古风国学经典增广贤文讲堂学生

国学经典增广贤文讲堂增广贤文用过去的圣贤们的言论，来谆谆教诲你。择取众多言论编成“增广”。国学译文：用过去的圣贤们的言论，来谆谆教诲你。择取众多言论编成“增广”，让你多看多听、借鉴古人的教训，指导今天的行为，因为今天是古代的延续。序跋昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。目录勤学惜时篇良师益友篇处世修养篇人生哲理篇名句解读古诗赏析成语故事一二三四五六七勤学惜时篇译文：用过去的圣贤们的言论，来谆谆教诲你。择取众多言论编成“增广”，让你多看多听、借鉴古人的教训，指导今天的行为，因为今天是古代的延续。一勤学惜时篇光阴似箭，日月如梭。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。枯木逢春犹再发，人无两度再少年。黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。译文：已经枯萎的树木等到了来年的春天还会再次发芽,可是人生只有一次,年轻的时光虚度了,就再也弥补不了了。少壮不努力，老大徒伤悲。记得少年骑竹马，看看又是白头翁。不患老而无成，只怕幼而不学。莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。勤学惜时篇良师益友篇译文：用过去的圣贤们的言论，来谆谆教诲你。择取众多言论编成“增广”，让你多看多听、借鉴古人的教训，指导今天的行为，因为今天是古代的延续。二良师益友篇三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行相逢好似初相识，到老终无怨恨心译文：忠言虽然刺耳但有利于一个人的行动，良药虽然苦口却能治病。壹贰叁良师益友篇青出于蓝而胜于蓝，冰生于水而寒于水。千里送鹅毛，礼轻仁义重。士者国之宝，儒为席上珍。一字之师，终生为父。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。君子之交淡以成，小人之交甘以坏。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。处世修养篇译文：用过去的圣贤们的言论，来谆谆教诲你。择取众多言论编成“增广”，让你多看多听、借鉴古人的教训，指导今天的行为，因为今天是古代的延续。三处世修养篇一毫之恶，劝人莫作。一毫之善，与人方便。译文：待人和气，就会事事如意；与人怄气，就会事事不顺。戏弄和欺骗他人，就丧失了做人的道德，沉迷于所喜爱的事物，就会失去进取的志向。和气致祥，乖气致戾。玩人丧德，玩物丧志。壹贰处世修养篇爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。译文：爱护别人的人，总会得到别人的爱护；尊敬别人的人，总会得到别人的尊敬。救人一命，胜造七级浮屠。积金千两，不如明解经书。闹里有钱，静处安身。钱财如粪土，仁义值千金。处世修养篇译文：知道自己的想法，就应该了解别人的想法，要拿自己的心与别人的心比较，设身处地为别人着想。当自己犯错时，要像责备别人一样责备自己；当别人犯错时，要像宽恕自己一样宽恕别人。知己知彼，将心比心。责人之心责己，恕己之心恕人。简评：我们在人际交往中，应该将心比心，与人为善，这是中华民族的传统美德。处世修养篇许人一物，千金不移一言既出，驷马难追人而无信，不知其可若要人不知，除非己莫为。静坐常思己过，闲谈莫论人非。处世修养篇译文：从勤俭到奢侈、享受很容易，但要从享受再到艰苦中去就很难适应了。贪图他人一斗米，却损失了自己半年的粮食；争别人一只猪蹄，却舍去了自己一肘羊肉。形容因小失大。从俭入奢易，从奢入俭难。贪他一斗米，失却半年粮。争他一脚豚，反失一肘羊。处世修养篇一饭一粥，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。欲寡精神爽，思多血气衰。咬得菜根香，寻出孔颜乐。未晚先投宿，鸡鸣早看天。莫道君行早，更有早行人。人各有心，心各有见。偏信则暗，兼听则明。差之毫厘，失之千里。

三思而行，再思可矣。壹贰叁处世修养篇一人道虚，千人传实。耳闻是虚，眼见为实。口说不如身逢，耳闻不如目见。使口不如自走，求人不如求己。简析：一个人说假话，但经过许多人这么一传，便成真的一样了。指以讹传讹，信以为真。这样做害人害己。

处世修养篇百病从口入，百祸从口出。好言难得，恶语易施。利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。得宠思辱，安居虑危。念念有如临敌日，心心常似过桥时。壹贰人生哲理篇译文：用过去的圣贤们的言论，来谆谆教诲你。择取众多言论编成“增广”，让你多看多听、借鉴古人的教训，指导今天的行为，因为今天是古代的延续。四人生哲理篇译文：两个人一条心，日子越过越好；反之则越过越穷，一事无成。两人一般心，无钱堪买金；一人一般心，有钱难买针。人不可貌相，海水不可斗量。人生哲理篇蒿草之下，或有兰香。茅茨之屋，或有侯王。智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。爱儿不得爱儿怜，聪明反被聪明误。水至清则无鱼，人至察则无徒。人生哲理篇远水难救近火，远亲不如近邻。知者减半，愚者全无。远水难救近火，远亲不如近邻。人生哲理篇孝当竭力，非徒养身。鸦有反哺之孝，羊有跪乳之恩。近水楼台先得月，向阳花木早逢春有意栽花花不活，无心插柳柳成荫求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴甘如露，醉后添杯不如无。名句解读五译文：用过去的圣贤们的言论，来谆谆教诲你。择取众多言论编成“增广”，让你多看多听、借鉴古人的教训，指导今天的行为，因为今天是古代的延续。名句解读塞翁失马，安知非福。—汉•刘安《淮南子•人间训》人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。—宋•苏轼《水调歌头》物盛而衰，乐极则悲。—汉•刘安《淮南子•道应训》名句解读书读百遍，其义自见。—晋•陈寿《三国志•魏书•王朗传附王肃》勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志•蜀书•先主传》古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。—唐•韩愈《原毁》业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—唐•韩愈《进学解》海内存知己，天涯若比邻。—唐•王勃《送杜少府之任蜀州》古书不厌百回读，熟读深思子自知。—宋•苏轼《送安惇落地诗》同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。—唐•白居易《琵琶行》古诗赏析六译文：用过去的圣贤们的言论，来谆谆教诲你。择取众多言论编成“增广”，让你多看多听、借鉴古人的教训，指导今天的行为，因为今天是古代的延续。古诗赏析山中王维荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。从军行（其五）王昌龄大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。古诗赏析题诗后（唐）贾岛两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。除夜作高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。古诗赏析山中王勃长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。落花李商隐高阁客竟去，小园花乱飞。参差连曲陌，迢递送斜晖。肠断未忍扫，眼穿仍欲归。芳心向春尽，所得是沾衣。古诗赏析夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。天涯李商隐春日在天涯，天涯日又斜。莺啼如有泪，为湿最高花。成语故事七译文：用过去的圣贤们的言论，来谆谆教诲你。择取众多言论编成“增广”，让你多看多听、借鉴古人的教训，指导今天的行为，因为今天是古代的延续。成语故事从前，楚国有一个人名叫养由基(湖北襄阳人)，是一个射箭能手，他距离柳树一百步放箭射击，每箭都射中柳叶的中心，百发百中，左右看的人都说射得很好，可是一个过路的人却说：“这个人，可以教他该怎样射了。”养由基听了这话，心里很不舒服，就说：“大家都说我射得好，你竟说可以教我射了，你为什么不来替我射那柳叶呢！”那个人说：“我不能教你伸直左臂持弓，弯曲右臂引弓持箭，不过你有没有想过，你射柳叶百发百中，但是却不善于调养气息，等一会疲倦了，一箭射不中，就会前功尽弃。”百发百中成语故事东汉时，河南郡有一位贤惠的女子，人们都不知她叫什么名字，只知道是乐羊子的妻子。一天，乐羊子在路上拾到一块金子，回家后把它交给妻子。妻子说：“我听说有志向的人不喝"盗泉"的水，因为它的名字令人厌恶；也不吃别人施舍而呼唤过来吃的食物，宁可饿死。更何况拾取别人失去的乐西。这样会玷污品行。”乐羊子听了妻子的话，非常惭愧，就把那块金子扔到野外，然后到远方去寻师求学。一年后，乐羊子归来。妻子跪着问他为何回家，乐羊子说：“出门时间长了想家，没有其他缘故。”妻子听罢，操起一把刀走到织布机前说：“这机上织的绢帛产自蚕茧，成于织机。一根丝一根丝地积累起来，才有一寸长；一寸寸地积累下去，才有一丈乃至一匹。今天如果我将它割断，就会前功尽弃，从前的时间也就白白浪费掉。”妻子接着又说：“读书也是这样，你积累学问，应该每天获得新的知识，从而使自已的品行日益完美。如果半途而归，和割断织丝有什么两样呢？”乐羊子被妻子说的话深深感动，于是又去完成学业，一连七年没有回过家。半途而废成语故事古代有个善歌唱的女子韩娥向东到齐国去,（在途中）缺少粮食,经过雍门,卖唱以换取粮食。（韩娥）走了之后，（她)歌声的余音在房梁间缭绕,经过多日未断绝,左右邻舍都认为她还没离开。经过旅店，旅店的人欺辱她。韩娥便用长音悲哭，整个街巷的老人小孩都悲伤忧愁，流泪相互看着，三天不吃饭。（人们）赶紧追赶韩娥。韩娥回来，又用长音放声歌唱。整个街巷的老人小孩都高兴的又蹦又跳，不能自控，忘记了先前的悲伤。气氛顿时欢悦起来，把此前的悲愁全忘了。所以雍门的人，到现在都擅长唱歌跳舞，哭泣，那是韩娥传出的遗留的声音。余音绕梁成语故事春秋时期，在如今河南省境内有两个诸侯国，一个是郑国，一个是息国。公元前712年，息国向郑国发动了战争。这两个诸侯国虽然都很小；但息国的人力与物力比郑国要少得多，军力也要弱得多。战争自然以息国的失败而告终。事后，一些有见识的人分析出，息国快要灭亡了。他们分析的根据是，息国一不考虑自己的德行如何，二不估量自己的力