计算机文化及影响探析

计算机文化及影响探析计算机文化及影响探析摘要：计算机及相关技术的普及和应用产生广泛而深刻的影响，从不同角度和方面使人们意识到这种影响已超越了纯技术的层面，成为一种文化现象，体现了一种文化价值属性。计算机文化是人类社会进步到现代出现的新文化形态，包括物质、精神、语言符号和制度等要素，对文化、技术、生活方式和人类认知等方面产生着积极和消极的影响。

关键词：计算机文化；文化要素；影响

计算机文化作为一种文化形态，是人类社会物质生产方式和生活方式发展到一定阶段的产物。计算机文化的发展，象征人类的智力水平、创新能力达到了一个新阶段。信息时代，我们不能再将计算机仅仅看为一种工具或者一种技术，应把它看做一种文化，是21世纪人类的生存方式[1]。

一、计算机文化的提出

计算机文化的产生同其他任何的文化的产生一样,是在不断地适应社会需要的基础上逐步完善的过程。若要追究其形成源头,恐怕要追溯到第一台计算机的发明,但是,第一台计算机的发明只是一个开端。计算机文化的真正发展是1975年第一台微型计算机的诞生，计算机向广大群众大范围普及以后,在许多方面产生影响。在我看来,在计算机产生之初只能视为一种文化的个别现象,当其普及以后,有了较为广泛的群众基础才可以称其为一种文化系统。国际上有关“计算机文化”的提法最早出现在1981年第三次计算机教育会议上前伊尔肖夫首次提出了程序设计语言为第二文化。

随着社会的进步和技术的发展，对计算机文化的理解也发生了相应的变化。本文主要从技术的角度来理解计算机文化。计算机文化是以虚拟空间为存在形式，借助现代信息网络技术手段引起了整个社会的深刻变革,从而形成的一种独特的、具有深刻内涵的文化现象。从工具性的意义上看，计算机文化拓宽了人类改造世界的领域和空间，推进了技术进步。在哲学的实践观中，人作为实践的主体在认识世界和改造世界过程中发挥着极为重要的作用，计算机文化凸显出了人的主体性地位。计算机文化的技术特质主要表现为以下几个方面。

首先，计算机文化是通过“数字化”技术来处理信息的。马克·第亚尼在《非物质社会》一书中对数字化进行了这样的描述：“一种声音或光线，均可以变成基本的数码系统，不仅可以储藏，而且可以输送，还可以随时复制，最后还可以发明和改造。如此一来，声音和视像、思想和行动，全部都数字化了。”[2]信息数字化技术是计算机文化构建和发展的前提条件，计算机以“0”“1”代码形式进行识别，这与纸介质等形式表现的文化具有很大区别。

其次，计算机文化以技术为载体和内容。正是基于一些重要网络技术，如tcp/ip协议、万维网、远程登录、文件传输协议、论容约占90%，法语内容约占5%，其他众多不同语言只占5%。全球互联网业务中有90%在美国发起、终结或通过，访问量最大的100个网络站点中有94个在美国境内[6]。这意味着相对落后的发展中国家只能被迫接受信息，人们原有的思想观念和文化素养将逐渐被改变。

2.对技术的影响

计算机技术是现代科技革命的重大事件,使人类社会进入到一个全新的电子信息时代。计算机技术的应用使得复杂的计算简单化，仿真技术可以模拟现实中可能出现的各种情况,便于验证各种科学的假设。以微电子技术为核心的信息技术,带动了空间开发、新能源开发、生物工程等一批尖端技术的发展，也促进了人工智能技术、电子商务等的产生和发展。但是人类的基本需求得到满足后，便不再单纯地把技术作为获取物质资料的手段。目前，利用技术手段窃取他人财产，侵入他人网站，涂改、删除他人网上信息进行计算机犯罪；私拆别人的信件多数人认为是违法的，但在网上点击别人的e-mail进行浏览几乎没有什么负罪感，网上保密技术已成为技术中的一个重大课题。

3.对生活方式的影响

人类对计算机的依赖已大大超乎了人们的想象，在工作学习中人们都已不自觉地期望使用或借助计算机来完成。想了解新闻，就去新闻网站；想放松一下，可以去娱乐网站；查找资料不一定到图书馆，“百度”一下什么都有。人类的网络化生存把面对面的服务改为面向网络，使得用户足不出户就能得到各种类型的服务,而且周到、快捷、方便。网络为人们提供了有史以来最大的公共空间，人们在其中得到了以前在现实生活中得不到的自由。然而，在这样的环境里，大家会觉得直接沟通没有必要，邻里之间形同路人，同事之间关系更加简单，有可能大家是同事还不知道，因为只要通过网络联系就可以了。这样会导致人们的集体意识越来越淡薄，社会意识也会慢慢降低。

4.对人类认知的影响

计算机文化时代是个性化时代，以前的技术，功能多是扩展人的肢体。但在计算机兴起后，技术扩展的是人的感官，人们的实践活动从物质空间延伸到虚拟空间，人们可以对未知的环境、认识对象和过程进行仿真，扩展了实践的自由空间。在全新的人机系统中，个人不仅能处理文字和数据，还能处理图像、音频、视频等信息，借助这种智能多媒体，极大提高了人的认知能力。然而，随着技术的发展，人们面对汹涌而来的信息，如果不能确认这些信息“是什么”“能做什么”，会更容易沉溺于娱乐、聊天等一般消息。如果只是一味地去获取信息而不加以反思，就只能表象地、零散地、经验地认识个别事物，是不可能深刻地、正确地、完整地反映自然的，当然更谈不上形成思想理论了[7]。

总之，计算机文化作为一种新型社会文化，其影响是多方面的。中国传统的辩证法要求“一分为二”地看问题，从而在实践中不至于走向极端。西方近代辩证法是建立在“超越”基础之上的，即是不停留于“一分为二”地看问题，还要找出两个对立面之上的“超越”之物，好让它来牵制两个极端[8]。面对计算机文化的影响，也需要一些超越于技术之上的强制力量，需要相应的法律法规出台并不断完善，使计算机文化朝着更加文明的方向发展。

参考文献：

[1]贾国荣.从计算机的特征看计算机的文化因素[j].黔南民族师范学院学报,1999，(5)：76.

[2]马克·第亚尼.非物质社会[m].成都：四川人民出版社,1998：244.

[3]张卜.虚拟现实技术与文化在两个世界衍生[j].自然辩证法研究，2002,(1).

[4]杨振山，龚沛曾.计算机文化基础[m].北京：高等教育出版社，2003：376.

[5]曼纽尔·卡斯特.网络社会的崛起[m].北京：社会科学文献出版社，2001：86.

[6]李钢，王旭辉.网络文化[m].北京：人民邮电出版社，2005：27.

[7]赵璐.计算机革命与哲学的视