初中语文文摘文苑诗意地抒写柔软的内心

Page2诗意地抒写松软的内心汪曾祺先生的小说多以短篇为主，篇幅不长，多以记事和写人为主。先生擅长造意境，环境描写淡而有味，小说中的人物多为平凡的一般人，写他们的境遇、经验和身上的某种精神，好的或者坏的行为，文字不事雕琢，自然、真诚且朴实，让人读之流畅的如流水一样，而且自有一番优雅浸于其中，颇有古道的风味，结尾多出人意料，却又引人入深，教人留恋文章中的风味，以及眷恋其笔下充溢诗意的生活和那颗松软内心。近读先生的小说集《矮纸集》，对于汪老的文字又多了几分宠爱，宠爱其中的平实，特殊是他诗意地抒写松软的内心。陆游于1186年春于临安时所写的《临安春雨初霁》，寄情于景，感慨世态炎凉和政治舞台上的倾轧变化。全诗如下：世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。作者很宠爱其中的“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”,遂将此部小说集名为《矮纸集》。这两句诗道出的既是一种闲适的生活，又传达出来的是不甘于闲适的孤独和无奈。在这部小说集里，既有对于日常人家生活的诗意描写，又有对于一般人遭受的怜悯和愤慨,从作者笔下溢出来的是浓浓的柔情。家乡，对于游子而言是终其一生魂牵梦绕的记忆，是灵魂里始终难以忘却的天堂。儿时的生活，以及在这块土地上的所见所闻都会在自己的心上打上深深的烙印。对于汪曾祺而言，他所熟识的地方仍旧是家乡高邮，因而写起来得心应手，有意或是无意地到处展示着那个地方的风土人情所呈现出来的美，自然美、社会美和人情美。他写高邮的民俗，写得活灵活现，让人如临其境，留恋不已；也写高邮的一般人，写他们的遭受和经验，写他们温厚的性格和身上的某种品质，对于他们的艰难生存抱有一种自然的怜悯和发自内心的敬意。一、一般人的经验和生活

《鸡鸭名家》以作者离乡十年、远行归来后见到的两位老人为主子公，用倒叙的手法讲解并描述了他们的经验。“刚才那两个老人的是谁呢”，有意设疑，引人入胜。在父亲的提示下，作者知道了这两个“值得记得的人”，随后作者记忆的闸门也打开了，讲解并描述这两个老人的传奇经验或者说是特种技艺。余老五是炕房的师傅，平常没有什么事情，就在街上逛来逛去，只有每年春夏之间，看不到他的影子。清明前后，正是炕鸡子的时候，余老五此时正待在炕房里。“一样借以量度的器械都没有，就凭他这个人，一个精细准准而又困难多方的‘表’，不以形求，全以神遇，用他的感觉推断一切”，他有一种坚决不移的信念，把握的温度和时间都特殊到位，炕出来的鸡特殊大。不是东家养着余老五，是余老五养着东家。面对别人的聘请，余老五能够不为所动。陆长庚是窑庄一带的能人，向下的活计没有一件难得倒他。可是运气不好，干什么都不胜利，日子越过越穷，他也变得懒散了，好喝酒、好赌钱，像一个潦倒的不得意的才子。人们说他跟鸭子能通话，“自己就是一只成了精的老鸭”。人送诨号陆鸭。“我”家长工倪二赶鸭子去卖，渡江的时候鸭子跑散了，情急之中，找到陆鸭，他果真快速找到了全部的鸭子。作者以一种仰慕的看法来追叙这两个人的充溢了传奇色调经验，他们的勤劳和质朴是值得我们敬重的。《异秉》讲解并描述的是王二一家通过勤劳节俭慢慢发达的故事，是对一般人家勤劳致富的赞颂；《故人往事》含有很浓的怀旧色调，是对于旧时旧事旧人的追忆，写了戴车匠、收字纸的老人、花瓶和如意楼与得意楼的老板，或是事实或是传奇，总而言之有一种来自老时间的特有味道；《买眼镜的宝应人》讲解并描述的是宝应人王先生的故事，他为人和善，跑东跑西，推销自己的东西，结尾说明他的欺瞒，却也道出了生存的艰辛；《熟藕》怀念的是它的香味和做熟藕的王老；《侯银匠》主要讲解并描述了他的女儿的能干和勤劳以及自己的愧疚之情；《水蛇腰》则讲解并描述了年少美丽的崔兰结婚后引起人们的争论，争论中多少含有一些不平，其实崔兰本身也是一个受害者；

二、当地的人情美

《受戒》和《大淖记事》是汪曾祺先生历来被人称道的两篇小说，这其中自是因为那样一种省略故事情节而又运用多维结构勾画全篇的特殊处理方法，此外还有的是充溢于其中的美，自然美、人情美和野性美。作者运用诗化般的语言，欲说还休，给人以想象空间，使之不断得到多种解读。在这两篇小说里，作者讴歌了一种纯粹、明净而又脱离世俗的爱情。无论明子和英子，还是十一子和巧云，他们都是发自内心的宠爱和爱恋，而脱离世俗的肉欲。假如说明子和英子的爱情是用朦胧的、将醒未醒的，是爱情种子萌芽的阶段，那么十一子和巧云的爱情就是醒悟的，是来之不易的，是经验一种熬煎或者说考验后的厮守；假如说《受戒》讴歌的是一种纯粹的爱情的觉醒，那么《大淖记事》中更多了一份野性和美感。在《受戒》中关于寺庙里和尚的描写，也与传统中的和尚颇有区分和意味，他们不受清规戒律的约束，生活逍遥自由；在大淖这个地方，“媳妇，多是自己跑来的；姑娘，一般是自己找人。他们在男女关系上是比较随意的”。在这两部小说里，作者超越了简洁的道德评价而没有赐予道德层面的指责，反而是对于这样一种保持生命野性和天生的爱的认可和确定，是对于一种活泼自由的生命形式的确定。《晚饭花》在一篇之中讲解并描述了三个爱情故事，一个有一个的境界：〈珠子灯〉中的孙小姐出身书香门第，嫁给了王常生，夫妇二人琴瑟和谐，感情很好。后来王常生病逝，留下遗言“不要守节”。在孙小姐的思想里从未出现过这种念头，一个人静静地生活，缄默寡言，佣人扫地时经常能扫到一二十颗散碎的珠子，孙小姐守寡至死；〈晚饭花〉中李小龙很宠爱看好看的王玉英，每次放学经过王家时，都会看到王玉英还有开得旺盛的晚饭花，“这是李小龙的黄昏。要是没有王玉英，黄昏就不成其为黄昏了”。最终王玉英嫁给了钱老五，在李小龙看来，“这世界上再也没有原来的王玉英了”；〈三姐妹出嫁〉讲解并描述了挑担子买混沌的秦老吉家的三个女儿出嫁的故事。秦老吉勤劳能干，爱干净，所卖混沌花样多，重量足，所养的三个女儿活泼懂事、勤劳友爱、感情很好。大凤许给了一个皮匠，二凤许给了一个剃头的，三凤许了一个卖糖的，三姐妹在同一天出嫁。嫁得不远，可以经常回家帮老秦做些家务，可老秦却有自己的担忧：“谁来继承他的这副古典的，南宋时期的，楠木的混沌挑子呢？”〈珠子灯〉中孙小姐守节不移，既是由于自己所受传统观念的束缚，更重要的和更为珍贵的是对于往日感情生活的怀念和留恋，正如纳兰性德笔下的“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”，其中有一种浓重的氛围；〈晚饭花〉则是写年少的遇见和暗喜还有深深的悲观和无奈。王玉英不就是一株晚饭花吗？那样一个年轻美丽的少女，孤寂孤独而又恣意地绽放在幽深的小巷里，带着一份听天由命的迷惘和对将来生活的模糊向往。除了李小龙无人观赏，只是少年和少女却终究还是错过。李小龙的每日路过和相望，竟没有使王玉英发觉。少年不情愿打搅少女的绽放，就像少女不曾知道少年的心事。那样的少不更事、青涩年华和云淡风轻，最终成为一种过往。〈三姐妹出嫁〉则是一种简洁而世俗的嫁娶，平凡人的结合，没有命运的驱使，只是一种自然而然的成长和按部就班的生活，或许这也是一份难得的平稳和华蜜。三、朴实温厚的人格魅力以及生存的艰辛

《岁寒三友》中的三友是：王瘦吾﹙开绒线店﹚、陶虎臣﹙开炮仗店﹚、靳彝甫﹙画画﹚。他们三个是一块长大的，日子也时好时坏，“好的时候，桌上有两个菜，一荤一素，还能烫二两酒；坏的时候，喝粥、甚至断炊”。但是三人的名声都是好的。他们的命运随着各自的生意好坏而跌宕起伏，有过好的时候，也有过坏的时候。王瘦吾开着绒线店，却经常仅够裹腹，下雨时儿子连双胶鞋都买不起，他始终想着发财。后来开了一家绳厂，生活有所好转，最终因为别人的挤压而生意失败；陶虎臣在一次事故中坏了一只眼睛，后来因为放焰火得到了一笔好生意，此后乡匪四起，后又政府取缔鞭炮，陶不得不关门。女儿被保长抢走，每天挨打，还染上了脏病；靳彝甫三代画画，喜画青绿山水和工笔人物，但是一年卖不出几件，生活也是饱一顿饿一段。此后得到当地画家季匋民的赏识，举荐到上海举办画展。靳彝甫从上海回来后，看到王、陶二人的遭受，忍心卖掉了手里心爱的三块田黄，接济王、陶二人。“岁寒，然后知松柏之后凋也”，三人困难之中见真情的古道热肠让人感动。平凡人的温厚和朴实总是让人很暖和的，这样一种难得的情愫是任何时候都难得的，但却不是任何时候都会出现的。生存的艰辛让我们感到难以支撑下去，但是这份暖和赐予接着前行的志气和力气。《八千岁》和《陈小手》同样传达了生存艰难的时代命题。在那样一个兵荒马乱的年头，一般人的境遇是何等艰难。据说八千岁是靠八千钱起家的，因此人称八千岁。八千岁经营的是一家米店，家境殷实，却异样简朴，生活也很单调，俨然脱俗一般。宋侉子是相马的，别有一番功夫，他相马方法独特，相得的马的确有劲，加上为人豪爽，颇受人爱戴。但是宋侉子却把得来的钱花在虞小兰身上。但是八千岁没有想到会遇上八舅太爷，一个所谓的旅长。八舅太爷来到这里以后，霸占了虞小兰，又让当地的名厨轮番给他做饭，并且搜刮当地的有钱人，八千岁也不例外。八千岁让儿子请宋侉子来出办法。宋侉子又请虞小兰从中斡旋，钱自是不行避开，只是比别人少了一百大洋。陈小手是一个男性的产科医生，因为手特殊小而出名，专能治难产。但是因为是男的，所以被人瞧不起。有一年，来了联军。一个团长夫人难产，找到陈小手。陈小手累得力倦神疲，使得母子平安。得到盘缠后，跨马离开，还未骑远，就被团长一枪毙命。小结

假如说，萧红女士的小说有着散文般的风致，那么汪曾祺先生的小说有一种诗的味道。高校期间，汪先生读书博杂，尤其是钟于古典文学和笔记体文学，他从其中获得很大的收益，并影响到他的文学创作。在汪先生的文章里，我们经常会有亦真亦假的感觉，是小说，但又不是纯粹的小说。他对于