2024年上海市高考作文备考训练：蓬生麻中不扶自直

【题目】荀子《劝学》中说：蓬生麻中不扶自直，白沙在涅与之俱黑。意思是“蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里就再不能变白了”。后世也有不同看法。对此你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。【审题】

本题探讨的主要是人与环境、个体与群体（但此处的个体和群体不是同一类型）的关系。荀子《劝学》主张的是环境对人的影响是决定性的，人在怎样的环境中就会成为怎样的人，人在怎样的群体中就会成为怎样的个体。用箭头表示如下：环境——个人群体——个体“后世也有不同看法”这里的“不同”，从逻辑角度看即对上述观点的质疑或补充，可以从几个层面来分析：环境和群体对个人的影响不是决定性的，有很多反环境和群体对个人的影响不能是决定性的，人要有自己的准则和判断；个人也可以对环境和群体发挥出重要的、甚至决定性的作用，例如逆时代、群体的潮流而行，振臂高呼先驱者和英雄。用箭头表示如下：个人-环境个体->群体总的来看，这则材料要针对的一个现实困境就是：个人在成长、发展的过程中，能否把发展成果的好与坏责任都归于环境，或是一定程度上归于环境？环境是否是个人逃避责任的借口？学生可以在分析上述两种观点各自成立的条件上入手，即什么情况下《荀子》的观点是成立的，是有一定道理的；什么情况下也并不全对，有哪些反例——在此基础上形成自己的观点或倾向性。例如：环境对人的影响不容忽视，我们可以在能力所及的基础上为自己争取好的环境，接触好的群体，但不能把所有希望寄托于优秀的群体或优良的环境“带我飞”，而要更多地靠自身的努力，优良的环境只是助力。当不得不面临生命中恶劣环境或低劣群体的侵染时，我们不能随波逐流，把责任推脱给外界环境或群体，而应该有自己的选择和坚守。要对不良的环境和群体说“不”，也要有勇气表达自己主张，改善不良的环境，改进不良的群体。这样的人，才是真的勇士、真的大写的人。【例文】近墨者未必黑（63.5分）荀子曾在《劝学》中说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”这与一句古话“近朱者赤，近墨者黑”的理念不谋而合。然而，人在优秀的环境中未必就能保持高贵的品行，在差的环境中也未必会丧失美好的品德，环境良好与否并不能成为决定一个人品行好坏的标准。诚然，优秀良好的环境有利于人保持美好的品行，差的环境一定程度上可能影响人的品行，这是由于外部环境给人施加的外驱力。也正是由于环境对人的影响，学生们才会努力学习争取前往优秀的学校，人们才会努力奋斗争取进入更好环境的机会。然而，我们不否认外部环境对人的影响不代表这种影响是决定性的。外部环境差不代表人的品行一定会变差，反之亦然。从根本上来说，人的品行能否保持良好取决于个人的意志力，外部环境和周边的人只是影响因素而非决定因素。只要意志坚定，再黑的墨都无法染黑我们。“白沙在涅”并未“与之俱黑”，白沙高贵纯洁的本质并未改变，只是被周身的污垢覆盖暂时看不清本质而已。优秀的环境如果不适合个人，那么对品行的保持和对其的影响就有可能是负面的。“蓬生麻中，不扶自直”的原因是坚硬的麻地逼迫着蓬草挺立，蓬草也不过是在强撑。麻地并未改变蓬草松软的本质，反倒有可能划伤蓬草，只有让蓬草生长在适合它的地里，才能让它自由地发挥天性，自然地保持自身高贵的品行。再譬如有许多家长都希望把孩子送进拥有最良好的学习环境的衡水中学，却没有考虑自己的孩子是否真的合适，这种情况下，再“良好”的环境也只会给人负面的影响。如果整个社会的意识都趋向于认同在什么样的环境中就是什么样的人，那么就会给优秀环境中的人不正确的优越感，同时剥夺次等环境中那些努力保持自身品质的人变优秀的机会。过早地给人贴上未必正确的标签，只会导致社会两极分化加剧。近朱者未必赤，近墨者未必黑。只要我们有足够的意志力，社会有包容开放平等的态度，那么在不那么满意的环境中我们也能保持自身的美好品质，像白沙那样在黑土中仍能保持纯洁，出淤泥而不染，濯清莲而不妖。【点评】作者对于材料中荀子的话理解准确到位，由此确定人与环境的立意角度。全文论述层次清晰，且层层推进。开篇引材料后开门见山提出观点：环境好坏并不能成为决定-个人品行好坏的标准。主体论述部分先肯定优秀良好的环境有利于人保持美好的品行，差的环境一定程度上可能影响人的品行；然后指出从根本上来说，人的品行能否保持良好取决于个人的意志力，外部环境和周边的人只是影响因素而非决定因素；接着从个人和社会两方面进一步阐述只有适合的环境才能让人发挥夭性、保持高贵的品行，不会导致社会两级分化。最后得出结论：只要个人有足够的意志力，社会有包容开放平等的态度，我们即使在不满意的环境中也能保持自身的美好品质。整个论证过程可以看出作者的说理能力很强，能结合生活体验和阅读经验对现象进行深入分析，并综合运用例证、引证、对比论证等多种论证方法使论证更具体、更有说服力。文章如果能在原有论证的基础上，进一步推进论证个人也可以发挥对环境的改造作用，立意会更全面更深刻。破茧（63分）人是群居的动物，我们在不同的群体币生活。蓬生麻中不扶自直，白沙在涅与之俱黑。我们要在不同的时代中成长，“沾染”了时代赋予个体的生机与活力。乡土社会中，人们凭借世袭的经验扎根于土地之上，旧习如根瘤般“滋养”着一代代人，使其安稳于所信赖的环境。理固宜然，环境对个体有着不可磨灭的影响和作用，群体的数量潜移默化构建了以少部分人的思想为核心，而如涟漪般向外扩大的群体共识。这也解释了如今家长们竞相为孩子争取名校入学权的现象。似乎“物以类聚，人以群分”，早已根深蒂固于人们心中，群体的正向氛围助推个人的成长，当我们在追求高等学府，高阶社群时，真正渴求的是个体前进的助推。因而，人们深知环境对人的塑造能力，并不断奔赴那坚挺的麻地，高耸的森林。然而，世事变迁，时代对于个体发展的需要超越了深植于乡土而难以动迁的传统。此时，个体的有意识逐渐越阶于群体的无意识，如蝉蜕于浊秽，思想的进阶与对外界的接受度提高，使得个体能脱离某个群体之外，如激流中的一叶舟，却只身对抗洪流，不断发挥自我主观能动性，终能浮游尘埃之外而不获世之滋垢。对于个体而言，所在的群体是前进的助推，也能是泥潭中恶魔无形的手，只有发挥自我主观力量，以价值理性为圭臬，认清群体作用的二重性，才能有所増益。同样，若是人们将个体的沉沦全然归结于群体氛围的消极，这又是陷入了后此谬误的逻辑怪圈。群体固然有盲从的无意识行为弊病，我们又要看到群体的力量，不能忽视那些群体中个体的赤子之心，具有春风化雨的力量。因此，在时代的进步里，个体不再以群体为囹圄，多元的个体皆可在包容的社会中大放异彩。群体对个体固然有塑造作用，亦可成为弹性的阵地，试想毛姆笔下的斯特里克兰德面对埋葬梦想的环境时，一期一会，执笔相随，在满地都是六便士里抬头望见月亮。因此，作为拥有自由思考权利的我们，何不真正成为新时代里一颗有思想的芦苇，不因风吹而折，只在自我生命中起舞。请破茧而出吧，以个体的力量领略远方的光辉，携一颗赤子之心，看那思想的力量照亮群体的灯塔。【点评】细读此文，可见如下亮点：1.

审题上，有很好的对话意识，文章从具有表现力的形象化的标题到论述的核心内容，都能较为精准地指向材料应思考的核心问题并进行探究。2.

立意上，在对材料的整体把握上，作者关注到了古语产生的社会背景和随着时代的发展人们变化。文章为读者呈现出个体与群体以及人与环境关系的思考，联系与转换较为自然，体现出了很好认知水平和思想价值。3.

行文逻辑和语言表达很不错，且能将所学灵活巧妙运用于文章中。白沙亦可覆黑泥（60分）“蓬生麻中不扶自直，白沙在涅与之俱黑。”古人之言固有其理所在，但倘若成吨的白沙覆于小块的黑泥，又谈何“俱黑”。蓬草与麻地，白沙与黑泥，亦如个体与其所在的环境。然而环境对个体的作用从来不是决定性的，白沙也能遮掩黑泥。诚然，作为个体，受到所在环境的影响是必然的。环境是一个总体的统称，可以细化至群体意识，环境氛围，乃至我们身边每一个微小的细节，无不都在彰显其作用。我们间接获得知识的方法便是效仿与学习，不止于主动的模仿，这种模仿往往是不自觉的，环境便潜移默化地作用于每一个个体。而人作为群居动物，不自觉地产生“群体”概念和群体意识。从“我”到“我们”的转变正是对群体意识的认同，群体意识在不断深化中与自我的意识模糊，相交融，群体的特征，观点，便也内化为了自身的特征、观点。这也是环境影响个体的途径之一，也是必然结果」但尽管我们肯定了环境对于个体的影响，也绝不能忽视个体自身的力量。每个各体生而独特，在具备个体与个体之间的共性的同时，其独立的特殊性终究不能够被抹去。通过发挥主观能动性，个体创造出独立、具有创造性的、特殊性的思维，整体的环境也在这一过程中发展。基于无数个个体，环境的价值才得以彰显，溯其根本，是属于无数个个体的坚韧。不仅如此，个体的意志也能够反作用于整体的环境。当个体的具有科学性，先进性的观点被提出，掀动了前进，发展的热潮，从而改变了整体环境的意识。不仅体现环境对个体的影响是非决定性的，个体对环境的反作用也得以彰显。况且，个体对环境的作用也并非一味地承受，一味地被环境所支配，亦可将其转化为相对有利于自身的条件。如莲于淤泥中长出来，却能够从中汲取养分，悄然拔高了茎叶，方能亭亭玉立于水面之上，以清涟洗涤花叶，出淤泥而不染。个体与环境不止于对立的作用与收到作用，而是相互依存，整体统一的。个体受环境的影响，或好或坏，都不能抹去其独立的本质。个体坚韧而不断前行，哪怕星火般微小亦可燎原，转而影响整个环境，二者便在这辩证的对立统一中相互促进。【点评】本文观点明确，思路清晰。开篇首先结合材料，点明材料要义，实际上