广东省潮州市2024-2025学年七年级上学期期中历史试题（解析版）-A4

第页2024—2025学年度第一学期七年级阶段性作业历史试卷一、单项选择题：本大题共25小题，每小题3分，满分75分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1.1965年5月，我国考古学家在某遗址发现了两颗门齿化石和一些粗糙石器。中国地质科学院用古地磁方法测定它们生活在距今约170万年。这就是我国境内目前已知的最早人类（）A.元谋人 B.北京人 C.山顶洞人 D.半坡人【答案】A【解析】【详解】根据题干信息“云南省某县”“两颗门齿化石和一些粗糙石器”“距今约170万年”“我国境内已知的最早人类”，联系已学知识可知在云南省元谋县我国科学家发现了两颗门齿化石和一些粗糙石器，距今约一百七十万年，是我国境内已知最早的人类，由此分析可知A符合题意，A项正确；北京人生活在距今约70万年至20万年，排除B项；山顶洞人距今约3万年，排除C项；半坡人生活在新石器时代中期，排除D项。故选A项。2.经过考古学家的长期发掘，在北京人居住的洞穴中发现了厚达6米的灰烬积层，灰烬中有很多石块、兽骨和朴树籽等。这一考古发现，可用来说明北京人（）A.学会了制作陶器的方法 B.开始种植农作物C.会使用磨制石器 D.使用火并会长时间保存火种【答案】D【解析】【详解】根据题干材料“在北京人居住的洞穴中发现了厚达6米的灰烬积层，灰烬中有很多石块、兽骨和朴树籽等”可知，材料说明北京人已经会使用火烧烤食物，并会长时间保存火种，D项正确；陶器的发明，是人类进入新石器时代的重要标志，北京人生活的时代是旧石器时代，排除A项；原始农耕生活时代的原始居民开始种植粮食粟和水稻，北京人不会种植粮食，排除B项；北京人处在旧石器时代，使用打制石器，排除C项。故选D项。3.山顶洞人遗址出土了许多所谓的装饰品，所有的装饰品都相当精致，小砾石的装饰品是用微绿色的火成岩从两面对钻而成的，选择的砾石颇像现代女性胸前配戴的饰物。这说明山顶洞人（）A.会捕鱼狩猎 B.会缝制衣服C.没有贫富贵贱的差别 D.具有爱美意识【答案】D【解析】【详解】根据材料中的“装饰品都相当精致，小砾石的装饰品是用微绿色的火成岩从两面对钻而成的，选择的砾石颇像现代女性胸前配戴的饰物”可以看出，山顶洞人时期已产生了古朴的审美观，D项正确；材料强调山顶洞人具有爱美意识，未体现会捕鱼狩猎，排除A项；材料强调山顶洞人具有爱美意识，未体现会缝制衣服，排除B项；材料强调山顶洞人具有爱美意识，未体现没有贫富贵贱的差别，排除C项。故选D项。4.同学们收集了如下图片在活动课上展示，可以帮助同学们了解我国北方先民农耕生活的是（）A. B. C. D.【答案】C【解析】【详解】据题干“了解我国北方先民农耕生活”和所学知识可知，距今约1万年，我国北方出现了人工栽培的农作物粟和黍，考古学家在北京门头沟东胡林遗址出土了炭化栗粒和黍粒，C项正确；“浙江义乌桥遗址出土的碳化稻粒”是南方的考古发现，排除A项；北京人是原始人类，但是还没有农作物种植，排除B项；“贾湖遗址出土的刻符龟甲”与北方先民农耕生活无关，排除D项。故选C项。5.考古学家在河南渑池的仰韶村发现了史前彩陶片，依据考古惯例，该文化被命名为仰韶文化，泛指距今约7000年至5000年前黄河中游地区的新石器彩陶文化。其显著特征包括：彩陶、半地穴式房屋、磨制石器等。据此，下列遗址中属于仰韶文化的一种类型的是（）A.河姆渡 B.半坡 C.大汶口 D.良渚【答案】B【解析】【详解】根据所学可知，半坡遗址位于陕西西安东部半坡村，距今约6000年，是一处重要的仰韶文化遗址，B项正确；浙江余姚河姆渡遗址位于长江下游地区，与题干“黄河中游地区”不符，排除A项；大汶口文化主要分布于黄河下游和淮河中下游地区，与题干“黄河中游地区”不符，排除C项；良渚遗址主要集中在浙江省杭州市余杭区瓶窑镇、良渚街道境内，地处中国长江下游环太湖流域，与题干“黄河中游地区”不符，排除D项。故选B项。6.大汶口墓葬遗址位于山东泰安，出土遗物以陶器、石器和骨器为主。考古发现大墓陶器多达八十多件，还有象牙梳、玉璧环等，小墓仅一到两件粗制陶器和石器。可见，当时这一地区（）A.处于旧石器时代 B.出现了贫富分化C.出现了早期国家特征 D.确立了奴隶制度【答案】B【解析】【详解】根据材料信息“发现大墓陶器多达八十多件，还有象牙梳、玉璧环等，小墓仅一到两件粗制陶器和石器”可知，大小墓葬随葬品多少和品质的高低说明了此时已存在贫富分化现象，B项正确；旧石器时代生产力水平低下，以打制石器为主，与材料“象牙梳、玉璧环”这些手工业品史实不符，排除A项；早期国家出现的特征有阶级的分化、城市的出现、文字的产生等，材料信息强调的是墓葬随葬品的差异，无法得出早期国家的出现，排除C项；材料信息强调的是墓葬随葬品的差异，没有提及统治阶级与被统治阶级，无法得出确立了奴隶制度，排除D项。故选B项。7.陶寺都城遗址位于山西襄汾，距今约4300—4000年，该遗址已陆续发掘出城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区、政府掌控的大型仓储区等。该遗址的发掘可以用来研究（）A.中国境内的早期人类 B.早期国家的产生C.长江流域的原始农业 D.部落联盟的兴起【答案】B【解析】【详解】据题干“城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区、政府掌控的大型仓储区”和所学知识可知，该遗址说明当时可能已经出现了王权，可见陶寺古城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家，可以用来研究早期国家的产生，B项正确；元谋人、蓝田人、郧县人、北京人、山顶洞人可用于研究中国境内的早期人类，排除A项；陶寺都城遗址位于山西襄汾，属于黄河流域，排除C项；五六千年前，我国进入部落联盟时期，陶寺都城遗址距今约4300—4000年，不能用于研究部落联盟的兴起，排除D项。故选B项。8.《礼记·礼运》载：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……”其中“选贤与能”指的是（）A.皇帝制 B.民主制 C.郡县制 D.禅让制【答案】D【解析】【详解】依据所学知识可知，“天下为公，选贤与能”是指原始社会时期的禅让。在继黄帝之后，我国黄河流域杰出的部落联盟首领还有尧、舜、禹。尧生活俭朴、克己爱民；舜宽厚待人、以身作则；禹，领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，三次路过家门而不入。尧在年老时推举舜为继承人，舜年老后采用同样的办法把位置让给治水有功的禹，他们之间采用民主推举部落联盟首领的办法，历史上叫做“禅让”，D项正确；秦朝建立后建立皇帝制，题干材料没有涉及，排除A项；最初的民主制是指古希腊雅典施行的制度，现代的民主制是指人民当家作主，不符合题意，排除B项；郡县制是秦朝开创的管理地方的制度，排除C项。故选D项。9.他拿着测量仪器工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。带领治水的民工，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。为了治水，他亲自率领老百姓风餐露宿，过家门而不入，经过13年治理，终于消除了中原洪水泛滥的灾祸。材料中的“他”是（）A.尧 B.禹 C.舜 D.鲧【答案】B【解析】【详解】根据题干信息“为了治水，他亲自率领老百姓风餐露宿，过家门而不入，经过13年治理，终于消除了中原洪水泛滥的灾祸”并结合所学知识可知，禹总结父亲鲧治水失败的教训，采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。他全身心投入治水，曾“三过家门而不入”，经过13年的努力，终于消除了水患。后人将此事迹称之为“大禹治水”，因此“他”是指禹，B项正确；尧、舜是当时的部落首领，但并未亲自率领百姓治水，排除AC项；鲧是禹的父亲，虽然参与了治水，但最后失败被杀，排除D项。故选B项。10.考古学家在年代相当于夏王朝后期的二里头遗址中出土了用于祭祀等礼仪的精美玉器和乐器、青铜酒器、镶嵌绿松石的龙形器，它们大都是王室使用的高贵礼器。其反映了（）A.远古传说的真实性 B.夏朝时期的文明发展水平C.商朝走向强盛的表现 D.西周兴起的原因【答案】B【解析】【详解】根据材料“考古学家在年代相当于夏王朝后期的二里头遗址中出土了用于祭祀等礼仪的精美玉器和乐器、青铜酒器、镶嵌绿松石的龙形器，它们大都是王室使用的高贵礼器”和所学知识可知，二里头遗址出土的文物都是王室使用的高贵礼器，这说明夏朝时期已经有了高超的青铜制造技术，反映了夏朝时期的文明发展水平，B项正确；材料强调的是夏朝时期的文明发展水平，未涉及远古传说，排除A项；二里头遗址是夏朝遗址，与商朝走向强盛、西周兴起无关，排除CD项。故选B项。11.据《史记》记载，禹年老时，推荐伯益作为继承人，但禹的儿子启却举兵杀死伯益，继承了父亲的位置。从材料中能得到的准确信息是（）A.伯益建立夏朝 B.世袭制代替禅让制C.禹建立了夏朝 D.启是夏朝第一代君主【答案】B【解析】【详解】依据题干“禹年老时，推荐伯益作为继承人，但禹的儿子启却举兵杀死伯益，继承了父亲的位置”可知禹年老时，经由禅让制推荐伯益作为继承人，但是禹死后其子启继位，这标志王位世袭制代替了禅让制度，B项正确；建立夏朝的是禹，排除A项；题干的主旨不是说明禹建立夏朝，而是指出禹死后其子启继承父亲位置，排除C项；建立夏朝的禹才是第一代君主，排除D项。故选B项。12.据记载，周天子视察诸侯国时，如果“土地辟，田野治，养老尊贤”，则奖赏诸侯；如果“土地荒芜，遗老失贤”，则责备诸侯。周天子旨在（）A.宣传儒家思想 B.巩固王朝统治C.促进文化交流 D.削弱诸侯势力【答案】B【解析】【详解】根据题干信息结合所学可知，周天子通过奖励和惩罚诸侯来对诸侯国进行监管，有利于巩固王朝的统治，B项正确；儒家思想创始于春秋后期，排除A项；题干并没有涉及文化交流的内容，排除C项；周天子视察诸侯国，对做得好的诸侯国奖励，做得不好的诸侯国责备，故并不是削弱诸侯势力，排除D项；故选B项。13.据记载，春秋时期鲁国向周天子朝贡7次，其中鲁国国君亲自去3次，同时鲁国却朝齐11次，朝晋20次。这一历史现象反映实质是（）A.鲁国定期向周天子纳贡 B.鲁国国君主动与齐晋结好C.周王室地位衰微 D.天子依附于诸侯【答案】C【解析】【详解】结合所学可知，春秋时期的社会处于动荡状态，西周的各种制度在春秋时期逐渐遭到破坏，周平王东迁后，周王室的统治力大减，周王虽然在名义上仍是天下“共主”，但已无力控制诸侯。诸侯国势力崛起，不再听从王命，各自为政，也不再定期向天子纳贡，致使周王室在财政山陷入困境，甚至要依赖诸侯国的经济支持，周王室衰微，大的诸侯势力崛起，C项正确；周王室衰微，各诸侯不再听从王命，也不再定期向天子纳贡，排除A项；鲁国朝齐、晋的次数多，不能简单地归结为鲁国国君主动结好，更重要的是反映出齐、晋的实力和影响力较大，鲁国不得不这样做，排除B项；材料中并没有直接体现出天子依附于诸侯的明确信息，只是能看出周王室的地位衰落，还未到天子依附诸侯的程度，排除D项。故选C项。14.从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。春秋时期还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏。这表明（）A.华夏认同观念得到发展 B.周王室实力下降C.诸侯国之间的矛盾消除 D.统一多民族国家建立【答案】A【解析】【详解】根据题干“春秋时期还属于‘四夷’的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏”可知，春秋时原本被中原各诸侯国视为“夷狄”的秦、楚等国，到战国时并列为中原诸侯，被视为华夏族的组成部分，说明华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更为广泛的族群，这一转变体现了华夏认同观念得到发展，A项正确；材料未涉及诸侯与周王室间的关系的论述，不能得出周王室实力下降，排除B项；“诸侯国之间的矛盾消除”表述过于绝对，此时诸侯间的争霸、兼并战争仍然存在，与史实不符，排除C项；秦统一六国后，统一多民族国家才建立，与题干时间不符，排除D项。故选A项。15.学者龚书铎曾言：“春秋时期……以生产工具为代表的生产力迎来了我国历史上自新石器以来的另一次重大进步。”下列与材料表述相符的史实是（）A.磨制石器的使用 B.玉铲、玉镰的出现C.青铜斧锤的使用 D.铁农具、牛耕的使用【答案】D【解析】【详解】结合所学知识，春秋时期，社会经济有很大发展。尤其是春秋后期，铁制农具和牛耕的出现，使农业的深耕细作、山林的开发、耕地的扩大都具备了条件,粮食产量有了明显增长，人口也不断增多。铁制农具和牛耕的使用，是春秋时期农业生产力水平提高的重要标志之一，所以与材料表述相符的史实是铁农具、牛耕的使用，D项正确；磨制石器的使用是在新石器时代，排除A项；玉铲、玉镰最早在新石器时代就已经出现，排除B项；青铜斧锤的使用开始于商代，排除C项。故选D项。16.《史记·商君列传》中记载：“有军功者，各以率受上爵……耕织致粟帛多者复其身……宗室（国君家族）非有军功论，不得为属籍（列入家族名册）。”据此可知，商鞅变法（）A.打击了旧贵族的利益 B.主张减轻农民的赋税C.让中国进入封建社会 D.加强中央对地方管辖【答案】A【解析】【详解】由题干中“‘有军功者，各以率受上爵’”“‘耕织致粟帛多者复其身’”并结合所学知识可知，商鞅变法法令规定，奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，鼓励耕织，生产粮食布帛多的人可免除徭役，由题干中“宗室（国君家族）非有军功论，不得为属籍（列入家族名册）”并结合所学知识可知，商鞅变法法令规定，废除贵族的世袭特权，综上可知，商鞅变法沉重打击了旧贵族的利益，A项正确；商鞅变法规定，只有生产粮食布帛多的人才能免除徭役，而不是所有的农民都能减轻赋税，排除B项；战国时期，因为土地私有制的发展，中国进入了封建社会，排除C项；商鞅变法中，加强了对地方的管辖的措施是建立县制，由国君直接派官吏治理，但这一规定在题干中并未提到，排除D项。故选A项。17.习近平总书记指出：“始建于战国时期的都江堰，是根据岷江的洪涝规律和成都平原悬江的地势特点，因势利导建设的大型生态水利工程。”这类明都江堰的修建（）A.凝聚了人民智慧 B.有利于交通出行C.推动了商业发展 D.加强了中央集权【答案】A【解析】【详解】据材料“根据岷江的洪涝规律和成都平原悬江的地势特点，因势利导建设的大型生态水利工程。”可知，都江堰的修建体现了中国人民利用地理条件而建立的智慧，是人类文明发展历史中的伟大创举，凝聚了人民智慧，A项正确；都江堰是一座综合性的水利枢纽，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成为一个系统，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用，虽一定程度上有利于交通出行，但不符合题意，材料强调人民的智慧，排除B项；都江堰的修建更多地是推动了农业发展，排除C项；都江堰修建与加强了中央集权无关，没有加强中央对地方的统治，排除D项。故选A项。18.近日，巴以冲突持续升级，造成双方死亡人数不断增加。反对战争，珍爱和平是人类的共同追求。我国战国时期，提出“兼爱”“非攻”，反对侵略战争，支持正义战争的是（）A.墨子 B.孟子 C.庄子 D.韩非【答案】A【解析】【详解】根据材料和所学可知，墨家创始人墨子主张“兼爱”“非攻”。“兼爱”就是反对人对人的压迫，主张对待别人就像对待自己一样，尽力帮助别人；“非攻”就是反对不义的掠夺战争，A项正确；孟子主张实行“仁政”，排除B项；庄子主张顺应自然和民心，排除C项；韩非主张以法治国，排除D项。故选A项。19.如表中内容反映出“百家争鸣”（）百家争鸣社会主义核心价值观儒家仁、义、礼、智、信；民为邦本富强，民主、文明、和谐墨家“兼爱”，爱无差别等级自由，平等、公正、法治法家“尚法”，依法治国爱国，敬业、诚信、友善A.推动了战国时期经济的繁荣 B.不利于后世儒家思想发展儒家C.对后世的思想文化影响深远 D.脱离现实，禁锢人们的思想【答案】C【解析】【详解】题干表格反映的是中国古代的百家争鸣与社会主义核心价值观的相似之处。反映的是社会主义核心价值观的理论基础。这说明百家争鸣，奠定了后世传统思想文化的基础，对后世的思想文化影响深远，C项正确；春秋战国时期的百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，排除A项；百家争鸣有利于后世儒家思想发展，排除B项；百家争鸣解放人们思想，排除D项。故选C项。20.战国时期，楚国爱国诗人“吸收民歌精华，采用楚国方言创造出一种新体的诗歌”——“楚辞”，其代表作《离骚》充分表达了诗人对自己祖国和人民的热爱，是千古传诵的抒情长诗。这位爱国诗人是（）A.屈原 B.李白 C.王维 D.杜甫【答案】A【解析】【详解】根据题干材料中的“战国末期”“楚国爱国诗人”“代表作《离骚》”等内容，结合所学可知，材料描述的诗人是战国末期楚国的屈原，A项正确；李白、王维和杜甫都是唐朝诗人，与材料时间不符，排除BCD项。故选A项。21.以下是汉字“亚”演变的历程，据此可知甲骨文（）甲骨文小篆隶书楷书A.成为专门书法艺术 B.是篆刻在青铜器上的一种文字C.记载内容十分丰富 D.是汉字形成与发展的重要阶段【答案】D【解析】【详解】观察“汉字‘亚’演变的历程”可知，从甲骨文的“亚”到楷书的“亚”，汉字“亚”的字形有相似之处，反映了汉字的发展一脉相承。结合所学知识可知，甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展有深远的影响。因此，从汉字“亚”演变的历程可知，甲骨文是汉字形成与发展的重要阶段，D项正确；东汉以后，书法成为专门供人们欣赏的艺术，排除A项；铸刻在青铜器上的一种文字称为“金文”（或铭文），排除B项；仅题干中的一个字无法反映记载内容十分丰富，排除C项。故选D项。22.文物包含着丰富的历史信息。下列文物体现的是（）A.远古时期的审美意识 B.商周时期的文明成就C.春秋时期的经济发展 D.战国时期的社会变革【答案】B【解析】【详解】据所学知识可知，题干中提到的“何尊”、“四羊方尊”、“三星堆戴金面罩青铜人头像”都是商周时期的青铜器，商周时期青铜器种类丰富，数量众多，制作工艺高超，商周时期是我国青铜器制造的鼎盛时期，所以题干中的青铜器是商周时期的文明成就，B项正确；早在距今3万年的山顶洞人遗址中，发现了作为装饰品的项链、穿孔的兽骨、石珠等，体现了远古时期的审美意识，排除A项；春秋时期经济发展的主要表现是铁制农具和牛耕的使用和开始推广，手工业上规模扩大、专业化程度提高，商业上繁荣，开始使用金属货币等，排除C项；战国时期的社会变革，经济上是铁制工具和牛耕的使用和推广，政局上是诸侯国之间兼并战争连绵不断，为了富国强兵，各诸侯国废除旧制度，确立新的政治经济秩序，与青铜器无关，排除D项。故选B项。23.“嬴政统一全国后自称‘皇帝’，握有最高行政权；军队调动，凡五十人以上都须请示皇帝；皇帝的诏令就是法律。”由此可以推断，秦朝的制度（）A.加强了中央对地方控制 B.加重了百姓的徭役赋税C.巩固了统一多民族国家 D.缔造了至高无上的皇权【答案】D【解析】【详解】据材料可知，“嬴政统一全国后自称‘皇帝’，握有最高的行政权；军队调动，凡五十人以上都须请示皇帝；皇帝的诏令就是法律。”由此可以推断，秦朝的制度缔造了至高无上的皇权，D项正确；材料强调的是“皇权加强”，没有涉及中央对地方的控制，排除A项；材料强调的是政治上皇权的加强，未涉及经济上的内容，排除B项；材料仅仅体现的皇权的加强，未涉及其影响，排除C项。故选D项。24.班固在《汉书》中记载“：秦遂并兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封”，秦始皇针对“周制微弱”的弊端而推行的地方行政制度是（）A.禅让制 B.世袭制 C.郡县制 D.行省制【答案】C【解析】【详解】根据所学知识可知，秦始皇针对分封制的弊端，在地方上实行郡县制，郡县制为后来封建王朝长期沿用，C项正确；禅让制是尧舜禹时期的制度，排除A项；世袭制是指通过血缘关系产生王位或帝位等，排除B项；行省制创立于元朝，排除D项。故选C项。25.里耶秦简绝大多数写于秦统一以后，其中8—461号木方记载了秦统一文字形体和统一官府文书、法律文本的格式，程序、文体、称谓等内容。“8—461号木方”记载内容中的“统一”（）A.推动思想文化发展到高峰 B.结束了长期以来争战混乱的局面C.促使国家财政有很大改善 D.使政令能够在全国各地顺利推行【答案】D【解析】【详解】根据材料“8—461号木方记载了秦统一文字形体和统一官府文书、法律文本的格式，程序、文体、称谓等内容”结合所学知识可知，秦灭六国并统一全国后，秦始皇统一文字，统一官府文书、法律文本的格式，程序、文体、称谓等，这有利于政令能够在全国各地顺利推行，适应了国家统一的需要，D项正确；材料所述秦统一文字，统一官府文书、法律文本格式、程序等的统一有利于适应专制统治，不会推动思想文化的高度发展，排除A项；秦灭六国统一全国结束了长期以来战争混乱的局面，而不是材料所述文字、文书等的统一，排除B项；材料内容体现了秦统一后文字、官府文书、法律文本等的统一，与财政改善无关，排除C项。故选D项。二、非选择题(本大题共2小题，26小题13分，27小题12分，共25分)26.中华民族灿烂辉煌的文化承载着生生不息的民族力量和自信。阅读材料回答问题。【文字起源】材料一：中国之所以能成为世界上最伟大的国家之一，有一部分应该归功于他们的文字。——费正清《中国：传统与变迁》【思想光辉】材料二：在五千多年的文明发展中，中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐。以和为贵，与人为善，已所不欲，勿施于人等理念是建设人类命运共同体的重要思想宝库。——赵可金《人类命运共同体思想的丰富内涵与理论价值》【匠心谨肃】材料三：命蜀郡郡守塑(注：堵塞)江水作坝，穿二江以通船，灌三郡之田亩，使四川沃野千里，号为陆海。——《史记·河渠书》【铸魂筑梦】材料四：文化是一个国家，一个民族得以存续的灵魂，文化自信是一个国家，一个民族发展中更基本，更深沉，更持久的力量。上下五千年的中华文化所蕴含的智慧，理念，气度，神韵，涵养了中华民族和中国人民内心深处的自信与自豪中华文化以更加自信的姿态走向世界。——摘自十九大报告（1）据材料一并结合所学知识，指出我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字是什么？我国有文字可考的历史始于哪一朝代？写出统一文字的重要历史意义。（2）材料二中“已所不欲、勿施于人”是我国古代哪一位大思想家的主张？他的核心思想是什么？结合所学知识回答其思想有何现实意义？（3）据材料三并结合所学知识，指出“江水”修建的工程名称是什么？并概括其作用(不得摘抄原文)。（4）综合上述材料，你认为作为新时代的青少年应该怎样增强文化自信？【答案】（1）甲骨文；商朝。秦统一文字，使政令能够在全国各地顺利推行，也使不同地域的人民能够顺畅沟通，有利于文化的交流与发展。（2）孔子。“仁”。有利于创建和谐社会。(或有利于社会稳定、有利于人际关系和谐、有利于社会主义精神文明建设等。）（3）都江堰；作用：都江堰发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。建成之后，成都平原成为沃野，被称为“天府之国”。（4）学习中华文化，保护历史文化遗产，弘扬中华文化，继承和发展中华优秀文化，创新中华文化，自觉抵制西方落后思想和意识的侵蚀等。【解析】【小问1详解】文字：根据材料一的图片并结合所学可知，我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字是甲骨文。朝代：结合所学可知，甲骨文是中国最早的比较成熟的文字，它的发现标志着中国有文字可考的历史从商朝开始。历史意义：结合所学可知，统一文字使政令能够在全国各地顺利推行，有利于文化交流和发展。【小问2详解】思想家：根据所学知识可知，“己所不欲、勿施于人”出自春秋时期著名的思想家孔子之口。核心思想：结合所学可知，孔子的核心思想是仁。现实意义：结合所学可知，孔子的思想有利于创建和谐社会。【小问3详解】名称：根据材料“命蜀郡郡守塑(注：堵塞)江水作坝，穿二江以通船，灌三郡之田亩，使四川沃野千里，号为陆海”并结合所学可知，“江水”修建工程名称是都江堰。作用：结合所学可知，都江堰发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用