理解并灵活运用。C．个性化“占有”指写作者对素材要有独特的理解。D．写作不仅要收藏素材，更要进行个性化的解读。3、阅读下面的文字，完成下列小题。目前我国要真正_____________地应对可能发生的超级太阳风暴及其引发的灾害，除了技术准备外，首先要在国家层面上制定一个空间天气或空间气象发展战略。在这方面，美国已经走在前面。2017年美国再次更新了空间天气国家战略，将空间天气灾害纳入国家防灾减灾体系，由美国各部门多机构协作，各领域行业专家共同编写预案，在灾难爆发之前制订对策。其次还需要一颗在L1点上“为地球站岗”的卫星。在这第一个烽火台上，美欧的SOHO和ACE卫星为人类立下了_____________，而这两颗卫星已经老化，正在退出历史舞台。从本世纪初开始，我国科学家就一直在号召发射一颗类似的卫星，得到国际学界高度认可。目前距上一次超级太阳风暴已经160年了，而太阳风暴造成加拿大魁北克省大停电也是30年前的事了。按照目前科学家们关于“超级太阳风暴百年一遇”的说法来粗略计算，_____________的重要性，不言而喻。同样重要的是，社会各界需要对太阳风暴、空间天气灾害有足够的认知。空间天气灾害是“难防御、可减缓”的，以当前人类的预警水平，（）。反之，如果不知道相关知识，我们在灾害来临之时就会_____________。评估表明，对空间天气灾害的认知的不足，将是未来灾害造成损失的重要原因。因此，空间天气知识普及和空间天气监测预警技术、空间天气灾害减缓措施同等重要。1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A．行之有效丰功伟绩有备无患措手不及B．卓有成效汗马功劳未雨绸缪手足无措C．行之有效汗马功劳未雨绸缪措手不及D．卓有成效丰功伟绩有备无患手足无措2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．从本世纪初开始，我国科学家就一直在呼吁发射一颗得到国际学界高度认可的类似卫星。B．从本世纪初开始，我国科学家就一直在呼吁发射一颗类似的卫星，这种呼吁得到国际学界的高度认可。C．我国科学家从本世纪初开始就一直在呼吁发射一颗类似的卫星，得到国际学界的高度认可。D．我国科学家从本世纪初开始就一直在呼吁发射一颗类似的卫星，它被国际学界高度认可。3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．我们只有知道如何应对，才可以有效减缓空间天气灾害造成的损失B．我们除非知道如何应对，否则就难以有效减缓空间天气灾害造成的损失C．我们因为知道如何应对，所以可以有效减缓空间天气灾害造成的损失D．我们只要知道如何应对，就可以有效减缓空间天气灾害造成的损失4、阅读下面的文字，完成小题在一些人的心目中，植物都是不声不响地长大，即使遇到食草族的侵扰，也只有默默忍受。其实不尽然。植物是非常有智慧的，为了防止食草族的侵袭，它们有的浑身布刺，有的身披铠甲，而另一些则怀揣毒药，倘若有不知好歹的胆敢冒犯，定叫它吃不了兜着走。除了防御，有些植物还会积极地组织反击。当山艾树受到天蛾幼虫啃食时，它们会分泌一种物质。摄入这种物质的天蛾幼虫，蛋白消化障碍和生长停滞等问题就出现了，从而无力继续为非作歹。更让人称奇的是，有些植物在受到毛虫袭击时，（）。其实，它们早就，与这些食虫豪绅结成了互惠联盟。结果这些不知天高地厚的毛虫很快就会成为食虫族们的盘中美味。比方野烟草是烟草天蛾幼虫的最爱。当烟草天蛾幼虫在野烟草叶子上的时候，野烟草受损的叶片会分泌一类叫绿叶挥发物的化学物质，这些绿叶挥发物发散到空气中，就成了野烟草的一种求救信号。酷爱烟草天蛾卵子的大眼长椿则会闻讯赶来，搜捕幼虫附近尚未孵化的卵子，专门吸食里面的营养，从而解除了野烟草的。除了反击、求救，植物们还能搜索到同类的求救信号或抗击动态，得到“危险就在身边”的情报，这样它们才能及时巩固自己的防御系统，以避免危险来临时。例如上面提到的山艾树积极反击天蛾幼虫的例子，在这场反击战进行得十分激烈之时，山艾树周围的同类甚至异类们（例如野烟草）也嗅到了硝烟的味道，从而得以早早备好胰蛋白酶抑制剂，以随时应战。看来，植物远比我们想象的聪明得多。1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．摄入这种物质的天蛾幼虫，蛋白消化障碍和生长停滞等问题就会发生，从而无力继续为非作歹。B．天蛾幼虫只有摄入这种物质，才会出现蛋白消化障碍和生长停滞等问题，因而无力继续为非作歹。C．这种物质一旦被天蛾幼虫摄入，就会出现蛋白消化障碍和生长停滞等问题，从而无力继续为非作歹。D．天蛾幼虫一旦摄入这种物质，就会出现蛋白消化障碍和生长停滞等问题，从而无力继续为非作歹。2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．周围的食虫族们会向它静悄悄地群发化学求救信号B．会向周围的食虫族们群发静悄悄的化学求救信号C．周围的食虫族们会静悄悄地群发化学求救信号D．会静悄悄地向周围的食虫族们群发化学求救信号3．依次填入文中横线上的成语，最恰当的一项是（）A．居安思危狼吞虎咽后顾之忧猝不及防B．居安思危大快朵颐燃眉之急措手不及C．未雨绸缪狼吞虎咽燃眉之急猝不及防D．未雨绸缪大快朵颐后顾之忧措手不及5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题独觉①苏轼瘴雾②三年恬不怪，反畏北风生体疥。朝来缩颈似寒鸦，焰火生薪聊一快。红波翻屋春风起，先生默坐春风里。浮空眼缬③散云霞，无数心花发桃李。悠然独觉午窗明，欲觉犹闻醉鼾声。回首向来萧瑟处，也无风雨也无睛。（注）①此诗作于作者晚年流放海南儋州之时。②瘴雾：湿热蒸发致人疾病的雾气。这里代指岭南。③眼缬:眼发花。1．前五联写出诗人怎样的生活处境？表达了诗人怎样的人生态度？2．请赏析尾联“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”两句的表达效果。6、补写出下列名篇名句中的空缺部分。第一组(1)斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，______________。(《过秦论》贾谊)(2)人知从太守游而乐，____________。(《醉翁亭记》欧阳修)(3)元嘉草草，封狼居胥，_____________。(《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾)(4)___________，齐彭殇为妄作。(《兰亭集序》王義之)(5)舞幽壑之潜蛟，______________。(《赤壁赋》苏轼)(6)___________________，乐夫天命复奚疑?(《归去来兮辞》陶潜)(7)庭下如积水空明，_________，盖竹柏影也。（《记承天寺夜游》苏轼)(8)关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，_____________。(《关雎.诗经》)第二组(1)风急天高猿啸哀，_____________。(杜甫《登高》)(2)有志与力，而又不随以怠，_____，亦不能至也。(王安石《游褒禅山记》(3)___________，枯松倒挂倚绝壁。(李白《蜀道难》)(4)渔舟唱晚，____________;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)(5)_____________，到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》)(6)_______________,何似在人间!(苏轼《水调歌头》)(7)浩荡离愁白日斜，_________。(龚自珍《己亥杂诗》>)(8)日月之行，若出其中;_________，若出其里。(曹操《观沧海》)7、阅读下面的文字，完成下面小题。考古工作的不断深入和越来越多的史前文化遗址的发现，表明在史前时代，淮河流域不仅有着灿烂的史前文明，而且有着自己独立发展的文化体系。先秦淮河流域地区既是一个文化产生、发展的重要区域，也是一个多元文化融合的重要区域，这一区域的文化发展与融合对促进中华文化的形成起到了举足轻重的作用。要确立淮河流域史前文化的独立性和历史地位，首先需要弄清楚这一区域史前文化的主源文化和其后续的继承与发展。研究表明，史前时期淮河流域的主源文化是贾湖文化。可以说，北辛—大汶口文化的主要源头即贾湖文化，而后的山东龙山文化—岳石文化又是继承大汶口文化发展而来，所以贾湖文化作为主源文化影响了整个淮河流域的史前文化。文字的起源是一个十分复杂的问题。至少在新石器中期，我们的祖先已经在他们制作的陶器、石器等生活用品上通过刻画某些符号、绘制形象或抽象的图案来传达某种思想或作为某种标识。尽管这些不能算是后来我们所认可的汉字，但却是汉字的雏形，是汉字在发展过程中必不可少的一环。在淮河中游的安徽蚌埠双墩遗址发现了数量更多的刻画符号，这些具有表意、记事功能的区域性的文字符号或图案尽管不能称为成熟的汉字，更不可能是广为流传的系统文字，但却经过了一个群体在某个时期的使用，并通过文化交流的方式得以在一定范围内传播，最终成为后代汉字的有机组成部分。从这个意义上来说，淮河流域也是我国文字的一个重要起源地。在新石器时代，多支文化在淮河上游和中游地区交汇、融合、发展。随着炎帝、黄帝族的势力进入中原地区，仰韶文化也随之进入淮河上游地区；以太昊、少昊氏为部族首领的东夷人力量得到快速发展，东夷部族在北辛文化基础上发展起来的大汶口—龙山文化也随着东夷部族人群的迁徙和文化的交流等原因而渐次进入淮河中游和上游地区；长江流域的屈家岭文化通过豫西南进入淮河上游地区，在豫南广泛传播，并与外来的仰韶文化、大汶口文化、龙山文化并存。正是这多种文化因素的相互交流与融合，最终为独具特色的中原文化的形成奠定了基础。与此同时，在淮河下游地区，大汶口和良渚文化这两种邻近的文化又有着长期的交流与影响。从考古发现来看，在大汶口文化的早期阶段就与环太湖地区的崧泽文化有了一定的交流，这种交流到了良渚时期则显得更为频繁和密切。良渚文化的一些因素为大汶口—龙山文化所吸纳，又通过文化交流与人员迁徙等因素进入中原地区，为中原文化所吸收并积淀下来，从而对后来的夏商周文明产生了一定影响，如良渚玉器中的玉琮、玉璧、玉钺，陶器中的鼎、豆、壶三者的组合等，都为以后的商周礼制文化所继承，从而成为中国古代文明的一部分。正是通过淮河流域这一特殊的过渡与交汇地带的文化融合作用，我国新石器时代主要的文化谱系如裴李岗—贾湖文化、仰韶文化—中原龙山文化、屈家岭文化等跨越长江与黄河得以完成交流与融合，从而奠定了后来中国上古文化大融合、大发展的坚实基础。经历夏商至西周和春秋战国时代，随着楚人势力的北渐，淮河流域不仅是楚人与中原诸侯争夺的前沿，同时也是中原文化与楚文化交流、碰撞、融合的黄金地带。当吴越势力从长江流域向北发展之时，吴越文化、齐鲁文化、中原文化与楚文化都汇聚于淮河流域，从而实现了几大最具特色的区域文化的大交流与大融合。至战国中后期，随着周代众多诸侯国的相继灭亡、不同族群之间的融合，以中原族群为主体的华夏民族的概念越来越清晰，以中原文化为核心的华夏文化越来越丰富。淮河流域不仅是先秦时期我国族群演化与文化融合的有机组成部分，同时更是这一时期族群与文化融合最具代表意义的重要区域之一。（摘编自金荣权《先秦淮河文明的历史地位》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．不断深入的考古发现和越来越多的史前文化遗址表明，古代淮河流域有着灿烂的史前文明，是一个多元文化融合的重要区域。B．如果能够弄清楚淮河流域史前文化的主源文化和其后续的继承与发展，就能够确立淮河流域史前文化的独立性和历史地位。C．新石器中期，淮河流域的先民已经在生活用品上通过刻画符号和绘制图案来标识，可以说没有这些，就不可能有后来的汉字。D．淮河流域是中华文化交汇融合之地，是先秦时期我国族群演化与文化融合的有机组成部分，也是其最具代表意义的重要区域。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章采用总分结构方式，主体部分就淮河流域的文化起源、发展、融合的过程进行了阐述。B．文章从考古实证人手，通过大量的实例，为作者的观点提供了有力的支撑，增强了说服力。C．文章以安徽蚌埠双墩遗址的刻画符号为例，证明了淮河流域是我国文字的一个重要起源地。D．文章将淮河流域的文化与同时期不同地域的文化作对比，强调了淮河流域文化的重要地位。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．先秦时期淮河流域有着独立的文化体系，它在与外来文化交流融合中，对促进中华文化的形成和发展起到举足轻重的作用。B．淮河流域的史前先民们深受贾湖文化的影响，他们当时往往采用一些刻画符号及绘制图形来表情达意，进行一定的文化交流。C．正是由于淮河流域上中下游地区以及相邻文化的交汇、融合、发展，奠定了中国上古文化大融合、大发展的坚实基础。D．淮河流域是中原文化与楚文化交流、碰撞、融合的黄金地带，同时又汇聚其他诸多文化，为丰富华夏文化作出巨大贡献。8、阅读下面的文字，完成下列小题。家国情怀是一种人类的共通意识，但中国人的家国情怀有它的特殊性。第一，家与国的统一性。中国社会以家为本位。西安半坡所发掘的距今六千年前的仰韶文化遗址有着大量的适合于一夫一妻居住的小屋子，显然，家是这个部落的基本单位。由家到家族再到胞族，由胞族到胞族联盟，在此基础上，扩大到非血缘关系的社会联盟，由此出现了中国最早的准国家性质的社会。尽管此后在国家层面上，血缘关系的实际意义有所淡化，但它一直是中国社会结构的精神纽带。家庭伦理用于治国就成为政治原则。治家与治国具有内通性，所以《大学》说“治国必先齐其家”，“一家仁，一国兴仁”。第二，国与族的统一性。国是政权概念，族是种群概念。中国这块大地上，存在过许多民族。这许多民族，不管是共时态存在还是历时态存在，均可以寻到某种内在的关系。族与族之间的关系有两种：一为血缘性，另为社会性。民族之间不只是存在着血缘性的关系，也还存在社会性的关系，其中最主要是文化关系。文化关系当它内化为民族精神，就具有类血缘的意义，这就是说，民族不只是具有自然的血缘性，还具有文化的血缘性。值得我们注意的是，生活在中国大地上的诸多民族是有共祖的。共祖不是一位，而是多位，其中最为重要的是炎帝和黄帝。炎帝和黄帝不独是华族的共祖，也是诸多少数民族的共祖。《山海经》云：“黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎。”“颛顼（黄帝孙）生驩头，驩头生苗民。”又云：“炎帝之孙名曰灵恝，灵恝生氐人。”《山海经》是一部出自战国时期的人文地理书，兼有神话性质，所言民族之间的自然血缘性关系也许不一定是科学的，但如若从文化上考虑，它们之间也是有可能存在着文化上的血缘性的。第三，国与国民、国土（国域）的统一性。中国的国土其核心地区是相当稳定的。谈到中国，人们会自然地联系到中国这一疆域。这疆域既是国之域，也是民之家。《逸周书》云：“国有本，有干，有伦质，有枢体。土地，本也；人民，干也；敌（他）国侔交，权也；政教顺成，伦质也；君臣和（悦），枢体也。”这是说，国土即疆土是国家之本；国民是国家主干；国权是国家的基础，与他国进行交往，国权是首位的原则；国学即“伦质”，是国家意识形态；君臣和睦是国家稳固的枢机即关键。在中华民族的意识中，国家、国土、国民、国君、国权、国学、国枢是一体的。家国情怀究其本是一种哲学意识，是人对其本——家与国的意识。与别的哲学意识不同的是家国意识的突出特点是情理合一。在生活中，家国情怀与其说更多地体现为一种理念，还不如说更多地体现为一种情感——一种既厚重又绵长的家国浓情。正因为如此，家国情怀也被视为一种美学情怀。家国情怀以及家国情怀的放大版——天下情怀，是中华美学精神的内核。这一精神在范仲淹的名文《岳阳楼记》得到彰显。在同一个时期，张载倡言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，而曾让张载以师事之的范仲淹则高唱：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”由于种种原因，张载、范仲淹的愿望也都只能体现在有限的实践中，而绝大部分只是作为一种梦想而存在。然而，在今天，时代不同了。中华民族遇到了从来没有过的历史机遇。振兴中华不再只是梦，而是正在真正化为现实。在举国上下都在为实现中华民族伟大复兴中国梦砥砺奋斗的今天，我们的诗人、作家、艺术家、美学家是不是应该有不负时代的新作为新创造呢？回答无疑是肯定的。（摘编自陈望衡《中国美学的“家国情怀”》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．在中国生活过的民族存在某种内在关系，具体来说是指血缘性关系或社会性关系。B．文化关系内化为民族精神后具有类血缘的意义，文化的血缘性决定着各民族关系。C．血缘关系是中国社会结构的精神纽带，治家与治国具有内通性，家庭伦理用以治家，也是治国的政治原则。D．国土即疆土是国家之本，所以国家、国土、国民等概念在中华民族意识中是一体的。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．作者认为情理合一是家国意识的突出特点，因而家国情怀是一种哲学意识。B．文章从家与国、国与族等三个统一性，系统阐释了中国人家国情怀的特殊性。C．文章最后呼吁当代文艺工作者抓住机遇，为实现中华民族伟大复兴砥砺奋斗。D．文章引用了古代典籍中的文字、名人名言，用于佐证说理，论述有理有据。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．炎帝和黄帝是中国诸多民族的祖先，由《山海经》的特点推测其记载的血缘性关系可能是指文化血缘性。B．家国情怀是一种哲学意识，因其在生活中更多地体现为一种既厚重绵长的家国浓情而成为一种美学情怀。C．由于时代等原因，张载、范仲淹的家国情怀也都只能体现在有限的实践中，而绝大部分只是作为一种梦想而存在。D．天下情怀是中华美学精神内核，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”就彰显了这种美学精神。9、阅读下面的文字，完成下面小题。所谓整体思维，是以普遍联系、相互制约的观点看待世界的思维方式。整体思维方式将整个世界视为一个有机的整体，认为构成整个世界的一切事物是相互联系、相互制约的，并且每一个事物又是一个小的整体，除了它与其他事物之间具有相互联系、相互制约的关系之外，其内部也呈现出多种因素、多种部件的普遍联系。西人所说的“关联思维”、“关联宇宙论”、“有机宇宙哲学”或“有机主义宇宙观”，今人所说的“系统思维”，实际上就是“整体思维”。注重整体统一的整体思维，是中国传统思维方式最显著的特征之一。整体思维从整体原则出发，强调事物的相互联系和整体功能，探讨天与人、自然与人为、主体与客体、人与人、人与自我的相互关系，以求得天、地、人、我(心)的和谐统一，即注重“天人合一”“天人和谐”。这种整体思维方式，在道家、儒家以及中华传统医学中表现得十分突出。早在西周时期，“天人合一”思想就已经萌生。《周易》“推天道以明人事”，“天人合一”思想是《周易》整体思维观念立论的基本依据之一，其目的在于揭示人与天地、自然的相互关系，从而合理指导人之所作所为。在《周易》看来，人与天地“同声相应，同气相求”。因此，人应当随顺天地之道而为。如此，方可“先天而天弗违，后天而奉天时”。东周以降，道家的列子、庄子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒、张载等不但合理继承了“天人合一”思想，而且有所发展和创新。道家认为，天、人同类而合一，“天地万物与我并生，类也”，“天地与我并生，而万物与我为一”。董仲舒对天、人问题作了详细的论证和明确的表述，明确指出“以类合之，天人一也”，即天人本来合一，故“天人之际，合而为一”。至宋代之时，张载正式将“天人合一”作为一个专有名词明确提了出来，“儒者则因明致诚，因诚致明，故天人合一，致学而可以成圣。得天而未始遗人，《易》所谓不遗、不流、不过者也”。尤其难能可贵的是，张载在《正蒙·乾称篇》中提出了宝贵的“民胞物与”思想，为合乎德性的实践行为提供了一种观念阐释，将儒家的天人观、物我观、知行观提升至新的境界和层次。作为中华文化重要组成部分的中华传统医学，亦以“天人合一”“天人感应”等思想观念为立论的理论依据，并且将这一整体思维观念具体化、实践化。中国医学理论将人体看成一个有机联系的统一整体，认为人体内部各个组成部分及各个组成要素之间既是相互联系的、不可割裂的，又是互相制约的、互为作用的。并且，“人与天地相参也，与日月相应也”，因此人之保健养生等都应合乎天地之道、日月之行。在临床治疗中，中医反对单纯的“头痛医头，脚痛医脚”，强调整体而观、全面诊断、辩证论治，亦即《素问·阴阳应象大论》所说“治病必求于本”。进而言之，中医学不仅认为人体是一个有机整体，而且认为人与自然、人与社会也是一个统一体，亦即人体－自然－社会是统一的有机整体。“天人合一”思想既是一种宇宙观或世界观，又是一种伦理道德观(生态伦理)，代表着一种人生追求、一种精神境界。中国传统文化以“天人合一”“天人和谐”为根本特点的整体思维观念和思维方法，对于保持人类的生态平衡，促进社会的协调稳定具有十分重要的意义。（摘编自彭华《中国传统思维的三个特征：整体思维、辩证思维、直觉思维》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．整体思维是看待世界的思维方式，它认为世上万事万物均相互联系、相互制约。B．“天人合一”思想作为中国传统思维方式的特点，最早是宋代学者张载提出的。C．“民胞物与”是对“天人合一”思想的发展，它提升了整体思维的境界和层次。D．中华传统医学以儒家思想为理论依据，在临床上反对“头痛医头，脚痛医脚”。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章首段论述“整体思维”，是论述传统思维中的“天人合一”思想的前提。B．第四段引述儒道两家的代表性观点，论证了他们对“天人合一”思想的发展。C．文章不仅论证了中国传统整体思维与西方的渊源关系，也论述了其现代价值。D．文章以总分总的结构，论证了中国传统思维中的“整体思维”的表现与发展。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．从《周易》到儒道两家诸子，虽然在“天人合一”之理的表述上有差异，但在思维观念上是一以贯之的。B．我国构建德智体美劳全面培养“五育”并举教育体系的实践，体现了中国传统思维特征中整体思维的理念。C．根据中华传统医学理论，人体与天地相互影响，因而医生可以选择从自然或社会的角度诊断并治疗疾病。D．继承发展中国传统思维中的“整体思维”，有助于保持人类的生态平衡，也可使社会发展更加协调稳定。10、阅读下面的文言文，完成各题。李邴，字汉老，济州任城县人。中崇宁五年进士第，累官为起居舍人，试中书舍人。北方用兵，酬功第赏，日数十百，邴辞命无留难。除给事中，迁翰林学士。尝与禁中曲宴，徽宗命赋诗，高丽使入贡，邴为馆伴，徽宗遣中使持示，使者请传录以归。未几，坐言者罢，提举南京鸿庆宫。钦宗即位，知越州。久之，再落职，提举西京嵩山崇福宫。高宗即位，复徽猷阁待制。逾岁，召为兵部侍郎。苗傅、刘正彦迫上逊位，上顾邴草诏，邴请得御札而后敢作。朱胜非请降诏赦，邴就都堂草之。除翰林学士。初,邴见苗傅，面谕以逆顺祸福之理,且密劝殿帅王元俾以禁旅击贼。元唯唯不能用，即诣政事堂白朱胜非，适正彦及其党王世修在焉，又以大义责之，人为之危，邴不顾也。时御史中丞郑瑴又抗疏言睿圣皇帝不当改号，于是邴、瑴为端明殿学士。邴与张守分草百官章奏，三奏三答，及太后手诏与复辟赦文，一日而具。四月，拜尚书右丞。上巡江宁，太后六宫往豫章，命邴为资政殿学士。以与吕颐浩论不合，乞罢，遂以本职提举杭州洞霄宫。未阅月，起知平江府。会兄邺失守越州，坐累落职。明年，即引赦复之，又升资政殿学士。绍兴五年，诏问宰执方略，邴条上绥怀之略有五，大略谓：“山东大姓结为山砦以自保，今虽累年，势必有未下者。愿募有心力之人，密往诏谕。内有才智可用之人随宜任使勿但縻以爵秩而已凡诸将行师入境敢抗拒者固在剿戮其有善良之人皆从宽贷使之有更生之望。”不报。邴闲居十有七年，薨于泉州，年六十二，谥文敏。有《草堂集》一百卷。（选自于《宋史•李邴传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．内有才智可用之人/随宜任使/勿但縻以爵秩而已/凡诸将行师入境/敢抗拒者/固在剿戮/其有善良之人/皆从宽贷/B．内有才智可用之/人随宜任使/勿但縻以爵秩而已/凡诸将行师入境/敢抗拒者固/在剿戮/其有善良之人/皆从宽贷/C．内有才智可用之/人随宜任使/勿但縻以爵秩而已/凡诸将行师/入境敢抗拒者/固在剿戮/其有善良之人/皆从宽贷/D．内有才智可用之人/随宜任使/勿但縻以爵秩而已/凡诸将行师/入境敢抗拒者固/在剿戮/其有善良之人/皆从宽贷/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．曲宴，小宴，不同于正式宴会，宋时内苑留臣下赐之宴。B．逊位，放弃拥有的高官显职，即把自己的职位让给别人。C．抗疏，上奏章直言其事，也泛指古时臣下封牍上奏帝王。D．宰执，宰相与执政官的合称，在宋代具有举足轻重的地位。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．李邴才华高妙，受人激赏。高丽国派使节入朝进贡时，看到徽宗让时任翰林学士的李邴写的诗歌特别好，就请求皇上答许自己抄录后带回国内。B．李邴坚守原则，做事快速。皇上让李邴草拟诏令时，李邴请求皇上先写然后自己再写；后来与张守一起草拟百官的奏章时，三奏三答一日完成。C．李邴临危不惧，义无反顾。李邴到政事堂向朱胜非报告事情时看到刘正彦等，用大义来责备他，当时人人都为李邴的安危担心，但李大义凛然。D．李邴仕途坎坷，多次遭贬。李邴曾经被言官弹劾被免官，后来因为兄长朱邺失守越州而被贬官，最后李斌闲居了十七年之久，最后在泉州去世。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）面谕以逆顺祸福之理，且密劝殿帅王元俾以禁旅击贼。（2）山东大姓结为山碧以自保，今虽累年，势必有未下者。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。与洪孝仪书（清）戴名世田有顿首：前日过扬州，至足下寓舍时，足下方注杜子美诗，尚未成，而先以所注二三卷示我。近日注杜诗者有二家，皆盛行于世：曰虞山钱氏，曰松陵朱氏。此两家不无互相牴牾，而自仆观之，支离、附会、牵强、穿凿之失，向来注杜诗者之所略同，而此两家亦或有所不免。今见此书，考据纂辑，既详且确，甚善甚善！顾仆尚有请于足下者：古人有言曰：“夏后氏之璜，不能无瑕；明月之珠，不能无颣。”夫瑕也颣也岂有损于玉与珠哉而或且曲为之说曰此非瑕也非颣也玉与珠之所以为美者正在是也！”于是乎玉与珠之真者，无以自见于世矣！今夫诗莫盛于唐，而唐诗莫盛于杜，所谓“圣于诗”者，古今为子美一人而已！然而自古著述之家，毕一生之力，疲精敝神，书数十百卷，势不能尽无瑕焉，无颣焉。盖其气有时而盛衰，其思有时而枯润，锻炼结构，或有所未尽其力，则亦往往有瑕与颣之错出于其间，而要皆无损于其全体之美。后之读之者，第得其意思之所在而已矣！乃世之论杜诗者，慑于其久定之名，昧于“瑕瑜不相掩”之类，概而称之，而不敢有分别，且直指其瑕与颣，而以为美在是也。使读之者，或惟其瑕与纇之是学，其贻误来者，不更甚乎哉？昔者朱子谓“子美夔州以后之诗，颇不佳”，虽未必尽然，而大约数十百卷之书，岂能无瑕与颣之错出？苟能一一为抉摘，以明告后学，则古人之心安，而学之者不至于有所误。此固读书之法，不独注杜诗为然也。仆往者尝欲取杜诗为之评点论次，抉摘其瑕颣，以明告后学。非敢苛于论古人也，正所以爱古人也；爱古人，亦所以爱来者也！以终岁客游，未及卒业。而足下故工于诗，往见足下辩论《风》《骚》别裁伪体，无所或爽。苟能于此书考据纂辑之外，更加以评点论次，务使瑕瑜不相掩，则子美之真者毕出，不致为过于推尊者所溷。足下倘有意乎？则仆也一二鄙陋之见，可以备商榷者，当俟面论焉。不宣。1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．毕一生之力，疲精敝神敝：损害 B．则亦往往有瑕与颣之错出于其间错：错误C．而足下故工于诗工：擅长 D．更加以评点论次次：编次2．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是A．考据纂辑，既详且确凡四方之士无有不过而拜且泣者B．而唐诗莫盛于杜师不必贤于弟子C．乃世之论杜诗者秦王恐其破璧，乃辞谢固请D．抉摘其瑕颣，以明告后学亦以明死生之大3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A．文章开头以钱注、朱注为例，指出世人注杜诗常患散乱没有条理、穿凿附会的毛病，为下文赞美洪注的完善和提出建议作铺垫。B．文章引用古言告诉人们，美玉、明珠也是有瑕疵的，但瑕疵无损其美，不必粉饰；作者以此表明给杜诗作注要本着实事求是的态度。C．作者指出一些评论家被杜甫的诗名所震慑，不敢辨别区分其诗的优点、缺点，借瑕不掩瑜的道理指瑕为美，其结果势必会误导后学者。D．作者认为注杜诗一定要让其优点、缺点互不掩盖，并把杜诗的真相明白告诉后学者，这体现了作者严谨的治学态度，也体现其对治学负责的良知。4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。夫瑕也颣也岂有损于玉与珠哉而或且曲为之说曰此非瑕也非颣也玉与珠之所以为美者正在是也！5．把文中画线的句子译成现代汉语。（1）使读之者，或惟其瑕与纇之是学，其贻误来者，不更甚乎哉？（2）盖其气有时而盛衰，其思有时而枯润，锻炼结构，或有所未尽其力12、阅读下面的材料，按要求作文。在汉语中，“格”字意蕴丰厚，常见的义项有：①规格、格式，如不拘一格；②阻碍、限制，如格于成例；③品格、格调，如格调高雅；④推究、研究，如格物致知。请你选择“格”的一个义项，联系实际，以“说格”为题，写一篇不少于800字的文章，文体不限（除诗歌外）。

参考答案1、1．D2．B3．D【解析】

1．本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。语句衔接补写，主要考虑上下文语境和语段的中心思想。这段文字是在说“剪纸”，根据话题统一原则，括号内的主语也应是“剪纸”；同时联系后文“成为一张张生动的‘地域文化名片’”，可见后半句主语还得是“剪纸”。两个句子主语都是“剪纸”的是D项。故选D。2．本题考查学生正确使用标点符号的能力。解答此类题目时，首先应明确题干的要求，如本题“下列各句中的破折号和文中“变味儿”后的破折号，作用相同的一项是”，然后根据自己的识记，浏览选项，找出与例句相同的选项即可。B项和原文破折号的用法均属于解释说明，而A项表示话题转换，C项表示总结，D项表示声音延长。故选B。3．本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。A项，“融……相结合”是句式杂糅；B项，“减少”后不能用倍数，不合逻辑；C项，“已成为最具发展优势潜力的绿色产业、富民产业、朝阳产业”分句主语残缺。故选D。【点睛】主语残缺的三种类型：1、偷换主语导致主语残缺。例如：艺术团的演出，博得了各界观众热烈的欢迎，对这次成功的演出给予了极高的评价。改为：“艺术团的演出，博得了各界观众热烈的欢迎，（观众）对这次成功的演出给予了极高的评价。”2、滥用介词导致主语残缺。例如：从这件小事，说明了一个大道理。主语因介词结构的掩盖而残缺了。3、滥用使动句式导致主语残缺。例如：通过丰富的实践，使他接触了广阔的社会生活。去掉“通过”或“使”。2、A【解析】

此题考核压缩语段的能力，要求概括材料内容，答题时注意找到材料陈述对象和特征，然后梳理，此题是选择题，注意选项和材料的对读，题中A项，“物理性的采集指写作者对素材进行有效合理运用”错误，文段中“光懂得收藏素材还不行，那只是物理性的采集”，即“物理性的采集”指“收藏素材”。故选A。3、1．B2．B3．D【解析】1．本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。“卓有成效”与“行之有效"都有“有效”的意思。“卓有成效”突出成效卓著，可以指实行过的，也可以指正在实行或尚待实行的；“行之有效”仅说有成效，只可用于实行过的。语境说的是预防灾害，目前还不能看到其效果，因此用“卓有成效”。“汗马功劳”与“丰功伟绩”都有“立下功劳”的意思。“汗马功劳”偏重在“立功的艰辛”，适用面较广；“丰功伟绩”偏重在“功劳的卓著”，多用于有巨大贡献的人。语境强调“两个卫星为地球站岗的辛劳”，故用“汗马功劳”更恰当。“未雨绸缪”与“有备无患”都有“事先做好准备”的意思。“未雨绸缪”强调“绸缪”，即事先做好准备；“有备无患”强调“无患”，即可以避免祸患。语境强调“事先做好准备”，故用“未雨绸缪”更恰当。“手足无措”与“措手不及”看起来相似，实则有不同之处。“手足无措”指手和脚不知放在哪里好，形容举动慌乱或没有办法应付；“措手不及”指临时来不及应付。语境侧重于“一旦灾害来临，没有相关知识的人就不知道该怎么做而手忙脚乱，就会显得慌乱”，故用“手足无措”更恰当。故选B。2．本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。画线处存在两处语病：一是“号召发射……卫星”搭配不当，二是“得到国际学界高度认可”存在主语残缺的情况。第一处语病，可将“号召”改为“呼吁”。第二处语病，可在“得到”前添加主语“这种呼吁”。A项，改变原句意思，“得到国际学界高度认可”的是这种“呼吁”。C项，“得到国际学界高度认可”存在主语残缺的情况，可在“得到”前添加主语“这种呼吁”。D项，表意不明，“它”指这种卫星还是呼吁，指代不明。综合分析，B项修改正确，故选B。3．本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。解答本题，需要注意前后话题的中心、表达的重点和角度，然后结合选项内容加以比较推蔽。前面有“空间天气灾害是‘难防御、可减缓’的”这个前提条件，且后面有“反之，如果……就……”，故参照逻辑和内容上的对应关系来看，此处选用条件关系的语句。综合分析D项正确。故选D。【点睛】正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。4、1．D2．D3．D【解析】1．此题考核辨析并修改病句的能力，注意明确病句的类型，以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。解答此题，可首先找出画横线句子语病在于结构残缺：“摄入这种物质的天蛾幼虫”缺少谓语。A项，错误同画线句子一样缺少谓语。B项，错误出在关联词语使用不当上，“只有……才……”是条件关系，同上文不相衔接。C项，错误是全句主谓搭配不当，主语是“这种物质”，同谓语“出现……问题”不搭配。故选D。2．此题考核简明、连贯、得体的能力，重点考核语句连贯，语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取。解答此题，应注意上下文语境和各选项句式以及叙述主体的衔接。上文的叙述主体是“有些植物”，因此括号内应填的语句也应以“有些植物”作为叙述主体，据此可排除A、C两项。B项“群发”同叙述主体搭配不当，且“静悄悄的化学求救信号”说法不通，应予排除。故选D。3．此题考核正确使用词语（包括熟语）的能力，答题时注意明确词语的含义，然后比对给出的句子，看使用是否合乎语境，题中“居安思危”处在安乐的环境中，要想到可能有的危险。指要提高警惕，防止祸患。“未雨绸缪”比喻事先做好准备工作，预防意外的事发生。语段是“与这些食虫豪绅结成了互惠联盟”，用“未雨绸缪”。“大快朵颐”形容大饱口福、痛快淋漓地大吃一通、非常快活的享受美食。“狼吞虎咽”形容吃东西又猛又急的样子。语段为“比方野烟草是烟草天蛾幼虫的最爱。当烟草天蛾幼虫在野烟草叶子上”用“大快朵颐”。“后顾之忧”来自后方的忧患。指在前进过程中，担心后方发生问题。“燃眉之急”形容事情非常急迫。语段是“从而解除了野烟草”，用“后顾之忧”。“猝不及防”形容事情来得突然，来不及防备。“措手不及”指事情突然出意外，一时无法对付。语段是“以避免危险来临”用“措手不及”。故选D。5、1．环境恶劣；生活困窘（艰苦）；内心孤独。表达了诗人淡泊坦然、旷达乐观的人生态度。2．运用双关的手法，“风雨”既是指大自然的风雨，又暗喻了政治风雨和人生的荣辱得失。这两句写出诗人对天气微妙变化的顿悟，表达了诗人宠辱不惊的超然情怀。【解析】

1．本题考查学生评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。鉴赏作者的观点态度，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的人生态度。前五联，诗人通过写“瘴雾”“北风生体疥”“朝来缩颈似寒鸦”来表现自己所处环境的恶劣、生活的困窘和独处的孤单，可是此时的诗人，在琼州的穷山恶水中只得茅屋一间，生火取暖便觉如坐春风，溅起的火花如彩霞万朵，桃李盛开，欣欣然不知所之。快乐与平静信手拈来，丝毫没有对一路贬谪命运的抱怨和所受苦难的巨细描摹，置身于孤独困苦的环境中，仍能保持“坡仙”的旷达品格，是一种宁静、淡远的超功利、超现实的禅境，表达了诗人淡泊坦然、旷达乐观的人生态度。2．本题考查学生对重要诗句的鉴赏评价能力。赏析诗句，首先应该翻译出该句的意思，然后分析其运用的手法，最后结合情感分析表达效果。“回首向来萧瑟处，也无风雨也无睛”一句，运用双关的手法，“风雨”既是指大自然的风雨，又暗喻了政治风雨和人生的荣辱得失。在苏轼的心中，既没有风雨，也没有晴天。也就是，已经超脱于那风雨阴晴之上了。有的人把打击和不幸看开了，对温暖和幸福却不能看开，那也不对。“也无风雨也无晴”的意思是，无论打击和不幸也好，无论是温暖和幸福也好，对我的心都没有干扰，都不能转移和改变我。风雨是外来的，我还是我；晴朗也是外来的，我也还是我。现在，他已经不只是通观，而且有了一种超然的旷观。这两句写出诗人对天气微妙变化的顿悟，表达了诗人宠辱不惊的超然情怀。【点睛】诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，抓住关键信息，答题语言要规范。6、赢粮而景从而不知太守之乐其乐也赢得仓皇北顾固知一死生为虚诞泣孤舟之嫠妇聊乘化以归尽水中藻荇交横君子好逑渚清沙白鸟飞回至于幽暗昏惑而无物以相之连峰去天不盈尺响穷彭蠡之滨梧桐更兼细雨起舞弄清影吟鞭东指即天涯星汉灿烂【解析】

本题考查默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写，一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：赢，诞，嫠，荇，逑，蠡，涯。【点睛】在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。7、1．A2．D3．C【解析】

1．本题主要考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。B项，“如果……就”表述太过绝对，原文第二段说“要确立淮河流域史前文化的独立性和历史地位，首先需要弄清楚这一区域史前文化的主源文化和其后续的继承与发展”，可见“弄清楚淮河流域史前文化的主源文化和其后续的继承与发展”只是必要条件，而不是充分条件。C项，“就不可能有后来的汉字”表述绝对化或曲解文意，原文第三段只说“这些具有表意、记事功能的区域性的文字符号或图案尽管不能称为成熟的汉字，更不可能是广为流传的系统文字，但却经过了一个群体在某个时期的使用，并通过文化交流的方式得以在一定范围内传播，最终成为后代汉字的有机组成部分。从这个意义上来说，淮河流域也是我国文字的一个重要起源地”，它成为汉字的有机组成部分，不代表没有它就不会产生汉字，它只是其中一个起源。D项，“也是其最具代表意义的重要区域”表述不当，原文最后一段是“最重要区域之一”，选项拔高了它的重要性。故选A。2．本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“文章将淮河流域的文化与同时期不同地域的文化作对比”错误，文中主要阐述了淮河流域文化的起源发展和与其他文化交流融合的过程，并没有将淮河流域文化跟其他文化作对比。故选D。3．本题考查学生筛选整合文中信息的能力。做此类题时，第一步，把握题干信息要点；第二步，诸葛选项到点，概括分析，判断正误。C项，表述不完整，不仅是“淮河流域上中下游地区以及相邻文化的交汇、融合、发展”，根据原文第六段，还有“跨越长江与黄河得以完成交流与融合”。故选C。【点睛】信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。8、1．C2．A3．D【解析】

1．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。A项，“血缘性或社会性的两种关系”错误，原文是“民族之间不只是存在着血缘性的关系，也还存在社会性的关系，其中最主要的是文化关系”，两种关系是并存的，选项“或”表述不当。B项，“文化的血缘性决定着各民族关系”错误，无中生有。D项，“国土即疆土是国家之本，所以……是一体的”错误，强加因果。故选C。2．本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。A项，“因而家国情怀是一种哲学意识”错误，原文是说“家国情怀究其本是一种哲学意识，是人对其本——家与国的意识。与别的哲学意识不同的是家国意识的突出特点是情理合一”，选项强加因果。故选A。3．本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。D项，“天下情怀是中华美学精神内核”错误，原文是说“家国情怀以及家国情怀的放大版——天下情怀，是中华美学精神的内核”，选项以偏概全，还有家国情怀。故选D。【点睛】分析文章结构，把握文章思路。解答此类试题首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：答非所问、以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，曲解文意等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再进行判断。9、1．A2．C3．C【解析】1．本题考查理解并分析文中信息的能力。解答此题，要考生审准题干“正确的一项”，浏览选项意思，回归原文，比对是否有时空错位、张冠李戴、无中生有、不符合逻辑等问题，选出最佳答案。B项，“最早是宋代学者张载提出的”错误，依据第三段“早在西周时期，‘天人合一’思想就已经萌生”，第四段“道家的列子、庄子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒、张载等不但合理继承了‘天人合一’思想，而且有所发展和创新”“至宋代之时，张载正式将‘天人合一’作为一个专有名词明确提了出来”可知，“天人合一”思想不是由张载最早提出，张载是继承和发展，并正式提出“天人合一”这一专有名词。C项，“提升了整体思维的境界和层次”错误，依据第四段“张载在《正蒙·乾称篇》中提出了宝贵的‘民胞物与’思想，为合乎德性的实践行为提供了一种观念阐释，将儒家的天人观、物我观、知行观提升至新的境界和层次”可知，原文只是说“将儒家的天人观、物我观、知行观提升至新的境界和层次”，故C项扩大了范围。D项，“中华传统医学以儒家思想为理论依据”错误，第五段说中华传统医学“亦以‘天人合一’‘天人感应’等思想观念为立论的理论依据，并且将这一整体思维观念具体化、实践化”“在临床治疗中，中医反对单纯的‘头痛医头，脚痛医脚’，强调整体而观、全面诊断、辩证论治”可知，不是以“儒家思想为理论依据”，而是以“‘天人合一’‘天人感应’等思想观念为立论的理论依据”，故D项于文不符。故选A。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点关系，论点和论据间关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和假设论证、因果论证、对比论证、事例论证等方法。选项提到的论点、手法等要仔细比对，选出最佳答案。C项，“论证了中国传统整体思维与西方的渊源关系”错误，依据第一段“西人所说的‘关联思维’、‘关联宇宙论’、‘有机宇宙哲学’或‘有机主义宇宙观’，今人所说的‘系统思维’，实际上就是‘整体思维’”可知，原文提到了西方的“整体思维”，但没说“中国传统整体思维与西方的渊源关系”，故C项无中生有。故选C。3．本题考查理解并分析文中观点态度的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真比对选项和原文在观点态度上是否有细微差别，是否有强加因果、条件不充分、无中生有、时空错位等问题。C项，“因而医生可以选择从自然或社会的角度诊断并治疗疾病”错误，依据第五段“‘人与天地相参也，与日月相应也’，因此人之保健养生等都应合乎天地之道、日月之行”“中医学不仅认为人体是一个有机整体，而且认为人与自然、人与社会也是一个统一体，亦即人体－自然－社会是统一的有机整体”可知，中华传统医学理论认为人体与天地、社会相互关联，所以应该顺应天地自然之道，但是C项“因而医生可以选择从自然或社会的角度诊断并治疗疾病”的推断则不成立。故选C。【点睛】点睛：做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。比对关系，看句间、分句间的逻辑关系是否符合原文意思，是否合理。比对词语，要看选项在对原句改造过程中，删、改、添了哪些词，它们是否与原文意思一致。特别注意比对：指代词、范围词、程度词、时间词等。10、1．A2．C3．B4．（1）当面用叛逆顺服、吉凶祸福的道理告知。并秘密劝说殿帅王元率领禁军攻击叛贼。（2）山东世家大族结居山寨以求自保，现在虽然过了不少年，必定有未被敌军攻占的地方。【解析】1．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。句子大意是：其中有才智可以任用的人，随其才能任用，不要只是给予爵位俸禄就算了。凡是各将用兵入境，有敢于抗拒的，固然应当杀戮，但其中善良的人，都应从宽发落赦免，让他们有获得新生的希望。从动词谓语“有”分析，其宾语是“人”，“人”后要停顿；从动词“行”的宾诉是“师”和“入”的宾语是“境”分析，“境”后要停顿；从“敢”分析，“抗拒者”应该是宾语，从“固”的意思是“固然”分析，“固”前要停顿。故选A。2．此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。C项，“指古时臣下封牍上奏帝王”错，抗疏，是向皇帝上书直言。“古时臣下封牍上奏帝王”是“奏封”的意思。故选C。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。B项，“李邴请求皇上先写然后自己再写”错，原文是“邴请得御札而后敢作”，意思是“李邴请求得到皇帝的亲笔书信后才敢做”。故选B。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：（1）面谕，当面告诉；俾，使、让；以，率领。（2）大姓，豪族，大族；累年，多年；下，被攻取、被攻占。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：李邴，字汉老，济州任城县人。崇宁五年(1106)考中进士。逐渐升任为起居舍人。试任中书舍人。时正值北方正发生战争，奖赏有功劳的人、评定奖赏等级，每天有几十上百件。李邴拟制诏今没有滞留困难。任给事中。迁任翰林学士。曾参加宫中宴会，徽宗令他赋诗。高丽派使节入朝进贡，李邴作为陪伴，徽宗派宦官将李邴所作的诗词交给高丽使者观看，高丽使者请求记录下来拿回去。不久，被言官弹劾罢免。提举南京鸿庆宫。钦宗即位，李邴授任越州知州。过了很久。再次被罢免，提举西京嵩山崇福宫。高宗即位，复任徽猷阁待制。过了一年，召任兵部侍郎。苗傅、刘正彦逼迫皇上让位，皇上想让李邴草拟诏令。李邴请求得到皇帝的亲笔书信后才敢做。朱胜非请降诏赦免。李邴在都堂起草。授任翰林学士。当初，李邴见到苗傅，当面用叛逆顺服、吉凶祸福的道理告知。并秘密劝说殿帅王元率领禁军攻击叛贼。王元应诺却不敢采纳。李邴即到政事堂向朱胜非报告。正好刘正彦及其党羽王世修在那里。李邴又用大义责备他，人人都为李邴的安危担心。李邴义无反顾。当时御史中丞郑瑴又上疏直言睿圣皇帝不应当改年号。于是李邴、郑瑴被任端明殿学士。李邴和张守分别草拟百官奏章，三奏三答。以及太后手诏和高宗复位赦文，一天之内全部办理完毕。四月，任尚书右丞。皇上前往江宁，太后六宫前往豫章，命令李邴任资政殿学士。由于同吕颐浩意见不合，请求免职，于是以本职提举杭州洞霄宫。不满一月，起用复任为平江府知府。恰赶上哥哥李邺失守越州，受牵连被罢官。次年，即引用大赦例复职，又升为资政殿学士。绍兴五年，皇上下诏征询治国方略，李邴进呈绥怀的方略五种，大概意思是说：“山东世家大族结居山寨以求自保，现在虽然过了不少年，必定有未被敌军攻占的地方。希望召幕有心计才干的人，秘密前往诏谕。其中有才智可以任用的人，随其才能任用，不要只是给予爵位俸禄就算了。凡是各将用兵入境，有敢于抗拒的，固然应当杀戮，但其中善良的人，都应从宽发落赦免，让他们有获得新生的希望。”朝廷没有应允。李邴闲居十七年，在泉州去世，享年六十二岁，谥号“文敏”。著有《草堂集》一百卷。11、1．B2．C3．C4．夫瑕也/颣也/岂有损于玉与珠哉/而或且曲为之说曰/此非瑕也/非颣也/玉与珠之所以为美者/正在是也！5．（1）假使读他的诗文的人，或许只把那缺点来学，那贻害、误导后来的人，不是更严重吗？（2）因为他们的文气有时盛，有时衰；他们的思想，有时丰润，有时枯竭。锤炼诗文结构，或许有时也有不能尽力的。【解析】

1．本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。B项，则亦往往有瑕与颣之错出于其间，意思是“那么就往往有瑕疵杂处在那中间了”。“错”，意为“杂处”。故选B。2．本题考查文言文常见虚词。解答本题，一要积累、熟记常见虚词的意义和用法，二要利用语法知识等帮助判断。A项，两个“且”均表并列；B项，两个“于”均是介词，译作“比”；C项，第一个“乃”表转折；第二个“乃”，于是，表承接；D项，两个“以”均是目的连词，译作“用来”。故选C。3．本题考查的是理解文本内容的能力。解答此类试题要注意归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。C项，“借瑕不掩瑜的道理”错，原文是“乃世之论杜诗者，慑于其久定之名，昧于‘瑕瑜不相掩’之类”，可见原文是“昧于瑕瑜不相掩之类”，并非“借瑕不掩瑜的道理……”。故选C。4．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。句子大意是：这种瑕点，这种瑕疵，难道会损伤玉玦