10.1《兰亭集序》文言复习 统编版高中语文选择性必修下册

“人生短暂，如白驹过隙。”这句话道出了生命的短暂与无常。

在古代，有一位文人也对人生有着深刻的思考，他在《兰亭集序》中写道：“夫人之相与，俯仰一世。”

这个人就是王羲之。今天，我们再次一起品读这篇充满人生智慧的文章——《兰亭集序》。《兰亭集序》制作：清辉

文言文复习《兰亭集序》

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。实虚词和特殊句式一、常见实词毕：全、都。例如“群贤毕至”，意思是众多贤才都汇聚到这里。咸：都。如“少长咸集”，即年龄大的小的都聚集在一起。修：在文中有“高”的意思，如“茂林修竹”，形容这里有茂密的树林和高高的竹子；还有“长”的意思，如“况修短随化”，说的是寿命长短听凭造化。盛：盛大。像“丝竹管弦之盛”，指的是演奏音乐的盛大场面。信：实在。“信可乐也”，意思是实在很快乐。一词多义实词：临：“未尝不临文嗟悼”中的“临”是面对的意思；“把酒临风”中的“临”则是迎的意思。一：“若合一契”中的“一”是一起的意思；“其致一也”中的“一”是一样的意思；“固知一死生为虚诞”中的“一”是把……看作一样的意思；“一觞一咏”中的“一”是一边……一边……的意思。次：“列坐其次”中的“次”是旁边、水边的意思；“又间令吴广之次所旁丛祠中”的“次”是驻扎的意思。致：“所以兴怀，其致一也”中的“致”是情致的意思；“家贫，无从致书以观”中的“致”是得到的意思。二、虚词所以：“所以游目骋怀，足以极视听之娱”中，“所以”表示以此用来，即用来舒展眼力、开阔胸怀。“所以兴怀，其致一也”中，“所以”表原因，即引发感慨的原因。之：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”中，“之”是助词，表定语后置，即“大之宇宙”“盛之品类”，用来强调宇宙的浩大、万物的繁多。“曾不知老之将至”中，“之”是助词，用在主谓间，取消句子独立性，无实际意义。“及其所之既倦”中，“之”是动词，往、到达的意思。“以之兴怀”中，“之”是代词，回指上文中的事。“暮春之初”中，“之”是音节助词，衬足四个音节，无实际意义。省略句：省主语：“(群贤)会于会稽山阴之兰亭”“(群贤)引以为流觞曲水”，这两句中省略了主语“群贤”。省介词宾语：“引以(之)为流觞曲水”，省略了介词“以”的宾语“之”（指清流激湍）。省介词“于”：“映带(于)左右”“悟言(于)一室之内”，省略了介词“于”。倒装句：介宾短语后置（状语后置）：“会于会稽山阴之兰亭”正常语序应为“于会稽山阴之兰亭会”；“不能喻之于怀”正常语序应为“不能于怀喻之”；“亦将有感于斯文”正常语序应为“亦将于斯文有感”；“当其欣于所遇”正常语序应为“当其于所遇欣”。定语后置：“虽无丝竹管弦之盛”正常语序应为“虽无盛之丝竹管弦”；“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”正常语序应为“仰观大之宇宙，俯察盛之品类”。判断句：“修禊事也”“死生亦大矣”“其致一也”，这三句都是判断句，分别表示这是修禊的活动、死生是大事、人们的情致是一样的。特殊句式精读课文，深入分析

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。【翻译】

永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊礼这件事。诸多贤士能人都汇聚到这里，年长、年少者都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛高密的树林和竹丛；又有清澈激荡的水流，在亭子的左右辉映环绕，我们把水引来作为漂传酒杯的环形渠水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦齐奏的盛况，但喝着酒作着诗，也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

【翻译】这一天，天气晴朗，和风习习，抬头纵观广阔的天空，俯看观察大地上繁多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！【翻译】人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨随之产生了。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。【翻译】每当我看到前人兴怀感慨的原因，与我所感叹的好像符契一样相合，没有不面对着他们的文章而嗟叹感伤的，在心里又不能清楚地说明。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人。可悲呀！所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。精读课文，深入分析分析文章的结构和内容。第一部分（1、2段）：记叙兰亭集会的盛况。描写兰亭的自然环境，表现出山水之美。叙述集会的时间、地点、人物和活动内容，展现出文人雅士的风流韵致。第二部分（3段）：抒发作者对人生的感慨。由眼前的盛会联想到人生的短暂和无常，表达出作者对生命的珍视和对人生的思考。第三部分（4段）：交代作序的目的。说明写这篇序文的缘由，是为了记录这次盛会，同时也表达了作者对后人的期望。赏析文章的语言和写作手法。语言优美，富有表现力。如“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”，描写了兰亭的自然美景，语言简洁而生动。情景交融，寓情于景。作者在描写自然景色的同时，融入了自己对人生的感悟和思考，使文章具有深刻的思想内涵。叙议结合，相得益彰。文章既有对兰亭集会的记叙，又有对人生的议论，记叙为议论提供了依据，议论则深化了记叙的内容。《读〈兰亭集序〉有感》

“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”每次读到王羲之的《兰亭集序》，那优美的文字仿佛带着我穿越时空，来到了那个暮春时节的兰亭。

在这篇文章中，王羲之描绘了兰亭集会的盛况。崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右，如此美景，让人陶醉。文人雅士们列坐其次，一觞一咏，畅叙幽情，好不快哉。这种悠然自得的氛围，让我感受到了古人对自然的热爱和对生活的享受。

然而，欢乐的时光总是短暂的。王羲之在文中感慨道：“夫人之相与，俯仰一世。”人生如此短暂，如同白驹过隙，转瞬即逝。人们在忙碌的生活中，往往忽略了生命的宝贵。我们总是在追求功名利禄，却忘记了停下脚步，欣赏身边的美景，珍惜与家人、朋友相处的时光。

“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”曾经让我们欣喜的事物，转眼间就变成了过去。这让我不禁思考，我们应该如何面对生命中的变化和无常。也许，我们应该学会珍惜当下，用心去感受生活中的每一个瞬间。无论是喜悦还是悲伤，都是生命的一部分，都值得我们去体验和铭记。

同时，《兰亭集序》也让我对生死有了更深的思考。王羲之认为“死生亦大矣”，生死是人生中的大事。在面对死亡时，我们往往会感到恐惧和无奈。但是，正如他所说：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”我们不能把生死看作是一样的，而应该珍惜生命，让自己的生命变得更加有意义。

读完《兰亭集序》，我的心情久久不能平静。这篇文章不仅让我欣赏到了优美的文学艺术，更让我对人生有了深刻的感悟。在今后的生活中，我将更加珍惜时光，用心去感受生活的美好，努力让自己的生命变得更加精彩。情景式默写1．（2024·浙江宁波·二模）补写出下列句子中的空缺部分。（2）《兰亭集序》“

，

”两句描绘了当时贤人、雅士会聚的盛况，与《滕王阁序》“千里逢迎，高朋满座”意思相近。【答案】

群贤毕至

少长咸集

2．（2024·山东聊城·二模）补写出下列句子中的空缺部分。（1)王羲之在《兰亭集序》中表明自己对于生死寿命的观点的句子是：

，

。【答案】

固知一死生为虚诞，

齐彭殇为妄作

情景式默写（3）王羲之《兰亭集序》中引用《论语·述而》中“

”表达“欣于所遇”之乐；引用《庄子·德充符》“

”表达“修短随化”之感。【答案】

不知老之将至

死生亦大矣4．（2024·上海嘉定·二模）按要求填空。（3）王羲之《兰亭集序》中特别强调古今人对于生命发生感怀的原因本质上毫无二致的语句是“

，

”。【答案】

每览昔人兴感之由

若合一契情景式默写5．（2023·上海金山·一模）按要求填空。（3）王羲之《兰亭集序》中，“

，

”两句，写出了兰亭的气候宜人。

6．（22-23高二下·吉林长春·期中）补写出下列句子中的空缺部分。（2）“魏晋风流”所代表的名士风范，自古就受到历代文人的仰慕。他们或在雅集欢会中纵酒吟诗、抒发性情，如王羲之《兰亭集序》“

，

”所录；或在田园山水中放声长啸、赋诗抒怀，如陶渊明《归去来兮辞》“

，

”所记。他们在不羁洒脱中领悟生命的哲理，王羲之感叹死生之至大，他对生死、长寿短命的看法是“

，

”，陶渊明感伤人生短暂，他提出应该顺随自然、乐天安命的语句是“

，

”。

一觞一咏

亦足以畅叙幽情天朗气清

惠风和畅登东皋以舒啸

临清流而赋诗固知一死生为虚诞

齐彭殇为妄作聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！情景式默写7．（23-24高三上·新疆乌鲁木齐·阶段练习）补写出下列句子中的空缺部分。（3）王羲之在《兰亭集序》中，指出虽然人们各有各的爱好，静与动各不相同的句子是：“

，

。”【答案】

虽趣舍万殊

静躁不同8．（23-24高三上·湖南长沙·阶段练习）补写出下列句子中的空缺部分。（2）我们在感慨时光易逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。王羲之的《兰亭集序》强调人与人之间的相处中亦有相似的感叹“

，

”。【答案】

夫人之相与

俯仰一世

情景式默写9．（2023·安徽马鞍山·二模）补写出下列句子中的空缺部分。（2）意大利女航天员萨曼萨·克里斯托福雷蒂在发布太空摄影作品时，配上了王羲之《兰亭集序》中的名句“

，

”，来形容眼前的浩瀚宇宙与地球风光，表达愉悦心情。【答案】

仰观宇宙之大

俯察品类之盛

10．（22-23高二下·广东佛山·期末）补写出下面的句子。（3）在《兰亭集序》中，“

，

”是说“静：谈玄悟道”。【答案】或取诸怀抱悟言一室之内

情景式默写11．（22-23高二下·云南保山·阶段练习）补写出下列句子中的空缺部分。（2）《兰亭集序》中写王羲之在兰亭集会时眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听乐趣的句子是“

，

”。【答案】

所以游目骋怀

足以极视听之娱

12．（22-23高二下·山东菏泽·阶段练习）补写出下列句子中的空缺部分。（1）与陶渊明“引壶觞以自酌”的饮酒方式不同，王羲之更喜欢与朋友“

，

”。（《兰亭集序》）【答案】引以为流觞曲水列坐其次

情景式默写13．（22-23高二下·湖南衡阳·阶段练习）补写出下列句子中的空缺部分。（3）王羲之在《兰亭集序》中将世人大体分为“静者”和“躁者”两类，形象地概括“躁者”这类人的生活内容的句子是“

，

”。【答案】

或因寄所托

放浪形骸之外14．（22-23高二下·河南濮阳·阶段练习）补写出下列句子中的空缺部分。（3）“管弦”是古代管乐器和弦乐器的统称，亦泛指音乐，古诗文中有很多带有“管弦”的句子，如《兰亭集序》中的“

”，又如《琵琶行》中的“

”。【答案】虽无丝竹管弦之盛举酒欲饮无管弦情景式默写15．（22-23高二下·吉林长春·期末）补写出下列句子中的空缺部分。⑥在《兰亭集序》中，当作者阅读到古人的文章并从中看到了自己的掠影时的状态的句子是：“

，

。”【答案】

未尝不临文嗟悼

不能喻之于怀

乐

毅

论（节选）

王羲之

世人多以乐毅不时拔莒即墨为劣是以叙而论之。夫求古贤之意，宜以大者远者先之，必迂廻而难通，然后已焉可也，今