《像山那样思考》教案3 教案教学设计

《像山那样思考》教案3教案教学设计《像山那样思考》教案3教案教学设计「篇一」教学目标：1、理解课文中狼嗥的含义。2、感悟文章的诗意美和思辨色彩。3、提高对大自然美景的哲理感悟力。4、把握作者的生态伦理观念，加强学生的生态保护意识。教学重点：理解由狼嗥引出的哲理思考，提高生态环境保护意识。教学难点：“像山那样思考”的内涵。教学过程：一、导入二、词语积累嗥叫、驯服、残羹、聆听、悚然、湍急、蠕动、饿殍、艾蒿二、文本研习1、快速地阅读全文。思考：文章题为“像山那样思考”，那么是什么引发此种思考的呢?即引发此种思考的缘起、缘由。2、面对这声狼嗥，留意的有哪些事物?他们的反应又是怎样的?3、除了这些事物，还有什么也有感受?是怎样的感受呢?——还有“这座山”，它的反应则是“深刻的”长久的“客观的”。5、面对这声狼嗥留意的还有谁呢?——是“我”对这声狼嗥的理解，是“我自己对这一点的认识”。6、“我”对这声狼嗥的认识，从文中可以很明显地看出是经历了一个过程的，那么一开始“我”是怎样的呢?——先是和芸芸众生一样，受社会大环境的影响，肆意猎杀与破坏。7、是什么使他的认识发生了转变?——后来看到一只垂死时的老狼眼中的绿光时，作者有所启发，有所意识，有所察觉。8、让我们齐读第六段，看看作者是如何把这种感性认识、一时触动表述出来的。——作者通过一段猎杀狼的亲身经历，写出自己的触动。9、有同学感受到了作者的感受，你是从哪些词句中捕捉到的?——写狼“喜气洋洋地摇着尾巴”嬉戏”，与狼令人难受的、垂死时的绿光形成对比，反衬人的冷酷。——“一只小狼正拖着一条腿”，让人顿生怜悯之心。——“无动于衷”的岩石不如说是在指责人的无动于衷。10、作者有了感性认识之后，又是如何上升为理性认识的?——山失去了狼，鹿因数目过多而死去。11、有了触动以后，作者又从草原和高山植被的破坏和退化中，进一步得到验证：此时作者意识到要保护环境。作者的认识从肆意猎杀与破坏，发展到有保护环境的意识，应该说已经有了很大的进步，在一定程度上缓和了人与自然之间的剑拔弩张的矛盾关系，但人类的印迹似乎还很重。这里保护环境归根结底还是为人类服务的。人类仍然处于一种高高在上的位置，凌驾于自然万物之上。那么作者的最终认识是不是就仅限于此呢?下面我们就把文章的最后一段一起来读一遍，结合作者的人生经历，思考作者在不断的实践探索过程中，认识有了怎样的发展。——此段中的一些语句很有哲理，比如“太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险”，这就要求我们能够更长远地来思考问题，不能只顾眼前暂时的利益。——“这个世界的启示在荒野。”应该说荒野中的各种事物都是自由自在生长着的，他们彼此之间都是平等与和谐的。作者悟出了人与自然应该平等相处。12、文章到此就把作者先前的以人类为本位、为中心的认识，发展为了万物之间都是平等的思想，形成了作者面对自然万物所有一切时所采取的平等态度。人类只是自然万物生灵中的一种，并没有高高凌驾于其他事物之上的权力。13、“这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵”，现在我们来领会一下这声狼嗥中究竟隐藏着怎样的含义?——狼嗥是在警告人们不要破坏生态环境，否则必将自食其果。——狼嗥告诫人们：狼也是生态链中重要的一员，是自然界中不可或缺的。——狼嗥是呼唤人与万物之间的平等相处、和谐相处。我们可以听出这声狼嗥中饱含着生命意义和生态价值。是啊！万物之问都是平等的，要相互尊重，否则就会引发生态危机。狼嗥的“悲哀”就在于人类对此的不能领悟，“骄傲”就是它自己领悟到了，同时这座山也领悟到了。14、通过我们先前的反复朗读，我们能否感觉到这篇文章在形式上，特别是在语言文字上与一般介绍自然、介绍生态伦理观念的文章不同?不同在哪里?——一般这类文章都是科学语体，而利奥波德身为一位生态伦理学家，他的文学素养也是很高的。他所使用的语言文学性较强，较多地用了排比句。——是一种诗化的语言，充溢着诗意美。这就与他的自然万物平等的生态伦理思想融为一体，使全文熔诗意美与思辨色彩于一炉。三、课堂小结自私的人类，在付出了生态环境不断恶化的代价后，换取了所谓的物质文明的进步，却留下了一个伤痕累累的地球。通过这节课的学习，开篇时图片留给我们的疑问，可以说已是不解自破。这就要求我们自觉地树立起生态保护意识，树立起平等对待一切的思想，学会“像山那样思考”，使这原本已很脆弱的伤痕累累的地球，不要再继续受到伤害。四、作业做几句仿句练习，体会一下排比对阅读带来的冲击力，尽量以大自然为仿写内容。1、我不是光芒四射的太阳，也不是高悬夜空的月亮，而是漫漫银河中的一颗星星。——我不是翱翔天空的雄鹰，也不是屈身笼中的金丝鸟，而是自由飞翔在天空中的一只麻雀。——我不是威风凛凛的雄狮，也不是气吞万里的猛虎，而是辽阔草原上的一只驯鹿。——我不是巍立峰顶的巨石，也不是饱经沧桑的钟乳，而是风霜雨露中的一粒卵石。——我不是宽阔无垠的海洋，也不是汹涌澎湃的湖泊，而是灿烂阳光下的一滴露珠。2、海是水的一部字典，浪花是部首，涛声是音序，鱼虾、海鸥是海的文字。——树木是时间的通史，年轮是过去，树叶是现在，种子是未来。——森林是树的家园，泥土是地毯，灌木是家具，动物、鸟儿是森林的成员。——田野是作物的一篇乐章，田垄是五线，稻草人是高音谱号，小麦、玉米是田野的音符。——山是自然的一幅图画，岩石是轮廓，绿树是调子，七彩的花和万千的生物是山的色彩。——天是月的一座舞台。云彩是遮幕，太阳是灯光，虫鸟走兽是观众。板书设计像山那样思考狼嗥鹿……猎人希望、恐惧、山、草原、高山植被无可挽回地退化。《像山那样思考》教案3教案教学设计「篇二」设计指导思想作为“像山那样思考”专题中的一课，本篇课文意在告诉人们应如何看待自然以及如何和自然和谐相处，教学中不仅应让学生明白狼的生态意义，更应让学生懂得狼只是自然界万物中的一个代表而已，进而让其明白人类应平等地看待自然及与自然和谐相处的道理。而作为语文课学生这些认识的获得又必须来源于对文本的研习，决不能撇开文本谈所谓的道理，否则便会上成环保生态教育课，因此在本课的教学设计中特别重视对学生文本研习的指导，强化学生在对文本的研读中明白文章的旨意并进而提高思想认识的意识。针对本课文本特点，课堂上着重指导学生通过抓关键词、关键句的方法来解读文本，培养其解读文本的能力。总之，教学中力求体现语文课人文性与工具性相统一的特点。教学目标1．提升学生对人与自然关系的认识，培养学生平等地看待自然万物，与自然和谐相处的意识。2．培养学生通过抓关键句来解读文本的能力。3．学习本文选取个性化的角度表现哲理的方法。教学重点与难点1.理解作者对人与自然关系的生态伦理思考2.培养学生通过抓关键句来解读文本的能力。3.如何让学生认识到人类应与大自然平等的和谐相处课时安排一课时教学过程一．导入今天，我们进入必修一最后一个专题最后一课的学习，在这一专题中，实际上都是围绕着自然来做文章的。长期以来，我们都是如何看待人与自然之间关系的呢？大家还记得郭小川在《致青年公民》中的一句话“不驯的长江，将因你们的奋斗，绝对服从”吗？我觉得这句话很能形象地说明我们对待自然的态度。在这里，我们显然是把长江亦即自然作为我们的对手来看待的，我们要让它驯服，为我所用。不难发现，这体现了我们这样的思想：我们人类是这地球上最高贵的，一切要服从我们人类的需要，自然要服从我们，我们要征服自然。这种想法在常人看来，仿佛是天经地义，正确性不容怀疑的。我们过去不是常会说人定胜天，与天斗与地斗，其乐无穷吗？这种想法果真就合理吗？我们究竟应该如何对待自然界的万物呢？就让我们带着这样的疑问进入这最后一课的学习吧。二．描述画面(课文插图)（一）引导学生列举一些含有“狼”字的词语并概括其共性明确：狼子野心狼心狗肺狼狈为奸中山狼。都属贬义词（二）描述画面要求：1．观察要细致（什么时间？什么地点？怎样的一只狼？它在干什么？）2．描述要具体，要抓住细节3．要带有个人的感情倾向（三）交流点评（四）图中的这只狼显然在引颈长嗥，要求学生给狼的叫声前加些定语大多数同学在描述画面及为狼的叫声加定语时，均会不自觉地用到一些贬义词，流露出憎恶或恐惧的情感，显然传统的观念在影响着我们，今天就让我们像山那样思考去重新认识狼吧。三．研读第一节，激发学生的疑问1．思考：第一节写的是什么？画出其中的关键词语。2．齐读3．讨论：如何理解狼的嗥叫是“不驯服的、对抗性的”“蔑视情感的迸发”？提示：可结合狼的遭遇去思考4．思考：为什么狼的嗥叫是“深沉的、骄傲的”？对一般读者而言，这是一种全新的说法，仅看第一节是很难弄明白的，我们不妨带着这个疑问，继续向下阅读四．研读第2、3节自读思考：这一声狼的嗥叫，引起了哪些对象的注意？这些对象可分为几类？其区别在哪？提示：1．找标志性的词语(“只有山”)2．找关键语句明确：一类：鹿、松树……（普通）人从自身利害考虑从狼的嗥叫中听出“希望和恐惧”。另一类：（“只有”）山“客观地去听取”从狼的嗥叫中听出“更加深刻的含义”。山从狼的嗥叫中究竟听出了什么“更加深刻的含义”，且让我们继续向下阅读。五．组织自读、讨论：1．“我”是如何逐步认识到“山对狼有一种秘密的看法”的？2．“我”对狼的认识先后发生了哪些变化？为什么会发生这样的变化？（或：你是怎么看出来的？）学法指导：阅读时从文中找关键句明确：对狼的认识经过了这么几个阶段（一）觉得狼是有害的，欲除之而后快原因（文中关键句）：1.“在那些年代里，我们还从未听说过会放过打死一只狼的机会那种事。”2.“那时，我总是认为狼越少,鹿就越多,因此,没有狼的地方就意味着是猎人的天堂”。注意第一句中用的是“我们”,这表明这是当时的一种普遍的认识,而非个别人的看法,对这样的一种心理,文中有生动的描述:“在一秒中之内,……”“……手痒痒”,让学生找出读一读,加深感受并借鉴这种形象化的写法。（二）对其产生同情怜悯之心文中关键句：“这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西……”。原因：见到狼的嬉戏及垂死的眼神让学生读读写狼的嬉戏及垂死的眼神的文字问：读了这样的文字，我们各位同学是否也稍稍地改变了对狼的固有的看法呢？（三）认识到其有重要的生态意义原因：见第7—9节结合“河水把未来冲刷到大海里去”这句话，引导学谈谈生态遭破坏的现状问：作者是在以平静的口吻叙述狼的被消灭而带来的危害吗？齐读第7节，引导学生注意其中排比等修辞手法，体会本文的散文笔法，感受作者的痛惜和忏悔之情。（四）认识到应与其平等相处作者对狼的前三点认识，学生结合文本阅读，一般来说，是能够理解的，但真正要弄明白如何“像山那样思考”去听取狼的嗥叫，认识到应与其平等相处，还是比较困难的，教师需指导学生研读课文最后一节。六．指导学生研读课文最后一节1．学生自读，画出富含哲理和理解起来困难的句子2．学生质疑、相互讨论3．重点讨论以下几个问题：①我们现在从事的一切其目的是什么？如何看待这一目的？提示：找出相关语句，揣摩关键词（如：“这一时代的”“似乎”“大概……，不过……”等）明确：我们“为安全、繁荣、舒适、长寿和平静而奋斗”，本身并无什么错误，而且也应该考虑这些，但问题是我们仅仅着眼于我们自身而不顾及其他，仅仅着眼于现在而不顾及长远，这样我们也便不难理解“太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险”这句话了。恩格斯所说的“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们”表达的也正是的意思吧。②如何理解梭罗的名言“这个世界的启示在荒野”？到了这一步作者又是怎样认识狼的呢？提示：荒野中的万物之间是一种什么样的关系？明确：荒野中的万物彼此之间都是平等的，无高低尊卑之分。以平等的眼光去看待万物，与万物应和谐相处，这应是我们从荒野中获得的最大启示。这样我们便可明白作者对狼的认识已不再停留在对其生态价值的认识上，而是将其提高到这样的高度：它与人一样都是自然的一员，人与狼本质上是平等的。行文至此水到渠成的把先前的以人类为本位的认识发展到万物都是平等的思想，形成了作者面对自然万物时所采取的平等态度，而我们也由此提高了对人与自然关系的认识，即人类只是万物生灵中的一种，并没有高高的凌驾于其他万物之上的权力，人与自然是平等的，应和谐相处。③解决研读第一节时留下的疑问：狼的嗥叫隐藏着什么样的内涵？如何理解文章一开始说狼的嗥叫是“深沉的、骄傲的”？明确：联系上面对作者思想与主张的分析，我们可以听出这声狼嗥中饱含着生命意义和生态价值（万物之间都是平等的，要相互尊重，否则就会引发生态危机。）狼嗥的“悲哀”就在于人类对此的不能领悟，“骄傲”就是它自己领悟到了，同时这座山也领悟到了。七．小结浏览全文思考：1．我们应如何像大山一样去思考人与自然的关系？明确：山，是永恒的，它沉稳、冷峻、阔大包容，是大自然智慧的化身，它纵览古今，深刻而冷静地见证着地球上的一切。我们像大山一样去思考，就是要求我们要客观地、从长远出发去思考我们面对的世界，去思考我们人与自然的关系。现在，我们从上到下都在创建和谐社会，和谐社会是不是仅指人与人之间的和谐呢？是不是还应包括点别的什么方面呢？大家不妨像山那样作点思考。2．本文是从什么角度去表现人类如何与自然相处这样一个重大主题的？给我们写作以什么启示？明确：选取个性化的角度，借对狼的嗥叫内涵的思考去表现人类如何与自然相处这样一个重大主题，以小见大。3．通过我们先前的反复朗读，我们能否感觉到这篇文章在语言文字上有何特色呢？比如同样是介绍自然的，介绍生态伦理观念的，它与我们的地理课本的语言，与我们的一些生物学理论，在文字表达上有何区别呢？明确：后者是一种科学语体，而利奥波德身为一位生态伦理学家，同时他的文学素养也是很高的。他所使用的语言文学性较强，是一种诗化的语言，充溢着诗意美。这就与他的自然万物平等的生态伦理思想溶为一体，使全文熔诗意美与思辨色彩于一炉。八．作业1．掌握字词，积累词语2．查阅资料，了解作者3．加强朗读，感受、欣赏本文诗化的语言4．为“世界环境日”（参见《读本》（必修一）第144页）设计一段主题词并写一份倡议书板书：像山那样思考有害人同情人有用平等像山那样思考自然自《像山那样思考》教案3教案教学设计「篇三」运城市财经学校冯淑琴一、教学目的和要求１.通过整体感知文章，理清文章脉络，培养学生深入了解文章内涵的能力。２.通过体味作者的生态伦理思考，提升学生对人与自然关系的认识，培养学生平等地看待自然万物，与自然和谐相处的意识。３.通过学习作者选取个性化的角度表现哲理的写法，体味此篇文章诗意的语言。二、教学重点和难点（1）理解文章中狼嗥的含义，分析领会其中饱含的生命内涵和生态意义。

（2）体味作者的生态伦理思考，深刻认识人与自然的关系。

（3）学习本文选取个性化的角度表现哲理的写法。三、教学方法及设计安排两个课时，在教学方法上，主要采用讲授法，演示法，讨论法等，借鉴哲理类寓言故事的教学方法，遵循启发式教学理念，结合多媒体教学手段，按照感性认识--情感体验--感悟主题的教学思路，完成教学任务。四、教学过程与步骤第一课时：（一）、导入新课：

今年美国好莱坞有一部3D数字电影在我国各大影院争相热映--《阿凡达》。影片展示了未来世界，由于地球资源日益枯竭，人类为了掠夺新的资源，启动阿凡达计划，攻击潘多拉星球的故事。《阿凡达》虽然只是一部科幻电影，但却给观众引出了人自然科学的话题。长久以来，人类一直将自己看作是地球的霸主，大自然的主人。由于不断地向大自然索取，无节制地开采，滥捕滥杀滥伐，使濒危物种的数量急剧上升，使我们的地球变得满目疮痍，这一切都严重地破坏了生态的平衡。面对日益恶化的生存环境，越来越严重的能源危机，人类不得不重新审视自己的行为。那么，究竟人类应该站在什么角度去思考，应该如何去思考，我们来听听奥尔多利奥波德半个世纪前给出我们的答案--像山那样思考。（板书）（二）、作者及作品介绍１.走近作者２.利奥波德《沙乡年鉴》３.利奥波德的影响（三）、课文分析第一部分：倾听狼嗥，感受生命的力量（第１、２自然段）１.

“一声深沉的、骄傲的嗥叫，从一个山崖荡漾到另一个山崖，回响在山谷中，渐渐地消失在漆黑的夜色里。这是一种不驯服的、对抗性的悲鸣，是对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发”。明确：作品开篇就是对狼嗥的特写，正像婴儿的第一声啼哭一样，这声嗥叫首先带给我们震撼的是DD生命的力量！如同其他生物一样，狼也是大自然的一个生灵，我们应该尊重它，应该平等地对待它。２.除了生命的意义，这声狼嗥之中还有着更深层的内容，那就是对被蔑视的悲鸣。明确：长久以来，狼一直是一个被人类错误认识和对待的大自然的成员。自然界其他成员对狼的理解--鹿、松林、郊狼、牧牛人、猎人（明显而迫切的希望和恐惧）--站在自身的角度：浅层、片面、主观自私大自然对狼的理解--山（长久地存在着，从而能够客观地聆听狼的嗥叫）--站在长远的角度：深刻、长久、客观无私第二部分：认识错误，尊重存在的权利（第３～７自然段）１.提问：在那个年代里，人类对狼是什么样的错误认识？明确：狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。２.思考：作者是如何认识到这种错误的？明确：作者叙写了自己打死一只狼的经过，对猎杀狼的场面进行了具体的叙述和细致的描写。发现狼时，狼毫无防范，摇晃着尾巴，和小狼正在自由自在地活动：小狼则“喜气洋洋地摇晃着尾巴，嬉戏着搅在一起”。此种情景，狼与自然处于一种和谐的状态。狼被猎杀时，老狼“眼中闪烁着的、令人难受的、垂死时的绿光”，给了作者极大的触动。作者将激情隐含于细腻的描写之中，给了我们心灵的震撼。３.反思：在人类的错误认识下，狼难逃被猎杀的命运，但是当人类一厢情愿地消灭了狼之后，有没有出现人们希望的景象？明确：事与愿违，狼被猎杀之后，鹿群却死了。这种割裂生态链行为的直接后果让人类始料不及。大自然给人类上了一堂生动的生态教育课。第三部分：深沉反思，启示自然的秩序（第８～１０自然段）１.

面对鹿群的死亡，作者想了些什么？明确：牧牛人取代了狼调整牛群数目以适应其牧场大小的工作--人类破坏了原有的自然秩序，不得不“越俎代庖”。高山植被和草原的破坏和退化，很难在短期内得到恢复--生态环境恶化、水土流失、沙尘暴……人类的未来就像河水冲刷一样在慢慢消失！２.为什么说“这个世界的启示在荒野”？明确：“荒野”无人涉足，万物之间都是平等的，自然的秩序维系着平衡，维护着和谐。以平等的眼光去看待万物，与万物和谐相处，这应是我们从“荒野”中获得的最大启示。３.作品结尾再次点题狼嗥的深层内涵，启迪我们“像山那样思考”。明确：人类在追求物质生活的同时，却忽视了一个问题，那就是我们人类生存的环境。在狼的生命意义和生态价值的启示下，利奥波德告诫人们：只有“像山那样”，从生态的角度思考，尊重自然，与自然平等相处，大自然才能始终处于一种和谐的状态之中。“像山那样思考”是一种诗意的表达，警示人类应该像山一样思考自身与万物之间的关系。作者长远的思虑，给了我们深刻的警示。第二课时（一）、学习本文选取个性化的角度表现哲理的写法。

对于大自然而言，万物都是平等的，任何生灵都只是其中的一个成员，每个成员都有它继续存在的权利。为了阐释尊重自然，与自然万物平等相处的道理，作者选择了一个长久以来被人们错误认识的大自然成员--狼，来进行形象化的展示。正如我们小时候学习的“守株待兔”、“拔苗助长”等寓言故事一样，我们同样应该透过“事”（狼被猎杀），悟出“理”（以平等的眼光去看待万物，与万物和谐相处）。由此明白狼只是自然界万物中的一个代表而已，作者个性化的切入角度深刻地体现出哲理。作者将激情隐含于细腻描写之中，将哲理透过个性化的角度折射出来，这种思想的光芒和高瞻远瞩给了我们灵魂的震撼。（二）、体味此篇文章诗意的语言作者将一种深刻的生态伦理问题以极其形象而富有诗意的语言表述出来，引起读者的关注与思考。作品文笔简洁洗练，从中既可以体验到深刻的哲理，又可以领悟到诗人的激情和想象，这一切，构成了作品鲜明的诗意美和思辨色彩。如文中“只有山长久地存在着，从而能够客观地聆听狼的嗥叫”，“河水把未来冲刷到大海去了”等句子，饱含诗意，富于思辩，意蕴深远。（三）、再次倾听那声“一声深沉的、骄傲的嗥叫”，深刻感悟作品的主题。在狼的生命意义和生态价值的启示下，利奥波德告诫人们，只有“像山那样”，从生态的角度思考，尊重自然，与自然平等相处，大自然才能始终处于一种和谐的状态之中。（四）、探讨深化阅读此文，让我们透过那声“深沉的、骄傲的”狼嗥，听一听利奥波德的对人类生态环境的大声疾呼。“像山那样思考”是一种诗意的表达，警示人类应该“像山那样”，从生态的角度，思考自身与万物之间的关系。作者长远的思虑，给了我们深刻的警示。其实，长久地倾听着自然声音的何止是群山？海洋、森林、河流、大气、冰川……都与我们的生活息息相关，面对人类的所作所为，它们又在想些什么呢？五、板书设计：第一部分：倾听狼嗥，感受生命的力量（第１、２自然段）一声狼的嗥叫－－－生命意义第二部分：认识错误，尊重存在的权利（第３～７自然段）一个狼的故事－－－生态价值第三部分：深沉反思，启示自然的秩序（第８～１０自然段）一番深沉的反思－－－

尊重自然、与自然万物平等相处六、思考练习１.

“这个世界的启示在荒野”，

请联系实际，谈谈对这句话的理解。２.学习作品之后，你对“人与自然的关系”

有了怎样的认识？这和你以往的看法有何不同？七、结语：同学们，透过那声“深沉的、骄傲的嗥叫”，你是否已经感悟了利奥波德“像山那样“，从生态的角度，思考人与自然关系的思想。相信，有了这样的思想，我们就可以清晨聆听鸟儿的私语，午日尽享家园树下浓荫的清凉，傍晚感受风摇椰林的惬意，随时随处呼吸沁人心脾的花香。让我们把我们的家园变成人与自然和谐相处的乐园。让我们共同感受回归自然的心旷神怡。2017-11-15冯淑琴《像山那样思考》教案3教案教学设计「篇四」[教学目标]：1、认识并思考人与自然的关系：平等共存。2、确立正确的生态观，增强我们的忧患意识，维护我们的生存环境。[教学重难点]：1、文中重点语段的理解。2、和谐平等生态观的确立。[教学方法]：文本研讨、小组讨论、班级交流[课时数]：一课时[教学过程与步骤]：一、导入用齐秦的《一匹来自北方的狼》创设情境。同学们，你们听过狼嗥吗？请闭上眼睛，听老师读一段文字，想像一下当时的场景。“一声深沉的、骄傲的嗥叫，从一个山崖回响到另一个山崖，荡漾在山谷中，渐渐地消失在漆黑的夜色里。”请谈谈对狼嗥的感觉。我们一起来看看书上是怎么写的。“这是一种不驯服的、对抗性的悲哀，和对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。”为什么这声音是“不驯服”、“对抗性”、“悲哀的”？这种“对世界上一切苦难的蔑视情感”又是从何而来呢？二、文本研习（一）分析2、3节1、先来看看周围的事物对这一狼嗥的反应。“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“猎人”分别的反应。它们的反应有什么共同点？——“明显的、直接的希望和恐惧”。2、却有另一种反应与众不同，是谁的？怎么不同？山“更加深刻”、“客观”。3、“隐藏着更加深刻的含义，这个含义只有这座山自己才知道”。为了强调这一观点，作者在第3节中有呼应的文句，能找到吗？明确：“山对狼有一种秘密的看法”。（二）分析4、5、6节1、那么，究竟这种“秘密的看法”和“隐藏的含义”是指什么呢？作者自己又是否从一开始就知道的呢？明确：不是。“我自己对这一点的认识，是自我看见一只狼死去的那一天开始的”。2、阅读4、5、6节。为什么要杀死这只狼？明确：社会——“在那些年代里，我们还从未听说过会放过打死一只狼的机会那种事”。自身——“那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂”。人为什么那么厌恶狼，非要置之于死地？体现了人类对自然的什么态度？明确：人类对狼的敌意和偏见，狼对人类的利益构成威胁，那么“顺我者昌，逆我者亡。”体现了人类对自然的主宰。补充：作者曾是一位资源保护主义者，把资源分为“有用”和“无用”，保护有用的（鹿），消灭无用并有害的（狼）。③作者的观点是如何转变的？哪一刻，哪一场景触动了作者的心灵？明确：“闪烁着的，令人难受的，垂死时的绿光”“在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西”“看到这垂死时的绿光时，我感到，无论是狼或是山，都不会同意这种观点”。“这种观点”是什么观点？（必须杀死狼的观点）“新的东西”与前文哪些语句是一致的？（山的“秘密的看法”和“隐藏的含义”）④山的“秘密的看法”和“隐藏的含义”究竟指什么？可能我们在解答完另一个问题时，答案就明了了。问题：自然界失去了狼会怎样？阅读7、8、9节，用一句话概括狼被消灭后带来的危害。一句话：狼被消灭了，山和草原也被破坏殆尽，自然环境受到毁灭性的影响，人类的未来也不复存在！这一点，人类和其他生物并没有意识到，只有山和狼了然于胸，因此，“秘密的看法”和“隐藏的含义”就在这里。⑤人类遭到自然报复的根本原因是什么？——“他不知道像山那样去思考。”人类是怎样思考的，山又是怎样去思考的？（阅读第10节）人似乎在为和平而奋斗，但如何理解“太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险”？人们只顾眼前暂时的利益，却带来了长远的危害。“这个世界的启示在荒野”如何理解？这是梭罗的名言，作者对此也是完全赞同的。大家可以想象一下，荒野中万物之间都是怎样的。应该说荒野中的各种事物都是自由自在生长着的，他们彼此之间都是平等与和谐的。人类只是自然万物生灵中的一种，并没有高高凌驾于其他事物之上的权力。⑥文章末节在引出梭罗的名言后，又提到“大概，这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵”，这就与首节前后呼应，也回到了我们开始留下的问题了。我们再来把第一小节齐读一遍，这节其实也是此文的文眼。通过文章的讲解，现在我们再回过头来领会一下这声狼嗥中究竟隐藏着怎样的涵义？拓展延伸可悲的是，对于这一点，只有大山明白，却极少为人类所领悟，学过此文后，你从中得到哪些启示呢？话题：人与自然（学生谈）大家还记得这样一幅公益广告吗？拍卖最后一滴无污染的水，最后一株无污染的植物，当我们一味的追求物质进步，而以破坏生态环境为代价，那留给我们的只能是一个伤痕累累的地球。要知道人类并不是大自然的主人，在生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们不比一座山更高明。我们与自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。大地上的一切生命，包括那些无言的和无助的、甚至濒临绝迹的动物与植物，都拥有自己不可抹煞的生命的尊严、履历与故事。芸芸众生，他们都是自然的子民，任何一个物种的灭绝都势必影响到整个生物链的平衡，都会给这个世界带来可怕的灾难。电影《后天》、《可可西里》这篇文章是这本书的压轴之戏。在这本书的最后一个专题中，我们涉及到了人与自然这样一个人文话题。也许大家都会有这样的体会和感触：大自然，她是美的源泉，她蕴涵着各种各样的美。她崇高而又优雅，雄浑而又柔和；她时而狂放不羁，时而静谧深远。面对大自然，有的人谛听天籁，描写风景千变万化的美；有的人感悟自然，咏怀风物的变迁，抒写自己的人生感言；更有的人反思生态环境的恶化，思考在物质文明日益进步的今天，人类该如何与自然相处，如何处理好人与自然之间的关系。这同样也是值得我们去深切关注的。诗歌欣赏：《小鸟在天空消失的日子》------[日本]谷川俊太郎野兽在森林消失的日子森林寂静无语，屏住呼吸野兽在森林消失的日子人还在继续铺路鱼在大海消失的日子大海汹涌的波涛是枉然的呻吟鱼在大海消失的日子人还在继续修建港口孩子在大街上消失的日子大街变得更加热闹孩子在大街上消失的日子人还在建造公园自己在人群中消失的日子人彼此变得十分相似自己在人群中消失的日子人还在继续相信未来小鸟在天空消失的日子天空在静静地涌淌泪水小鸟在天空消失的日子人还在无知地继续歌唱“征服者最终都将祸及自身”。《像山那样思考》教案3教案教学设计「篇五」教学目标：（1）领会本文所阐述的道理对保护我们的生存环境的意义。（2）了解生物知识，培养学生建立起和谐的人与自然关系的意识。教学重点：（1）整体感知文章，理清文章脉络。（2）体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考。（3）学习选取个性化的角度表现哲理的写法。教学时数：一课时作者简介：“近代环保之父”――奥尔多利奥波德（1887―1948）美国作家，生态学家，土地伦理学家。这位被称为美国环境伦理的播种者，一生共出版三部书和五百多篇文章。1949年，《沙郡岁月》出版，是其最重要的著作。《沙郡岁月》记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。文笔优美，思想深邃。被誉为“绿色圣经”。《像山那样思考》是《沙郡岁月》中收录的一则随笔。背景介绍：工业革命的发展促进了农业的发展，给人们带来了极大丰富的物质生活，但人们却忽视了一个问题，那就是我们人类生存的环境，过高的物质追求，不断的向大自然索取，以及错误的生态观念，使我们的地球已变的满目疮痍。森林植被骤减，水土流失严重，工业三废的污染，滥捕滥杀滥伐，这一切做法严重的破坏了生态平衡，地球面临荒原化的危险。重点字词：（一）嗥叫（háo）驯服（xǜn）蔑视（miè）迸发（bèng）湍急（tuān）艾蒿（àihāo）疲惫（bèi）饿殍（piǎo）蜿蜒（wānyán）毛骨悚然（sǒng）（二）拾遗：①拾取旁人遗失的东西，据为己有。如夜不闭户，道不拾遗。②补充旁人所遗漏的事物。如拾遗补阙。蜿蜒：①蛇类爬行的样子。②（山脉、河流、道路等）弯弯曲曲地延伸。蠕动：像蚯蚓爬行的样子。饿殍：饿死的人。无动于衷：心里一点不受感动；一点也不动心。“衷”也做“中”。毛骨悚然：形容很害怕的样子。文章结构：1）狼的嗥叫及其含义：A、狼的嗥叫，引起下文。B、狼的嗥叫的含义（深层含义只有山能客观听取）。2）作者认识的由来：A、一只狼的死去[发现狼――打死狼――狼眼中垂死时的绿光给予的启示]。B、众多狼的死去――鹿数目增加以致饿死。3）作者更深层的思考：A、破坏的草原很难复原。B、牧牛人杀死狼也不是好事。C、太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险。写作特点：文章文笔简洁洗练，从中可以体验到哲人的深刻，又可以领略到诗人的激情和想像。这一切，构成了文章显明的诗意美和思辨色彩。科学的事实和诗的描述合拍合辙，让读者首先沉浸在一种诗的氛围之中，然后开始评论和思考。最后，回归于心灵的顿悟和思想的升华。课文导语：我们看到的画面上是什么动物啊？（图片）你能说出有关这个动物的成语吗？这些词最大的共同点是什么？（感情色彩上）贬义。即使我们提到的“与狼共舞”这个源自美国经典电影的讲述人与狼和谐关系的词语，传到中国便成了“与邪恶的人或事物接触”的意思。狼，成了“邪恶的化身”，但鲜为人知的是，我们如果再不留意，就将与狼诀别了，为什么会这样呢？我们今天就来学习一篇散文《像山那样思考》。了解作者：掌握字词：课文讲解：阅读并思考⑴作者对狼的看法发生了怎样的转变？4~6自然段⑵自然界如果失去了狼会怎样？7~9自然段⑶为什么说狼的嗥叫只有大山明白？1~3自然段（4）结合全文，你从中得到哪些启示？⑴作者对狼的看法发生了怎样的转变？从前认为自然界是被人类明智而高效的利用的，是应为大多数人提供最大的善，这种“善”即是认为狼是坏的捕食者，吃掉了对人们有用的鹿，该杀。用文中的话说：“在那些年代里，我们还从未听说会放过打死一只狼的机会那种事。”“当时我很年轻，而且正是不动扳机就感到手痒的时期。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂”。后来作者还是这样认为吗？他的想法是从什么时候开始转变的呢？是不是一个人闷在家冥思苦想得出的结论？（不是）那作者的想法、观点是什么时候转变的呢？（“自我看见一只狼死去的那一天”）再具体点，哪一刻？哪一场景触动了作者的心灵？“闪烁着的，令人难受的，垂死时的绿光”“在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西”“看到这垂死时的绿光时，我感到，无论是狼或是山，都不会同意这种观点”。“这种观点”是什么观点？（从前的观点）“新的东西”又是什么？（新的观念，对狼的负罪感。）我们憎恶狼，是因为它伤过过人类，我们对此总是念念不忘，但我们反过来想想，我们人类伤了多少只狼呢，却不曾有人提起。我们总讲人类有情，有怜悯心怀，讲求“道德伦理”，但当十余种狼在地球上永远的消失，当T型台上的裘皮大衣满世界的招摇时，我们还有何面目向大自然说人类敬天惜物？我们跟纳粹点的人皮灯又有什么两样呢？物极必反，人类终究会为这一切付出高昂的代价的