第二十三课传媒版中职语文《辋川闲居赠裴秀才迪》王维

第二十三课传媒版中职语文《辋川闲居赠裴秀才迪》王维

（701－761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍山西祁县。崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。其诗、画成就都很高，赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”尤以山水诗成就为最。晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。著有《王右丞集》，存诗400首。善画人物、丛竹、山水。作者简介自主学习1、转苍翠是什么意思？潺湲是什么意思？两句写的是什么？表现的是什么？有什么作用？2、谁倚？为什么倚？倚在那干什么？写这些表现什么？3、渡头落日是什么样的情景？烟是哪来的？这两句侧重点是什么？初读感知1、诗歌描写的是哪个季节的景物？有何特点？秋天。水色山光之可爱，虽深秋，山依然苍翠，水依旧潺流。作者倚杖柴门，看风景。临风听蝉，神驰邈远，自由自在。2、谁倚？为什么倚？倚在那干什么？写这些表现什么？内容概括开头二句写景。着意刻画水色山光之可爱，虽深秋，山依然苍翠，水依旧潺流。三、四两句，转而写情。作者倚杖柴门，临风听蝉，神驰邈远，自由自在。五、六句又间写景致。渡头落日，墟里孤烟，地道山村风物。最后两句再写人情。接舆、五柳、洁身自好，高风脱俗。风光无限，加之人物疏狂，令人情趣陶然。1、首联“转”与“日”字妙在何处？

“转”和“日”用得巧妙。转苍翠，表示山色愈来愈深，愈来愈浓；山是静止的，这一“转”字，便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲，就是日日潺湲，每日每时都在喧响；水是流动的，用一“日”字，却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩，有声响，动静结合的画面。诗歌赏析2、颔联写了什么？表达了什么？

首、颈两联，以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物，构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。

颔联：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门，表现隐居生活和田园风味；倚杖，表现年事已高和意态安闲。柴门之外，倚杖临风，听晚树鸣蝉、寒山泉水，看渡头落日、墟里孤烟，那安逸的神态，潇洒的闲情，和“策扶老以流憩，时矫首而遐观”（《归去来辞》）的陶渊明有几分相似。3、颈联“渡头余落日，墟里上孤烟”用的手法？“上”字妙在何处？

白描手法。“墟里上孤烟”，显系从陶潜“暧暧远人村，依依墟里烟”（《归田园居之一》）点化而来。“上”字，不仅写出炊烟悠然上升的动态，而且显示已经升到相当的高度。4、尾联裴迪的形象和作用？五柳是谁，本诗指谁？想表达什么？

诗人把裴迪与春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士接舆类比，沉醉狂歌的样子，乃是对这位年轻朋友的赞许和由衷的好感与欢迎，诗题中的赠字，也便有了着落。

《五柳先生传》的主人公陶渊明，是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者，“宅边有五柳树，因以为号焉。”作者以陶潜自比，表明自己幽居山林、超然物外、忘怀得失、诗酒自娱的志趣。

总的来说，这首诗不可单纯地当作写景诗或闲适诗来看，作者并非闲逸地描写辋川暮景以寄托闲居之情致，将景物作为欣赏的对象或情感的附着物，而是把景物看作时间意义的体现者，在写景的同时，表达对生命之思索，可谓是一首以景写意的哲理诗。总结：主旨概括描绘了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接舆比裴迪，以陶潜比自己。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体情景交融的艺术意境，抒发了闲居之乐和对友人的真切情谊。诗中用到的典故：（1）关于“五柳前”，陶渊明《五柳先生传》中写到：“先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。”后人亦称陶渊明为“五柳先生”。（2）关于“接舆”“狂歌”：接舆jiēyú，春秋时代楚国著名的隐士。姓陆，名通，字接舆。平时‘躬耕以食’，因对当时社会不满，剪去头发，佯狂不仕，所以也被人们称为楚狂接舆。接舆佯狂避世，曾迎孔子之车而歌。孔子适楚，接舆游其门曰：‘凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！’”这就是“接舆歌凤”典故的由来。东晋诗人陶渊