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文档简介

第四中学高三上学期第二次月考测试卷语文试题(含答案)江西省上饶市第四中学2024-2025学年高三上学期第二次语文月考测试卷

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成问题。

《尚书》被称为中华治政元典,承载着华夏民族的早期历史记忆。历代学者对它的形成、训释、流传等学术难题进行了持续不断的研究,逐渐发展成为一门研治《尚书》的专经学问——《尚书》学。自20世纪初以来,大量出土文献被发现,并与传世文献相结合,极大地推动了《尚书》学研究。近年来,在国家社科基金等项目的支撑下,从比较学、文化传播学、思想史变迁、分期断代等角度开展的《尚书》学研究成果,更是层出不穷。

出土文献为研究提供新契机

文献构成了《尚书》学研究的基础。国家社科基金重大项目“《尚书》学研究"首席专家、曲阜师范大学孔子文化研究院教授马士远告诉记者,《尚书》学文献包括两大类,即《尚书》文本文献和传承《尚书》过程中衍生出来的文献,两类文献的系统整理都需要从《尚书》文本文献的真伪考辨着手。

经典文献在千百年传承与传播过程中呈现出复杂性,而对经典的辨伪阐发往往成为学术谱系发展的重要推动力。中国孔子研究院特聘教授刘光胜介绍,秦汉以降,《尚书》的流传过程十分复杂,涉及伏生今文、孔壁古文、张霸“百篇”、杜林漆书、梅赜古文等不同版本,对《古文尚书》的考辨一直绵延不绝。缺乏可信的早期版本作为参照,是《古文尚书》真伪问题研究难以取得实质性突破的关键。

2008年发现的“清华简”,作为秦代焚书以前的写本,为解决这一桩千年学术公案提供了新的契机。刘光胜表示,“清华简”包含有20余篇《尚书》类文献,有的见于今文《尚书》篇目,有的见于孔壁古文或百篇《书序》,还有一些今古文中都没有。结合出土文献与传世文献,既可以开展《古文尚书》真伪研究,还可以对《古文尚书》成书过程进行再考察,也可以拓展对早期古书成书规律的认知。

除《尚书》文本文献考辨外,在《尚书》传承过程中派生出的《尚书》学史文献也非常重要。重庆师范大学文学院教授陈良中认为,以时间为线索,在《尚书》传播过程所涉师徒关系、学术流派、人际交游、社会关系、文化思潮、历史事件等大背景下,可以勾勒出一部丰满、完整、充满质感的《尚书》学案,使经学著作、经学事件成为洞察时代精神的窗口,做到逻辑与历史的统一。

蕴含中华民族根源性知识

《洪范》“五行"对于民族宇宙观和认识论的建构,《禹贡》对中国行政区域的划分设计及历史地理学的影响,《吕刑》对中国古代法律思想的建设等,都体现了《尚书》的源头性意义。

《尚书》及《尚书》学诸多文献中的名物、制度,构成了《尚书》庞大的知识体系。例如,《洪范》篇气象类名物雨、旸、燠、寒、风;《禹贡》记纳贡所经水路、陆路的地名、水名;《尧典》《舜典》涉巡守制度、命官制度、朝觐礼仪;《周书》中的三公制、寮官制、保傅制、册命制等。马士远认为,《尚书》系上古元典,其文本所涉名物、制度属于中华文明史上具有肇始性质的知识体系,对后世名物、制度的影响是根源性的。这些名物、制度主要集中在天文、地理领域,是考察中国人宇宙观、自然观、制度文明等的重要资源。

马士远提到,对《尚书》学知识体系的整理,需要从字音、字形、字义入手,分辨物正名、探究物源两个层面进行训诂考证,以求揭示名物、制度的生成机制及文化内涵。

《尚书》作为上古先民治政元典,对后世中国古代数千年政治文明具有典范性意义。武汉大学中国传统文化研究中心教授胡治洪认为,《尚书》承载着中华民族的历史记忆和文化基因,《尚书》学价值体系与中国传统文化的深层关联,值得学界深入揭示。

多学科协同探究《尚书》

近年来,《尚书》学研究的视角和方法日益增多,多学科协同创新成为研究发展的重要趋势。马士远认为,如果从西方“纯文学”的观念看待《尚书》,会将它解构为写作学、辞章学、修辞学、技法学,但是载道、明道、传道是《尚书》学的根本,“艺"只是彰显“道”体的形式。只有在广义文章学的视域中,对文章性质、功能、构造、写作规律等作全面的阐释,才能充分挖掘《尚书》学的潜在价值。因此,《尚书》蕴含的多种特质需要文、史、哲多学科协同创新,从文献、知识、观念等角度全方位、多层面拓展《尚书》学研究领域。

《尚书》蕴含着中国古代文章学的基本基因。扬州大学文学院教授贾学鸿表示,在《尚书》中,针对不同场合、不同对象,说话者所言说的方式呈现为不同的语气、语言特色和组织形式,这些特色因《尚书》作为贵族教育文本而逐渐成为后世效法的典范,孕育了后世遵循的重要文体和文章法则,对中国文体学有深远影响。将文章学狭隘地理解为写作学、辞章学、修辞学、技法学,会陷入思想内容与艺术形式两分的误区。《尚书》是“言志"的典范,“文以载道”是其本质的属性与特征。广义的文章学注重对文章性质、功能、构造、写作规律等进行全面阐释,在很大程度上纠正了“纯文学"的狭隘研究视野。贾学鸿表示,只有从广义文章学的视域展开考察,才能准确地把握《尚书》的本质特征。在广义文章学的视野下,从文道论、文体论、文法论等不同层面切入《尚书》学研究,才能实现由“纯文学”向传统文章学研究方法的转向。

(摘自张清俐《发掘传统学新活力》,中国社会科学报,2019-01-28)

1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.《尚书》学之所以能成为一门学问,不仅因为《尚书》是中华治政元典,还因为历代学者对它进行了持续不断的研究。

B.“为解决这一桩千年学术公案提供了新的契机"中的“这一桩千年学术公案”,指的是“《古文尚书》真伪问题"。

C.《尚书》不仅拥有庞大的知识体系,而且其价值体系与中国传统文化深层关联,二者都值得学界深入揭示。

D.有学者认为,只有在广义文章学的视域下,借助全面阐释、多学科协同创新,才能实现由“纯文学”向传统文章学研究方法的转向。

2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()

A.2008年发现的“清华简"是《古文尚书》真伪问题研究取得实质性突破的关键的经典文献。

B.研究《尚书》,除考辨文本文献外,还需关注由此派生出的《尚书》学史文献,唯此,才能完整地理解《尚书》。

C.因为《尚书》承载着中华民族的历史记忆和文化基因,蕴含着中华民族源头性知识,所以至今经久不衰。

D.从《尚书》研究可以看出,单纯从“纯文学”的角度或对其狭隘的理解是片面的,也都无法准确地把握《尚书》的本质特征。

3.下列选项,最适合作为论据来支撑第三段观点的一项是()

A.自宋至清旷日持久的《尚书》辨伪工作,开辟了《尚书》研究的新领域,取得了巨大成绩。

B.《史通》云:“夫《尚书》者,七经之冠冕,百氏之襟袖,凡学者必精此书,次览群籍。"

C.历代对《尚书》文本的多角度阐释,既保持了《尚书》的基本理念和价值观的相对稳定,又进行了推陈出新。

D.《尚书》中的民本、德治、修身、和谐等思想丰富而深刻,只要注意传承,就可以转化为现代价值理念,服务当下。

4.作者认为应如何发掘传统《尚书》学新活力,请结合文本简要概括。

5.作者是采用哪些方法进行说理的?请根据文本简要分析。

(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)

阅读下面的文字,完成小题。

文本一:

我的文学我的梦

铁凝

上世纪六十年代后期,因为时局的不稳定,也因为父母离家随单位去作集体性的劳动改造,我作为一个无学可上的少年,寄居在北京亲戚家。

革命正在兴起,存有旧书、旧画报的人家为了安全,尽可能将这些东西烧毁或者卖掉。

我的亲戚也狠卖了一些旧书,只在某些照顾不到的地方遗漏下零星的几册,比如床缝之间,或角落里的一张桌子腿儿底下……我的身高和灵活程度很适合同这些地方打交道,不久我便发现了丢落在这些旮旯里的旧书,计有《支雷洛夫寓言》、《静静的顿河》、电影连环画等等,还有一本书脊破烂、作者不详、没头没尾的厚书,在当时的我看来应属于长篇小说吧。

我胡乱翻起这本“破书”,不想却被其中的一段叙述所吸引。也没有什么特别,那只是对一个农村姑娘出场的描写。那姑娘名叫双眉,作者写她“哧哧的笑声”,写她抱着一个小孩用青秫秸打枣,细长身子,乌黑明亮的头发披在肩上,红线白线紫花线合织的方格子上衣,下身是一条短裤,光脚穿着薄薄的新做的红鞋。她仰头望着树尖,脸在太阳地里是那么白,眼睛是那么流动……细看,她脸上擦着粉,两道眉毛那么弯弯的,左边的一道却只有一半,在眼睛上面,秃秃的断了……

以我当时的年龄,还看不懂这小说的时代背景是土改时期,不知道这双眉因为相貌出众,因为爱说爱笑,常遭村人的议论。吸引我的是被描绘成这样的一个姑娘本身。特别是她的流动的眼和突然断掉一半的弯眉,留给我既暧昧又神秘的印象,便我本能地感觉这类描写与我周围发生的那场革命是不一致的,正因为不一致,对我更有一种“鬼祟”的美的诱惑。

那年我大约十一岁。多年以后我才知道这本“破书"的作者是孙犁先生,双眉是他的中篇小说《村歌》里的女主人公。

我产生要当作家的妄想是在初中阶段。我的家庭鼓励了我这妄想。父亲为我开列了一个很长的书目,并四处奔走想办法从已经关闭的市级图书馆借出那些禁读的书。在父亲喜欢的作家中,就有孙犁先生。为了验证我成为作家的可能性,父亲还领我拜会了他的朋友、《小兵张嘎》的作者徐光耀老师。

记得有一次徐光耀老师对我说,在中国作家里你应该读一读孙犁。我立即大言不惭地答曰:孙犁的书我都读过。

徐光耀老师又问:你读过《铁木前传》吗?我说,我差不多可以背诵。那年我十六岁。现在想来,以那样的年龄说出这样一番话,实在有点不知深浅。但能够说明的,是孙犁先生的作品在我心中的位置。

时至今日,我想说,徐光耀是我文学的启蒙老师;而引我去探究文学的本质,去领悟小说审美层面的魅力的,是孙犁和他的小说。

我像许多文学青年一样,迷恋孙犁的文字带给我们的所有愉悦,却没有去认识这位大作家的奢望。但是一个机会来了。一九七九年秋天,百花文艺出版社准备为我出版第一本小说集,我被两位编辑热情请去天津面谈出版的事。行前作家韩映山嘱我带封信给孙犁先生。我带了信,在一个下午,由李克明同志陪同,走进了孙犁先生的“高墙大院”。

其后不久,我写了一篇名叫《狂火的故事》的短篇小说,篇幅却不短,大约一万五千字,自己挺看重,拿给省内几位老师看,不料有看过的长者好心劝我不要这样写了,说“路子"有问题。我心中偷偷地不服,又斗胆将它寄给孙犁先生,想不到他立即在《天津日报》的《文艺》增刊上发了出来,《小说月报》也很快作了转载。

(有删改)

文本二:

不负时代不负人民

任民

铁凝高中毕业后就下乡插队,是因为对文学的热爱。铁凝说,她十几岁就下乡到农村,当时遭到母亲的反对,铁凝是有机会回到城市的,但她放弃了。“我觉得一个中国的作家,如果对乡村不屑于去了解,你可能会写出漂亮的小说,但是你不会真正刻骨铭心地了解中国这个民族和这个社会。”

铁凝的早期作品多描写生活中普通的人与事,特别是细腻地描写人物的内心,从中反映人们的理想与追求、矛盾与痛苦,语言柔婉清新。

铁凝说:“文学的终极目的不在个人的小悲欢,而是通过人物的悲欢反映现实。"她认为文学应该承担一种功能。她曾说她喜欢巴金先生的话:文学能给人光热和希望,能让人变得更善良,更纯洁,对别人更有用。

从几百万的文字中,人们读到了一个铁凝。厚重的,锐利的,绵密的,甚至是沧桑的。“她关注人性细微处的变化,不是很尖锐;但温润且坚强。”评论家如是说。

作为一个小说家,铁凝酷爱读书。她的心得是,读书不能带有太强的功利心和太具体的目的,特别是一个小说家,除了小说之外的一些东西也要读,它可以开阔你的视野,可以使生命双倍延长,从小说以外的书籍里你可以获得另外一种生活,这样你的生命也就丰富了。所以,阅读在铁凝的个人生活里是非常重要而且很愉快的一部分。

铁凝认为,读书得从兴趣出发,不喜欢的书不要去硬读。“读不下去,你怎么获得营养啊?对一个小说家来说,读得越杂越好。毕竟任何一本好书给读者的营养是缓慢渗透的。"

(有删改)

6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是()

A.两则文本首段都交代了时代背景,文本一强调了“我”在这种环境下孤单的生活状态,文本二强调了铁凝下乡起源于她对文学的热爱。

B.文本一讲述当时有旧书、旧画报的人家把书等烧毁、卖掉是当时社会的形势,目的是为“我"的亲戚也卖旧书做辩解;并引出“我”能读一些书的原因。

C.铁凝对乡村于中国作家重要作用的理解,以及对巴金“文学能给人光热和希望"观点的喜爱等都体现了她作为一位作家的精神追求和文学追求。

D.借助台儿沟表现中国在改革开放的发展中经历的痛苦和喜悦的小说《哦,香雪》,与铁凝“通过人物的悲欢反映现实”的思想完全一致。

7.下列对文本相关内容的分析与鉴赏,不正确的一项是()

A.介绍“破书"中的人物双眉时,作者用乌黑的头发、多种颜色合织的方格子上衣、红鞋、白脸等多种颜色的对比,强调了双眉的美。

B.“现在想来”是用成人的眼光看待过去“我"与徐光耀老师对话中“我”回答欠缺的地方,体现出“我"对少年时代的一些反思。

C.文本一把“我与孙犁”作为行文线索,涉及阅读孙犁小说、徐光耀推荐阅读孙犁小说、面见孙犁、孙犁推荐“我"的小说发表等内容。

D.作为作家的铁凝是矛盾的,性格是复杂的,体现出厚重锐利、绵密沧桑、温润坚强等,这也让她小说中的人物体现出复杂的性格特征。

8.文本一中有关“我”阅读孙犁《村歌》的内容有何重要作用?请结合文本简要分析。

9.文本二详细介绍了作为小说家的铁凝的读书思想,文本一中“我"的哪些读书生活印证了铁凝的读书思想?

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)

阅读下面的文言文,回答问题。

材料一:

范文正公[注],平生好施与,择其亲而贫、疏而贤者,咸施之。

方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。日有食,岁有衣,嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计,而时共出纳焉。日食,人一升;岁衣,人一缣。嫁女者五十千,再嫁者三十千。娶妇者三十千,再娶者十五千。葬者如再嫁之数,葬幼者十千。族之聚者九十口,岁入给稻八百斛。以其所入,给其所聚,沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉,仕而居官者罢莫给。此其大较也。

初,公之未贵显也,尝有志于是矣,而力未逮者二十年。既而为西帅,及参大政,于是始有禄赐之入,而终其志。公既殁后世子孙修其业承其志如公之存也。公虽位充禄厚,而贫终其身。殁之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子而已。

呜呼!世之都三公位,享万钟禄,其邱第之雄,车舆之饰,声色之多,妻孥之富,止乎一己而已,而族之人不得其门者,岂少也哉?况于施贤乎!其下为卿,为大夫,为士,廪稍之充、奉养之厚,止乎一己而已,而族之人操壶瓢为沟中瘠者,又岂少哉?况于他人乎!

(节选自《古文观止·义田记》)

材料二:

范仲淹之应天府,依戚同文学。昼夜不息,冬月惫甚,以水沃面;食不给,至以糜粥继之。人不能堪,仲淹不苦也。晏殊知应天府,闻仲淹名,召置府学。尝推其奉以食四方游士,诸子至易衣而出,仲淹晏如也。

仲淹以母在时方贫,其后虽贵,非宾客不重肉。妻子衣食,仅能自充。而好施予,置义庄里中,以赡族人。死之日,四方闻者,皆为叹息。为政尚忠厚,所至有恩,邠、庆二州之民与属羌,皆画像立生祠事之。及其卒也,羌酋数百人,哭之如父,斋三日而去。

(节选自《宋史·范仲淹传》)

[注]范文正公:即范仲淹,字希文,谥号“文正”。

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。

公既殁A后B世C子孙修D其业E承F其志G如公H之存也。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()

A.咸,意为都,与《兰亭集序》“少长咸集"中的“咸”意思相同。

B.活,使动用法,与《鸿门宴》“项伯杀人,臣活之"中的“活”意思相同。

C.沃,浇,灌,与《送东阳马生序》“媵人持汤沃灌"中的“沃”意思相同。

D.食,意为食物,与《马说》“食之不能尽其材"中的“食”意思相同。

12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()

A.范仲淹买了靠近外城能常年丰收的一千亩良田,叫作“义田”,用它来养活、周济众多同族的人。

B.范仲淹去世的时候,没有钱财装殓,儿子也没有钱举办像样的丧事。羌酋数百人像失去自己的父亲一样为他痛哭。

C.许多身居三公高位的人,享受着优厚的俸禄,可他们族里的人却不能进他们的大门,与范仲淹形成了对比。

D.范仲淹为政多年,到过的地方留下了恩德。范仲淹死后,当地百姓都画上他的像建立祠堂祭祀他。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)屏而家居俟代者与焉,仕而居官者罢莫给。

(2)尝推其奉以食四方游士,诸子至易衣而出,仲淹晏如也。

14.范仲淹身上有哪些高尚品质?请根据两则材料概括。

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)

阅读下面这首诗,回答问题。

擢第①后入蜀经罗村路,见海棠盛开,偶有题咏

郑谷

上国②休夸红杏艳,深溪自照绿苔矶。

一枝低带流莺睡,数片狂和舞蝶飞。

堪恨③路长移不得,可无人与画将归。

手中已有新春桂,多谢烟香④更⑤入衣。

补充注释:①擢第:科举及第。郑谷此前多次参加科举考试未中,887年登进士第。②上国:此处指京师。③堪恨:感到遗憾。④烟香:海棠花的缕缕芳香,如同轻烟氤氲。⑤更:又。

15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()

A.诗歌标题点明写作缘起,诗人及第后入蜀,途中看到海棠盛开引发诗兴。

B.在长着绿色苔藓的石矶旁,溪畔的海棠花如美人般临水自照,妩媚多姿。

C.黄莺睡在海棠枝头,蝴蝶与飘落的花瓣一起飞舞,动静结合,别具生趣。

D.既无法移栽、也无人能描画,甚至不能带走海棠一缕芳香,诗人很遗憾。

16.诗中写到红杏和春桂,各有什么作用?请简要分析。

(三)名篇名句默写(本题共1小题,共6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《静女》中“_____________,”两句是对恋人赠物的“爱屋及乌"式的反应,别具真率纯朴之美。

(2)朱自清《松堂游记》中有这样一段话:“好了,月亮上来了,却又让云遮去了一半,老远地躲在树缝里,像个乡下姑娘,羞答答的。”如果换用诗句来表达同样的意思,我们可以引用《琵琶行(并序)》中的“_____________,"。

(3)青色是解读中国传统文化的色彩密码之一,李白在《梦游天姥吟留别》中用“”描写将要下雨时的阴郁;又用“"表现天空的广袤无垠。

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用I(本题共3小题,11分)

阅读下面的文字,完成下面小题。

提到长刺的植物,很多人会想到玫瑰。在自然界里还有许多植物长着刺,例如刺参、刺梨、刺天茄、刺槐等,它们广泛分布在豆科、蔷薇科、仙人掌科、大戟科等众多类群中。

刺是植物的一类特化器官,依据发育部位的不同,①。枝刺是茎变态形成的刺,皮刺是由茎表面形成的一种尖锐突起物,而叶刺则是由叶或托叶转变成的刺状突起(着生在叶柄与茎的连接处)。

那么,②?刺的主要功能是防御大型草食动物取食。因此,非洲稀树草原的许多乔木和灌木长满了尖刺。这些植物的刺往往比叶片要长得多,从而保护自己免受长颈鹿、斑马等动物的取食。

有意思的是,生长在青藏高原的壳斗科高山栎属植物,如果没有外界干扰会长成高大的乔木,具有全缘叶(没有凸凹的光滑的叶缘)。而当它被砍伐之后,新萌发枝条的叶片边缘就会长出不少尖刺用于防御。但是,目前对于高山栎叶片长刺的分子调控机制还不清楚。此外,最近也有根据研究指出,植物长刺还能更好地适应干旱的环境,以便能够有效降低自身的水分蒸发。因此,③,往往比湿润地区要高得多。

18.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过14个字。

19.下列句子中的括号,应改为破折号的一项是()

A.而叶刺则是由叶或托叶转变成的刺状突起(着生在叶柄与茎的连接处)。

B.如果没有外界干扰会长成高大的乔木,具有全缘叶(没有凸凹的光滑的叶缘)。

C.迈进金黄色的大门,穿过宽阔的风门厅和衣帽厅,就到了大会堂建筑的枢纽部分(中央大厅)。

D.许多海洋植物(如海带、海藻等)是营养丰富的食物,有的还是重要的工业原料。

20.文中画横线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。

(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)

阅读下面的文字,完成题目。

长期从事含能材料方面的教学与研究,建立了发射装药理论,发明了低温感技术,研究和开发了废弃火炸药再利用的理论和综合处理技术的王泽山院士是我国著名的火炸药专家。

在王泽山看来,只要国家需要,任何专业都可以光焰四射。19岁上大学时,他义无反顾选择了冷门的“火炸药”专业,选择研究方向时,他没有跟风去追逐前沿材料设计,而是选择了装药设计。王泽山为人低调谦和,但在专业领域的竞争中,他总是当仁不让,抢占制高点。在日常的科研中,他从不一味跟踪、模仿国外的理论和成果,他总是能打破科研上的惯性思维,在别人意想不到的地方找到突破点,发觉不引人注意的现象和细节,为①的难题提供别具一格的解决方法,而这也正是他在科学研究上取得成功的秘诀之一。

是什么成就了王泽山院士?正是60多年全心投入火炸药研究的执着,正是始终如一的②与创新追求,正是“一辈子只做一件事"的③。惟其如此,才使我国获得了火炸药领域引领国际的实力,做出超越国外水平的原创成果,让中国古代“四大发明”之一的火药在现代重焕荣光。

21.请在文中横线处填入恰当的成语。

22.将文中画波浪线的句子改写成短句,要求语境协调,文意顺畅。可适当增删词语,但不得改变原意。

四、写作(60分)

23.阅读下面的材料,根据要求写作。

树枝绿叶葱翠,能够开花,还可结果,古人造字时叫它“末"。

树根隐身地下,默然不语,全力奉献,古人造字时叫它“本”。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇议论文,体现你的感悟与思考。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不泄露个人信息;不少于800字。

参考答案

1.C2.C3.A

4.(1)重视出土文献,并与传世文献相结合(或利用出土文献对传世文献进行辨伪),例如对“清华简"的研究;(2)深入揭示《尚书》学价值体系与中国传统文化的深层关联;(3)多学科协同探究《尚书》。

5.①借助学术观点加以论证(或道理论证、引证)。比如借用学者马士远的观点,阐释了《尚书》所涉名物、制度对后世名物、制度的影响是根源性的。②采用事例进行论证(或例证)。第七段列举了《尚书》中《洪范》《禹贡》《尧典》《舜典》《周书》中记录的名物、制度,论证了《尚书》对后世名物、制度的影响。③运用了对比论证的方法,阐述了多学科协同探究《尚书》的观点。比如第10段对比了从西方“纯文学”的观念看待《尚书》与在广义文章学的视域中研究《尚书》的区别。④严谨的学术语言与形象化表达结合。例如第五段使用“分辨物正名"探究物源”“训诂考证"等学术语言,同样也使用了“成为洞察时代精神的窗口”等比喻的修辞,语言既有学术的严谨,也形象生动。

6.B7.D

8.①交代了孙犁的《村歌》是“我"文学梦的起点。

②介绍作者是孙犁,为下文见孙犁和赞美孙犁和他的小说对“我”的重要影响做铺垫。9.①文本二指出,读书是生活中非常重要而且愉快的一部分,所以“我"在很小的时候,就千方百计地阅读能够搜寻到的任何书籍。②文本二指出,作为小说家读书越杂越好,所以“我”在少年时期,就接受了父亲为“我"定制的书单,接受作家徐光耀老师的指导。③文本二指出,读书从兴趣出发,不要有太强的功利心,所以“我”几乎读完孙犁的小说,他的《铁木前传》“我"几乎可以背诵等。

10.AEG11.D12.D

13.(1)退居在家、等待职务的人予以供给,出仕做官的人则停止供给。

(2)范仲淹曾经拿出自己的俸禄来供养四方游学之士,几个儿子甚至要轮换穿一件好衣服才能出门,范仲淹却始终泰然处之。

14.①乐于施舍、周济族人;②自甘清贫,生活俭朴;③勤奋好学,不怕艰苦;④治理国家,崇尚忠厚。

15.D

16.①写红杏的作用是衬托海棠花,突出海棠花别样的美丽;②写春桂的作用是暗指自己及第,表达喜悦之情。

17.匪女之为美美人之贻千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面云青青兮欲雨青冥浩荡不见底

18.①分为枝刺、皮刺和叶刺三类

②为什么植物会长刺呢

③干旱地区带刺植物的物种比例

19.C

20.修改为:最近也有研究指出,植物长刺还能够有效降低自身的水分蒸发,以便更好地适应干旱的环境。

21.①一筹莫展;②自强不息;③痴心不改

22.王泽山院士是我国著名的火炸药专家,长期从事含能材料方面的教学与研究,他建立了发射装药理论,发明了低温感技术研究,开发了废弃火炸药再利用的理论和综合处理技术。

23.例

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