2025年高考作文备考之11月作文素材积累

一、时事热点素材17靠技能攀上世界之巅的年轻人2022年世界技能大赛特别赛举办期间，来自中国的一群00后“刷屏”了。“刮腻子”的浙江温州小伙马宏达，获得抹灰与隔墙系统项目金牌；来自上海的邵茹鹏，获得精细木工项目冠军；江西选手李德鑫凭借一个精巧的立式柜，获得家具制作项目金牌……每两年举办一次的世界技能大赛被誉为“世界技能奥林匹克”，代表当今职业技能发展的世界先进水平。而想要成为能在此项大赛上争金夺银的一流工匠，离不开热爱、坚持和勤学苦练。在马宏达的世界观里，技能人才最需要的就是坚守本心，在自己深耕的领域一直坚持下去，只要始终抱着一颗学习的心，认真做好自己正在做的事情，就一定会得到认可。除了坚守，每一个冠军，都离不开长年累月的勤学苦练。李德鑫为夺得中国队在家具制作项目中的首金，每天跟机器、刀具打交道，擦伤、割伤是家常便饭，高强度的训练让他的左右手磨出好几排茧子。英语零基础的姜雨荷在“化学实验室技术”项目上夺金，提交的英文实验报告长达11页，外国选手纷纷竖起了大拇指。中国青年选手在世界技能大赛的优异表现，再次证明，成长成才的路不只有一条。学习一门扎实的手艺，成为相关领域高水平的技术工人，也能用双手创造美好生活，成就一番非凡事业，实现个人价值与社会价值的同频共振。【适用主题】技能；价值；成才18地球升温突破2℃，人类开始自救欧洲联盟气候监测机构表示，2023年11月17日，全球平均气温较工业化前的1850年至1900年间平均水平高2.07℃，系有记录以来全球单日平均气温升温水平首次突破2℃。目前的气候趋势正使地球进入温度上升将近3℃的“死局”。该数据发布之前，全球刚刚经历了有记录以来最热的10多个月，极端天气事件频发。据报道，如果气温升高3℃，那么历史上十年一次的严重热浪将每隔一年发生一次。全球每年将有490万人死于极端高温。世界上99%的珊瑚礁也会溶解。横跨珊瑚、湿地、高山地区和北极的生态系统将会消亡，冰川融化和海洋热量导致的海平面上升也将让沿海城市面临“消失”的危险。预计未来30年内将有超过50亿人面临供水不足的问题。在气候危机面前人类虽然渺小，但也不是只能顺应的蝼蚁。包括中国在内的很多国家都已经明确提出“碳达峰”与“碳中和”的目标。普通人也可以为应对气候危机做贡献。平日里节约用水、用电、用气，提高夏日空调温度，出行时多依靠公共交通，减少一次性餐具的使用等，都可以有效降低碳排放。我们要相信一个生存繁衍了几十万年的物种的自救能力，在每次遭遇危机时，人类总能展现出极强的韧性和非凡的智慧；我们也要相信积少成多的力量，从每一个人少制造一点垃圾，到国家政府、机构以及科研人员的不断努力，我们都在一步步完善着应对气候问题的方案。【适用主题】气候危机；环境保护；碳排放19网络暴力：不要做酿成雪崩的其中一片雪花随着互联网的普及和发展，网络暴力行为呈现出愈演愈烈的趋势。随着我国出台首部治理网暴的专门司法文件《关于依法惩治网络暴力违法犯罪的指导意见》，

严惩网络暴力的法治利剑开始擦亮。在一个人人追求流量的互联网环境中，

很多人为了博眼球，获得关注度和阅读量，不惜以谩骂侮辱、断章取义、造谣诽谤、侵犯隐私等操作方式对他人造成伤害。纵观最近几年的网络暴力热点事件，从杭州女子取快递被造谣，到寻亲男孩刘学州遭受漫天的网暴攻击被压垮，再到因染着一头粉色头发被网暴而抑郁去世的女孩郑灵华，甚至“网课爆破”等，我们在其中也可以发现，网络暴力的手段多种多样，而因为施暴者躲在屏幕后面，既容易滋生内心之恶，轻而易举按下键盘释放戾气，也往往让受害者难以对其进行追踪，维护自身的权利。虽然网络暴力不会直接对人身造成侵害，但那些肆无忌惮的言语就像是一把把匕首，对受害者造成巨大的精神伤害。网暴作为网络世界的毒瘤，人人都希望作恶者能得到严惩。但治理网络暴力，

需要全社会形成合力，也需要你我携手同行。因为，如果任由网络暴力蔓延，我们每个人都可能会成为受害者；如果我们不把控自己的言论边界，就可能会在不经意间被煽动或被情绪裹挟，成为酿成雪崩的其中一片雪花，变成网络暴力的施加者。因此，铲除网络暴力这颗毒瘤，需要把网暴的“刀”收入法治的“鞘”，而对个体而言，我们每个人要懂得“为自己的言论负责”。【适用主题】网络暴力；边界；身份意识20未来，我们还有很多冠军要拿2023年7月2日，在2023年女篮亚洲杯决赛中，中国女篮以73比71击败卫冕冠军日本队，时隔12年再度捧起奖杯，重返亚洲之巅。从世界杯亚军到亚洲杯冠军，中国女篮历经蛰伏与坚守，正在一步一个脚印地重拾往日荣光。中国女篮与日本女篮是近些年来亚洲杯赛事中最具统治力的两支球队，但自2011年以来，中国女篮已阔别亚洲冠军12年之久，日本女篮开始了长达5届亚洲杯夺冠的称霸之旅。本届亚洲杯，中国女篮以2分优势战胜日本女篮，终于翻过了这座“大山”。中国女篮的亚洲杯之旅并不如人们想象中那样轻松。本届亚洲杯，李月汝和黄思静因伤缺战，这让中国队在内线强度和组织串联方面失去了两员大将。队长杨力维在半决赛同澳大利亚队的比赛中腿部受伤，无缘决赛，更是给球队的阵容轮转带来挑战。“我们一个困难、一个困难地去克服，一场比赛、一场比赛地去调整。”教练郑薇说，特别是从半决赛战胜澳大利亚队开始，球员们打得很团结、很忘我，真正把中国女篮的精神体现出来了。从世界亚军到亚洲冠军，自郑薇接手以来，中国女篮实现了一次次的突破。但郑薇常说，中国队还不是一支真正的世界强队。在她看来，只有在每次大赛中都打到前列，才能称其为强大。谈及参赛目标，她提到最多的字眼是“拼”——就像中国女篮精神一样，团结协作、敢打敢拼、永不放弃。中国女篮主力内线韩旭当选本届亚洲杯MVP，并入选最佳阵容。“未来，我们还有很多冠军要拿。我们要不骄不躁、一步一个脚印继续努力。”韩旭说。【适用主题】拼搏；团结；梦想二、最新时评“冷门”节日非遗是怎样破圈的随着短视频以更加具象、直接、多元的面貌触达移动互联网的每一个手机端，不少曾经沉睡在大众视野之外的节日习俗型非物质文化遗产，逐渐受到大众关注。通过新媒体传播，年轻人对节日非遗习俗产生兴趣，进而主动参与体验。这些现象也给人们留下思考：那些依旧沉睡的“冷门”节日非遗习俗，如何复刻“破圈”之路？这两年的春节，潮汕地区的英歌舞在各大短视频平台受到热捧，舞者的传统妆容、富有冲击力的舞姿、水浒英雄在民间的广泛传播度，以及公众在后疫情时代对于热闹氛围的向往，都是英歌舞受到热捧的重要因素。不过，很多朋友在短视频平台最初刷到的英歌舞视频，都不是英歌舞表演的现场原声，而是一曲气势磅礴、与英歌舞节奏鼓点相符的配乐，这首曲子名叫《Nijamena》（《真爱永恒》），出自2019年的一部印度电影《后现代罗摩衍那》，是该片的一首插曲。尽管很多人听到后不会联想到印度电影，只会想到英歌舞，但英歌舞的流行，确实与视频创作者用这首外来“神曲”配乐有一定关系。这也给节日非遗习俗传播留下启示：既要守护文化内核，也不妨大胆借鉴吸收世界上不同的文明成果，实现内容与形式的创新。实际上，随着热度持续，不论是创作者还是收看者，都逐渐萌发出想要展现或收听英歌舞原声的诉求。与此同时，英歌舞表演的台前幕后也得到充分展示。潮汕地区还“趁热打铁”，由线上转向线下，派遣英歌舞团队奔赴全国各地乃至全世界表演，并且加大本地的表演频次，让这门一度沉睡的节日非遗习俗成为当下的“爆款”。鱼灯热度的形成，与英歌舞有相仿的地方。传统配色充满张力的视觉呈现、俏皮却又富有传统风格的配乐、国人对于人间烟火灯火璀璨的向往，共同促成了鱼灯的火热。与英歌舞不同的是，鱼灯其实与舞龙一样，是很多地方的传统习俗，而且都是在元宵节前后呈现，与家族团聚氛围下的亲情乡情高度绑定，这就更容易引起中国人的情感共鸣。另外，还有手机游戏推出名为《鱼灯》的主题短片，让年轻人在轻松娱乐的氛围里获得传统文化的熏陶。端午节刚刚过去，人们对划龙舟的习俗本来就不陌生。这段时间，不少网友以幽默的“段子”，对比南北方划龙舟的不同表现，让人们对这个传统习俗有了更丰富的认知。从中也可看出，通过适度幽默调侃，去冲淡非遗习俗的严肃感，从而获得一种颇有亲和力的反差感，也是短视频时代用好新媒体传播非遗节日习俗的参考。当然，所有线上的传播，都需要找到线下传承的路径。近年来，各地博物馆、文保单位往往会在传统节日结合文物资源，举办传统习俗体验活动，鼓励参观者动手参与感知传统文化。一些文博机构还通过开发文创产品，实现非遗产品的商品化，探索节日习俗可持续发展的产业路径。英歌舞热度起来后，笔者到访潮汕地区发现，不仅当地博物馆的英歌舞展区有了更多游客驻足了解，而且围绕英歌舞的文创产品也实现“大卖”，甚至当地茶饮店都多了很多英歌舞元素的饮品。如此，就形成一个线上持续传播、线下沉浸体验的良性循环，而这样的良性循环也重塑着人们对于文化传承的理解。相信在不久的将来，我们会看到更多包括节日习俗在内的非物质文化遗产，借助互联网实现活化传播，随后与餐饮、旅拍、研学、文博等文旅形式相结合。人们旅行过程中的沉浸式体验，又会通过每个人的社交媒体分享和传播，让优秀传统文化泛起层层涟漪，激荡到更广阔的地方。致力保护传承，绘就时代画卷历史文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，是传承中华文化、中国精神的价值符号与文化产品，是建设中华民族现代文明的丰富宝藏与重要基石，是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源。近日，习近平总书记在给北京市八达岭长城脚下的乡亲们的回信中指出，保护好、传承好这一历史文化遗产，是我们共同的责任。6月8日是2024年文化和自然遗产日。据报道，活动期间，全国文博单位组织开展相关活动7300余项，推动文物保护利用成果全民共享。中华文明源远流长，从未中断，塑造了我们伟大的中华民族，孕育了伟大的中华优秀传统文化。要通过文物发掘、研究保护工作，更好地传承中华优秀传统文化。“文运同国运相牵，文脉同国脉相连。”历史文化遗产是祖先留下的珍贵财富。新时代以来，党和国家高度重视文物保护利用和文化遗产保护传承，将其置于经济社会发展的重要位置，营造出传承中华文明的浓厚社会氛围。比如，召开文化传承发展座谈会、全国宣传思想文化工作会议、文化遗产保护传承座谈会等，明确新时代新的文化使命，提出习近平文化思想，部署加强文化遗产保护传承工作，为保护传承历史文化遗产提供了重要遵循，指明了发展方向；出台《关于加强文物保护利用改革的若干意见》《长城、大运河、长征国家文化公园建设方案》《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》，制定《“十四五”文化发展规划》《“十四五”考古工作专项规划》，为历史文化传承提供体制机制保障；深入实施中华文明探源工程、“考古中国”重大项目、中华优秀传统文化传承发展工程等，以考古新发现和中华文明历史研究新成果不断增强中华文明的历史信度，生动讲述中华民族灿烂辉煌的历史。“考古热”“文博热”“非遗热”持续升温，让我们在还原历史中走近历史，在文化浸染中感知文化，让历史文化遗产在新时代绽放新的光彩。科技发展赋能田野考古、水下考古开启深海考古、边疆考古展现多元文化，打卡文明遗迹、文化遗址成为旅游新风尚，历史文化遗产已经成为以文塑旅、以旅彰文的宝贵资源。博物馆建设如火如荼，洹河之畔的殷墟博物馆新馆、四川新地标三星堆博物馆新馆、北京城市中轴线上的中国考古博物馆、燕山脚下的中国国家版本馆中央总馆等都成为展现中华文化的新名片。方寸之间，穿越山海，跨越古今，一览千年。端午假期，北京推出6条“漫步北京——北京长城古迹主题游线路”，长城主题大型情景剧《梦华·长城》以沉浸式演出结合高科技表现手段，带领观众领略长城文化。文创产品纷纷“出圈”，故宫日历、丝路手信、“马踏飞燕”主题文创、三星堆面具冰激凌备受追捧，成为“文博热”的生动缩影。文化节目“圈粉”无数，《我在故宫修文物》《国家宝藏》《云赏敦煌》《唐宫夜宴》等精彩纷呈，生动展现中华文化独特魅力。此外，借助AR(增强现实)、VR(虚拟现实)、MR（混合现实）、全息投影等现代技术，历史场景虚拟性再现，历史文化沉浸式体验，以更加真实的代入感、参与感和体验感推动了文化传播模式迭代创新。历史文化遗产与新时代、新技术、新风尚相遇，正在焕发新的生命力。历史文化遗产在新时代彰显独特价值。其一，历史文化遗产彰显了文明传承的深厚滋养。新时代，历史文化遗产呈现出新的样态、新的面貌，不仅是中华文明灿烂成果的重要载体，而且是中华民族记忆延续的重要载体，使人们以可触、可及、可感的文化形式感受中华文明的博大精深、源远流长。其二，历史文化遗产是展现中华文明突出特性、增强文化自信、巩固文化主体性的重要基础。传统文化和历史遗存所蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范等，为以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴提供了中国智慧。其三，历史文化遗产是激发文化自觉、增强文化主动、推动文明创造的不竭源泉。中华文化以物质形态、精神形态、制度形态、行为形态，为新时代中国特色社会主义文化建设提供了最为深厚的历史基础，为中华民族现代文明注入了鲜活动力，巩固了全国各族人民对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中国特色社会主义道路的认同，增强了做中国人的志气、骨气、底气。其四，历史文化遗产是文明交流互鉴的重要载体。比如，举办亚洲文化遗产保护联盟大会，在古代文明研究、联合考古、古迹修复、博物馆交流等方面开展务实合作，增强文明互鉴交流，有助于构建全球文明对话合作网络，促进各国人民相知相亲，共同推动人类文明发展进步。面向未来，我们要充分发挥历史文化遗产在中华文明现代转型和中国式现代化文化形态创造中的独特作用，“让文物说话，让历史说话，让文化说话”，让历史文化遗产融入中国人民的现实生活、丰富中华文明的未来图景，充分展现中华文化的突出特性、不断巩固文化主体性、切实增强文明认同性，在中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展中创造文明新成果。在实现中华民族伟大复兴的历史进程中，历史文化遗产将以新的形态展示中华民族文明成果，生动讲述中华文明故事，绘就文化传承发展新画卷。三、写作训练阅读下面的材料，根据要求写作。马克思曾深刻指出：“主要的困难不是答案，而是问题。”恩格斯也曾这样评价马克思：“在前人认为已有答案的地方，他却认为只是问题所在。”读书如此，个人成长、社会发展、文化传承、科技创新等，也会面临“问题又来了”的思考追问。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】这是一道引语式材料作文题。作文材料共三句话。第一句话引用马克思的话语，强调发现问题是重要的，也是困难的。第二句话是恩格斯对马克思的评价，既印证了马克思在“问题”认知上的非凡眼光，同时也再次强调答案的获取并非思考的终结，而是问题的存在，是思考的开始。第三句话提示考生，“问题又来了”的思考追问所适用的范围不囿于读书，帮助考生发散思维，启发学生在个人成长、社会发展、文化传承、科技创新等更广阔领域进行深入思考。材料中的关键语句是“问题”“又来了”的思考追问。问题意识带着对世界的重大关切，以一种感同身受、如坐针毡的深层思考，为世界找寻新的出路。我们容易满足于答案的获取，而缺乏在现有答案基础上追问的意识与行动，这制约了我们对人、对事乃至世界万象的深刻认识。我们要像马克思一样，“在前人认为已有答案的地方”，找寻新的问题，让问题带动思考，突破旧知，发现问题，解决问题。无论是读书学习，还是个人成长、社会发展、文化传承、科技创新等其他方面，都需要有问题的意识，通过面对答案提出问题，思考问题，解决问题，以此循环，来推动我们思考的深入，驱动个人和社会的进步和发展。写作时，在“问题意识”的基础上，要有对“答案”与“问题”的逻辑关系的思考。已有的答案，是新的“问题”思考的起点、触发点、延伸点。提出问题、阶段性答案、发现新问题，形成“问题—答案—问题”的认知逻辑链条，这才是“问题又来了”的题中之义的精准理解。如在开头结合材料提出观点，世界充满答案，却往往引领人们走向浅薄；唯有以问题为导向，才能充分让“认识”的飞轮转得更快，走向深刻。主体部分采用递进式结构，分别论述回视自身，在对人生课题的问题上深刻思考，才能为人生成长打上丰厚的哲学基底。放眼科技，在科学的道路上不被已成答案定义、持续提问，方能寻悟科学的真理，洞见世界奥秘的复杂性。环顾社会，在社会发展的问题上不被答案束缚，以洞若观火的目光投射以思考追问，是社会进步的不二法门。最后总结全文，罗素说，哲学不会告诉你答案，只会提供许多问题，以及问题的思考方向。我们何不用哲学武装头脑，让“问题又来了”点燃思维？【立意】1.问题驱动思考与成长。2.培养批判性思维，敢于质疑和挑战现有的知识和观念，从而推动创新和发展。3.保持问题意识，探索未知与追求真理。4.面对问题，我们不仅需要解决问题的能力，更需要面对问题的勇气和智慧。【范文】追问求索开新局，接续奋斗谱新篇无产阶级革命先驱马克思曾言：“主要的困难不是答案，而是问题。”谆谆教诲吾辈青年：“已有”的答案不应让我们探索的脚步，止息于有限，而是应大胆追问，敏锐思考，如此，思考的深度才能得以推进，发展进步的脚步才得以铿锵而有力。“问题又来了”的思考追问，是突破前人既定“答案”条框限制的大胆探索，是个人独立思考的智慧结晶，推动着人类社会的进步与发展。前人的“答案”受制并服务于前人的“时代”，倘若不加思索地将前人的“答案”生搬硬套地应用于当代的生活情境，抛开是否适宜的问题，可能会阻碍甚至危害个体社会的发展。君可见，马克思以如炬目光审视前人经验，以问题的分析视角分析社会主义先驱们的“智慧”，最终提出阶级斗争这一有力武器，为工人斗争点亮前行的灯塔；君可见，爱因斯坦面对看似坚不可摧的力学理论大厦并没有盲目跟风，而是提出量子力学这一崭新问题，促进物理思想的纵深发展……时代发展的洪流浩浩汤汤，在淘去旧有答案光辉外表的同时，亦会暴露其于新时代下的积弊，等待我们不断发现其中的问题，推动发展纵向延伸。而从提出“问题又来了”的思考追问，再到执着探寻问题的破解之法，不断创造新问题，解决新问题，是人类社会进步的生动注脚，亦是探索思考精神的传承延续。古有屈原对天发问求索不息，今有科研航天工作者攻克飞天路上的种种“问题”，用科技创新回答“天问”的同时，亦将目光放向更辽远的宇宙空间，寻找生命起源“问题”的答案；古有京剧吸收各大剧种精华，在戏剧创造家的雕琢之中，“飞入寻常百姓家”，解决了“受众缺少”的问题。今有面对京剧不再受年轻人追捧渐渐成为记忆的问题，京剧家创新表演形式，推动京剧与现代科技的融合碰撞，让古老剧种焕发生机。沿历史的甬道回溯，问题的提出和解决贯穿人类发展的始终，构成发展强音。“问题又来了”的思考追问，继往开来，延续求索信念的火种。身于矞矞皇皇之现世，前人已然为他们所处的时代给出了他们的答案，而吾辈青年亦应当接过他们手中的接力棒，勇于发问，将“答案”变成“问题”，再将问题变成属于我们这个时代的答案。思考追问的精神一刻不断，文明之河必将源源不断，精神的高地必将郁郁葱葱。继往开来，不忘求索初心。谨愿新时代青年，都能追问求索打开全新局面，以如铁双肩续毕夏芳华！四、美文诵读你可能误解乡愁作者：王鼎钧算命的先生说，我的八字是“伤官格”，不守祖业，他说“不守祖业”有两个解释，一是败家，一是漂流。我家毁于两次战争，无家可败，只剩下漂流这一个选项了。流亡是一种首尾不相顾的生活，像一条线。在我生长的那个社会里，线缠成球，后来这个球散开了，这根线弯弯曲曲拉长了，于是丁公化鹤，王子求仙，这样的故事就产生了。甚至“穆王南征，一军尽化。君子为猿为鹤，小人为虫为沙”。这根线最后也许能像马蹄铁，两端遥遥相望，可是再也没法连接起来。流亡也有它的哲学。哲学解释生存，流亡既成为一种生活方式，需要解释，有需要就有发明。流亡也有它的言之成理，持之有故。“在历史中每个人都只是一枚随波的落叶”，没错，天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客。原乡，异乡，都是为叙述方便而设的名相。“是否是一种悲凉？”是的，如果你在作诗。“叶落了还无法归根”，这是常态，你观察过没有，一棵树，只有千分之一、万分之一的落叶黏在根部的泥土里。你观察过没有，树根能杀死杂草，裸露一小圈土壤，吸收水分，就是这一小块圆形的湿地黏住了一些落叶，让落叶化作春泥。“故乡”这个词对您意味着什么？我说，“故乡是祖先流浪的最后一站。”如果你见过中国人的家谱，可以发现家谱就是家族的流浪史。中华民族从哪里来？“东来说”，“西来说”，辗转迁徙。即使“北京人”化石可以证明河北省就是中国人的本土原乡，一代一代由黄河流域分散到长江流域，也是千里万里。你可以说，人类根本没有家，自从亚当夏娃失去乐园，人类都在地上漂流。你也可以说，天空是一个大屋顶，人从这间房子到那间房子，从这个院子到那个院子，谁也没离开这个大家庭。这里有一个南美洲来的人，他是印第安人的后裔，他相信他的祖先从蒙古迁到阿拉斯加，生儿养女，某一代迁到北美，某一代迁到南美，经过异族通婚生下他这样棕色皮肤的子孙，他又移民回到美国，现在他的孩子到荷兰去发展，可能永久定居。“处处非家处处家”，可以说很凄凉，“大丈夫四海为家”，也可以说豪迈壮烈。这就是哲学问题，流浪的人会选择自己的哲学。那么，乡愁？是的，乡愁。我觉得很多人误解了这个名词。当初，青年人接受了巴金和易卜生的暗示，奋勇出走，本来义无反顾。后来反省了，怀乡是反省的一种方式，对当初鲁莽的论断，轻率的决绝，盲目的追逐，隐隐有忏悔之意。许多美好的东西流失