广东省潮州市饶平县2024-2025学年高一上学期期中考试语文试题

饶平县2024～2025学年度第一学期质量检测高一级语文科试题本试卷共17小题，满分100分。考试用时120分钟。一、现代文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成1～4题。路标茹志鹃没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。行军路线是向北，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。没有，一切与人有关的迹象都没有。无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。“可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。“不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。”“那么，现在已经接近敌区了？”“肯定，快到铁路了。”“那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了一脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。可是，慢！这是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点轻盈迅速地爬去。这如豆的一小点光。世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然安然无恙交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光。有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静地，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低了头，紧张而有力地做着什么。“老乡”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，是一个聋子。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋子像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把聋子的腿抱住了。那个人也不做声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他是个聋子，可还是大叫着：“老乡！老乡！”“老乡！”却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。伍原绝望了，这个人不但是聋子，还是个哑巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流下的泪水，却一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。哑巴挣脱了出来，忙忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。夜空下的世界，依然斗转星移。（一九八四年十月二日）1．下列对小说相关内容分析和概括，不正确的一项是（）（2分）A．伍原没看到任何路标，想喊不能喊、不敢喊，是因为担心会暴露自己。B．“一切与人有关的迹象都没有”正是这样死寂的环境让伍原几近崩溃。C．那“一小点儿黄黄的光”虽然微弱，但是让伍原不再孤独并燃起了希望。D．老乡听不见还不会说话，这让伍原手足无措、无计可施，陷入绝望之中。2．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（2分）A．本文叙述聋哑“老乡”为迷路的战士伍原指路的故事，《百合花》叙述小通讯员和“我”向新媳妇借被子的故事，二者都刻画了小人物平凡而伟大的形象。B．本文与《百合花》的标题均有象征作用，本文绿豆般的灯光这一路标象征指引伍原前行的勇气和希望，百合花则象征军民纯洁的情谊和美好的人性。C．本文与《百合花》都善用细节描写刻画人物形象，如老乡“一手擎着灯，一手直指东北方向”，小通讯员“肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘”。D．本文与《百合花》都是战争题材的作品，均以故事情节取胜，笔调简明朴实，语言充满诗情画意，体现茹志鹃小说散文化的创作风格。3．请分析文中划线句子的作用。（6分）4．本文情节一波三折，请简要概括文中波折。（6分）二、古代诗文阅读（32分）（一）文言文阅读（本题共5小题，18分）阅读下面的文言文，完成5～9题。材料一：六月二十六日，愈白李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲①胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘行若遗俨乎其若思茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。（节选自韩愈《答李翊书》）材料二：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（节选自韩愈《师说》）【注】①蕲：同“祈”，求，希望。5．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将断句处相应的序号写在答题处，每写对一处给1分，超过三处不给分。（3分）处若A忘B行若C遗D俨乎E其若思F茫乎G其若迷6．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（2分）A．希：希望，希求。材料一中两个“希”字的意义和用法都相同。B．已：语气词，罢了。与曹操《龟虽寿》中“烈士暮年，壮心不已”的“已”意义和用法都不相同。C．师：意动用法，以……为师。与《师说》中“圣人无常师”的“师”意义和用法都不相同。D．六艺：指儒家的六部经书，分别是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。7．下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（2分）A．韩愈认为想要达到古代立言的人的境界，就不能急功近利，并以“养根”“加膏”作喻来说明此理。B．韩愈认为在能够清楚明了地识别古书中道理的真与假以及那些还不够完善的内容以后，写文章就能像大水浩荡一样文思奔涌了。C．李翊向韩愈问道，不在于谋求名利，韩愈颇为赞赏，并在给他的回信中讲述了自己的观点。D．韩愈写作《师说》的目的不仅仅是赞扬李蟠，更是对当时“耻学于师”社会风气的批判。8．把下列句子翻译成现代汉语。（8分）（1）用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。（4分）（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（4分）9．从韩愈的《答李翊书》和《师说》中，你学到了哪些“学习之道”，请结合文本，简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，8分）阅读下面这首宋词，完成10～11题。霜风①陆游霜风近海夜飕飕，敢效庸人念褐裘。关吏虽通西域贡，王师犹护北平②秋。黄旗驰奏有三捷，金印酬功多列侯。愿补颜行③身已老，区区畎亩亦私忧。[注]①本诗写于南宋宰相韩侂胄北伐之时。②北平，指西汉右北平郡（今辽宁凌源市）。③颜行，队伍的前列。10．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（2分）A．第一句中“霜风”既照应了标题，又为诗中所涉及的北伐之事营造了一种紧张的氛围。B．第二句中“敢”表肯定语气，流露出作者只能成为一个只关心衣食之事的庸人的无奈。C．第三、四句说明朝廷一方面在派使者与金人和谈纳贡，另一方面在加强防备，防御金兵。D．从全诗看，诗人内心依旧怀有建功立业的雄心壮志，却也为自己有心无力而感到遗憾。11．与《永遇乐·京口北固亭怀古》相比，在对待韩侂胄北伐一事上，陆游与辛弃疾的态度有何不同？请结合诗句加以分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1题，6分）12．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）杜甫《登高》中“____________”一句，点出困苦催生白发，而“____________”一句，则表达了使人欲借酒消愁而不能的痛苦之情。（2）《短歌行》中，作者借用《诗经》中姑娘思念情人来比喻渴望得到有才干的人的诗句是：“____________，____________”。（3）古代诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造，使得中国诗歌语言丰富多彩，例如“____________，____________”中的“落木”，是由屈原《九歌》的“洞庭波兮木叶下”中的“木叶”创新而来。三、语言文字运用（12分）阅读下面的文字，完成13～16题。（本题共4小题，12分）如果说，谁最有资格见证这座古都由历史深处走来的脚步，我想除了天上的日月星辰，（甲）。北京的地界儿，多古树。它们有机分布在各自的地盘。每一株，都俨然一位镇守边关的老将军。①拥有3000多年建城史和800多年建都史的古老北京，②在它16410平方千米的土地上，③分布着约4万余棵古树，④可谓地球上古树最多，⑤分布密度最广的城市之一。北京古树伴随古都古城的纵深发展，年轮不断增扩，其古韵便渐渐从内到外生发出来。古树的落地生根，仿佛接受了上天的旨意与安排，它们所承载的功能，无可比拟。古树汲天地精华，聚日月光芒，以壮其筋骨，盈其气血。北京古树，好一派威武景象！北京的古树大多植于辽金时期至明清两代，最早的可追溯到汉唐两朝。眼下，它们都是有“身份证”的树，每棵树都有自己的名字，而且名气都很大，A：有的古树曾被古代皇帝御封；有的古树因为外形独特或拥有一段美丽浪漫的传说而得名；有的古树在有名之后，人们再度完善和丰富了其传说，使古树的气场更强大北京古树的生态价值尤为直接，体现在制造氧气、调节温湿度、滞尘降噪等方面、它们巨大的树冠能够遮蔽阳光直射，降低气温，减少水分蒸发，保持土壤湿润，从而维护生态平衡。北京古树的存在，不可或缺。古树与古都相伴，古都与古树相拥偌大的北京倘若没有了古树的装点与陪伴，确是少了些古意。古树无可替代。它的根（乙），就要在它破土的地方站立几百上千年，这壮举算得上伟大了稍加留心就会发现，北京的每一棵古树都活出了各自的气韵与风度。如果它们长有一张老北京人的嘴巴，一定有说不尽道不完的北京故事。北京现存的古树，借盛世之光，国家之兴，棵棵都精神矍铄，B。13．下列各项中的引号与本文第四段中“身份证”的引号，用法相同的一项是（）（2分）A．学习本单元，可从“青春的价值”角度思考作品的意蕴，并结合自己的体验，敞开心扉。B．面对“万类霜天竞自由”的壮丽秋景，毛泽东填写了这《沁园春·长沙》，抒发昂扬向上的青春激情。C．与“五四”文学传统不同，沈从文的《边城》是一篇带有田园牧歌情调的散文化小说。D．要注意理解这些登场人物之间的关系，让他们始终处在互动中，从而让戏“活”起来。14．请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分）15．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改。使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）16．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）四、写作（40分）17．阅读下面的文字，根据要求写作。（40分）青春是最美好的时光，因梦想而激昂，因奉献而厚重，因奋斗而精彩。很多人认为，“奋斗”就是好找好工作，赚高工资，住大房子，但是，年轻人的奋斗不应该止于此，而是应该有更广的视野，更高的格局。青春的梦想，只有接上时代的翅膀，才能飞得更高更远。今天的中国，经济辐射全球，中国速度震惊世界，这正是年轻人大展拳脚的好时代。我们不应辜负时代的重托，在积极成就自己梦想的同时，也要为社会的发展贡献力量。将自己的梦想与时代的需求结合在一起，才是青春最有意义的绽放方式。读了以上的文字，你有什么感想？请你根据上面的材料确定立意，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于700字。饶平县2024～2025学年度第一学期质量检测高一级语文科参考答案1．D（D项“这让伍原手足无措、无计可施”有误，伍原虽然绝望，但还是尽力想办法让老乡知道自己的身份，如“捉住老乡的一只手。把它贴到自己帽子上，想让他明白。这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子”）2．D（D项“均以故事情节取胜”“语言充满诗情画意”错误。并没有曲折的故事情节，只是通过特定的社会背景下，写人与人的相处，歌颂了人性美和人情美。且从全文内容来看，本文语言并未充满“诗情画意”。）3．①反复运用“没有”，渲染空旷、荒寂、凄清的环境氛围。②烘托伍原迷茫无助的心情，体现人物的无助。③灰蒙蒙的天地和黑夜为故事开展提供背景，为下文伍原寻找路标的情节做铺垫。（每点2分。意思符合即可。）4．①当伍原不知该往哪里走而陷入听天由命的绝望时，看到了那如豆的一小点儿光，燃起希望。②当伍原靠近灯光发现老乡认为能顺利完成任务时，却发现老乡听不见也不会说，陷入新的困境。③当伍原苦于没有好的方法让这个聋哑老乡明白自己身份，不知如何摆脱窘境，疲惫至极甚至绝望大哭时，老乡忽然用手摸他的头、帽子、脸颊来确认其身份，最终帮他指路。（每点2分。意思符合即可。）5．BDF（处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。）6．A（意义和用法不一样，“加其膏而希其光”的“希”是“希望、希求”的意思，“有志乎古者希矣”的“希”同“稀”，稀少。）7．B（“写文章就能像大水浩荡一样文思奔涌了”错，等到文章里存有时人的意思和看法以后再过些年，写文章才能像大水浩荡一样文思奔涌了。）8．①（君子）被任用就在人们中推行道，不被任用就把道传给弟子，把道借文章流传下去为后世效法。（“用”“垂”“法”各1分；句意1分。共4分）②因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能/超过学生，懂得道理有早有晚，学术技艺有专门的研究，如此罢了。（“是故”“不必”“攻”各1分，句意1分，共4分）9．①要志存高远，持之以恒；②要广泛学习，从古书中汲取养分；③要坚持己见，明辨真伪；④要不断加强自身修养；⑤要善于向老师学习。（评分标准：一点1分，三点满分；其他答案，言之有理可酌情给分。）参考译文：材料一六月二十六日，韩愈言，李生足下：你来信的文辞立意很高，而那提问的态度是多么谦卑和恭敬呀。能够这样，谁不愿把立言之道告诉你呢？你所说的要著书立说的看法，是正确的，你所做的和你所期望的，很相似并很接近了。只是不知道你的“立言”之志，是希望胜过别人而被人所取用呢，还是希望达到古代立言的人的境界呢？如果期望达到古代立言的人的境界，那就不要希望它能够很快实现，不要被势利所引诱，要像培养树木的根而等待它的果实，像给灯加油而等它放出光芒。根长得旺盛果实就能预期成熟，灯油充足灯光就明亮。不过还是有困难之处，我所做到的，自己也不知道达到古代立言者的境界还是没有？虽然如此，我学习古文已有二十多年了。开始的时候，不是夏商周三代西东两汉的书就不敢看，不合乎圣人志意的就不敢存留心中，静处的时候像忘掉了什么，行走时好像遗失了什么，矜持的样子像在思考，茫茫然像是着了迷。当把心里所想的用手写出的时候，想要把那些陈旧的言词去掉，这是很艰难的呀！把文章拿给别人看时，不把别人的非难和讥笑放在心上。像这种情况也有不少年，我还是不改自己的主张。这样之后才能识别古书中道理的真与假，以及那些虽然正确但还不够完善的内容，清清楚楚黑白分明了，务必去除那些不正确和不完善的，这才慢慢有了心得。再拿这些文章给别人看时，非难讥笑它我就高兴，称赞它我就担忧，因为文章里还存有时人的意思和看法。像这样又有些年，然后才真是像大水浩荡一样文思奔涌了。我又担心文章中还有杂而不纯的地方，于是从相反方向对文章提出诘难、挑剔，平心静气地考察它，直到辞义都纯正了，然后才放手去写。虽然如此，还是不能不加深自己的修养。在仁义的道路上行进，在《诗》《书》的源泉里游弋，不要迷失道路，不要断绝源头，终我一生都这样做而已。虽然这样，难道就敢说自己的文章接近成功了吗！即使接近成功了，被人用时，别人能得到什么呢？尽管如此，等待被人采用的见解，难道就像器具一样吗？用或不用都取决于别人。君子就不这样，思考问题本着仁义原则，自己行事有一定规范，被任用就在人们中推行道，不被用就把道传给弟子，把道借文章流传下去为后世效法。像这样，是值得高兴呢，还是不值得高兴呢？有志于学习古代立言者的人很少了。有志学习古人的人，必为今人所弃，我实在为有志于古的人高兴，也为他悲伤，我一再称赞那些有志学习古人的人，只是为了勉励他们，并非敢随意表扬那些可以表扬、批评那些可以批评的人。向我问道的人有很多了，想到你的意图不在于功利，所以姑且对你讲这些话。韩愈言。材料二圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学术技艺有专门的研究，如此罢了。李家的孩子叫蟠的，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍