浙江省丽水市五校高中发展共同体2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题

浙江省丽水市五校高中发展共同体2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题一、现代文阅读（本大题共2小题）阅读下面的文字，完成1～5小题。材料一：先看意象和物象的关系。古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同的，就是必须呈现为象。那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即是意象中那个意的内容。因此可以说，意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。例如，“梅”这个词表示一种客观的事物，它有形状有颜色，具备某种象。当诗人将它写入作品之中，并融入自己的人格情趣、美学理想时，它就成为诗歌的意象。由于古代诗人反复地运用，“梅”这一意象已经固定地带上了清高芳洁、傲雪凌霜的意趣。总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。再看意象和意境的关系。我在《中国古典诗歌的意境》里说，意境是诗人的主观情意和客观物象互相交融而形成的艺术境界。现在又说意象是主客观的交融契合，那么意象和意境有什么区别呢？我认为可以这样区别它们：意境的范围比较大，通常指整首诗，几句诗，或一句诗所造成的境界；而意象只不过是构成诗歌意境的一些具体的、细小的单位。意境好比一座完整的建筑，意象只是构成这建筑的一些砖石。古人有时以象和境对举，很能见出它们的区别，如王昌龄说：“圆通无有象，圣境不能侵。”刘禹锡说；“义得而言丧，故微而难能；境生于象外，故精而寡和。”显而易见，象指个别的事物，境指达到的品地。象是具体的物象，境是综合的效应。象比较实，境比较虚。陆游的《临安春雨初霁》：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”这两句诗构成一种意境，其中有春天到来的喜悦，也有流光易逝的感喟。春的脚步随着雨声来到深巷，进入小楼，给诗人带来一个不眠之夜。诗人设想明天早晨该能听到深巷传来的卖花声了。如果把这两句诗再加分析，就可以看到它包含四个意象：“小楼”“深巷”“春雨”“杏花”。“小楼”“深巷”，有静谧幽邃之感，衬托出诗人客居临安的寂寞。“春雨”“杏花”，带着江南早春的气息，预告一个万紫千红的局面即将到来。陆游这两句诗的意境，就是借助这些富有情趣的意象以及它们的交互作用而形成的。（摘编自袁行霈《中国诗歌艺术研究》）材料二：月亮创造了心灵虚静和空间澄净的审美意境。这首先是因为月亮升起于“寂寂人定初”的夜晚，人类主要是在太阳下进行改造世界的活动，这就赋予太阳与月亮不同的含义。太阳意味着真实与运动，而月亮象征着寂静与超脱。太阳下改造物质世界的活动停歇之后，艺术的创造便在寂静的月色下悄然展开。其次月亮的文化内涵是阴柔的美学风范。当中国美学追求安详阴柔优美的明月意境时，也就找到了月亮原型，呈现出娴静与空灵的审美特征。王维《竹里馆》诗云：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”月光衬托着宁静自适的精神境界，寞寞心事中笼罩着一片飘逸出尘的寂寂梵音，月在艺术观照中的虚静，主要目的还在于表现心的虚静。孟浩然《宿业师山房期丁大不至》谓：“松月生夜凉，风泉满清听”，初升的明月升起于松间，带来丝丝夜凉，凉爽的夜风送来阵阵悠扬的泉声，整个时空充满着天籁般的乐音和遗世独立的静谧。刘禹锡的《八月十五日夜桃源玩月》：“尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间”，几乎可以说是道破了月的虚静的审美底蕴，即使是茫茫尘世，只要望一望月亮，看一看月光，也可以澡雪精神，洗尽尘烦，带来审美的愉悦温馨。月亮展示给人们的还是澄碧晶莹纤尘不染的洁净世界。从《陈风》的“月出皎兮”到《春江花月夜》的“江天一色无纤尘”“空里流霜不觉飞”，月亮始终是冰清玉洁的形象。刘禹锡这样写道：“天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，翛然是玉京。”（《八月十五日夜玩月》）静静的月光洗着大地、洗着宇宙，也洗着人们的肝胆精神。在月光的映照下，世界被改造了、被移动了、被诗化了。人们喜欢用冰轮、玉盘、清辉等来指称月亮，正是表现着月的洁净品格。（摘编自傅道彬《晚唐钟声：中国文学的原型批评》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．物象和意象既相互联系又相互区别，二者的区别在于前者是客观的，后者则有个人的审美经验和人格情趣。B．意象与意境有明确的异同点，它们都为主客观交融的产物，但意象又是构成诗歌意境的具体而微的单位。C．月亮寂静与超脱的象征意义，使得中国美学追求安详阴柔优美的意境，并呈现出娴静与空灵的审美特征。D．《春江花月夜》一诗以“月”为主体，“月”是诗中情景交融的载体，向人们展示了纤尘不染的洁净世界。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A．意象是“意”和“象”的有机融合，在表情达意上，是一种形象化的说理和简洁直白的抒情。B．“松月生夜凉，风泉满清听”一句借助松树、明月、山泉等意象及其相互作用，营造出清幽美丽的意境。C．意象之所以带上了固定的、不可创新的意趣，是因为它已经被我国古代诗人反复地运用。D．意象组合构成意境，“境”生“象”且超乎“象”。“象”是具体的物象，“境”是综合的效应。3．下列选项中，“月”这一意象所蕴含的情感与其他三项不同的一项是（）A．共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。（《白居易《望月有感》）B．明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。（曹丕《燕歌行》）C．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（张继《枫桥夜泊》）D．春风又绿江南岸，明月何时照我还。（王安石《泊船瓜洲》）4．下列诗句都包含由“雁”构成的意象，请根据材料一简要分析其意蕴。①长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。（唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）②夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。（宋·欧阳修《戏答元珍》）5．请简要分析材料二的论证特点。阅读下面的文字，完成6～9题。新生【前苏联】基里尔·梁波夫皮包屁股，是指那些在战争中失去双腿、坐着小车在火车过道里滑来滑去、口中大唱悲歌的人。我父亲即是这样的人。1942年他从坦克学校毕业后就上了前线，1945年，他的队伍在华沙城下遭到伏击，所有人都成了肉饼，只有父亲幸存下来。我当时5岁，疏散后跟妈妈回到列宁格勒，并不知道父亲发生了什么事。从战地医院出来后，父亲没有回家，显然是不想成为别人的累赘。我想他仍在战斗，妈妈大概以为他死定了。没有任何他的消息，也没有阵亡通知书，不过却常常有从喀山来的信件寄到战前我们跟外婆住过的地方。有一天，我们从妈妈收土豆的农庄里回城，车厢内爬进一个坐着木头小车、身穿破背心、衣服脏兮兮、胡子乱蓬蓬的人。他用双手支撑地板，滑过车厢过道，唱着一支关于营队侦察员的歌。妈妈仔细地看着他，然后就大叫起来，向他跑去，①不过那男人却突然决绝地转过身子，向相反的方向滑走了。他在走廊附近跌落到小车外面，剩下的路只好匍匐前进。当我们追上他时，发现他已经烂醉如泥。他是我的父亲。妈妈扳过他的身子，久久亲吻着他肮脏的脸颊和因失眠、醉酒肿胀的眼睛。他哭了，号啕大哭。我们把他带回家。从此生活在一起。父亲没有任何身份证明，从野战医院出来后住过大大小小的车站，靠乞讨为生，此外父亲伤得很重，包括心灵和身体。夜晚我常常被阵阵喊叫惊醒。父亲从床上跌到地板上，打着滚，蜷缩着身子。最可怕的是他那绝望的吼叫：“腿，腿疼呀……”妈妈不知该怎么办，只是一个劲儿地哭，我也哭，因为怜悯和恐惧。有时我竟希望他没有回来。父亲从不和我说话，仿佛我根本不存在。自从他出现后，妈妈不再关心我，以前她常常坐在床边跟我交谈，可是自从父亲回来后，我不得不睡在地板上，我突然从他们的生活中消失了。他们尝试重新建立自己的幸福生活，我则成了局外人，无法在家庭的崭新蓝图中占据一席之地。有一天妈妈对父亲说，她想生个孩子，父亲说，他也想有个孩子。不过这很难，他是个残废，没有收入，抚恤金还没发，有个孩子生活很难。妈妈说，没关系，很多人过得比我们差，还养活了3个孩子呢。我真想大声叫：你们是有儿子的呀，你们要拿我怎么办呢？难道我对你们来说就是个空位子吗？不久，妈妈对父亲说，她怀孕了。她一句话也没跟我说，但是我一清二楚，我整天都跟他们在一起，尽管对他们来说我并不存在。孩子出生了，是个男孩，非常小，长着一张老人的脸。我常常走到他的床边看着他，这是我的兄弟，我觉得自己对他的爱一点儿也不少于我对父母的爱，尽管他生下来就是为了取代我，这很明显，因为他们甚至给他取了我的名字——科利亚。每天早晨妈妈都去上班，②父亲坐在他的小车上为他应得的抚恤金奔波，我则整日坐在窗台上看着外面，秋去冬来，冬去春来。孩子们上学了，他们却忘了让我上学，或者认为没有这个必要。因为我已经从他们的生活中消失。我的兄弟在长大。很快他已经能够单独走上几步路了。父亲开始领到他的抚恤金，甚至还在某个残疾人事务所里谋了差事，妈妈现在是工厂的车间主任，一切都很美好，我们的家庭终于迎来了久违的幸福生活。夜里父亲不再叫喊，妈妈也早就停止了哭泣，只有我仍旧每日坐在窗台上，生活不声不响地从我身边悄悄溜过。有一天父亲说：“我想去看看科利亚。”妈妈哭了。“把我带到他那儿去，”父亲说，“他毕竟是我们的儿子……”“没错，没错。”妈妈急忙应和。我默默地看着他们收拾行装，却有种奇怪的轻松感觉。我已经很久没跟他们在一起，我甚至从不出门，不过这一次我决定跟他们一起去。我们从家里出来。一路上谁都不说话，父亲在妈妈旁边滑行着，努力不使自己落后。路上他们从一个老奶奶的手里买了一束金合欢，我跟在他们身后，长久以来第一次感到自己无比幸福。墓地上空无一人，大片雪花静静地飘落下来。妈妈很快就找到那座坟墓。“在这儿。”她指着。父亲看着小坟丘，久久地一言不发，后来他从怀里掏出一瓶酒放到嘴边喝了几小口，然后将瓶子递给妈妈，妈妈也喝了一小口。“我会记住，”父亲说，“就算死了，也会记住……”妈妈又哭起来。③“孩子们都在这儿。”她哭着说。“走吧，”过了很久，父亲说道，“该去接科利亚了……”他们向出口走去，很快就消失在白茫茫的雪花中。④而我则留在了自己的墓旁。（选自《微型小说选刊》2010年第11期）6．下列对文本相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（）A．文章开头解释“皮包屁股”，由此联系到我父亲的经历，这既凸显了故事发生的时代背景，同时也为后文埋下了伏笔。B．当我们追赶上父亲后，妈妈扳过他的身子，久久亲吻他肮脏的脸颊和肿胀的眼睛，表现出母亲对父亲真挚的爱。C．父亲和母亲给新出生的孩子——“我”的弟弟取了一个和“我”一样的名字（科利亚），可见父母想用弟弟取代“我”。D．文章结尾处设置了寂寥的墓地、雪花飘落这些场景，对父母的表现进行了具体的描写，这些都渲染了肃穆感伤的氛围。7．下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A．句子①中父亲在母亲认出自己后却决绝地转身滑走，体现了父亲受到战争重创后的冷漠。B．句子②中父亲虽然行动极为不便，但为抚恤金四处奔波，体现了他为家庭的幸福而努力。C．句子③虽是简单的一句话，却极具震撼力，揭示了战争给人们带来了深重的灾难。D．句子④交代了“我”已经去世，使前文许多不合理的情节最终得到了合理的解释。8．小说以逝者科利亚的视角叙事，增强了艺术效果。请结合“夜晚我常常被阵阵喊叫惊醒”这个段落试作分析。9．小说以“新生”为标题，意蕴丰富，请结合全文谈谈你的看法。二、文言文阅读（本大题共1小题）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”（节选自《孟子·公孙丑上》）材料二：贞观十一年，大雨，谷水溢，冲洛城门，入洛阳宫，平地五尺，毁宫寺十九，所漂七百余家。太宗谓侍臣曰：“朕之不德，皇天降灾。将由视听弗明，刑罚失度，遂使阴阳舛谬，雨水乖常。朕又何情独甘滋味？可令尚食断肉料，进蔬食。文武百官各上封事，极言得失。”中书侍郎岑文本上封事曰：臣闻开拨乱之业，其功既难；守已成之基，其道不易。故居安思危，所以定其业也；有始有卒，所以崇其基也。是以古人譬之种树，年祀绵远，则枝叶扶疏；若种之日浅，根本未固，虽壅之以黑坟，暖之以春日，一人摇之，必致枯槁。今之百姓，颇类于此。常加含养，则日就滋息；暂有征役，则随日凋耗；凋耗既甚，则人不聊生；人不聊生，则怨气充塞；怨气充塞，则离叛之心生矣。孔安国曰：“人以君为命，故可爱。君失道，人叛之，故可畏。”仲尼曰：“君犹舟也，人犹水也。水所以载舟，亦所以覆舟。”伏惟陛下览古今之事，察安危之机，上以社稷为重，下以亿兆在念。明选举，慎赏罚，进贤才，退不肖。闻过即改，从谏如流。为善在于不疑，出令期于必信。颐神养性，省游畋之娱；云奢从俭，减工役之费。务静方内，而不求辟土；载弓矢，而不忘武备。凡此数者，虽为国之恒道，陛下之所常行。雨水之患阴阳恒理岂可谓天谴而系圣心哉太宗深纳其言。（节选自《贞观政要·论灾祥》，有删改）10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。雨水之患A阴阳B恒理C岂可谓天谴D而系E圣心哉F太宗G深纳其言。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．忍人，狠心对待别人，“不忍人”即怜爱别人之意，孟子以此体现其力主仁政思想。B．封事，文中指密封的奏章。古时臣下上书奏事，防有泄漏，用皂囊封缄，故有此称。C．扶疏，枝叶稀疏之意。此句意为古人用种树比喻治理国家，种之日浅，则枝叶稀疏。D．社稷，国家的代称，本指土神和谷神。“一片神鸦社鼓”中的“社”即祭祀土神的活动。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．孟子提出“不忍人之心”的政治主张，唐太宗面对水患积极采取相应措施，正体现了孟子这一主张。B．孟子强于论辩，善于说理，通过生活常理说明人人皆有恻隐之心，又利用排比、对仗等句式增强语势。C．材料二中岑文本阐述的开创容易与守成不易的观点与魏征提出的“取之易而守之难”的观点是一致的。D．岑文本的封事极具文学美感，其中使用了对仗，句式较整齐；类比推理，层层递进，具有较强说服力。13．把文中划横线的句子翻译为现代汉语。（1）凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。（2）故居安思危，所以定其业也；有始有卒，所以崇其基也。14．孟子提出的“不忍人之心”，在唐太宗的施政措施中具体表现为怎样的做法？请简要概括。三、古代诗歌阅读（本大题共1小题）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。杜鹃花真山民①愁锁巴云往事空，只将遗恨寄芳丛。归心千古终难白，啼血万山都是红。枝带翠烟深夜月，魂飞锦水②旧东风。至今染出怀乡恨，长挂行人望眼中。【注】①真山民，宋朝遗民，真名不详。宋亡后隐姓埋名，好题咏，自称山民。②锦水：即锦江，在四川成都。15．下列对这首诗思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（）A．首句直写巴蜀之地愁云密布之景，暗点蜀国望帝失国后魂化杜鹃的传说，故国成空的浓重愁绪寓于眼前的愁云形象地托出，妙合无垠，且定下了全诗的情感基调。B．第二句点题，由杜鹃鸟过渡到杜鹃花，失国的诗人和杜鹃鸟同病相怜，都空念故国却无力回天，只好把对往事的思念和满腔遗恨寄予眼前的“芳丛”，聊以释怀C．颈联承上而来，杜鹃鸟声声叫曰“不如归去”，然而千年思归的苦心无处表白，竟啼叫出血，染红了万山的杜鹃花，眷恋、怨恨之情表达至此，堪称惊心动魄。D．尾联明写“行人”直言诗意，一个“染”字，使诗意由鸟到花再到行人自然贯穿，层层相扣。卒章表明诗意“怀乡恨”，此恨化为满山杜鹃，长挂望眼，永无绝期。16．本诗和白居易的《琵琶行》中都写到杜鹃鸟，它们在诗中的作用有什么不同？四、名篇名句默写（本大题共1小题）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《论语·泰伯》中的“________________，________________”两句，表达了每一个有志之士要担当大任就应当志向远大，意志坚强。（2）李白托月寄情，以“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”两句写人隔两地，难以相从，而月照中天，可随君行；张若虚《春江花月夜》中“________________，________________”两句与之有异曲同工之妙。（3）面对着滚滚向前的流水，光阴转换、岁月沧桑之感油然而生，小刚情不自禁吟诵古人的诗句：“________________，________________。”五、语言文字运用（本大题共2小题）阅读下面的文字，完成下面小题。最近，“淡学”一词在社交媒体上走红。“淡学”，（A），提倡的是一种“淡然”的生活态度。外表宠辱不惊、不争不抢，内心平和安宁、八风不动。①节奏飞快、竞争激烈、社交频繁的现代社会，②在社会规训和自我加压的双重鞭策下，③成年人一直面临着不小压力。④想做一个“高分”成年人，⑤往往要付出巨大的脑力、精力和情感成本。⑥选择“让精神减负”“让欲望减少”，⑦是“淡人”们舒缓压力、消解内耗、积蓄能量。就像船行大海中，风浪越大，越需要稳固的“船锚”，以平和稳定的内在对抗外界的（B）。主动抛弃一些负重，是为了更好地轻装前行。从丧、佛系，到内卷、淡人，我们一直热衷于贴标签、对号入座，但这也容易陷入非黑即白、以偏概全等标签化思维。其实，甲。一个线下社交中“淡淡”的人，也许乙；丙，也会因在意的人或事开怀大笑或泪流满面；工作中看似“淡淡”的人，可能也在为了自己的小目标“淡卷”。所以，你可以浓，也可以淡，可以时浓时淡，也可以内浓外淡……我们不必被标签束缚，无论是（C）还是热烈滚烫，只要是发自内心的选择，只要是让自己感觉舒服的，就是最好的！（节选自人民网《“随便吧”“都可以”……你是这样的“淡人”吗？》）18．请在文段的括号处填上合适的成语。19．文段中画波浪线的句子存在两处语病，请将有语病的句子的序号写出来，并修改。20．请在文段画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每句不超过12个字。阅读下面的文字，完成下面小题。在我国，放风筝已有两千多年的历史。春秋时期，鲁班首创“木鸢”，这是最早的风筝。后来以纸代木，称为纸鸢。五代时期，李邺将竹哨绑在风筝上，放飞时风吹竹哨，声似筝鸣，十分悦耳，①，并沿用至今。那时很多人在放风筝时，都将自己知道的所有灾病名称写在纸鸢上，等风筝放高时，②，让纸鸢随风而去，任凭清风把它们送往天涯海角。也有人在放风筝时，把所有的不幸、烦恼写在纸上，让它随风筝飞上天，认为一切烦恼都会随风而去。因此，在古人眼中，③。《红楼梦》第七十回中，丫鬟发现一个大蝴蝶风筝断了绳，挂在了竹梢上。林黛玉的丫鬟（甲）想要去捡别人放掉的风筝，体弱多病的（乙）笑着劝阻说：“知道是谁放晦气的，快掉出去罢。把咱们的拿出来，咱们也放晦气。”又说：“这一放虽有趣，只是不忍。”稻香老农（丙）劝道：“放风筝图的是这一乐，所以又说放晦气，你更该多放些，把你这病根儿都带了去就好了。”住在怡红院的（丁）则说：“可惜不知落那里去了。若落在有人烟处，被小孩子得了还好；若落在荒郊野外无人烟处，我替它寂寞。想起来把我这个放去，教他两个作伴罢了。”不难看出，古时放风筝是人们消灾除难的手段，不能捡拾别人放的风筝，也是怕沾上晦气。21．下列选项中填写的人物与名著《红楼梦》第七十回中的描述完全一致的是（）A．甲：紫鹃乙：林黛玉丙：李纨丁：贾宝玉B．甲：鸳鸯乙：王熙凤丙：探春丁：史湘云C．甲：紫鹃乙：林黛玉丙：探春丁：贾宝玉D．甲：鸳鸯乙：王熙凤丙：李纨丁：史湘云22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。六、写作（本大题共1小题）23．阅读下面的材料，根据要求写作。盲点，通常指的是在视野中看不到的区域，是视觉的盲区。然而，盲点并不仅仅存在于视觉领域，在我们的思想、认知、情感、行为等方面，也都可能存在着盲点。盲点的存在，显示了我们的偏见和局限，也可能带来新的突破。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请就此写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。

答案一、现代文阅读（一）1.C（“月亮寂静与超脱的象征意义，使得中国美学追求安详阴柔优美的意境”因果倒置，材料二说“当中国美学追求安详阴柔优美的明月意境时，也就找到了月亮原型，呈现出娴静与空灵的审美特征”）2.B（A项“意象是一种形象化的说理和简洁直白的抒情”错误，材料一说“那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象”；C项“意象之所以带上了固定的、不可创新的意趣”错误，文中说“由于古代诗人反复地运用，‘梅’这一意象已经固定地带上了清高芳洁、傲雪凌霜的意趣”，但并非不可创新；D项“‘境’生‘象’且超乎‘象’”错误，材料一说“境生于象外”，是“象”生“境”）3.B（A、C、D项中“月”都蕴含思乡之情，B项“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”中“月”主要营造出一种孤寂的氛围，抒发思妇的忧愁）4.①“长风万里送秋雁”中的“雁”，在广阔的天地间秋风送雁，有壮阔之感，可体现诗人面对此景时开阔的心境，同时也可能暗示着诗人如秋雁般漂泊的境遇或对远方的向往等情感。②“夜闻归雁生乡思”中的“雁”，因归雁的鸣叫引发了诗人的乡思之情，这里的“雁”是触发诗人思乡情感的媒介，代表着对故乡的思念与牵挂。5.①论证结构清晰：采用总分结构，先提出月亮创造了心灵虚静和空间澄净的审美意境这一观点，然后从月亮升起的时间、文化内涵等方面分别论述，最后阐述月亮展示的洁净世界。②论证方法多样：运用了举例论证，如列举王维、孟浩然、刘禹锡等人的诗句来论证月亮营造的审美意境；还运用了引用论证，引用相关诗句来增强说服力。③论证语言优美：文章语言富有文学性，如对月亮意象的描写以及对诗句的引用和解读，使文章具有较强的感染力与文化底蕴。（二）6.A（“为后文埋下了伏笔”错误，开头解释“皮包屁股”主要是介绍故事背景，引出父亲的遭遇，并非伏笔）7.A（“父亲在母亲认出自己后却决绝地转身滑走”体现的不是冷漠，而是父亲因战争创伤而产生的自卑、敏感与逃避心理）8.①以逝者科利亚的视角叙事，使读者能深入到“我”的内心世界，真切感受到“我”在家庭中被忽视的痛苦与无奈，如“我想他仍在战斗，妈妈大概以为他死定了”“我不得不睡在地板上，我突然从他们的生活中消失了”等心理描写。②这种视角增强了故事的悲剧性，“我”看着父母重新建立生活，自己却像个局外人，即使他们去看“我”的坟墓，也没有意识到“我”就在旁边，让读者更深刻地体会到战争给家庭和个人带来的巨大创伤与不幸。9.①“新生”指家庭迎来新生命，弟弟的出生让父母有了新的生活希望，家庭重新获得幸福，如“父亲开始领到他的抚恤金，甚至还在某个残疾人事务所里谋了差事，妈妈现在是工厂的车间主任，一切都很美好，我们的家庭终于迎来了久违的幸福生活”。②“新生”也象征着父亲在经历战争磨难后，从心灵的痛苦与创伤中逐渐走出，开始新的生活，如父亲从最初的酗酒、夜晚喊叫到后来能平静地面对生活，想去看看“死去”的儿子。③“新生”还暗示着战争后的人们在废墟上努力重建生活，整个社会在经历战争后走向新的开始，从家庭的变迁反映出时代的特征与人们对新生活的向往与追求。二、文言文阅读10.ACF（雨水之患/阴阳恒理/岂可谓天谴/而系圣心哉/太宗深纳其言）11.C（“扶疏”应是枝叶繁