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文档简介

装在套子里的人АнтонПавловичЧехов[俄]契科夫部编教材

必修下册

第六单元我生而自由却又在枷锁中学习目标1、鉴赏“我们”和别里科夫的形象注意人物的社会典型性2、掌握“我们”在作品中存在的意

义,体会小说的社会批判意义3、体会契诃夫小说幽默讽刺的风格

我们中学最近对全体师生进行焦虑心理调研,偶然发现一位希腊文教师测试量表结果异常,然而事情还没结束,那位教师却离奇死亡……

我校心理疏导组的同学们决定探究事情原委。任务要求:请心理疏导小组完成死者基本信息以及社会关系调查,通过讨论确定死者别里科夫的焦虑测评结果,总结别里科夫性格特点。任务一:人物情况调查—基本信息姐弟别里科夫“情侣”柯瓦连科布尔金(我)同事同事同事华连卡任务一:人物情况调查—社会关系标准分低于50分为正常;50~59分为轻度焦虑;60~69分为中度焦虑;70分以上为重度焦虑。结果分析:焦虑症:表现为没有事实根据也无明确客观对象和具体观念内容的提心吊胆和恐惧不安的心情。有形的套子:生活习惯晴天穿雨鞋,带雨伞,穿棉大衣,眼戴黑眼镜,耳用棉花堵,脸藏在竖起的衣领里伞、表、刀装在套子里坐上马车,支起车篷穿着用具出行卧室像箱子,床上挂帐子住处胆小孤僻与世隔绝任务一:人物行为和心理研究—别里科夫无形的套子:思想观念歌颂过去,歌颂从没存在过的东西用所教的古代语言躲避生活只信政府的告示和报纸文章对不合规矩的事闷闷不乐,只求不出乱子逃避现实顽固保守害怕新事物禁闭开除学生维护旧制度任务一:人物行为和心理研究—别里科夫任务要求:请心理疏导小组调查别里科夫生前典型事件以及死者身边“可疑人物”,通过讨论确定死者别里科夫的死因。任务二:生前典型事件任务二:生前典型事件胆小怕事保守落后惧怕新事物因循守旧虚伪保守任务二:”可疑人物”—柯瓦连科华连卡胆小怕事保守落后惧怕新事物因循守旧虚伪保守向往自由正大光明仇恨反动保守势力向往自由光明新势力任务二:”可疑人物”—“我们”“我们只好让步”“我们教师们都怕他”“我们都去送葬”“我们高高兴兴地从墓园回家”材料一【布尔金语】您猜怎么着?他凭他那种唉声叹气,他那种垂头丧气,和他那苍白的小脸上的眼镜,降服了我们,我们只好让步,减低彼得洛夫和叶果洛夫的品行分数,把他们禁闭起来。到后来把他俩开除了事。我们教师们都怕他。信不信由您。我们这些教师都是有思想的、很正派的人,受过屠格涅夫和谢德林的陶冶,可是这个老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物,却把整个中学辖制了足足十五年!任务二:”可疑人物”—“我们”材料一【布尔金语】我们这些教师都是有思想的、很正派的人,受过屠格涅夫和谢德林的陶冶。补充资料:屠格涅夫和谢德林均是俄国著名作家,也是公共知识分子,敢于担当,敢于抨击社会弊病,并都因此遭遇流放。任务二:”可疑人物”—“我们”材料二【别里科夫语】“华连卡我是中意的”他说道,勉强地淡淡一笑,“我也知道,每个人都该结婚的,但是……这一切,您知道吗,来得有点突然……需要考虑考虑。”【布尔金语】“这有什么好考虑的?”我对他说,“您结婚就是了。”【别里科夫语】“不,结婚是一件大事,首先应当先掂量一下将要承担的义务和责任……免得日后惹出什么麻烦。”【布尔金语】“就这样他一直没有求婚,老是拖着,这使校长太太和我们那里所有的太太都大为恼火。……”任务二:”可疑人物”—“我们”补充材料【布尔金语】“他(指别里科夫)还常来我家谈论家庭生活,若不是后来出了一件荒唐的事(指漫画事件),很可能他最终会去求婚的,那样的话,一门不必要的、愚蠢的婚姻就完成了在我们这里,由于无聊,由于无事可做,这样的婚姻可以说成千上万。

——摘自《套中人》未删节的原文任务二:”可疑人物”—“我们”材料三【布尔金语】我们要老实说,埋葬别里科夫那样的人,是一件大快人心的事。我们从墓园回去的时候,露出忧郁和谦虚的脸相;谁也不肯露出快活的感情。——像那样的感情,我们很久很久以前做小孩子的时候,遇到大人不在家,我们到花园里去跑一两个钟头,享受完全自由的时候,才经历过。我们高高兴兴地从墓园回家。可是一个礼拜还没有过完,生活又恢复旧样子,跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了。局面并没有好一点。实在,虽然我们埋葬了别里科夫,可是这种装在套子里的人,还有许多,将来也还不知道有多少呢!任务二:”可疑人物”—“我们”罪恶分两种:第一种是极权主义统治者本身的“极端之恶”;第二种是被统治者或参与者的“平庸之恶”。第二种比第一种有过之而无不及。任务二:创作“我们”的意图汉娜·阿伦特(思想家)任务二:创作“我们”的意图任务二:创作“我们”的意图任务二:创作“我们”的意图“我”“我们”不仅仅是小说的叙述者,也是小说的参与者。这个参与者更深层次的意义,在于我们都是不自知的套中人,还在于我们有时候还在嘲笑和批判装在套子里的别人,而从不反思自己。这个叙述人称在这里体现了巨大的讽刺或反讽意义。只有发现和深入解读“我”或者“我们”这个叙述者,就又看到了《装在套子里的人》里面的更广阔的意义。现代小说,不单单是故事本身,情节本身.人物本身,更重要的还有它的叙述形式连叙述人称的变化都会产生不一样的丰富意味。这篇小说的反讽力量意义深远,它把20世纪人类精神史的最大毛病给揭示出来了,那就是“沉默”和“迷失”。任务二:创作“我们”的意图汉娜·阿伦特认为罪恶分两种:第一种是集权主义统治者本身的“极端之恶”;第二种是被统治者或参与者的“平庸之恶”。第二种比第一种有过之而无不及。增加批判力度,批判那些面对社会现实缺乏对是非善恶思考的一群人,批判那些明知社会有问题却一味缩在套子里,只知抱怨而不知思考的变革的一群人。任务二:创作“我们”的意图创作“我们”的意图【伊凡·伊凡尼奇】“我们住在空气污浊、拥挤不堪的城市里,写些没用的公文,玩‘文特’牌戏——难道这不是套子?至于我们在游手好闲的懒汉、图谋私利的讼棍和愚蠢无聊的女人们中间消磨了我们的一生,说着并听着各种各样的废话——难道这不是套子?......“你看着人们做假,听着人们说假话,人们却因为你容忍他们的虚伪而骂你傻瓜。你忍受侮辱和委屈,不敢公开说你跟正直和自由的人站在一边,你自己也做假,还微微地笑,你这样做无非是为了混一口饭吃,得到一个温暖的角落,做个一钱不值的小官儿罢了。不成,不能再照这样生活下去了!不,再也不能这样生活下去了!”“布尔金”的回答【布尔金】“不用了,该睡觉了,明天再讲吧”契诃夫不少小说都是关于“奴性”之作,“怒其不争”。希望借助文学来改变国民麻木愚昧的心灵,用精神的武器来鼓舞和警醒世人。任务二:创作“我们”的意图任务二:确定别里科夫死因任务要求:请心理疏导小组就这一次调研所产生的意义作总结性汇报,并呼吁周遭人们。任务三:总结性汇报——“套子”内涵是沙皇政府的法令,一切陈规陋习,是普遍存在的、潜藏的奴性心理。从根本上说,是对人的自由本性的抑制,是人与人之间的相互束缚,以及人的自身精神的束缚。联系现实我们生活的当今社会还有没有“套子”?你如何看待“套子”?任务三:总结性汇报

“应该写这样一部小说,表现一个年轻人,一个农奴的儿子,一个以前的小商贩,一个受过官职尊卑教育、吻着神父的手、膜拜别人思想长大的中学生和大学生是如何一点一滴地摆脱掉自身的奴隶印记,表现他如何在一个明媚的早晨醒来,发现自己的血管里流着的已经不是奴隶的血,而是真正的人的血。”——契诃夫体会课文中幽默讽刺手法。幽默讽刺手法

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