华南理工大学《马克思主义基本原理》2021-2022学年第一学期期末试卷

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《马克思主义基本原理》2021-2022学年第一学期期末试卷题号一二三四总分得分批阅人一、单选题（本大题共25个小题，每小题1分，共25分．在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的．）1、在哲学的形而上学探讨中，关于实体的多元论和一元论存在长期争论。以下对于这两种观点在解释世界统一性和多样性问题上的比较，哪一项更能体现其理论的核心分歧？（）A.对物质和精神关系的看法B.对世界基本构成要素的认定C.对因果关系的理解D.对变化和永恒的阐述2、在哲学的社会哲学领域，对于社会进步的衡量标准存在多种观点。以下关于不同哲学流派在社会进步观念上的差异，哪一项更能体现其价值取向的不同？（）A.物质财富的增长B.人的自由和全面发展C.科技水平的提高D.社会制度的完善3、笛卡尔是近代哲学的重要代表人物，他提出了“我思故我在”的著名命题。对于这一命题的理解，以下哪项是不准确的？（）A.强调了思考对于确立自我存在的基础性作用B.意味着自我的存在是通过纯粹的思维活动来证明的C.完全否定了外在物质世界的存在D.开启了近代哲学中对主体意识的关注和探讨4、在探讨哲学中的价值哲学时，以下哪种价值理论认为价值是由人类的主观偏好和欲望所决定的？（）A.客观价值论B.主观价值论C.关系价值论D.以上均不是5、亚里士多德是古希腊哲学的集大成者，他在伦理学方面提出了“中道”思想。对于“中道”思想的阐述，以下哪一个选项不太准确？（）A.中道是在过度与不及之间的适度B.不同的情境和行为有不同的中道标准C.中道是一种绝对固定的行为准则D.达到中道需要依靠个人的理性判断和实践智慧6、德国哲学家康德在其批判哲学中，对人类的认知能力进行了深入的探讨。对于“物自体”这一概念，以下哪种理解更符合康德的观点？（）A.物自体是可以被人类完全认识的B.物自体是引发人类感知但本身不可知的存在C.物自体是人类通过理性推理可以把握的D.物自体是不存在的，只是一种假设7、在探讨哲学中的身心关系问题时，以下哪种理论认为身体和心灵之间存在着某种神秘的交互作用？（）A.身心平行论B.身心交感论C.身心一元论D.以上均不是8、对于笛卡尔的“我思故我在”这一命题，以下关于其哲学意义和影响的解读，哪一种说法是准确的？（）A.它确立了理性思考在认识世界中的绝对权威，否定了感觉经验的作用B.此命题只是一种主观的臆想，对哲学的发展没有产生实质性的影响C.它强调了自我意识的重要性，为近代哲学主体性原则的确立奠定了基础D.“我思故我在”导致了极端的个人主义和怀疑主义，对哲学产生了负面的影响9、在现象学哲学中，梅洛-庞蒂强调身体在感知和认知中的重要作用。以下关于他观点的描述，哪一项不准确？（）A.认为身体是我们与世界相互作用的首要方式B.主张身体的感知是先于意识和理性思考的C.强调身体的体验和知觉具有主观随意性，不受任何客观条件的限制D.试图通过对身体感知的研究来克服传统哲学中身心二元论的困境10、古希腊哲学家亚里士多德对众多领域都有研究，在其伦理学中，他提出了“中道”的概念。以下哪种情况最能体现“中道”的原则？（）A.过度追求财富和完全摒弃财富B.在勇敢和怯懦之间找到适度的勇敢C.总是追求极端的快乐和避免一切痛苦D.完全不顾他人利益和完全牺牲自己利益11、中国哲学中的墨家思想主张“兼爱”“非攻”，这体现了墨家对社会和人际关系的独特思考。以下对墨家“兼爱”思想的理解，哪一项不够准确？（）A.无差别地爱一切人B.反对等级差别和特权C.以功利主义为基础，追求社会的最大利益D.是一种不切实际的理想主义，难以在现实中实现12、在中世纪哲学中，奥古斯丁的哲学思想深受基督教神学的影响。以下关于奥古斯丁观点的描述，哪一项不准确？（）A.强调上帝的至高无上和全能，认为上帝是世界的创造者和主宰B.主张人类的原罪和通过信仰上帝来获得拯救C.认为人类可以通过理性思考和哲学论证来完全理解上帝的本质和意志D.强调内心的自省和对上帝的虔诚是达到精神解脱和真理的途径13、在康德的哲学体系中，关于先天综合判断的可能性，以下表述不正确的是（）A.基于人类的先天认知形式B.完全依赖于经验C.是知识得以可能的基础D.具有普遍必然性14、在中世纪哲学里，关于托马斯·阿奎那对上帝存在的五路证明，以下关于其论证逻辑和有效性的分析，哪一个是恰当的？（）A.五路证明基于严密的逻辑推理和经验观察，无可辩驳地证明了上帝的存在B.五路证明存在诸多漏洞和不合理之处，完全不能作为上帝存在的有效论证C.五路证明在当时的历史背景下有一定的合理性，但在现代哲学的审视下存在诸多问题D.五路证明只是一种宗教信仰的表达，不具备任何理性论证的价值15、对于哲学中的真理观，以下关于相对真理和绝对真理的关系，描述错误的是（）A.相对真理是绝对真理的一个组成部分B.绝对真理通过相对真理表现出来C.相对真理和绝对真理是相互排斥的D.两者在一定条件下可以相互转化16、对于哲学中的技术哲学，以下关于技术与人类社会的关系，表述不准确的是（）A.技术的发展对社会产生深远的影响B.社会需求推动技术的进步C.技术的发展总是带来积极的后果D.人类应当对技术的应用进行反思和引导17、在哲学的道德哲学领域，功利主义强调结果的最大化幸福，而德性伦理学注重个体的品德培养。以下关于这两种伦理学说在道德实践中的指导作用的比较，哪一项更能揭示其差异？（）A.行为选择的依据B.对道德品质的定义C.道德教育的方法D.道德评价的标准18、在哲学的时间哲学中，对于时间的本质和特性有着不同的思考。以下哪种观点不太符合常见的时间哲学理论？（）A.时间是一种客观的存在，独立于人的意识B.时间是人类感知和经验的产物，具有主观性C.时间具有单向性，不可逆转D.时间是一种虚幻的概念，不存在真实的时间19、对于哲学中的政治哲学中的权力理论，以下哪种观点认为权力是一种社会关系，是对他人行为的影响力？（）A.权力是绝对的、不受约束的B.权力仅仅来自于职位和地位C.权力的行使应该以公共利益为目的D.以上均不是20、在哲学的认识论领域，唯理论和经验论长期争论不休。以下关于它们在认识的可靠性问题上的观点，哪一项更能突出二者的根本对立？（）A.先天观念的有效性B.经验证据的重要性C.理性直觉的可靠性D.感官经验的局限性21、在哲学的道德相对主义和道德绝对主义的争论中，以下关于它们在道德标准的确定性和普遍性问题上的观点，哪一项更能揭示其根本分歧？（）A.不同文化中的道德差异B.道德判断的依据和原则C.道德随时代变化的程度D.个体在道德选择中的自主性22、关于哲学中的政治哲学领域，以下哪位哲学家的理论强调社会契约是国家合法性的基础？（）A.霍布斯B.洛克C.卢梭D.以上都是23、在哲学的宗教哲学中，对于宗教信仰的合理性存在不同的观点。以下哪种观点认为宗教信仰是基于人类对未知的恐惧和对超越的渴望？（）A.宗教信仰可以通过科学证据来证明B.宗教信仰是一种无理性的迷信C.宗教信仰是人类心灵的内在需求和表达D.宗教信仰是社会控制的工具24、在中国哲学的发展历程中，宋明理学中的程朱理学和陆王心学在修养方法和对天理的认识上存在差异。以下关于这两种学说的比较，哪一项更能体现其哲学思想的不同？（）A.格物致知与发明本心B.天理的内涵和本质C.对人性善恶的看法D.道德修养的实践途径25、在古希腊哲学中，赫拉克利特提出了“万物皆流，无物常驻”的观点。以下关于这一观点的理解，哪一项不准确？（）A.强调了世界的变化和运动是永恒的B.认为事物的本质是不断变化和流动的，不存在固定不变的实体C.体现了一种朴素的辩证法思想，即事物的对立统一和相互转化D.完全否定了事物的稳定性和规律性，认为世界是完全混乱和无序的二、简答题（本大题共4个小题，共20分)1、（本题5分）阐释海德格尔的此在概念及其在存在主义哲学中的地位。2、（本题5分）简述存在主义哲学中萨特的自由观及其哲学意义。3、（本题5分）佛教哲学中的“空”观念具有深刻的哲理，试解释“空”的含义以及其在佛教教义中的地位和作用。4、（本题5分）哲学中的逻辑哲学如何探讨逻辑的本质、基础和应用？三、分析题（本大题共5个小题，共25分)1、（本题5分）阅读：“知识是为了预见，预见是为了权力。”——孔德。请解读这一观点所反映的对知识、预见和权力的关系的理解，分析其在社会学和科学哲学中的意义，以及在现代社会中知识与权力相互作用的现象。2、（本题5分）材料：德国哲学家雅斯贝尔斯提出“轴心时代”的概念，认为在公元前800年至公元前200年之间，人类文明出现了重大突破。请分析轴心时代的哲学内涵，探讨其在人类文明发展史上的地位和影响，并结合现代社会的发展进行思考。3、（本题5分）材料：“致良知。”——王阳明。请解读这一哲学理念，包括良知的内涵、达到良知的方法和途径，探讨其在明代心学中的核心地位以及对道德实践和个体修养的指导意义。4、（本题5分）阅读以下材料：“人是政治的动物。”——亚里士多德。分析这句话的哲学含义，讨论其在亚里士多德政治哲学中的地位，以及对理解人类社会和政治生活的意义。5、（本题5分）中国古代哲学中的陆王心学主张“心即理”，强调人的内心具有先天的道德和真理。结合以