2024高中语文第六单元文无定格贵在鲜活第32课自主赏析项脊轩志课时作业含解析新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏

PAGEPAGE6课时作业32自主赏析项脊轩志一、基础学问1．下列句子中没有通假字的一项是(C)A．而母立于兹B．虽有槁暴，不复挺者C．从余问古事，或凭几学书D．愿伯具言臣之不敢倍德也解析：A项，“而”通“尔”，你；B项，“有”通“又”；D项，“倍”通“背”，背叛，遗忘。2．下列加点词说明不当的一项是(C)A．室仅方丈(一丈见方)B．往往而是(到处)C．余久卧病无聊(精神空虚)D．大类女郎也(很像)解析：C项，悠闲郁闷，无事可做。3．下列加点词活用状况归类正确的一项是(B)①雨泽下注②东犬西吠③乳二世④吾妻死之年所手植也⑤执此以朝⑥使不上漏A．①④⑤/②③⑥ B．①②④⑥/③⑤C．①③⑤/②④⑥ D．①②⑥/③④⑤解析：B项，①②④⑥名词作状语，③⑤名词作动词。4．下列各句与“垣墙周庭”句式相同的一项是(A)A．余稍为修葺，使不上漏B．妪，先大母婢也C．又杂植兰桂竹木于庭D．其制稍异于前解析：所给句式为省略句。A项是省略句，B项是推断句，C、D两项是状语后置句。5．下列句子中加点字的意义用法相同的一组是(B)A．室始洞然然余居于此，多可喜，亦多可悲B．而母立于兹早缫而绪，早织而缕C．先妣抚之甚厚久之，能以足音辨人D．娘以指叩门扉曰垣墙周庭，以当南日解析：B项，两个“而”均为“尔”的通假字。A项“然”的意思分别是：……的样子/然而。C项“之”的意思分别是：代词，指老妪/音节助词，不译。D项“以”的意思分别是：介词，用/目的连词，用来。6．对下列句中加点的古代文化常识说明不全正确的一项是(C)A．“三五之夜”(农历每月十五日)“既望”(农历每月十六日)B．“妪，先大母婢也”(敬称自己已死去的祖母)“先妣”(敬称自己已死去的母亲)C．余自束发读书轩中(古代男子成人独立的标记)“而立之年”(指三十岁)D．吾妻归宁(出嫁的女子回娘家省亲)吾妻来归(旧指女子出嫁)解析：C项，“束发”指十五岁，非古代男子成人独立的标记，20岁才是。二、阅读理解(一)课内阅读阅读《项脊轩志》，完成后面的题目。7．对下列加点字的说明，全对的一组是(A)A．迨(等到)诸父异爨客逾(越过)庖而宴B．妪(婢女)每谓余曰以手阖(关闭)门C．殆(也许)有神护者其制(修建)稍异于前D．大类(像)女郎也余既为此志(志向)解析：B项，妪：老妇人。C项，制：形式，规制。D项，志：记，一种文体。8．下列各组文句中加点字意义和用法完全相同的一项是(C)A．每移案，顾视无可置者妪每谓余曰B．日影反照，室始洞然庭中始为篱，已为墙C．垣墙周庭，以当南日执此以朝D．每移案，顾视无可置者顾念蓄劣物终无所用解析：A项，每次/经常；B项，才/起初；C项，连词，表目的，相当于“来”；D项，环顾/只是。9．下列句子中加点字的意义和用法相同的一组是(D)A．能以足音辨人此吾祖太常公宣德间执此以朝B．庭中始为篱，已为墙今已亭亭如盖矣C．又杂植兰桂竹木于庭室西连于中闺D．凡再变矣轩凡四遭火，得不焚解析：D项，均说明为“总共”。A项，介词，依据/连词，表目的，相当于“来”。B项，后来/已经。C项，介词，在/介词，跟、同。10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(B)A．“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”由“篱”到“墙”，改变的不仅是隔离的材料，更是一个大家族成员之间的心理距离。B．选文对母亲和祖母的回忆，干脆描写了她们的语言，都属于正面描写的方法，如：“娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’”C．作者在文中采纳了白描和细微环节描写的手法写了与母亲、祖母相关的日常琐事，用语清爽淡雅，却自成一格。D．选文表现了作者内心的三种伤痛：家道中落的重负，幼年丧母、中年丧妻的哀伤，科举之途的忧虑，且哀痛之情渐渐加深。解析：B项，选文对母亲和祖母的回忆，虽都描写了她们的语言，但对母亲的回忆是通过老妪之口，属侧面描写，对祖母的回忆才是正面描写。11．翻译下列句子。(1)前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。译文：前面开了四扇窗子，院子四周砌上围墙，用来拦住南面射来的日光，日光反照，室内才光明起来。(2)比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”译文：等到(她)离开时，用手关上门，自言自语地说：“我们家读书许久没有收到效果，这孩子取得成就是指日可待的呀！”(二)课外阅读阅读下面的文言文，完成文后题目。杏花书屋记归有光杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓孺允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。”公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺公葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶①、芳洲杜若②之间，可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子，间关岭海十余年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名望其子孙。盖古昔君子爱其国家不独尽瘁其躬而已至于其后犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用；而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也。《诗》曰：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮！”吾于周氏见之矣！注：①洞庭木叶：语出屈原《九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。②芳洲杜若：语出屈原《九歌·湘君》“采芳洲兮杜若”。12．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(D)A．盖古昔君子/爱其国家不独/尽瘁其躬而已/至于其后/犹冀其世世享德/而宣力于无穷也B．盖古昔君子/爱其国家/不独尽瘁其躬而已/至于其后/犹冀其世世享德/而宣力于无穷也C．盖古昔君子/爱其国家不独/尽瘁其躬而已/至于其后/犹冀其世世享德而宣力于无穷也D．盖古昔君子/爱其国家/不独尽瘁其躬而已/至于其后/犹冀其世世享德而宣力于无穷也解析：原文标点为：盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。13．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(B)A．“先”指时间或次序在前的，跟“后”相对。“先大夫”指已去世的大夫。如先王、先父。B．“谪”在封建时代特指官吏降职，调往边外地方；“迁”指职务变动，“左迁”指官员升官。C．“登第”犹登科、及第。“及第”指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名。D．“殁”指病死。古代人对死的称呼不同：天子曰“崩”，诸侯曰“薨”，大夫曰“卒”，庶人称“死”。解析：汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。后世沿用之。14．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(A)A．作者认为，富贵显赫的人，他们的子孙也跟着富贵显赫；而贫困之人，其子孙依旧贫困。B．友人的父亲是一个特别正直的学问分子，他敢于大胆向皇上进言，不怕触怒皇上。C．本文先介绍杏花书屋的由来及其布置，然后用“登其室，思其人，能不慨然矣乎”引出争论。D．全文围绕书屋的建立和命名，展示友人父亲的崇高人格，使得原来极为一般的书屋有了不平凡的意义。解析：与原文表达的意思相反。由“一时富贵翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用；而诸孙皆秀发”几句可知。15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。译文：如今科考进士，也是在杏花盛开之时，读书人中第，经常把梦见杏花作为考中的前兆。(2)向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。译文：以前和他同时中进士做官的人，一时富贵兴盛显赫，他们的后代也有现在不知沦落到何地的。参考译文：杏花书屋，是我的挚友周孺允建立的读书室。孺允自己曾说他的先父玉岩公担当御史，在玉岩公谪戍到沅、湘一带时，曾梦到自己居住在一间房子里，室外杏花烂漫，自己的几个儿子在房子里读书，琅琅的读书声传到户外。嘉靖初年，玉岩公被朝廷起用后升任御史，于是他的家从原先住的地方迁到县的东门，也就是他现在居住的房子。玉岩公曾经指着房子后面的一块空地对孺允说：“他日应当在那里建立一栋房子，命名为杏花书屋，以此来记录我从前的梦。”玉岩公后来升官至南京刑部右侍郎，还没有来得及荣归故里就死在了南京。玉岩公死后，孺允兄弟多次被侵害欺侮，免不了有动荡担心的祸害。像这样好几年，才得以安定地生活。到了嘉靖二十年，孺允修葺玉岩公的居室，趁此机会在园中建立了五间房屋，藏书达万卷，用玉岩公从前命的名，悬挂在门楣之上，在院落的四周，种植花果竹木。当春天到来时，杏花烂漫，整个院落如玉岩公当年的梦中之境。再回想玉岩公从前谪戍在沅、湘一带的情景，真可谓是醒来所见的现实是虚妄的，而梦中所想做的才是真实的。走上这个厅堂，追思玉岩公，怎能不感慨万千！以前唐代人重视进士科，读书人将要登第的时候，正是长安杏花盛开之时，所以人们都把新进士的杏园宴当作一件美事。如今科考进士，也是在杏花盛开之时，读书人中第，经常把梦见杏花作为考中的前兆。这是世俗对荣华不能遗忘才成为这样的。玉岩公因为向皇帝进谏而触犯了皇帝，(被贬谪)在岭南地区辗转了十几年的时间，所以他的心肠像铁石般刚毅，对于追求富贵的念头已经灰飞烟灭了；但玉岩公仍希望自己的子孙考取功名。大约古代的君子，爱自己的国和自己的家，不仅鞠躬尽瘁，竟至对他们的后代子孙，仍旧希望他们代代享受恩德并且永无止境地为国效力。玉岩公的良苦专心大约就在上述这些吧。如今距离玉岩公去世，还没有多长时间，以前和他同时中进士做官的人，一时富贵兴盛显赫，他们的后代也有现在不知沦落到何地的。孺允兄弟虽目前还不得志，但人们正期望他们能被重用；并且玉岩公的本家孙辈都才华出众，散发秀美的神采，可以靠着这知道是受到了《诗》《书》传家的影响啊。《诗经》中说：“打