9.《屈原列传》课件统编版高中语文选择性必修中册

一导入你知道端午节的由来吗？公元前278年，秦国攻破楚都，屈原在悲痛与失望中选择以身殉国，于五月五日投汨罗江而亡。当地百姓闻讯后纷纷划船追赶，希望能够救回这位伟人。他们在水中撒下粽子，希望鱼儿吃粽子而不侵犯屈原的身体，还挂起菖蒲和艾草，希望能驱邪避疫，保护屈原的精神永存。屈原列传司马迁重回历史现场作者简介司马迁（前145年或前135年～不可考），字子长，西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子，元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的历史学识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》），被公认为是中国史书的典范。重回历史现场《史记》全书一百三十篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十卷，五十二万六千五百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约三千年的历史；是我国二十四史中的第一部纪传体通史。作品简介PPT模板http:///moban/回顾旧知1.必修下课文____________节选自《史记·项羽本纪》，作者是_____朝太史令__________。2.《史记》是中国历史上第一部__________体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史，被列为“二十四史”之首，与后来的______________________________合称“前四史”。3.《史记》共一百三十篇，包括八书、十表、十二_______、三十_______、七十_________。4.鲁迅高度评价《史记》，称其为：____________________《汉书》《后汉书》《三国志》《鸿门宴》(西)汉司马迁纪传本纪世家列传史家之绝唱，无韵之离骚。《史记》回顾《史记》本纪世家列传表书按年代记叙帝王言行和政绩。记叙诸侯国的兴衰和杰出人物的事迹。记叙各类名人的生平和事迹。按年代谱列各时期重大事件。记录各种典章制度的沿革。123070108编年体:按年月日有次序地记载史事的史书。《春秋》(孔子)——最早的编年体史书。《左传》(左丘明)——我第一部叙述详细的编年体史书。《资治通鉴》(司马光)——第一部编年体通史。回顾：史书体例国别体:以国家为编排顺序记载史事的史书。《国语》——第一部国别体史书。《战国策》——(刘向编订)。

纪传体：以为人物立传记的方式记叙史实的史书。

《史记》(西汉司马迁)，第一部纪传体通史。《汉书》(东汉班固)，第一部纪传体断代史。《后汉书》(南朝宋范晔)纪传体断代史。《三国志》（西晋陈寿）纪传体断代史。前四史走近屈原

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团产生了尖锐的矛盾，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。时长：4：40“楚辞”战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《楚辞》汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。掌握本课常见文言实词，掌握本文通假字、词类活用、古今异义、一词多义和特殊文言句式。学习本文记叙、议论和抒情相结合的写作方法。了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。学习目标相关背景《屈原列传》实际上是一篇夹叙夹议的历史人物评传，相当于现在的“人物述评”，“传、评”结合，“传”中富“评”是本文的行文特色。司马迁大概是因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，贾谊还作过《吊屈原赋》，所以就把他们合写一传。课文选的是屈原的传文部分(有删节)。《史记》中的这篇传记，是现已知记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。读准字音第二段属草稿（zhǔ）第三段谗谄（chǎn）惨怛（dá）怨诽（fěi）靡不毕见（xiàn）举类迩（ěr）濯淖（zhuó）蝉蜕（tuì）浊秽（huì）皭（jiào）然泥

而不滓（niè）（zǐ）第四段既绌

从

亲商於

之地（chù）（zòng）（wū）淅（xī）屈匄（gài）第五段靳

尚（jìn）诡辩（guǐ）第六段杀其将唐眛（mò）第七段不内（nà）第八段既咎（jiù）不肖（xiào）读准字音第十段被发（pī）汨罗（mì）汶汶（mén）枯槁（gǎo）凝滞（zhì）酒糟（zāo）餔其糟（bū）啜其醨（chuò）（lí）温蠖（huò）第十二段哀郢（yǐng）

屈原者，名平，楚之同姓也。（判）为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。译文：屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。学识广博，长于记忆，明晓国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。

为：担任

左徒：战国时楚国特有的官名，中原诸侯国无。与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。史记载春申君与屈原曾任左徒。博闻强志,亦作“博闻强识”、“博闻强记”。是指知识广博，长于记忆（记忆力强）。闻，动→名，学识。志，记。

明于，娴于：介宾结构作状语后置。于治乱明，于辞令娴

明：明白，通晓。

娴：熟练，熟悉

入：名→状，对朝庭内。出：名→状，对外。

遇：对待

图：谋划计议

宾客：各国来使

任：信任。疏通文意

第一段“路漫其修远兮，吾将上下而求索”楚王族本姓芈，氏是“熊”，屈原的祖先熊瑕（楚武王熊通之子）封在“屈”，就以封邑“屈”为氏,屈原担任的“三闾大夫”就是管理“屈、景、昭”这三个氏的官职。姓：最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号，简称族号。最初使用姓的目的是为了“别婚姻”“明世系”“别种族”。产生时间大约在原始社会的氏族公社时期。氏：为了互相区别，以表示自己的特异性，就为自己的子部落单独起一个代号，这便是“氏”。战国前，贵族才有姓氏，贵族男子称氏，女子称姓。因为“姓所以别婚姻”“氏所以别贵贱”，汉代以后，姓氏不加区分，姓氏合一，统称为姓。常识积累mǐ

《礼·檀弓》∶"幼名，冠字。"疏云∶幼名冠字者，名以名质生若无名不可分别，故始生三月而加名故云幼名也;年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名故冠而有字。"名，出生后由父母命名。成年之前，名只能是他的家人或者长辈，来称呼他，或自称字，成年后取字。男子在20岁举行加冠礼时取字，女子在15岁举行笄礼时取字。古人的字大多是由德高望重的前辈或师长取的。上级和平辈可以称呼字，不用于自称。名/号【文本研读】【思考1】第一段首先简介基本信息，并说此时怀王对屈原“甚任之”。怎样“甚任”之？为什么“甚任之”？屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。注：左徒，楚官名。在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。思考：为何“王甚任之”？从“王甚任之”→“王怒而疏屈平”的原因是？①楚之同姓：楚武王熊通的儿子瑕封于屈，他的后代遂以屈为姓，瑕是屈原的祖先。（身份尊贵）②屈原具有杰出的才能：博闻强志（文化素养）

明于治乱（政治才干）

娴于辞令（外交才干）1.“任”的原因：屈原形象：正直，为奸佞邪曲不相容。

（2）上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰:“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。1.同列：同等位次。列：朝列、班列2.害：嫉妒3.造为：制定；宪令：国家法令4.属：撰写，写作5.夺：强取为己有6.与：允许，许可7.谗：讲坏话8.伐：自夸，炫耀9.疏：疏远译文：上官大夫和屈原在朝廷处于同等位次，想争得楚王对他的宠爱，内心里嫉妒屈原的才能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原撰写的初稿还没有定下来。上官大夫看见了，就想将它强取为己有，屈原不允许（同意）。于是上官大夫就（在楚怀王面前）说屈原的坏话，说：“君王让屈原制定法令，大家没有谁不知道的，每当一道法令定出来，屈原就夸耀自己的功劳，认为‘除了我，没有人能制定得出来’。”楚怀王很生气，因而疏远了屈原。思考：为何“王甚任之”？从“王甚任之”→“王怒而疏屈平”的原因是？①小人的嫉妒：“争宠而心害其能”“因谗之”③屈原坚守正道不同流合污：“上官大夫见而欲夺之，屈平不与”2.“疏”的原因：②楚王的昏庸：王怒——“平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也”①楚之同姓：楚武王熊通的儿子瑕封于屈，他的后代遂以屈为姓，瑕是屈原的祖先。（身份尊贵）②屈原具有杰出的才能：博闻强志（文化素养）

明于治乱（政治才干）

娴于辞令（外交才干）1.“任”的原因：屈原形象：正直，为奸佞邪曲不相容。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，①方正之不容也（被），故忧愁幽思而作离骚。②离骚者，犹离忧也（判）。③夫天者，人之始也；父母者，人之本也（判）。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。疾：痛心

听：动作名，听觉，听力

谗谄：说好人的坏话，谄媚国君

动作名，说好人的坏话，谄媚国君的人.邪曲：形作名，邪恶小人

害：妨害

方正之不容也：形作名，端方正直的人

幽：深沉离忧：遭遇忧愁，离同“罹”，遭遇

穷：处境困难

反：同“返”返回，文章有追念的意思

本，根本。

惨怛：忧伤，悲痛屈原痛心楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非，说人坏话、奉承献媚的小人蒙蔽了国君的眼睛，品行不正的小人危害国家，端方正直的人不被（昏君谗臣）所容，所以忧愁深思，创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念根本，所以到了疲倦困苦的时候，没有不叫天的；遇到病痛忧伤的时候，没有不叫父母的。疏通文意

第三段

屈平正道直行，竭忠尽智,以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤（被），能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。

正道直行：屈平使（自己的）道德端正，使（自己的）品行正直间：离间

见：表被动，被

盖：大概

屈原道德端正、品行正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说是处境困难了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原写作《离骚》，大概是由怨愤引起的。疏通文意

第三段“路漫其修远兮，吾将上下而求索”第一层：分析创作《离骚》的原因：国君的昏庸、朝政的黑暗，遭遇忧愁。

《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。淫：过度，无节制怨诽：怨愤发牢骚上/下：往远处/往近处

刺：讽刺

明：形容词作动词，阐明

广崇：广大崇高

条贯：条理,规律靡：无

见：同“现”，表现

《国风》好描写男女爱情但不失分寸。《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讥刺当时的政事。阐明道德的广大崇高，国家治乱兴亡的规律，无不完全表现出来。疏通文意

第三段“路漫其修远兮，吾将上下而求索”

其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。被约：简约

微：含蓄隐晦

指：同“旨”，旨意

举类迩：列举的事物浅近

类：事物；迩：近

见：同“现”他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。其文辞描写的不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），列举的事例浅近，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的也是芳香的事物，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。疏通文意

第三段“路漫其修远兮，吾将上下而求索”第2层：概述《离骚》的主要内容及其特色。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢被，皭然泥而不滓者也被。推此志也，虽与日月争光可也。濯、淖、污、泥：“污浊”蝉蜕：名词作状语，像蝉那样。于浊秽：形容词作名词，污浊环境

状语后置，蝉于浊秽蜕

获：辱，这里指被辱

滋：黑皭然：洁净的样子

泥：同“涅”，可做黑色染料的矾石，这里指“染黑、玷污”

滓：污染

推：推赞，推许

虽：即使他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不为尘世的污垢所辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。推许屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。疏通文意

第三段第3层：

赞扬屈原的“泥而不滓”“与日月争光”的高贵品质思考三：:作者为什么介绍《离骚》的写作动机和题意?第3段可划分为几个层次?请概括每一层的内容。“呼天”“呼父母”是“忧愁幽思”的外在表现，以此说明屈原创作《离骚》与“忧愁幽思”有关，是屈原“劳苦倦极”“疾痛惨怛”的情感宣泄。3、赞扬屈原伟的大人格“自疏濯淖污泥之中……..虽与日月争光可也。1、屈原《离骚》创作缘由。“屈平疾王听之不聪也...盖自怨生也。2、《离骚》的内容特点“《国风》好色而不淫....故死而不容。精读文本课文第三段从哪些方面介绍《离骚》？解题：写作缘由：内容特色：“离骚”者，犹离忧也。“屈平疾王听之不聪也......盖自怨生也。”“《国风》好色而不淫......故死而不容。”“自疏濯淖污泥之中......虽与日月争光可也。”赞扬人格：“自疏濯淖污泥之中......虽与日月争光可也。”精读课文作者为什么要用大量笔墨来写《离骚》？《离骚》表达了屈原崇高的理想和忠贞不渝的爱国情怀，也体现出他的高洁品格和决不与奸佞之人同流合污的操守，突出屈原的高大形象。内容上与屈原后来的蒙冤受屈形成对比，为下文写屈原的冤屈作了铺垫。结构上极度同情极度悲愤极度敬仰高度评价：虽与日月争光可也劳苦倦极，未尝不呼天也疾痛惨怛，未尝不呼父母其行廉，故死而不容【合作探讨】你从此段文字读出了司马迁的什么情感？司马迁对屈原是如何评价的？第一层（1-2）：因才而被“任”，因“谗”而被“疏”（记叙）。第二层（3）：创作《离骚》的缘由，对屈原志向和人格的评价（议论抒情）。屈原由见“任”到见“疏”，并创作《离骚》。第一层小结：1-3

译文：屈原已经被免去官职，这以后秦国想进攻齐国，齐国与楚国联合抗秦。秦惠王担忧，便派张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王，说：“秦国很憎恨齐国，齐国却同楚国联合，如果楚国真能同齐国断绝外交关系，秦国愿意献上商於一带六百里土地。”楚怀王贪心，就相信了张仪，于是同齐国绝交，派使者到秦国接受秦国所答应割让的土地。张仪欺骗楚国使者说：“我同楚王约定只割让六里的土地，没听说给六百里。”楚国的使者生气地离开秦国，回来报告给楚怀王。

(4)屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。

（4）屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告（之于）怀王。1.绌：通“黜”，被罢免官职。2.从：同“纵”，合纵，诸侯联合抗秦的同盟。3.患：意动用法，以…为患，担忧4.详：通“佯”，假装。去：离开5.厚币：（拿着）丰厚的礼物；委：呈献；质：同“贽”，见面礼6.诚：连词，果真，如果7.使使：第一个是动词，派；第二个是名词，使者；如：往，到9.约：约定8.诈：欺骗怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈丐，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战于蓝田，魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。1.兴师：调动/发动军队2.破：打败4.悉：全部；兵：军队3.取：夺取怀王很生气，便大规模调动军队去讨伐秦国。秦国派兵迎击楚国军队，在丹水、淅水一带把楚军打得大败，杀死八万人，俘虏了楚国大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中地区。楚怀王于是就出动了全国的军队，深入秦地作战，在蓝田与秦军开战。魏国听说了这消息，偷袭楚国，一直到达邓地。楚军害怕了，从秦撤回。但齐国始终怨恨楚国绝交，不出兵救助楚国，楚国处境十分困难。5.竟：始终，终究当时秦国兵力最强，楚国国土最大，齐国最富，齐楚联合，还可以抵挡强秦。“惠王患之”可见齐楚联合的作用和必要性。背景链接谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)贬：①降职。如：贬连州刺史。(《刘禹锡传》)②降职并外放。贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。(《新唐书·柳宗元传》)放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。(《卜居》)左迁：降职贬官，特指贬官在外。如：予左迁九江郡司马。(《琵琶行》)窜：放逐，贬官。如：暂为衔使，遂窜南夷。(韩愈《进学解》)左除、左降、左转：降职。如：帝怒，乃罢(陆)贽宰相，左除(张)滂等官。出宰：京官外放出任地方官。郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。相关知识“路漫其修远兮，吾将上下而求索”古代表示贬官、免官的词语罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。(《魏其武安侯列传》)绌、黜：废掉官职。如：本文中“屈原既绌”。“绌”同“黜”，罢免官职。免：罢免。如：免官削爵。(《汉书·贡禹传》)夺：削去，罢免。如：使者遂逮守，胁服夺其官。(《书缚鸡者事》)回答问题第四段：楚怀王第一次受骗第4段记叙了楚国哪些受挫事实？其根本原因是什么？受挫事实:①受骗绝齐；②兵败丹、淅；③蓝田退兵。楚怀王中了秦国的离间计——因贪图张仪所送的礼物而断绝了与齐国的外交关系。根本原因:

（5）明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当dàng汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。（6）其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛。

明年：第二年与：给，给予甘心：快意，心里舒服当：抵押如：到因：趁机厚币：丰厚的礼物用事者：当权的人设诡辩：说假话。设诡辩于怀王之宠姬郑袖：状语后置是时屈平既疏：已被疏远，被动句顾反：回来。反，同“返”

译文：第二年，秦国割让汉中一带的土地给楚国来讲和。楚王说：“不愿得到土地，希望得到张仪，心里就舒服了。”张仪听说了，就说：“用一个张仪可抵汉中的土地，请允许我到楚国。”到楚国后，张仪又趁机送丰厚的礼物给楚国当权的大臣靳尚，并在怀王的宠妃郑袖面前编造了一套骗人的假话。怀王竟然听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已被怀王疏远，不再担任原来的职务，出使到齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀了张仪？”怀王后悔了，派人追赶张仪，没有追上。

在这以后，诸侯联合进攻楚国，把楚国打得大败，杀死了楚国的大将唐眜。对比：屈原之谏、怀王之悔——写屈原之明，怀王之昏。对比：宠妾近臣藏私欲、少谋略与屈原对比楚怀王听信郑袖之言，放走张仪，屈原坚决反对，怀王悔之已晚。第五、六段:楚怀王第二次受骗回答问题·第五、六、七段

时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦（状后）而归葬。婚：名作动，通婚,结为儿女亲家。秦，虎狼之国：判

虎狼：名作状，像虎狼毋：不

稚子：小儿子

竟：终于奈何，表示疑问的固定形式，译为“怎么”。绝，断绝。欢，在这里指两国间的友好关系，怎么能断绝和秦国的友好关系呢？卒：最终

因：趁机

以：凭借。以之求割地，省略之

听：答应亡：逃跑

走：奔向

内：同“纳”

之：到这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，趁机扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。疏通文意

第七段“路漫其修远兮，吾将上下而求索”第三次受骗

为天下耻笑楚怀王听信子兰之言而入秦，秦设骗局绝其后援，扣留怀王以求割地，怀王最终客死于秦，为天下耻笑。第七段:楚怀王第三次受骗回答问题·第五、六、七段屈原被黜以后写了楚怀王三次受骗，用意何在?结果原因写作意图第一次受骗（第4段）

第二次受骗（第5段）第三次受骗（第7段）受骗于张仪，齐楚绝交。屈原既绌批判楚王的昏聩和用人不当，从侧面表现屈原忠君爱国，心忧天下，敢于直言进谏，具有远见卓识和卓越的政治才能，凸显屈原与楚国命运之息息相关。受骗于靳尚、郑袖，放走张仪。屈平既疏，不复在位，使于齐受骗于秦昭王，客死于秦。信子兰而不信屈平回答问题·第四-七段

长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流（被），眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。立：继位

以：用，把为：任命令尹：战国时楚国执掌军政大权的长官，相当于丞相，令尹的助手有左尹、右尹，“楚左尹项伯者”，左尹地位略高于右尹。状语后置，楚人以劝怀王入秦而不反也既咎子兰咎：归罪，责怪

嫉：憎恨

虽：即使

冀：希望

一：都一概“一如既往”存：思念

反覆：回归

致志：表达意愿怀王的长子顷襄王继位,用他的弟弟子兰做令尹。楚国人因为他劝说怀王到秦国去却没有返回而抱怨子兰；屈原虽痛恨子兰，但即使被流放，也眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返朝中，希望君王能彻底觉悟，楚国坏的习俗能全部改变。他思念君王振兴国家想使楚国回归富强局面，在（《离骚》）一篇作品里再三表达这种意愿。疏通文意

第八段“路漫其修远兮，吾将上下而求索”

然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。终：终究

反：同“返”卒：最终以：根据，凭借

无：无论

肖：贤能忠：形容词作名词，忠诚之人宾语前置，莫不欲求忠以为自，举贤以佐自亡：使……灭亡；破：使……破败相随属：接连出现圣君：圣明的君主治国：安定太平的国家累世：多个时代。所谓：所认为的然而终无济于事，所以不能返回朝中，最终从这些事情看出怀王始终没有醒悟。一国之君无论愚昧还是聪明，贤能还是不贤能，没有不想用忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅佐自己；然而国破家亡的事情却接连出现，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，是因为人君认为是忠臣的人并不忠诚，认为是贤臣的人并不贤明啊。疏通文意

第八段

怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。以：因为

于：表被动内、外：名词作状语，在朝内，在国外亡：使……灭亡客：名词作状语，象客那样为：被

使：指使短：形作动，诋毁，说坏话状语后置，使上官大夫于顷襄王短屈原迁：放逐怀王因为不知道忠臣的职分，所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。(结果)军队被挫败，国土被削割，丢失了汉中六郡，自己客死在秦国，被天下人耻笑。这就是不能知人善任引发的祸害了。令尹子兰听说屈原愤恨他的话后很生气，最终派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王很恼怒，把屈原放逐了。疏通文意

第八、九段“路漫其修远兮，吾将上下而求索”合作探讨：为何后文4-9段都在写楚怀王和记述楚国的命运？①写楚怀王是为了侧面烘托屈原，楚国的内外交困是怀王昏聩贪婪以及靳尚、郑袖、子兰等人的谄媚奸邪造成的，写怀王衬托了屈原的才能、智慧和爱国精神。②反复写楚国命运，其用意是想强调这些失败都是排斥屈原造成的，可见屈原心系楚国的安危。③作者将屈原的命运置于社会历史的大背景中表现，展现出人物的个人遭际与国家命运的息息相关，表现出屈原这样的优秀人物在历史滚滚车轮中的无力感，表现屈原忠贞不渝的爱国精神，这样写，既加重了文章叙事的分量，也提高了作品的思想性，寄寓着浓重的悲剧意味。回答问题·第八、九段信念：眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国。精神：忠贞不渝的爱国精神。在国家危难之际，屈原虽然被流放，但内心仍然有着某种信念，这种信念是什么？这表现了什么精神？司马迁为什么对怀王“不知人之祸”大发议论？①说明屈原的去留关系着楚国的命运，赞美屈原忠君爱国的情怀。②作者通过议论，处处流露出郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋，揭示楚王父子的昏聩无能以及当朝重臣的贪婪鄙陋，对屈原的不幸遭遇表达义愤与同情。回答问题·第八、九段“绌”到见“迁”第一层（4-7）：屈原被“绌”后，楚怀王三次被骗，最终客死于秦（记叙）。第三层（9）：顷襄王昏庸，对屈原“怒而迁之”（记叙）。屈原由见第二层（8）：批评楚怀王“不知人之祸”（议论抒情）。第二层小结：4-9玖⑩屈原至于⑴江滨，被⑵发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁⑶。渔父⑷见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移⑸。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨⑹？何故怀瑾握瑜，而自令见放为⑺？”⑴至于：到达。⑵被:分散。通“披”。⑶颜色：脸色，面容。形容：形体和面容。

枯槁：枯干，枯干的树木。例：《劝学》：虽有槁（枯）暴。⑷渔父（fǔ）：渔翁,捕鱼的老人。

父（fǔ）：老年人。⑸凝滞：拘泥、执着。

推移：变化、移动或发展。⑹餔：吃。

糟：古指未漉清的带滓的酒。后指酒渣。

啜：尝、喝。醨:薄酒。⑺为：语气词，用于句尾,表示反诘、疑问。玖⑩屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣⑼。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎⑽？宁赴⑾常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖⑿乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石⒀，遂自投汨罗以死。⑼沐：洗头发。沐，濯发也。——《说文》浴：洗澡。《论语》：浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。弹冠：①弹除帽子上的灰尘；②整理帽冠。振衣：①抖落衣服上的尘土；

②整理身上的衣服。⑽察察：①洁净的样子；

②分别辨析。《老子》：俗人察察，我独闷闷。汶汶：心中昏暗不明→玷污,污辱。⑾赴：奔向，奔赴。多指奔向危险的地方。⑿温蠖：尘垢，昏愦。⒀怀石：n作v，怀抱着石头。从屈原与渔夫的对话中，我们可以看出他们思想有怎样的差异？认识到屈原有着怎样的品质？包含了司马迁什么样的感情？差异情感渔夫：随波逐流，随遇而安；屈原：矢志不渝，以死明志。对比，突出屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。对话中表达了作者对屈原人格的赞扬和景仰以及同情惋惜之情，其中也表现出对黑暗势力的强烈愤慨。第十段译文屈原到了江边，披散头发，在水边一面走一面吟咏着，脸色憔悴，外貌像干枯的树木一样。有个渔翁看见他，问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是污浊的，只有我一人清白，众人都昏醉了，只有我一人清醒，因此被放逐。”渔翁说：“聪明通达的人，不被外物所拘束，而能够随世道变化而变化。整个世界都是污浊的，为什么不随从世俗，与之同流？众人都昏醉了，为什么不吃众人的酒糟，喝众人的薄酒（与众人同醉）？为什么要怀抱美玉一般高洁美好的志向节操，而使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖掉衣服上的尘土。作为一个人，又有谁愿意让自己的清白，蒙受外物的玷污呢？我宁可投入江水，葬身于鱼腹中，又哪能拿自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”他就写了《怀沙》赋。…...于是抱着石头，自投汨罗江而死。疏通文意·第十段第一次对话揭示了屈原的悲剧是时代的悲剧:“举世混浊”“众人皆醉”，“清”者“醒”者必然遭到厄运！第二次对话突出了屈原的高贵品质：宁愿以死坚持真理，保持高洁品行也决不同流合污苟且偷生。这段对话是关于人生哲理的精辟议论，既明屈原之志，亦抒作者太史公之情。记叙屈原与渔父的对话有什么作用?回答问题·第十段回答问题·第十段屈原为何选择“自沉”的解脱方式？①楚怀王屡次疏远及小人使奸是屈原自沉的客观原因，他实在幽愤难解，所以自沉以求解脱。②屈原自沉也有主观的原因。他太热爱楚国，所以他不能像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。他留恋生命，但当生命之中不可能得到香草美人之时，唯有死亡。死亡是对无意义生命的强烈否定，是对无聊生存的冷漠与藐视，唯有“自沉”才能达到对生存意义的高扬。①屈原在那举世混浊、众人皆醉的恶劣环境中，宁赴常流葬身鱼腹，决不以身之察察，受物之汶汶，也决不以皓皓之白，蒙世之温蠖地活着，他是以死明志。表现了他对理想和正义的执着追求，对卑劣、腐朽的切齿痛恨，是对邪恶势力的强烈控诉。也是对浑浑噩噩的人们的呼唤和激励。②但是我们应该看到：屈原的这种反抗终究是消极的。同时，他孤芳自赏，傲世疾俗的思想感情，也反映了其轻视群众，脱离人民的阶级局限和时代局限，表现了他“国无人莫我知兮”(《离骚》)的孤独感。我们应如何看待屈原的“自沉”?回答问题·第十段疏通文意·第十一段屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。……这一类人名作动，作赋名作动，效法，继承始终被称赞名作状，一天天地最终文学委婉得体屈原死后，楚国有宋玉、唐勒、景差这一班人，都爱好文学，而以善于作赋被称赞；但他们都继承屈原文辞委婉得体的一面，始终不敢像屈原那样直言进谏。此后楚国领土一天天缩小，几十年后，终于被秦国灭掉……疏通文意·第十二段太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”为动用法，为……悲伤推想品行凭吊奇怪凭借游说意动，以……为相同意动，以……为轻，看轻到他那样的才能茫然若有所失第十段译文太史公说：“我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向不能实现而哀怜。到长沙，看到屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，推想他的为人。等看到贾谊写文章凭吊他，又奇怪屈原如果凭他那样的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，看到他将生死等同看待，把离官去职或在朝任职看得很轻，又茫然若有所失了。”疏通文意·第十二段任疏绌迁沉出身贵族才华出众小人进谗言怀王昏聩

自疏濯淖

正道直行

忠诚

高洁

楚国日渐衰落怀王走向死亡才干高洁忠诚上官诋毁

怀王不知人眷顾楚国存君兴国爱国举世混浊众人皆醉保持高洁“宁为玉碎”出淤不染志向高洁概括屈原的人生遭际整体感知【思考1】用文中的词语概括屈原的一生，并分析本文的写作顺序。任疏绌迁沉明确：以“任、疏、绌、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写。楚国强盛楚国衰弱楚国灭亡屈原的一生楚国的命运回答问题联系屈原生平，说说屈原的“志”是什么？①忠君爱国：疾王听之不聪……方正之不容；竭忠尽智以事其君；上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事；明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见；虽放流，眷顾楚国，系心怀王，冀幸……其存；一篇之中三致志焉。②坚持真理：其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容；举世混浊……众人皆醉；宁赴常流而葬乎江鱼腹中；安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖。回答问题·第十一、二段回答问题司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，在本文末说他对屈原是“悲其志”。“悲”的是什么？一悲:屈原的怀才不遇、报国无门，心怀怨愤而作《离骚》,忠言未被釆纳，以致怀王客死于秦；二悲:屈原品性高洁，受谗被疏，不为楚国所容，流放江南，蒙世温蠖，以死殉国；三悲:屈原死后，后继无人，“楚日以削”竟至亡国。回答问题·第十一、二段对屈原才能、品格的崇敬。在这样的悲叹中寄寓了司马迁什么样的感情？对屈原遭遇的同情（可谓穷矣，能无怨乎，未尝不垂涕，想见其为人，怪其自令若是……）对腐败的政治（君昏、臣佞）的控诉（谗人间之，信而见疑，忠而被谤，怀王不知忠臣之分，此不知人之祸也，爽然自失……）

本文主要是在叙事基础上展开议论。议论中含强烈情感，褒赞高洁，斥贬邪恶，评价作品和作者，蕴含感情。叙述蕴含情感。如叙述屈原保持操守，含敬重之情；叙述屈原的悲惨遭遇，含悲愤之情。夹叙夹议本文作为一篇传记，成功地运用了夹叙夹议的手法，评传结合，既塑造了传主鲜明的个性特征，又表达了作者的观点态度，具有很强的感染力。做到夹叙夹议要注意三点：(1)以“叙”为基础。夹叙夹议的基础是记叙。因此，要在记叙中把事件的过程写清楚，把人物或场景写具体，为下文的议论做好充分的铺垫。(2)以“议”为统帅。议论，是夹叙夹议中的关键，是所记事件、人物或场景的意义之所在。要在议论中揭示出事件的内涵，表达出作者的思想情感。(3)灵活安排“叙”和“议”的位置。可以先叙后议，也可以边叙边议，还可以先议后叙。本文在写作上的突出特点第三层次：（10-11）屈原自沉汨罗江及对后世的影响。（叙议结合）第四层次：（12）司马迁对屈原的评价。（议论抒情）第三、四层小结：10-12梳理结构第一部分（1-3）：屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。第一层（1-2）：因才而被“任”，因“谗”而被“疏”（记叙）。第二层（3）：创作《离骚》的缘由，对屈原志向和人格的评价（议论抒情）。第二部分（4-9）：屈原由见“绌”到见“迁”。第一层（4-7）：屈原被“绌”后，楚怀王三次被骗，最终客死于秦（记叙）。第二层（8）：批评楚怀王“不知人之祸”（议论抒情）。第三层（9）：顷襄王昏庸，对屈原“怒而迁之”（记叙）。第三部分（10-11）：屈原以身殉国的经过以及他对后世的影响（叙议结合）。第四部分（12）：司马迁的评价（议论抒情）。学习任务一：梳理文章结构分析形象明确：屈原是一位才华出众、忠诚正直、志向高洁、心系国君、眷顾国家、坚守理想的爱国志士形象。

正音“路漫其修远兮，吾将上下而求索”属草稿相随属惨怛帝喾举类迩见义远濯淖滋垢皭然绌详离忧屈匄靳尚被发枯槁哀郢赵不内三闾大夫温蠖汨罗汶汶餔其糟啜其醨啜其醨皓皓渔父唐眜ěrjiào gàiyíngmìlízhǔxiàn黜chùjìn纳nàménhàodázhuónào佯yáng披pīlǘbūfǔKùgòu罹lígǎohuòchuòmòzhǔ爱国主义精神永远感召。爱国主义是千百年形成的对祖国、对人民的最深厚的情感态度，是中华民族文化最深厚的根基所在。求索精神应为全社会弘扬。屈原坚持真理、不畏艰辛的人格精神值得今人效仿和学习，其勇于求索的精神更值得当代人继承和弘扬。屈原留下的精神遗产与日月同辉。屈原是一位伟大的爱国诗人，更是对中国历史产生过重大影响的历史伟人。屈原的人格范式具有当代意义。他是楚文化土壤孕育出来的中华民族文化史上的伟人，其精神已融会到我们民族的心理素质、审美意识、伦理观念等各个方面，对于后世有重要的意义。联系现实今天我们为什么要纪念屈原？试谈谈你的看法。思考：面对生命中的苦难我们该如何选择？我们不能改变世界，但我们可以改变自己。照看命运，但不强求；接受命运，但不卑怯。如果我们面对的是无法避免的苦难，那么请选择主动的受难，在苦难中了解生存真相，分析苦难的根源，发掘苦难的深层原因，以不懈的斗争改变命运，守住做人的尊严，选择不与命运和逆境抗争的主动意识。联系现实作文素材运用

素材运用：《屈原列传》可证观点、角度1、爱国2、生与死3、志洁行廉4、诗穷而后工（指诗人在受到困厄艰险环境的磨砺，幽愤郁积于心时，方能写出精美的诗歌作品。）5、中国文人的命运6、外在环境与内在追求鉴赏特色其他人物性格、行动手法屈原的品行怀王、顷襄王听信谗言,不辨忠奸忠贞爱国,正道直行,突出他在楚国兴衰存亡上举足轻重的地位令尹子兰的邪恶欺诈、泄私愤图报复疾恶如仇、忠君爱国上官大夫的嫉贤妒能正道直行张仪的狡诈阴险英明果断靳尚、郑袖的贪婪卖国爱国无私宋玉之徒“终莫敢直谏”忠贞爱国、正直无畏渔父明哲保身、随遇而安坚贞品德、高尚志行侧面描写衬托鉴赏特色①写法上：记叙、议论、抒情相结合②手法上：善用多种手法，对偶、对比、比喻、衬托、侧面描写等③语言上具有浓厚的抒情色彩，增强语言表达效果

本文通过写屈原的生平事迹，特别是政治上的不幸遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡的密切关系，赞扬了屈原的爱国精神和正直的品德，处处流露出作者的郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。文章主旨特殊句式

“离骚”者，犹离忧也。天者，人之始也秦，虎狼之国。此不知人之祸也屈原者，名平，楚之同姓也。

判断句特殊句式

方正不容也信而见疑，忠而被谤身客死于秦，为天下笑而自令见放为内惑于郑袖，外欺于张仪数十年，竟为秦所灭是以见放夫圣人者，不凝滞于物被动句特殊句式1.而设诡辩于怀王之宠姬郑袖

2.卒使上官大夫短屈原于顷襄王

3.以深入击秦，战于蓝田

4.人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎

5.明于治乱，娴于辞令

6.蝉蜕于污秽，以浮游于尘埃之外

7.楚人即咎子兰以劝怀王入秦而不反也

8.莫不欲求忠以自为状语后置状语后置状语后置定语后置状语后置状语后置状语后置宾语前置理解性默写在《屈原列传》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是：

。在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不