人教部编版（新教材）七年级上册语文第六单元全单元教学课件

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件部编版七年级上册语文（新教材）同学们，漫漫取经路上，有妖魔鬼怪，有刀山火海，也有师徒四人坚定的背影和永不停歇的脚步。今天，让我们一起走进《西游记》中的一个精彩片段——《小圣施威降大圣》，去一睹“齐天大圣”孙悟空的风采吧！统编版·语文·七年级上册第1课时21小圣施威降大圣学习目标01必备知识02必记字词03初读课文04精读课文05

CONTENTS教学目录1．了解吴承恩及《西游记》的相关文学常识。2．梳理故事情节，感悟人物形象，把握小说的主要内容；体会本文大胆非凡的想象。3．欣赏文中的语言、动作和心理描写，体会语言的准确传神、谐趣俏皮。学习目标吴承恩（约1510—约1582），字汝忠，别号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，明代小说家。他自幼聪慧过人，但科考不利，直至中年才补上“岁贡生”。曾出任长兴（今浙江长兴）县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官。晚年寄情诗酒，从事文艺创作。代表作长篇神魔小说《西游记》。必备知识走近作者吴承恩唐太宗贞观三年（629），玄奘从长安出发去往天竺（古印度）游学。贞观十九年（645）玄奘回到长安，带回佛经600多部。此次西天取经，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辑录成《大唐西域记》12卷。从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。吴承恩在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了《西游记》这部伟大的文学巨著。必备知识创作背景《西游记》前五回故事梗概为：花果山仙石孕育出一石猴，石猴觅得水帘洞，被群猴拥戴为王。后石猴拜菩提老祖为师，获名“孙悟空”，学得长生之道、七十二般变化及筋斗云，又向龙王讨得“如意金箍棒”。后孙悟空大闹天宫。玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿孙悟空，没有成功。于是，观音菩萨推荐小圣二郎神擒拿孙悟空。本文故事即从这里开始。《西游记》必备知识文学常识《西游记》，中国古代著名长篇神魔小说，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。小说围绕唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经的主线，写了许多降妖除魔的故事。全书共一百回。前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事。第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来。第十三回到第一百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。小说表现了师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神，以及作者对黑暗的社会现实的不满和讽刺，为读者创造了一个理想中的美好世界。神魔小说概念以神魔怪异为主要题材，通过幻想中的神魔鬼怪来反映社会现实的小说。主要特点①丰富的想象和奇幻的情节。②语言风格多样，蕴含批判和讽刺意味。③大量运用神魔形象。代表作《西游记》《封神演义》《镜花缘》等。掣棒（

）

金箍棒（

）

鹚老（

）嗛

（

）

青鹞

（

）

鹭鸶（

）老鹳（

）

鳜鱼

（

）

鲂鱼（

）撺

（

）

木木樗樗（

）

愕然（

）蓼汀（

）幌一幌

（

）

鸨鸟（

）

翎毛（

）

淬（

）cíɡūchèxiányàoɡuìɡuàncuānchūèliǎotīnɡhuǎnɡbǎolínɡcuìlùsīfánɡ必记字词字音字形（xiáng

）归降（

jiàng

）降低降（

dīng

）钉子（

dìng

）钉住（piē

）撇开（piě）撇嘴钉撇弹（dàn

）弹弓（

tán

）弹奏（

dī）提防（

tí）提案（hǒng）哄骗（hòng）一哄而散（hōng）哄堂大笑提哄喧（xuān）喧哗暄（xuān）寒暄只情：尽情。弄喧：弄玄虚，耍花招。愕然：形容吃惊。寻觅：寻找。良愿：愿望，宿愿。木木樗樗：形容痴呆或孤单的样子。必记字词词义理解1.划分文章层次。2.画出文中的语言、动作和心理描写。3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。听读课文，边听边梳理故事情节，把握小说的主要内容，体会文章大胆非凡的想象。初读课文自主学习第二部分(2)：第三部分(3-4):遭二郎真君与梅山六兄弟围困，大圣败走。详细记叙大圣与二郎神的智斗场面。记叙大圣与二郎神的具体斗法过程。第一部分(1)：初读课文划分层次第三部分(5):记叙大圣与二郎神周旋，再次被围。课文标题点明了人物、事件及故事的主要内容。1.你从课文标题《小圣施威降大圣》中获得了哪些信息?初读课文自主探究“小圣”即二郎神杨戬，“大圣”即孙悟空。传说，二郎神是天庭大将，玉帝外甥，玉鼎真人的大弟子，变化无穷，神通广大，肉身成圣；早年劈桃山救母，视天界兵将如无物，受封清源妙道真君。2.标题中的“小圣”和“大圣”各指谁？关于“小圣”，你还知道他的哪些故事?

课文所叙述的孙悟空和二郎神两人的打斗，可分为三个阶段。第一阶段，孙悟空变禽鸟、游鱼、蛇等，二郎神相应地变成其克星来应对；第二阶段，孙悟空变成土地庙，被二郎神识破，悟空使了个隐身法，逃跑了；第三阶段，孙悟空去了灌江口，变成二郎神，二郎神赶回来，二人又缠斗起来。3.请用简练的语言复述孙悟空与二郎神打斗的经过。不是，因为大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，因而败走，这表现了大圣顾念同类、有情有义的特点。1.第1段中写大圣败走，是不是表明大圣打不过二郎真君？请说明理由。精读课文分析讨论大圣：麻雀儿—大鹚老—鱼儿—水蛇—花鸨—土地庙儿—二郎神小圣：饿鹰儿—大海鹤—鱼鹰儿—灰鹤—原身—原身—原身说明二人斗法，真君始终技高一筹，同时也表现出大圣的坚毅和无畏的反抗精神。2.在本文中孙悟空分别变成了什么？二郎神相应变成了什么？你从这一过程中读出了什么？孙悟空的尾巴在情急之下变成旗竿。旗竿一般立在屋前，但他却将旗杆置于屋后。这让二郎神看出了破绽。由此可见二郎神是一位观察细致、精明机智的仙人。3.孙悟空变成土地庙，二郎神是怎样看出破绽的?从中可以看出二郎神是一位怎样的仙人?大圣变作大鹚老的情节给我留下了深刻的印象。这一情节写出了大圣速度之快，显示了作者丰富的想象力，增加了文章的趣味性。4.课文中的哪些情节给你留下了深刻的印象？为什么？大圣被追得上天无路，入地无门，变成土地庙的情节给我留下了深刻的印象。特别是大圣把尾巴变作一根旗杆的行为，读来让人忍俊不禁，我觉得这是文章中最精彩的情节。大圣变作二郞神的情节写出了猴性的戏谑，在紧张的斗法过程中使故事情节得以舒缓，让我印象深刻。统编版·语文·七年级上册第2课时21小圣施威降大圣学情回顾01精读课文02课堂小结03积累拓展04教材课后习题05

CONTENTS教学目录同学们，上一节课我们学习了《小圣施威降大圣》这篇课文，重点梳理了故事情节，了解了主要内容。这节课，我们继续学习课文，分析人物形象，品读精彩语言，体会古典文学作品的魅力。学情回顾1.说“变”：将二郎神与孙悟空变化争斗的过程设计成表格。人物变化大圣小圣麻雀儿水蛇灰鹤花鸨原身土地庙原身真君原身饿鹰儿大鹚老大海鹤鱼儿鱼鹰儿分析人物形象精读课文分析讨论2.品“变”：品读悟空的七次变化，说说你的发现。大圣从小鸟变到大鸟，从飞禽变到鱼类，从鱼类变到蛇类，从空中变到水里，从水里变到陆地，从动物变到事物，从事物变到人物，从动态变到静态，从静态变到动态。小圣随大圣变化而相应变化。变化特点变化万千3.思“变”：孙悟空与二郎神的变化，体现了二人怎样的形象特点？本领高强，英勇无畏，滑稽俏皮，古灵精怪以变应变机智聪明，本领高强，神通广大描写四太尉、二将军的慌张和众鬼判的惊讶，从侧面烘托了孙悟空与二郎神打斗的精彩，突出表现了孙悟空与二郎神的聪明大胆、神通广大。4.文段除直接描写孙悟空与二郎神的打斗外，还写了四太尉、二将军、众鬼判等角色，有何用意?“捏”“藏”“飞”“钉”等一系列动词，生动形象地写出了孙悟空的随机应变和神通广大。

1.大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。品读精彩语言2.二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变做个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。动词“收”“撇”“卸”“抖”“飞”等，写出了二郎神变身的详细过程，准确传神，生动形象，表现了二郎神的法术高强。“按”“入”“淬”三个动词生动准确地写出了大圣的随机应变、机敏和神通广大。3.大圣又将身按下，入涧中，变做一个鱼儿，淬入水内。“滚”和“伏”突出了孙悟空作为猴子动作的迅速与灵巧。“只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿”的行为，表现了孙悟空的可爱、诙谐、有趣。4.那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿：大张着口，似个庙门；牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。这几句话语言幽默诙谐，既写出了猴性的戏谑，又刻画出了一个机敏可爱的大圣形象。5.却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变做二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里。鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，点查香火：见李虎拜还的三牲,张龙许下的保福,赵甲求子的文书,钱丙告病的良愿。1.悟空的每一次变化，二郎神都能马上找到制伏他的办法。作者为什么不写孙悟空直接变成一个最厉害的？在别的作品中，你有没有看过类似的写法？整体归纳探究【第一问】①作者详写每一次变化，且刻画得淋漓尽致，紧张中透着诙谐。这样安排，能推动故事情节发展，使行文更加波澜起伏，扣人心弦，妙趣横生。②能紧紧抓住读者，让读者沉浸在每一次紧张、有趣、生动的打斗中，更能激起读者的阅读兴趣。【第二问】在《鲁提辖拳打镇关西》中，作者写鲁提辖三拳打死镇关西的过程与本文相似。作者没有写鲁提辖一拳打死镇关西，而是详细描写鲁提辖三拳打死镇关西的过程。2.本文主要刻画了孙悟空和二郎神两个人物形象，请问：你喜欢文中的哪个人物？为什么？我喜欢大圣，因为他神通广大，敢于反抗，机敏、坚毅、勇敢、无畏。我喜欢真君，因为他本领高强，总能识破大圣的各种变化，是一个神通广大的神。3.学了本文，你从中获得了哪些有益的启示？作文离不开想象，想象可以为我们的作文插上神奇的翅膀。遇到困难时，要有坚毅的品质和无畏的精神。只要坚持过，奋斗过，不论结果如何，我们都无怨无悔。解决问题时，我们要学会变通，要找到解决问题的关键，这样问题才会迎刃而解。1.一波三折，曲折的故事情节小说写孙悟空和二郎神斗智斗法，大圣一次次变化，小圣一次次识破，波折不断出现，情节不停发生变化，又极力避免出现重复，使文章一波三折，引人入胜。课堂小结写作特色2.巧妙烘托，饱满的形象塑造一是用次要人物（四太尉、二将军、众鬼判等）烘托主要人物孙悟空、二郎神，如以“四太尉、二将军”（梅山六兄弟）无法辨别出变成麻雀儿的大圣，而二郎神轻易发现大圣变成麻雀儿，烘托孙悟空和二郎神的法力高强、神通广大；二是主要人物孙悟空、二郎神之间的相互烘托。在烘托中塑造了孙悟空和二郎神两个鲜活可感的形象。3.想象丰富，生动的细节刻画文中写孙悟空和二郎神的多次变化，都是作者巧妙想象的成果。一会儿上天，一会儿入水;一会儿变成麻雀儿、饿鹰儿，一会儿变成大鹚老、大海鹤……在描写孙悟空与二郎神的打斗及各种变化时，作者抓住典型细节，精选各类动词，精细刻画，让人如临其境。本文生动形象地描写了孙悟空和二郎神施展本领、斗智斗勇的故事，刻画了孙悟空神通广大、英勇无畏、有正义感和反抗性的形象和二郎真君总能识破大圣的各种变化、本领高强、神通广大的形象。课堂小结课文主旨神通广大、英勇无畏、有正义感和反抗性真君小圣施威降大圣大圣变麻雀儿大鹚老鱼儿水蛇花鸨土地庙儿真君饿鹰海鹤鱼鹰灰鹤原身原身原身神通广大、本领高强、目光敏锐课堂小结课文主旨◎遇方便时行方便，得饶人处且饶人。◎山高自有客行路，水深自有渡船人。◎树大招风风撼树，人为名高名丧人！◎一叶浮萍归大海，为人何处不相逢！◎人不可貌相，海水不可斗量。《西游记》中的名言积累拓展一、孙悟空与二郎神“一物降一物”的斗法过程，展现出作者非凡的想象力。快速阅读课文，梳理故事的经过，用简练的语言讲给同学听。教材课后习题课文所叙述的孙悟空与二郎神“一物降一物”的斗法过程，可分为三个阶段：第一阶段，孙悟空变成禽鸟、游鱼、蛇等，二郎神相应地变成其克星来对付；第二阶段，孙悟空变成土地庙，被二郎神识破，便使了个隐身法，逃跑了；第三阶段，孙悟空去了灌江口，变成二郎神，真二郎神赶回来，二人又缠斗起来。二、孙悟空和二郎神是这篇课文里的两个主要形象。用自己的话说一说，他们各自具有什么样的性格，你更喜欢哪一位?我更喜欢孙悟空。因为孙悟空法力高强，机智善变，面对众多天兵天将毫不畏惧。我更喜欢二郎神。因为二郎神总能识破孙悟空的各种变化，以变应变，而且法力高强、神通广大。三、关于《西游记》的思想意义和艺术特点，许多名家提出了精辟的见解，可以帮助我们更好地理解这部“奇书”。尝试运用下面两则材料里的观点赏析课文，与同学交流你的心得体会。虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故……

——鲁迅《中国小说史略》正是因为小说创造了游戏的童话气氛，我们对于孙悟空的许多行为也就不能看得过于认真，看得过于认真了，便不免大煞风景。……同时，我们也不应该忘记小说所表现的常常乃是一种儿童的心理与行为，否则，我们将无法理解其中蕴含着的天真的情趣与幽默的态度。——林庚《〈西游记〉漫话》二郎赶至涧边，不见踪迹。心中暗想道：“这猢狲必然下水去也，定变做鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变做个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上，等待片时。那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！……”这一段，呈现出孙悟空、二郎神二人面对对方变化时的内心活动，敌对双方，思索推断，过程如出一辙。神“妖”二人，同凡人一般思考，虽是神魔皆有人情，且语句整齐，用词风趣诙谐。《海的女儿》《丑小鸭》猜一猜，下面四幅图分别是什么童话故事？《卖火柴的小女孩》《拇指姑娘》同学们，诗意的童话故事装点着我们幸福的童年，像《海的女儿》《丑小鸭》《拇指姑娘》《卖火柴的小女孩》等，优美的故事总是令人心醉和难忘的。今天，让我们一起走进十九世纪丹麦童话大师安徒生《皇帝的新装》，领略一下童话的魅力。统编版·语文·七年级上册22皇帝的新装第1课时

CONTENTS教学目录学习目标01必备知识02必记字词03初读课文04精读课文051.了解作者及童话的特点。2.梳理故事情节，把握课文主要内容。3.分析人物形象，学习想象和夸张的写作手法。4.联系社会现实，理解童话的讽喻意义。学习目标安徒生（1805-1875），19世纪丹麦文学巨匠，世界著名的童话作家，被誉为“世界儿童文学的太阳”。著名的童话有《丑小鸭》《海的女儿》《卖火柴的小女孩》《夜莺》《皇帝的新装》等。

安徒生必备知识走近作者本文写于1839年，当时丹麦人民生活在水深火热之中，封建统治阶级则穷奢极欲，挥霍无度。面对这样的现实，安徒生根据西班牙的民间故事，改编创作了本文，揭露了贵族阶层的阿谀奉承和虚伪透顶，深刻地解剖了当时社会的病状。必备知识创作背景童

话童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、大胆的夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。语言通俗、生动，故事情节往往离奇曲折，引人入胜。童话又往往对自然物进行拟人化的描写，不论鸟兽虫鱼、花草树木，还是家具、玩具等都可拥有生命，拥有人的思想感情。必备知识文学常识赏赐（

）御聘（

）炫耀（

）

称职（

）愚蠢（

）

妥当（）

呈报（

）

钦差（

）滑稽（）

勋章（

）

骇人听闻（

）

随声附和（

）

cìpìnxuànchènchǔntuǒchéngqīnjīxūnhèhài必记字词字音字形（chèn）称职（chēng）称号（shí）拾取（shè）拾级（quān）圈定（juàn）猪圈（juān）圈起来称拾圈（jī）滑稽（qǐ）稽首稽辨（biàn）辨别辩（biàn）争辩辫（biàn）发辫炫（xuàn

）炫耀眩（xuàn

）眩晕泫（xuàn

）泫然泪下骇（hài）骇人听闻赅（gāi）言简意赅劾（hé）弹劾骸（hái）骸骨睁（zhēng）睁眼峥（zhēng）峥嵘狰（zhēng）狰狞铮（zhēng

）铮铮铁骨称职：思想水平和工作能力都能胜任所担任的职务。

滑稽：形容言语、动作引人发笑。不可救药：病重到已无法救治，比喻人或事物坏到无法挽救的地步。骇人听闻：使人听了非常吃惊(多指社会上发生的坏事)。随声附和：别人说什么，自己跟着说什么，形容没有主见。必记字词词义理解请同学们听读课文，注意边听边想象，看能否在脑海里形成一幅完整的画面。并在课本上做好批注，思考文章的讽喻意义。1.划分文章层次。2.画出文中描写皇帝、大臣、官员等人物的语句。3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。初读课文自主学习第二部分(2-4):第三部分(5-23):故事的引子。交代皇帝喜欢穿新装的怪癖，为故事情节的发展做铺垫。故事的开端。皇帝上钩，骗子们开始织布做新衣。故事的发展。写皇帝和群臣看布料的场面，展现了他们的虚伪和愚蠢。第一部分(1):初读课文划分层次第四部分(24-33):第五部分(34-37):故事的高潮。写皇帝“穿”新装参加游行大典。故事的结局。一个小孩揭穿了新装的骗局。1.请从不同角度梳理文章情节，在横线上填写恰当的内容。以“新装”为线索：_____________→骗子做新装→大臣看新装→皇帝展新装→_____________。以“骗”为线索：骗子行骗→皇帝受骗→大臣助骗→___________→___________。百姓传骗小孩揭骗小孩揭新装皇帝爱新装初读课文自主探究2.接龙复述课文。提示：(1)皇帝有何嗜好？课文是怎么写皇帝爱新装的？(2)两个骗子怎样设的圈套？(3)皇帝先后派了诚实的老大臣和官员去看布料,面对空织布机，他们有何心理活动？他们回去是如何向皇帝汇报的？(4)皇帝面对新装，想了什么？说了什么？(5)在举行的大典上，老百姓们看到了什么？他们又是如何想的，如何说的？(6)最后谁说出了真话？(7)结果如何？分角色朗读,读出各个人物不同的性格特征。角色分配：旁白一人，皇帝一人，骗子一人，老大臣一人，诚实的官员一人，小孩一人，其余所有角色一人。精读课文分析讨论分析皇帝、老大臣、官员、百姓、骗子、小孩的形象：用圈点勾画法理出描写他们的语言、心理、动作的语句，旁批描写方法及人物特点。“那真是理想的衣服!”皇帝心里想，“我穿了这样的衣服，就可以看出在我的王国里哪些人是不称职的；我就可以辨别出哪些人是聪明人，哪些人是傻子。是的，我要叫他们马上为我织出这样的布来。”刻画出了一个愚昧无知、自作聪明的皇帝形象。皇帝愚蠢的想法推动了故事情节的发展。皇帝：心理描写“这是怎么一回事呢?”皇帝心里想，“我什么也没有看见！这可骇人听闻了。难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不够资格当一个皇帝吗？这可是我所遇见的一件最可怕的事情。”“哎呀，真是美极了!”皇帝说，“我十二分地满意！”皇帝内心恐慌，嘴上却说“十二分地满意”，表现了他的虚伪可笑和自欺欺人。心理描写、语言描写①皇上在镜子面前转了转身子，扭了扭腰肢。②于是他又在镜子面前把身子转动了一下，因为他要使大家觉得他在认真地观看他的美丽的新装。两次写皇帝照镜子，生动形象地再现了皇帝的丑态，揭示了皇帝的自欺欺人和虚伪愚蠢。细节描写皇帝有点儿发抖，因为他似乎觉得老百姓们所讲的话是真的。不过他自己心里却这样想：“我必须把这游行大典举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲的神气。“发抖”写出了皇帝内心的恐慌，“他摆出一副更骄傲的神气”正是为了掩饰他内心的恐慌。揭示了皇帝内心微妙而复杂的变化，更充分暴露了皇帝的自欺欺人和虚伪愚蠢。心理描写、神态描写“愿上帝可怜我吧!”老大臣想，把眼睛睁得特别大，“我什么东西也没有看见！”但是他没有敢把这句话说出口来。描写了老大臣的内心活动，突出了他的惊讶与恐慌。心理描写、神态描写老大臣：“我的老天爷！”他想，“难道我是愚蠢的吗？我从来没有怀疑过这一点。这一点决不能让任何人知道。难道我是不称职的吗？——不成，我决不能让人知道我看不见布料。”两个“决不能”表明他不想让别人看出自己的愚蠢

和不称职，突出了老大臣的虚伪和自欺欺人。心理描写“哎呀，美极了！真是美妙极了！”老大臣一边说，一边从他的眼镜里仔细地看，“多么美的花纹！多么美的色彩！是的，我将要呈报皇上，我对这布料非常满意。”老大臣生怕别人认为自己是愚蠢或不称职的，所以一本正经地欣赏，并且言不由衷，表现了他的的虚伪和自欺欺人。语言描写“我并不愚蠢啊！”这位官员想，“这大概是因为我不配有现在这样好的官职吧？这也真够滑稽，但我决不能让人看出来！”“不配有”“决不能”等表现了第二位官员的虚伪，辛辣地讽刺了皇帝的昏庸、不能量才用人。心理描写官员：因此他就把他完全没有看见的布称赞了一番，同时对他们保证说，他对这些美丽的色彩和巧妙的花纹感到很满意。“是的，那真是太美了！”他对皇帝说。对不存在的布料的夸赞突出了这位官员的愚蠢、虚伪和阿谀奉承。语言描写站在街上和窗子里的人都说：“乖乖！皇上的新装真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美丽！这件衣服真合他的身材！”连用四个感叹号，突出了众人对皇帝的阿谀奉承，突出了人们或担心自己被别人看出不称职、愚蠢，或被舆论影响而违心说谎，突出了社会的病态。百姓：语言描写

……于是大家把这孩子讲的话私下里低声地传播开来。“他并没有穿什么衣服！有一个小孩子说他并没有穿什么衣服啊！”

“他实在没穿什么衣服呀!”最后所有的百姓都说。借小孩子之口，既可以表现说话者的怀疑，又可以让自己的名声暂时得到保护，也表现出人们对真相的逐渐接受。语言描写他们装作是在把布料从织布机上取下来，用两把大剪刀在空中裁了一阵子，同时用没有穿线的针缝了一通。最后，他们齐声说：“请看！新衣服缝好了！”“取”“裁”“缝”等动词形象地写出了两个骗子装模作样的丑态，体现了他们的狡猾。骗子：动作描写“可是他什么衣服也没有穿啊！”一个小孩子最后叫了出来。小孩说出了事情的真相，体现了孩子天真大胆、率真单纯的性格特点。小孩：语言描写皇帝：昏庸无能、爱慕虚荣、愚蠢。大臣：虚伪愚昧、阿谀奉承。骗子：狡猾伪善。孩子：天真烂漫、无私无畏。小结：统编版·语文·七年级上册22皇帝的新装第2课时

CONTENTS教学目录学情回顾01精读课文02课堂小结03积累拓展04教材课后习题05同学们，上一节课我们学习了《皇帝的新装》这篇课文，梳理了故事情节，重点分析了人物形象。今天这节课，我们继续学习这篇课文，学习想象和夸张的写作手法，理解童话的讽喻意义。学情回顾1.赏析下面的语句。他每一天每一点钟都要换一套衣服，人们提到他，总是说：“皇上在更衣室里。”运用夸张的修辞手法，把皇帝爱穿新装的癖好渲染到了极点，突出了皇帝的虚荣愚蠢、荒唐可笑。精读课文分析讨论“哎呀，美极了！真是美妙极了！”老大臣一边说，一边从他的眼镜里仔细地看，“多么美的花纹！多么美的色彩！是的，我将要呈报皇上，我对这布料非常满意。”连用四个“美”和四个叹号，写出了“诚实”的老大臣的虚伪。那些托后裙的内臣都把手在地上东摸西摸，好像他们正在拾起衣裙似的。他们开步走，手中托着空气——他们不敢让人瞧出他们实在什么东西也没看见。“东摸西摸”“托着”等动作写内臣们的可笑举止。他们越郑重其事，越能体现出他们的虚伪。2.皇帝派了“诚实”的老大臣和“诚实”的官员去察看织布的进程，为什么两次强调“诚实”?皇帝两次都派了“诚实”的人去察看，但正是这两位“诚实”的人，在皇帝面前撒谎，用“诚实”一词来写老大臣是反语，颇具讽刺意味。3.第5-17段写两位“诚实”的官员去看布料的情形，作者这样安排有何作用?作用有三：(1)安排两位官员先后去看布料，强化了皇帝渴望得到新装的迫不及待的心理，表现了皇帝的虚荣。(2)两位官员看布料的表现，揭示了官员的虚伪、自私，也从侧面讽刺皇帝不能量才用人的昏庸无能。(3)两位官员看布料并向皇帝撒谎的情节，直接推动了骗局的进一步发展，为下文的游行大典做了铺垫。4.在根本不存在的“新装”面前，皇帝、大臣们、骗子、老百姓都说了假话，为什么？皇帝怕失去尊严、皇权大臣们骗子老百姓怕丢了官职，怕别人说自己愚蠢为了骗取大量的金钱、财物怕得罪皇帝被杀头，怕别人说自己愚蠢骗子说缝出来的衣服具有“任何不称职的或愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服”的特性。他们抓住了人性中的虚伪、自私、怯懦的弱点，再利用封建专制皇权的威严，使并不高明的骗局得逞。5.骗子的骗局为什么能得逞？因为小孩子单纯天真，不懂人情世故、无私无畏。这是一个不堪一击的悲剧，谁都能看得出，可是谁都不愿意说，可怕，可悲。……——安徒生6.为什么安排一个小孩来揭穿骗局？讽刺了封建统治阶级昏庸、愚蠢、虚伪、狡诈、自欺欺人、荒唐可笑的本性。告诉我们应该保持天真烂漫的童心，无私无畏，敢于说真话。7.这篇童话讽刺了什么？告诉了我们什么道理？如果你是《皇帝的新装》里的小孩，你会怎样？在现实生活中，你遇到过类似的情况吗？你是怎么做的？说给大家听听。

同学们可以自由讨论哦！请同学们就下面设定的情境，展开大胆想象，写一段文字。（1）游行大典完毕，皇帝回宫后，事情将会怎样呢？(2)假如孩子没有把真话说出来，事情会怎样发展?同学们写完之后，可以相互讨论，看谁写得好。1.极度的夸张文章一开始，作者就运用夸张的手法刻画了一个爱慕虚荣、穿新衣成癖的昏庸皇帝，为故事的展开埋下了很好的伏笔。接下来老大臣和官员们的荒唐表现更是极度夸张的结果，让读者看到一个个虚伪、愚蠢、自欺欺人、荒唐可笑的丑陋形象，同时对统治阶级进行了无情的鞭挞和辛辣的讽刺。课堂小结写作特色2.奇特的想象骗子设计的骗局，皇帝及众官员乃至百姓们的上当受骗，最后上演的一幕皇帝裸体游行的闹剧等，都体现了作者想象的奇特。作者通过这些奇特的想象，运用夸张的手法，生动地描绘了一幅群丑图，增强了故事的艺术感染力，鲜明地揭示了文章的主题。3.清晰的脉络全文以“新装”为叙事线索，以“皇帝”为中心人物，按照事情发展的顺序，围绕着“骗子行骗”“皇帝受骗”“大臣助骗”“小孩揭骗”等情节来刻画人物，全文的情节发展脉络为“皇帝酷爱新装——骗子‘做’新装——君臣看新装——皇帝穿新装——小孩揭新装”，结构清晰，条理清楚。本文通过叙述一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝上当受骗的故事，讽刺了封建统治阶级的奢侈、昏庸、虚伪、愚蠢和自欺欺人，告诉我们应该保持一颗天真烂漫的童心，无私无畏，敢于说真话。课堂小结课文主旨皇帝的新装揭露丑恶赞美纯真引子：爱新装——昏庸、虚荣结局：揭新装——天真无邪开端：做新装——奸诈、狡猾发展：看新装——虚伪、愚昧高潮：穿新装——自欺欺人课堂小结板书设计推荐阅读篇目①《小克劳斯和大克劳斯》②《豌豆上的公主》③《小意达的花儿》④《拇指姑娘》⑤《海的女儿》积累拓展一个希望自己变得很有质量的人，我希望他读读童话，一个希望自己变得很有情趣的人，我希望他读读童话……安徒生永远活在儿童和成人的心中。

——曹文轩指鹿为马

赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。”问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高，或言鹿者。高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。一、这篇童话想象奇特，人物滑稽可笑，情节荒诞离奇。快速阅读全文，把握故事情节，并用自己的话简要复述。提示：快速阅读时，要静下心来，努力增加一次性进入视野的文字数量。在段落结束时，可以稍作停顿，想一想，这一段的主要内容是什么？哪几段的内容是紧密相连的，应该看作一个部分？前后段落有怎样的联系？这样，就大致把握了课文的主要内容和写作思路，复述起来也比较有把握。教材课后习题二、阅读这篇童话，回答下列问题。1.所谓的“新装”根本不存在，但人们都不敢说自己看不见，这是为什么？（1）表面原因：人们都害怕说出“新装”不存在会导致自己被当作傻瓜，因此都装作看见了“新装”。（2）深层原因：统治者的愚蠢、虚荣，使得他们看不见也不愿意看见真相，而在他们的统治下，整个社会也都染上了这种装腔作势、无视真实的毛病。2.一个小孩子最先说出了真相，老百姓也都跟着说了真话，而皇帝和他的大臣们仍装模作样地把戏演下去。作者这样写，有什么用意？“小孩子”寄托着作者改变现实、戳穿虚伪的理想。老百姓们在小孩子的带动下有了说真话的勇气，而统治者们却仍然装模作样，两相对比，显得后者更加可笑、腐朽。作者的立场也就十分明显了。三、揣摩下列语句，研讨括号里的问题。1.“我倒很想知道，他们的衣料究竟织得怎样了。”皇帝想。不过，当他想起凡是愚蠢或不称职的人就看不见这布的时候，他心里的确感到有些不大自然。（皇帝心里感到“有些不大自然”，你如何理解？）“有些不大自然”在情节上起承上启下的作用，既顺承上文，说明皇帝已经完全听信了骗子们的谎言，又引起下文老大臣的故事，表现出皇帝的愚蠢。2.“我要派我诚实的老大臣到织工那儿去，”皇帝想，“他最能看出这布料是什么样子，因为他这个人很有理智，同时就称职这点来说，谁也不及他。”（皇帝为什么要先派他的老大臣去看布料？）紧承上文，继续说明皇帝的轻信与愚蠢，又掺杂了些许的疑虑。同时，他对老大臣“理智”“称职”的评价，更为后文的情节理下伏笔。3.“上帝哟，你听这个天真的声音！”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私下里低声地传播开来。“他并没有穿什么衣服！有一个小孩子说他并没有穿什么衣服啊！”“他实在没有穿什么衣服啊！”最后所有的老百姓都说。（人们为什么要说“有一个小孩子说他并没有穿什么衣服啊”？）三句话有递进的关系。爸爸说的话，既说明了他对自己孩子的认同和肯定，同时又表现出震惊而惶惑的情态。“最后所有的老百姓都说”时，真相已经大白。“有一个小孩子说他并没有穿什么衣服啊”则介于二者之间，表现出人们对真相的逐渐接受。精卫填海后羿射日同学们，你们能说出下面图片代表哪些神话故事吗？嫦娥奔月吴刚伐桂同学们，你们还知道哪些神话故事呢？后羿射日、大禹治水、盘古开天、女娲补天等都是神话故事中的经典。我们人类最初是从哪里来的，你们思考过吗？关于这个问题，自古人们就开始不断地探索，今天，我们就来学习一则由神话改编的故事——《女娲造人》。23女娲造人统编版·语文·七年级上册第1课时必备知识02必记字词03精读课文05学习目标01

CONTENTS教学目录初读课文041.了解神话的相关知识，感受神话的魅力。2.体会联想和想象在神话创作中的作用，把握女娲伟大的母亲形象。3.感受古人对人类起源的思考，激发对祖国文化的热爱之情。学习目标袁珂(1916—2001)，神话学家，四川新都人。论著有《中国古代神话》《山海经校注》。他把中国古代神话系统化，促进了神话知识的普及。《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。必备知识走近作者本文选自《神话故事新编》，原题为《女娲创造人类》。本文是根据古代有关“女娲造人”的记述改写的。作者以大胆、新奇的想象，在原有故事的基础上进行了富有人性化的演绎与扩充，使这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。必备知识创作背景神

话神话是人类早期不自觉的艺术创作，表现了人类对自然文化现象的理解的程度。由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界,便通过神话加以解释。所以，神话并非现实生活的科学反映，而是远古人类借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。必备知识文学常识我国远古比较著名的神话

盘古开天辟地女娲补天

后羿射日

嫦娥奔月

夸父逐日

精卫填海

鲧禹治水

刑天舞干戚

女娲（

）

澄澈（

）

掺和（

）

幽光（

）

搅浑（

）踪迹

（

）绵延

（

）

莽莽榛榛（

）疲倦不堪（

）

wāchénɡ

chānhuoyōujiǎozōnɡyánzhēnkān必记字词字音字形（pì）开辟（bì）复辟（shěng）省事（xǐng）省悟（chuàng）创造（chuāng）创伤辟省创（chéng）澄澈（dèng）澄沙澄堪（kān）疲倦不堪勘（kān）勘探湛（zhàn）湛蓝娲（wā）女娲涡（wō）旋涡掘（jué

）掘土倔（jué）倔强崛（jué

）崛起蓬（péng）蓬勃篷（péng）船篷澄澈：清澈透明。掺和：掺杂混合在一起。绵延：延续不断。莽莽榛榛：形容草木丛生的样子。眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。疲倦不堪：表示疲倦的程度很深。必记字词词义理解请同学们速读课文，看看作者是从哪些方面写女娲造人的，并在课本上做好批注，体会神话的想象之美。1.划分文章层次。2.画出文中描写女娲的精彩语句。3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。初读课文自主学习女娲决定在天地间创造一种像自己的生物。第一部分(1-4)：第二部分(5-16)：写女娲造人的具体过程。第三部分(17-18)：写女娲把小人儿分成男女，叫他们自己去创造后代，使人类得以世世代代延续下来。初读课文划分层次朗读课文，请你用口头语言，再现这个生动有趣的故事。示例：天地开辟后，有一个女神叫女娲，她觉得天地之间很孤独，所以想添点东西让它多一些生机，最后她用黄泥创造了人。之后，女娲觉得用手一个个造人太累了，就想到了挥藤造人，创造出了大量的人。她又让男女搭配，让人类自己生生不息繁衍下去。初读课文自主探究再读课文，回答问题：女娲为什么要造人？女娲是怎样造人的？女娲如何让人类繁衍生息的？精读课文分析讨论1.女娲为什么要造人？女娲觉得世界荒凉寂寞，她感到非常孤独，所以想要造出人来，使世界充满生机和活力。天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。交代故事的起因。“可是”“单单”突出了世界的荒凉寂寞，为下文写女娲造人做铺垫。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。原野广阔，草木丛生，眼前寂寞的景象增加了女娲的孤独感。景物描写衬托出人物的心情，引出女娲要在世间添点儿东西的想法。2.女娲是怎样造人的？①揉泥成团造人。“想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。”②挥藤洒泥造人。“她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。”3.女娲如何让人类繁衍生息的？男女配合，共同创造后代。“把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代，担负起养育婴儿的责任。”俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。4.阅读《风俗通》中记载，找出课文增减内容.《风俗通》中的有关女娲造人的故事非常简略，作者进一步就女娲为什么要造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人类自己繁衍生息，展开了丰富而合理的想象。特别是文中对女娲造出人之后欢欣鼓舞的场面的描写以及对女娲人性化的描写，最能见出作者的想象力。《风俗通》原文中有“故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也”，反映了富贵贫贱的等级观念，打上了阶级的烙印，所以作者在改编时舍弃了这部分的内容。23女娲造人统编版·语文·七年级上册第2课时精读课文02积累拓展04CONTENTS

教学目录

学情回顾01课堂小结03同学们，上一节课我们学习了《女娲造人》这篇课文，了解了文章的故事情节。今天这节课，我们继续学习这篇课文，把握女娲伟大的母亲形象，感受神话的魅力。学情回顾1.生动感人的神话，离不开鲜明的人物形象，女娲在你心中是一个怎样的形象?

结合相关语句进行分析。精读课文分析讨论神态描写、动作描写、心理描写，塑造了一个活泼可爱、充满活力与创造力、孩子气的女娲形象。①走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物加入到世间呢？动作描写。“掘起”“掺和”“揉团”等动词用得极其准确，将女娲造人的过程生动地表现了出来，表现了女娲创造人类时的认真。②想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。神态描写。写女娲为自己创造的生物感到喜悦。把女娲的母性生动地刻画了出来，给人以亲切温柔之感。③女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。写女娲为造更多的人而不停地工作，表现了她的勤劳和辛苦。④她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡。第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。动作描写。这一系列动词写出女娲造人的具体过程，体现出女娲的聪明智慧。⑤她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。

女娲形象总括：①她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的方法体现了“神”的威力。②她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。

③她是一个活泼、充满活力与创造力的女神。④她是一个勤劳的母亲，一个喜爱孩子的妈妈。

2.作者是怎样塑造女娲这个形象的？作者以大胆奇特的想象，塑造了女娲这个神通广大的“神”，成就了她捏土成人、洒泥成人的神力。而合情合理的想象，又赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一样勤劳、智慧。她，虽是神，却有人的情感、人的智慧。而这一切又使得女娲的形象既神奇，又符合人类社会的情理。3.女娲是现实生活中没有的，她是作者借助想象创造出来的。结合女娲形象，体会想象的特点。想象大胆奇特合情合理

女娲造人4.女娲造人的情节显然是虚构的，我们应该怎样理解这种写法?《女娲造人》是一则神话，这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探求、去研究。所以,这种想象力、创造意识正是我们今天所迫切需要的。

5.文中处处洋溢着人类诞生的喜悦之情。这种喜悦之情体现在哪里？①“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见‘妈妈’”的喊声,不由得满心欢喜，眉开眼笑。”表现了女娲成功创造生命的幸福感。②人类落地后开口就喊“妈妈”，许多小人儿跳跃欢呼，表现了人类获得生命后的欢乐和兴奋。6.请同学们展开大胆新奇合理的想象，就女娲造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编“女娲造人”的故事。

示例：有一天，女娲偷偷地溜到地面上游玩，她被地面上鸟语花香的景象深深吸引住了。她跟鸟儿玩耍，跟花儿逗乐。渐渐地，她觉得这样玩不过瘾，刚刚熟悉的鸟儿自管自地飞走了，刚刚喜欢上的花儿凋零了。于是，她想出了一个造人的办法。她把凋落的花儿和残枝败叶收集起来，把它们摆放成跟自己一样的模样。然后，点上几滴清水，轻轻一吹。啊！花儿活了，它们变成了如花儿般美丽的女人；树枝儿活了，它们变成了如树枝般挺拔的男人。本文记述了女娲造人的全过程，塑造了一个既有神性，又具有勤劳、智慧、伟大等人类母亲特点的女娲形象，表现了远古时代人类对自身起源的好奇和探索。课堂小结课文主旨作者以大胆新奇的想象，在神话传说的基础上进行富有人性化的演绎与扩充。作者的想象虽大胆却合情合理，使这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。1.想象奇特，贴近生活课堂小结写作特色本文对女娲造人的整个过程进行了详细的描述，对人诞生前的世间的状况则一笔带过。而写女娲造人的过程时，详写揉泥成团造人，略写挥藤洒泥造人，很好地突出了女娲的形象，避免了不必要的重复。文章细致刻画了女娲的心理、动作神态等，表现了女娲的勤劳、智慧与仁爱。2.重点突出，描写细腻女娲造人勤劳、智慧、伟大造人原因：荒凉寂寞造人方法揉泥成团繁衍办法：男女配合挥藤洒泥课堂小结板书设计想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。

——亚里士多德想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！——奥斯本想象是人类思维中最美的花朵。——雨果想象是最杰出的艺术本领。——黑格尔关于想象的名言积累拓展

《女娲补天》节选袁

珂

女娲看见她的孩子们受到这么可怕的大灾难，痛心极了。她没工夫去追究祸乱的成因，赶忙亲自动手去修补天地的残破。这件工作真是巨大而又艰难呀！可是女娲为了她心爱的孩子们的幸福，一点也不怕艰难，勇敢地独自担负起了这个重担。她先在大江大河里拣了许多五色石子，架起一把火，把这些石子熔炼成胶糊状的液体，再拿这些胶糊状的液体，把天上一个个丑陋的窟窿都修补好。虽然仔细看还有点不一样，但远远看去，也就和原来的差不多了。在遥远的古希腊，生长着一棵枝繁叶茂的智慧之树，据说只要认真地品尝了它的果子的人，都会变得聪明。你们想尝一尝它的果实吗？今天，就让我们走近这棵树，走近《伊索寓言》中其中两则，品尝它的智慧之果。24

寓言四则

第1课时统编版·语文·七年级上册

赫耳墨斯和雕像者必备知识02必记字词03精读课文05学习目标01

CONTENTS教学目录初读课文04课堂小结061.联系生活实际感悟寓言的寓意，培养健全人格。2.学习寓言中巧妙、合理的想象，体会寓言通过对话描写刻画人物形象的方法。学习目标伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为《伊索寓言》，流传于世。《伊索寓言》故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。必备知识走近作者寓言寓言是文学作品的一种体裁，是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，具有鲜明的哲理性和讽刺性。故事的主人翁有的是人，有的是人格化的动物、植物或自然界其他东西和现象。必备知识文学常识主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。雕像（

）庇护（

）

爱慕（

）虚荣（

）diāobìmùxū必记字词字音字形慕（mù）爱慕募（mù）招募幕（mù）幕后暮（mù）暮年赫（hè）显赫赦（shè）赦免赫拉：古希腊神话中的女神，宙斯之妻，掌管婚姻和家庭。庇护:袒护，保护。添头：指买东西时商家为促销而额外赠送给顾客的东西。爱慕虚荣:喜欢名利和荣耀，羡慕钱财。必记字词词义理解请同学们听读课文，思考这则寓言蕴含的道理，并在课本上做好批注，体会赫耳墨斯的形象。1.划分文章层次。2.画出文中描写赫耳墨斯的语句。3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。初读课文自主学习朗读课文，圈点勾画出寓言的关键词语(一“笑”、两“想”、三“问”)，复述课文。赫耳墨斯来到雕像者的店里，得知宙斯的雕像值一个银元，而赫拉的雕像价格还要贵一点后，认为人们对自己会更尊重些，自己的雕像也会更贵一些。于是，赫耳墨斯自信地问雕像者自己的雕像值多少钱，雕像者回答他的雕像只是个添头。初读课文自主探究1.赫耳墨斯为什么来到凡间？表现他怎样的性格？“想知道他在人间受到多大的尊重”。爱慕虚荣、妄自尊大。精读课文分析讨论2.赫耳墨斯为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价？请说出他此刻的心理。先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法，知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。3.赫耳墨斯在问赫拉雕像价格时为什么要“笑着问道”？这“笑”有什么含义？一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑赫拉不如宙斯，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。4.赫耳墨斯在打听雕像的价钱时，最希望听到怎样的答案？结果怎样？他值得同情吗？最希望听到的答案：比别的神更贵。而雕像者回答说:“假如你买了那两个，这个算添头，白送。”人们并没有把赫耳墨斯放在眼里，他爱慕虚荣，不值得同情。5.你认为赫耳墨斯是个怎样的人？从这则寓言中你获得了怎样的启发？赫耳墨斯是一个爱慕虚荣、妄自尊大的人。这则寓言讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人，告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。这则寓言通过记叙天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。课堂小结课文主旨1.形象鲜明文章语言生动简洁，以叙述为主，通过赫耳墨斯和雕像者之间的三问三答，表现了赫耳墨斯爱慕虚荣、自以为是、自命不凡的特点。人物形象鲜明，耐人寻味。课堂小结写作特色赫耳墨斯认为自己身为神使，又是商人的庇护神，身价一定会比别的神高，不料其雕像却被雕像者当作“添头”白送，这种讽刺可谓绝妙至极。2.讽刺绝妙赫耳墨斯问宙斯雕像一个银元问赫拉雕像还要贵一点儿问自己雕像算添头，白送雕像者更尊重算添头爱慕虚荣、妄自尊大课堂小结板书设计

蚊子和狮子必记字词02精读课文04学习目标01

CONTENTS教学目录初读课文03课堂小结051.理解这则寓言的寓意，培养健全人格。2.体会寓言运用对话描写刻画人物形象的方法。学习目标较量（

）凯歌（

）

喇叭（

）

粘住（

）

liànɡ

kǎilǎbazhān必记字词字音字形（liàng）较量（liáng）思量（qiáng）强壮（qiǎng）强词夺理（jiàng）倔强量强较量：用竞争或者斗争的方式比本领、实力的高低。喇叭:管乐器，上细下粗，最下端的口部向四周张开，可以扩大声音。凯歌：打了胜仗所唱的歌。消灭:除掉（敌对的或有害的人或事物）。必记字词词义理解请同学们听读课文，思考这则寓言蕴含的道理，并在课本上做好批注，体会蚊子的形象。1.划分文章层次。2.画出文中描写蚊子的语句。3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。初读课文自主学习朗读课文，用一句话概括故事情节。蚊子和狮子战斗，蚊子战胜了狮子；但是蚊子得意忘形，被蜘蛛网粘住。初读课文自主探究1.品析蚊子挑战狮子的动作描写，分析蚊子形象。①“吹着喇叭”——进军前的号角，充满自信。②“冲”——面对强敌，勇敢无畏，勇往直前。精读课文分析讨论③“专咬狮子鼻子周围没有毛的地方”——善用智谋，以己之长攻敌之短。2.蚊子为什么战胜了狮子，却败给了蜘蛛？狮子狂躁、乱了阵脚，蚊子用智谋战胜了狮子。战胜了狮子的蚊子得意忘形、被胜利冲昏头脑、骄傲自满，结果撞上了蜘蛛网。3.这是一个古老的寓言，你从中获得了什么新的启示？可以联系生活，从不同角度分析。寓意一：善于分析问题，要懂得自己的长处和短处，学会扬长避短。寓意二：取得成绩不要得意忘形，要谨慎，不要被胜利冲昏头脑。4.比较《蚊子和狮子》和《赫耳墨斯和雕像者》在结构和写法上的异同。相同点：结构上，都是第1段讲故事，第2段议论并得出道理；写法上都运用了对比和语言描写。不同点：①《赫耳墨斯和雕像者》把神当作人来写；《蚊子和狮子》则用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格。②《赫耳墨斯和雕像者》主要运用语言、心理描写；《蚊子和狮子》主要运用语言、动作描写。5.重新设计《蚊子和狮子》的情节，赋予其新的寓意，把它改写成一篇新的寓言。蚊子飞到狮子面前，对他说:“我不怕你，你并不比我强。你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齿咬吗?哼，我比你强得多！你要是愿意，我们来较量较量吧!”蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，落到草丛中唱起了凯歌。垂头丧气的狮子一屁股坐了下来，没想到，竟正好坐到了蚊子身上，把蚊子压死了。这个故事适用于那些自我膨胀的人。本文通过写蚊子击败狮子，却成了蜘蛛的俘虏的故事，讽刺了那些取得成绩就得意忘形的人，也说明了骄兵必败的道理。课堂小结课文主旨文章运用拟人的修辞，赋予动物以人的情感和性格特征。如文中将蚊子的叫声说成是“吹起喇叭”“唱着凯歌”，形象生动地写出了蚊子在战胜狮子之后的得意忘形之态。1.运用拟人，生动形象课堂小结写作特色这则寓言情节大起大落，由开头的一个极端——弱小的蚊子敢于挑战强大的狮子并取得了胜利，转向结尾的另一个极端——战胜了强大狮子的蚊子最终却葬身蛛腹。在这大起大落中，两个结果形成了鲜明的对比，给人深刻的启示。2.情节曲折，对比鲜明蚊子和狮子蚊子战胜狮子——胜利者蚊子被蜘蛛吃掉——失败者骄兵必败课堂小结板书设计22

寓言四则

第2课时统编版·语文·七年级上册十七世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：“一个寓言可以分为身体和灵魂两个部分，所述的故事好比是身体，所给予人的教训和启示好比是灵魂。”今天我们来看看这两则中国古代的寓言各讲了什么故事，寄寓了什么道理。

穿井得一人必备知识02必记字词03精读课文05学习目标01

CONTENTS教学目录初读课文04课堂小结061.积累常见的文言实词。2.联系生活实际，深入理解寓意，培养健全人格，辩证看待问题。学习目标吕不韦（？—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。战国末年卫国商人、政治家、思想家，后为秦国丞相。主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》）。必备知识走近作者《吕氏春秋》《吕氏春秋》，又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。此书以道家学说为主干，以名、法、儒、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。必备知识文学常识古今异义及其家穿井

（古义:挖掘、开凿。今义:把衣服等物套在

身上）国之道也

（古义:国都。今义:国家）

必记字词一词多义闻闻之于宋君

（听到，这里指“使听到”）

求闻之若此

（消息）

宋君令人问之于丁氏（介词，向）非得一人于井中也

（介词，在）于词类活用闻之于宋君（动词的使动用法，使听到）请同学们初读课文，并在课本上做好批注。体会寓言寓意，思考这则寓言主要写了什么。1.圈出自己不懂的字词。2.画出认为重要的句子。3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。初读课文自主学习穿井得一人宋之/丁氏，家无井/而/出溉汲，常/一人/居外。及/其家穿井，告人/曰：“吾/穿井/得一人。”有闻/而/传之者曰：“丁氏穿井/得一人。”国人/道之，闻之/于宋君。宋君/令人问之/于/丁氏，丁氏/对曰：“得/一人之使，非/得一人/于/井中也。”求闻/之若此，不若/无闻也。

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。打水浇田住，停留译文：宋国有户姓丁的人家，家里没有水井，要到外面打水浇田，常有一人在外面（专做这件事）。初读课文疏通文意及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”挖掘、开凿待，等到译文：等到他家挖了一口井后，告诉别人说:“我家挖井得到一个人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”知道，听说代词，指“穿井得一人”的消息译文：有人听说了（这件事）并传播这个消息说：“丁家挖井挖到了一个人。”国人道之，闻之于宋君。使听到国都讲述译文：国都里的人都在讲述这件事，（并）向宋国的国君报告这件事。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”派应答，回答译文：宋国国君派人向丁氏询问此事，丁氏答道:“得到了一个人的劳力，并不是在井内挖到了一个人。”求闻之若此，不若无闻也。像这样不如译文：寻到的消息如此，还不如什么都没听到。消息1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”，是什么意思？道听途说的人把这句话听成了什么意思？丁氏的意思是：“我家打井节省了一个劳动力。”道听途说的人把这句话听成了：“姓丁的人家打井挖出了一个人。”精读课文分析讨论

因为宋君不太相信那个姓丁的人能够“穿井得一人”这件事。宋君是一个不盲目轻信传言，开明正直的君主。2.宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？由此看出宋君是一个怎样的人？3.“穿井得一人”这个故事原来是一场误会，造成这个误会的原因是什么？从故事中你明白了什么道理？原因：传播者没有调查事实，道听途说。道理：①说话要防止产生歧义（从丁氏的角度）。②不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考查的话（从“传之者”的角度）。③对待传闻应采取审慎的态度，调查研究，去伪存真（从宋君的角度）。本文通过写丁家人打井节省了一个劳动力引发流言，最后流言被破除的故事，告诉人们凡事总要调查研究，才能弄清真相，切不可轻信、轻传，一定要多方查证，弄清真相。课堂小结课文主旨叙事完整，寓意深刻文章不足百字，却完整地讲述了一个故事。从“家无井而出溉汲”，到“穿井得一人”，再到传言四起，最后澄清事实。结构完整，内容清晰明了。文章最后一句话是对全文的总结，寓意深刻。课堂小结写作特色穿井得一人起因：丁氏穿井，“得一人”结果：宋君问询，丁氏释真相经过：以讹传讹，闻之于宋君议论：求闻若此，不若无闻流言不可轻信耳风不可乱传记叙课堂小结板书设计

杞人忧天必备知识02必记字词03精读课文05学习目标01

CONTENTS教学目录初读课文04课堂小结061.积累常见的文言实词。2.联系生活实际，深入理解寓意，培养健全人格，辩证看待问题。学习目标列子（约前450年—前375年），名御寇，战国前期道家代表人物。郑国圃田（今河南郑州）人，先秦天下十豪之一，道学家、思想家、哲学家、文学家、教育家。必备知识走近作者《列子》《列子》旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。它是道教经典之一，其学说本于黄帝、老子，主张清净无为。里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《两小儿辩日》《歧路亡羊》《杞人忧天》《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。必备知识文学常识通假字身亡所寄

（“亡”同“无”，没有）其人舍然大喜

（“舍”通“释”，解除、消除）必记字词古今异义若屈伸呼吸

（古义:你。今义:如，好像；如果）亦不能有所中伤

（古义:伤害。今义:诬蔑别人使受损害）

一词多义其其人曰

（代词，那，那个）

奈何忧其坏

（代词，它，指地）

日月星宿

（名词，太阳）终日在地上行止

（名词，一天）日请同学们初读课文，并在课本上做好批注。体会寓言寓意，思考这则寓言主要写了什么。1.圈出自己不懂的字词。2.画出认为重要的句子。3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。初读课文自主学习杞人忧天杞国有人忧/天地崩坠，身/亡所寄，废/寝食者。又有/忧彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天，积气/耳，亡处/亡气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？”其人/曰：“天/果/积气，日月星宿，不当坠/耶？”晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中伤。”其人/曰：“奈/地坏/何？”晓之者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，亡处/亡块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？”其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄

，废寝食者。担心，忧虑崩塌陷落同“无”，没有所寄托的地方。这里指容身的地方停止，中止1译文：杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己没有可以容身的地方，便睡不着觉，吃不下饭。初读课文疏通文意又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰:“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”于是，就告知，开导聚积的气体你弯曲与伸展行动，活动为何，为什么2译文：另外又有一个为这个杞国人所担心的(事)而担心的人，就去开导他，说：“天，不过是聚积的气体罢了，没有哪个地方没有气体。你一举一动、一呼一吸，整天在天中活动，为什么担心天会崩塌坠落下来呢？”其人曰:“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”泛指星辰句末语气词，表示疑问或反问，相当于“吗”或“呢”3译文：那人说:“天如果真是聚积的气体，日月星辰，不会坠落下来吗？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”4伤害纵使，即使译文：开导他的人说：“日月星辰，也是聚积的气体中有光的东西，即使坠落下来，也不会造成伤害。”其人曰:“奈地坏何?”奈……何：把……怎么样5译文：那人说:“如果地陷下去怎么办？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?”四方聚积的土块这四个字都是踩、踏的意思6译文：开导他的人说:“地，不过是聚积的土块罢了，填满了四方，没有什么地方是没有土块的。你踩踏着它，整日都在地上行走，为什么担心地会陷下去呢？”消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。7译文：那人听了消除了疑虑，很高兴，开导他的人也放心了，也很高兴。第二部分(2-6)：第三部分(7)：交代故事的起因——杞人担忧天塌地陷，睡不