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文档简介

赤壁赋苏轼文体常识

01.骚赋为楚辞体,是诗向赋之过渡,如屈原的《离骚》。02.汉赋篇幅较长,极尽铺陈排比之能事,多用主客问答的形式,韵散夹杂,喜用典故,如司马相如的《上林赋》。03.骈赋多为四六言,讲究平仄押韵,骈偶用典,辞藻绮丽,如江淹的《别赋》。04.律赋为唐宋时科举考试所用,题、字数、韵式、平仄皆有严格限制。05.文赋是伴随唐代古文运动的兴起而产生的,不刻意追求华丽的辞藻,句式参差错落,押韵比较自由,通篇贯穿散文气息,重视清新流畅,如苏轼的《赤壁赋》。赋(赋的发展)赋出现于战国后期,其流变经历骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等阶段。文体常识1、赋在内容上“体物写志”,即通过摹写事物来抒发情志,寄托讽喻之意。2、赋在形式上,“铺采摛(chī)文”,即注重铺叙,辞藻华美,浓墨重彩。3、赋将散文章法与诗歌韵律合二为一,句式长短错落,声韵和谐,多用排比、对偶,以铺陈事理、保存诗意。赋(赋的特点)写作背景

本文写作于1082年。“乌台诗案”是中国历史上一次有名的文字狱,也是一次著名的莫须有之狱。苏轼以才华横溢而得到宋神宗的赏识,成为当时政坛上的明星和文坛上的领袖。但是,他在政治上坚决反对王安石的变法,这引起了王安石一派许多官员的强烈不满,于是,他们从苏轼的诗文中搜罗罪证,用牵强附会的手法指控苏轼怀有谋反之心。苏轼被捕下狱,受尽凌辱。最后经过多方营救,苏轼被贬到黄州做团练副使。苏轼住在黄州东坡,过着十分艰苦的生活。为排遣内心郁闷,他泛舟赤壁,先后写下了《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》。第一段写了什么?明确:描绘月夜游赤壁时的优美风光和舒畅心情。任务1:(1)本文的感情线索是乐-悲-喜,分析乐、悲、喜的原因。(1)良辰:七月既望(2)美景①清风徐来,水波不兴②月出于东山之上,徘徊于斗牛之间③白露横江,水光接天④纵一苇之所如,凌万顷之茫然(3)豪情①浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;②飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

补充:香草美人最早出自屈原《离骚》香草美人:1、高洁的品质

2、圣明的君主

3、美好的理想(1)幽咽萧声

(2)英雄落幕“固一世之雄也,而今安在哉?”(3)自身渺小“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”(4)人生短暂理想:”挟飞仙以遨游,抱明月而长终。”现实:”知不可乎骤得,托遗响于悲风。”(4)理想难得“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”对比对比、比喻对比对比寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷悲

来对比:英雄人物——而今安在赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物,当年何等英雄,而今安在?暗含人生的虚无之意,何况吾辈渔樵江渚之上的渺小人物。对比:人生短暂,宇宙却是无穷对比:理想:挟飞仙以遨游,抱明月而长终。现实:不可乎骤得理想与现实的矛盾豁达乐观的人生哲学

1.“变与不变”:观察角度决定人生态度2.“取与不取”:物各有主,人不能有非分之想,僭越之心。水月人变不变逝者如斯未尝往也盈虚者如彼卒莫消长也顺境逆境随遇而为悲乐感情线索:时间线索:叙事线索:乐——悲——喜月初出——东方既白夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜挖掘本文线索主客所表现的人生态度有什么不同?

主客问答是苏轼两种心境的反映,客是消极忧郁的苏轼,苏子是乐观旷达的苏轼,主客问答是苏轼内心的挣扎和拷问,亦是自我开解的过程,在矛盾中走向理性、旷达。主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适,随遇而安。客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂,生命渺小。苏轼被贬黄州,仕途坎坷,人生低谷,夜游赤壁,把悲喜之情与超然物外的人生之理融入赤壁“水月”中,实现了乐观豁达的精神突围。在课文开篇和课文结束时作者的情绪都是喜悦的,这两种喜悦相同吗?

在课文开篇和课文结束时作者的情绪都是喜悦的,但这两种喜悦并不相同。开篇时,作者的喜悦是由身边景物引发的,在月明风清的夜晚,作者泛舟江上,与性情相投的朋友诵诗唱答,这实乃人生之乐事;而结束时,作者的喜悦则是由于通过主客问答消除了心中的苦恼困惑,对人生有了一种新的认识。古人记年1.王公即位年次纪年法

年次纪年法是以王公在位年数来纪年。这种纪年法多用于春秋战国时期。如:“三十三年春,秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。2.帝王纪年法

用帝王的谥号、庙号和年号来纪年的方法就是帝王纪年法。如:“汉文帝统治时期”,“唐玄宗统治前期”和“贞观时期”。3.年号干支兼用法

纪年时皇帝年号置前,干支列后。如:《扬州慢》“淳熙丙申”,“淳熙”为年号,“丙申”是干支纪年。文化常识

余光中说过,如果要找一名古人去旅行,不要找李白,他太狂傲,不负责任;也不要找杜甫,他一生太苦,会很丧;要找就找苏东坡,他是一个能让一切变得有趣的人。导入学习目标1、了解文言实词、虚词、句式等文言现象,背诵《赤壁赋》;2、梳理文章的结构、情感脉络,鉴赏写景、抒情、说理融合的特点;3、把握苏轼情感变化过程,培养积极乐观、豁达的生活态度。目录一知人论世走进文本二初读文本字词通关四概括主旨总结特色三深入研读品味情感第一章知人论世走进文本作者介绍苏轼(1036-1101)·字子瞻,号“东坡居士”。·北宋文学家、书法家、画家,历史治水名人。·嘉佑二年(1057)中进士,元丰三年(1080)因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使,建中靖国元年(1101)病逝于常州。·宋高宗时追赠太师;宋孝宗时追谥“文忠”。·代表作有《东坡七集》《东坡乐府》等。第一段壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。状语后置句参考译文:壬戌年秋天,七月十六日,我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒,吟诵《明月》中“窈窕”这一章。注释:既望:过了望日后的第一天。通常指农历每月十六日。于:介词,在。徐:慢慢、缓缓。兴:起。属:通“嘱”,劝请。歌:名词活用作动词,歌唱。对偶互文少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。状语后置句定语后置句注释:少焉:一会儿。于:介词,从。白露:白茫茫的水汽。横:弥漫,笼罩。纵:放任。一苇:比喻小船。如:往。凌:越过。万顷:指广阔的江面。茫然:旷远的样子。冯虚御风:凌空驾风而行。冯,同“凭”,乘。虚,太空。御,驾。遗世独立:脱离人世,升入仙境。现指脱离社会,独自生活,不跟别人往来。

羽化:指飞升成仙。参考译文:不一会儿,明月从东山后升起,在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面,水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮,越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行,并不知道到哪里才会停栖,飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起,羽化成仙进入仙境第二段于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”参考译文:在这时喝酒喝得非常高兴,敲着船边唱起歌来。歌中唱道:“桂木船棹啊香兰船桨,击打着月光下的清波,在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫,眺望思慕的人啊,却在天的另一方。”注释:于是:在这时候。扣舷:敲着船边,指打着节拍。空明,指月光下的清波。流光,指江面浮动的月光。渺渺:悠远的样子。美人:指所思慕的人。主谓倒装句客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。定语后置句参考译文:有会吹洞箫的客人,配着节奏为歌声伴和,洞箫的声音呜呜咽咽:有如哀怨有如思慕,既像啜泣也像倾诉,余音在江上回荡,像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇为之饮泣。注释:倚:循,依。和:应和。其:代词,那。不绝如缕:像细线一样连着,差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。袅袅,形容声音婉转悠长。缕,细丝。舞、泣:使动用法,使……起舞;使……哭泣。幽壑:深谷。嫠妇:寡妇。第二段写了什么?明确:由作者“扣舷而歌”引出客人悲凉的萧声。作者是怎样描写萧声之悲的?其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。比喻、通感,化抽象为具体想象、夸张作者借助夸张、想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体,把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。第三段苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?被动句、状语后置句宾语前置句参考译文:苏轼不禁改变容色,整理好衣襟端坐着,向客人问道:“箫声为什么这样哀怨呢?”客人回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗吗?这里向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山水环绕,一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?注释:愀然:容色改变的样子。危坐:端坐。正襟危坐:形容人物严肃或拘谨的样子。南、西、东:名词作状语,向南、向西、向东。繆,通“缭”,盘绕,围绕。于:被。方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?判断句宾语前置句参考译文:当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船首尾相连延绵千里,旗子将天空全都蔽住,面对大江斟酒,横执长矛吟诗,本来是当世的一位英雄人物,然而现在又在哪里呢?注释:方:当。下,攻占。东:名词作动词,向东行。舳舻:泛指首尾相接的船只。酾酒:斟酒。槊:长矛。固:本来,当然。安:疑问代词,哪里。而:表转折,然而。况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”注释:渔樵:名词作动词,捕鱼砍柴。侣、友:名词意动,以……为侣,以……为友。匏樽:用葫芦做成的酒器。匏,葫芦的一种。蜉蝣:古人传说为一种朝生暮死的小虫。这里用来比喻人的生命短暂。一粟:一粒米。沧海一粟:大海里的一颗谷粒,形容物体非常渺小。

须臾:片刻,短时间。挟:偕同,带。骤:一下子,很轻易地。遗响:余音,指箫声。状语后置句参考译文:何况我与你在江中的小洲捕鱼砍柴,以鱼虾为侣,以麋鹿为友,在江上驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒,如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉,哀叹我们的一生只是短暂的片刻,不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现,只得将憾恨化为箫音,寄托在悲凉的秋风中罢了。”第三段写了什么?明确:写客人解释箫声悲凉的原因,感叹人生的无常、渺小、短暂。古往今来,许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。曹操:对酒当歌,人生几何陈子昂:念天地之悠悠,独怆然而涕下许浑:英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中苏轼:大江东去,浪淘尽,千古风流人物杨慎:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄第四段苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!宾语前置句参考译文:我问道:“你可也知道那水与月吗?流去的水像这样不断地流去永不复返,但并没有流去;月亮像那样时圆时缺,却终究没有增减的变化。如果从那变化的一面看,那么天地间万事万物时刻在变动,连一眨眼的工夫都不停止;如果从那不变的一面看,万物同我们一样都是永恒的,那又羡慕什么呢?注释:尝:曾。盈:满。虚:缺。卒:终究。消长:消减和增长。盖:表示假设,如果。自:从。曾:简直、尚且。以:通“已”,停止。且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”参考译文:何况天地之间,万物各有主宰者,若不是自己应该拥有的,即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,耳朵听到就成为声音,眼睛看到就成了色彩,取得这些不会有人禁止,使用这些也不会用完。这是自然界无穷无尽的宝藏,我和你可以共同享受。”注释:苟:如果。虽:即使。惟:只有。适:享有。第四段写了什么?明确:写作者阐述“变”与“不变”、“取”与“不取”的道理,表达乐观豁达的人生态度。第五段客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。参考译文:客人高兴地笑了,洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完,杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上,不知不觉东方已经露出白色的曙光。注释:更:再。肴核:菜肴和果品。狼籍:同“狼藉,凌乱”。杯盘狼藉:形容宴饮后桌上凌乱的样子。相与枕藉:互相枕着垫着。乎:相当于“于”,在。既白:天明。白,明亮。第五段写了什么?明确:写客人转悲为喜,主客开怀畅饮。第三章深入研读品味情感任务2:第三段是怎样将情、景、理结合在一起的?主问客答古人事迹现实人生孟德遗诗孟德遗迹渔樵江渚蜉蝣天地而今安在哉人生短暂自身渺小哀吾生之须臾羡长江之无穷写景议论抒情悲任务3:(1)本文主客问答的安排有什么作用?

运用主客问答的方式,使行文波澜起伏,摇曳多姿;作者的思想感情也因之得以层层展现、逐步升华。①第3段通过主客的问答,使本文的思想感情转入悲凉。苏轼以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史故事作答,文理转折自然。客人连用了两个问句,这两次发问使文章又泛起波澜。客人的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露的自己思想的一个方面。②第4段文章思想感情得以深化,又一次泛起波澜。苏轼针对客人人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方,实际上也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的人生观,他倾向从多角度看问

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