专题11 课内文言文阅读

专题11课内文言文阅读阅读文言文，回答问题桃花源记（节选）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”1．解释下列加点词语在文中的意思。（1）交通：（2）具：（3）要：（4）乃：（5）足：2．翻译下面句子。（1）黄发垂髫，并怡然自乐。（2）余人各复延至其家，皆出酒食。3．本文以为线索，是按照桃花源，桃花源，离开桃花源的顺序来叙述。4．从文中可以看出，作者笔下的桃花源让人向往的原因是？阅读《桃花源记》，完成下面小题。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髦，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。5．下列选项中加点词意思都相同的一项是（

）A．欲穷其林子

子孙孙无穷匮也

穷追猛打B．便舍船

太丘舍去

舍本逐末C．有良田、美池、桑竹之属

属引凄异

纯属虚构D．寻向所志

博学而笃志

志得意满6．把文中画线句翻译成现代汉语。此人一一为具言所闻，皆叹惋。7．选文是一篇虚构作品，可读来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到的？请结合相关内容简要分析。8．选文与下面链接材料都传达着使百姓安居乐业的愿望。那么这个愿望如何才能实现呢？请概括两点你从古文中得到的启示。【链接材料】房玄龄①奏：“阅②府库甲兵，远胜隋世。”上③曰：“甲兵武备，诚不可缺；然炀帝④甲兵岂不足邪？卒亡天下。若公等尽力，使百姓乂⑤安，此乃朕之甲兵也。”（选自《资治通鉴》）【注】①房玄龄：唐太宗时任宰相。②阅：查看。③上：指唐太宗。④炀帝：指隋炀帝。⑤乂（yì）：安定。9．阅读《桃花源记》（节选），完成各小题。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。【甲】黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，【乙】遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。【丙】及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。（节选自陶渊明《桃花源记》）(1)下列选项中加点字的意思都相同的一项是（

）A．便舍船

舍生取义

四舍五入

锲而不舍B．才通人

指通豫南

通情达理

融会贯通C．具答之

百废具兴

别具匠心

交通工具D．扶向路

寻向所志

所向披靡

欣欣向荣(2)翻译文中三处画线语句，依据上下文对其作出进一步理解，不正确的一项是（

）A．黄发垂髫，并怡然自乐。翻译：黄发稀疏的小孩和白发垂鬓的老人，都安适愉快，自得其乐。理解：住在桃花源里，人们因为环境优美、生活富足而心情舒畅，这也是陶渊明所向往的田园生活。B．遂与外人间隔。翻译：于是桃花源中的人们就同外界的人断绝了来往。理解：桃花源之所以与世隔绝，是因为桃花源人的祖先为躲避战乱来到这里后，就再也没有出去过。C．及郡下，诣太守，说如此。翻译：到了郡城，渔人去拜见了太守，报告了自己的这番经历。理解：渔人希望太守能派人探个究竟，所以向太守报告了自己发现桃花源的经过，以及村中的生活情状。(3)世外桃源是陶渊明心中的理想社会，体现了儒家和道家的理想社会的融合。结合《桃花源记》和下面两则材料，说说古人心目中的理想社会有何特点。[链接材料一]使有什伯之器①而不用，使民重死②而不远徙。虽有舟舆③，无所乘之；虽有甲兵，无所陈④之。使民复结绳而用之。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。（节选自《老子》）[链接材料二]故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜⑤、寡、孤、独、废疾⑥者皆有所养，男有分⑦，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为己。（节选自《礼记•礼运》）【注】①[什伯之器]各种各样的器具。什伯，十倍。百倍；②[重死]以死为重；③[舆]车；④[陈]通“阵”，列阵；⑤[矜（guan）]通“螺”，老而无妻的人；⑥[废疾]残疾人；⑦[分]职分，指职业、职守。阅读下面的文言文，完成文后各题。小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者，吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。10．解释下面语句中的加点词语。（1）水尤清冽()

（2）佁然不动()（3）悄怆幽邃()

（4）日光下澈()11．用现代汉语翻译下面的句子。（1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。（2）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。12．下列对文章内容的理解和分析不当的一项是（

）A．“从小丘西行百二十步……伐竹取道，下见小潭”交代了作者的游踪。B．“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩”，写出了作者为“石潭”命名的缘由及近岸石头的千态万状。C．“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”，只写了鱼儿自由游弋的情态。D．第①②段分别写了作者发现石潭之乐和观鱼之乐。13．第④段画线句流露出作者怎样的心情？并说说作者产生这种心情的原因。阅读下面的文字，完成下面小题小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。14．请解释下列加点词语在句子中的意思。（1）悄怆幽邃()

（2）日光下澈()

（3）不可久居()15．将下面句子翻译成现代汉语。（1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。（2）斗折蛇行，明灭可见。16．结合原文，分析本文最后两段表达了的作者怎样的思想感情？阅读《小石潭记》，完成小题。从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。17．解释下列加点词语。（1）往来翕忽______

（2）悄怆幽邃______18．把选文中划横线的句子翻译成现代汉语。19．作者在游览小石潭的过程中，心情发生了怎样的变化？从哪些内容可以看出来？20．阅读下面的链接材料，说说其在语言表达上和《小石潭记》有什么相同点，在表现手法上有什么不同点。【链接材料】出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧、潆洄城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。（节选自钟惺《浣花溪记》）阅读下面的文言文，完成下面小题。（1）明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一盖大苏泛赤壁云。（2）舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。（3）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。（4）舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。（5）其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。21．下列句子中加点词的解释有误的一项是（

）A．舟首尾长约八分有奇

奇：零数、余数。B．箬篷覆之

箬篷：箬叶和帐篷。C．中峨冠而多髯者为东坡

峨：高。D．佛印绝类弥勒

类：像。22．关于文中加点的字的文化常识，说法错误的一项是（

）A．弥勒，佛教菩萨之一，道观中常有他的塑像，袒胸露腹，笑容满面。B．念珠又叫“佛珠”或“数珠”，佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。C．天启，明熹宗朱由校的年号。D．甫，男子美称，多附于字之后。23．用“/”把下面的句子断开成两个分句。（只画一处）尝贻余核舟一盖大苏泛赤壁云24．把文中画横线的句子翻译为现代汉语。其人视端容寂25．全文依次介绍说明了核舟的哪些部位？阅读下面的文字，完成后面的练习。①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。26．以上文段选自课文《______》，作者是_______朝的______。27．“核舟”上雕刻内容所体现的主题是____________________________（用自己的话回答）。28．用现代汉语解释下面的句子。罔不因势象形，各具情态。29．“山高月小，水落石出”，“清风徐来，水波不兴”出自____朝_____（人名）的诗句。阅读下面两段选文，完成小题【甲】核舟记（节选）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。【乙】送东阳马生序（节选）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。30．【甲】《核舟记》出自_________一书，【乙】《送东阳马生序》的作者是__________。31．下列表述有误的一项是（

）A．“中峨冠而多髯者”“腰白玉之环”加点词属词类活用，都用作动词。B．“佛印绝类弥勒”“穷冬烈风”加点字是同义词，均解释为“极”。C．“诎右臂支船”“同舍生皆被绮绣”加点字皆为通假字，前者同“屈”，后者同“披”。D．“而竖其左膝”“久而乃和”加点字均为连词，表前后转折关系。32．【甲】划线句中加点字的作用是：__________________；整段通过对船头三人的描写，淋漓尽致地体现了核舟主题中的“_________”一字。【乙】则是通过_________的手法，既写出了作者_________的过程，又表达了他_________的态度。

专题11课内文言文阅读参考答案阅读文言文，回答问题桃花源记（节选）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”1．解释下列加点词语在文中的意思。（1）交通：（2）具：（3）要：（4）乃：（5）足：2．翻译下面句子。（1）黄发垂髫，并怡然自乐。（2）余人各复延至其家，皆出酒食。3．本文以为线索，是按照桃花源，桃花源，离开桃花源的顺序来叙述。4．从文中可以看出，作者笔下的桃花源让人向往的原因是？【答案】（1）交错相通

（2）详细

（3）同“邀”，邀请

（4）竟然，居然

（5）值得

（1）老人和小孩都安闲快乐。（2）其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。

3.渔人进出桃花源的经历；发现；做客。

4．环境优美、生活富足、没有战争、没有剥削和压迫、人人过着安居乐业的生活。【解析】1．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。（1）“阡陌交通”意思是：田间小路四通八达。交通：交错相通；（2）“具答之”意思是：渔人都详细地作了回答。具：详细；（3）“便要还家”意思是：这里的人便邀请他到家中做客。要：通“邀”，邀请；（4）“乃不知有汉”意思是：他们居然不知道有汉朝。乃：竟然，居然；（5）“不足为外人道也”意思是：这里的情况不值得对外面的人说啊。足：值得。2．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。（1）句重点词语：黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征，这指老人；垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，这里指小孩子；并，都；怡然，愉快、高兴的样子。（2）句重点词语：余人，其余的人；各，各自；复，再，又；延，邀请；至，到。3．考查对文章内容的理解。阅读文章可知，本文构思精巧，以渔人误入桃花林—发现桃花源—做客桃花源—离开桃花源的行踪（渔人进出桃花源的经历）为线索，叙述了一个曲折有致的故事。通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。4．考查对文章内容的理解。从“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”的内容可知，作者描绘了一个环境优美，民风淳朴，没有压迫、没有剥削、没有战乱，人们生活幸福、愉快的理想社会。【参考译文】：桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。

这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”阅读《桃花源记》，完成下面小题。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髦，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。5．下列选项中加点词意思都相同的一项是（

）A．欲穷其林子

子孙孙无穷匮也

穷追猛打B．便舍船

太丘舍去

舍本逐末C．有良田、美池、桑竹之属

属引凄异

纯属虚构D．寻向所志

博学而笃志

志得意满6．把文中画线句翻译成现代汉语。此人一一为具言所闻，皆叹惋。7．选文是一篇虚构作品，可读来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到的？请结合相关内容简要分析。8．选文与下面链接材料都传达着使百姓安居乐业的愿望。那么这个愿望如何才能实现呢？请概括两点你从古文中得到的启示。【链接材料】房玄龄①奏：“阅②府库甲兵，远胜隋世。”上③曰：“甲兵武备，诚不可缺；然炀帝④甲兵岂不足邪？卒亡天下。若公等尽力，使百姓乂⑤安，此乃朕之甲兵也。”（选自《资治通鉴》）【注】①房玄龄：唐太宗时任宰相。②阅：查看。③上：指唐太宗。④炀帝：指隋炀帝。⑤乂（yì）：安定。【答案】B

渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都很感叹惋惜。

①进出桃花源的路径真切具体，似乎有迹可循。先是“缘溪行，忘路之远近”，接着“忽逢桃花林”，然后“林尽水源，便得一山”。山口很小，洞口若明若暗，很符合桃花源隐藏数百年不为人知的情境。②桃花源呈现的是人间太平盛世的景象。土地、屋舍、良田、桑竹、阡陌、鸡犬等都是人间乡村可见之物。村人“设酒杀鸡作食”也是丰年待客之道。③文章首尾设计的人物也似真实可信。渔人有年代、籍贯；刘子骥是一个真实的人物，这都增加了故事的真实性。

①关注民间疾苦，避免战乱，减轻赋税；②为官者亲力亲为、廉政爱民。【解析】5．本题考查一词多义。A.穷尽/穷尽/紧追；B.都是“舍弃”的意思；C.类/连接/属于；D.标志/志向/志向；故选B。6．本题考查文言句子翻译。重点词有：闻：听说的；皆：都。7．本题考查内容理解。根据“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林”“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”可分析出：先“缘溪行”“忽逢桃花林”，然后“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，山口很小，洞口隐约，这是进出桃花源的路径，由此可概括出“逼真”的效果体现在：进出桃花源的路径真切具体，有迹可循。根据“土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髦，并怡然自乐”可分析出渔人见到了桃花源的土地、屋舍、村庄、鸡犬等，这些乡村的可见之物体现出“真实性”；根据“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”可看出桃花源人的待客之道，根据“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可知道，桃花源人迁来桃花源的原因，这些都体现出“真实性”；由“土地、屋舍、村庄、鸡犬等都是乡村可见之物，村民待客之道和迁来桃花源的原因都真实”可概括出：桃花源虽然美好，但图景真实可信；根据“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者”可知，刘子骥是真实人物，把真实人物引入故事里，增强了文章的真实性。8．本题考查对文章的理解和分析。结合“甲兵武备，诚不可缺；然炀帝甲兵岂不足邪？卒亡天下。若公等尽力，使百姓义安，此乃朕之甲兵也”的意思“铠甲兵械等武器装备，确实不可缺少；然而隋炀帝的盔甲兵器难道不够吗？他终究丢掉了江山。如果你们尽心竭力，使百姓平安，这就是朕最好的兵械”可知要使百姓安居乐业，应该关注民间疾苦，避免战乱，减轻赋税；其次要为官者亲力亲为、廉政爱民。【参考译文】：东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。【链接材料】房玄龄上奏说:“我看过朝廷府库的兵械，远远超过隋朝。”太宗说:“铠甲兵械等武器装备，诚然不可缺少；然而隋炀帝兵械难道不够吗？最后还是丢掉了江山。如果你们尽心竭力，使百姓人心思定，这就是朕最好的兵械。”9．阅读《桃花源记》（节选），完成各小题。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。【甲】黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，【乙】遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。【丙】及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。（节选自陶渊明《桃花源记》）(1)下列选项中加点字的意思都相同的一项是（

）A．便舍船

舍生取义

四舍五入

锲而不舍B．才通人

指通豫南

通情达理

融会贯通C．具答之

百废具兴

别具匠心

交通工具D．扶向路

寻向所志

所向披靡

欣欣向荣(2)翻译文中三处画线语句，依据上下文对其作出进一步理解，不正确的一项是（

）A．黄发垂髫，并怡然自乐。翻译：黄发稀疏的小孩和白发垂鬓的老人，都安适愉快，自得其乐。理解：住在桃花源里，人们因为环境优美、生活富足而心情舒畅，这也是陶渊明所向往的田园生活。B．遂与外人间隔。翻译：于是桃花源中的人们就同外界的人断绝了来往。理解：桃花源之所以与世隔绝，是因为桃花源人的祖先为躲避战乱来到这里后，就再也没有出去过。C．及郡下，诣太守，说如此。翻译：到了郡城，渔人去拜见了太守，报告了自己的这番经历。理解：渔人希望太守能派人探个究竟，所以向太守报告了自己发现桃花源的经过，以及村中的生活情状。(3)世外桃源是陶渊明心中的理想社会，体现了儒家和道家的理想社会的融合。结合《桃花源记》和下面两则材料，说说古人心目中的理想社会有何特点。[链接材料一]使有什伯之器①而不用，使民重死②而不远徙。虽有舟舆③，无所乘之；虽有甲兵，无所陈④之。使民复结绳而用之。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。（节选自《老子》）[链接材料二]故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜⑤、寡、孤、独、废疾⑥者皆有所养，男有分⑦，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为己。（节选自《礼记•礼运》）【注】①[什伯之器]各种各样的器具。什伯，十倍。百倍；②[重死]以死为重；③[舆]车；④[陈]通“阵”，列阵；⑤[矜（guan）]通“螺”，老而无妻的人；⑥[废疾]残疾人；⑦[分]职分，指职业、职守。【答案】(1)A(2)A(3)安宁朴素、自由平等。【详解】（1）考查文言实词的理解。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。A.均为“舍弃”；B.通过/通达/通晓/理解；C.详细/全，都/具有/用具；D.原来的/原来的/地方/朝向；故选A。（2）考查文言句子翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。A.“黄发稀疏的小孩和白发垂鬓的老人”有误，黄发：指老年人；垂髫：指小孩儿；故选A。（3）考查比较阅读的能力。解答本题需在通晓选文和所给材料大意的基础上来分析。《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满；链接材料一，“使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之”，写出民风淳朴敦厚，生活安定恬淡，人们用结绳的方式记事，不会攻心斗智，也就没有必要冒着生命危险远徒谋生。前秦时期战乱不断，灾祸不断，人们都向往有一种朴素安定美好的理想社会生活。表现了作者追求朴素安定的社会生活的理想；链接材料二，“故人不独亲其亲，不独子其子”，所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。“力恶其不出于身也，不必为己”，人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利，可见是一种自由平等、天下为公的理想社会特点，反映了中国古代人民对美好社会的幸福憧憬；综上所述，古人心目中的理想社会的特点是：安宁朴素、自由平等。【参考译文】：林子的尽头是溪流的源头，于是出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有点亮。渔人于是离开船，从洞口进去。起初很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮，完全都像桃花源外的世人。老人和小孩，都安闲快乐。桃花源里的人见到渔人，大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题。有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。渔人逗留了几天以后，告辞离开了。这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。链接材料一：地小人少的国家即使有各种各样的高贵物品也不用，使人民留恋乡土重视死亡从而不迁徙出国。虽然有车有船，却没有乘坐的必要；虽然有坚固锐利的武器，却没有陈放的地方。使人民恢复到结绳记事的状态。邻国相互可以望见，鸡狗的叫声可以相互听见，各国百姓直到老死，却都不相互来往。链接材料二：所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。对于财货人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。阅读下面的文言文，完成文后各题。小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者，吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。10．解释下面语句中的加点词语。（1）水尤清冽()

（2）佁然不动()（3）悄怆幽邃()

（4）日光下澈()11．用现代汉语翻译下面的句子。（1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。（2）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。12．下列对文章内容的理解和分析不当的一项是（

）A．“从小丘西行百二十步……伐竹取道，下见小潭”交代了作者的游踪。B．“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩”，写出了作者为“石潭”命名的缘由及近岸石头的千态万状。C．“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”，只写了鱼儿自由游弋的情态。D．第①②段分别写了作者发现石潭之乐和观鱼之乐。13．第④段画线句流露出作者怎样的心情？并说说作者产生这种心情的原因。【答案】10．

格外

静止不动的样子

凄凉

穿透

11.（1）向小石潭的西南方向望去，看到（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。（2）青葱的树木、翠绿的滕蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。

12.C

13.流露出作者孤凄悲凉的心情。作者产生此情的原因：一是他被贬谪而内心愤懑；二是小石潭凄清环境的触发。【解析】10．本题考查文言实词。（1）句意为：潭水格外清凉。尤：格外；（2）句意为：呆呆地（停在那里）一动不动。佁然：静止不动的样子；（3）句意为：幽静深远，弥漫着忧伤的气息。悄怆：凄凉；（4）句意为：阳光直照（到水底）。澈：穿透。11．本题考查文言文句子翻译。注意理解重点字词的意思，做到直译为主，意译为辅。（1）重点字词：斗：像北斗七星一样；蛇：像蛇一样；明灭可见：时隐时现；（2）重点字词：翠蔓：翠绿的藤蔓；蒙：蒙盖；络：缠绕；披拂：随风飘摇。12．本题考查文言文内容理解。C.“只写了鱼儿自由游弋的情态”分析不当。此句写出了潭水的空明澄澈和游鱼的情态；故选C。13．本题考查文章内容梳理。一问，文章记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”：坐在小石潭上，四周环抱着密密的竹子和树木，非常寂静，见不到人，令人神色凄凉，骨彻心寒，精神上也不免悲怆幽凉。因为它的境况太幽清了，不适宜让人长久地呆下去，便题了字后离去。在这一段中，作者突出地写了一个“静”字，并把环境中的静深入到心神中去，情景相融，写出了一种凄苦孤寂的心境。面对这种原始的悄怆之景，联想到自己的遭遇，或许更感到难受，或许更激起作者凄凉的联想，这无疑是作者被贬后心情的曲折反映。二问，根据以上分析，原因要答出两面：被贬谪而内心愤懑；凄清环境的触发。【参考译文】：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。阅读下面的文字，完成下面小题小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。14．请解释下列加点词语在句子中的意思。（1）悄怆幽邃()

（2）日光下澈()

（3）不可久居()15．将下面句子翻译成现代汉语。（1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。（2）斗折蛇行，明灭可见。16．结合原文，分析本文最后两段表达了的作者怎样的思想感情？【答案】14．

深

穿透

停留

15．（1）青翠的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。（2）（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。

16．“斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互”表达作者被贬后幽深不可测度的内心感受；把周围环境与个人感受结合起来，“凄神寒骨，悄怆幽邃”反映了作者久谪远荒的孤寂、凄凉、哀怨的心境。【解析】14．本题考查文言词语理解。（1）句意：幽静深远，弥漫着忧伤的气息。邃：深；（2）句意：阳光直照（到水底）。澈：穿透；（3）句意：不可长久停留。居：停留。15．本题考查文言句子翻译。重点词语有：（1）翠蔓：翠绿的藤蔓。蒙络摇缀，参差披拂：蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。（2）斗折，像北斗七星那样曲折。蛇行，像蛇爬行那样弯曲。明灭可见，若隐若现。灭，暗，看不见。16．本题考查作者情感。“斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互”意为：向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错。作者表面描述小石潭源头蜿蜒曲折，遥不可见，实则寄情于景，暗指作者的人生的路崎岖难行。“凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清”意为：使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。作者游览小石潭，触景生情，由乐转悲，表现了被贬后孤寂、悲凉的思想感情。【参考译文】：我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。阅读《小石潭记》，完成小题。从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。17．解释下列加点词语。（1）往来翕忽______

（2）悄怆幽邃______18．把选文中划横线的句子翻译成现代汉语。19．作者在游览小石潭的过程中，心情发生了怎样的变化？从哪些内容可以看出来？20．阅读下面的链接材料，说说其在语言表达上和《小石潭记》有什么相同点，在表现手法上有什么不同点。【链接材料】出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧、潆洄城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。（节选自钟惺《浣花溪记》）【答案】17．

轻快迅疾的样子

深

18.向小石潭的西南方看去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。

19．由“乐”到“忧”，从“心乐之”“似与游者相乐”可以看出“乐”；从“凄神寒骨，悄怆幽邃”可以看出“忧”。

20．语言表达上的相同点：都使用了比喻和排比的修辞方法。表现手法上的不同点：《小石潭记》写景动静结合，链接材料以静景为主。【解析】17．本题考查重点文言词语在文中的含义。（1）句意：来来往往，轻快敏捷。翕忽：轻快迅疾的样子；（2）句意：幽静深远，弥漫着忧伤的气息。邃：深。18．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：斗折，溪水像北斗星那样曲折；蛇行，像蛇那样蜿蜒前行；明灭可见，时隐时现。19．填空考查作者情感。《小石潭记》第一段写发现小石潭以及小石潭的概貌，“心乐之”写出作者愉悦心情；第二段写潭中的鱼，侧面突出了水的清澈，“似与游者相乐”写出了作者的愉悦的心情；第三段写小石潭的水源及潭上的景物；第四段写作者对小石潭总的印象和感受，“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”直接写出作者寂寞、凄凉、痛苦的心情。结合背景可知，柳宗元被贬，到山水中派遣寂寞抑郁，自然山水固然带来一时的快乐，但是痛苦、抑郁是内心深处无法派遣的情感，一经凄清环境出发，立即涌上心头，表达了作者贬谪的悲凉。整体的情感由“乐”转换到“忧”。20．本题考查对比阅读。根据《小石潭记》“闻水声，如鸣佩环”可知，将水声比作佩环相碰击发出的声音，运用比喻的修辞手法，表现了水声清脆；“为坻，为屿，为嵁，为岩”连续运用四个相同句式“为……”，运用了排比的修辞手法，表现了石的形状之多。【链接材料】“西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜”连续运用八个相同句式“如……”，运用了排比与比喻的修辞手法；可见语言表达上的相同点：都使用了比喻和排比的修辞方法。《小石潭记》中的“青树翠蔓”“坐潭上，四面竹树环合”为静景，“佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽”为动景，运用动静结合的手法，表现小石潭的环境。【链接材料】“西折纤秀长曲”“窈然深碧、潆洄城下者”为静景，展现浣花溪的幽静景致。【参考译文】：我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。【链接材料】参考译文：出成都城南门，左边是万里桥。向西折行的细而美、长而弯，所见像套连的圈儿、像开口的玉环、像带子、像圆规、像弯钩、水色像明镜、像碧玉、像浓绿色的瓜，深幽幽的呈现一派青碧色、在城下回旋着的，都是浣花溪水流聚的地方。然而一定要到草堂一带，然后才有“浣花溪”这一专门名称，这是因为杜甫的浣花故居在那儿罢了。阅读下面的文言文，完成下面小题。（1）明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一盖大苏泛赤壁云。（2）舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。（3）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。（4）舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。（5）其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。21．下列句子中加点词的解释有误的一项是（

）A．舟首尾长约八分有奇

奇：零数、余数。B．箬篷覆之

箬篷：箬叶和帐篷。C．中峨冠而多髯者为东坡

峨：高。D．佛印绝类弥勒

类：像。22．关于文中加点的字的文化常识，说法错误的一项是（

）A．弥勒，佛教菩萨之一，道观中常有他的塑像，袒胸露腹，笑容满面。B．念珠又叫“佛珠”或“数珠”，佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。C．天启，明熹宗朱由校的年号。D．甫，男子美称，多附于字之后。23．用“/”把下面的句子断开成两个分句。（只画一处）尝贻余核舟一盖大苏泛赤壁云24．把文中画横线的句子翻译为现代汉语。其人视端容寂25．全文依次介绍说明了核舟的哪些部位？【答案】21．B

22．A

23．尝贻余核舟一/盖大苏泛赤壁云

24．那个人眼睛正视着（茶炉），神色平静。

25．船舱、船头、船尾、船背【解析】21．本题考查文言词语理解。B.句意为：用箬竹叶做的船篷覆盖着它。箬篷：用篛竹叶做成的船篷。故选B。22．本题考查内容理解。A.弥勒，佛教菩萨之一，佛寺中常有他的塑像，并非“道观中”；故选A。23．本题考查文言句子断句。句意为：他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。故断句为：尝贻余核舟一/盖大苏泛赤壁云。24．本题考查文言句子翻译。重点词有：视：正视。容寂：神色平静。25．本题考查内容理解概括。结合选文第（2）段“中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清风徐来，水波不兴’，石青糁之”可知，作者首先介绍了船舱；详细描述了船舱的外形、窗户、以及对联；结合选文第（3）段“船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷”等内容可知，紧接着作者介绍了船头位置，详细描述了船头苏轼、黄庭坚和佛印三人的形态特点；结合选文第（4）段“舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人”等内容可知，作者介绍船尾，详细描绘了船尾两个舟子；结合选文第（5）段“其船背稍夷，则题名其上”可知，最后作者介绍了船背，介绍船背的题字及篆章。【参考译文】：明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。核舟的船头到船尾大约长八分多一点，有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户，可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂成了石青色。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚在一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。左边撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一水壶，那个人的眼光正视着茶炉，神色平静，好像在凝神倾听茶水烧煮的声音。船的底面较平，作者的名字题写在上面，刻的是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，字体的颜色是黑色。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。阅读下面的文字，完成后面的练习。①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。26．以上文段选自课文《______》，作者是_______朝的______。27．“核舟”上雕刻内容所体现的主题是____________________________（用自己的话回答）。28．用现代汉语解释下面的句子。罔不因势象形，各具情态。29．“山高月小，水落石出”，“清风徐来，水波不兴”出自____朝_____（人名）的诗句。【答案】

核舟记

明末

魏学洢

苏轼乘船泛游赤壁的故事

没有一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。

北宋

苏轼【解析】26．考查对文学常识的识记。《核舟记》是明末的魏学洢所写的说明性文章。出自清代张潮编辑的《虞初新志》。本文通过描写核舟的形状、构造以及舟上的人和物等，表现了作者对王叔远精湛技术的赞美和对民间艺术的赞扬，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。27．考查对文章内容的理解。依据文章第①段“尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云”可知，“核舟”上雕刻内容所体现的主题是苏轼乘船游赤壁的故事。28．本题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“罔不（无不，全都）、因（顺着，沿着）、象（模拟）、情态（神情姿态）”的意思，必须翻译出来。29．考查对文学常识的了解。“山