初中主题班会课件端午节传统活动赛龙舟

汇报人：某某某端午节赛龙舟农历五月初五中国传统佳节目录0101.赛龙舟的文化内涵0302.赛龙舟起源传说0203.不同地区的赛龙舟0404.端午节赛龙舟诗词赛龙舟的文化内涵01端午节文化内涵龙舟竞渡源于战国时期，当时人们将独木舟雕刻成龙形，在激越的鼓声中竞相划行，作为娱神乐人的一项游戏。此时，龙舟竞渡兼具祭祀与娱乐的性质。龙舟竞渡，又称“赛龙舟”、“划龙船”或“龙船赛会”，是一项极具民俗文化特色的群众性娱乐活动。同时，它也是一种有利于强身健体、培养勇敢坚韧精神的体育运动。龙船竞渡前，先要请龙、祭神。赛前，通常会举行各种祭祀和纪念仪式，包括点燃香烛、焚烧纸钱，以及供奉鸡肉、大米、其他肉类、水果和粽子等祭品。赛龙舟的文化内涵《书钞》卷一三七引晋.葛洪《抱朴子》佚文云：“屈原投汩罗之日，人并命舟楫以迎之。至今以为竞渡，或以水军为之……州将士庶，悉临观之。”《寰宇记》卷一四五《襄州风俗》引《襄阳风俗记》云：“屈原五月五日投汩罗江，其妻每投食以祭之。原通梦告妻，所祭食皆为蛟龙所夺。龙畏五色丝及竹，故妻以竹为粽，以五色丝缠之。今俗其日皆举五色丝，食粽，言免蛟龙之患。又原五日先沉，十日而出，楚人于水次迅楫争驰……意存拯溺，喧震川陆。风俗迁流，遂有竞渡之戏。”赛龙舟的文化内涵赛龙舟起源传说02龙舟源于图腾崇拜龙舟起源于东南沿海的古越人，一个充满神秘色彩的部落。历史考证发现，我国南方曾遍布众多大小部落，它们共有的文化特征使后人将其归类为古越人。古越人精于操控独木舟，并尊崇蛟龙为图腾。据《河姆渡遗址第一期发掘报告》称，早在7000远古先民在年初就用独木舟划船，这种舟是用木头掏空的，并用木桨推动。赛龙舟起源传说相传往昔，邹圩无河，唯污沟一脉。一日，渔翁钓于沟渠，得一小蛇。不忍杀之，抚其鳞片，放回水中。不料，九片鳞甲旋即脱落，小蛇昂首起舞，化为幼龙。渔翁竟无意中解开其千年封禁。为表达谢意，小龙在沟中翻滚，口吐水流，灌注沟渠。沟渠渐阔，变为大河，滋润邹圩沃野，五谷丰登。为纪念神龙，邻近村落得名龙头寨、上龙首等。端午节亦为神龙升天之日，人们举行赛龙舟盛会，以示庆贺。纪念龙神说赛龙舟起源传说纪念屈原传说起源于古代楚国人因不忍目睹贤臣屈原投江殉国，纷纷划船追赶营救。他们在争先恐后追至洞庭湖时已不见屈原踪影。此后，人们每年农历五月五日划龙舟以示纪念，并借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼类伤害屈原的遗体。龙舟竞渡的习俗在吴、越、楚一带十分盛行。赛龙舟起源传说沅陵盘瓠招魂说源远流长的沅陵龙舟，其起源可追溯至上古时期，与五溪地区各民族共同的祖先盘瓠息息相关。相传盘瓠曾栖居于沅陵半溪石穴，其六子六女繁衍生息，逐渐形成了苗、瑶、侗、土、畲、黎六大民族。赛龙舟起源传说盘瓠逝世后，六族人宴请巫师，祈求神灵为其招魂。但沅陵山多水密，巫师无法知晓盘瓠魂魄归处。于是，各族打造龙舟，沿溪沿河祭祀呼喊，逐渐演变为划船招魂的祭巫活动，也就由此诞生了沅陵龙舟。5千年前，比纪念屈原的说法要早3千多年。不同地区的赛龙舟03中国龙舟，因地而异，从形制上划分，有27种之多，马头舟、鸟头龙舟、兽性龙舟、巨型龙舟、小龙舟。这些龙舟都是民俗龙舟，多用于庆典。端午节作为中国四大传统节日之一，不少地区都有热闹非凡的赛龙舟活动。参赛队员一般为25人。每队设队长一名(运动员兼)比寒时，必须佩戴标志。每队登舟比赛的队员为23人，包括：舵手、锣手、鼓手各1人，划手20人。替换人员必须经裁判员确认资格才能替换，替换须在登船前完成，登船后不得再进行替换。不同地区的赛龙舟大型龙舟：每队桨手16人、舵手1人、鼓手1人、标手1人、候补8人。小型龙舟：每队桨手12人、舵手1人、鼓手1人、标手1人、候补8人。参赛人数不足规定人数时，视为自动放弃资格。不同地区的赛龙舟在江浙地区，划龙舟不仅承载着传统文化，还具有纪念意义，它寄托了人们对近代女民主革命家秋瑾的追思。01贵州苗族每年农历五月二十五至二十八日盛大举行“龙船节”，以示庆祝插秧顺利并祈求五谷丰收。02不同地区的赛龙舟云南傣族同胞在泼水节期间，不仅会举行龙舟比赛，还会纪念古代英雄岩红窝，以此追思缅怀。在屈原的第二故乡——湖南岳阳市，端午节赛龙舟不仅保留了传统的仪式，还融入了现代元素的“龙头祭”。“龙头”被庄重地抬入屈子祠内，由运动员恭敬地为龙头“点红”。(披红带)之后，主祭宣读祝词，为龙头点睛。(即点晴)随后，所有祭龙人员三鞠躬，龙头便被抬到汨罗江，奔赴龙舟竞赛现场。划龙舟这项运动也陆续在日本、越南等邻国以及英国得到传播。不同地区的赛龙舟端午节赛龙舟诗词04赏析：暮色四合，红霞漫天，谁人执竹箫，一曲悠扬，引得众人驻足。伴随着棹歌愈发激昂的鼓点，竞相出发的端午龙舟如离弦之箭疾驰而过，带走阵阵欢呼和心跳。河对岸，人群之中，花木掩映，一位佳丽凝神观赏，曳地长裙上的花纹在初夏的花海中显得格外明艳，不知是灵巧的绣工还是大自然的杰作。端午节赛龙舟诗词唐.储光羲落日吹箫管，清池发棹歌。船争先后渡，岸激去来波。水叶藏鱼鸟，林花间绮罗。踟蹰仙女处，犹似望天河。《官庄池观竞渡》唐.李群玉雷奔电逝三千儿，彩舟画楫射初晖。喧江雷鼓鳞甲动，三十六龙衔浪飞。灵均昔日投湘死，千古沉魂在湘水。绿草斜烟日暮时，笛声幽远愁江鬼。《竞渡时在湖外偶为成章》赏析：三千健儿划动着彩绘龙舟，如箭离弦般飞驰而过，江面上回荡着喧天的锣鼓声，热闹非凡。暮色降临，炊烟袅袅升起，人群渐渐散去。远方传来阵阵幽怨的笛声，撩拨着江底沉寂的魂魄。端午节赛龙舟诗词《台湾竹枝词.竞渡》清.钱琦竞渡齐登舢板船，布标悬处捷争先。归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜。赏析临近水边的居民，他们没有制作龙舟、高悬锦旗的条件，更没有时间和金钱办一场盛大的活动。但即便只是用小舢板和布条，也能体会到端午竞渡原始又刺激的乐趣。端午节赛龙舟诗词《南唐宫词.其一》清.王士禛重午龙