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黑非洲地区文学2目录第一节概述第二节尼日利亚文学与阿契贝、索因卡第一节概述2024/11/2920世纪非洲文学丰富多彩,既有对长期流传的口头文学的书面整理,也有作家文人各种文类的创作;既有殖民宗主国语言(英、法、葡等语言)的创作,也有本土语言(阿拉伯语、斯瓦希里语、索马里语、奔巴语、绍纳语、豪萨语等语言)的创作。从地域上讲,20世纪非洲文学大致可分为两大部分:撒哈拉沙漠以南的黑非洲文学和撒哈拉沙漠以北的阿拉伯文学。黑非洲包括东非、西非、赤道非洲和非洲南部的国家和地区。黑非洲文学已成为世界文学的重要组成部分。2024/11/2920世纪初,非洲已全部成为欧洲列强的殖民地,成为帝国主义资本输出的场所,原有的文化、经济形式和社会秩序遭到严重破坏。面对列强的殖民入侵,在20世纪初非洲人民就展开了捍卫土地、反抗压迫剥削和维护民族原有信仰的斗争。1912年“非洲人国民大会”的成立,标志着非洲民族意识开始觉醒。由美国黑人领袖杜波伊斯倡导的“泛非主义”发展成非洲民族独立和反对种族歧视的政治思潮。1919-1945年5次召开泛非代表大会,其间涌现出马库斯·加维、夸梅·恩克鲁玛、乔莫·肯雅塔和彼得·亚伯拉罕等民族独立运动的著名领袖。2024/11/29第二次世界大战后,非洲的民族独立运动风起云涌,独立、自由的呼声响彻非洲大陆,五六十年代非洲国家纷纷摆脱殖民统治,获得政治上的独立。

但由于长期的殖民统治和掠夺,后殖民时期的非洲经济结构畸形,生产力水平低,至今是最为落后贫困的大陆;殖民统治带来的文化冲突和遗留的社会问题,致使非洲长期动荡不安。1960年被称为“非洲独立年”,到60年代末,非洲绝大多数国家和地区独立,宣告了世界殖民体系瓦解。2024/11/29一、20世纪最初的20年这一阶段的黑非洲文学有两点很突出:一是对长期在民间口口相传的民间文学的收集整理;黑非洲有着古老而丰富的口头文学传统,包括神话传说、民间故事、叙事诗歌(史诗)、格言谚语、动物寓言等。随着反殖民主义斗争的展开,非洲民间文学内容突出爱祖国、争自由、歌颂民族英雄的主题。2024/11/29一、20世纪最初的20年二是模仿殖民宗主国文学,在借鉴中逐步摆脱殖民话语。这一时期,黑非洲出现了第一批本土作家,由于没有本土书面文学传统可资借鉴,早期的黑非洲文学主要处在对欧洲文学的模仿阶段,在教会影响下,文学作品多以道德说教为主。但另一方面,第一次世界大战和俄国十月社会主义革命的胜利,唤起了黑非洲人民对殖民统治者的反抗精神刚刚形成的黑非洲文学很快从对殖民宗主国文学的借鉴中表现出摆脱附属地位的尝试。安哥拉文学的“精神之父”若阿金·狄亚斯·科尔德罗·达·马塔:“创造我们自己的文学”2024/11/29在这一阶段里,一批受过西方教育的非洲知识分子,面对西方的侵略和文化渗透,努力寻求非洲的文化之根,在对非洲本土文化发掘、肯定的基础上,确立民族的尊严和自豪感。许多作家诗人的创作,处于一种“回忆”状态:回忆民族的过去,回忆民族的文化,在回忆中把握民族鲜活的脉搏,与之一起跳动。

“黑人性”运动二、20-40年代2024/11/29二、20-40年代在“黑人性”运动精神鼓动下,一大批作家自发地在创作中体现“黑人性”思想。“黑人性”文学成就主要表现在诗歌领域。《非洲我的母亲》、《这就是非洲?》、《我皮肤的颜色》、《擦去眼泪》、《非洲,你向哪里去?》、《钢琴与羊皮鼓》……这一阶段的小说和戏剧创作也主要从非洲传统题材中选取题材,在历史和传统的回顾中连接民族文化的血脉。卡斯特罗·索罗梅尼奥、阿·马·迪亚尼、马西拉·迪奥普、乌·索·狄奥普、保罗·阿苏姆……2024/11/29三、50-60年代这一时期黑非洲民族独立运动风起云涌,黑非洲国家大都在这一时期获得独立。众多黑非洲的作家充分认识到了自己的历史使命,自觉地将文学当作鼓舞民族解放斗争的精神武器。

这是一个“文学爆炸”的时代,黑非洲的现代文学出现了前所未有的繁荣局面。在体裁方面,这一时期黑非洲现代文学的成就以小说最为突出,诗歌和戏剧也取得了一定成就。2024/11/29三、50-60年代这一时期,有大量作品表现了黑非洲人民遭受的苦难、他们的现实斗争以及对独立和自由的渴望。《罗安达》、《自由的种子》、《孩子,你别哭》、《我们打死癞皮狗》、《自由之夜》、《非洲,我们不了解你!》……塑造觉醒者形象是这一时期黑非洲文学的重要主题,该类题材通过描写被压迫的非洲人民如何摆脱殖民者向他们灌输的种种观念、走向觉醒之路的过程,对殖民者进行尖锐的批判。《童仆的一生》、《老黑人与奖章》、《神的儿女》、《克兰比埃》、《非洲,我们不了解你!》、《祖国,我可爱的人民》……2024/11/29三、50-60年代诗歌创作中,反帝反殖、歌颂独立解放是时代的最强音。阿戈什蒂纽·内图、贝尔纳·达迪耶、马尔蒂亚尔·辛达、马马杜·戈洛戈、埃邦雅·永多、雅克·拉贝马南雅拉、阿姆里·阿贝德……非洲揭露殖民主义的戏剧主要是历史剧。《沙卡之死》、《阿尔布里的流亡》、《刚果的贝雅特里齐》、《阿布拉哈·波库,或一个伟大的非洲女人》、《西卡索》……2024/11/29四、70年代以来70年代的非洲文学作家们所描写的主要的不是非洲的传统,而是殖民主义时代结束后的社会问题。多反映各国内部的问题,或者赞美其民族精神,或者批评其社会弊端。80年代非洲文学的主题已转向个人问题,诸如人权、人性之类。沃莱·索因卡:“编造自己过去的神话”和“文化对立”是“逃避糟糕的现实”。戴维德·迪奥普:发现“独立的太阳正失去它的光芒”,“自由也使得胜利的果实慢慢地变得酸苦”。恩古吉·瓦·松戈:最肥沃的土地不过是从白人手中转到少数黑人上层分子手中而已。2024/11/29四、70年代以来塞内加尔著名老作家桑贝内·乌斯曼在六七十年代发表了一系列小说,乌斯曼的作品反映了非洲社会现实,实践了他“为活人和劳动者服务”的文学理念。1968年塞内加尔女作家马莉安娜·巴的小说《一封长长的信》获非洲的诺马奖。在这部小说中,她描写了在一夫多妻制的伊斯兰社会中一位被遗弃的妇人的遭遇,并对她的命运表示同情。加纳小说家艾伊·克威·阿尔马是独立后开始创作的西非青年一代作家中最负盛名者之一。他的才华获得一致的肯定,而他对独立后新社会阴暗面的无情揭露却遭到不少非洲作家的批评。他的作品简练而富于诗意,往往有着情节之外的深刻含义。2024/11/29纵观20世纪非洲文学,表现出几个非常突出的特征:第一,口头文学资源丰富,并对作家创作产生深刻影响。第二,以反对殖民主义、焕发民族精神、歌颂非洲文化、关心祖国前途命运为主旋律。第三,发展具有迅速性和跳跃性,即努力克服自己的落后状态,充分利用当代世界文学的成果和经验,很快达到世界先进水平。第二节尼日利亚文学与阿契贝、索因卡2024/11/29尼日利亚是非洲人口大国和文化大国,其中主要部族是北部的豪萨—富拉尼族、西南部的约鲁巴族和东部的伊博族,民族语言主要有豪萨语、约鲁巴语和伊博语,但以英语为官方语言。尼日利亚的沃土孕育了公元前5世纪到公元2世纪的“诺克文化”、公元9-10世纪的“伊格博—乌库文化”、14-15世纪的“奥沃文化”和“努佩文化”、13-15世纪的“伊费文化”以及15-18世纪的“贝宁文化”,因而享有“黑非文化摇篮”的美誉。从19世纪中叶至20世纪初叶,尼日利亚逐渐沦为英国殖民地。1960年摆脱英国殖民统治获得独立,尼日利亚已经成为一体化的多部族、多民族的现代民族国家。2024/11/29一、20世纪尼日利亚文学概况20世纪尼日利亚文学在民族独立与建设的艰难曲折中形成和发展。豪萨语文学、约鲁巴语文学和英语文学都经过20世纪初期的孕育,在四五十年代获得发展,于60年代取得独立,几十年里产生了一批著名的、甚至具有世界影响的诗人和作家。豪萨语文学是尼日利亚取得较大成绩的文学种类。20世纪初豪萨语拉丁化,书面语言成熟。30年代,文人创作的豪萨语作品产。当代豪萨语文学以诗歌成就最高,政治诗、宗教诗、通俗诗、即兴诗、吊唁诗等各种诗歌种类都有收获,其中以哈杰·阿甘鲁·阿利尤成就最大,当代豪萨语小说的代表作家是苏莱曼·易卜拉欣。2024/11/29一、20世纪尼日利亚文学概况尼日利亚的约鲁巴语文学也取得一定成就。约鲁巴语于19世纪中期初步形成文字,经过近百年的运用和改进,到20世纪50年代产生了成熟的文学作品。最早创作约鲁巴语文学的是丹尼尔·O·法贡瓦。独立后的约鲁巴语文学有新的发展,一批接受过大学教育的作家运用约鲁巴语创作,阿代博伊·巴巴娄拉、阿代巴约·法里蒂、阿福拉比·奥拉宾丹在文坛有较大的影响。以杜罗·拉迪波为代表的“约鲁巴歌剧”,取材于民族神话传说,将传统的音乐舞蹈融为一体,具有世界性影响。2024/11/29一、20世纪尼日利亚文学概况20世纪尼日利亚以英语文学成就最高。尼日利亚的英语文学处于非洲的领先地位。这在一定程度上归功于伊巴丹大学。尼日利亚英语文学起步于50年代,很快从对欧洲文学的借鉴中显示出自己的独创性,以长篇小说成就最高,戏剧和诗歌次之。英语小说的第一批作者50年代登上文坛,60年代成就斐然。这批作家主要有阿莫斯·图图奥拉、托马斯·阿卢科、西普利安·艾克文西、钦努阿·阿契贝。更年轻的一批作家在国家独立后登上文坛,主要表现独立后的社会现实。出生于50年代末的本·奥克利是目前具有世界影响的尼日利亚年轻英语作家,他的《饥饿之路》获1991年布克文学奖。在诗歌和戏剧领域,尼日利亚有著名的四大英语诗人:加布里尔·奥卡拉、克利斯托弗·奥基格博、约翰·佩帕·克拉克和沃尔·索因卡。2024/11/29二、阿契贝钦努阿·阿契贝出生于尼日利亚东部伊博族人的一个思想较为开明家庭,从小跟随在母亲身边,聆听各种神话传说,中学就读于以英语授课的殖民地政府公办学校。毕业以后,阿契贝就职于尼日利亚无线广播电台,随后迁往大都会拉各斯。1958年创作发表第一部长篇小说《瓦解》,引起了世人的瞩目。2002年,作为“西部非洲大陆文学传统的缔造者”,阿契贝获得德国书业和平奖;2007年获得第二届国际布克文学奖。他是非洲文学史上作品被翻译得最多的作家。2024/11/29二、阿契贝《瓦解》、《动荡》、《神箭》、《人民公仆》四部作品称为“尼日利亚四部曲”,以史诗般的笔触展现黑非洲社会历史的巨大变迁,客观地描述了在西方文化冲击下,黑非洲软弱无力的抵抗和迅速瓦解的过程以及独立后残酷的社会现实。《瓦解》以一个伊博族的部落酋长为主人公,生动地描绘了英国殖民主义者入侵前后尼日利亚东部地区的社会生活风貌。《动荡》叙述了一个伊博族青年在殖民者“创造”的城市文明中的茫然。《神箭》描述了基督教对尼日利亚部落文明的蚕食,。《人民公仆》讲述了独立之后尼日利亚以部族为单位的“选举政治”的丑陋。2024/11/29二、阿契贝阿契贝的创作特色:深沉内敛。他长于冷静观察社会,敏感地意识到政治变革的征兆及民主政治建构的危机,采用的叙述方式是似假似真的嘲讽。从整体上说,阿契贝的作品体现得更多的是本土情结。目睹殖民文化已然入侵,他仍然希望保留本土的一点文化和良知,哪怕这种文化带着糟粕和不足。阿契贝的创作是基于本民族苦难的书写,具有超越个人的救世情怀。表达文学的永恒主题:在文化和道德巨大变化之下人的生存与命运。钦努阿·阿契贝笔下的后殖民非洲印象——从“瓦解”到“新生”阿契贝的后殖民思想与非洲文学身份的重构2024/11/29三、索因卡沃莱·索因卡出生在尼日利亚西部的约鲁巴族一个具有浓郁基督教氛围的知识分子家庭。他自小聪明好学,18岁时考入尼日利亚最高学府伊巴丹大学,两年后转入英国利兹大学英文系。他回国后从事文学创作和戏剧实验活动,组建民族戏剧团体。1986年“由于他的文学天才——他的语言技巧、魅力和独创性——他的非凡成就,他对非洲传统的热忱信奉,并成功地摄取了其他民族的优秀文化,为人类自由而献身”,他获得诺贝尔文学奖;之后随国内形势的变化而经常旅居国外。从亲近走向背离——论索因卡对待西方主流文化的态度2024/11/29三、索因卡索因卡已出版长篇小说《痴心与浊水》(又译《阐释者》)、《混乱的岁月》,自传《人死了——狱中笔记》、《在阿凯的童年生活》,诗集《伊当里及其他》、《狱中诗抄》、《地穴中的梭子》和文艺论著《神话、文学和非洲世界》。索因卡成就最大的是戏剧。他的主要剧作有《沼泽地居民》、《狮子和宝石》、《裘罗教士的磨难》、《森林之舞》、《强种》、《路》、《疯子和专家》、《死神和国王的马弁》、《文尧西歌剧》和《巨头们》等大量

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