2025届内蒙古北方重工第三中学高考语文押题试卷含解析

2025届内蒙古北方重工第三中学高考语文押题试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成各题。你我之罪周海亮兵走进宅院，宅院寂静无声。牛安然地嚼着枯草，雪花飘落一地。这里仿若世外桃源！可是兵知道，几分钟以前，一名叛军逃了进来。也许叛军早已翻墙而逃，也许他藏在牛棚里，藏在地窖里，藏在大树上，藏在某扇门的后面，甚至，藏在一片雪花下，一粒尘埃里。兵全神贯注，嘴角抽搐，心脏蹦到喉咙。宅院空无一人，然而兵的眼睛里，只有枪口，枪口，枪口……一扇门猛地打开！兵惊骇，鱼跃，翻滚，射击。扣动扳机的瞬间，兵后悔了，他做一个探身的动作！似乎想将射出的子弹塞回枪膛。子弹钻进女孩的额头，女孩灿烂的笑容！甚至来不及完全绽放。女孩只有五六岁。也许她正在与自己捉迷藏，也许她在门后面睡过去又醒过来，也许，她将端着步枪的兵，当成装扮怪异的圣诞老人。她轻轻倒下，如同一片雪花飘落。兵仰面跌倒，似乎中枪的变成自己。兵全身颤抖，包括眼珠和舌头。恍惚之间，兵认为他杀死的，是他的女儿。女人哭嚎着冲进院子。她跪倒在女孩身边，撕扯着自己的胸口，呼喊着女孩的名字。她转向兵，嘶叫着，“为什么要杀死我的女儿？！”“我不是故意的！”兵手脚并用，后退着，“原谅我。”“你杀死了我女儿！”“原谅我吧！"兵挣扎着站起来，给女人跪倒，“我愿意付出任何代价。”女人凄厉地叫着，冲过来，抡着兵的耳光。兵站着，不动，任女人长长的指甲将他的脸变成一张带血的蛛网。女人开始撕咬他的胳膊，兵站着，不动，任女人雪白的利齿切开他的血管"女人开始抓他的胸膛，抢他的步枪，歇斯底里。兵惊恐地后退。“不要这样，女士。”兵护着他的枪，“不要这样。”女人的动作越来越大。好几次，兵的枪，几乎从手里脱落。兵开始挣扎，反抗，抬脚将女人踹开很远。女人爬起来，再一次冲向他。他端起枪,瞄准女人。女人的速度并未减慢，动作并未收敛。终于，兵的枪托，狠狠砸中女人的额头。女人倒下来，惨叫着，蜷缩着，嘴角翻滚着鲜红的泡沫。“对不起，我不是有意的。我很害怕，她突然将门推开……”兵掏出所有的钱。兵还为女人留下水壶，干粮，药品，一把锋利的匕首。“我得走了，女士。”兵痛苦地说，“请相信追杀叛军，真的是为解救你们……请相信我开枪，只是本能……请相信我与你一样难过……愿上帝惩罚我的罪过……”每一天，兵都会想起女孩的笑容，女人的哭泣。他不求上帝宽恕他，只求惩罚。后来，突然有一天！兵想，也许那个女人，并非女孩的母亲，她那样做，只为得到一笔钱。然而这想法丝毫没有减轻兵的罪恶感，女孩仍然固执地钻进他的每一个梦里，然后，在他的额头上！笑着凿出一个同样的洞。这就是上帝的惩罚吧？兵大汗淋漓地从梦里醒来，想。叛军迟迟没有被消灭。甚至，他们招兵买马，战事开始升级。兵随队伍打过来打过去，兵五次经过那个宅院，五次流下眼泪。后来，队伍被困进一个山坳，密集的子弹压得他们抬不起头。不远处！藏着一个极其隐蔽的地堡。重机枪架在那里，待他们终于发现地堡！队伍已经死伤过半。兵和三个兄弟从旁边绕过去，途中，三个兄弟全被子弹击碎了脑壳。兵艰难地向洞口接近，接近，接近，塞一颗手榴弹进去，战斗就结束了。可是兵仍然冲浓烟滚滚的地堡打光所有的子弹才敢钻进去。兵看到一个女人。一个被炸烂的女人。—个零散的女人。兵盯着女人血肉横糊的脸，兵感觉她，像极了那个女人。不是她吧？战争中所有死去的女人，全都那般相像。就是她吧？他打死她的女儿，她无论做出什么事情，都不过分。兵想，他只是误杀，他无罪；她只为报复，她无罪。或者，他杀死无辜的女孩，他有罪；她杀死无辜的战士，她有罪。也或者，战争是政治的延伸，它无罪；战争让仇恨放大，它有罪。更或者！有罪无罪，你我之罪，不在前因和后果，只在如何欺骗自己或者后人罢了。而现在,兵希望回到一年以前。当那扇门打开，兵只想送给女孩的不是子弹，而是一份圣诞礼物。（选自《小说月刊》2016年12期，有删改）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说以兵的心理变化（进院子时的紧张——误杀小女孩的后悔——忏悔与反思——对小女孩的祈愿）为线索，脉络清晰，情节紧凑。B．小说借助神态、动作、语言、心理等描写方法刻画人物形象，次要人物如伶俐可爱、纯洁天真的小女孩也活灵活现，呼之欲出。C．小说开头的环境描写，营造安宁祥和的氛围，与下文兵高度紧张、误杀小女孩及女人的歇斯底里、疯狂报复的举动形成了反差。D．小说虽然篇幅短小，但语言华美精致，情感深沉蕴藉；虽然情节较为简单，人物甚至连姓名也没有，但是以小见大，主题深刻。2．文中两处画线的句子先后提到圣诞老人和圣诞礼物，简要分析这样写的用意。3．请结合小说，探究标题“你我之罪”的情感意蕴。2、阅读下面的文字，完成下列小题。乡土社会是“礼治”的社会。所谓“礼治”社会并不是指文质彬彬，礼并不带有“文明”“慈善”或是“见人点个头”的意思，礼也可以杀人，可以很“野蛮”。譬如在印度有些地方，丈夫死了，妻子得在葬礼里被别人用火烧死，这是礼。我们在旧小说里也常读到杀人祭旗，那是军礼。礼的内容在现代标准看去，可能是很残酷的。残酷与否并非合礼与否的问题。礼是社会公认合式的行为规范，合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思.如果单从行为规范一点说，本和法律无异，不相同的是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的，国家是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持.维持礼这种规范的是传统。传统是社会所累积的经验。行为规范的目的是配合人们的行为以完成社会的任务，社会的任务是满足社会中各分子的生活需要。人们要满足需要必须相互合作，并且采取有效技术，向环境获取资源。这套方法并不是由每个人自行设计，或临时聚集了若干人加以规划的，上一代试验出来有效的结果，可以教给下一代，这样一代一代累积出一套帮助人们生活的方法。对每个人说，在他出生之前，已经有人替他准备下怎样去应付人生道上所可能发生的问题了。他只要“学而时习之”就可以享受满足需要的愉快了。乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。不但人口流动很小，而且人们所取得资源的土地也很少变动。在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的转换，而不是时代变更。前人用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。于是“言必尧舜”，好古是生活的保障了。礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。这显然和法律不同，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力加之于个人的。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，愛人吐弃，是耻.礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合不成,十目所视、十手所指的，即是在没有人的地方也会控制自己，曾子易簧(曾子在病重之际还坚持更换与自己身份地位不符的床席)就是一个很好的例子。礼治的可能必须以传统可以有效应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以礼来维持。在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。不管一种生活方式在过去怎样有效，环境一改变，谁也不能再依着老法子去应付新问题。所应付的问题如果需要团体合作，就得大家接受个同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律，也就是所谓法治，法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。(选自费孝通《礼治秩序》，有删改)1．下列关于原文内容的理解与分析，正确的一项是A．乡土社会中的“礼”并不代表文明、慈善或礼貌，相反它是极为残酷的。B．法律是靠有形权力来维持的一种行为规范，在现代国家出现之前不存在法律。C．安土重迁的乡土社会人口流动小，土地变动少，前人的经验可以直接取用。D．礼不是靠外在权力来推行，它本身的敬畏感使得人主动服礼，是人的本能行为。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．对于“礼治”一词，文章先否定了人们对“礼”的表面认知，然后进行深入阐述。B．文章把“礼”与“法”进行对比，指出二者在行为规范及维持力量上的同异之处。C．文章例举“曾子易箦”，意在佐证“礼”有慎独克己的力量，与法律和道德不同。D．文章以“乡土社会是礼治社会”为立论前提，阐述了礼治社会的由来和发展趋势。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．《狂人日记》中所说的“历史吃人”与本文所说的“礼也可以杀人”异曲同工。B．乡土社会的稳定性，使得过去的经验经过代代相传成为传统，进而维持了礼的存在。C．当传统经验无法应对生活问题时，礼治就失去了存在的价值，必须由法律发挥作用。D．当今需兼顾礼治与法治，因为中国从乡土社会而来，又处在变迁迅速的世界环境中。3、阅读下面的文字，完成下列小题。虽然在冰天雪地里，但先民们发现，小寒时期阳能其实在增加。小寒时期会依次出现以下物候：首先是雁北乡，雁将避热而回，尽向北飞之，至立春后皆归矣，禽鸟得气之先故也；第二候是鹊始巢，每向太岁，冬至天元之始至，后二阳已得来年之节气，鹊遂可为巢，知所向也；三候雉始雊，雊，雌雄之同鸣也，感于阳而后有声。先民对大雁这种候鸟观察得十分仔细，大雁的行为也是古人判断节气的重要依据。大雁虽然还在南方过冬，但它们已经感知到阴阳的顺逆变化，阳气即将回升，雁群开始自南方往北飞回故乡。每当秋冬季节，它们就从西伯利亚一带，成群结队、浩浩荡荡地飞到中国南方过冬。冬去春来，它们又飞回到西伯利亚产蛋繁殖。在中国文化中，雁是禽中之冠，自古被视为“五常俱全”的灵物，即具有仁义礼智信五常。雁有仁心，一队雁阵当中，总有老弱病残之辈，其他壮年大雁不会弃之不顾。雁有情义，雌雁雄雁相配，从一而终，一只死去，另一只也会自杀或者郁郁而亡。雁在迁徙时总是几十只、数百只，甚至上千只汇集在一起，互相紧接着列队而飞，古人称之为“雁阵”。“雁阵”由有经验的“头雁”带领，加速飞行时，队伍排成“人”字形，一旦减速，队伍又由“人”字形换成“一”字长蛇形，这是为了进行长途迁徙而采取的有效措施，在古人看来即为礼。雁有智慧，雁为最难猎获之物，落地歇息之际，群雁中会由孤雁放哨警戒。人们说，犬为地厌、雁为天厌、鳢为水厌，即指它们机智警觉。雁有信，它是南北迁徙的候鸟。因时节变换而迁动，从不爽期，至秋而南翔，故称秋天为雁天。中国文化中很早就把雁当作文明的象征，古时有以大雁为礼物的惯例。周代开创的婚姻礼仪，是礼仪的根本，而婚姻的六礼中，纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个阶段，只有第五个阶段不必用雁，其他几礼都要用雁，即说明在中国人的观察里，“雁”这种候鸟兼具社会对人们婚姻问题上需求的引义。小寒第二候，进入了一年中最冷的时节，喜鹊却会有所行动。鹊是适应能力比较强的鸟类，人类活动越多的地方，喜鹊种群的数量往往也越多，而在人迹罕至的密林中则难见它们的身影，可以说它们是很有人缘的鸟类。喜鹊常成对或结成大群活动，白天在旷野农田觅食，夜间在高大乔木的顶端栖息。中国人在鹊之前加上喜字，明证喜鹊在中国人的眼中象征吉祥。民间传说鹊能报喜，故称喜鹊。画鹊兆喜凡乎成了我们文化中的一个大为流行的风俗，齐白石、徐悲鸿等人都画过喜鹊。两只鹊儿面对面叫“喜相逢”；双鹊中加一枚古钱叫“喜在眼前”；一只獾和一只鹊在树下树上对望叫“欢天喜地”。流传最广的，则是鹊登梅枝报喜图，又叫“喜上眉梢”。中国人对喜鹊的观察也非常早，《诗经》中有“维鹊有巢，维鸠居之”，这是成语鹊巢鸠占的源头。第三候中的“雉”是野鸡，在山中的野鸡也察觉到了阳气的滋长，开始鸣叫寻找同伴。我们今天已经很少能看到野鸡，但在古代，“雉”也参与了中国文化的经验和表达。“雉”善走，不能久飞，羽毛可做装饰品。《诗经》中说，“雄雉于飞，泄泄其羽”。它由矢和隹两字组成，矢为矢量，长度单位，表示本地方；隹为鸟，雉的本义是留鸟，特指野鸡。古人也因此把雉当作长度单位，长三丈高一丈的城墙为一雉。《左传》中说：“都城过百雉。”城墙则称为雉堞，谢眺有诗：“出没眺楼雉，远近送春目。”(节选自余世存《时间之书：余世存说二十四节气》，有删改)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()A．小寒节气阳气已动，阳能开始增加，自然界中的一些候鸟和留鸟能敏感的觉察到这些变化并有所行动。B．大雁是候鸟，随季节变化南北迁徙。迁徙途中，它们表现出在人们看来仁义礼智信的行为，因而被称为“天厌”。C．喜鹊既表现出很强的适应气候和人类的能力，又能敏感地察觉到气候的变化，小寒时会冒着严寒筑巢，为未来生活做准备。D．作为小寒第三候的留鸟，山中的野鸡也能感受到节气的变化、阳气的生长，并在小寒时节用叫声来招引同类。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A．文章围绕“小寒时天气其实并不寒冷”这一中心论点，按雁、鹊、雉的顺序分别加以论证，论述清晰而有条理。B．小寒时期依次出现三种物候，是小寒时期虽看起来冰天雪地，但阳能其实是在增加的重要表现。C．文章举例丰富，中国文化风俗绘画中的画鹊兆喜，就是喜鹊为中国人眼中吉祥象征的有力明证。D．文章论述小寒节气中三种物候，分别表现了其对先民文化生活的影响，既有共性又有个性，可读性强。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是()A．“小寒时期的阳能其实在增加”，如“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”，就很符合这一表述。B．在先民的心中，大雁是非常机智聪明的候鸟，因而成为三种物候中古人判断节气最重要的依据。C．中国文化中，大雁是文明的象征，中国传统婚姻礼仪以雁作为五礼之贽，使得大雁具有丰富含义。D．作为中国文化的一部分，“雉”既指一种禽鸟，如“雄雉于飞，泄泄其羽”，也指长度单位，如《左传》中“都城过百雉”。4、阅读下面的文言文，完成下列小题。御史大夫韩安国者，梁成安人也。尝受《韩子》、杂家说于驺田生所。事梁孝王为中大夫。吴楚反时，孝王使安国及张羽为将，扦吴兵于东界。张羽力战，安国持重，以故吴不能过梁。吴楚已破，安国句张羽名由此显。梁孝王，景帝母弟，窦太后爱之。孝王新得齐人公孙诡，说之。公孙诡、羊胜说孝王求为帝太子及益地事，恐汉大臣不听，乃阴使人刺汉用事谋臣。及杀故吴相袁盎，景帝遂闻诡、胜等计画，乃遣使捕诡、胜，必得。汉使十辈至梁，相以下举国大索，月馀不得。内史安国闻诡、胜匿孝王所，入见王曰:“今大王列在诸侯悦一邪臣浮说犯上禁桡明法天子以太后故不忍致法于王太后日夜涕泣幸大王自改而大王终不觉寤有如太后宫车即晏驾，大王尚谁攀乎?”语未卒，孝王泣数行下，谢安国曰:“吾今出诡、胜。”诡、胜自杀。汉使还报，梁事皆得释，安国之力也。于是景帝、太后益重安国。建元六年，安国为御史大夫。匈奴来请和亲，天子下议。大行王恢，燕人也，数为边吏，习知胡事。曰:“不如勿许，兴兵击之。”安国曰:“千里而战，兵不获利。今匈奴负戎马之足，怀禽兽之心，迁徙鸟举，难得而制也。击之不便，不如和亲。”群臣议者多附安国，于是上许和亲。安国为人多大略，所推举皆廉士，贤于己者也。士亦以此称慕之，唯天子以为国器。丞相田蚧死，安国行丞相事，奉引堕车蹇。天子议置相，欲用安国，使使视之，蹇甚，乃更以平棘侯薛泽为丞相。安国病免数月，蹇愈，上复以安国为中尉。岁馀，徙为卫尉。明年，匈奴大入边。安国为材官将军，屯于渔阳。安国捕生虏，言向奴远去。即上书言方田作时，请且罢军屯。罢军屯月馀，匈奴大入上谷、渔阳。安国壁乃有七百馀人，出与战，不胜，复入壁。匈奴虏略千馀人及畜产而去。天子闻之，怒，使使责让安国。徙安国益东，屯右北平，是时匈奴虏言当入东方。安国姜自魂，意忽忽不乐，数月，病欧血死。(节选自《史记·韩安国传》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）。A．今大王列在诸侯/悦一邪臣浮说/犯上禁/桡明法/天子以太后/故不忍致法于王/太后日夜涕泣/幸大王自改/而大王终不觉寤/B．今大王列在诸侯/悦一邪臣/浮说犯上禁/桡明法/天子以太后/故不忍致法于王/太后日夜涕泣/幸大王自改/而大王终不觉寤/C．今大王列在诸侯/悦一邪臣浮说/犯上禁/桡明法/天子以太后故/不忍致法于王/太后日夜涕泣/幸大王自改/而大王终不觉寤/D．今大王列在诸侯/悦一邪臣/浮说犯上禁/桡明法/天子以太后故/不忍/致法于王/太后日夜涕泣/幸大王自改/而大王终不觉寤/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）。A．《韩子》是《韩非子》一书的旧称，其用寓言说理的艺术，可与《庄子》比肩而论。B．晏驾是指皇帝的车驾出得晚，以此讳言帝王已死。这里是韩安国讳言汉景帝之死。C．和亲是指两个对立民族停止战争、捐弃仇怨，转而建立和平、友好、亲睦的关系。D．国器指能施政于国、堪当大任之人。后世用“长孺国器”的典故来喻指辅弼之才。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）。A．韩安国很有才干，顺利化解危机。吴楚叛乱时，他和张羽固守力战使吴军未能越过梁界；孝王为太子图谋封地并私藏刺客时，他又成功劝阻了孝王。B．韩安国因时制宜，阻止兴兵伐胡。延议匈奴和亲一事，他与熟知边事的王恢观点相左，认为匈奴难以制服宜与和亲，最终皇帝也同意了他的看法。C．韩安国时运不济，错失丞相之位。在他代理丞相之职时，不巧堕车跌跛了脚，皇帝因他脚跛得厉害只好改变正式任相于他的想法，改而任用他人。D．韩安国守边不力，失去皇帝信用。他屯驻渔阳防御时，错误估计形势，致使汉军在匈奴进逼时因兵少退回军营壁守，损失惨重；后被问责远调边地。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）汉使十辈至梁，相以下番国大索，月馀不得。（2）安国捕生虏，言匈奴远去。即上书言方田作时，请且罢军屯。5、阅读下面这首古诗，完成下面小题。怀嵩楼新开南轩与郡僚小饮欧阳修绕郭云烟匝几重，昔人曾此感怀嵩。霜林落后山争出，野菊开时酒正浓。解带西风飘画角，倚栏斜日照青松。会须乘兴携嘉客，踏雪来看群玉峰。（注）此诗写于作者被贬滁州期间。怀嵩楼为“昔人”唐代名相李德裕贬为滁州刺史时所建。1．下列对本诗的理解与赏析，不正确的一项是A．本诗以“感”入题，写景洗练生动，描写角度或仰或俯，时远时近，视觉听觉巧妙结合。B．首联写滁州城云遮雾绕，烟影重重，诗人登临送目不禁遥想历史，怀人追往，感概万端。C．颔联远观秋风瑟瑟，叶落山凸，楼前野菊丛生，迎霜竞放，正好杯酒对赏，慰此幽独。D．颈联以凛冽西风，清哀画角，斜照落日，肃穆青松表达了诗人年华迟暮的悲凉。2．诗歌的尾联在情感表达和结构安排上有什么作用?6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)____________________，妆成每被秋娘妒。(白居易《琵琶行》)(2)____________________，而死于安乐也。(《孟子·生于忧患，死于安乐》)(3)淇则有岸，____________________。(《诗经·卫风·氓》)(4)____________________，纫秋兰以为佩。(屈原《离骚》)(5)扪参历井仰胁息，____________________。(李白《蜀道难》)(6)庄生晓梦迷蝴蝶，____________________。(李商隐《锦瑟》)(7)____________________，不知其可也。(《论语·为政》)(8)____________________，怜子如何不丈夫。(鲁迅《答客诮》)7、一部优秀的文学作品，不仅主要人物形象鲜明，就是次要人物也生动丰满。请从《呐喊》《边城》《红岩》《老人与海》四部经典中任选一个次要人物，结合书中的相关内容，写一段抒情文字。不超过150字。8、从下面三个题目中任选一题，按要求写作。①家庭生活中一定有引发你关注的细节。请以一次家庭聊天作为背景，刻画聊天场景以及你的心理状态。150字左右。②在疫情中奔赴一线有所作为的人，人们称之为“逆行者”。请写一段抒情文字，向这些“逆行者”致意。150字左右。③请从《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》及《老人与海》中任选一部，就其中某个片段写一段推荐阅读的文字。150字左右。9、根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。不要写成诗歌。当经济被GDP（国内生产总值）框定，节目被收视率绑架，教育被高考指挥，成功被金钱标识，人们不禁要问：“一把尺子可以衡量一切吗？”

参考答案1、1．D2．第一处：以小女孩不知处境危险，将端着枪追歼叛军的兵误认作圣诞老人的描述，突出小女孩的天真质朴。第二处：以兵希望回到一年前，那扇门再次打开时，只想送给女孩一份圣诞礼物的心理描写，表现了兵的忏悔自责。两处均以象征平安幸福、善良美好的圣诞老人和圣诞礼物反衬战争的残酷，彰显反战的主旨。3．①表现了“我”(即文中的兵)误杀小女孩的忏悔之情。②表达了对“你”(即文中的女人)放大仇恨，滥杀无辜之举的批判。③“你”“我”都是战争的参与者，也是战争的受害者，表现了战争的残酷与罪恶。【解析】

1．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、手法、主旨等进行分析概括，注意结合语境。本题选“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”。D项，“但语言华美精致”说法有误。本文语言应该是简洁准确、凝练深刻，比如“兵惊骇，鱼跃，翻滚，射击”“兵想，他只是误杀，他无罪；她只为报复，她无罪。或者，他杀死无辜的女孩，他有罪；她杀死无辜的战士，她有罪。也或者，战争是政治的延伸，它无罪；战争让仇恨放大，它有罪。更或者！有罪无罪，你我之罪，不在前因和后果，只在如何欺骗自己或者后人罢了”。故选D。2．本题考查分析重要形象的作用的能力。解答此类题目，首先要认真审题，把握题干所提供的形象特点；然后回归原文，结合语境，从人物、主旨、情节、手法等角度，认真分析揣摩其作用或作者的写作意图；最后组织语言分点作答。首先，题干中所说的圣诞老人是西方神话传说中的人物，在传说中西方圣诞节前夜时悄悄赠送礼物给小孩子，是耶稣基督诞辰瞻礼即西方圣诞节的代表角色之一。圣诞老人象征是幸福和快乐。圣诞礼物代表着祝福、欢乐。然后，结合语境来看，第一处画线句子提到圣诞老人，是写小女孩将端着步枪的兵，当成装扮怪异的圣诞老人。描写对象是小女孩，作者把士兵、武器、杀戮的残酷写成象征美好、善良的圣诞老人，这种强烈的反差，一方面突出小女孩的纯真、美好；另一方面，当小女孩“轻轻倒下，如同一片雪花飘落”，这样更能突出战争的残酷和罪恶。第二处画线句子是在文章结尾，对士兵的心理描写提到圣诞礼物。兵想象的场景和现实正好相反，可以看出一年多来，他无时无刻不在自责和忏悔。最后，从文章主题来看，兵是战争的直接参与者，活在悔恨中，希望给予别人幸福美好；小女孩是战争的无辜受害者，她心中的世界是幸福美好的。作者写圣诞老人和圣诞礼物目的就是突出战争的残酷，对战争的憎恶，从而突出文章主题。3．本题考查赏析文章标题的能力。这里主要分析标题的情感意蕴。解答此类，首先从标题本身入手，分析其结构，把握其特征；然后联系全文，分析标题与内容、人物、主旨等的关联，揣摩其蕴含的情感意蕴；最后结合内容，整理作答。首先，从结构来看，本文标题“你我之罪”是一个偏正短语，中心词是“罪”，指作恶或犯法的行为，“你我”是修饰成分，限定对象范围。结合中心词“罪”可推知，整体情感应是有罪之人忏悔或他人进行揭露批判。然后，结合文章内容，从“你我”指代的人物进行分析。“我”在文中指“兵”，他所犯之罪是误杀了小女孩，内心充满自责和忏悔。“你”指“那个女人”，结合文中语句“她杀死无辜的战士，她有罪”可知，表达对为了报复放大仇恨，滥杀无辜的行为批判。最后，从文章主旨来看，结合句子“战争让仇恨放大，它有罪。更或者！有罪无罪，你我之罪，不在前因和后果，只在如何欺骗自己或者后人罢了”可知，“你我”既是战争的参与者，更是受害者，所有的“罪”最终都应归结为战争之罪，表达对战争的憎恶。根据以上分析分点作答即可。【点睛】小说阅读备考要求强化两个意识：1、强化文本意识：读懂文本(泛读)、结合文本答题(精读)；2、强化规范意识：审题规范(认真审题，熟悉考点和题型)；答题规范(方向明确，思路清晰，格式正确，语言简练、准确)；书写规范；问答连结，答是所问。2、1．D2．B3．A【解析】1．试题分析：本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A项，“相反它是极为残酷的”错误。结合文本内容“礼的内容在现代标准看去，可能是很残酷的”分析，选项忽视限制性成分“在现代标准看”。B项，“在现代国家出现之前不存在法律”错误。结合“法律是靠国家的权力来推行的，国家是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力”分析可知，“在现代国家出现之前不存在法律”于文无据。C项，“前人的经验可以直接取用”错误。结合文本内容“在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验”分析可知，原文只是讲可以信任这些经验。故选D。点睛：解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。2．试题分析：本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项，“文章把‘礼’与‘法’进行对比”错误。结合文本内容“礼是社会公认合式的行为规范，合于礼的就是说这些行为是做得对的……而礼却不需要这有形的权力机构来维持.维持礼这种规范的是传统”“礼并不是靠一个外在的权力来推行的……不守法所得到的罚是由特定的权力加之于个人的”等分析可知，两者是并列关系，没有形成对比。故选B。3．试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。A项，“异曲同工”错误。《狂人日记》中所说的“历史吃人”，是对整个封建文化的揭露和批判，而封建文化的本质就是“吃人”，如政治统治中的惨无人道的刑罚和屠杀；日常生活中的愚昧无知的野蛮行径；在特别情境中的愚忠愚孝的行为；是对人的自由个性的践踏，这主要是指精神的“吃人”。本文所说的“礼也可以杀人”，“礼”从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺，人服礼是主动的。两者是不同的。故选A。3、1．B2．A3．D【解析】

1．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。B项，“因而被称为‘天厌’”错误，从第二段“雁有智慧，雁为最难猎获之物，落地歇息之际，群雁中会由孤雁放哨警戒。人们说，犬为地厌、雁为天厌、鳢为水厌，即指它们机智警觉”可知，“天厌”是因为大雁的警觉和机智。故选B。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。A项，“小寒时天气其实并不寒冷”并不是文章的中心论点，原文第一段只是说“小寒时期阳能其实在增加”，并没有说“并不寒”，因此这句话不能算作文章的中心论点。故选A。3．本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“下列说法正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”中提到的是大雁向南飞，很显然是深秋时节，而文中说的小寒是“雁将避热而回，尽向北飞之”。B项，前后没有因果关系，原文第二段开头提到了“先民对大雁这种候鸟观察得十分仔细，大雁的行为也是古人判断节气的重要依据”，并没有说其与大雁机智聪明有直接的因果关系。C项，因果颠倒，大雁具有丰富的含义，所以作为五礼之贽，对应的信息为原文第三段。故选D。4、1．C2．B3．A4．（1）汉王室（先后)派十批使者到梁国，自国相以下进行全国大搜捕，一个多月还没有抓到(公孙诡、羊胜)。（2）韩安国活捉的俘虏，供说匈奴已经远远离去，(韩安国)就上书皇帝说正是从事耕种的时节，请求暂时停止屯军。【解析】

1．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“现在大王您位列诸侯，却听信一个邪恶臣子的虚安言论，反了皇上的禁令，阻挠了彰明法纪。皇上因为太后的缘故，不忍心用法令来对付您。太后日夜哭泣，希望大王能自己改过，可是大王最终也不能觉悟。”“犯上禁”“桡明法”，句式一致，之前之间断开，排除BD；“天子以太后故”“以”，因为，“故”，缘故，“因为……缘故”，之后断开，排除AB。故选C。2．此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。B项，“晏驾是指皇帝的车驾出得晚……这里是韩安国讳言汉景帝之死”错误，晏驾，君主时代称帝王死。“有如太后宫车即晏驾”，文中韩安国讳言太后之死。故选B。3．本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。A项，“孝王为太子图谋封地并私藏刺客时”错误，原文“公孙诡、羊胜说孝王求为帝太子及益地事”，意思是，公孙诡、羊胜游说梁孝王，要求他向汉景帝请求做皇位继承人和增加封地的事。故选A。4．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）中“十辈”，十批使者；“番国”，全国；“月馀”，一个多月么。（2）中“捕生”，活捉；“方资”，正是；“且图”，暂时。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：御史大夫韩安国，是梁国成安县人。曾经在邹县田先生之处学习《韩非子》和杂家的学说。事奉梁孝王，担任中大夫。吴楚七国叛乱时，梁孝王派韩安国和张羽担任将军，在东线抵御吴国的军队。因为张羽奋力作战，韩安国稳固防守，因此吴军不能越国梁国的防线。吴楚叛乱平息，韩安国和张羽的名声从此显扬。梁孝王，是汉景帝的同母弟弟，窦太后很宠爱他。孝王新得到齐人公孙诡，很高兴。公孙诡、羊胜游说梁孝王，要求他向汉景帝请求做皇位继承人和增加封地的事，恐怕朝廷大臣不肯答应，就暗地里派人行刺当权的谋臣。以至杀害了原吴国国相袁盎，汉景帝便听到了公孙诡、羊胜等人的谋划，于是派使者务必捉拿到公孙诡、羊胜。汉派使者十批来到梁国，自梁国国相以下全国大搜查一个多月还是没有抓到。内史韩安国听到公孙诡、羊胜隐藏在梁孝王宫中，韩安国入宫进见梁孝王说：“现在大王您位列诸侯，却听信一个邪恶臣子的虚安言论，反了皇上的禁令，阻挠了彰明法纪。皇上因为太后的缘故，不忍心用法令来对付您。太后日夜哭泣，希望大王能自己改过，可是大王最终也不能觉悟。假如太后逝世,大王您还能依靠谁呢?”话还没有说完，梁孝王痛哭流涕，感谢韩安国说：“我现在就交出公孙诡、羊胜。”公孙诡、羊胜两人自杀。汉朝廷的使者回去报告了情况，梁国的事情都得到了解决，这是韩安国的力量啊。于是汉景帝、窦太后更加看重韩安国。建元六年（前135）武安侯田蚡担任丞相，韩安国担任御史大夫。匈奴派人前来请求和亲，皇上交由朝臣讨论。大行王恢是燕地人，多次出任边郡官吏，熟悉了解匈奴的情况。他议论说：“汉朝和匈奴和亲，大抵都过不了几年匈奴就又背弃盟约。不如不答应，而发兵攻打他。”韩安国说：“派军队去千里之外作战，不会取得胜利。现在匈奴依仗军马的充足，怀着禽兽般的心肠，迁移如同群鸟飞翔，很难控制他们。所以发兵攻打匈奴实在是很不利的，不如跟他们和亲。”群臣的议论多数附合韩安国，于是皇上便同意与匈奴和亲。韩安国为人有大韬略，他所推荐的都是廉洁的士人，比他自己高明。士人因此也对他很称道和仰慕，就是天子也认为他是治国之才。丞相田蚧死了，韩安国代理丞相的职务，给皇帝导引车驾时堕下车，跌跛了脚。天子商量任命丞相，打算任用韩安国，派人去看望他，脚跛得很厉害，于是改用平棘侯薛泽担任丞相。韩安国因病免职几个月，跛脚好了，皇上又任命韩安国担任中尉。一年多后，调任卫尉。第二年，匈奴大举入侵边境，杀了辽西太守。卫尉韩安国担任材官将军，驻守在渔阳。韩安国抓到俘虏，俘虏供说匈奴已经远远离去。韩安国立即上书皇帝说现在正是农耕时节，请求暂时停止屯军。停止屯军一个多月，匈奴又大举入侵上谷、渔阳。韩安国的军营中仅有七百多人，出迎与匈奴交战，无法取得胜利，又退回军营中。匈奴俘虏掠夺了一千多人和牲畜财物而离去。天子听到这个消息后，很恼火，派使者责备韩安国。调韩安国更加往东移动，驻守在右北平。因为当时匈奴的俘虏供说要侵入东方。韩安国内心觉得非尝谘愧，心里非常失意而闷闷不乐。过了几个月，生病吐血而死。5、1．D2．尾联虚写(想象)终有一天在冬日乘兴与友人一起踏雪，欣赏玉洁冰清之景。情感表达:诗人以景结情，表达了诗人酒兴诗兴高昂，虽然被贬仍旷达乐观。结构安排:“乘兴携嘉客”照应诗题，“群玉峰”照应颔联“山争出”，使结构更加完整，诗情更为激越。【解析】

1．本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。D项，“……肃穆青松表达了诗人年华迟暮的悲凉”错误，颈联的西风、画角带有萧瑟悲凉之意，但是诗人“解带”迎之，落日照青松显示了不可凌迫的气概，并无年华迟暮之悲。故选D。2．此题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。做这类题要准确地指出用了何种手法，结合诗句，阐述为什么用这种手法，还要阐述此手法有效传达诗人怎样的感情。翻译：环绕城郭的浓浓云烟，迷迷朦朦不知有多少重，唐时的名相曾经在此地怀念嵩洛感慨无穷。秋霜下树林里木叶凋尽，众山争相显露各自面容，野菊开放的美好时令，我们畅饮醇酒逸兴正浓。西风中飘来画角清哀的声音，我解开衣带胸怀更加豪雄，斜倚着楼上高栏观赏夕阳照在苍翠的青松。我将要乘着醉意带领佳客，冬雪皑皑时再踏上如玉的群峰。《怀嵩楼新开南轩与郡僚小饮》是北宋文学家欧阳修创作的一首七言律诗。首联写登上高楼，于云烟弥漫之中追怀历史、遥想古人，借古伤今，气氛凝重。中间两联回到现实，写眼前所见所闻，这两联视野开阔，人与物浑融无问。诗人把个人独特的精神气质寓于精炼的景物描写之中：颔联写霜后“争出”的峭拔山峰和凌霜盛开的菊花，表现出作者不畏政治风霜的嶙峋风骨；颈联则以“解带西风”的举止和暮色中挺立的青松，透射出自己从容面对政治风雨的那份潇洒和从容。尾联“会须乘兴携嘉客，踏雪来看群玉峰”，设想终有一天在冬日乘兴与友人一起踏雪，欣赏玉洁冰清之景，是虚写。诗人以景结情，表达了诗人酒兴诗兴高昂，虽然被贬仍旷达乐观。结构安排上，“乘兴携嘉客”照应诗题，“群玉峰”照应颔联“山争出”，使结构更加完整，诗情更为激越。诗写得潇洒道劲，景物描写形象鲜明而意味深长。【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。6、曲罢曾教善才服然后知生于忧患隰则有泮扈江离与辟芷兮以手抚膺坐长叹望帝春心托杜鹃人而无信无情未必真豪杰【解析】

本题考查学生对名句名篇的识记。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。高考所选择的名句大多出自初高中课内必须记背的篇目，该如何识记这些课内的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反复”，这是与遗忘作斗争的最佳方法，其次是从汉字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整体理解课文的基础上突破难点。高考命题多是一些字形繁杂或易错、易混的字，我们要善于积累。此题中需注意“善才”（句中指精通音乐的艺人）“隰”“泮”“扈”“江离”“辟芷”“抚膺”（“膺”指的是胸膛，下面是“月”旁）“杜鹃”“望帝”“豪杰”等字在语境中的意思和字形的正确书写。【点睛】名句的识记，除了反复诵读外，就是要注重理解记忆，也可以用一下趣味性的联想记忆来帮助。目的是记准、写对。情景式默写，一定要抓题干中的关键字眼，然后所填的诗句一定要呼应、紧扣这些字眼。7、《边城》：翠翠身世可怜，但她却乐观向上．其父母因为不是正经夫妇，所以注定了以悲剧了此一生．翠翠的父亲为了维护军人的尊严而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相离”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白发人送黑发人”的老船夫，祖孙俩从此相依为命，守着青山绿水与一叶扁舟、一条黄狗愉快度日．贫困却也悠游自在，渡人过河却不收取一分钱财，有时也会献上自己的茶水和草药，当真是安贫乐道，活的如神仙般自在．翠翠为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物．人又那么乖，和山头黄麋一样，从不想到残忍的事情，从不发愁，从不动气。【解析】

本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题而言，考生需要对《呐喊》《边城》《红岩》《老人与海》四部经典有所了解，如书中的主要人物、次要人物，如这些人物的人生经历，人物在生活中的表现；然后选出自己最熟悉的一个次要人物，思考与之相关的情节，分析这一情节中展现出的人物特点，最后对此做出评价。如《边城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的妈妈和爸爸，如船总顺顺，如《老人与海》中主要人物是老人，次要人物有孩子，明确了人物之后还要思考相关的情节，如老人捕捉马林鱼，与鲨鱼搏斗，如翠翠与祖父相依为命，等等；明确人物，分析情节之后，还要思考人物的表现，彰显出的精神或者生活态度，并且做出恰当的评价。8、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么礼物？”同桌新买了平板电脑，向我炫耀好几次了。这次赶上我生日，我心想，爸爸肯定会说“你想要什么？”，然后我就顺势也要一个。“对呀，送什么呢？中国人讲究礼尚往来，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我觉得无比惭愧。“对不起爸爸，我只知道要礼物，却从未给过你和妈妈礼物。”“傻孩子，你每年都在成长，这就是送给我们最好的礼物啊！”例文②致敬“逆行者”!因为他们给予了我们直面苦难的力量。面对疫情，内心蕴藏的善良与勇敢促使他们逆流而上，成千上万的医疗、警务、铁路等不同岗位上的工作人员同气连枝、心手同向，义无反顾坚守岗位。是他们为我们的平安幸福保驾护航，用责任和担当奏出了“逆行者”的最美旋律；是他们让蓬勃的希望从人心的地平线升起，一寸寸照亮大江南北，唤起我们内心的希望。例文③沈从文先生用极为优美、流畅的文字，描绘了白河沿岸如诗如画般恬静幽美的山村、湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……”。走进《边城》吧，你定会获得极美的享受。【解析】

本题考查学生微写作的基本能力。解答此类题目首先需要学生准确细致把握关键信息、核心话题、指定意象，审清题干中的写作要求，起笔直击题干中心，在150字左右展现文字精雕细刻之美，“微”中显个性，“微”中抒性灵；其次要对相关的名著的内容、主旨或某些概念有准确的理解，这就需要考生在平时的学习中多读多积累。考生如果选择①，要注意三点：第一，内容为“家庭聊天场景”，且要有自己的“心理描写”；第二，要以记叙、描写为主要的表达方式；第三要表达明确的主题。考生如果选择②，首先要明确写作任务，即致敬疫情中奔赴一线的逆行者；其次要以抒情为主要的表达方式；最后力求语言优美、情感真挚。考生如果选择③，首先要明确写作目的，即“推荐阅读”；其次，必须要结合作品内容片段；最后要明确推荐理由。【点睛】微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用题。微写作的形式多样化，可以改写、扩写、缩写、仿写以及种种片段性写作。9、尺子论我们常说，要一把尺子量到底。在现实生活中，应当说尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就会出现不同的结果。我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌，一日三餐总是准时吃到可口的饭菜，可当有一天，我们回家面对着干锅冷灶的时候，却首先想到的是无饭可吃，沮丧之余，面露愠色，甚至开口责备，完全忽略了她累了病了，撑不住了，连烧口开水的力气也没有了；而我们的爸爸偶尔下一次厨房，煮一碗面，却能让一家人感到万分知足。惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。

每个单位都良莠不齐，有干的有看的，也有捣乱的，总有一些秃子混在和尚之中滥竽充数。奇怪的是干的永远在干，看的一直在看，而干得越多失误也越多，得到的批评也越多，而那些看客，偶尔偷机取巧做做样子，就会名利双收。甚至那些捣乱的，变得乖巧一些，就会让领导和一席众人皆大欢喜，心满意足。惰性，使我们的尺子带了偏见，就再也无法凝聚众人的力量。

大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗？每到冬天她就半夜起来，熬上满满的三锅热粥，免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐，数年如一日，不曾间断。而当有一天，一位老汉从中吃出了一粒沙子，顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上，而领粥的人，也瞬间划分为两大阵营：有人说老汉不该撒野，也有人指责大嫂不该掺沙子。薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。

开县一辆满载了19名乘客的中巴，突遇险情，一头栽进深达五米的水塘。当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中，砸开车窗将19名乘客全部救出，自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病，举债治疗数月，告借无门，不得不离开医院，病死家中。19名幸存者无一人去医院探视，更无人为他送行。金有树临死前写下一封信，第一句话就是：“我救了19人的命，现在谁来救我的命。”冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。每个人心里都有一把尺子。我们用它来衡量别人，更要时常度量自己。这个世界，应当有这样一把尺子，于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉。【解析】

审题：本题考查材料作文的能力。属于材料作文，本题在写作的时候最重要的当然是最后这句话把尺子可以衡量一切吗?从质问的语气上看，命题者对此是持否定态度的。这句话可以思辨的地方有“一把”、“尺子”、“衡量”、“一切”。首先要理解的是“尺子”和“一切”。“一切”包括哪些?除了形式之外，还应该包括“内涵”、“过程”等，而说话者强调的恰是后者。“尺子"是什么?衡量标准。所以，这句话否定的是在实施评价时对事物內涵、过程的忽视。如果事物的内涵涉及到人的因素，这样看，材料否定的就是对“人”的忽视；倡导的是人本、人文。而从材料看，这把尺子更多的是数字，所以，还有对多元价值观的倡导，这就是对“一把”的否定。至于你介入的领域是“经济”、“文艺”、“教育”、“成功”，还是其它什么，那就根据你自己的积累与思考了。立意：1.世界很复杂，莫用“一把尺子”量2.退一步说，有“一把尺子”总好过“没有尺子”3.“尽子”量的，不该仅是结果4.我们需要多角度思考问题5.一把尺子衡量，在某种程度上有失公允素材：1.只有健全的制度具备后，才能够实现用多把“尺子”对多个环节，进行相对科学的综合考察。正常来讲，只要你按规则老老实实来，学习能力强、求知欲旺盛的学生自然是获得知识多的学生；经济制度改进多、科技创新能力强的经济体，也自然是GDP增长快的经济体。目标和“尺子”之间是不存在冲突的。2.但是很遗憾，当单一的一把“尺子”被引入后，学生和经济体的行为在制度引导下都会发生变化。高考制度引来了灌输式教育，学生从小学起就陷入了题海大战，本应被充分开发的多元化才能，一定会被单一指标压抑甚至扼杀。同样，出现了单一GDP指标后的经济社会，也会变得不关注经济制度改善、维护市场规范秩序、构建有助于科技创新的市场环境，只想着如何增加经济活动的数量。这势必导致市场监管力量的投入不足，造成对低质经济活动的纵容，默许甚至鼓励那些无实际意义，但对于增加GDP效果显著的经济社会活动。3.然而，我们又确实需要有“尺子”来衡量我们作为人所参与的经济活动，以实现有效评估自己过去的经济活动和