2024-2025学年新教材高中语文基础过关训练19劝学含解析新人教版必修1

PAGE8-基础过关训练19劝学[基础演练]1．对句中加点的词的注音及说明不正确的一项是()A．中zhòng绳：合于拉直的墨线。róu：使……弯曲。B．槁暴gǎopù：枯干。槁，枯；暴，晒。砺lì：磨刀石。C．参省cānxǐng：检查、反省。跂qǐ：踮起脚。D．驽nú马：骏马。镂lòu：雕刻。2．对下列句中的通假字的说明不正确的一项是()A．虽有槁暴，不复挺者(“暴”通“爆”，剧烈)B．图穷而匕首见(“见”同“现”，暴露，露出来)C．君子生非异也(“生”通“性”，禀赋)D.以为轮（“”通“煣”，用火烤)3．下列加点词的说明错误的一项是()A．其曲中规(合乎、符合)B．声非加疾也(嘹亮)C．而闻者彰(明显)D．假舆马者(借助)4．下面各句中的“之”字全是代词的一项是()①青，取之于蓝②黄鹤楼送孟浩然之广陵③不如须臾之所学也④蚓无爪牙之利，筋骨之强⑤冰，水为之⑥君将哀而生之乎⑦非蛇鳝之穴无可寄予者⑧孤之有孔明，犹鱼之有水也A．②③⑤B．①⑤⑥C．③⑦⑧D．④⑤⑧5．对“而”的用法推断不正确的一项是()A．君子博学而日参省乎己(连词，表递进关系)B．吾尝终日而思矣(连词，表修饰关系)C．积善成德，而神明自得(连词，表顺承关系)D．蟹六跪而二螯(连词，表转折关系)6．下列句子不含词类活用现象的一项是()A．君子博学而日参省乎己B．吾尝终日而思矣C．假舟楫者，非能水也D．上食埃土，下饮黄泉7．下面句中加点的词古今意义相同的一项是()A．蚓无爪牙之利，筋骨之强B．积土成山，风雨兴焉C．非蛇鳝之穴无可寄予者D．烈士暮年，壮心不已8．下列句子中与其他三句句式不相同的一项是()A．青，取之于蓝，而青于蓝B．蚓无爪牙之利，筋骨之强C．冰，水为之，而寒于水D．君子生非异也，善假于物也9．依据课文内容填空：(1)青，取之于蓝，；冰，水为之，。(2)故木受绳则直，，君子博学而日参省乎己，。(3)吾尝终日而思矣，；吾尝跂而望矣，。(4)积土成山，；积水成渊，；积善成德，，。(5)故不积跬步，；不积小流，。[课内精读]阅读课文，完成10～14题。10．下面各句中加点的字说明正确的一项是()①非利足也，而致千里②非能水也，而绝江河③顺风而呼，声非加疾也④驽马十驾，功在不舍A．达到隔断猛烈功劳B．得到渡过大成果C．得到断绝快功绩D．达到横渡强胜利11．为下面句中加点词选出一个恰当的说明()驽马十驾，功在不舍。A．量词；功劳，功勋B．驾驶；工作，事情C．马拉车一天所走的路程；胜利，功效D．量词；功能12．下列各句中的“而”和其他三项不一样的是()A．声非加疾也，而闻者彰B．积善成德，而神明自得C．非能水也，而绝江河D．臂非加长也，而见者远13．下列叙述不符合文意的一项是()A．作者用了十个比方论证学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。B．人们驾驭学问、培育品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由量变到质变的过程。C．木与金石相比，说明“不折”与“可镂”的关键在于“不舍”与“舍”。D．蚯蚓的“专心一”和螃蟹的“专心躁”对比论证，意在说明学习必需专心致志、专心专一。14．将下面的句子翻译成现代汉语。(1)君子生非异也，善假于物也。译文：(2)积善成德，而神明自得，圣心备焉。译文：(3)锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。译文：[课外迁移]阅读下面的文言文，完成15～18题。劝学(节选)荀子故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕①。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服②。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。是故无冥冥③之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。故君子结于一也。百发失一不足谓善射千里跬步不至不足谓善御伦类不通仁义不一不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷④之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。【注】①苇苕：芦苇的穗。②句意：假如把它浸泡在臭水里，君子就不接近它，老百姓也不佩带它。渐(jiān)：浸。滫(xiǔ)：臭水。服：佩带。③冥冥：昏暗不明的样子，这里有精诚专一、埋头苦干的意思。意义略等于下文的“惛惛”。④涂巷：道路，邻居。涂巷之人指最一般的人。15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．百发失一/不足谓善射/千里跬步不至/不足谓善御/伦类不通/仁义不一/不足谓善学B．百发失一不/足谓善射/千里跬步不/至不足谓善御/伦类不通/仁义不/一不足谓善学C．百发失一不足/谓善射/千里跬步不至/不足谓善御/伦类不通仁义/不一不足/谓善学D．百发失一/不足谓善射/千里跬步不至/不足谓善御/伦类不通仁义/不一不足谓善学16．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．干越夷貉：干越，泛指当时我国南方各族。夷貉，泛指古代中国境内北方的民族。B．衢道：大路，四通八达的道路。C．跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。引申至举步、迈步，也被用于形容极近的距离、数量极少等。D．桀纣：相传都是暴君，桀纣后泛指暴君。17．下列对本文的赏析，不正确的一项是()A．第一段形象地说明白社会环境对道德观念的形成所起到的潜移默化的感染作用。B．其次段文字用了“南方蒙鸠之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“兰槐之根渐之滫”等五个比方，论证了环境对人的重要影响，说明白学习要有好的环境。C．荀子的文章朴实浑厚，详尽严谨，句式比较整齐，而且擅长用多样化的比方阐明深刻道理。D．荀子认为要全面地了解伦理规范与仁义之道，又完全地遵奉它，然后才是个真正的学者。18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。译文：(2)一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也。译文：19．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”苏轼为荔枝写下的名句，表达了对这种水果的特殊宠爱。然而，假如真的像诗中所写的那样，每天吃下数百颗荔枝，唯恐是会患上“荔枝病”的。或许你会惊奇，荔枝那么甜，①，怎么会让人患上低血糖呢？事实上，荔枝所含的糖是果糖，必需经由人体转化为葡萄糖后，才能被汲取利用。假如过量食入荔枝，人体内的转化酶就会供不应求，多余的果糖，②，还会刺激胰岛细胞释放大量胰岛素，引发低血糖反应。此外，荔枝中含有的α­次甲基环丙基甘氨酸，也有降低血糖的效果。吃“糖”不补“糖”，还让人缺“糖”，这仿佛是一个隐喻。吃，是一种外在的表象；补，③。假如只把留意力放在吃上，就简单被表象迷惑，想当然地以为消化了、汲取了，并且于己有补。而事实上，可能非但不是如此，还有截然相反的效果。20．把下面一段话的主要意思压缩成一段话，不超过50个字。许多人认为饮用水越纯净越有益健康，甚至有人喝试验室的“超纯水”。现在市场上出现了多种水商品，如“矿泉水”“自然水”“超纯水”“纯净水”“蒸馏水”等。“超纯水”至清至纯，适用于试验室的科学探讨，不相宜饮用。目前，大多数家庭喝得最多的还是纯净水，纯净水多为超滤和反渗透两种类型的净水器供应。我们的水源多为自来水或者地下水，水中除了含有灰尘、泥沙外，还有离子、胶体、细菌、微生物、矿物质等。一般状况超滤型净水器就可以满意生活用水须要，在农村或者是化工污染较为严峻的地方，反渗透型净水机就派上了用场。答：基础过关训练191．解析：驽马是指劣马。答案：D2．解析：“暴”通“曝”，晒。答案：A3．解析：“彰”是“清晰”的意思。答案：C4．解析：①⑤⑥句是代词，②句是动词，③④⑦⑧句是助词。答案：B5．解析：连词，表并列关系。答案：D6．解析：A项“日”，名词作状语。C项“水”，名词活用为动词。D项“上”“下”，名词作状语。答案：B7．解析：A.古义：爪子、牙齿。今义：比方“帮凶、走狗”。C.古义：借居存身。今义：把思想感情放在详细人身上或事物上。D.古义：烈，有节操有理想；士，一般指男子。今义：为革命而牺牲的人。答案：B8．解析：B定语后置句。其他三项为状语后置句。答案：B9．答案：(1)而青于蓝而寒于水(2)金就砺则利则知明而行无过矣(3)不如须臾之所学也不如登高之博见也(4)风雨兴焉蛟龙生焉而神明自得圣心备焉(5)无以至千里无以成江海10．答案：D11．答案：C12．解析：B是顺承关系，其他都是转折关系。答案：B13．解析：“不舍”与“舍”错，是“舍”与“不舍”。答案：C14．答案：(1)君子的禀赋(同一般人)没有(什么)差别，(但是)他们擅长借助外物(进行学习)啊。(2)积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，才智就能得到发展，圣人的思想(也就)具备了。(3)雕刻(一下)就放掉它(不刻)，腐朽的木头(也)不能刻断；雕刻不停(的话)，金石也能雕刻(胜利)。15．答案：A16．解析：这里应当是“歧路、岔道”。答案：B17．解析：第一段说明的应当是教化对人的影响。答案：A18．答案：(1)所以没有潜心钻研的精神，就不会有洞察一切的聪慧；没有静默无闻的工作，就不会有显赫卓著的功绩。(2)一会儿不学习，一会儿学习，那是市井中的一般人；好的行为少，不好的行为多，那是夏桀、商纣、盗跖那样的坏人。【参考译文】所以不登上高高的山峰，就不知道天空的高远；不俯视深深的山谷，就不知道大地的深厚；没有听到前代圣明帝王的遗言，就不知道学问的渊博。吴国、越国、夷族、貉族的孩子，生下来啼哭的声音都相同，长大了习俗却不同，这是教化使他们这样的啊。南方有一种鸟，名叫蒙鸠，它用羽毛做窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在芦苇的花穗上。风吹来，苇穗折断，鸟蛋打破，小鸟摔死。它的窝不是不完善，是窝所系的地方使它这样的。西方有一种草，名叫射干，茎长四寸，生在高山之上，因而能俯临七百多尺的深渊。它的茎并非能长到这么高，是它所处的位置使它这样的。蓬草长在大麻中，不去扶持它也挺直；洁白的沙子混在黑土中，就会和黑土一样黑。兰槐的根就是芷，假如把它浸在臭水中，君子就不再接近它，百姓也不再佩带它。它的本质不是不美，而是所浸泡的臭水使它这样的。所以君子居住时肯定要选择好的乡邻，外出交游时肯定要接近贤士，这是防止自己误入邪途而接近正道的方法。所以没有潜心钻研的精神，就不会有洞察一切的聪慧；没有静默无闻的工作，就不会有显赫卓著的功绩。徘徊于歧路的人到不了目的地，同时侍奉两个君主的人不能被双方接受。眼睛不能同时看两个东西而全都看清晰，耳朵不能同时听两种声音而全都听明白。螣蛇没有脚却能飞行，鼫鼠有五种技能却陷于逆境。所以君子学习时总是把精神集中在一点上。射出一百支箭，只要有一支没有射中，就不能称之为擅长射箭；赶一千里路程，即使还有一两步没能走完，就不能称之为擅长驾车；伦理规范不能贯穿，仁义之道不能一心一意地奉行，就不能称之为擅长学习。学习，原来就要一心一意地坚持下去。一会儿不学习，一会儿学习，那是市井中的一般人；好的行为少，不好的行为多，那就成了夏桀、商纣、盗跖那样的坏人；全面地了解伦理规范与仁义之道，又完全地遵奉它，然后才是个真正的学者。19．解析：本题主要考查学生语言连贯的实力。本段文字围围着“荔枝甜却使人患上低血糖”内容来写。第一空，荔枝甜，自然含糖量就高，所以填写“含糖量肯定很高”。其次空，依据前文内容“荔枝所含的糖是果糖，必需经由人体转化为葡萄糖后，才能被汲取利用”，假如过量食入荔枝，转化酶不够，多余的果糖就转换不了葡萄糖，就会出现一系列问题。所以其次空内容应当是“无法转化成葡萄糖”，又因为下文是“还会……”，所以应当用关联词语“不仅”，归纳起来就是“不仅无法转换成葡萄糖”。第三空，要填的内容和前一句形成对比，“吃，是一种外在的”，所以“补，是一种内在的”，联系前文“荔枝有降低血糖的效果”，因此本空应填“内在的效果”。答案：①含糖量肯定很高②不仅无法转换成葡萄糖③则是一种内在的效果20．解析：本题是压缩语段，侧重考查