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文档简介

2025届山东省莒县高三冲刺模拟语文试卷注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字,完成各题。敦煌壁画作为我国传统壁画艺术的瑰宝和精髓,对色彩有着极强的表现力,对线条有着那个时代的理解。敦煌壁画是我国壁画中最具代表性的壁画,我们从敦煌壁画的载体来看,敦煌的石窟建筑是敦煌壁画的载体,而敦煌雕塑是敦煌佛窟的主体。敦煌的壁画对于敦煌的建筑,起到的是一种美化或者是装饰的效果,它对于敦煌的雕塑,也起到一种陪衬的作用,但是敦煌莫高窟中的主体雕塑,并不能体现出当时文化的进步以及经济的繁荣等内在的内容,所以只能够通过敦煌的壁画来体现。由此观之,在敦煌的佛窟里面,壁画所处的位置虽然不是主体的位置,但是它可以作为文化传播的载体。敦煌莫高窟从最初开发到最终的形成经历了好几个朝代,而各个朝代的绘画风格和颜色基调又各有不同,所以在壁画的色彩和表现力上也有所差异,呈现出不同的风貌和各个朝代的特点。敦煌壁画所表现的内容不仅有历史文化风貌,还有宗教信仰和宗教习俗。北魏出现的壁画属于敦煌壁画创作初期的作品,所以壁画在表现形式和基本色调上体现出北魏时期色彩的变化,浓重而又富有变化。绘画的画家们首先用红土粗略地在墙壁上起稿,之后再用黑色的线描一遍。画面壮美、宏大,人物采用了龟兹风的渲染手法,类似于西方绘画。后来到北周,壁画一般都绘在经过处理的白色背景区域,使得色彩更加突出,画面更加美观。再到隋唐过渡时期,敦煌壁画继续创新,这个时期的壁画在创作和表现形式上既承接了上一代的特点,又有属于自己的特色。壁画高雅富丽,更加注重色彩的协调和搭配。这个时期的壁画创作,在绘画手法上以平涂为主,绘画出主体后再加以修改,色调以绿、青、红为主色调。到唐朝,壁画更加注重色彩和线条的结合,在色彩的作用上,也更加具有创造力,不再以单元色为主,出现了许多的复合颜色。其中盛唐时期的观无量寿经变壁画,色彩典雅绚丽,浓厚而不失庄重,线条飘逸又能清晰表现主旨,内容富有想象力又符合逻辑。红色的廊柱,青绿色的琉璃瓦搭配和谐,错落有致,而人物的衣着服饰多用间色,朴素淡雅。这个时期的壁画水平也达到了敦煌壁画的巅峰。敦煌壁画的晚期,经历了时代的变迁,历史的更替使得民族逐渐融合,中土的绘画风格和西域的绘画特点有了较多的融合,色彩也逐渐变为次要地位,壁画以表现内容为主。敦煌壁画的晚期经历了时局动荡、艺术革新、朝代变迁、民族交融和文化的交流,使得敦煌壁画在绘画风格上结合了中原文化的特点,在色彩上更加趋向于暖色、温和的色调,同时壁画更加注重其内容,降低了颜色在壁画中的地位。还有部分年代的因素,和化学本身的效果,使得壁画随着时间的变化迎来了第二次生命。(摘编自郑宇翔《敦煌壁画的色彩构成》2018年第04期《文物世界》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.敦煌壁画和敦煌雕塑一样重要,相互映衬,体现了当时文化的进步及经济的繁荣。B.不同朝代敦煌壁画绘画风格和颜色基调各有不同,尤其在色彩和表现力上差异巨大。C.北魏时期的壁画采用了龟兹风的渲染手法,色彩浓重而又富有变化,画面宏大壮美。D.唐代敦煌壁画继续创新,更加注重色彩和线条的结合,既有单元色,也出现了复合颜色。2.下列对原文论证的相关分析,正确的一项是A.文章先总说,然后以时间为序,介绍了不同历史时期的敦煌壁画注重色彩,更注重线条运用的特点。B.文章举出观无量寿经变壁画的例子,证明了至盛唐时期,敦煌壁画的艺术创作水平才达到高峰。C.文章从民族文化融合的角度,介绍了敦煌壁画的晚期内容和色彩的变化,结论科学,令人信服。D.文章中心突出,论点鲜明,重点论证了文化的进步和经济的繁荣对敦煌壁画发展的重要影响。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.随着时间的推移和壁画化学本身的效应,敦煌壁画必将迎来第二次生命和中外游客的观赏热潮。B.敦煌壁画内容丰富,观众不仅可以看到历史文化风貌,还可以了解当时的宗教信仰和宗教习俗。C.敦煌壁画诞生于北魏时期,到了隋唐时期继续创新,在创作和表现形式上有了自身特色。D.晚期的敦煌壁画与前代相比发生了变化,更重视内容的表现,色彩更趋于暖色、温和的色悯。2、阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:今天,文化产业内部结构迎来重大变化,与数字技术和互联网相关的文化领域出现了爆发式增长,我国文化产业开始向“数字创意产业”转型发展。2018年1月,文化部出台首个针对数字文化产业的文件《关于推动数字文化产业创新发展的指导意见》,提出优化数字文化产业供给结构,促进优秀文化资源数字化,推进数字文化产业与相关产业融合发展,扩大和引导数字文化消费需求等发展方向,全面推动“互联网+文化”的新业态、新模式的发展。展望未来,伴随数字人文时代的来临,我们将在“全数字化”环境中从事人文研究与传播,在“全人文化”环境中从事数字技术的开发与应用。数字人文还处在萌芽期,对此我们要建立统一竞争、开放有序的现代文化市场,以应对新的挑战。(摘编自《数字人文时代将来临》光明日报)材料二:在近日举办的第四届腾云峰会上,故宫博物院院长王旭东指出,数字时代需要树立共享理念,要利用数字技术把保护成果、研究成果传播出去,让更多的人了解它。要让文物尽快数字化,建立起实现共享的数据库平台、传播平台。但这些仅靠文博领域的人是做不到的,需要跨领域合作。过去3年,故宫博物院和腾讯共同进行了一系列合作与探索,让传统文化以数字形式进入人们的日常生活,如故宫QQ表情、《奇迹暖暖》的故宫传统服饰主题、以故宫南迁历史为素材的原创漫画《故宫回声》、“玩转故宫”地图导览小程序、天天P图——“故宫国宝唇彩”换装和《古画会唱歌》音乐专辑等10多个项目,在年轻人群体中掀起了“国潮”。据腾讯集团副总裁、腾讯影业首席执行官程武介绍,2019年9月,双方又达成一项新合作,将聚焦科技应用与学术创新,通过“数字化+云化+AI化”,在文物数字化采集与文化研究等领域深入助力“数字故宫”建设,并推动数字化采集行业标准的建立,形成一套面向未来的数字解决方案。“科技、艺术和文化,都是推动人类发展不可或缺的力量,这也是腾讯提出新文创战略、持续推进与故宫和敦煌等文化机构合作的初心。未来,还将持续推动科技与文化更深入结合,让人类在数字世界诗意栖居。”程武表示。(摘编自《在数字世界诗意栖居》中国文化报)材料三:对于文化创意产业而言,创意是核心。在互联网发展的早期阶段,技术创新、业态创新带来了新的数字文化产品和服务,比如网络游戏;推动了传统文化产业的转型,比如数字出版。当时,我国文化产业的原创能力不强,还处在跟随阶段。近年来,我国文化产业的原创能力有了显著提升,开始形成一批具有鲜明中华文化标志的IP。传统文化机构利用自身较好的信息化基础,主动开放数字文化资源,寻求与数字文化企业的合作,共同推动了中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,提升了我国数字文化产业的原创能力。(摘编自《“数字+文化”,跑出跨界融合加速度》光明日报)材料四:随着5G时代到来,超带宽带来的高速度和低时延,将使整个世界更加快速而广泛地连接,为各种新技术如VR、AR的应用打开大门。程武预言,“未来10到15年,与产业互联网的融合将成为推动数字文化产业发展的重要机遇。这是一个超过80万亿元人民币的大市场。”国务院发展研究中心·东方文化与城市发展研究所所长杨晓东认为,我国数字文化产业正处于新一轮爆发性增长的前夜,将呈现出三个特点,即以5G为基础,人工智能、大数据、云计算以及区块链技术都可能影响数字文化产业发展;消费互联网向产业互联网转进;从国内市场竞争迈向全球市场竞争。(摘编自《全国数字文化产业产值逾3万亿元》北京日报)1.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是A.与数字技术和互联网的融合,使我国文化产业内部结构发生重大变化。B.仅靠文博领域的人无法做到让文物数字化,需要跨领域合作。C.故宫博物院和腾讯在2019年9月达成的新合作,将深入助力“数字故宫”建设。D.我国数字文化产业已超越跟随阶段,并将迎来新一轮爆发性增长。2.以下最能反映数字人文时代的来临和趋向的一项是A.利用数字技术把保护成果、研究成果传播出去,让更多的人了解它。B.文物单位与数字传播平台合作,让传统文化以数字形式进入人们的日常生活。C.持续推动科技与文化更深入结合,让人类在数字世界诗意栖居。D.传统文化机构利用自身较好的信息化基础,主动开放数字文化资源。3.结合四则材料,请概括画线语句“在数字世界诗意栖居”的含意。4.请结合材料,分析我国数字文化产业快速发展的原因。3、阅读下面文字,完成下面小题。从国家文化形象认知主体的角度而言,两类认知主体应该受到我们的关注,一是“他者”,一是“自我”。一个国家在“他者”心中的文化形象,关系到这个国家的文化影响力、吸引力;一个国家在“自我”民众心中的文化形象,关系到这个国家的文化认同、文化凝聚力。两类认知主体的存在及其同等重要性要求我们在国家文化形象建设的过程中,要注意内外一体、整体联动。国家文化形象的客观依据是国家文化建设,文化建设的全力推进是奠定国家文化形象的坚实基础。目前,我们已经初步建成了国家、省、地市、县、乡、村和城市社区在内的六级公共文化服务网络;农村广播电视覆盖率已达98%;互联网已经可以将文化信息传送到村一级。这些数字折射出我国文化建设的实际进程。认清当代中国的文化形象,我们需要更多地关注当代中国正在大力推进的文化建设,这是鲜活而富有生命力的根基。文化形象的认知历程与文化体系的结构一致,以价值观为最深层的所在。只有真正深入到一个国家的文化核心即价值观,我们才能够穿越种种文化现象,在头脑中形成一个国家的精确的文化现象。中华文化有其深沉的价值追求,千百年来潜移默化地浸融在人们的日常生活和生产之中。社会主义核心价值观是当代中国追求发展进步的主旋律,也是当代中国追求的最基本的文化精神。因此,要让社会主义核心价值观的影响表现在人们的心中,成为人们自觉行动的一部分。中华民族有着悠久辉煌的历史文化,但对待自己的历史传统和文化积淀,中国人曾经陷入迷茫。这里面既有一味埋头于历史的封闭自恋,也有对历史文化的轻视和不屑。中国人的许多价值观念、思维方式,都与以孔子为代表的传统文化紧紧地联系在一起。当代中国对孔子所代表的传统文化正给以越来越多的尊重。优秀传统文化是流注于当下中华民族肌体中的精神血液,也是中华民族显著的精神标识。不容否认,从中华文化中我们可以找到许多具有保守性的材料,但同时需要看到,中华民族及其文化中有着更为强烈的追求创新的传统。“变则通,通则久”的通变智慧,“天行健,君子以自强不息”的自强意识,“刚健笃实”的实干品质等,都是中华民族及其文化中创新精神的鲜明体现。正是这种传统的存在,使得中华文化能够突破保守性,不断超越,一路向前。认识当代中国的文化形象,我们不能不聚焦创新这个时代性的主题;传播当代中国的文化形象,我们也应当学会讲好当代中国创新与进步的故事。中华文化在吸收外来文化的过程中有过许多矛盾、疑惑、拒绝,但更多的是学习、消化、融合、创新。正是在和世界不同文化体系的交流互动中,中华文化不断地丰富着自我,也为人类文明的进程贡献着自己的智慧。在当代中国,在国际舞台上,我们不断申明尊重文明多样性的主张,强调推动不同文明相互尊重、和谐共处。这些主张,表达了当代中国的文化心声,也正成为当下中国文化建设的积极实践。(摘编自《中国文化形象的五个维度》)1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是A.“他者”与“自我”作为国家文化形象认知主体,对国家文化形象的建设有同等重要性,都应该被我们关注。B.国家文化形象的形成要建立在国家文化建设的基础之上,大力推进文化建设是建立国家文化形象的根基。C.当代中国,国家文化形象建设的灵魂是发扬社会主义核心价值观,这也是当代中国追求的最基本的文化精神。D.传播当代国家的文化形象,国人要做的就是理论上的创新,要善于向世界讲述当代中国创新与进步的故事。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是A.当前我国文化建设取得了巨大成就:建成了六级公共文化服务网络,农村广播电视覆盖率达到了98%,互联网也能传送到村一级。B.文章中列举当代中国对孔子所代表的传统文化给予尊重的事例,是为了论证传统文化是我们建设当代中国文化形象的重要维度。C.中华文化不仅要发展还要创新,创新既表现在对中华文化本身的创新和发展上,还表现在对外来文化的学习、融合与创新上。D.在国家文化形象建设的过程中,我们要有一颗包容之心,尊重其他文明的多样性,学会与其他文明和谐共处,推进中国文化建设。3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是A.我们只有真正深入到国家的文化核心,才能在头脑中形成精确的文化现象,因为文化现象的认知历程以价值观为最深层的所在。B.对于有着丰富积淀的历史文化,国人的态度曾经是非常复杂的,有些人沉浸其中不能自拔,也有些人对其非常轻视和不屑。C.最后一段在总结前文中国文化形象思维角度的基础上,提出了进一步的主张,即在和世界不同文化体系的交流中不断丰富自我。D.“变则通,通则久”“天行健,君子以自强不息”等古代格言的引用,为阐释中华民族及其文化历来具有创新精神提供了实证。4、阅读下文,完成下列小题。①贾琮字孟坚,东郡聊城人也。举孝廉,再迁为京令,有政理迹。②旧交阯土多珍产,明玑、翠羽、犀、象、玳瑁、异香、美木之属,莫不自出。前后刺史率多无清行,上承权贵,下积私赂,财计盈给,辄复求见迁代,故吏民怨叛。中平元年,交阯屯兵反,执刺史及合浦太守,自称“柱天将军”。灵帝特敕三府精选能吏,有司举琮为交阯刺史。琮到部,讯其反状,咸言赋敛过重,百姓莫不空单,京师遥远,告冤无所,民不聊生,故聚为盗贼。琮即移书告示,各使安其资业,招抚荒散,蠲复徭役,诛斩渠帅为大害者,简选良吏试守诸县,岁间荡定,百姓以安。巷路为之歌曰:“贾父来晚,使我先反;今见清平,吏不敢犯。”在事三年,为十三州最,征拜议郎。③时,黄巾新破,兵凶之后,郡县重敛,因缘生奸。诏书沙汰刺史、二千石,更选清能吏,乃以琮为冀州刺史。旧典,传车骖驾,垂赤帷裳,迎于州界。及琮之部,升车言曰:“刺史当远视广听,纠察美恶,何有反垂帷裳以自掩塞乎?”乃命御者褰之。百城闻风,自然竦震。其诸臧过者,望风解印绶去,惟瘿陶长济阴董昭、观津长梁国黄就当官待琮,于是州界翕然。④灵帝崩,大将军何进表琮为度辽将军,卒于官。1.写出下列加点词语在句中的意思。(1)再迁为京令(2)异香、美木之属(3)财计盈给(4)乃命御者褰之2.下列句中加点词语不存在古今异义现象的一项是A.举孝廉B.上承权贵C.望风解印绶去D.观津长梁国黄就当官待琮3.用现代汉语解释下列句子。(1)刺史当远视广听,纠察美恶,何有反垂帷裳以自掩塞乎?(2)灵帝崩,大将军何进表琮为度辽将军,卒于官。4.第②段“巷路为之歌”表达的情感是______________。5.根据文意,简述贾琮任交阯和冀州刺史时具体施政内容的异同。5、阅读下面这首宋诗,完成各题。与东吴生相遇韦庄十年身事各如萍,白首相逢泪满缨。老去不知花有态,乱来唯觉酒多情。贫疑陋巷春偏少,贵想豪家月最明。且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。[注]泰阶:星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。1.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是A.首句以水上浮萍作比,形象地写出了流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人。B.颔联是说年华逝去之痛和战乱流离之苦折磨诗人,以致衰老,竟不觉花之美,只好借酒浇愁。诗意凄凉,字字酸楚C.尾联意为;趁未衰之年,暂拼一醉,破涕为笑;期望今后河清海晏,国泰民安。这是诗人聊以自嘲,也是自许自慰。D.全诗刻画了一位多年漂泊、年华已逝、感世伤怀而又不失美好愿望的诗人形象。语言生动辛辣,极具讽刺性。2.全诗对比贯穿全篇,试赏析这种手法的运用。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。⑴___________,纫秋兰以为佩。(屈原《离骚》)⑵绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,_______________,清荣峻茂,良多趣味。(郦道元《三峡》)⑶艰难苦恨繁霜鬓,________________。(杜甫《登高》)⑷此情可待成追忆,_____________。(李商隐《锦瑟》)⑸日星隐曜,_________;商旅不行,樯倾楫摧。(范仲淹《岳阳楼记》)⑹元嘉草草,封狼居胥,___________。(辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》)⑺____________,不能成方圆。(《孟子》)⑻______________,相逢一笑泯恩仇。(鲁迅《题三义塔》)7、文创产品就是文化的延伸品。中国数千年流传下来的传统文化,经过巧妙构思,可以制成书签、折扇、手机壳、行李牌……如果请你从《红楼梦》、《三国演义》或《论语》三本书中任选一本,为其设计一款文创产品,你会设计什么?又会怎样设计?描述你的产品,并说明设计意图。(不少于100字)8、微写作在西班牙举行的一场自行车赛上,车手伊斯梅尔·埃斯特万在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎,他只能扛起自行车跑向终点。而此时他身后的竞争对手奥古斯汀·纳瓦罗拒绝超越对手,慢慢地跟随其身后。后来,埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗,但遭到了婉拒。从下面题目中任选一题,按要求作答。不超过150字。①这一消息引发了你怎样的思考?请发表看法。要求:观点鲜明,言之成理。②请发挥想象,描写当时比赛终点的场景。要求:具体、形象,有画面感。③请以“对手”为题,写一首小诗或一段抒情文字。9、按要求填空。(1)位卑则足羞,____________。(韩愈《师说》)(2)_____________,杜鹃声里斜阳暮。(秦观《______·郴州旅舍》)(3)姜夔的《扬州慢》中化用了“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”的句子是“________,________

。”

参考答案1、1.D2.C3.A【解析】

1.本题考查考生筛选文中信息的能力。解答此类题目,应先明确题干的提问方式,然后浏览选项,到文中圈出相关的句子,再进行比对,设题的误区如下:因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。A项,“体现了当时文化的进步及经济的繁荣”错,原文说的是“敦煌莫高窟中的主体雕塑,其并不能体现出当时文化的进步以及经济的繁荣等内在的内容”。B项,“尤其在色彩和表现力上差异巨大”曲解文意,原文说的是“所以在壁画的色彩和表现力上也有所差异”,选项表述程度过重。C项,“北魏时期的壁画采用了龟兹风的渲染手法”扩大范围,原文说的是“人物采用了龟兹风的渲染手法”,只是“人物”,不是“北魏时期的壁画”。故选D。2.此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。A项,“更注重线条运用”错,应该是“也注重线条运用”。“更”与“也”不同。B项,“敦煌壁画的艺术创作水平才达到高峰”曲解文意。原文是“这个时期的壁画水平也达到敦煌壁画的巅峰”。“才”和“也”不同。D项,无中生有。文中没有论及“文化的进步和经济的繁荣对敦煌壁画发展的重要影响”。故选C。3.本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题,基本方法是排除法和比对法,就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照,不符合原文意思的,就是错误项,反之则为正确项。A项,“敦煌壁画必将迎来第二次生命和中外游客的观赏热潮”推断无据,且“必将”说法绝对。故选A。【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目,错误设置一般为答非所问、混淆范围,强拉因果、曲解文意,偷换概念、无中生有等,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,答题时注意阅读题干,找准区位,然后对读,寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点:①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文,整体感知。在确定了提取信息的目标之后,要根据目标浏览全文,确定提取信息的区间。③准确寻找,筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中,因此,及时找到选项在原文的位置,顺藤摸瓜,确定筛选范围。④仔细对照,正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后,要把原文与选项对照,辨明正误。2、1.B2.C3.以文化资源数据库、数字传播技术为平台,进行文化的生产、传播和消费。4.①国家政策扶持。文化部出台首个针对数字文化产业的文件《关于推动数字文化产业创新发展的指导意见》,为数字文化产业快速发展提供政策支持和保障。②科技力量引领。科技进步带来的数字技术提升,使科技与文化结合成为了可能,并推动了二者的加速融合。③跨界共享理念得到接受。数字时代需要树立共享理念,利用数字技术把保护成果、研究成果传播出去,需要跨领域合作。④文化原创能力提升。近年来,我国文化产业的原创能力有了显著提升,开始形成一批具有鲜明中华文化标志的IP。【解析】1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目,首先要认真审题,明确题干的要求,如“列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项”,然后浏览选项,到材料中圈出相关的内容,进行比对,做出判断。B项,“仅靠文博领域的人无法做到让文物数字化,需要跨领域合作”错误,该信息属于无中生有,材料二第一段只是说“但这些仅靠文博领域的人是做不到的,需要跨领域合作”,据此不能倒推出“仅靠文博领域的人无法做到让文物数字化”。故选B。2.本题考查学生筛选整合文本信息,概括中心意思的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求,然后浏览选项的内容,到文章中圈出相关的句子,再一一进行比对。材料要求选出“以下最能反映数字人文时代的来临和趋向的一项”。C项,材料一中说“我们将在‘全数字化’环境中从事人文研究与传播,在‘全人文化’环境中从事数字技术的开发与应用”,以此为标准来衡量,选项中“持续推动科技与文化更深入结合,让人类在数字世界诗意栖居”最能反映数字人文时代的来临和趋向。故选C。3.本题考查学生理解句子含义,筛选概括文本信息的能力。从题干的要求来看,本题要求“结合四则材料,概括画线语句‘在数字世界诗意栖居’的含意”,考生要到文中找到划线句,结合具体的语境理解其含义。材料二中说“未来,还将持续推动科技与文化更深入结合,让人类在数字世界诗意栖居”,这句话的中心是“诗意栖居”,而“诗意栖居”的主语是“人类”,结合几则材料“展望未来,伴随数字人文时代的来临,我们将在“全数字化”环境中从事人文研究与传播”“要利用数字技术把保护成果、研究成果传播出去,让更多的人了解它。要让文物尽快数字化,建立起实现共享的数据库平台、传播平台”“主动开放数字文化资源,寻求与数字文化企业的合作,共同推动了中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,提升了我国数字文化产业的原创能力”可知,这“诗意栖居”是指人类的文化生产、传播和消费,而“数字世界”是指以文化资源数据库、数字传播技术为平台进行这一系列活动。4.本题考查学生筛选概括文本信息的能力。解答本题,首先明确筛选的要求,如题干要求结合材料分析我国数字文化产业快速发展的原因,然后浏览四则材料,圈出促使我国数字文化产业快速发展的内容,根据这些内容进行概括。如材料一“2018年1月,文化部出台首个针对数字文化产业的文件《关于推动数字文化产业创新发展的指导意见》,提出优化数字文化产业供给结构,促进优秀文化资源数字化,推进数字文化产业与相关产业融合发展,扩大和引导数字文化消费需求等发展方向,全面推动……”,这是国家在政策上的扶持;如材料二“过去3年,故宫博物院和腾讯共同进行了一系列合作与探索,让传统文化以数字形式进入人们的日常生活”“据腾讯集团副总裁、腾讯影业首席执行官程武介绍,2019年9月,双方又达成一项新合作”,这是科技力量的引领;如“这些仅靠文博领域的人是做不到的,需要跨领域合作……数字时代需要树立共享理念,要利用数字技术把保护成果、研究成果传播出去”,这是跨界共享理念的指引;如材料三“对于文化创意产业而言,创意是核心。在互联网发展的早期阶段,技术创新、业态创新带来了新的数字文化产品和服务,比如网络游戏;推动了传统文化产业的转型,比如数字出版”“近年来,我国文化产业的原创能力有了显著提升”,这是文化原创能力的提升。这些都促使我国数字文化产业快速发展。3、1.D2.A3.C【解析】1.本题考查对文章内容的理解与分析的能力。解答此类题目,必须在理解文句,分析文章内容,准确把握文意的基础上,层层筛选,剥离出有效信息,获得充足可靠的依据,然后进行合理的推测。本题中,D项,“传播当代国家的文化形象,国人要做的就是理论上的创新,要善于向世界讲述当代中国创新与进步的故事”错误。第五段中“通变智慧”“自强意识”“实干品质”等,都是“中华民族及其文化中创新精神的鲜明体现”,由此可见,创新不能只是停留在理论上,还要表现在行动上。D项,表述过于绝对也曲解文意。A项,信息来源于文章第一段最后一句;B项,信息来源于文章第二段的首句和尾句;C项,信息来源于文章第三段倒数第二句。故选D。2.本题考查对文章内容的理解与辨析的能力。解答筛选文中信息的题目时要找出文章中相对应的语句,注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。本题中,A项,信息来源于文章第二段的第二句,原文内容“我们已经初步建成了国家、省、地市、县、乡、村和城市社区在内的六级公共文化服务网络”,而A项的表述是“建成了”,犯了变未然为已然的错误。B项,信息来源于文章第四段的后半部分;C项,综合考查了文章第五段应坚持文化创新与发展和第六段对待外来文化态度的内容;D项,信息来源于文章最后一段。故选A。3.本题考查对文章内容的理解与分析的能力。解答此类题目,注意将题目材料信息带入选文比对理解,看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题。本题中,C项,“最后一段在总结前文中国文化形象思维角度的基础上,提出了进一步的主张,即在和世界不同文化体系的交流中不断丰富自我”错误。文章为总分关系而不是分总关系,第一段提出了国家文化形象;第二段论述了国家文化形象的根基是文化建设;第三段论述了文化形象最深层的所在是价值观;第四段论述了优秀传统文化对建设文化形象的重要性;第五段论述了创新对建设文化形象的作用;第六段介绍了中华文化对待外来文化的气度。由此可知C项“最后一段在总结前文”的说法错误。A项,信息来源于文章第三段的前两句话;B项,信息来源于文章第四段的前两句话;D项,综合考查了文章第五段的内容。故选C。【点睛】做选择题,基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照,不符合原文意思的,就是错误项,反之则为正确项。那么,要比对哪些内容呢?比对词语,命题者在设置选项时对原句作了改装、重组,即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语,改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面,有意漏掉重要信息,断章取义)、“改”(改换词语,曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中,删去了哪些词,改了哪些词,添了哪些词,它们是否与原文意思一致。一般而言,选项中的下面这些词语最值得我们优先比对:指代词(如“它”“其”等),比对它是否有偷换概念之嫌;范围词(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意扩大或缩小外延现象;程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等),看它是否混淆偶然与必然、已然与未然,说法绝对等。比对关系,(句间、分句间的逻辑关系),看这种关系是否符合原文意思,是否合理。比对句间关系,则要求考生不只是单纯地筛选信息,更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此,比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步:第一步,逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子),分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词),一般的有因果、条件、假设、目的等关系,但以因果关系居多。第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系,是否有强加、倒置不当。比对依据和结论,看推断是否成立。推断题选项的表述,有的是完整的推断形式,原因结果或条件结论同时出现;有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述,一看所述原因或条件文中是否有依据,二看所述结果(结论)文中是否有依据,三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述,一看文中是否提供了现成的结论,二看结论(既然是推断想象,“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。4、1.(1)调动官职,升迁(2)类(3)满(4)撩起2.B3.(1)刺史应当看得远听得广,审察美好和邪恶的事情,哪里有倒垂着帷裳来掩藏堵塞自己的呢?(2)灵帝驾崩,大将军何进上表推举贾琮担任度辽将军,贾琮在任上去世。4.对前几任刺史的控诉;对贾琮的赞美。5.相同点:了解民情。不同点:任交阯刺史时,发出告示,使百姓安心从业;招抚离散的人;取消徭役;诛杀制造祸害的主要人员;挑选良吏守护各县。任冀州刺史时,不依旧典。【解析】1.本题考查理解文言实词的能力。文言实词题要得分,考生必须平时多积累,多读多记,考试时再联系语境,利用上下文的语意和逻辑关系推测多义实词,古今异义词,通假字,偏义词及词类活用等词语在文中的释义。(1)依据“再迁为京令”,二次升迁至京令,故知“迁”意为:调动官职、升任;(2)依据“异香、美木之属”,(土特产有)异香、美木之类,可知“属”意为:类、种类;(3)依据“财计盈给”,(一旦)财产积聚富足,可知“盈”意为:满、充足;(4)依据“乃命御者褰之”,于是命御者撩起帷裳,可知“褰”意为:撩起、挂起。2.本题考查辨析古今异义词的能力,解答此题,考生要注意在学习文言文过程中积累,同时联系文言语句的语音停顿、语义翻译等来给他确定词语是否是古今异义词。A项,“孝廉”,古指官职名,今指孝顺廉洁的品行;B项,“权贵”,古今都指官高势大的人,不是古今异义词;C项,“望风”,句中指听闻消息,今义指为进行秘密活动的人守望、观察动静;D项,“当官”,句中指在任上、在府衙里,今义指担任官职。故选B。3.本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时直译为主、意译为辅,逐字落实,注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,倒装句式要调整,典故和比喻处通常意译。注意确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。(1)当:应当;美恶:美好和邪恶的事情;何有:哪里有?反垂:倒垂、倒挂;自掩塞:宾语前置句,掩藏堵塞自己。(2)崩:驾崩;表:上表推举;为:担任;卒于官:状语后置句,在任上去世。4.本题考查分析文本内容,鉴赏语句情感态度的能力。解答此题,考生要依据上下文语句和事情的来龙去脉,把握语句所体现的情感态度,准确答题。第②段依据“前后刺史率多无清行……故吏民怨叛”和“琮即移书告示……百姓以安”,对比以前的刺史和贾琮任刺史的做法和影响,可知百姓“巷路为之歌”表达了对以前刺史的批判和对贾琮在任的由衷赞美。5.本题考查筛选信息,概括内容要点的能力。解答此题,考生要仔细审准题干,依据文中相应段落内容,分析贾琮两次任上的具体施政内容,并比较出异同,准确作答。第②段,贾琮任交阯刺史时,“琮即移书告示,各使安其资业,招抚荒散,蠲复徭役,诛斩渠帅为大害者,简选良吏试守诸县,岁间荡定,百姓以安”,即发告示、安定百姓、招抚散民、取消徭役、惩治恶吏、任用良吏。而第③段,任冀州刺史时,不遵“垂赤帷裳”的旧典,“命御者褰之”以广视听,审察民间美好和邪恶的事情。故相同点都是了解民情。【点睛】解答古今异义词类的题可利用朗读时语音的不同或停顿辨析。一个词的词义和语音之间是有一定的关联的。一个词它的语音不同,这个词所表示的词义也必然会有所不同。也可利用上下文语境辨析。词义不是单一的,它具有多义性,但当这个词语放到具体的语句中时,它的意义大都会单一化。因此,在具体的语句中,一个词的确切意义可以辨析出来。还可利用比较互证法。通过词与词之间意义的关系和多义词诸义项的关系对比,较其异,证其同,达到探求和判定词义的目的。参考译文:贾琮字孟坚,是东郡聊城人。被举荐为孝廉,二次升迁至京令,有较好政绩。从前交阯有许多珍贵的土特产,明玑、翠羽、犀、象、玳瑁、异香、美木之类,都是从这里出产来的。前任后任刺史大多缺少清廉行为,对权贵阿谀奉承,对下属积聚私财贿赂,一旦财产积聚富足,便又寻求升迁替代,所以官吏百姓怨恨反叛。中平元年,在交阯的屯兵反叛,抓住刺史及合浦太守,自称“柱天将军”。灵帝特命三府精选贤能官吏,有司推举贾琮任交阯刺史。贾琮到任后,查问叛军情况,都说是因为赋敛过重,百姓没有不家财空空的,距京城又遥远,无处告状伸冤,民不聊生,所以聚在一起成为盗贼。贾琮立即移送文书发出告示,使他们各自安心从业,招抚那些离散在四处的人,取消徭役,诛杀那些制造祸害的主要人员,挑选良吏试守各县,一年之内动荡平定,百姓因此平定。街巷道路之中人们歌颂他:“贾父来晚,使我先反;今见清平,吏不敢犯。”在任三年,成为十三州中最出色的,朝廷征拜他为议郎。当时,黄巾军刚刚被打败,兵祸之后,郡县加重赋敛,由此产生奸恶之事。朝廷下诏淘汰刺史、二千石,重新挑选清正贤能官吏,于是拜贾琮为冀州刺史。依据旧典,应该是传车骖驾,垂红色帷裳,到州界迎接。到贾琮上任时,他上车之后说:“刺史应当看得远听得广,审察美好和邪恶的事情,哪里有倒垂着帷裳来掩藏堵塞自己呢?”于是命御者撩起帷裳。众多城池官吏听说后,自然受到很大震动。那些有作过恶犯过罪的,听说后解除印绶离去,只有瘿陶长济阴董昭、观津长梁国黄就在任上等待贾琮,于是州界之内一片安定。灵帝驾崩,大将军何进上表推举贾琮担任度辽将军,贾琮在任上去世。5、1.D2.①颔联将当年欢聚赏花的逸兴与衰老、乱离之时的借酒浇愁对比,以表现被乱世颠沛流离之苦折磨的麻木和酸楚。②颈联将“贫”与“贵”,“春偏少”与“月最明”对比,生动揭示当时世态炎凉、贫富不公的社会现象,表达对自己身世遭际的不平和对统治者的不满。③全诗将回顾的“泪满缨”与前瞻的“开口笑”对比,说明诗人虽遭遇十年不寻常之辛苦,仍然不失对清平治世的渴望。(或说明诗人虽强作笑颜,但笑之苦涩,更使人感到诗人内心苦痛之深重,含蓄深沉,意味无穷。)【解析】1.本题考查对诗句的理解,采用了客观选择题的形式。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题、语言的鉴赏,考生解答时首先要逐句理解诗句,然后把握诗歌的意象,分析诗歌营造了什么样的意境,领悟作者表达了怎么样的思想情感,思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认,得出答案。D项,“辛辣”“极具讽刺性”程度过重,应该说语言整体是含蓄的,有些语句有讽刺意味。故选D。2.本题考查对诗歌对比手法的鉴赏能力。要结合诗句具体分析,指出表达效果。此类题目答题一般分两步走:一、指出哪里运用对比手法,什么和什么对比。二、这样写的作用是什么。颔联“老去不知花有态,乱来唯觉酒多情。”乱离社会,世态炎凉,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿。将当年欢聚赏花的逸兴与衰老、乱离之时的借酒浇愁对比,以表现被乱世颠沛流离之苦折磨的麻木和酸楚。颈联“贫疑陋巷春偏少,贵想豪家月最明”中“贫”“贵”,“陋巷”“豪家”可以看出是对比手法。将“贫”与“贵”,“春偏少”与“月最明”对比,生动揭示当时世态炎凉、贫富不公的社会现象,表达对自己身世遭际的不平和对统治者的不满。全诗将回顾的“泪满缨”与前瞻的“开口笑”对比,“泪满缨”说明诗人十年流离不寻常,相遇故人泪潸潸;“开口笑”中既有无奈,亦含希望。说明诗人虽遭遇十年不寻常之辛苦,仍然不失对清平治世的渴望。也说明诗人虽强作笑颜,但笑之苦涩,更使人感到诗人内心苦痛之深重,含蓄深沉,意味无穷,读来给人以唏嘘之感。【点睛】选择题是综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目,每个选项一个考点,几乎涵盖诗歌的所有内容,注意结合全诗进行分析,主要的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗意,答题时注意仔细辨析。6、扈江离与辟芷兮飞漱其间潦倒新停浊酒杯只是当时已惘然山岳潜形赢得仓皇北顾不以规矩度尽劫波兄弟在【解析】

本题考查考生名篇名句默写的能力。高考默写一般分为两大类,即情景式(理解性)默写和识记型默写(根据前或后提供的句子写出另外与之相连的句子),但不管那一类型的默写,在做题时,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清洁,字迹清楚,笔画清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不误写。本题属于识记型默写,需要注意的字词为:扈、漱、潦、惘、仓皇、矩、度。7、选择《三国演义》,做成折扇。选取典型的人物形象,做封面,附上这样一段话,如“如果你是英雄主义者,你会爱上《三国演义》,它是英雄的赞歌,在快意恩仇中彰显历史的宏伟壮阔。读书,是与知音的相遇”“人物语言富于个性化,张飞的豪爽、关羽的高傲、曹操的机诈、孔明的智慧,常在简练的几笔勾画中显露出来”等。【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑:①为什么要写作,即写作目的;②写给谁或写给谁看,即写作对象;③用什么形式来承载表达的内容;④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。题干要求“如果请你从《红楼梦》、《三国演义》或《论语

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