广东省潮州市重点中学2025届高三下学期联合考试语文试题含解析

广东省潮州市重点中学2025届高三下学期联合考试语文试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、下列诗句中，与下图漫画的情境最吻合的一项是A．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。B．桃花流水窅然去，别有天地非人间。C．落红不是无情物，化作春泥更护花。D．细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。2、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：区块链技术是伴随加密数字货币逐渐兴起的一种去中心化基础架构与分布式计算范式，以块链结构存储数据，使用密码学原理保证传输和访问的安全性，数据存储受到互联网多方用户共同维护和监督，具有去中心化、透明公开、数据不可修改等显著优点。区块链技术通过在网络中建立点对点之间可靠的信任，去除价值传递过程中介的干扰，既公开信息又保护隐私，既共同决策又保护个体权益，为实现共享经济提供了全新的技术支撑，有望支撑实现共享交通、共享教育、共享住房、共享能源等多个共享经济场景，是实现共享经济的一种非常理想的解决方案。数据公开透明，为共享经济提供信用保障。区块链本身即为一个大型海量数据库，记录在链上的所有数据和信息都是公开透明的，任何节点都可以通过互联网在区块链平台进行信息查询。任何第三方机构无法将记录在区块链上的已有信息进行修改或撤销，从而便于公众监督和审计。这种体现为“公正性”的技术优势，使得区块链技术在金融、选举、保险、知识产权、慈善公益等领域都具有广泛深入的应用价值。具体到共享经济当中，能够为以用户体验为核心的信用体系提供保障。笔者认为，随着区块链技术水平的不断提高，智能合约将有望成为未来共享经济在具体应用场景的一种标准化解决方案。（摘编自《光明日报》2018年1月18日）材料二：由于区块链技术涉及对大量数据在线上的采集、部署和处理，以及其在金融、政务等信息敏感部门未来大规模应用的前景，信息安全问题就显得尤为重要，其中，特别在两个角度值得高度重视。首先，伴随区块链技术为更多人熟悉，不法分子正通过所谓的“数字货币”脱离金融监管进行非法的传销、洗钱等活动，损害个人经济利益，并对金融安全产生影响。而在《区块链数据追溯技术白皮书》中，北京链安提出了包括对链上数字资产在内的数据进行追溯跟踪的成熟技术，动态跟踪数字资产走向，及时发现非法活动。其次，伴随区块链技术在更多行业的应用，个人用户也需要通过以手机App为代表的C端应用进行相关服务的使用。而在这些场景中，很可能接触大量涉及个人隐私、资产的链上数据，而个人用户安全意识相对企业更为有限，一旦这个环节被黑客等不法分子利用，也将严重威胁相关区块链系统的信息安全。而在《区块链移动端安全调查报告》，北京链安正分析和展示了当前区块链移动端软件的安全现状，并提出了其中的典型问题和安全方面的建议，希望对行业在安全建设方面有所裨益。（摘编自凤凰网《北京链安发布区块链数据追溯技术白皮书和区块链移动端安全调查报告》）材料三：注：图中“E”表示预测（数据来源：中商产业研究院）材料四：供应链行业往往涉及到诸多实体，包括物流、资金流、信息流等，这些实体之间存在大量复杂的协作和沟通。传统模式下，不同实体各自保存各自的供应链信息，严重缺乏透明度，造成了较高的时间成本和金钱成本，而且一旦出现问题（冒领、货物假冒等）难以追查和处理。通过区块链各方可以获得一个透明可靠的统一信息平台，可以实时查看状态，降低物流成本，追溯物品的生产和运送整个过程，从而提高供应链管理的效率。当发生纠纷时，举证和追查也变得更加清晰和容易。（摘编自《区块链技术指南》）1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A．作为一种新的基础架构和计算范式，区块链技术具有去中心化、透明公开、数据不可修改等优点，为实现共享经济提供了全新的技术支撑，可以广泛的运用到共享经济的各个领域。B．区块链技术通过在网络中建立点对点之间可靠的信任，去除价值传递过程中介的干扰，记录数据和信息公开透明，并且不可修改或撤销，便于监督和审计，因此具有绝对的安全性。C．中国区块链技术收入增长率在经历了2016年、2017年、2018年的高速增长后，于2019年达到高峰。到2020年其增长率虽然可能骤然减缓，但收入仍然大幅增长。D．区块链可以为各方搭建一个透明可靠、信息统一的平台，使物流、资金流、信息流高效协作和沟通，能解决传统供应链中的冒领、货物假冒等问题。2．区块链技术不能解决的一项是A．银行业可以通过区块链技术轻易获取客户的信用记录，评价客户的信用等级，而不需要线下调查。B．艺术家们可以通过区块链技术可以更容易进行个性化的艺术创作，生产更多天才的艺术作品。C．房地产行业可以通过区块链技术解决每个人在参与房地产面临的各种问题，包括命名过程，土地登记，代理中介等。D．只要保险公司将日常运营流程搬到区块链上，监管机构就可以实时的观察到保险公司的全部业务动向。3．结合材料，归纳概括区块链技术的应用前景。3、阅读下面的文字，完成下面小题。我料想董华先生在写作《大地知道你的童年》这本书时一定是愉悦和享受的，正如①，因为读着读着，我就会忘却钢筋水泥般的城市，逃离()的人群，回到远方的故乡。那个空旷的天空下，一片同样空旷的田野上，一个瘦弱的男孩，()地走着，穿过几块摇曳的稻田，穿过水边茂密的林子，路过柳条垂落的池塘，踏上一座细窄摇晃的小木桥，爬上高高的河堤，坐在大河旁，看着立满鱼鹰的小船如何在声韵水影中缔造()的捕鱼盛宴，看着热闹的水面重新归于平静。白帆远去，夕阳如血，映照着散落的村庄，稀疏矮小的草房子，纵横交错的水流，阡陌相连的小道，袅娜缠绕的炊烟。童年的生活虽然贫瘠，但是②。那时的孩子每日在大千世界中领略自然光影声色的变幻，日升日落，月圆月缺，四季流转。所以，我时常感恩文学，正是因为文学，我才得以时时观照那个记忆中早已远去的故乡，那是我取之不尽的创作宝库，即使我不再写童年的乡村故事，那样的情怀却能奇迹般地使得故事具有再生长的可能，鲜活得几乎()。童年虽然是不可复制的，但是故乡所给予的情怀和精神却永无止境，早已成为我们创作时的血液和命脉，时时生长，历久弥新。1．依次填入文中括号处的成语，最恰当的一项是A．熙熙融融漫不经心五光十色唾手可得 B．熙熙融融漫无目的五风十雨唾手可得C．熙熙攘攘漫无目的五光十色触手可及 D．熙熙攘攘漫不经心五风十雨触手可及2．文中画波浪线的句子具有怎样的表达效果？请从不同的角度加以赏析。3．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。4、阅读下面的诗歌,完成下面小题。霸王别姬(节选)张爱玲她高举着蜡烛站在项王的榻前。他睡得很熟，身体微微蜷着，手塞在枕头底下，紧紧抓着一把金缕小刀。他是那种永远年轻的人们中的一个；虽然他那纷披在额前的乱发已经有几茎灰白色的，并且光阴的利刃已经在他坚凝的前额上划了几条深深的皱痕，他的睡熟的脸依旧含着一个婴孩的坦白和固执。他的粗眉毛微微皱着，鼻子带着倔强的神气，高贵的嘴唇略微下垂，仿佛是为了发命令而生的。虞姬看着他——不，不，她不能叫醒他告诉他悲惨的一切。他现在至少是愉快的；他在梦到援兵的来临，也许他还梦见内外夹攻把刘邦的大队杀得四散崩溃，也许他还梦见自己重新做了诸侯的领袖，梦见跨了乌骓整队进了咸阳，那不太残酷了么，假如他突然明白过来援军是永远不会来了?虞姬脸上凝结了一颗一颗大汗珠。她瞥见了布篷上悬挂着的那把佩剑——如果——如果他在梦到未来的光荣的时候忽然停止了呼吸——譬如说，那把宝剑忽然从篷顶上跌下来刺进了他的胸膛——她被她自己的思想骇住了。汗珠顺着她的美丽的青白色的面颊向下流。红烛的火光缩得只有蚕豆小。项王在床上翻了个身。“大王，大王……”她听见她自己沙哑的声音在叫。项王骨碌一声坐了起来，霍地一下把小刀拔出鞘来。“怎么了，虞姬?有人来劫营了么?”“没有，没有。可是有比这个更可怕的。大王，你听。’他们立在帐篷的门边。《罗敷姐》已经成了尾声，然而合唱的兵士更多了，那悲哀的、简单的节拍从四面山脚下悠悠扬扬地传过来。“是江东的俘虏在怀念着家乡?”在一阵沉默之后，项王说。“大王，这歌声是从四面传来的。”“啊，汉军中的楚人这样——这样多么?”在一阵死一般的沉寂里，只有远远的几声马嘶。“难道——难道刘邦已经尽得楚地了?”虞姬的心在绞痛，当她看见项王倔强的嘴唇转成了白色，他的眼珠发出冷冷的玻璃一样的光辉，那双眼睛向前瞪着的神气是那样的可怕，使她忍不住用她宽大的袖子去掩住它。她能够觉得他的睫毛在她的掌心急促地翼翼扇动，她又觉得一串冰凉的泪珠从她手里一直滚到她的臂弯里，这是她第一次知道那英雄的叛徒也是会流泪的动物。“可怜的……可怜的……”底下的话听不出了，她的苍白的嘴唇轻轻翕动着。他甩掉她的手，拖着沉重的脚步，歪歪斜斜走回帐篷里。她跟了进来，看见他伛偻着腰坐在榻上，双手捧着头。蜡烛只点剩了拇指长的一截。残晓的清光已经透进了帷幔。“给我点酒。”他抬起眼来说。当他提着满泛了琥珀的流光的酒盏在手里的时候，他把手撑在膝盖上，微笑地看着她。“虞姬，我们完了。我早就有些怀疑，为什么江东没有运粮到垓下来。过去的事多说也无益。我们现在只有一件事可做——冲出去。看这情形，我们是注定了要做被包围的困兽了，可是我们不要做被猎的，我们要做猎人。明天——啊，不，今天——今天是我最后一次的行猎了。我要冲出一条血路，从汉军的军盔上面踏过去!哼，那刘邦，他以为我已经被他关进笼子里了吗?我至少还有一次畅快的围猎的机会，也许我的猎枪会刺穿他的心，像我刺穿一只贵重的紫貂一样。虞姬，披上你的波斯软甲，你得跟随我，直到最后一分钟。我们都要死在马背上。”“大王，我想你是懂得我的，”虞姬低着头，用手理着项王枕边的小刀的流苏。“这是你最后一次上战场，我愿意您充分地发挥你的神威，充分地享受战斗的快乐。我不会跟在您的背后，让您分心，顾虑我，保护我，使得江东的子弟兵讪笑您为了一个女人失去了战斗的能力。”“噢，那你就留在后方，让汉军的士兵发现你，去把你献给刘邦吧!”虞姬微笑。她很迅速地把小刀抽出了鞘，只一刺，就深深地刺进了她的胸膛。项羽冲过去托住她的腰，她的手还紧紧抓着那镶金的刀柄，项羽俯下他的含泪的火一般明的大眼睛紧紧瞅着她。她张开她的眼，然后，仿佛受不住这样强烈的阳光似的，她又合上了它们。项羽把耳朵凑到她的颤动的唇边，他听见她在说一句他所不懂的话:“我比较喜欢那样的收梢。”等她的身体渐渐冷了之后，项王把她胸脯上的刀拔了出来，在他的军衣上揩抹掉血渍。然后，咬着牙，用一种沙哑的吼声似的声音，他喊叫:“军曹，吹起画角!吩咐备马，我们要冲下山去!”(节选自张爱玲短篇历史小说《霸王别姬》)1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．第一段中对项王的外貌描写，一方面刻画出了项王英武、倔强、自负的形象，另一方面通过虞姬的视角，反映了她对项王的深情。B．小说不落俗套，作者避开一些世人皆知的故事情节，采用双线结构，将故事发生的时间定在虞姬自杀的那晚，地点在项羽和虞姬的帐篷。C．本文篇幅不长，人物不多，场景不复杂，但通过作者的多角度描写我们仿佛看到了秦末垓下决战那残酷、激烈、血腥的战斗场景。D．本文以虞姬为主线，通过她与项羽的对话以及她的所见所闻，深刻地揭示了虞姬的心理发展历程，为虞姬最后的自杀巧妙地做了铺陈。2．请结合本文分析作者是如何具体塑造虞姬这一形象的。3．虞姬选择自杀经历了怎样的心理发展历程?请结合文本谈谈你的见解。(7分)5、阅读下面这首宋诗,完成下面小题。次韵曾吉甫题画屏风韩元吉何许江山发兴长,浑疑庐阜对彭郎。胸中丘壑元萧爽,笔下烟波故渺茫。落落疏松长映座,冥冥飞雨欲侵床。冷然已作华胥梦,便有群仙到枕旁。（注释）①庐阜对彭郎:庐山对着江中澎浪矶。②华胥梦:梦境的代称。1．下列对这首诗的赏析,不正确的一项是()A．这首写屏风上画作的诗将画面与主观想象结合起来,给人身临其画之感。B．面对画面上的江、山,诗人猜出画家画的是庐山对着江中澎浪矶的景色。C．江、山是这幅画的两个主要元素,山重在丘山沟谷,江则重在烟波浩渺。D．诗人领略了画面疏松的逼真,又感受到了松下有似飞雨入室带来的清凉。2．诗的尾联有什么含意?从中可以看出诗人对这幅画有什么样的评价?6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）适莽苍者，三餐而反，_________。（庄子《逍遥游》）（2）连峰去天不盈尺，_________。(李白《蜀道难》)（3）______________，檐牙高啄。（杜牧《阿房宫赋》）（4）______________，郁郁青青。（范仲淹《岳阳楼记》）（5）________________，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）（6）从今若许闲乘月，__________。（陆游《游山西村》）（7）夫达也者，质直而好义，___________，虑以下人。（《论语·颜渊》）（8）精骛八极，____________。（陆机《文赋》）7、阅读下文，完成下面小题。街景王安忆①我要写的这条街，名叫江苏路。我对它其实并不熟悉，在它附近仅仅居住了数年。只是当某一天，我突然发现它的街面房子拆除一空，露出身后楼房白森森的山墙，它的街景一下子跃出在眼前。②所以我对它不熟悉，还因为我很少去那里。我只是有时候走过它的，与愚园路相交的十字路口。因为从我居住的弄堂后头，可穿入它的某一条弄堂，这样大约可节省一站汽车路的光景。上海的弄堂在马路后面就像一张网，阡陌纵横，有许多近道可抄。我穿过弄堂走过它的路口，它的气息便漫了过来。这是一种很缠绵的气息，它洇染了我的记忆。③我记得这是一条狭窄弯曲的马路，挺闹的。但不是闹心的那种闹，而是一种忙碌。这种忙碌又不是紧张，只是手脚勤快，停不下来，停下来就挺造孽的。这种闹，有点明清的意思，哗然里总带着些节制，不那么铺张。市声呢，以人声为主。即使是器械的动静，也是来自于人的手脚。比如刀在砧板上剁卤鸡和卤鸭；锤子敲打铁皮畚箕，铝锅铝壶；脚踩搅棉花糖机的嘎啦啦响；磨石走在玻璃边缘的吱吱声。从这声音听，就听得出是些什么营生在撑世面。④印象中，街面总是漉湿的，太阳也是潮热的，是南方黄梅天天气。街两边大都是板壁的房子，顶上铺着黑瓦。太阳就从两边的瓦檐之间照进来。二楼窗户送出晾衣服的竹竿，那一头就搭在行道树的树杈上。窗户钩子上，就吊着一只风鸡，或者一条腌肉，还有洗净的拖把，绞不干的水则滴在底下的人行道上。街面上的水就是这样来的。但老虎灶也是原因之一。盛开水的水瓶大都塞不严瓶塞，一路滴滴答答地过去。送水的木桶也大都漏水，漏出桶，再漏下轱辘辘的送水车，热气腾腾地浇过去。卖鸡鸭血汤的小吃店就在街面上杀鸡拔毛，血水顺了街沿流淌。阴沟又常是堵塞的，就有通阴沟的工人拖着长长的毛竹片，哗啦哗啦地来了。这里有一种裸露的风情，腌臜，邋遢，粗鄙，性感。⑤像它这样南北向的马路，往往不是主要的交通干道，所以就难免是散漫的。行人安详自若地在马路中间行走，车就不敢开快。自行车紧按着铃，也白搭，人们置若罔闻。这里的居民又特别喜爱在街面活动，老人坐在小凳上剥豆，小学生搭一张方凳写作业。打牌的，吃饭的，乘凉的，晒太阳的。生活就从门里蔓延出来，摊到了这里。这条马路就有些烟熏火燎的，人气特别重。连阴了几天，再出好太阳，只见那家家户户的被褥枕头都摊出来了。铺在竹榻上，搭在窗台上，晒到下午三四点往里，藤拍噼里啪啦一打，满世界都是干燥松爽的人味。有点狎昵的，但是清洁的气味。⑥不过，切莫以为这里都是些俚俗的生活，在那些低檐窄户的后头，背静的弄堂里，也蛰居着一些文雅的狷介的人生。只要听听那里钢琴声就知道，手指头在琴键上摸索出沉思的夜曲，还有天井墙上，月光下的爬墙虎的影子。这都是些隐私一样的情节，藏匿在一扇扇缄默的门窗里面，是不能做街景的。街景是要用一些皮实的东西做的，要经得起捶打。别看是些破墙烂壁，却为那后面的娇嫩生活挡着风雨。它其实是豁出去的决心，抹开了脸面。但时间久了，也磨出了一层皮，或者叫茧子。所以，街景再怎么都是粗糙的。越是华丽的街景，越是粗糙，带着些暴力，气势汹汹的。在那些灯火辉煌的街景之下，江苏路就显得温柔了。不是服小抑屈，而是生性厚道，沉得住气。看起来是寒酸，连扎拖把的布条，都专门开出一个铺子来卖，内里是沉着和耐心，处变不惊。说它是街景，谁又知道它的心呢？它也是活的，有着自己一心一意的生计。⑦现在，它被扩展出一条平坦宽阔的马路，车辆飞速地行驶，发动机声盈耳。那挤挤挨挨的街面房子，所形成的绵密的屏障拆除一净，高大的山墙便矗立两边，本来在弄堂深处的庭院也面街而立。从我居住的弄堂穿往江苏路，那马路对面弄堂里的一幢房子，据说是翻译家傅雷先生的旧居。一九六六年，他和他的妻子，在家中引颈自尽。如今，这弄堂正向着开阔的长安街风的马路大敞着弄口，没有任何景物的遮蔽。我想到，那临街的落地窗里，会不会就是傅雷先生和夫人弃世的悲恸之地？据说，那一晚，他们一一处理完身后琐事，嘱女仆早些歇息，然后关严门窗，拉上窗帘，从容携手，赴黄泉之路。现在，窗幔被扯开了，大亮于光天化日之下，心里不由得一阵剧痛。)1．第②段加点词“洇染”在文中指的是_______________。2．从动词使用的角度，对第⑤段画线句作赏析。3．第⑥段画线句在文中的作用是________________。4．对文章理解和赏析不正确的两项是（）（）A．文章开头反复强调对“江苏路”并不熟悉，是欲扬先抑的手法。B．第④段画线处使用逗号将四个形容词断开，起到了强调的作用。C．第⑥段写到钢琴声，稍加点染便勾画出文雅人生的“娇嫩生活”。D．第⑦段开头与第③段开头形成对照，透露出对时代进步的欣喜。E.文章由街景写到文雅狷介的人生，表达对后者遭受践踏的剧痛。F.文章以描写、叙述为主，不追求词采华赡，有一种平实的深邃。5．文章以傅雷夫妇从容离世的故事作结，这样安排的好处是6．文章以“街景”为题，选材的视角颇具特色，请对此加以评析。8、阅读下面的文字，完成下列小题。人类发现社会也可以计划，是一个重大的发现，也就是说人类已走出了乡土性的社会了。在乡土社会里没有这想法的。在乡土社会人可以靠欲望去行事，而在现代社会中欲望并不能做人们行为的指导了，发生“需要”，因之有“计划”。从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑。我们常可以看到人类并不是为行为而行为，为活动而活动的，行为或是活动都是手段，是有所为而为的。总是有个“要”在领导自己的活动。我们说人类行为有动机的。说人类行为有动机包含两个意思，一是人类对于自己的行为是可以控制的，要这样做就这样做，不要这样做就不这样做，也就是所谓意志；一是人类在取舍之间有所根据，这根据就是欲望。欲望如果要能通过意志对行为有所控制，它必须是行为者所自觉的。自觉是说行为者知道自己要的是什么。人类依着欲望而行为，他们的行为是否必然有利于个体的健全发展，和有利于社会间各个人的融洽配合，社会的完整和持续？每天人都在吃淀粉，吃维他命A……你回去在实验室研究，淀粉供给热料，维他命A给人这个那个，——合于营养，用以维持生命。但是你去找一个乡下老问他，为什么吃辣子，大蒜，他会回答你，“这才好吃，下饭的呀。”好吃，是欲望，那是自觉的。直接决定我们行为的确是这些欲望。欲望是什么？食色性也，那是深入生物基础的特性。这里似乎有一种巧妙的安排，为了种族绵续，人会有两性之爱；为了营养，人会有五味之好。在乡土社会中个人的欲望常是合于人类生存条件的。两者所以合，那是因为欲望并非生物事实，而是文化事实。我说它是文化事实，意思是人造下来教人这样想的。譬如说，北方人有吃大蒜的欲望，并不是遗传的，而是从小养成的。所谓“自私”，为自己打算，怎样打算法却还是由社会上学来的。问题不是在要的本身，而是在要什么的内容。这内容是文化所决定的。我说欲望是文化事实，这句话并没有保证说一切文化事实都是合于人类生存条件的。文化中有很多与人类生存条件无关甚至有害的。以吃一项来说，如果文化所允许我们入口的东西样样都是合于营养原则的，我们也不至有所谓毒物一类的东西了。再说得远一些，我常觉得把“生存”作为人类最终的价值是不太确切的。人类如果和其他动植物有些不同的地方，最重要的，在我看来，就在人在生存之外找到了若干价值标准，所谓真善美之类。乡土社会是个传统社会，传统就是经验的累积，能累积就是说经得起自然选择的，各种“错误”——不合于生存条件的行为——被淘汰之后留下的那一套生活方式。不论行为者对于这套方式怎样说法，它们必然是有助于生存的。在乡土社会中有很多行为我们自以为是用来达到某种欲望或目的，而在客观的检讨中，我们可以看到这些行为却在满足主观上并没有自觉的需要，而且行为和所说的目的之间毫无实在的关联。譬如驱鬼，实际上却是驱除了心理上的恐惧。在乡土社会中欲望经了文化的陶冶可以作为行为的指导，结果是印合于生存的条件。但是这种印合并不是自觉的，并不是计划的，乡土文化中微妙的配搭可以说是天工，而非人力，虽则文化是人为的。乡土社会环境不很变，因之文化变迁的速率也慢，人们有时间可以从容的作盲目的实验，错误所引起的损失不会是致命的。社会变动得快，原来的文化并不能有效的带来生活上的满足知，人类不能不推求行为和目的之间的关系了。这时发现了欲望并不是最后的动机，而是为了达到生存条件所造下的动机。于是人开始注意到生存条件的本身了，——在社会学里发生了一个新的概念，“功能”。功能是从客观地位去看一项行为对于个人生存和社会完整上所发生的作用。功能并不一定是行为者所自觉的，而是分析的结果，是营养而不是味觉。这里我们把生存的条件变成了自觉，自觉的生存条件是“需要”，用以别于“欲望”。现代社会里的人开始为了营养选择他们的食料，这是理性的时代，理性是指人依了已知道的手段和目的的关系去计划他的行为，所以也可以说是科学化的。在现代社会里知识即是权力，因为在这种社会里生活的人要依他们的需要去作计划。从知识里得来的权力是我在上文中所称的时势权力；乡土社会是靠经验的，他们不必计划，因为时间过程中，自然替他们选择出一个足以依赖的传统的生活方案。各人依着欲望去活动就得了。（节选自费孝通《乡土中国·从欲望到需要》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．说人类行为有动机包含两个意思：人类对于自己的行为是可以控制的，就是所谓意志；人类在取舍之间有所根据，就是欲望。B．功能是从客观地位去看一项行为对于个人生存和社会完整上所发生的作用。功能并不是行为者所自觉的，而是分析的结果。C．人类如果和其他动植物有些不同的地方，最重要的，在我看来，就在人在生存之外找到了若干价值标准，所谓真善美之类。D．现代社会里的人开始为了营养选择他们的食料，这是理性的时代，理性是指人依了已知道的手段和目的的关系去计划他的行为。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．《乡土中国·从欲望到需要》论述乡土社会的变迁，“从欲望到需要”是乡土社会发展到现代社会的一个很重要的里程碑。B．为了说明现代社会的特征，作者把乡土社会和现代社会对照起来论述。如，乡土社会变动慢、小，现代社会变动更快、更大。C．作者用事实论证“欲望并非生物事实，而是文化事实”，北方人爱吃大蒜不是遗传的生物事实，而是从小养成的文化事实。D．乡土社会是依托经验传承的传统社会，现代社会是知识即权力的理性社会；乡土社会里欲望支配行动，现代社会里需要支配行动。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．乡土社会里，行为是不自觉的，手段和目的的关系不明确；现代社会里，行为是自觉的，手段和目的的关系明确。B．乡土社会的经验是经过自然选择的，是合乎生存的；现代社会的计划是为了生存的需要而制定的，是科学的。C．乡土社会里，行为手段和目的的关系不明确，比如用来达到驱鬼目的的驱鬼行为，没能够驱鬼，却驱除了恐惧。D．在乡土社会中欲望可以作为行为的指导，结果是印合于生存的条件；而在现代社会中欲望不作人们行为的指导。9、阅读下面的文字，完成下面小题家庭在西洋是一种界服分明的团体。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子而在我们中国“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的图子，表示亲热的人物这表示了我们的社会结构本身和西洋的不同，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，愈推愈远，愈推愈簿。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所平住的人是相同的。以亲属关系所联系成的社会关系的每一个网络有个“己”作为中心，各个网络的中心都不同在乡土社会里，地缘关系也是如此。每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。中国传统结构中的差序格局具有这种伸縮能力。中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。儒家最考究的是人伦。“伦”重在分别，在《礼记·祭统》所讲的十伦，鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政事、长幼、上下，都是指差等。“不失其伦”是在别父子、远近、亲疏。在我们传统的社会结构里最基本的概念，这个人和人来往所构成的网络中的纲纪，就是一个差序，也就是“伦”。孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的“推”字。他先承认一个己，推己及人的己，对于这己”，得加以克服于礼，克己就是修身。顺着这同心圆的伦常，就可向外推了。从已到家，由家到国，由国到天下，是一条通路，五伦是天下之达道在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个“己”作中心的。这并不是个人主义，而是自我主义。在个人主义下，一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；一方面是宪法观念，指团体不能抹煞个人，只能在个人们所愿意交出的一分权利上控制个人。在我们中国传统思想里是没有这一套的，因为我们所有的是自我主义，一切价值是以“己”作为中心的主义在差序格局里，公和私是相对而言的，站在任何一圈里，向内看也可以说是公的。譬如模糊不清的“天下”，国是皇帝之家，不过是从自己这个中心里推出去的社会势力里的一圈而已可以着手的，具体的只有己，克己就成了社会生活中最重要的德性在差序格局中，社会美系是私人关系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义.（选自费孝通《乡土中国·差序格局》，有删改）1．关于原文内容的理解和分析不正确的一项是A．中国家庭与西洋家庭的结构不同在于中国家庭的人员界限不分明，可以伸缩。B．中国家庭的亲属关系是通过生育和婚姻所发生的可包括无数人的社会关系。C．西方的个人主义和中国的自我主义的区别在于个人是否在团体中，是否平等。D．“伦”就是一个人和与自己发生社会关系的那一群人所构成的网络中的纲纪2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章从亲缘和地缘两方面说明了中国传统社会结构的特点就是差序格局。B．“一捆柴”和“丢石头形成同心圆波纹”都是用形象生动的比喻帮助论证。C．文中儒家经典《礼记》中所讲的“十伦”，正是“差序格局”的具体表现。D．文中采用对比论证的方式，比较了西方社会结构和中国社会结构的不同。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．差序格局体现为以亲属关系为主轴的网络关系，各种网络的中心不同，且彼此独立。B．地缘关系中的差序格局体现为依据中心势力所在地域不同，社会圈子的大小可以伸缩。C．孔子谈“克己”，正因为他发现各种社会关系中可以着手的，具体的只有自己这个中心。D．差序格局的社会关系是私人关系的增加，因而社会道德也只在私人联系中才产生意义。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。翼奉字少君，东海下邳人也。治《齐诗》，与萧望之、匡衡同师。三人经术皆明，衡为后进，望之施之政事，而奉惇学不仕，好律历阴阳之占。元帝初即位，诸儒荐之，征待诏宦者署，数言事宴见，天子敬焉。时，平昌侯王临以宣帝外属侍中，称诏欲从奉学其术。奉不肯与言，而上封事曰：“臣闻之于师，治道要务，在知下之邪正。人诚乡正，虽愚为用；若乃怀邪，知益为害。愚臣诚不敢以语邪人。”是岁，关东大水，郡国十一饥疫尤甚上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民勿租税损大官膳减乐府员省苑马诸宫馆稀御幸者勿缮治太仆、少府减食谷马，水衡省食肉兽。明年二月戊午，地震。其夏，齐地人相食。七月己酉，地复震。上曰：“比年不登，元元困乏，不胜饥寒，以陷刑辟，朕甚闵焉。已诏吏虚仓廪，开府臧，振救贫民，群司其茂思天地之戒，有可蠲除减省以便万姓者，各条奏。悉意陈朕过失，靡有所讳。”因赦天下，举直言极谏之士。奉奏封事曰：“诸侯王园，与其后宫，宜为设员，出其过制者，此损阴气应天救邪之道也。今异至不应，灾将随之。唯陛下财察。”上复延问以得失。奉以为祭天地于云阳汾阴，及诸寝庙不以亲疏迭毁①，皆烦费，违古制。又宫室苑囿，奢泰难供，以故民困国虚，亡累年之畜。所繇来久，不改其本，难以末正，乃上疏迁都正本。书奏，天子异其意，答曰：“问奉：今园庙有七，云东徙，状何如？”奉对曰“昔成王徙洛，般庚迁殷，其所避就，皆陛下所明知也。非有圣明，不能一变天下之道。臣奉愚戆狂惑，唯陛下裁赦。”其后，贡禹亦言当定迭毁礼，上遂从之。年老以寿终。（选自《汉书·翼奉传》有删改）（注）①迭毁，古宗庙制度。天子设七庙供奉七代祖先，诸侯设五庙供奉五代祖先。其中始封之君、开国帝王之庙，世世不毁，余则亲过高祖而毁其庙，迁其牌位于太庙中。亲庙依次而毁，故称“迭毁”。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．郡国十一/饥疫尤甚/上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民/勿租税/损大官膳/减乐府员/省苑马诸宫馆/稀御幸者勿缮治/B．郡国十一饥/疫尤甚/上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民/勿租税损大官/膳减乐府员/省苑马/诸宫馆稀御幸者勿缮治/C．郡国十一/饥疫尤甚/上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民/勿租税损大官膳/减乐府员/省苑马诸宫馆稀御/幸者勿缮治/D．郡国十一饥/疫尤甚/上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民/勿租税/损大官膳/减乐府员/省苑马/诸宫馆稀御幸者勿缮治/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．封事：文中指密封的奏章，古时臣下上书奏事，为了防止泄漏，用皂囊封缄。B．关东：秦汉时指山海关以东地区，“沛公欲王关中”的“关中”则指其西地区。C．己酉：己酉属天干地支纪年法，除此以外古代还有年号纪年法、王公年次纪年法。D．般庚迁殷：般庚，商朝君主，继位后把都城迁到殷（今河南安阳），史称“般庚迁殷”。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．翼奉精通经术。他希望能把经术运用于政事，勤奋学习却不愿做官，喜欢历法阴阳占卜之术。元帝即位后，经儒生推荐，被征召到了宦者署。B．翼奉为人正直。平昌侯凭借外戚的身份想向翼奉学习经术，翼奉不愿意，他认为平昌侯怀有奸邪之心，知识越多，危害越大。C．翼奉直言不讳。因为连年发生灾祸，皇帝忧惧不安，广开言路，翼奉上奏指出，要对诸侯王的园林和后宫加以缩减裁汰，以此来应天救邪。D．翼奉忧国忧民。认为长安寝庙不行迭毁礼，花费很多，豪华的宫室苑囿又致民困国虚，他引述历史建议迁都，皇上采纳了他的建议。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）比年不登，元元困乏，不胜饥寒，以陷刑辟。（2）又宫室苑囿，奢泰难供，以故民困国虚，亡累年之畜。11、阅读下面的作品，完成下列小题。念奴娇·题镇江多景楼，用坡仙韵（元）白朴江山信美，快平生、一览南州风物。落日金焦浮绀宇①，铁瓮②独残城壁。云拥潮来，水随天去，几点沙鸥雪。消磨不尽，古今天宝人杰。遥望石冢③巉然，参军此葬，万劫谁能发？桑梓龙荒④惊叹后，几度生灵埋灭。往事休论，酒杯才近，照见星星髪。一声长啸，海门飞上明月。[注]①金焦：金山，焦山。绀宇：寺庙。②铁瓮：北山前的一座古城。③石冢：东晋高官王的参军郭璞之墓，在金山下。④龙荒：荒漠之地。郭璞曾有“桑梓其翦为龙荒”之叹。1．下列判断不正确的一项是A．《念奴娇》属于慢词。B．从题材看是怀古之作。C．题中“坡仙”即苏轼。D．本词的押韵并不规范。2．下列对本词理解不正确的一项是A．“落日”“残”渲染苍茫荒凉的气氛，寄寓历史沧桑感。B．以“几点”状沙鸥之小，以沙鸥反衬雪地的茫茫一片。C．“天宝人杰”化用古人“物华天宝”“人杰地灵”成语。D．下阕运用典故，借郭璞的预言来慨叹生灵涂炭的历史。3．从情景关系角度，赏析“一声长啸，海门飞上明月”。12、阅读下面的图画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。看了以上图画，你有什么感受或启发？如果要你向《亳州晚报》投稿，就以上现象你会如何撰文？要求：选准角度，明确立意；明确议论文文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不要脱离材料内容及含意的范围作文。

参考答案1、C【解析】

本题考查图文转换的能力。解答此类问题，要注意题目要求，分析构图要素，展开合理的联想，再对照选项内容，从中选出最贴切的答案。解答此题，首先分析画面的构成，画面中是一位妇女牵着一个孩子的手，正在看落花。A项，画面表现的是花儿落下，与“春色”所表现的季节不符，另外,“一枝红杏”也不符合画面内容。B项，画面中没有流水,“窅然去”也没有显示。C项，“落红不是无情物,化作春泥更护花”与画面的内容相符，而且此句诗所反映的对下一代的培养也和画面中母亲教导孩子的寓意相符。D项，虽然显示出孩子“数落花”,但“因坐久”没有体现。故选C。2、1．B2．B3．①为实现共享经济提供了全新的技术支撑，为实现共享经济提供理想的解决方案；②能够形成以用户体验为核心的信用体系提供保障；③促进智能合约在未来共享经济中的运用；④加强供应链各实体间的协调和沟通。【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。B项，“因此具有绝对的安全性”错误，说法太绝对，原文“伴随区块链技术为更多人熟悉，不法分子正通过所谓的‘数字货币’脱离金融监管进行非法的传销、洗钱等活动，损害个人经济利益，并对金融安全产生影响”“而在这些场景中，很可能接触大量涉及个人隐私、资产的链上数据，而个人用户安全意识相对企业更为有限，一旦这个环节被黑客等不法分子利用，也将严重威胁相关区块链系统的信息安全”，可知区块链技术同样存在安全隐患。故选B。2．本题考查的是对材料内容的概括和分析能力。解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位”的关键词语，依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。其次将选项与对应句进行比较，比较选项和对应句时，应找到二者表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否则是错误选项。B项，“艺术家们可以通过区块链技术可以更容易进行个性化的艺术创作，生产更多天才的艺术作品”错误，原文“区块链技术是伴随加密数字货币逐渐兴起的一种去中心化基础架构与分布式计算范式，以块链结构存储数据，使用密码学原理保证传输和访问的安全性，数据存储受到互联网多方用户共同维护和监督，具有去中心化、透明公开、数据不可修改等显著优点”，区块链技术主要是数据方面的技术，而艺术家们光靠数据是不能进行个性化的艺术创作和生产更多天才的艺术作品的，而要靠自身的创作，区块链技术的这些特征无助于艺术家的个性化创作。故选B。3．本题考查的是对原文内容的归纳、筛选、概括和分析的能力。解答此类题型，考生通读所有材料，然后根据题目要求对材料进行筛选整合。原文“区块链技术通过在网络中建立点对点之间可靠的信任，去除价值传递过程中介的干扰，既公开信息又保护隐私，既共同决策又保护个体权益，为实现共享经济提供了全新的技术支撑，有望支撑实现共享交通、共享教育、共享住房、共享能源等多个共享经济场景，是实现共享经济的一种非常理想的解决方案”，可以概括成为实现共享经济提供了全新的技术支撑，实现共享经济的一种非常理想的解决方案；“这种体现为公‘正性’的技术优势，使得区块链技术在金融、选举、保险、知识产权、慈善公益等领域都具有广泛深入的应用价值。具体到共享经济当中，能够为以用户体验为核心的信用体系提供保障”，概括成能够为以用户体验为核心的信用体系提供保障；“随着区块链技术水平的不断提高，智能合约将有望成为未来共享经济在具体应用场景的一种标准化解决方案”，可以概括成促进智能合约在未来共享经济中的运用；“供应链行业往往涉及到诸多实体，包括物流、资金流、信息流等，这些实体之间存在大量复杂的协作和沟通。传统模式下，不同实体各自保存各自的供应链信息，严重缺乏透明度，造成了较高的时间成本和金钱成本，而且一旦出现问题（冒领、货物假冒等）难以追查和处理”，概括成可以加强实体之间大量复杂的协作和沟通。3、1．C2．①综合运用比喻和排比的修辞手法，生动形象地描绘出黄昏时分夕阳西下时的乡村景象。②色彩鲜明，意象丰富，有很强的画面感，描绘出一幅清新宁静生机盎然的典型的乡村画面。③语言平实而典雅，句式整齐中有变化，节奏和谐，朗朗上口。3．①我阅读时（感受到）的愉悦与享受一样②充满了乐趣/乐趣无穷。【解析】1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该成语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断成语意义及用法。第一处，熙熙融融：亲爱和睦的样子。熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹拥挤。句中形容人群，选用“熙熙攘攘”；第二处，漫不经心：随随便便，不放在心上。漫无目的：形容放纵散漫没有目标。句中形容男孩走路没有目标，选用“漫无目的”；第三处，五光十色：形容色彩鲜艳，花样繁多。五风十雨：形容风调雨顺。句中形容捕鱼盛宴，选用“五光十色”；第四处，唾手可得：动手就可以取得，比喻极容易得到。触手可及：近在手边，一伸手就可以接触到，形容距离极近。句中形容故事的鲜活，选用“触手可及”。故选C。2．本题考查鉴赏语句的表达效果的能力，解答此类题，可以从以下几个角度考虑：修辞角度，要掌握常见的修辞手法，如比喻、排比、拟人、夸张、反问等，并理解它们在不同的语境中的作用；句式角度，包括句式特点和结构作用（总领全文、承上启下、铺垫、照应等）；词语角度，抓住句中的关键词语（动词、形容词、数量词等）去深入理解分析；画面特点，主要针对写景的语句，分析其画面特点；语言特点，有的准确平实，有的生动形象，有的通俗易懂。修辞角度，“夕阳如血”运用比喻，“散落的村庄，稀疏矮小的草房子，纵横交错的水流，阡陌相连的小道，袅娜缠绕的炊烟”运用排比，描绘出黄昏时分夕阳西下时的乡村景象；画面特点角度，画线句子是写景句，描绘的是黄昏时分的乡村景象，“白”“如血”色彩鲜明，选取“白帆”“夕阳”“村庄”“草房子”“水流”“小道”“炊烟”等丰富的意象，表现出乡村的清新宁静生机盎然；语言特点角度，“白帆远去，夕阳如血”“稀疏矮小”“阡陌相连”“袅娜缠绕”等语言平实典雅，运用排比手法，句式整齐中有变化，节奏和谐，读来朗朗上口。3．本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。有效的答题技巧：阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心；分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质，根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句；注意标点符号的暗示作用：含义、选词、句式。题中，第一处，根据上下文“我料想董华先生在写作《大地知道你的童年》这本书时一定是愉悦和享受的”“因为读着读着，我就会忘却钢筋水泥般的城市”，可知“我”的阅读感受与董华先生写作的感受是一样的，应填写“我阅读时（感受到）的愉悦与享受一样”；第二处，根据上文“童年的生活虽然贫瘠，但是”，“但是”表转折，该处的内容与生活的贫瘠相对，且联系下文“那时的孩子每日在大千世界中领略自然光影声色的变幻，日升日落，月圆月缺，四季流转”，应填写“充满了乐趣”或“乐趣无穷”。【点睛】正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；看成语运用是否因望文生义而误用；看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。4、1．B2．①直接运用外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写等手法刻画了刘邦的军队围困时虞姬对项羽深沉无奈的爱。②对比衬托。文章用项羽的鲁莽、憨直对比衬托了虞姬的多情、聪明、深明大义。3．①深爱：虞姬眼里，项王仍是年轻、坦白、固执、倔强、高贵的。②忧虑：虞姬不愿让项王面对失败的痛苦，因不祥的预感备受折磨。③痛苦：虞姬深爱的人处于绝境让她心如刀绞，痛不欲生。④体贴：虞姬不愿让项王分心、顾虑、保护,失去了战斗力。⑤决绝：虞姬爱之切痛之深，义无反顾地牺牲自己，成全项王。【解析】1．本题考查学生对作品思想内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握，然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的语段，将题目材料信息带入选文比对理解分析。B项，情节发展并不是双线结构，而是以虞姬的心理发展历程为线索。故选B。2．本题考查学生把握塑造人物表现手法的能力。表现手法指作者在艺术创造过程中为塑造艺术形象、表现审美情感时所运用的各种具体的表现手段。塑造人物的表现手法较为常见的有肖像、语言、动作、神态、心理等手法，还要比喻、夸张、烘托、对比、反衬等修辞手法。①直接运用外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写等手法刻画了刘邦的军队围困时虞姬对项羽深沉无奈的爱。如“虞姬脸上凝结了一颗一颗大汗珠……汗珠顺着她的美丽的青白色的面颊向下流”，运用肖像描写表现了面对楚兵压境虞姬紧张、担忧之情；如“我比较喜欢那样的收梢”，运用语言描写，表达虞姬宁可死去，也不苟且偷生，表达自己对项羽的挚爱；如“她高举着蜡烛站在项王的榻前”，运用动作描写写虞姬因为爱才会有深情的凝视；如“她能够觉得他的睫毛在她的掌心急促地翼翼扇动，她又觉得一串冰凉的泪珠从她手里一直滚到她的臂弯里”，运用心理描写表现虞姬对项羽的深爱和忧虑。②对比衬托。文章中的虞姬是聪明的，美丽的，多情的，她早早地预知了情况不利，所以她忧虑项羽的处境，宁可自己死去，也不让项羽为自己担心，“我不会跟在您的背后，让您分心，顾虑我，保护我，使得江东的子弟兵讪笑您为了一个女人失去了战斗的能力”，表现了虞姬深明大义的一面。而文中的项羽是鲁莽的，憨直的，他不了情外面的军情，“啊，汉军中的楚人这样——这样多么?”“难道——难道刘邦已经尽得楚地了?”，这些都表现了项羽的头脑简单，以此衬托虞姬的心细和聪明；面对虞姬的决绝，项羽说“噢，那你就留在后方，让汉军的士兵发现你，去把你献给刘邦吧!”，以此衬托虞姬的多情。3．本题考查分析人物心理变化的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题目要求；然后整体感知文章内容，结合中心事件，梳理文章情节；再结合具体情节中人物的表现，即语言、动作、心理等描写认真揣摩人物心理变化；最后组织语言，按情节发展分点作答。①深爱。文中很多地方都能表达虞姬对项羽深沉而无奈的爱，如“他的粗眉毛微微皱着，鼻子带着倔强的神气，高贵的嘴唇略微下垂，仿佛是为了发命令而生的”，虞姬眼里,项王仍是年轻、坦白、固执、倔强、高贵的。②忧虑。兵临城下，处境危险，虞姬不愿让项王面对失败的痛苦,“她不能叫醒他告诉他悲惨的一切。他现在至少是愉快的”“那不太残酷了么，假如他突然明白过来援军是永远不会来了？”虞姬因不祥的预感备受折磨。③痛苦。虞姬深爱的人处于绝境让她心如刀绞,痛不欲生，她甚至想“那把宝剑忽然从篷顶上跌下来刺进了他的胸膛”，免得让心上人遭受战败被俘的屈辱。④体贴。虞姬不愿让项王分心、顾虑、保护,失去了战斗力，所以，她决定死，正如她对项羽说的，“我不会跟在您的背后，让您分心，顾虑我，保护我，使得江东的子弟兵讪笑您为了一个女人失去了战斗的能力”。⑤决绝。“虞姬微笑。她很迅速地把小刀抽出了鞘，只一刺，就深深地刺进了她的胸膛”，虞姬爱之切痛之深,义无反顾地牺牲自己，成全项王，她喜欢“那样的收梢”，以此表达对项羽的爱之深。5、1．B2．第一问：神游画境，诗人仿佛进入美妙的梦境，成群的仙人就在枕边。第二问：这幅画意境清幽缥缈，仿佛世外仙境，令人玩味（陶醉）不已。【解析】1．本题考查古诗词鉴赏能力，具体包括：句意的理解，内容的把握，情感的概括，手法的分析等等。B项，“面对画面上的江、山,诗人猜出画家画的是庐山对着江中澎浪矶的景色”解读错误。原文相关句子为首联“浑疑庐阜对彭郎”，句中“浑疑”的“浑”相当于“浑然天成”的省略，谓自然形成的整体，无斧凿的痕迹，形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。句中很明显应该是用来形容画工好到让人怀疑眼前所见不是屏风上的画，而是真实的庐山面对着“彭郎”。画面之境生动逼真到鲜活状，让诗人一度产生错觉，可见“浑疑”表明诗人看绘画作品时陶醉的样子，是主观上的怀疑，而非画家写实。故选B。2．本题考查句子含义的理解把握能力。一般按照译文+手法+情感的思路解答。所以答案第一问“诗的尾联有什么含意?”便是直接考查句意，翻译字面意思即可，于是有了答案“神游画境，诗人仿佛进入美妙的梦境，成群的仙人就在枕边。”第二问“从中可以看出诗人对这幅画有什么样的评价?”题型归类为诗人的情感态度，即对于题目中的“屏风画”如何评价或者有何感受，结合上文可以归纳要点如下：这幅画意境清幽缥缈，仿佛世外仙境，令人玩味（陶醉）不已。表达了对画艺的极高赞扬，所画之景生动逼真，富有特色，意境深远，令人沉醉其间不愿自拔。【点睛】古诗词鉴赏常见考查角度有：1、鉴赏作品的形象、语言、表达技巧2、评价作品的思想内容鉴赏作品的形象、语言、表达技巧。在命题上可以是综合要求，也可以就某一方面提出问题，也可能和评价作品的思想内容结合起来考查。因此，我们要全面提高鉴赏能力，不能有偏废。无论考查什么都离不开句意及情感主旨等信息，至少占一半分数，所以要做好鉴赏题，能疏通文字障碍，即准确翻译是前提条件，会翻译才能更准确地解读情感把握观点态度。赏析提示：首先总括感受。通过首联第一句“发兴长”表达诗人对于屏风上的画产生了无尽的兴致，意思是看不够，以此来赞美画得好，技艺高超；第二句依然在赞美，但较之首句更具体更深入升华了档次规格，可以借用“鲜活”“生动”“逼真”等词来形容，依据是“浑疑”一词形容毫无斧凿痕迹，自然形象到亦真亦幻难辨真假的地步，也就是说画工好到让人怀疑眼前所见不是屏风上的画，而是真实的庐山面对着彭浪矶。其次具体而言。颔联、颈联四句从不同角度和侧面展示画面内容——有令人感觉清爽惬意的幽深丘壑，有给人浩渺无边飘渺诗意的烟波，亦有疏疏落落长枝掩映座位的松树，更有斜飞入室恍若侵袭我床的飘飘细雨，多么清凉宜人的意境啊！诗人紧紧抓住画面中最为典型的意象并点明惬意舒适的氛围、特点，极富感染力，让人很快和诗人达成情感共鸣：眼在画中游，心在梦中行，这浩瀚广阔清幽缥缈的画面，意境是如此地深沉悠远，令人身临其境，宁愿长醉不复醒！最后通过尾联中的梦境来给予至高无上的赞美：看着眼前的画面感觉像做梦一样，太美好了，让人沉醉其间不愿自拔，简直是天上人间、美若神仙般恣意美好。6、腹犹果然枯松倒挂倚绝壁廊腰缦回岸芷汀兰羽扇纶巾拄杖无时夜叩门察言而观色心游万仞【解析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“犹”“壁”“缦”“察”“仞”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。每句1分，句中有误该句不得分。要求学生养成回头望的习惯，避免笔误。7、1．市民生活气息渗透并长久停留在我的记忆里。2．用“铺”、“搭”、“打”等动词惟妙惟肖地描写了市民晴天翻晒被褥枕头的情景，细绘出一幅富有情趣的市井生活图。3．采用比拟（设问）的修辞，一方面点明市民生活的沉着、耐心，一方面道出街景遮挡“娇嫩生活”的执着与决心；同时，为下文写因街景被拆除一净而心里剧痛做情感上的铺垫。4．AD5．⑴照应前文，再现一段文雅、狷介的人生；⑵以故事作结，引发读者联想和深思，含蓄蕴藉；⑶表达因“文雅、狷介”遭粗暴对待的剧痛，使立意更加鲜明。6．⑴作者忠实于“我的记忆”，“我”的感受，采用的是日常生活视角；⑵选取了街面“剁卤鸡”、“通阴沟”、“剥豆”等琐细材料；⑶突出了“街景”的粗糙与皮实，表达了对市井生活、狷介人生的怀念；⑷这种选材视角也有助于从“人的生活”这个角度来表现城市风貌。（意对即可）【解析】1．本题考查理解文中重要词语的含义的能力。解答本题要先联系词语的本义思考，再把句子放到原文中，结合上下文来分析。洇染本指墨水向周围自由散开的一种印染方法。由文句“它的气息便漫了过来。这是一种很缠绵的气息，它洇染了我的记忆”及下文内容可推知，“它”指弄堂，它的气息就是生活其中的市民的生活气息。“洇染了我的记忆”就是市民生活气息渗透进我的记忆并长时间保留。2．本题考查赏析文学作品的“炼字”能力。具体为分析动词的表达效果。故只要写出所用动词，指出其表达效果即可。答题时注意要与作者的思想感情结合起来。画线句选用了“铺”、“搭”、“晒”、“打”等动词，生动形象地描写了市民晴天翻晒被褥枕头的情景，极富生市井活情趣。给予读者以丰富的想象。3．本题考查理解文意，把握文章思路的能力。具体为理解文段的作用。解答这类题目一般从两个角度考虑。内容上，写了什么（强调了什么），进一步写出了什么（题旨或作者意图）。结构上，看与上下文的关系，可能为承接上文，引起下文，如为下文写……做铺垫（张本，埋下伏笔），与下文……形成对比（反衬），照应下文……。“说它是街景，谁又知道它的心呢？它也是活的，有着自己一心一意的生计”，其中“谁又知道它的心呢”是无疑而问，为设问，也是拟人，表明市民生活的的“沉着和耐心”；“它也是活的，有着自己一心一意的生计”，结合上文，指街景“为那后面的娇嫩生活挡着风雨”。市民生活和街景有如此的生命力，为后面街景被拆除作者的痛心做了铺垫。4．本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。这类是综合考查题，考查的角度比较多，有内容的概括，有技巧的分析，有语言的品味，有主旨的体悟。解答此类题型，需要首先明确题干要求，把握各选项考查的方向，然后有针对性地分析。A项，“是欲扬先抑的手法”理解错误。作者写“不熟悉”，就是没有住在其中，只是路过。后面的“我记得……”，“印象中……”都是对“不熟悉”的呼应。“不熟悉”而有如此深得记忆，反衬作者对“江苏路”市井生活和街景的深刻印象。D项，“透露出对时代进步的欣喜”错误。表达的是街景被拆除的痛心。原文有“心里不由得一阵剧痛”。故选A、D。5．本题考查理解文本结构、把握作者思路的能力。解答此类题要熟读文本，理顺行文思路，理解相应的观点，按要求作答。本题问以傅雷夫妇从容离世的故事作结的好处。情节上与第六段“背静的弄堂里，也蛰居着一些文雅的狷介的人生”相照应，再现一段文雅、狷介的人生；内容上以发生在弄堂里的故事作结，由“街景”而“人生”，由闲淡的市井生活到命运的惨剧，引发读者联想和深思；主题上，傅雷夫妇是“文雅、狷介”的，却遭到粗暴对待而至自尽，引发作者的“剧痛”，深化了文章主题。6．本题考查对文章的鉴赏能力。具体为理解文章选材视角和鉴赏评析所选内容的能力。解答此类题要熟读文本，针对相关内容进行分析。文章题目是“街景”，所以选材的视角就从作者自己的观察、感受出发，回忆曾经看到的街景呈现出来的各种日常生活气息，真实而生动。其中街面上“剁卤鸡”、“通阴沟”、“剥豆”等材料琐细而充满烟火气；突出了“街景”的粗糙与皮实，表达了作者对曾经感受到的市井生活、狷介人生的怀念；“大上海”而表现“小”生活，这种选材视角也有助于从“人的生活”这个角度来表现城市风貌，别具风味。【点睛】散文阅读把握文章的结构层次和作者的行文思路很重要，而作者的行文思路又是为一定的主旨服务的。因此把文章的各部分层次区分出来，把各部分的大意概括出来，然后连贯起来加以综合概括，就能发现作者借以表达的思想、感情、态度。在此基础上各题解答就容易得多了。8、1．B2．B3．D【解析】

1．此题考查把握文章内容要点和筛选信息的能力。通读文章，注意细节。学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读全文的基础上，迅速搜寻到每个选项所涉及的段落，然后仔细比较选项的说法是否与原文一致。B项，“功能并不是行为者所自觉的”错误，原文是“功能并不一定是行为者所自觉的，而是分析的结果”，改为“不一定是”。故选B。2．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“为了说明现代社会的特征，作者把乡土社会和现代社会对照起来论述”错误，为了说明乡土社会的特征（变迁）。故选B。3．本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。解答这类题目，应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。D项，“在乡土社会中欲望可以作为行为的指导”说法绝对，原文“在乡土社会中欲望经了文化的陶冶可以作为行为的指导”。故选D。【点睛】论述类文本答题技巧：1.读通读懂原文。通读全文，把握全文基本内容，明确作者的基本观点，务必理清论述的结构和思路。2.筛选关键词关键句。不动笔笔墨不读书，读的过程中，在点、线和特殊符号等各种标记的辅助下，筛选出文中的关键词语、关键语句，以备解题之需。3.关键信息代入原文，找对应句。在认真阅读题干和选项的基础上，将题干和选项所涉及到的信息代入原文，找出原文中与题干和选项相应的对应句。4.题干与原文对比异同找选项。一定要注意题干和选项所涉及到的信息与原文所存在的“变”与“不变”。5.立足原文，排除干扰项。阅读的目的，就是排除干扰项，确定正确答案。9、1．C2．D3．D【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“关于原文内容的理解和分析不正确的一项”，要求选出的是“不正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。C项，“区别在于个人是否在团体中”是错误的。由原文“随时随地是有一个‘己’作中心的。这并不是个人主义，而是自我主义。在个人主义下，一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等”可知，不管是个人主义还是自我主义都是在团体中，这是二者的共同点。故选C。2．本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“采用对比论证的方式”说是错误的。文章只是指出了中国社会结构和中国社会结构的相同点和不同点，但是并没有采用对比的手法。故选D。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法正确的一项”，这是要求选出“正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“且彼此独立”是错误的。由原文“这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所平住的人是相同的”可知，这个网的中心是不同的，但是我们的关系是有交叉关系的，所以并不是彼此独立的。B项，“依据中心势力所在地域不同”是错误的。由原文“每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是‘街坊’。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”可知，地缘关系中的差序格局体现为依据中心势力不同而定。C项，“因为他发现各种社会关系中可以着手的，具体的只有自己这个中心”是错误的。原文中没有依据。文章最后一段说到孔子注重“推”，先承认一个“己”，然后由己推人。但并没有说孔子发现各种社会关系中可以着手的具体只有自己这个中心。故选D。10、1．D2．B3．D4．（1）连年没有丰收（好的收成），百姓饥困贫乏，受不了饥饿寒冷，以致于触犯刑法（刑律）。（2）而且宫室园囿，奢侈过度难以供给，以致百姓穷困国库空虚，失去了这么多年的积蓄。【解析】1．本题考查文言文的断句能力。应对此类问题，要注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，相反的两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。“郡国十一饥”是完整的主谓结构，中间不能分开，所以排除A、C两项；“勿租税”“损大官膳”“减乐府员”“省苑马”句子结构相同，应分别断句，排除B。译文：十分之一的郡国发生了饥荒，瘟疫更加盛行。元帝于是下诏那些属于少府的江海湖泊园林池塘用来资助贫穷的老百姓，不收赋税；减损太官负责供应的御膳，裁减乐府中的成员，减少苑中马匹的数量，皇帝很少临幸的各个宫殿馆阁不再修缮。故选D。2．本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力。对文化常识的考查主要集中在古代的称谓、官职的变迁、人才的选拔、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的机构、典章制度、行政区域划分、避讳的说法等。平时注意积累，尤其是与课本注释相关的内容。B项，“山海关以东地区”，错，秦汉时，“关东”指函谷关以东；“关中”指函谷关以西。故选B。3．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题目要了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误、手法错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。D项，“皇上采纳了他的建议”错误，原文是“其后，贡禹亦言当定迭毁礼，上遂从之”，皇上采纳的是“定迭毁礼”，并没有采纳迁都的建议。故选D。4．此题考查理解并翻译文言句子的能力，翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。赋分点：（1）“比年”，连年；“登”，丰收；“元元”，百姓；“胜”，禁得住；“刑辟”，刑法。（2）“又”，而且；“奢泰”，奢侈过度；“以故”，因为这个原因，以致；“亡”，失去；“畜”，积蓄。【点睛】理解常见的文言实词、虚词，文言特殊句式和词类活用是文言文阅读的基础，因为不理解实词、虚词，词类活用，文言特殊句式，就不能理解文意，也就无法进行文言文翻译。因此，考生对于考纲规定的120个文言实词，18个文言虚词和常见的词类活用，文言特殊句式一定要熟悉其用法。译文：翼奉字少君，东海下邳人。研究《齐诗》，和萧望之、匡衡师从同一个老师。三个人对经术都很精通，匡衡是后辈，望之把经术运用到政事上，而翼奉勤奋学习不愿做官，喜欢历法阴阳占卜之术。元帝即位不久，许多儒者就推荐他，他被征召在诏宦者署中，多次上书言事并在皇帝闲暇时被召见，天子很尊敬他。当时，平昌侯王临凭着是宣帝外戚担任侍中，称诏要跟随翼奉学习经术。翼奉不肯和他说，就上了一封密封的奏章说：“我从老师那里听说，治道最要紧的在于知道人的正邪。人如果追求品行端正（正道），即使愚笨也是有用的；如果他怀着奸邪之心，那么知识越多，危害越大。我实在不敢将它告诉邪恶之人。”这一年，关东发生大水灾，十分之一的郡国发生了饥荒，瘟疫更加盛行。元帝于是下诏那些属于少府的江海湖泊园林池塘用来资助贫穷的老百姓，不收赋税；减损太官（“大”通“太”）负责供应的御膳，裁减乐府中的成员，减少苑中马匹的数量，皇帝很少临幸的各个宫殿馆阁不再修缮；太仆少府减少喂马的谷物，水衡（掌管的上林苑中喂养的鹰犬）少吃肉类食物。第二年二月戊午那天发生了地震。夏天，齐地发生人吃人的惨剧。七月己酉那天，又发生地震。皇上说：“连年没有丰收（好的收成），百姓饥困贫乏，受不了饥饿寒冷，以致于触犯刑法（刑律），我很怜悯他们。已经下令让官吏打开仓库，救济贫穷的老百姓。各位官员也要好好想想天地的告诫，有可以免除、减少、节省而方便老百姓的，可以上奏给我。尽心指出我的过失，不要有所顾忌。”于是大赦天下，选拔直言敢谏的人。翼奉上奏了一封密封的奏章说：“诸侯王的园林和他们的后宫，最好设定限额，遣出那些超过制度的人，这是消损阴气回应上天救治邪祟的办法。如今怪异的事发生而不回应改正，灾难就会随之而来。愿陛下裁夺。”元帝又向翼奉请教得失之事。翼奉认为在云阳汾阴祭祀天地，以及各个寝庙不因为亲疏而毁掉一部分，都要花费很多，这是违背古代制度的。而且宫室园囿，过度奢华难以供给，以致百姓穷困国库空虚，失去了这么多年的积蓄。这些由来已久，如果不改变根本，很难使末正常，于是上书建议迁都以正根本。奏章呈上之后，皇帝认为翼奉的意见与众不同，就批复说：“问奉：如今皇帝墓地所在的宗庙有七个，你说要向东迁徙，怎么办？”翼奉回答说：“以前成王迁到洛，般庚迁到殷，（他们）回避什么追求什么，都是陛下清楚知道的，不是有圣明之德，不能改变天下，我刚直愚昧狂妄昏惑，全凭陛下裁断。”其后，贡禹也说应当定下迭毁之礼，元帝于是听从的他的意见。翼奉年老而终。11、1．D2．B3．情景交融、借景抒情、以景结情，一轮明月从海门之上升起，作者发出一声长啸，意境开阔、浩渺苍凉，“一声长啸”寄托了词人对生灵涂炭的历史感慨与自己年华老去的悲慨悲凉，意蕴深长、耐人寻味。【解析】1．本题考查鉴赏诗歌体裁和题材内容的能力。解答此题，考生要积累常见词牌和题材的相关特点，分析字数、句数、旋律、韵脚、题材等，综合判定出最佳答案。D项，“押韵并不规范”错误，本词，步东坡同调《赤壁怀古》的原韵，双调一百字，前片四十九字，后片五十一字，各十句，四仄韵，故本词押韵严格。故选D。2．本题综合考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。此类试题是对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析,然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。B项，“以沙鸥反衬雪地的茫茫一片”错误，“几点沙鸥雪”指的是点点雪白的沙鸥在江上低飞狎游，写出悦目的景象。故选B。3．本题考查鉴赏诗句景物特点和思想情感的能力。解答此题，要考生审准题干，注意关键词的提示，然后回归诗句，注意意象和特征形容词，分析意境氛围和思想情感。“一声长啸，海门飞上明月”，皎洁的明月飞上了焦山之东江天相接的海门，作者由衷发出一声长啸。联系下片和注解可知，作者以郭璞墓的完好与人间多次劫难作对比，感慨社会兴亡。更惊叹“桑梓龙荒”国破家亡的社会巨变中生灵的涂炭。作者感慨沧桑，姑且饮酒浇愁，但照见了斑白鬓发。这样情景交融、以景结情，尽显词人对生灵涂炭的历史感慨与自己年华老去的悲慨悲凉。【点睛】情与景是中国古代文学的一对范畴。古代诗歌中情景之间的关系有下列几种：触景生情、借景抒情、因情造景、寓情于景、情景交融、以景结情等。鉴赏时，要注意景与情之间的哀乐衬托关系：以乐景衬乐情，以乐景衬哀情、以哀景衬哀情、以哀景衬乐情。12、【例文】画圈为牢不可取，多方努力且徐行一组漫画中，爷爷滚着铁圈，爸爸摇着呼啦圈，“我”却刷着“朋友圈”。我没有了孩子的活泼与灵动，动动手指，做着七老八十的人也能做的事。两相对比，人们不禁惊呼:是什么扼杀了新一代的童年?依笔者见，“朋友圈”类社会娱乐方式危害众多，原因复杂，需各方共同努力还孩子们一片蓝天。“任何硬币都有正反两面”，毛姆在《月亮与六便士》中如是说。作为互联网时代下的信息红利，“朋友圈”无疑为人们的生活增色不少。而对心智尚不成熟的儿童、青少年来说，却藏有隐患。从短期影响来看，少年儿童一旦沉溺于“朋友圈”，学习成绩下降，眼镜度数上升;逢年过节评论点赞多了，问候亲人交友结游少了，造成人际关系的淡漠。从长期影响来看，沉溺“朋友圈”极大地影响了少年儿童的身心健康。君不见微信摇一摇人贩子恶心人纷至沓来，二维码扫一扫黄暴信