通史版2025届高考历史统考一轮复习课后限时集训19西方文明的源头-古代希腊罗马的政治制度含解析

PAGE课后限时集训(十九)西方文明的源头——古代希腊、罗马的政治制度(时间：40分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2024·无锡调研)有学者认为：公元前7世纪，密集型方阵在古希腊出现，方阵由富有平民构成，每一个士兵无论其身份和地位如何，在方阵中都是无区分的、具有同等价值的同等人，是随时可以互换与替补的个体。这段材料说明方阵的出现()A．有利于古希腊折服欧亚B．有利于民主观念的产生C．有利于维护贵族的特权D．有利于维持中心集权制B[“有利于民主观念的产生”与材料“在方阵中都是无区分的、具有同等价值的同等人”相符，故选B项；“有利于古希腊折服欧亚”与史实不符，解除A项；C、D两项均与材料主旨不符，解除。]2．下面是公元前7世纪末至公元前6世纪初雅典社会关系简图。据此分析，雅典社会发展公元前7世纪末—前6世纪初()A．须要解决财产与权利关系B．应重点关注外国人与奴隶权益C．必需消退贵族与平民界限D．应进一步细化社会阶层的划分A[由材料可知当时雅典社会中，平民上层有财产却无权利，下层平民因为财产问题有可能沦为奴隶，因此要解决的核心问题是财产与权利，故选A项；外国人在雅典不具有公民权利，解除B项；“消退”表述过于肯定，解除C项；社会阶层的划分是由其经济水平确定的，材料强调的是雅典应实行缓和社会冲突的举措，而非对社会阶层的划分，解除D项。]3．梵蒂冈所藏的希腊语1144号抄本中提到，“陶片放逐法”由最初的议事会进行投票改为由人民干脆投票，流放的基准票数也由最初的200票变成6000票。这反映出陶片放逐法()A．变更了贵族专权的局面B．保证全体人民干脆参政C．在实践过程中不断完善D．导致国家权力的滥用C[材料中“陶片放逐法”的调整反映了其在雅典民主政治的实践中不断得以完善，故选C项；梭伦改革变更了贵族专权的局面，解除A项；雅典民主只是少数成年男性公民的民主，并非“全体人民”，解除B项；D项与史实不符，解除。]4．梭伦将以往单纯依据农业收入划分等级的方法扩大为公民的一切收入均可折算成农业收入以评定公民等级。克利斯提尼将原来被选者大多为氏族贵族首领的公民干脆选举，改为依据人口数量按比例先行用抽签方式选出肯定的候选人，而后再从中选出9名执政官。上述措施()A．奠定了雅典民主政治的基础B．有利于更多公民参加管理城邦政治C．确保了公民大会的公正决策D．旨在防止守旧贵族破坏民主政治B[梭伦划分等级的方法使更多的工商业奴隶主也可以参加民主，克利斯提尼进一步解除了氏族贵族对民主政治的影响，由此可知，梭伦和克利斯提尼的改革措施都有利于更多公民参加管理城邦政治，故选B项；奠定了雅典民主政治基础的是梭伦改革，不符合克利斯提尼时期，解除A项；材料中的财产等级制并不能保证公民大会公正决策，这种原始的干脆民主简单导致权力的滥用和误用，解除C项；上述措施目的是让更多的公民参政以维护雅典奴隶主阶级的利益，解除D项。]5．公元前4世纪，法律和法令都是雅典法律体系的重要部分，陪审员必需宣誓依据法律和公民大会、五百人议事会通过的法令判决案件。假如有人提起违法法令的诉讼，公民大会的法令就会受到陪审法庭的审查。这说明雅典当时()A．最高权力机关出现变迁 B．民主制度达到极盛C．权力制衡体制起先发端 D．司法独立法律至上D[依据材料“陪审员必需宣誓依据法律和公民大会、五百人议事会通过的法令判决案件”“假如有人提起违法法令的诉讼，公民大会的法令就会受到陪审法庭的审查”可知，陪审员必需对法律负责，公民大会无法通过一些违法法令，不能干预陪审法庭的审查工作，这说明当时雅典法律至上、司法独立，故选D项。]6．考古学家发觉，古希腊的早期建筑多为城堡与宫殿；后随着城邦兴起，市政广场、露天剧场、体育馆等公共建筑渐渐增多。这一变更反映了古希腊()A．重视建筑的好用性 B．民主政治高度成熟C．公民意识不断增加 D．城市经济日趋旺盛C[依据材料“古希腊的早期建筑多为城堡与宫殿；后随着城邦兴起，市政广场、露天剧场、体育馆等公共建筑渐渐增多”可知，当时这些公共空间的增加，可以促进公民之间的同等，这些公共空间成为公民参加公共活动的场所，增加了城邦公民认同感，公民意识不断增加，故选C项；公共建筑和城堡与宫殿都具有好用性，并非变更的本质，解除A项；雅典的民主政治高度成熟，并非“古希腊”，解除B项；这些公共空间成为公民参加公共活动的场所，与“城市经济”无关，解除D项。]7．古罗马法不允许父辈与子辈相互提起控诉或作证：对未事先获得许可而向法院告其父亲或爱护人的人，大法官可依其职权对他提起刑事诉讼。这表明罗马法()A．注意司法公正 B．强调尊卑等级C．重视血缘亲情 D．重视传统习俗C[依据材料“古罗马法不允许父辈与子辈相互提起控诉或作证：对未事先获得许可而向法院告其父亲或爱护人的人，大法官可依其职权对他提起刑事诉讼”可知，古罗马法禁止父子之间相互控诉，说明其重视血缘亲情，故选C项。]8．(2024·泉州质检)罗马共和国初期，习惯法仍为罗马法的主要渊源，贵族得以随意说明法律，贵族僧侣的司法专横引起平民的极大不满。公元前462年，平民保民官提议编纂成文法典，之后便诞生了《十二铜表法》。材料反映了()A．平民可以说明法律条文B．司法审判实现公允正义C．贵族的权力受到限制D．公民私有财产不受侵扰C[材料中《十二铜表法》是平民与贵族斗争的结果，肯定程度上使得贵族的权力受到限制，故选C项；A、B、D三项与题意不符，解除。]9．(2024·新乡一模)共和国早期，罗马虽然推翻了王政统治，但罗马贵族依旧保留了专制的权力，只是这种专制由个人变成了集体，对法律的垄断就是贵族专权的一种表现。由此可知，《十二铜表法》颁布的意义在于()A．实现了罗马公民内部的同等B．汇编了以往的罗马习惯法C．是罗马成文法发展史的起点D．推动了罗马共和制的发展D[依据材料可知，共和国早期罗马仍存在专制色调，在此情形下，《十二铜表法》的颁布，限制了贵族专权，从而推动了罗马共和制的发展，故选D项；结合所学学问可知，《十二铜表法》颁布后贵族依旧享有肯定的特权，并未真正实现罗马公民内部的同等，解除A项；材料强调的是罗马法的意义而非内容，解除B项；材料强调的是罗马法对国家政权建设的影响，而非罗马法形式上的意义，解除C项。]10．(2024·运城调研)早期罗马法虽然保持了血缘家族和传统的家庭习惯，但从不支持家族团体主义，而是以个人行为为中心，其发展趋向是“家庭依附的逐步歼灭以及代之而起的个人义务的增长，‘个人’不断地代替了‘家族’，成为民事法律所考虑的单位”。这反映出罗马法()A．主见人人同等与自由 B．忽视家族家庭的权利C．重视保障个人的权利 D．具有深厚的民主色调C[材料“从不支持家族团体主义，而是以个人行为为中心”说明其对个人权利的保障，故选C项；材料“家庭依附的逐步歼灭以及代之而起的个人义务的增长，‘个人’不断地代替了‘家族’，成为民事法律所考虑的单位”体现了对个人权利的强调，但没有从政治地位的同等性来说明，事实上政治上也不同等，解除A项；B项与材料主旨不符，解除；D项与题意无关，解除。]11．意大利学者彼得罗·彭梵德在他的《罗马法教科书》中指出：“罗马人在自己的公民同这些外国人的关系中，并不像现代国际法诉讼中那样依据状况适用自己的法律，而是适用这些共同的规范。”这说明罗马法()A．具有超越民族性的特征B．弱化了对本国公民的爱护C．缺乏现代国际法的原则D．形成完备的诉讼法体系A[依据材料可知，罗马法在处理本国公民与外国人的关系时，并不局限于本国法律，而是兼顾双方，说明其具有超越民族性的特征，故选A项；材料强调的是罗马法在处理本国公民与外国人的关系时，注意客观公正，并没有因此弱化对本国公民的爱护，解除B项；国际法基本原则是指那些各国公认的、具有普遍意义的、适用于国际法一切效力范围的法律原则，据此可知，罗马法符合现代国际法的原则，解除C项；材料只体现了罗马法中的一项诉讼原则，并不能反映其已形成完备的诉讼法体系，解除D项。]12．(2024·龙岩质检)罗马共和国晚期，城市街道两边建筑物密集，街道狭窄，常常出现有人从楼上泼水或投掷物品而致人损害的状况。为此罗马法规定：诉讼应向房屋的居住者提起，无论他是房屋的全部人、用益权人还是承租人，均应担当赔偿责任。该规定()A．推动了罗马的城市建设 B．混淆了法律责任C．具有深厚形式主义色调 D．体现了公允原则D[材料中罗马法规定致人损害的状况“诉讼应向房屋的居住者提起”，即向实施损害的一方索赔，体现出法律的公允原则，故选D项；材料未体现这一规定对罗马城市建设的影响，解除A项；这一规定明确了法律责任，即实施损害的一方要担当法律责任，解除B项；材料要求实施损害的一方赔偿，考虑到实际状况，并非形式主义的做法，解除C项。]二、非选择题(本大题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分)13．阅读材料，完成下列要求。材料一所谓壹刑者，刑无等级，自卿相、将军以至大夫、庶人，有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦。有功于前，有败于后，不为损刑。有擅长前，有过于后，不为亏法。忠臣孝子有过，必以其数断。遵守法律守职之吏有不行王法者，罪死不赦，刑及三族。——《商君书·赏刑》材料二《唐律疏议》提出以“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”为指导思想，而罗马日耳曼法系下的《法学总论》把基督教中衡平的理念引入法定权利和义务。《法学总论》中存在着大量的强行性规范，其规定只是单纯地否定或强行要求某一行为，很少阐述若违反该法律应负的法律责任，而《唐律疏议》在相应规则后都附有不同程度的惩罚性规则。《法学总论》对物法进行了具体阐述，它将物权分为全部权、地役权、用益权、运用权等，并对每一项物权进行了以篇为框架的阐述，而《唐律疏议》缺乏“全部权”这一重要概念，在债的制度上，唐律则体现出朴实、简洁的特点，其广度仅涉及契约、侵损等领域。——摘编自陆涵缘《浅析〈法学总论〉与〈唐律疏议〉的差异》(1)依据材料一并结合所学学问，概括商鞅的立法理念，并简析其价值。(11分)(2)依据材料二并结合所学学问，指出《唐律疏议》与《法学总论》的不同之处，并分析其缘由。(14分)[解析]第(1)问第一小问，依据材料一“壹刑者，刑无等级”可得出除君主外人人同等；依据材料一“有功于前，有败于后，不为损刑。有擅长前，有过于后，不为亏法”可得出赏罚分明；依据材料一“遵守法律守职之吏有不行王法者，罪死不赦，刑及三族”可得出严刑峻法。其次小问，在当时有利于秦的统一和专制主义中心集权制度的建立，对后世依法治国具有肯定的借鉴意义。第(2)问第一小问，可以从指导思想、法律责任、物权法的角度阐述。依据材料二“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”“把基督教中衡平的理念引入法定权利和义务”可得出《唐律疏议》注意儒法结合，《法学总论》注意法律与宗教结合；依据材料二“《法学总论》……只是单纯地否定或强行要求某一行为，很少阐述若违反该法律应负的法律责任”“《唐律疏议》在相应规则后都附有不同程度的惩罚性规则”可得出《唐律疏议》既强调法律规定又强调法律责任，《法学总论》只强调法律规定；依据材料二“《法学总论》对物法进行了具体阐述，它将物权分为全部权、地役权、用益权、运用权等，并对每一项物权进行了以篇为框架的阐述”“唐律则体现出朴实、简洁的特点”可得出《唐律疏议》侧重公法，物权法简洁；而《法学总论》更侧重私法，物权法发达。其次小问，可从政治、经济、思想方面回答。[答案](1)理念：君主专制下的同等观、赏罚分明(功善不抵过)、严刑峻法。价值：对当时，有利于专制主义中心集权制度的建立和秦的统一；对后世，为当今依法治国供应了借鉴。(2)不同：《唐律疏议》注意法律与儒学结合；《法学总论》注意法律与宗教结合。《唐律疏议》既强调法律规定又强调法律责任；而《法学总论》只强调法律规定。《唐律疏议》侧重公法，物权法简洁；而《法学总论》更侧重私法，物权法发达。缘由：思想：《唐律疏议》受儒家思想影响(以礼入法)；《法学总论》受自然法思想和基督教影响。经济：中国是自然经济为主；罗马商品经济发达。政治：中国是高度专制的中心集权国家；罗马尚未实现权力的高度集中。14．(2024·保定调研)2024年11月习近平主席发表署名文章指出：“宏大的古老文明都是相像的，宏大的古老文明都是相知的，宏大的古老文明更是相亲的。2000多年前，古代中国、古代希腊的文明之光就在亚欧大陆两端交相辉映。”阅读材料，完成下列要求。材料多元文化之间的接触、碰撞、相互学习和相互汲取形成文明进步的巨大动力，不断地为各地的文明增加活力。纵观世界历史，以文明多样性为基础的文明沟通互鉴始终是人类文明演进的主流。不同文化并不是孤立地、互不联系地各自发展，而是在相互沟通、相互对话、相互学习、相互碰撞中携手前行。从这样的人文视角动身，可以看到人类发展史是一部多元文明共生并进的历史，不同文明之间相互学习借鉴、互通有无、和谐相处、共同发展，始终是促进人类社会发展进步的正确道路。——摘编自《文明多样性彰显构建人类命运共同体的文明自信》结合中外古代史的有关学问，分析材料中关于中外文明的观点。(要求：写明论题，中外关联，史论结合)(12分)[解析]世界文明具有多样性，而且是在相互交融(影响)中不断发展。可以从文明的种类，如大河文明、海洋文明、农业文明、东西方文明对比分析，在沟通中相互借鉴和影响，中国的四大独创影响世界，印度佛教文明影响中国。[答案]示例：观点：世界文明具有多样性，而且是在相互交融(影响)中