16.2《登泰山记》课件 统编版高中语文必修上册-3

泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，位于山东

省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。主峰玉

皇顶海拔1532.7米。泰山被古人视为"直通帝座"的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，

有"泰山安，四海皆安"的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王依

次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。散文的一种体裁。可叙事，可写

景，可状物，目的在于抒发作者

的情怀和抱负，阐述作者的某些

观点和态度。题目解说

五岳：中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山《小石潭记》(唐朝柳宗元)

《岳阳楼记》(宋朝范仲淹)

《醉翁亭记》(宋朝欧阳修)

《桃花源记》(东晋陶渊明)登

,

山

;曰碑

记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。目游

记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。因杂

记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散

文体裁。本文属于山水游记。“泰山”点明浏览的地点，“登”表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。记了解作者姚鼎(1731——1815)安徽桐城人，

清散文家。字姬传，一字梦谷，室名惜

抱轩，人称惜抱先生。乾隆二十八年进

士，曾任刑部郎中、《四库全书》纂修

官等。“桐城派”主要作家。主张文章必

须以“考据”、“辞章”为手段，以阐

扬儒家的“义

理”(即要求文章要表达

一定的道理，并且有坚实的事实证据，

同时也要文采斐然)。与方苞、刘大槐

并称“桐城三祖

”。仰詢主缘有金公氯素陆黑英天就亦共范

奋

照

意剽

翻十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。表示辞官：告老、解官、乞骸骨、

请老、乞身、移病、谢病乾隆三十九年(1774),《四库全书》初稿完成。姚鼎以自己病羸、养亲为名，告

归田里。道经泰安，与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此年(托病引退或谢绝宾客)

致仕(交还官职，即退休)等。古人退休年龄一般是70岁写作背景泰山之阳，汶水西流；其阴

，济水东流。

阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，

古

长

城

也

。最高日观峰，在长城南十五里。判断句译文：泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，

济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面

山谷的水都流入济水。在那阳谷和阴谷南北分界

处的，是古长城。最高的日观峰，在古长城以南

十五里。阳：山南水北阴

：山北水南西：名词作状

语，向西东：名词作状

语，向东当

：介词，在。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝

纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰

山正南面有三谷，中

谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余

始循

以入，道少半，越中

岭，复循西谷，遂

至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所

经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。思考：1、翻译第二段内容。2、跟随作者的脚步，勾勒出作者的路线，品悟泰山之景问

题：找出作者登泰山的经过，并绘制成线索图。先写从

到

,再写从

到

,路程有

,石级有

_路线是从

到

再到

,最后看到了哪些景色?西谷中岭(天中

谷由南遂至山巅苍山负雪日照城郭门)显居雾若带乘、历、穿、京师

泰安我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒

着风

雪

，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的

界限，

到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南

边的山

脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台

阶，共有七千多级

。以：在

古义：到，到达；乘：冒着

今义：表示另提一事。历：经过限：界限丁未：丁未日(乾隆三十九年十二月二十八日)麓：山脚蹬：石阶余以

乾隆三十九年十二月，自京师乘(chéng)

风

雪

，历齐

河

、长清，穿

泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓

登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七干有余。通“又”一、王公年次纪年法以王公在位年数来纪年。如《廉颇蔺相如列传》“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”二、年号纪年法汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四

年春”、《琵琶行》“元和十年”等。三、干支纪年法以十天干、十二地支为主的纪年法。干支顺序相配六十年为一周，周而复始，循环记录。如

《赤壁赋》“王戌之秋”。四、年号干支兼用法纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《核舟记》“天启壬戌秋日”,“天启”是明熹宗朱由校年号，

“壬戌”是干支纪年。知识卡片——纪年法1。天干：用公元纪年数减3,除以10(不管商数)所得余

数，就是天干所对应的位数；2.

地支：用公元纪年数减3,除以12(不管商数)所得余数，就是地支所对应的位数；例1。我们以2021年为例；天干：2021-3=2018,2018/10=201余8,8对应天干

第8位是辛，即天干为辛；地支：2021-3=2018,2018/12=168余2,2对应地支

第2位是丑，即地支为丑；(综上公元2021是用天干地支纪年为辛丑年)探究2:“苍山负雪，明烛天南”是写泰山山顶雪后美景的名句，请“负”字以动写静，赋予静态的

苍山以动态，显出雪的厚度，又

以拟人手法，赋予“苍山”以生

命，使雪山奕奕传神；“

烛”字

显出雪光的亮度，生动形象地描绘出日光和雪光相映的奇景。探究3:有人说“半山居雾若带然”似神来之笔，请赏析。这是在山顶远望和俯视所得的画面。“居雾”以静写动，写

出了雾的轻盈，呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，写出了

云雾的具体形状，侧面烘托出泰山的高峻雄伟。整句话描绘出了泰山安详、明媚、肃穆中有温柔飘逸美的特

殊风韵，它使这幅雪山晚晴图神采顿现，给整个画面以无限的生

机和情趣。一、干支纪日法如《登泰山记》“是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登”。二、月相纪日法朔：农历每月第一天；出

(fěi):

农历每月初三；望：农历每月十五；既望：农历每月十六；晦：农历每月最后一天。三、干支月相兼用法干支置前，月相列后。如《登泰山记》“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭”。知识卡片——纪日法五更五鼓五夜现代时间一更一鼓甲夜19:00～21

:00二更二鼓乙夜21:00～23:00三更三鼓丙夜23:00～1:00四更四鼓丁夜1:00～3:00五更五鼓戊夜3:00～5:00知识拓展：古代计时单位大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫云中白若樗蒲数十立者，山也极天云一线异色须臾成五采日上，正赤如丹，下有红光动摇承之

回视日观以西峰或得日或否，绛皓驳色而皆若偻泰山日出图：气势磅礴、绚丽壮美思考：写景要抓住景物的特点，作者运用了多种手法描绘泰山日出

时的壮丽景象，试找出相关语句并鉴赏。色彩染

侧面烘托动静结合

富于想象日出前日出时日出后;—人文景观：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻。作用：既增加了游记的知识性，也有助于表现泰山的整体

风貌和悠久历史，突出其作为文化宝库的作用。探究：第四段重在介绍泰山的名胜古迹，作者写了哪

些人文景观?有什么作用?三多：多石、多平方、多松三少：少土、少圜、少杂树三无：无瀑水、无鸟兽音迹、无树作用：1.“三多三少”着重写山石的挺拔峻峭、松树的奇特姿态，语言简洁凝练，突出泰山苍劲峻峭的面貌；2.“三无”写冬季遍地冰雪，不闻瀑布鸟啼，数里无树，描绘出泰山之冬

的静美。探究：本段作者描摹了泰山的自然景观，却选取了“三多”“三

少”“三无”的泰山冬日之景，有什么作用?总写泰山地理形势、日观高峰的位置时间、路径记叙登泰山的经过

周围山川形势

山顶所见日出前一风、雪、云日出时一形、色、光日出后一峰介绍泰山名胜古迹介绍泰山冬季景色险峻壮观(详写)瑰神

丽奇

雄

壮

浑美以时间、游踪为序描写泰山日出登泰山记悠久(略写)建筑石刻本文对景物很少直接描写，而是抓住景物特征采用侧面烘托的手法。如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，然后借山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下

皆云漫”的图景从侧面加以烘托。又如写雪，除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写外，

又以“明烛天南”“白若樗蒲”“绛皓驳色”等作侧面烘托，引人想象，生动有趣。2、多种手法兼用，气象万千。泰山冬季本是白雪覆盖青山的一片静景，但作者运用修辞手法，“苍山负雪，明烛天

南…半山居雾若带然”,化

静

为

动

，兼

用拟人、比喻的修辞，一洗寒冬游山的孤寂之感。3、叙事明快，语言简洁。全文不足五百字，却充分表现了雪后泰山的特殊情趣。如写登山时，仅用“道中迷雾冰滑，蹬几不可登”就写出了登山之艰难。写作特点1

、抓住特征巧妙烘托。雪时间/游踪小细节正面、侧面或映衬大印象体会特点、概括雪景图情感结合“印象”体悟十二月至丁未赴泰安及登山途中正：“乘风雪”侧：道中迷雾冰滑，磴几不可登乘雪赴山图兴奋、无畏丁未山

巅正：“苍山负雪”侧：“明烛天南”苍山负雪图喜悦、热爱戊申晦，五鼓

日观亭正：“大风扬积雪击面”侧：“白若樗捕数十立者”侧：“绛皓驳色”风雪击面图群峰负雪图

绛皓雪峰图洒脱、乐观热爱、赞美(戊申晦)

日观数里内正：“冰雪”“雪与人膝齐”侧：“无瀑水，无鸟兽音迹”寒天厚雪图超然、豪迈

拓展提升：登山临雪，品情析理深研悟“雪”,理解哲理。苍山负雪之美，雄浑壮丽之美，气象万千之美，这是眼中“自然之风雪”,自然之美。乘雪赴山之美，兴奋无畏之美，豪迈洒脱之美，这是心中“人生之风雪”,人生之美。苍山因负雪而奇绝，人生因乘雪而精彩。经历风雪，不断攀登，以历绝美!

“哲理之风雪”姚鼎“登山临雪”写出了“自然之风雪”“人生之风雪”“哲理之风雪”,苏轼“

夜游赤壁”写出了“赤壁之水月”“历史之水月”“哲理之水月”。结合创作背景及“水月”与

“风雪”中蕴含的“情理”,对比苏轼“夜游赤壁”与

姚鼎“登山临雪”的

“目的”有何异同?比较鉴赏：神与物契，心灵远游。夜游赤壁登山临雪【赤壁之水月】“清风徐来，水波不兴....歌窈窕之章”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”“白露横江，水光接天

……

”【愉悦】【自然之风雪】“苍山负雪，明烛天南

….

…若带然。”

“稍见云中白若樗蒲数十立者，山也..…

”

“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”【

喜

悦】“或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻”【历史之水月】“方其破荆州，下江陵，顺流而东也...

”

“况吾与子渔樵于江渚之上...

”“寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟”“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”

【

悲

伤

】【人生之风雪】“大风扬积雪击面”“冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹”“至日观数里内无树，而雪与人膝齐”【

洒脱

】【哲理之水月】“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也...

”“惟江上之清风，与山间之明月....

”【

超

然

物

外】【哲理之风雪】“自京师乘风雪.

…至于泰安”。“道中迷雾冰滑，磴几不可登。”

【以历绝美》及既上，苍山负雪。”精神突围、豁达成熟目的心灵安放、华丽转身自然山水，安放心灵这篇游记生动地叙述了作者偕友人冬日登泰山观日出的经过，描写了泰山雪后初晴的瑰丽景

色和日出的雄浑景象，表达了作者对祖国山河的

热爱。主题归纳A.自京师乘风雪，历齐河

历：经过B.半山居雾若带然

居：停留C.崖限当道者

当：挡住D.其远古刻尽漫失

漫：弥漫解析：漫：磨灭。1.对下列句子中画横线词语的解释，不正确的一项是(

D

)俭测2.下列加粗词的意义和用法不同于其他三项的一项是(

B

)。A.四十五里，道皆砌石为磴B.道少半，越中岭C.古时登山，循东谷入，道有天门D.是日观道中石刻解

析

：B项中“道”是动词，A、