湖南省衡阳市二十六中2025届高考语文全真模拟密押卷含解析

湖南省衡阳市二十六中2025届高考语文全真模拟密押卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。4月28日，2019年中国北京世界园艺博览会在北京延庆开幕。北京世界园艺博览会围绕“绿色生活，美丽家园”为主题，其目的是旨在倡导人们融入自然、尊重自然、追求美好生活。无论时光如何变迁，人对自然的向往，对绿色的亲近，都无法被磨灭。不幸的是，工业化进程创造了前所未有的物质财富，也产生了难以弥补的生态创伤。但是，人类之所以能够生生不息，正在于我们能够反思过往，作出正确的抉择。这一抉择便是告别杀鸡取卵、发展方式，走上顺应自然、保护生态的绿色发展之路。经过一段对自然过度索取和破坏的发展之后，的人们对生态文明与人类社会的关系有了更加深刻的认知。现实告诉我们，人与自然都是生态系统中的重要组成部分，两者之间是相互依存、和谐共处、共同促进的关系。这需要人类携手合作应对，同筑生态文明之基，同走绿色发展之路。园艺博览，并非园艺的简单荟萃，而是展现人类与自然和谐相处的决心与意志，()。这种相处之道，大而化之，便是“天人合一”的崇高追求，具体而言，便是天更蓝、山更绿、水更清。“绿色生活，美丽家园”的主题所传递的，也正是在具体而微的生活中践行“绿色”之道的理念。当然，生态治理，对人类来说依然。但有了一代又一代人的践行，我们的家园必会越来越美丽，生活也必将越来越美好。1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．北京世界园艺博览会闱绕“绿色生活，美丽家园”为主题，其目的是倡导人们融入自然、尊重自然、追求美好生活。B．北京世界园艺博览会以“绿色生活，美丽家园”为主题，旨在倡导人们融入自然、尊重自然、追求美好生活。C．北京世界园艺博览会以“绿色生活，美丽家园”为主题，旨在倡导人们尊重自然、融入自然、追求美好生活。D．北京世界园艺博览会围绕“绿色生活，美丽家园”为主题，旨在倡导人们尊重自然、融人自然、追求美好生活。2．依次填入文中横线处的成语，全部恰当的一项是（）A．竭泽而渔切身之痛不可或缺任重道远B．竭泽而渔痛定思痛不可或缺任重道远C．釜底抽薪痛定思痛不可缺少行稳致远D．釜底抽薪切身之痛不可缺少行稳致远3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．展示顺应自然又极具创意的和谐相处之道B．展示的是顺应自然又极具创意的和谐相处之道C．顺应自然又极具创意的和谐相处之道是所要展示的D．展示极具创意又顺应自然的和谐相处之道2、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是小说家作为时代的喉舌，担负着反映时代精神和民族灵魂的使命。，，。，，。而优秀的作品正是在给人以美的享受、真的启示、善的教育的同时，也把对社会生活的深刻认识熔铸于其中。①他们通过理性的思考形成整体的理性认识②他们站在时代的前沿，敏感地关注人类命运③以独特的视角去反映客观事物④因而思想比普通人更敏锐、超前、博大、深邃⑤思考人类的发展和探索宇宙万物的规律⑥综合地、整体地揭示社会生活的本质规律A．①③⑤②⑥④ B．①⑥③②⑤④ C．②③⑤①④⑥ D．②⑤④①③⑥3、下列各句中，没有语病的一项是A．城市竞争力的高低，不仅取决于硬环境，还取决于社会秩序、公共道德、文化氛围、教育水准等诸多人文元素组成的软环境。B．自从中国倡导的“一带一路”全球发展规划涵盖了非洲各国后，非洲各国热切期待中国铁路建设能够激发非洲经济新活力。C．评价一个政党，最直接、最有力的证据就是其作风，心系群众、执政为民、廉洁奉公的优良作风是决定人心向背的关键。D．吴京执导并主演的国产大片《战狼2》自7月28号上映至今,票房仅一个月时间竟然破50亿，并由此激发了全球华人的爱国热情。4、下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（）A．天门虎据两山之间，扼守深谷之上，石砌（qì）的城楼横空出世，门洞下十八盘的石阶曲折明灭直下沟底，那本是由每根几吨重的大石条铺成的四十里登山大道，在天门之下倒像一条单薄（báo）的软梯，被山风随便吹挂在绿树飞泉之上。B．“九层之台，起于垒土。”提升国民素质和社会文明程度不可能一促（cù）而就，必须脚踏实地，从家庭抓起，从家训做起，促进家风形成，夯（hāng）实文明基础。C．只是瀑布太宽、峡谷太深，无论多么强的光，落到那崩（bēng）落的雪原般的千万年不曾停息的层层水花上，那巨大的无底深谷中，全显得黯（àn）淡微弱，使得整个峡谷更添了些神秘莫测、捉摸不定的色彩。D．当我们看着舞台上那舞动着的美人时，举手、投足、弯腰、舒臂，那美的形态、身段、轮廓(

kuò)、线条，恰好表现了美的内蕴（yūn）、美的感情，而不必借助什么道具。5、阅读下面这首词，完成下面小题。玉烛新·白海棠[清]顾太清初晴新雨后。乍洗褪胭脂，缟衣妆就。东风倦倚，憨憨态、不管敲残更漏。嫩寒天气，正睡稳、乌衣时候。深夜静、银烛高烧，微香暗侵襟袖。盈盈一点芳心，占多少春光，问卿知否？红妆莫斗。谁得似、净骨天然清瘦。神娟韵秀。雅称个、花仙为首。还要倩流水高山，花前慢奏。（注）《玉烛新·白海棠》是清代女词人顾太清的作品，这首词是作者在“秋红吟社”结社期间所作的。1．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是A．开头三句写新雨初晴后的海棠，将海棠比喻为洗去胭脂、身着素衣的清丽女子。B．“东风倦倚”“憨憨态”以拟人手法展现其憨态可掬的情状，海棠形象惹人喜爱。C．“深夜静……”写院子里寂静无声，银烛高照，突出诗人孤居难眠，思绪纷然。D．下片起句，写花儿盈盈芳心，占尽春光，女子的芳心，也在春光中被花儿激发。2．请结合全词，赏析结句的精妙之处。6、下面是小明给乡下务农的伯伯写的一封信中的一部分，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改。惊悉伯伯一氧化碳中毒，我很担心，但是近期出差在外，无法马上回家，如果回去，我定会到府上探望。惠寄五百元钱，用来治疗；如果有其他需要，定会鼎力相助。7、阅读下面的文字，完成小题。多年以前中国诗人艾青先生写过几句诗：蚕在吐丝的时候，没想到会吐出一条丝绸之路。丝绸之路的出现，当然是因为有了蚕丝，有了丝绸，有了丝绸制作的华丽衣服，但更重要的是人的希望，人的追求，人的实践。所以丝绸之路是时间的产物，是人的实践的产物，也是历史的产物。1979年，改革开放之初，在北京的舞台上出现了一部影响巨大的舞剧，这就是由甘肃省歌舞剧院排演的《丝路花雨》。这部舞剧不仅在北京好评如潮，一票难求，后来这部剧在世界20多个国家和地区演出，累计演出场次高达1800多场，产生了巨大的影响。西方观众通过这部舞剧，了解丝绸之路，欣赏中国的艺术，也加深了对中国的理解。可以说，这个舞剧所表现的历史故事，依然在当今社会发生着，所塑造的人物依然活在我们周围。如舞剧所塑造的美好艺术形象“反弹琵琶伎乐天”的造型，取自于敦煌壁画，体现了当时的艺术创造者丰富的想象力和高妙飘逸的审美观。随着舞剧在国际舞台上不断演出，这个艺术形象也深入到欧洲、美洲、非洲很多国家的观众脑海里，成为关于中国、关于丝绸之路的一个标志性记忆。这样一部作品唤醒了大家对丝绸之路的历史记忆，激活了历史想象，再现了历史上的辉煌。好的艺术作品的力量很大，因为它深入人心，潜移默化给人以美的感受，同时给人以教育、给人以联想、给人以启迪。所以它产生的作用是超出文化，超出艺术的。凡是人类历史上所创造出来的东西，凡是在人类历史上曾经辉煌过、留下了痕迹的东西，文学和艺术都不会忘记，多年以后会重新用艺术的形式再现那段历史。凡是精心创作出来的优秀作品，必定给现代的人以很多的启迪，除了让我们通过这样一种艺术欣赏来回顾历史之外，也会让我们借鉴历史经验，面对现实，创造新的更美好的生活。我们的世界长期存在着各种矛盾，但是好的艺术作品向我们昭示，善的、真的、光明的总是会战胜恶的、假的、黑暗的。通过艺术的创造和艺术的欣赏，我们的思维不应再局限于海上丝绸之路和陆地上的丝绸之路，而是扩展到整个人类的历史和未来。丝绸之路，是政治合作之路，也是经济贸易之路，更是文化交流、艺术融汇之路。在古老的丝绸之路上，我们的祖先创造了辉煌的文化，留下了诸如敦煌莫高窟这样的伟大文化遗产，也为我们的文艺工作者提供了丰富的创作素材。我们现在面对新的丝绸之路，在新的丝绸之路上已经发生了很多新的故事，作为一个艺术创作者应该不仅仅关照历史、回忆历史，更应该把眼光放到现在，甚至要看到未来。我们要了解新的丝绸之路上发生的新的故事，发现新的文化的雏形。在以往的关于丝绸之路的艺术作品里，我们看到的是沙漠、骆驼、大帆船、滔天巨浪、敦煌壁画等等，我想在未来的关于“一带一路”的艺术创作当中出现的很可能是高铁、飞机、巨大的货轮，以及更加丰富多彩的现代化的生活。时代发展了，生活变化了，有关艺术表现的内容也必将随之发生变化。丝绸之路不仅仅是政治之路，也不仅仅是贸易之路，而是人类的文化的共融之路，是人的情感的理解沟通之路，是人类新的文明的创造之路。所以，丝绸之路是人的道路！（莫言在“学习《总书记在推进‘一带一路’建设工作5周年座谈会上的讲话》研讨会”上的发言，2018年10月9日，光明网）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．由于蚕丝、丝绸，以及丝绸制作的华丽衣服的出现，人的希望，人的追求，人的实践就产生了。B．1979年诞生的舞剧《丝路花雨》，在世界许多国家和地区累计演出场次高达1800多场，产生了巨大影响。C．好的艺术作品的力量很大，因为它深入人心，潜移默化给人以美的感受，同时给人以教育、给人以联想、再现历史上的辉煌。D．虽然这个世界长期存在着各种各样的矛盾，但是善的、真的、光明的往往会战胜恶的、假的、黑暗的。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章首段把蚕丝、丝绸等物与人的希望、追求等进行对比，得出了丝绸之路是时间的产物，是人的实践的产物，也是历史的产物的结论。B．文章论述了好的艺术作品所产生的巨大作用，并进一步提出通过艺术的创造和欣赏，我们的思维要面向人类的历史和未来。C．作者认为艺术表现的内容应随时代而发生变化，并以高铁、飞机等可以进入到关于“一带一路”等艺术创作中作为例证。D．文章在开头的部分提出丝绸之路等产生与人密切相关，在结尾的部分点明丝绸之路是人的道路，首尾照应，中心明确。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．“反弹琵琶伎乐天”的造型取自于敦煌壁画，体现了当时的艺术创造者丰富的想象力和高妙飘逸的审美观，也从一定程度上反映了当时的社会生活。B．作为一个艺术创作者，需要了解新的丝绸之路上发生的新的故事，发现新的文化的雏形，这样才可能做到关照现在，关照未来。C．无论是古丝绸之路还是新丝绸之路，都不仅仅是政治之路、贸易之路，可见古往今来中国人民的创造力是无穷的。D．正如敦煌莫高窟为我们的艺术创作者提供了丰富的创作素材一样，“一带一路”的出现，势必会给我们带来新的创作素材。8、阅读下文，完成下面小题。听叶芝讲爱尔兰“聊斋”柳青①即便在他的那个时代，叶芝也被视作一个神神叨叨的爱尔兰人，他一辈子对神秘世界信以为真，垂垂老矣时更是到了登峰造极的地步。早在28岁上，叶芝就在童年生活过的爱尔兰西北海岸村庄采风，和当地农人聊天，收集各种传说和故事，就跟我们这儿的蒲松龄一样，整理结集了一本爱尔兰版《聊斋》——《凯尔特的薄幕》。②在叶芝看来，若没有天堂、地狱、炼狱和仙境，只这荒芜人间对于讲故事的人而言显然是不够的。比起所有理论，他更喜欢听到象牙门在铰链上转动的声音，也相信只有穿过这道撒满玫瑰的门槛的人，才能窥到远方牛角门的幽幽光亮——在西方传说里，象牙门通向幻境，牛角门抵达真实。③象牙门吱吱呀呀地打开，那个世界如此截然不同，其实也就一句话概括：此乃鬼魂出没之地。在那些终日听着惊涛拍岸的小村子里，农夫村妇们尽讲些荒诞不经的故事，故事的主角总是一些鬼怪和仙人，他们和我们比邻而居，各自相安，偶尔的，两个世界有些交集。这些讲故事的人贫穷、严肃，他们的讲述里有种优雅的机智，和一种奇特的放肆，他们生存的地方荒芜至极，但他们头顶的天空总布满神奇莫测的云彩④某一天，叶芝和他一个“终身远离辘辘车轮声”的朋友，以及一个通灵的小女孩，在爱尔兰西部的海滩上散步，他们走到一个传说仙人们活跃的地方。一时间，冰冷的海风和隆隆海水声似乎隐去，然后他大声呼喊起仙人的名字。很快，女孩说她听到了岩石中传来的音乐，看到了住在里头的小仙灵，他们穿着五颜六色的衣服，然后仙灵们的王后出来了，那一刻叶芝很恍惚，又觉得很真实，不久女王就消失在岩石里，留下警告：“不要试图太了解我们。”她消失的那一刻，海上的冷风又吹了起来。⑤宛如梦境的描述，但叶芝信誓旦旦说，他在精确描述他的经历，他曾写下这诗句：“走吧，人间的孩于/和一个仙灵手拉手/走向荒野和河流/这人间哭声太多，你不懂”这不是幻梦的憧憬，他从来相信，仙人们确确实实存在，就在离我们不远的地方，过着它们激情四溢的生活，他何其羡幕它们，“它们品尝过无拘无束的恨和毫不含糊的爱，永不厌烦地宣称着是和不，从不曾把双足羁绊在可能和也许的遣憾之网中，”那才是一个完美无瑕、尽善尽美的世界，那世界像一大丛玫瑰一般被埋在了厚厚的泥土层下，叶芝说，仙人们住在那里，用风中摇摆的芦苇的叹息，用鸟儿的歌唱，波浪的呻吟，用小提琴柔情的泣声，哀悼我们陨落的世界。⑥他对这人世间总不免失望，于他，“人间只是脚下的一片尘土”，是人类高悬袍衫充当战旗的绝望之地。而象牙门的那一头，是他心灵退守的地方，也是映射着爱尔兰智慧的小天地——⑦“我们没有微弱烛光来指引脚步，也没有零星鬼火在前方沼泽上跳舞开道，所以，我们只能在住满奇形怪状的鬼魂的大片荒地上模索前行，我们要在壁炉里、灵魂中，保留一点火种，张开双臂欢迎所有出色的生灵前来取暖，不管它是人是鬼，哪怕对鬼魂本人也不残忍地呼喝‘滚开’。”⑧叶芝好“鬼”，是他骨血中的爱尔兰气质使然，那片岛屿上的人习惯以诙谐应对愁苦，天性中的豁达让他们和鬼魂们达成了和解，因这份对命运的安之若素，于是他们的鬼故事也许伤感，也许惆怅，却没有狰狞或是怨毒的色彩，一个故事里，冒失的农夫走进了着魔的小屋，然而两个鬼只是吓唬吓唬他，“胁迫”他为他们做了晚餐，讲了一晚上故事，第二天农夫醒来时，发现自己躺在一片绿色的田野中。⑨“在爱尔兰，人鬼之间有着一种怯生生的亲情，双方其实都承认对方拥有情感，都不会对对方做过分的事，要在苏格兰，就不会这么简单了，你们已经扭曲了鬼魂和妖精的善良本性，你们永远不会和火、土、空气和水的精灵们达成协议，你们已经令黑暗成为你们的敌人，而我们，我们却能够和另一个世界彼此以礼相待。”叶芝谈“鬼”，是他本人对神秘主义的兴趣，归根结底，则是对爱尔兰文化的热情，当真是理解之深情。28岁的他，试图用这种最朴素的方式，唤醒同胞的民族身份感，而此时距离爱尔兰自由邦建立，还有28个年头——家国故因的纽带，就以这种又天真又浪漫的方式牵绊了他一生的创作。⑩74岁那年，叶芝病逝在法国，他的遗体在一年后悄悄迁回了故乡斯莱戈郡，也就是《凯尔特的薄暮》里大部分故事的发生地。终于，死亡将他送至传奇之地，在那里，他能在黛绿群山中与巨龙作战。1．对文章第②段的内容，下列判断不正确的一项是A．叶芝的作品排斥所有关于理论的宣讲。B．叶芝喜欢从西方传说中提取创作的素材。C．叶芝的作品十分注重对神秘幻境的描述。D．叶芝的作品意在委婉地揭示世界的真实。2．第⑧段加点词“胁迫”用得好，请简述理由。3．第⑨段中说“在爱尔兰，人鬼之间有着一种怯生生的亲情”，作者用“怯生生”修饰“亲情”有何深意？4．叶芝是诗人，作者柳青的这篇书评，也体现“诗化语言”的特色，下面对“诗化语言”理解有误的一项是A．在第②③⑥段反复出现的“象牙门”，具有诗的节奏和韵味。B．第④段用“终身远离辘辘车轮声”，使“隐居”生活形象化。C．文章中直接引用了诗人叶芝的许多诗句和对话来印证作者的观点。D．第⑩段末句以抒情笔调展示了叶芝热爱自由、追求浪漫的生命征。5．作者柳青将叶芝的《凯尔特的薄幕》视为爱尔兰版的《聊斋》是因为_____。6．请筛选文本信息，为《凯尔特的薄暮》写一则简介。9、阅读下文，完成下面小题。赠严生策勋序谢振定①严生为余典试江南所得士，性醇悫苦志于学，屡上春官不得意，辛酉下第后愿留都门，励业图再举。②既而念母綦切，常中夜不能寐。旦来告予曰：“钟铭归矣。钟铭之从事于学也，皆吾母冯孺人教也。钟铭八岁而孤，吾母年方二十有九，尽鬻嫁时衣饰，为钟铭择师而授之读。钟铭性最鲁，每塾归，吾母秉灯待，责复诵昼所受书，不成诵则立加鞭挞无少恕，已且涕泪交横曰：‘汝父以苦学遘疾，未遂志而殁。吾愿汝成汝父之志也。今胡乃若是！’及钟铭学为文时，归呈课艺，母视师所抹勒过甚，挞如前。是以钟铭少时望寝门则栗栗而惧，迄今思之，则依依有余慕也。今吾母年七十有六矣，往时官吏为请旌，母不许。钟铭未获寸进以奉母欢，又远离膝下，其何以自慊？兹归计决矣。”③余闻之，肃然曰：“贤哉母也！所谓慈母而兼严父之事者也。而生之性情真挚，抑又足尚焉。”古人得禄以养亲，则捧檄而色喜①，生之留，为其母也。然古人不以三公易一日之养②，则生之归，亦为其母也。生其无失乎赤子之心者耶！是心也，扩而充之，其用沛然。计更阅数年，例得为令，为令者有父母斯民之责，推此心而善用之，勿姑息以养慝，勿闻誉而自喜，以此列名循良，于太孺人苦心劝学之意，其庶可无负。生其益务汲古深思，以裕临民致用之资。即以尽菽水承欢之分，区区一第，乌足以溷其胸耶？④生行矣，吾无以张之，遂次其语以赠别。归时称觥萱堂，持此颂太孺人前，其庶几欣然眉翥，谓荣于绰楔之锡也。注释：①捧檄：这里运用了为母出仕，博母欢心的典故。②不以三公易一日之养：不因公务影响对父母的奉养。1．可填入第①段方框处的虚词是（）。A．因 B．而 C．以 D．乃2．概括第①段的内容。3．对第②段理解不正确的一项是（）。A．严母倾尽财力与精力，期盼严生能立志苦学。B．严母告诫严生要苦学不怠，继承亡父的遗志。C．严生学写文章有进步，但严母仍鞭挞责罚他。D．地方官吏向朝廷请求嘉奖严母，但被其拒绝。4．分析第③段中作者是如何得出“其庶可无负”这一结论的？5．分析第④段在文中的作用。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。黄霸字次公，淮阳阳夏人也，以豪杰役使徙云陵。霸少学律令，喜为吏，武帝末以待诏入钱赏官，补侍郎谒者，使领郡钱谷计。簿书正，以廉称，察补河东均输长，复察廉为河南太守丞。霸为人明察内敏，又习文法，然温良有让，足知，善御众。为丞，处议当于法，合人心，太守甚任之，吏民爱敬焉。自武帝末，用法深。昭帝立，幼，大将军霍光秉政，大臣争权，上官桀等与燕王谋作乱，光既诛之，遂遵武帝法度，以刑罚痛绳群下，由是俗吏上严酷以为能，而霸独用宽和为名。会宣帝即位，在民间时知百姓苦吏急也，闻霸持法平，召以为廷尉正，数决疑狱，庭中称平，上擢霸为扬州刺史。三岁，宣帝下诏以贤良高第扬州刺史霸为颍川太守，秩比二千石。时，上垂意于治，数下恩泽诏书，吏不奉宣。太守霸为选择良吏，分部宣布诏令，令民成知上意。使邮亭乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡贫穷者。然后为条教，班行之于民间，劝以为善防奸之意，及务耕桑，节用殖财。米盐靡密，初若烦碎，然霸精力能推行之。吏民见者，语次寻绎，问它阴伏，以相参考。其识事聪明如此，吏民不知所出，成称神明。奸人去入它郡，盗贼日少。霸力行教化而后诛罚，务在成就全安长吏。许丞老病聋督邮白欲逐之霸曰许丞廉吏虽老尚能拜起送迎正颇重听何伤且善助之毋失贤者意霸以外宽内明得吏民心，户口岁增，治为天下第一。征守京兆尹，秩二千石。坐发民治驰道不先闻，又发骑士诣北军马不适士，劾乏军兴，连贬秩。有诏归颍川太守官，以八百石居治如其前。前后八年，郡中愈治。而颍川孝弟有行义民、三老、力田，皆以差赐爵及帛。后数月，征霸为太子太傅，迁御史大夫。为丞相五岁，甘露三年薨，谥日定侯。（节选自《汉书·循吏传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．许丞老／病聋／督邮白欲逐之／霸曰／许丞廉吏／虽老／尚能拜起送迎／正颇重听／何伤／且善助之／毋失贤者意B．许丞老病／聋／督邮白欲逐之／霸曰／许丞廉吏／虽老／尚能拜起送迎／正颇重／听何伤／且善助之／毋失贤者意C．许丞老病聋／督邮白欲逐之／霸曰／许丞廉吏／虽老／尚能拜／起送迎／正颇重／听何伤／且善助之／毋失贤者意D．许丞老／病聋／督邮白／欲逐之／霸曰许丞廉／吏虽老／尚能拜起送迎／正颇重听／何伤／且善助之／毋失贤者意2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．待诏，汉代以才技征召士人，使随时听候皇帝的诏令，谓之待诏；汉以后沿用其制。B．二千石，汉制，郡守俸禄为二千石，即月俸百二十斛，世因称郡守为“二千石”。C．诏书，皇帝布告天下臣民的文书；起于西周，白秦始皇起，其成为皇帝的专用文书。D．征，是汉代擢用人才的一种制度，由官府征聘的称“征”，皇帝征召的称“辟”。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．黄霸精明能干。他通晓法律，足智多谋，善于驾驭吏民，处事公道，深受吏民信任与爱戴。B．黄霸为民着想。下令邮亭、乡里赡养鳏寡贫弱的人，制订教令，勉力民众防备奸邪，致力农桑，节俭财物。C．黄霸执法公平。汉宣帝即位前听说黄霸执法公平，即位后就征召黄霸担任要职，审理疑难案件，获得了庭中一致好评。D．黄霸政绩显著。他历仕三朝，均因廉能得到上司或皇帝赏识与重用，仕途也因此一帆风顺。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(l)遂遵武帝法度，以刑罚痛绳群下，由是俗吏上严酷以为能。(2)吏民见者，语次寻绎，问它阴伏，以相参考。11、阅读下面两篇文言文，完成各题。（1）雷渊，字希颜，应州浑源人。父思，名进士，仕至同知北京转运使，注《易》行于世。渊庶出，年最幼，诸兄不齿。父殁，不能安于家，乃发愤入太学。衣弊履穿，坐榻无席，自以跣露，恒兀坐读书，不迎送宾客，人皆以为倨。其友商衡每为辩之且周恤焉后从李之纯游遂知名登至宁元年词赋进士甲科调泾州录事坐高庭玉狱几死。后改东平，河朔重兵所在，骄将悍卒倚外敌为重，自行台以下皆摩抚之。渊出入军中，偃然不为屈。不数月，闾巷间多画渊像，虽大将不敢以新进书生遇之。寻迁东阿令，转徐州观察判官，拜监察御史，弹劾不避权贵，出巡郡邑所至有威誉，奸豪不法者立箠杀之。至蔡州，杖杀五百人，时号曰“雷半千”。坐此为人所讼，罢去。倒回谷之役，渊尝上书破朝臣孤注之论，引援深切，灼然易见。主兵者沮之，策竟不行。为人躯干雄伟，颜渥丹，眼如望洋，遇不平则疾恶之气见于颜间，或嚼齿大骂不休，虽痛自惩创，然亦不能变也。为文章诗喜新奇。初登第摄遂平县事，年少气税，击豪右，发奸伏，一邑大震，称为神明。尝擅笞州魁吏，州檄召之不应，罢去。后凡居一职辄震耀，亦坐此不达。（节选自《金史雷渊传》）（2）雷渊，崇庆二年进士，授泾州录事，不赴，改东平府录事，以劳绩遥领东阿县令。东平，河朔重兵处也，骄将悍卒不可制。渊出入军中，偃然不为屈。不数月，家有渊画像。虽大将亦不敢以书生遇之。调徐州观察判官，拜监察御史，巡行河南，搒掠藏吏，风采凛凛。蔡下一兵与权贵人有连，时以药毒民家马牛，以小直胁取之。渊捕得，数以前后罪，杖杀之。老幼聚观，万口称快，然亦坐是失官。先是，北兵突入倒回谷，势甚张。平章芮公逆击之，突骑退走，填压溪谷中，不可胜算。诸将议不定，释之勿追。渊请急歼之，主兵者不能用。后闻北兵狼狈而西，马多不暇入衔，始悔不从渊言。渊学甚博，文甚奇。遇不平则疾恶之气见于颜间，或嚼齿大骂不休，虽痛自摧折，卒不能变也。（节选自宋濂《哀志士辞》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．其友商衡每为辩之\且周恤焉\后从李之纯游遂知名\登至宁元年词赋进士甲科\调泾州录事坐\高庭玉狱\几死。B．其友商衡每为辩之且周恤焉\后从李之纯游遂知名\登至宁元年词赋进士甲科\调泾州录事坐\高庭玉狱几死。C．其友商衡每为辩之\且周恤焉\后从李之纯游\遂知名\登至宁元年词赋进士甲科\调泾州录事\坐高庭玉狱\几死。D．其友商衡每为辩之且周恤焉\后从李之纯游\遂知名登至宁元年词赋进士甲科\调泾州录事\坐高庭玉狱几死。2．下列对文中加点的词语，相关内容的解说不正确的一项是A．进士，古代科举殿试及第者之称。科举考试共分四级，依次为院试乡试会试和殿试。举人才有资格参加殿试。B．《易》，《五经》之一，它既是儒家经典，也是道家经典。《易》又称《周易》；后因尊儒尊孔，又称之为《易经》。C．太学，是中国古代国立最高等学府。入太学学习亦可称为“受业太学”、“游太学”、“观太学”；管理者称祭酒。D．豪右，封建社会中的富豪家族。汉代以右为上，故称豪右。与之对应的是闾左；而在一般的兵车，侍卫在右卫护。3．下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是A．雷渊在东平做官前，当地骄将悍卒挟外敌自重；其上任后，便扭转了骄将悍卒不可制的局面，因此受到百姓拥戴。B．前文概况写，后文详写，叙写了雷渊敢于惩治赃吏，处置权贵手下作恶多端的士兵。其本人也因此被免了官职。C．倒回谷一战的记叙，前文对人物描写较为粗糙；后文则写出主战、主和两派人物，从侧面表现雷渊的军事谋划能力。D．两文都重点记叙了雷渊的铮铮风骨，嫉恶如仇的秉性。写他遇有不平之事，则慷慨激昂、痛斥邪恶，较为生动形象。4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）遇不平则疾恶之气见于颜间，或嚼齿大骂不休，虽痛自惩创，然亦不能变也。（2）时以药毒民家马牛，以小直胁取之。渊捕得，数以前后罪，杖杀之。12、阅读下面的材料，根据要求作文。社会主义核心价值观，从个人层面讲，首先强调的是“爱国”；其次是“敬业、诚信、友善”。在中国古代，屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是爱国；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是爱国；林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”是爱国。生活在当代社会的你，对爱国又有怎样的理解呢？请从“敬业、诚信、友善”中任选出一个或者两个核心词，就其与爱国的关系，写一篇文章，谈谈你的思考与感悟。题目自拟，文体不限，不得抄袭，不少于800字。

参考答案1、1．C2．B3．A【解析】1．本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题，题干明确指出“文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项”，要求“修改最恰当的一项”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。“北京世界园艺博览会围绕‘绿色生活，美丽家园’为主题，其目的是旨在倡导人们融入自然、尊重自然、追求美好生活”，第一个问题，“围绕……为主题”句式杂糅，把“围绕……主题”和“以……为主题”两句杂糅，应改为“围绕……这一主题”或“以……为主题”，排除A、D两项；第二个问题，“目的是旨在”句式杂糅，“目的是……”和“旨在……”两句杂糅，去掉“目的是”或“旨在”；第三个问题，“融入自然、尊重自然”语序不当，应为“尊重自然、融入自然、追求美好生活”，排除AB项。故选C。2．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。第一空，“竭泽而渔”，排尽湖中或池中的水来捕鱼，比喻目光短浅，只顾眼前利益，不顾长远打算；“釜底抽薪”，从锅底下抽去燃烧的柴火，使水停沸，比喻从根本上解决问题；此处批判的是“只顾眼前利益，不顾长远打算”的做法，故选“竭泽而渔”，排除CD两项；第二空，“痛定思痛”，指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦，常含有警惕未来之意；“切身之痛”，切身感受到的痛苦；此句意思是过度索取和破坏的发展之后人们有所思考，从而对生态有了更加清醒的认识，只有“痛定思痛”有反思之意，故选“痛定思痛”，排除AD两项；第三空，“不可或缺”跟“不可缺少”的意思是一样的，都表示不能缺少。但是它们有几点不同。一是“不可或缺”强调不可缺少的语气更重、更强烈。“不可或缺”中的“或”可以理解为“稍微”。二是“不可或缺”具有书面语色彩。三是从结构上说，“不可或缺”是个成语，可以看作一个词，而“不可缺少”是话语中临时搭配的一个词组。因此此处应该用“不可或缺”，排除CD两项；第四空，“任重道远”，比喻责任重大，要经历长期的奋斗；“行稳致远”，稳健才能走出长远的道路。此处强调任务重，路途远，要经历长期的奋斗，应选“任重道远”，排除CD两项。故选B。3．本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力。答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“在文中括号内补写的语句，最恰当的一项”，选项都有一定干扰性，难度适中。从句式角度来看，括号中句子的句式应该与前一句“展现人类与自然和谐相处的决心与意志”相同，即使用动宾结构“展示……的和谐相处之道”，由此可排除B、C；从语义角度来看，“顺应自然又极具创意”语序不能颠倒，因为二者之间呈现语义上的递进关系，排除D。故选A。【点睛】正确使用成语的能力。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。正确运用成语，要弄清楚以下几种类型的错误：（一）看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；（二）看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；（三）看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；（四）看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；（五）看成语运用是否因望文生义而误用；（六）看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。2、D【解析】

本题考查学生语言表达的连贯性。此类题目要在快速阅读整段文字，初步感知大体内容的基础上，结合具体语境，根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断。结合“理性认识”“反映客观事物”“揭示社会生活的本质规律”等分析，主要讲小说家的理性思考部分，根据认识的变化过程分析，①③⑥应该在一起。结合“人类”分析，②⑤应该在一起，④是对前面内容的总结，综合分析，顺序应该为②⑤④①③⑥。故选D。3、B【解析】

此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。A项，成分残缺，在“社会秩序”前加“由”；C项，不合逻辑：“优良作风”与“人心向背”一对二，应将“人心向背”改为“人心所向”，或在“心系”前加“有没有”；D项，结构混乱，中途易辙，将“自”置于句首。故选B。4、C【解析】

本题考查考生识记现代汉语字音、字形的能力。此类试题解答时，字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，要找规律，结合词义、词性、运用场合等记忆。辨析字形当然要从字音和字义上下功夫。形近字虽然字形相近，但却有细微的区别，这细微处就是辨析的关键。A项，“据”改为“踞”，单薄bó；B项，“促”改为“蹴”；一蹴而就，踏一步就会成功。比喻事情轻而易举，很容易成功。D项，内蕴yùn。故选C。5、5．C4．①化用俞伯牙与钟子期知音典故，表达词人以白海棠为知音的情志；②表现词人对素洁高雅的白海棠的赞美；③曲折表达诗人以素洁高雅自许的情怀。【解析】5．本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和诗人的思想情感的能力。题干是“下列对这的诗的赏析，不恰当的两项”，首先要读诗句的内容和思想情感。C项，“银烛高照，突出诗人孤居难眠，思绪纷然”错，院子里寂静无声，银烛还散发着柔和的光芒，主人尚未睡去，但却“微香暗侵襟袖”，白海棠微弱的香气飘了进来暗侵襟袖，沁人心脾。“银烛高烧”以爱花之情，衬海棠之美。故选C。4．本题考查诗歌尾句的赏析。解析尾句的妙处一般分三步走：第一步，指出诗句运用的表达技巧；第二歩，结合诗句具体内容分析诗人是如何运用该表达技巧的；第三步，指出诗人在诗句中运用该表达技巧表达了什么情感，或者有什么表达效果。读全诗，上阕写花，是透过人的审美心理来表现的，其中浸透了人与花的交融。下阕延续了人与花交融的手法，写的是词人与花的对话。结句“还要倩流水高山，花前慢奏”意思是，让我在花前为你弹奏一曲《高山流水》吧。运用了俞伯牙和钟子期“高山流水”的典故，展现出知音难觅的感慨，这里的知音指的就是白海棠，突出表现对白海棠的赞美和礼赞之情，表达出诗人内心的高洁情操和人生情趣。【点睛】诗歌的表达技巧5．修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等。4．表达方式：记叙、议论、描写、抒情。抒情：可分为直接抒情，间接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。描写：可分为动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔；乐景写哀、哀景写乐等。5．表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征、联想、衬托、对比、想象、联想、照应、托物言志等。6、①“惊悉”改为“听说”；②“一氧化碳”改为“煤气”；③“府上”改为“家中”；④“惠寄”改为“寄过去”；⑤“鼎力相助”改为“全力相助”。【解析】

此题考查语言表达得体的能力，这类题目解答时要依据语境，看准对象，注意适应场合，把握语体，仔细判断。本题所给材料是书信，书信尽量使用口语语体，语言亲切有礼貌。（1）“惊悉”是书面语体，可改为“听说”；（2）“一氧化碳”是化学名称，语境不合，可改为“煤气”；（3）“府上”是敬辞，给他伯伯这样写，显得太生疏，改为“家中”；（4）“惠寄”也是书面语，整体语体不协调，可改为“寄过去”；（5）“鼎力相助”是敬称，用于对方，可改为“全力相助”。7、1．B2．A3．C【解析】

1．此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中A项，“蚕丝、丝绸，以及丝绸制作的华丽衣服的出现”和“人的希望，人的追求，人的实践就产生”没有直接的因果关系，强加因果；C项，“再现历史上的辉煌”错误，无中生有；D项，曲解文意，原文是“好的艺术作品向我们昭示，……总是会战胜……”，选项丢失了“好的艺术作品向我们昭示”这一限制语。故选B。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。题中A项，“把蚕丝、丝绸等物与人的希望、追求等进行对比”错误，不是对比。故选A。3．此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中C项，“可见古往今来中国人民的创造力是无穷的”于原文无据，无中生有。故选C。【点睛】归纳内容要点，概括中心意思重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。8、1．A2．“胁迫”属贬词褒用，用来例证爱尔兰的鬼故事中的鬼是善良的；进而体现出一种爱尔兰人的“爱尔兰气质”，即优雅的机智、奇特的放肆，习惯以诙谐应对愁苦；天性豁达，对命运安之若素，对神秘世界信以为真。3．“怯生生”准确地传达出人鬼之间以礼相待，小心善待对方的情状。作者试图用这种最朴素的方式，唤醒同胞的民族身份感，在作者看来，爱尔兰的人和鬼之间都承认对方拥有情感，都不会对对方做过分的事。4．C5．（1）成书过程（故事来源）相似，都是由“采风”而来；（2）内容上，二者都讲述“鬼故事”，故事中的鬼大多善良；（3）两部作品都具有很高文学价值。6．《凯尔特的薄暮》，爱尔兰作家叶芝所著的一部神话传说故事集。作家通过和当地农人聊天，收集各种传说和故事，整理结集出版；作家想象力丰富，描写的鬼也大多善良；故事里的幻境其实是人间生活的折射，是作者对失望的现实的一种弥补，归根结底是作家对爱尔兰文化的热爱。【解析】1．本题考查学生筛选和整合信息的能力。作答本类题型，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A项，无中生有，“排斥所有关于理论的宣讲”错误，于文无据。故选A。2．本题考查学生对重点词语的鉴赏能力。作答本类题型，学生应回到文章中去，结合上下文进行分析。词语的含义需从表面和深层次进行分析，如有手法，应先点明手法，再分析效果。“胁迫”属于贬词褒用。胁迫：威胁强迫，贬义词。①表层含义：由文章第八段“一个故事里，冒失的农夫走进了着魔的小屋，然而两个鬼只是吓唬吓唬他，‘胁迫’他为他们做了晚餐，讲了一晚上故事，第二天农夫醒来时，发现自己躺在一片绿色的田野中”可知，表面上看，“胁迫”指两个鬼威胁强迫农夫做晚餐讲故事。②深层含义：联系前文“叶芝好‘鬼’，是他骨血中的爱尔兰气质使然，那片岛屿上的人习惯以诙谐应对愁苦，天性中的豁达让他们和鬼魂们达成了和解，因这份对命运的安之若素，于是他们的鬼故事也许伤感，也许惆怅，却没有狰狞或是怨毒的色彩”可知，两个鬼“没有狰狞或是怨毒的色彩”，表达了作者对其的肯定，并且体现了一种“爱尔兰气质”，“以诙谐应对愁苦”；天性豁达，对命运安之若素，对神秘世界信以为真。3．本题考查学生对重点词语的鉴赏能力。作答本类题型，学生应回到文章中去，结合上下文进行分析。词语的含义需从表面和深层次进行分析。①表层含义：由文章第九段叶芝谈“鬼”的话“在爱尔兰，人鬼之间有着一种怯生生的亲情，双方其实都承认对方拥有情感，都不会对对方做过分的事，要在苏格兰，就不会这么简单了，你们已经扭曲了鬼魂和妖精的善良本性，你们永远不会和火、土、空气和水的精灵们达成协议，你们已经令黑暗成为你们的敌人，而我们，我们却能够和另一个世界彼此以礼相待”，可知，“怯生生”生动形象地写出了人鬼之间“都承认对方拥有情感，都不会对对方做过分的事”，描摹出双方以礼相待，小心善待对方的情状。②深层含义：由“28岁的他，试图用这种最朴素的方式，唤醒同胞的民族身份感，而此时距离爱尔兰自由邦建立，还有28个年头——家国故因的纽带，就以这种又天真又浪漫的方式牵绊了他一生的创作”可知，作者“试图用这种最朴素的方式，唤醒同胞的民族身份感”。4．本题考查学生筛选和整合信息的能力。作答本类题型，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。C项，“文章中直接引用了诗人叶芝的许多诗句和对话来印证作者的观点”错误。文章中间接引用了，并非直接。故选C。5．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。作答本类题型，学生应首先明确题目要求：作者柳青将叶芝的《凯尔特的薄幕》视为爱尔兰版的《聊斋》是因为。然后联系《聊斋志异》相关特点，回到文章中去通读文章，梳理文章内容，勾画答题区间，最后结合上下文进行分析概括。由文章第一段“早在28岁上，叶芝就在童年生活过的爱尔兰西北海岸村庄采风，和当地农人聊天，收集各种传说和故事，就跟我们这儿的蒲松龄一样，整理结集了一本爱尔兰版《聊斋》——《凯尔特的薄幕》”可知，叶芝的《凯尔特的薄幕》和蒲松龄的《聊斋》都由民间“采风”而来，成书过程相似；讲的都是“鬼故事”，故事中的鬼大都很善良，有情义，内容相似；《聊斋》和《凯尔特的薄幕》在文学史上都占据了重要地位，并且具有很高的文学价值。6．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。作答本类题型，学生应首先明确题目要求：请筛选文本信息，为《凯尔特的薄暮》写一则简介。然后回到文章中去通读文章，梳理文章内容，勾画答题区间，最后结合上下文进行分析概括。注意保留作家国籍、作品的题材和题材特点，作家创作意图和作品主旨。①作家国籍：由文章第一段“即便在他的那个时代，叶芝也被视作一个神神叨叨的爱尔兰人”可知，作者爱尔兰作家叶芝。②作品题材：由文章第一段“叶芝就在童年生活过的爱尔兰西北海岸村庄采风，和当地农人聊天，收集各种传说和故事整理结集了一本爱尔兰版《聊斋》——《凯尔特的薄幕》”可知，所著的一部神话传说故事集。也写出了其创作过程。③题材特点作：由“他们的鬼故事也许伤感，也许惆怅，却没有狰狞或是怨毒的色彩”可知，作家想象力丰富，描写的鬼也大都善良。④创作意图：由“那才是一个完美无瑕、尽善尽美的世界，那世界像一大丛玫瑰一般被埋在了厚厚的泥土层下”和“而象牙门的那一头，是他心灵退守的地方，也是映射着爱尔兰智慧的小天地”可知，故事里的幻境其实是人间生活的折射。⑤作品主旨：由“叶芝谈‘鬼’，是他本人对神秘主义的兴趣，归根结底，则是对爱尔兰文化的热情，当真是理解之深情”可知，归根结底是作家对爱尔兰文化的热爱。9、1．B2．介绍严生的身份、性格和立志苦学却屡试不中的经历，点明他的“留”是以图再举。3．C4．作者先根据古人得禄养亲和“不以三公易一日之养”，指出严生无论“留”与“归”都是为了母亲，进而得出“为其母”是一种赤子之心。再由严生的“赤子之心”推想：他以后中第为官，对父母百姓用此“赤子之心”，他必能做到两个“勿”，成为奉公守法的好官，而这正是严生母亲当年苦心劝学的初衷。所以说没有辜负太孺人苦心劝学的本意。5．交代写作的缘由，点明题意，再次对严生的行为进行鼓励。【解析】

1．本题考查学生理解把握文言虚词的意义和用法的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“可填入第①段方框处的虚词”，然后根据虚词的用法以及句中的位置进行选择。“性醇悫……苦志于学”，从文中来看，这句话的主语是“严生”，而这句话是对严生的评价，“性醇悫”意思是“本性淳厚诚笃”，“苦志于学”意思是“苦心求学”，这是对严生两方面的介绍，二者之间应该是并列关系，选项中只有“而”可以表并列关系。A项，“因”意思是“于是”“趁机”“凭借”等，可以是连词、介词、副词，用在此处不合适。C项，“以”意思是“用，把，凭借”“来”“认为”，可以是介词、连词、动词，用在此处不合适。D项，“乃”意思是“于是”“竟然”等，可以是连词、副词等，用在此处不合适。故选B。2．本题考查学生理解概括文本内容的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“概括第①段的内容”，然后理解第一段的意思，再进行概括。“严生为余典试江南所得士，性醇悫而苦志于学，屡上春官不得意，辛酉下第后愿留都门，励业图再举”，这段话的主语是“严生”，第一个分句交代严生的身份，即作者主持江南考试所得士子；第二个分句“性醇悫而苦志于学”交代严生的性格和求学，第三个分句交代其求学之路不顺，最后两句表明严生落第后留的目的——图再举。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对第②段理解不正确的一项”。C项，“严生学写文章有进步，但严母仍鞭挞责罚他”错误，文中说的是“母视师所抹勒过甚，挞如前”，由此可知严母鞭挞责罚他是因为他所写文章错误过多，“抹勒”意思是“涂掉”。故选C。4．本题考查学生理解概括文意的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“分析第③段中作者是如何得出‘其庶可无负’这一结论的”，然后到文中找到题干中引文，理解该句的意思，再到文中圈出能得出这一结论的依据。“其庶可无负”意思是他应该不会辜负其母的一片苦心；结合上文来看，作者评价说“生之留，为其母也……则生之归，亦为其母也。生其无失乎赤子之心者耶！是心也，扩而充之，其用沛然。计更阅数年，例得为令，为令者有父母斯民之责，推此心而善用之，勿姑息以养慝，勿闻誉而自喜，以此列名循良，于太孺人苦心劝学之意”，作者认为严生“留”和“归”都是为了母亲，可谓一片赤子之心；作者接着推测这种赤子之心“扩而充之”，如果为官，会将对母亲的一片心思用到百姓身上，一定能成为“循良”，而这是严生母亲教育严生的初衷，所以作者认为严生不会辜负母亲的劝学本意。5．本题考查学生分析段落作用的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“分析第④段在文中的作用”，然后理解第四段的意思，再从内容和结构两个方面分析作用。“生行矣，吾无以张之，遂次其语以赠别。归时称觥萱堂，持此颂太孺人前，其庶几欣然眉翥，谓荣于绰楔之锡也”，“生行矣，吾无以张之，遂次其语以赠别”交代写作的缘由，即严生马上要走了，作者记下上面的话作为赠别；“赠别”二字点明题中“赠严生策勋序”的“赠”字；“归时称觥萱堂，持此颂太孺人前，其庶几欣然眉翥，谓荣于绰楔之锡也”意思是说严生归家后在母亲面前举杯祝寿，其母定会欣然开怀，以此表明对严生归家行为的鼓励。【点睛】参考译文：严生是我在江南主持考试时候考中的士子，性格淳厚诚笃并苦心求学，多次参加礼部考试而不中，辛酉年落第后愿意留在京都，以图再举。不久因想念母亲，常常夜半不能入眠。早晨来告诉我：“我要回去了。我致力于求学，都是我的母亲冯孺人教导的。我八岁失去父亲，我的母亲年方二十九，卖掉出嫁时候的衣服饰品，替我选择老师来教授我读书。我禀性最是鲁钝，每次从学堂归来，我的母亲都是拿着烛火等候，要求我再诵读白天所学的书，不能成诵就马上加以鞭打，不会有一点点的宽恕，之后自己又是涕泪纵横说：‘你的父亲因为苦学而遭遇疾病，没有实现志向就死掉了。我希望你能够成就你父亲的志向。现在怎么竟然像这样！’等到我学习写文章的时候，回去呈上所写的文章，母亲看到老师涂改太多，依然像之前那样鞭打我。因此我小的时候望着室门而惴惴不安，至今想起，仍是依依有思慕之意。现在我的母亲已经七十六了，之前官吏替她请求表彰，母亲不允许。我没有能够获得定点成就来承欢母亲膝下，又远离母亲无法奉养母亲，我内心如何能安？所以现在我决定回去了。”我听了之后，肃然起敬说：“您的母亲是贤母啊！兼有慈母和严父的能事。而你真挚的性情又是值得崇尚的啊。”古人得到俸禄来奉养双亲，就为奉养母亲而开心，你留下来，是为你的母亲。然而古人不因公务影响对父母的奉养，那么你归去，也是为你的母亲。你可以说是没有失去赤子之心啊！这种赤子之心，扩大开去令人感动啊。估计将来经历数年，按例得以为令，身为县令要把百姓当作父母奉养，将对母亲的心思推广开来，并好好用它，不会没有原则的蓄养奸邪，没有听到赞誉而沾沾自喜，凭借这个列于循良的官吏之中，对于太夫人的一片良苦用心可以说是没有辜负了。你应该致力于汲取古代的悠远深思，来使百姓的生活富足。奉养父母，使父母欢乐，虽是微小之事，又怎能污秽你的心胸呢？你即将离开，我没有用来为你饯别的，于是记录上面的话来为你送别。你归家之后可以在母亲面情恭祝长寿，可以拿着这篇文章在太夫人面情诵读，她应该会欣然开怀，认为这个比获得表彰更为荣耀。10、1．A2．D3．D4．(1)（霍光）就遵循汉武帝时的法度，用刑罚严厉约束属下，因此平庸无能的官吏都崇尚严酷的刑罚，认为这样有才能。(2)黄霸见到官吏民众，便从与他们的谈话中探求、询问不知道的事情，以作参考。【解析】1．本题考查文言断句的能力。断句类选择题往往可用排除法，本身难度不大，比较选项异同，往往只有两三处断句不同，依据上下句的字词、结构搭配和句间逻辑关系，容易判定。画波浪线句子的意思是：许县丞年纪老了，耳朵也聋了，督邮报告黄霸想要辞退他，黄霸说：“许县丞是廉洁的官吏，虽然上了年纪，但还能应付官场拜起送迎之类的例行公事，即使很聋，又有何妨呢？还是好好地帮助他，不要让贤德的人失望。此题中，“病”在句子作动词，生病，“病聋”指生了聋病，故“病聋”之间不能断句，故排除B。抓住“虽老”和“尚能”之间的句间关系，转折关系，分析“能”的事，不仅能“拜”，而且是“拜起送迎”的相关事务，故“尚能拜起送迎”中间不能断句，故排除C。“曰”是动词，引出黄霸的话，“曰”后应该断句；且“廉吏”是黄霸对“许丞”的肯定，故“廉吏”之间不能断句，故排除D。故选A。2．本题考查了解常见的古代文化知识的能力。解答本题时考生应先明确题目要求，然后根据已学知识，联系文本内容，对选项中的文史典籍、古代职官、科举制度等方面做出判断。D项，“由官府征聘的称‘征’，皇帝征召的称‘辟’”错误，“征”是由皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职,“辟”是由政府高官征辟属吏,然后向朝廷推荐。故选D。3．本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。正确解答这类题，需将选项跟原文中的有关内容仔细进行对照，一看人，二看事，三看时和地。主要注意人物概括不准、事实陈述混乱、技巧断定不当、评价理解失当、文本评述失据等问题。D项，“仕途也因此一帆风顺”错误，依据第五段“坐发民治驰道不先闻，又发骑士诣北军马不适士，劾乏军兴，连贬秩”，因调遣民工修治驰道没有事先上报朝廷，又调遣骑士到北方造成军马无法配给的局面，黄霸被举劾影响了军队出动，于是他接连被贬官降职。据此可知，黄霸并非仕途“一帆风顺”。故选D。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时直译为主、意译为辅，逐字落实，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，倒装句式要调整，典故和比喻处通常意译。注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。(l)遵：遵循；痛：严厉地；绳：名词作动词，约束；由是：因此；上：通“尚”，崇尚。(2)吏民见者：定语后置句，见到的官吏民众；寻绎：反复探求；阴伏：隐秘不为人知的事；相：辅助、帮助。【点睛】翻译句子要以直译为主，意译为辅，字字落实，达到“信、达、雅”的标准。同时要注意实词：一词多义、词类活用、古今异义、通假字的翻译；注意一些虚词也有意义；注意一些特殊句式的翻译也要到位。参考译文：黄霸，字次公，淮阳郡阳夏县人，因为是豪绅而徙居云陵。黄霸年少时就学习法律条令，喜好当官，武帝末年以待诏身份捐钱而获赏为官，补侍郎谒者。让他负责掌管郡谷的钱，黄霸记账不欺瞒，以廉洁被察知后升补为河东郡均输长，后又因廉洁被察知而升为河南郡太守丞。黄霸为人善于观察，且思维敏捷，又熟习法律条文，待人接物温良谦让，能体家人，善于团结众人。做太守丞时，处事议政合乎法度，顺应人心，太守十分信任他，老百姓也敬爱他。自武帝末年开始，使用法律开始严厉起来。昭帝即位时还很年幼，大将军霍光代为辅政，大臣之间争权夺利，上官桀等人还与燕王合谋作乱，霍光杀掉了他们，于是仍遵守武帝时代的法度，以严厉的刑罚约束广大臣民，由此一些粗俗的官吏便以严酷的刑法为其能事，而惟独黄霸因宽容温和而著名。遇上宣帝即位，他在民间时便深知百姓苦于官吏用刑的严峻，又听说黄霸持法公平，便召黄霸做了廷尉正，黄霸数次裁决疑难案件，庭中都一致认为判得公平，皇上便提拔黄霸当了扬州刺史。又过了三年，宣帝颁下诏书以贤良高第身份担任扬州刺史的黄霸为颖川太守，俸禄每月二千石。当时皇上正专心治理天下，多次下达恩泽诏书给民众，但有的官吏却不让百姓知道。太守黄霸却专门选择了优秀的下属吏员，分到各处去发布皇上韶令，让民众都能知道皇上的旨意。他还让邮亭乡官都养上鸡和猪，以赡养鳏寡贫穷的人。然后又制订了条令教则，颁行到民间，劝说百姓严防奸盗，并安心于农耕蚕桑之业，节约使用货物资财。像米粒盐粒那样细密的公事，最初显得烦杂碎乱，然而黄霸却全力以付地加以推行。官吏民众凡可遇见的人，黄霸都要从其言行中了解有用的情况，询问事情的来龙去脉，以资参考。黄霸了解情况清晰明了到这样的程度，官吏民众不知底细的人，都称他是神明。奸盗也只好转移到其他的郡中，所以本郡的盗贼就日渐减少。黄霸尽力施行教化，然后才使用刑罚，注意成全维护下属官吏。许县丞年纪老了，耳朵也聋了，督邮报告黄霸想要辞退他，黄霸说：“许县丞是廉洁的官吏，虽然上了年纪，但还能应付官场拜起送迎之类的例行公事，即使很聋，又有何妨呢？还是好好地帮助他，不要让贤德的人失望。”黄霸以外宽内明的作风而赢得了属吏和民众的心，从而郡内的户口逐年增长，治理情况堪称天下第一。皇上征召他试任京兆尹，俸禄二千石。后因调遣民工修治驰道没有事先上报朝，又调遣骑士到北方造成军马无法配给的局面，黄霸被举劾影响了军队出动，于是他接连被贬官降职。后来有诏书令他回颖川作太守，可俸禄却已被降至八百石居官。前后八年，郡中越加安顺。而颖川孝悌贤民以及乡宫中三老、力田等都分等级赐予爵号和帛匹。几个月后，朝廷征召黄霸为太子太傅，又调任御史大夫。黄霸任丞相五年，甘露三年去世，谧号定侯。11、1．C2．A3．C4．（1）遇到不公平的事，就把痛恨厌恶之情显露在脸上，有时咬牙切齿大骂不休，虽然自己感到痛切进行惩戒，但也不能有所改变。（2）（这个士兵）时常用药毒杀百姓家的马牛，然后用很小的价钱威胁百姓，并取走这些马牛。雷渊捕到了他，列举他之前的许多罪状，用棍棒打死了他。【解析】1．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：对称短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分（主语或宾语）来断。句意：他的朋友商衡了解他，就常常为他辩解，并且周济他。后来跟随翰林李之纯一起游学，于是在世上出名。雷渊至宁元年考中词赋进士甲科，调任泾州录事，因为高庭玉一案受牵连获罪几乎丧命。“且”连接两个分句，表递进关系，之前需要停顿，据此法可以排除D项。“调泾州录事”，调，调任，“泾州录事”，地名+职务名称，作宾语，“事”后需要断开；“坐”，因为……受牵连，总领下句，之前需要停顿。据以上分析，排除AB。故选C。2．此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。A项，“举人才有资格参加殿试”，错误。举人参加的是会试，会试中选者才能参与殿试考试，殿试为科举考试中的最高级别。故选A。3．本题考查对文章内容的理解分析能力。要做好这道题，首先考查学生的翻译能力，读懂文言文是关键。其次，提取选项信息和文本对照时要全面、仔细、认真，对于常见问题应该心中有数，比如一字之差，时空错位，杂糅信息，喜忧悖谬，程度或范围扩大或缩小等。另外还要注意灵活变通，有些需要知识迁移，联系现实生活加以思考。最后还要参考相关注释和作者情况。C项，“后文则写出主战、主和两派人物，从侧面表现雷渊的军事谋划能力”，曲解文意。后文并没有写主战、主和两派的人物，只是说敌人回逃时雷渊主张乘胜追击。故选C。4．本题考查文言文翻译能力。原则一般是直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；

“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、

活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。（1）疾恶，痛恨厌恶；见，显现，通假字，通“现”；于，在；颜间，脸上；或，有时；嚼齿，咬牙切齿；休，停止；虽，虽然；痛自，自痛，自己感到痛；惩创，惩戒；然，然而。（2）以，用；直，相当于“值”，价钱；胁，威胁；捕得，捉拿；数，列举；以前，古今异义，拿以前；杖，名词作状语，用棍棒。【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：（1）雷渊字希颜，一字季默，是应州浑源人。父亲雷思，是著名的进士，官至同知北京转运使，他注释的《易经》流传于世。雷渊是偏房所生，年龄最小，兄长们都轻视他，不愿和他并列。父亲死了以后无法在家中安身，于是发愤学习进入太学。衣破鞋烂，坐榻没有席子。自己因为光着双脚露出身体，所以经常一个人端坐读书，不起身迎送宾客，别人都认为他傲慢无礼。他的朋友商衡了解他，就常常为他辩解，并且周济他。后来跟随翰林李之纯一起游学，于是在世上出名。雷渊至宁元年考中词赋进士甲科，调任泾州录事，因为高庭玉一案受牵连获罪几乎丧命。后来改任东平，黄河以北地区为重兵所在，骄将悍卒凭借外敌自重，从行台以下都尽量抚慰他们。雷渊出入军中则安然不被他们屈服。没有几个月，里巷之间的平民大多悬挂他的画像，虽统兵大将也不敢以新进书生对待他。不久升东阿县令，转徐州观察判官，授官担任监察御史，检举官吏过失，不避权贵要人，出去巡察郡邑，所到之处都受到威严的赞誉，对于奸豪不法之辈，立刻将其杖杀。到蔡州，杖杀五百人，当时号称“雷半千”。由此被人起诉，罢官离职。倒回谷之战，雷渊曾经上书反对朝臣所谓孤注一掷的不当言论，征引根据深刻切实，明白易见。掌管军事的大臣加以阻止，计策竟然不得施行。雷渊为人躯干高大，脸色红润，眼光深邃，遇不平事则嫉恶如仇之气外露于形，时而咬牙切齿大骂不休，虽然痛切自我惩戒，但也不能有所改变。创作文章、诗歌喜欢新奇。最初登第代理遂平县事，年少气盛，打击豪强大族，揭发隐藏奸人恶事，一邑之中大为震动，号称神明。曾经擅自笞杖州吏头目，州里用公文召见他也不加理会，于是罢官离职。以后凡任一职就使一方震动畏惧，，也正因此而不能够显达。（2）雷渊，崇庆二年考中进士，授予泾州录事，不去就职，改任东平府录事，因为功劳、业绩到偏远之地东阿担任县令。东平，黄河以北兵家必争之重要地方，将领傲慢士兵凶悍不可控制。雷渊出入军中却神情安然自若不被他们屈服。几个月不到，家家供有雷渊的画像。即使大将也不敢按照书生那样对待他，后来调任徐州观察判官，担任监察御史，他巡视到黄河以南，严历惩办贪官赃吏，风采凛然不可犯。蔡下有一士兵与权贵人加有关系，时常用药毒害百姓家的马牛，然后用很小的价钱威胁弄走这些马牛。雷渊捕到了他，列举他前后的罪状，用醌棒打死了他。当时老幼聚集围观，万口称快，然而雷渊因此获罪被罢了官。在此之前，元兵突然进入倒回谷，形势很紧张。平章芮公率军迎击他们，冲出的骑兵往回逃跑，挤压在溪谷中的不计其数。各位将领议论不定，放走了敌人不追击。雷渊请求急速歼灭他们，掌管军队的人不能采纳他的建议。后来听说元兵狼狈向西逃跑，战马连马嚼子都顾不上戴上，才后悔没听雷渊的话。雷渊学问很广，文章很新奇。他遇到不公平的事就有憎恨邪恶的神气出现在面容上，有时咬着牙大骂不停，虽然自己深切地优伤，终究不能改变。12、例文：在爱国主义旗帜下奋斗前行拳拳爱国心、殷殷报国情，构成了一个人养浩然之气、立鸿鹄之志、成不朽之业的精神源泉。人生乐章里，爱国是最动人的音符；逐梦征程上，敬业是最鲜艳的色彩。填补我国原子核理论空白