2025届湖北省重点高中高三第三次模拟考试语文试卷含解析

2025届湖北省重点高中高三第三次模拟考试语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成下面小题。蜀绣又名“川绣”，诞生于民风的巴蜀大地，是在丝绸或其他织物上采用蚕丝线绣出花纹图案的中国传统工艺。其用料，针法严谨，线条流畅，与湘绣、粵绣、苏绣合称为中国四大名绣。蜀绣历史悠久，起源于商代，成熟于汉代，东晋以来与蜀锦并称“蜀中瑰宝”。蜀绣最初主要流行于民间，至清朝中叶以后，逐渐形成行业，仅在成都九龙巷、科甲巷一带就有八九十家。蜀绣的这一时期，品种繁多，构图疏朗，色彩淡雅，针脚平齐代表了历史上蜀绣制作的最高工艺水平。但是近年来，曾经的蜀绣，其发展已严重滞后，与号称“百万绣工”的苏绣相距甚远。蜀绣作为非物质文化遗产，理应得到保护和传承。如何有效保护和传承蜀绣？在理念上，既要继承传统工艺的精髓，又要融人现代设计的元素，()，创造出符合现代人审美需求的蜀绣精品。在传承上，应创新蜀绣教育模式，构建人才培养体系，培养具有实用性的高素质、高技艺专业人才。为此，蜀绣学院落户“蜀绣之乡”——郫都区安靖街道。该学院将与高校、蜀绣技能大师联合办学，让蜀绣事业、兴旺发达。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．纯朴讲究盛极一时青出于蓝B．淳朴讲究盛极一时后继有人C．淳朴考究风靡一时后继有人D．纯朴考究风靡一时青出于蓝2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．这一时期的蜀绣，品种繁多，构图疏朗，色彩淡雅，针脚平齐，代表了历史上蜀绣制作的最高工艺水平。B．蜀绣的这一时期，品种繁多，构图疏朗，色彩淡雅，针脚平齐，代表了历史上蜀绣制作工艺的最高水平。C．蜀绣在这一时期，品种繁多，构图疏朗，色彩淡雅，针脚平齐，代表了历史上蜀绣制作的最高工艺水平。D．这一时期的蜀绣，品种繁多，构图疏朗，色彩淡雅，针脚平齐，代表了历史上蜀绣制作工艺的最高水平。3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．这种将时尚与传统相结合的方式使绣工与时俱进的理念得以体现B．这种将传统与时尚相结合的方式使绣工与时俱进的理念得以体现C．这种将传统与时尚相结合的方式能体现绣工与时俱进的理念D．绣工将传统与时尚相结合的方式，影响他们理念的与时俱进2、补写出下列句子中的空缺部分。（1）岑参《白雪歌送武判官归京》中，“__________，__________”两句描写了黄昏之景，但景中使用了暖色调。（2）《离骚》屈原控诉当时人们的行为没有准则，一味投机钻营。对此作者忧愁烦闷，不由爆发出痛苦而无奈的悲叹：“__________，_________。”（3）杜甫在《登高》中发出“__________，__________”的感慨，抒发了漂泊异乡，年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。3、下列诗句与我国古代体育项目，对应全部正确的一项是①战罢两奁分白黑，一何处有亏成！②掷球戏水争远近，流星一点耀波光。③扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。④侧身转臂著马腹，霹雳应手神珠驰。A．①围棋②蹴鞠③赛马④武术 B．①象棋②水球③龙舟④武术C．①围棋②水球③龙舟④马球 D．①象棋②蹴鞠③赛马④马球4、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是那是一幅怎样宏伟、浩大、摄人心魄的巨卷啊！但见田畴之上、天地之间，掀起金色的骇浪了……①没有树木，没有建筑，甚至看不见一只飞鸟，②有的只这一片广袤得连天接云、浓烈得让人窒息的金黄。③那金黄的起伏滚动愈来愈大，愈来愈浓，很快凝成道，连成块，涌成云，④风从海边吹过来，天际一缕金黄缓缓起伏，慢慢滚动。⑤海塘外几万亩的油菜花如金黄的海洋向天的尽头无穷连绵，⑥转眼间那金黄就卷成金色的波涛，A．①②⑥③⑤④ B．⑤②①⑥③④ C．①②⑤④③⑥ D．⑤①②④③⑥5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题赠王子直秀才苏轼万里云山一破裘，杖端闲挂百钱游。五车书已留儿读，二顷田应为鹤谋①。水底笙歌蛙两部②，山中奴婢橘千头③。幅巾我欲相随去，海上何人识故侯④。（注）①为鹤谋:被鹤谋取，意即因闲游而荒弃田园。王子直家住鹤田山，所以这样说②蛙两部:用南朝孔稚圭故事，他不乐世务，门庭草莱不剪，中有蛙鸣，他还高兴地说:“我以此当两部鼓吹(鼓吹，犹百乐队)。”③橘千头:用吴丹阳太守李衡的故事，李衡派人往武陵龙阳县种橘树千株，临死，对儿子说:“我州里有术奴千头，不责汝食(不向你要吃的)。”④故侯:犹百旧时官员，作者自称。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．首句“万里云山”宏观着笔，“一破裘”细部点染，两者既形成反差，又相映成趣。B．颔联“五车书”和“二顷田”相对应，“留儿读”与“为鹤谋”有异曲同工之妙。C．颈联描绘王子直不同凡俗的心境:因庭草蛀鸣而赏心悦目，为千株橘树而怡然自得。D．尾联写“我”愿意头戴幅巾随从朋友去归隐江湖，闲游天涯，海内外有谁能认识我呢?2．诗歌在塑造隐士王子直的形象时，突出了他哪些性格特征?试简要分析。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）_______________，此时无声胜有声……_______________，铁骑突出刀枪鸣。（白居易《琵琶行》）（2）青山隔送行，________________，________________。（王实甫《长亭送别》）（3）燕、赵之君，始有远略，_______________，_______________。（苏洵《六国论》）（4）寄蜉蝣于天地，________________。________________，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》）（5）柔情似水，____________，忍顾鹊桥归路。____________，又岂在、朝朝暮暮。（秦观《鹊桥仙》）7、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：共享经济，是在所有权不变的前提下，对使用权进行临时性转移，提高资源利用率，同时使供需双方从中受益。比如房屋主人把多余的房间租给短期住客，既给他人提供了经济实惠的服务，也更好地利用了自己的闲置资源。其核心是信誉，它能够提高社会闲置资源的利用效率，加强人与人之间的联系。“人人为我，我为人人”就是对共享经济的一个准确概括。以前，人与人之间是熟人社会，今天，互联网能让我们从当下的陌生人社会重回准熟人社会。共享经济，它导致了有些产品的销售量会降低，但是整体公共总福利会提高，让好多根本就买不起这个东西的人，他能用得起。最重要的是它还可能会增加一个审美意义，即伦理意义上的东西。共享带来的惊喜、亲密感和沉浸感，是过去在传统社会里才能体会到的东西。鉴于此，甚至有专家说：“‘共享经济’就是一场精神的还乡。”（摘编自《中国民商》2017年12期，张立栋《共享经济的本质是打破封闭》）材料二：“共享”到底有多火？继共享单车后，共享篮球、共享雨伞、共享充电宝等产品纷纷面世。其中，不少都获得了投资，比如共享篮球平台“猪了个球”宣布完成千万级Pre-A融资，共享充电宝“街电”获得3亿元的投资，还有共享雨伞、共享玩具、共享服装等纷纷出世，一时间好不热闹。别看“共享”很火，但有些共享产品到底是真火还是虚火？以上所说的这些模式，没有一个属于“共享经济”，而是“租赁经济”。区别在哪儿？共享经济的五个要素分别是：闲置资源、使用权、连接、信息、流动性。共享经济是对分散闲置资源的利用，比如Uber、滴滴出行等，服务商只管搭建网上平台，不搞产品。租赁经济玩的是另一套，是直接供给产品，通过批量化生产产品投入市场，再借助网络平台发布“共享信息”，赚的是租赁费。现在很多所谓的“共享XX”只不过是打着“共享”的幌子行使“分时租赁”之实，可能并不会有好的前景和出路。（摘编自《新京报》2017年05月15日，王庆峰《有些“共享经济”只是“租赁经济”》）材料三：(材料来源：中商产业研究院《中国共享经济行业规模情况》)材料四：探寻共享经济的可持续发展模式，不能局限于平台方的利润获取，共享经济企业还要依法依规保障需求方与供给方的合法权益，实现多赢局面。诚实守信、多赢共享应成为共享经济可持续发展模式中的关键词。共享经济的初衷是有利于社会发展的，但与理想的丰满对应的往往是现实的骨感。对于共享经济的空前繁荣和用户的一致好评，新美国基金会高级研究员史蒂文·希尔在其《经济奇点：共享经济、创造性破坏与未来社会》著述中指出，在共享经济迅捷突进的背后，是入不敷出的经营状况、一轮又一轮的融资热潮以及不断曝光的破坏性行为——而我国国内共享经济的发展现状也正是如此。希尔指出，正是“创造性破坏”的新技术打开的共享经济对原有工作岗位数量产生了挤出效应，甚至将这些抽象成了一个新名词——“经济奇点”：一个财富集中在那些极少数特别有能力的人手中的“点”，从而成为一个几乎没有消费者需求的“点”，进而成为一个从内摧毁整个经济的引爆点。无论共享经济对社会带来的影响是否如同希尔指出那样，就现阶段而言，共享经济确实存在很多问题。同济大学博导龚晓莺指出，共享经济面临的一个突出问题是法律法规监管缺位。特别是在共享经济发展初期，很多人看到商机都想从共享经济中分一杯羹，导致行业竞争失序失范，而相关监管部门由于无法可依，也不知如何执法。同时，由于监管的缺失，对共享经济运营组织合法与否没有界定范围，这就导致一些合法合规的共享经济组织有被取缔的风险，而一些不法平台反而有可能不会被查处。（摘编自《中国民商》2017年12期，庄双博《共享经济之风吹向何方》)1．下列对材料中“共享经济”和“租赁经济”的相关理解，正确的一项是（）A．真正的共享经济不仅能让供需双方从中获益，还能给人们增加伦理意义上的惊喜、亲密感和沉浸感。B．共享经济，没有改变产品的所有权，而仅仅是对产品的使用权进行临时性的转移，它的核心是信誉。C．租赁经济往往打着“共享”幌子将产品直接供给需求方，但因其缺乏流动性，其前景可能并不乐观。D．目前盛行的共享经济和租赁经济，其实都离不开互联网技术的支持，都需要搭建信息与服务平台。2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．共享单车、共享篮球、共享雨伞、共享充电宝等产品其实借的都是“共享”之名，行的都是“租赁”之实。B．就增长率而言，2014年是中国共享经济的井喷之年，之后共享经济尽管规模逐年大幅递增，但增长率却不断下滑。C．在我国，要让共享经济可持续发展，关键是共享经济企业要依法依规发展，真正做到诚实守信、多赢共享。D．诚如希尔的“奇点”理论，目前中国共享经济的迅捷突进，造成了一个无法回避的社会问题，即财富越来越集中在少数能者手中。3．根据上述材料，概括出我国应该使共享经济合法合规地发展的事实依据和理论依据。（1）事实依据：①_____________________________________________②_____________________________________________（2）理论依据：①_____________________________________________②____________________________________________8、阅读下文，完成下列小题。谈十字街头朱光潜朋友：①岁暮天寒,得暇便围炉嘘烟遐想。今日偶然想到日本厨川白村的《出了象牙之塔》和《走向十字街头》两部书，觉得命名大可玩味。玩味之余，不觉发生一种反感。②“走向十字街头”有两种解释。从前学士大夫好以清高名贵相尚，所以力求与世绝缘，冥心孤往。但是闭户读书的成就总难免空疏虚伪。近代哲学与文艺都逐渐趋向写实，于是大家都极力提倡与现实生活接触。学术思想是天下公物，须得流布人间，以求雅俗共赏。莫里斯和托尔斯泰所主张的艺术民众化，爱迪生所谓把哲学从课室图书馆搬到茶寮客座。这两种意义都含有极大的真理。可是在这“德漠克拉西”（民主政治）呼声极高的时代，大家总不免忘记关于十字街头的另一面真理。③十字街头的空气中究竟含有许多腐败剂，学术思想出了象牙之塔到了十字街头以后，一般化的结果常不免流为俗化。昨日的殉道者，今日或成为市场偶像，而真纯面目便不免因之污损了。到了市场而不成为偶像，成偶像而不至于破落，都是很难的事。老庄经过流俗化以后，其结果乃为白云观以静坐骗铜子的道士。易学经过流俗化以后，其结果乃为街头摆摊卖卜的江湖客。④寂居文艺之宫，固然会像不流通的清水，终久要变成污浊恶臭的。可是十字街头的叫嚣，十字街头的尘粪，十字街头的挤眉弄眼，都处处引诱你汩没自我。名利声势虚伪刻薄肤浅欺侮等等字样，听起来多么刺耳朵，实际上谁能摆脱得净尽？所以站在十字街头的人们尤其是我们青年要时时戒备十字街头的危险，要时时回首瞻顾象牙之塔。⑤十字街头上握有最大权威的是习俗。习俗有两种，一为传说，一为时尚。传说尊旧，时尚趋新，新旧虽不同，而盲从附和，不假思索，则根本无二致。要打破一种习俗不是一件易事。打破习俗，你须以一二人之力，抵抗千万人之惰力，所以非有雷霆万钧的力量不可。因此，习俗的背叛者比习俗的顺从者较为难能可贵，从历史看社会进化，都是靠着几个站在十字街头而能向十字街头宣战的人。这般人的报酬往往不是十字架，就是断头台。可是世间只有他们才是不朽，倘若世界没有他们这些殉道者，人类早已为乌烟瘴气闷死了。⑥一种社会所最可怕的不是民众肤浅顽劣，因为民众通常都是肤浅顽劣的。它所最可怕的是没有在肤浅卑劣的环境中而能不肤浅不卑劣的人。比方英国民众就是很沉滞顽劣的，然而在这种沉滞顽劣的社会中，偶尔跳出一二个性坚强的人，如雪莱、卡莱尔、罗素等，其特立独行的胆与识，却非其他民族所可多得。这是英国人力量所在的地方。社会能否生长滋大就看十字街头的矮人群中有没有几个大汉。⑦说到这点，我不能不替我们中国人汗颜了。处人胯下的印度还有一位泰戈尔和一位甘地，而中国满街只是一些打冒牌的学者和打冒牌的社会运动家。强者皇然叫嚣，弱者随声附和，旧者盲从传说，新者盲从时尚，相习成风，每况愈下，而社会之浮浅顽劣虚伪酷毒，乃日不可收拾。在这个当儿，站在十字街头的我们青年怎能免仿徨失措？围着你的全是肤浅顽劣虚伪酷毒，你只有两种应付方法：冲突和妥洽。在现时这种状况之下，冲突就是烦恼，妥洽就是堕落。无论走哪一条路，结果都是悲剧。⑧但是，朋友，你我正不必因此颓丧！假如我们的力量够，冲突结果，也许是战胜。让我们相信世界达真理之路只有自由思想，让我们时时记着十字街头肤浅虚伪的传说和时尚都是真理路上的障碍，让我们本着少年的勇气把一切市场偶像打得粉碎！⑨最后，打破偶像，也并非卤莽叫嚣所可了事。卤莽叫嚣还是十字街头的特色，是肤浅卑劣的表征。我们要能于叫嚣扰攘中：以冷静态度，灼见世弊；以深沉思考，规划方略；以坚强意志，征服障碍。总而言之，我们要自由伸张自我，不要汩没在十字街头的影响里去。⑩朋友，让我们一起努力罢！你的朋友孟实①（注）①孟实：作者的笔名。1．第①段加点词“反感”在文中的意思是____________________________。2．请概括第②段中作者对“走向十字街头”的两种解释。（1）_____________________________________________（2）_______________________________________________3．下面不属于“习俗的背叛者比习俗的顺从者较为难能可贵”的原因的一项是（）。A．打破习俗，是以少数对多数，需有雷霆万钧的力量。B．习俗的背叛者往往需要付出生命的代价。C．习俗的背叛者使人类免于被“乌烟瘴气”闷死的危险。D．中国缺少在肤浅卑劣的环境中而能不肤浅不卑劣的人。4．第⑥段中，作者说“社会能否生长滋大就看十字街头的矮人群中有没有几个大汉”，其中“矮人群”喻指________________________；“大汉”喻指________________________。5．综观全文，作者认为对待“十字街头”的正确态度是：_________________。6．上世纪20年代，作者旅欧期间以“给一个中学生的信”为总题目给一家杂志社写了十二封信，介绍学术思想，本文是其中之一。以本文为例，谈谈作者以书信的方式向中学生谈论学术思想有什么作用和效果？9、阅读下面的文字，完成小题。构建人类命运共同体已经得到了国际社会的认同，而人类命运共同体的构建需要各种人类文明的共同滋养。其中，敦煌文化是构建人类命运共同体的重要文化资源。敦煌文化是中国传统文化不可分割的重要组成部分和特殊表达形态。由于丝绸之路的开通与繁荣，敦煌在一千年左右的古丝绸之路文明史上成为多种文明形态接触、交流的大都会，这一特殊的历史环境形成了敦煌文化特殊的表达形态。敦煌文化更多的是在与其他文明形态交流、交融过程中形成的特殊的地域文化。相比较而言，先秦文化、齐鲁文化等文化类型较为封闭，而敦煌文化是在开放的前沿和佛教文化、基督教文化以及波斯文化直接打交道的过程中形成的，它不仅具有地域性，而且具有世界性，是一种更具国际比较意义的中国传统文化。同时，敦煌文化骨子里流淌着中华文化的血脉，承栽着中华文明的基因，在中华民族传统文化中占据着重要而独特的地位。有学者把敦煌文化排除在中国传统文化之外，这是没有什么道理的。敦煌文化不仅是中国传统文化的杰出代表，更是具有世界意义的人类文明多元融合的东方典范。敦煌文化特殊的形成方式使敦煌文化具有“通而不统”的特点。敦煌文化既有多种文化形态的汇通融合，又保持了各种文化类型自身的独立性，兼容了不同文化形态各自的合理性。“通而不统”是“和而不同”的中华传统文化精神的特殊表达。“和而不同”意味着承认存在差异和矛盾，追求多样性的统一，反对无差别的同一。“和而不同”提倡多元文化在相互变流和相互融合中取长补短、共同繁荣。它不仅是理解中国古代学术派别的基本精神和原则，也是理解不同地域、不同民族、不同国家之间文化关系的基本精神。在“和而不同”的前提下，敦煌文化体现了不同文明之间‘‘通而不统”的精神，更深刻、更广泛地体现了中华文明的博大胸怀。正是由于有这样的精神作为哲学底蕴，我们才造就了敦煌文化，并使敦煌文化成为构建人类命运共同体的重要文化资源。中国提出了人类命运共同体的价值主张，希望为解决人类问题提供中国智慧，但是中国绝不希望用中国这一套把世界统一起来，同时也不相信任何人、任何国家、任何文明有这样的能力将有上万年文明史、70多亿人的世界统一起来。人类命运共同体强调和承认世界的多样性、差异性，世界需要的就是“通而不统"的文化精神。中国文化能够成为世界文明中唯一没有断裂的文明，其延续不断的“基因密码”就是“和而不同…而不统’’的精神。随着人类历史的发展和中华文明的复兴，这一“基因密码”必将为人类命运共同体的构建提供文化支撑。(摘编自范鹏《“通而不统”的敦煌精神是构建人类命运共同体重要的思想文化资源》)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．敦煌文化具有“通而不统”的精神，这使其成为构建人类命运共同体的重要文化资源。B．敦煌曾是多种文明形态的交汇之所，这种历史环境形成了敦煌文化特殊的表达形态。C．“通而不统”在“和而不同”的基础上形成，两者都是中华文明延续至今的关键因素。D．构建人类命运共同体是用中国智慧解决人类问题，但并不能以此统一世界各种文明。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章在构建人类命运共同体的背景下论证敦：惶文化的精神，更具现实意义。B．文章通过和先秦文化、齐鲁文化的比较，论证了敦煌文化具有世界性的特点。C．文章从敦煌文化的形成、传承渊源等多方面论证了敦煌文化具有多元融合的特点。D．文章运用对比论证的方法阐明了“通而不统”“和而不同”两者概念之间的不同。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．构建人类命运共同体得到国际社会的认同，是因为中国文化是唯一没断裂的世界文明。B．有世界性特点的敦煌文化是中国文化的组成部分，认为它不属于中国文化是错误的。C．如果敦煌文化不具有“通而不统"的特点，那么它就会被外来文明如佛教文化异化。D．相比较于其他中华文化如齐鲁文化，敦煌文化的独立性、兼容性无疑是首屈一指的。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。许文岐，字我西，仁和人。祖子良，巡抚贵州右佥都御史。父联枢，广西左参政。文岐，崇祯七年进士。历南京职方郎中。贼大扰江北，佐尚书范景文治戎备，景文甚倚之。迁黄州知府，射杀贼前锋一只虎，夺大纛①而还。狱有重囚七人，纵归省，克期就狱，皆如约至，乃请于上官贷之。十三年迁下江防道副使，驻蕲州。贼魁贺一龙、蔺养成等萃蕲、黄间，文岐设备严。贼党张雄飞将南渡，命游击杨富焚其舟，贼乃却。巡抚宋一鹤上其功。副将张一龙善驭兵，文岐重之。尝共宿帐中，军中夜呼噪，文岐曰“此奸人乘夜思遁耳”，坚卧不出。质明，叛兵百余人夺门遁，一龙追获尽斩之，一军肃然。杨富既久镇蕲，一鹤复遣参将毛显文至，不相得，兵民汹汹。文岐会二将，以杯酒释之，始无患。十五年，左良玉溃兵南下大掠。文岐立马江口迎之，兵莫敢犯。时警报日急，人无固志，会擢督粮参政当行，文岐叹曰：“吾为天子守孤城二载矣，分当死封疆，虽危急，奈何弃之。”遣妻奉母归，檄富、显文出屯近郊，为固守计。无何，荆王府将校郝承忠潜通张献忠。明年大举兵来攻，文岐发炮毙贼甚众。夜将半雪盈尺贼破西门入文岐巷战雪愈甚炮不得发遂被执。献忠闻其名，不杀，系之后营。时举人奚鼎铉等数十人同系，文岐密谓曰：“观贼老营多乌合，凡此数万卒皆被掠良民，若告以大义，同心协力，贼可歼也。”于是阴相结，期四月起事，以柳圈为信。谋泄，献忠索之，果得柳圈，缚文岐斩之。将死，语人曰：“吾所以不死者，志灭贼耳。今事不成，天也。”含笑而死，时文岐陷贼中已七十余日矣。事闻，赠太仆卿。（节选自《明史》）（注）①大纛：古代行军中或重要典礼上的大旗。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．夜将半/雪盈尺贼破西门/入文岐巷/战雪愈甚/炮不得发/遂被执B．夜将半/雪盈尺/贼破西门入/文岐巷战/雪愈甚/炮不得发/遂被执C．夜将半/雪盈尺/贼破西门/入文岐巷战/雪愈甚/炮不得发遂/被执D．夜将半/雪盈尺/贼破西门/入文岐巷/战雪愈甚/炮不得发/遂被执2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“御史”，是中国古代执掌监察官员的一种泛称。先秦时期，天子、诸侯、大夫、邑宰下属皆置“史”，是负责记录的史官B．“崇祯”，是帝王的年号，先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号，一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。C．“迁”，是古代官员职位升降时的专有词，可分为“左迁”和“右迁”，但一般都用在贬官上。D．“举人”，举人是指被荐举之人,汉代取士，无考试之法，朝廷令郡国守相荐举贤才，因以“举人”称所举之人。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．许文歧作战勇武。当贼寇在江北一带作乱时，文歧辅助尚书范景文进行防御。在黄州知府任上，与敌军的交战中射杀了敌军的前锋一只虎，最后夺得敌军大旗而还。。B．许文歧智勇双全。驻守蕲州期间，贼寇头目贺一龙、蔺养成等聚焦于蕲州、黄州一带，许文歧严密防备；后来贼党张雄飞将要南渡长江，文歧用计迫使贼党放弃这次计划。C．许文歧善于协调将领之间的关系。久镇蕲州的杨富与新到的参将毛显文不和，弄得兵民不安，文歧在宴会中消除了两人的矛盾。D．许文歧忠于朝廷。形势紧迫，人心惶惶，许多人没有固守阵地的想法，许文歧仍要坚守；他没有被杀的原因，在于他立志消灭叛贼。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）狱有重囚七人，纵归省，克期就狱，皆如约至，乃请于上官贷之。（2）遣妻奉母归，檄富、显文出屯近郊，为固守计。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。刘温叟字永龄，河南洛阳人。父岳，后唐太常卿。温叟七岁能属文，善楷隶。清泰中，为左拾遗。以母老乞归就养，改监察御史。显德初，迁礼部侍郎、知贡举，得进士十六人。有谮于帝者，帝怒，黜十二人，左迁太子詹事。温叟实无私，后数年，其被黜者相继登第。宋初，改刑部。丁内艰，退居西洛，旋复本官。建隆三年，兼判吏部铨。一日晚归由阙前，太祖方与中黄门数人登明德门西阙，前驺者潜知之，以白温叟。温叟令传呼如常过阙。翌日请对，具言：“人主非时登楼。臣所以呵导而过者，欲示众以陛下非时不御楼也。”太祖善之。宪府旧例月赏公用茶中丞受钱一万公用不足则以赃罚物充温叟恶其名不取任台丞十二年屡求代太祖难其人不允开宝四年被疾，太祖知其贫，就赐器币，数月卒，年六十三。温叟事继母以孝闻，虽盛暑非冠带不敢见。五代以来，言执礼者惟温叟焉。立朝有德望，精赏鉴，门生中尤器杨徽之、赵邻凡，后皆为名士。范杲幼时，尝以文贽温叟，大加称奖，以女妻之。太宗在晋邸，遣吏遗钱五百千，温叟受之，贮厅西舍中，令府吏封署而去。明年重午，又送角黍、执扇，所遣吏即送钱者，视西舍封识宛然，还以白太宗。太宗曰：“我钱尚不用，况他人乎？昔日纳之，是不欲拒我也；今周岁不启封，其苦节愈见。”是秋，太宗侍宴后苑，因论当世名节士，具道温叟前事，太祖再三赏叹。雍熙初，子炤以贫诣登闻求注官。及引对，太宗问谁氏子，炤以温叟对。太宗愀然，擢炤太子右赞善大夫。（节选自《宋史·刘温叟传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．宪府旧例/月赏公用茶/中丞受钱一万公用/不足则以赃罚物充/温叟恶其名/不取任台丞十二年/屡求代/太祖难/其人不允/B．宪府旧例/月赏公用茶/中丞受钱一万公用/不足则以赃罚物充/温叟恶其名/不取/任台丞十二年/屡求代太祖/难其人不允/C．宪府旧例/月赏公用茶/中丞受钱一万/公用不足则以赃罚物充/温叟恶其名/不取任台丞/十二年/屡求代太祖/难其人不允/D．宪府旧例/月赏公用茶/中丞受钱一万/公用不足则以赃罚物充/温叟恶其名不取/任台丞十二年/屡求代/太祖难其人/不允/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．楷隶，即楷书、隶书。隶书由篆书演变而成，是汉朝通行的字体；楷书由隶书演变而来，也叫真书。B．礼部，古代官署。考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用，掌全国学校事务和科举考试、户籍登记等事务。C．丁内艰，丧制名，凡子遭母丧或承重孙遭祖母丧称丁内艰。子遭父丧或承重孙遭祖父丧称丁外艰。D．重午，旧时称端午，也作重五。传统的重午节俗有龙舟竞渡、赠送扇子、悬挂艾蒿、吃粽子等。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．刘温叟孝顺长辈，闻名一时。为了照顾年事已高的母亲，他放弃了左拾遗一职；他侍奉继母，严遵礼法，闻名于当世。B．刘温叟善于识人，器重良才。他录取的进土中有部分人被黜免，他因替他们求情遭贬职；他赏识范杲，把女儿嫁给他。C．刘温叟处事稳重，虑事周全。得知太祖等人夜登明德门西楼，他虑及太祖威名，没有前去谒见，而像寻常一样经过。D．刘温叟为官清廉，晩年贫寒。他把太宗送给他的钱财都封存好，不予动用；他晚年患病，家里贫困，太祖赐予他财物。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）臣所以呵导而过者，欲示众以陛下非时不御楼也。（2）昔日纳之，是不欲拒我也；今周岁不启封，其苦节愈见。12、阅读下面材料，选准角度，明确立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。1318年，王冕八岁，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。2018年，王晃二十岁，大二学生，他不想去听课，每月花一千元雇佣同学替他去听课，应付老师的点名。（写作助手）如有困难，可参考下面表格内容（仅供参考，不作为立意的必备条件）。说明王冕是元代著名画家，王晃（化名）是当代某大学学生。设想王冕长大之后有怎样的人生？王晃在中小学是怎样读书学习的？……追问王晃为什么发生这些变化？发生这些变化令人遗憾，但发生这些变化是否完全是王晃的个人原因？追问原因是不是比简单的道德判断更有意义？……

参考答案1、1．C2．D3．C【解析】

1．本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。①“纯朴”一般从主观意义来说是指人或者其它什么，说明思想很单纯，容易相处。“淳朴”更像是说一种现象，比如说民风，社会风气。所以说他们选择的对象不一样。此处用来形容民风，故选“淳朴”②“考究”比“讲究”在程度上更深。此处后文有“针法严谨”等极力赞扬蜀绣之美，故应选“考究”。③“盛极一时”：形容一时特别兴盛或流行。“风靡一时”：形容一个事物在一个时期非常盛行，像风吹倒草木一样。此处强调“盛行”，故选“风靡一时”。④“青出于蓝”：比喻学生超过老师或后人胜过前人。“后继有人”：有人接续前头的人所从事的事业。此处前文强调“传承”，故选“后继有人”。故选C。2．本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题，题干明确指出“文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。本题，原句有两处语病：一是“这一时期”与“代表……水平”搭配不当，二是“蜀绣制作的最高工艺水平”语序不当。“这一时期的蜀绣”比“蜀绣在这一时期”能更好地与下文协调，通“代表”构成主谓关系。故选D。3．本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项”，选项都有一定干扰性，难度适中。A项，“时尚与传统”与前文“既要继承传统工艺的精髓，又要融人现代设计的元素”先说传统后说现代的情况不能照应，“使……得以体现”的句式刻意强调“方式”的重要性，这里应强调“与时俱进的理念”，所以这种句式不恰当。B项，“使……得以体现”的句式刻意强调“方式”的重要性，这里应强调“与时俱进的理念”，所以这种句式不恰当。D项，“影响”有歧义，有好的影响，也有坏的影响。而且，句首没有“这种”，与前文衔接不好。故选C。【点睛】正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。2、纷纷暮雪下辕门风掣红旗冻不翻忳郁邑余侘傺兮吾独穷困乎此时也万里悲秋常作客百年多病独登台【解析】

本题考查常见的名句名篇的默写。高考名篇名句情景式默写，考查的是对文章内容和内涵的理解。因此在默写的时候，我们就要在紧扣文章内容的基础上，把握好情景式默写题所提示的语境：包括题干所给出的叙述性情景，以及题干给出的要默写语句的关键词，题干提示所要默写句子运用的修辞手法等。特别要注意所默写语句中的难写字、易混字、易错字、通假字，还有虚词等。此题默写时需注意以下字词书写：暮雪、辕门、掣、忳、郁邑余、侘傺、常作客。3、C【解析】

本题主要考查理解诗句意思的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“下列诗句与我国古代体育项目，对应全部正确的一项是”，抓住诗句中的关键词语分析判断为何种古代体育项目。根据“分白黑”分析，为围棋；根据“戏水”分析，为水球；根据“扬桴”“乱流”分析，为龙舟；根据“著马腹”可推断出为马球。故选C。4、D【解析】

本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。解答此类题目，首先要把握语段，注意前后语境的关联。再根据语境合理推导出所要填写的内容。本题中，⑤总领出“金黄”，后面的“金黄”才不突兀，①⑥都不能排在⑤前面，故而A、C可以排除；风吹来引起金黄的起伏，由远及近，视觉效果越来越壮观，以此逻辑，应为④③⑥的顺序，⑥句的“波涛”进一步增强为“骇浪”，与下文“掀起金色的骇浪了……”连接符合逻辑，故而可以排除B。故选D。【点睛】解答衔接排序的题型，可以先把握基本内容，注意分析句子之间的逻辑关系、语句之间的陈述对象的一致性以及语句强调的重心，然后初步分层归类，再进行连缀排序，最后检查调整，确定顺序，排除法是一种很好的选择办法。5、1．C2．①生活洒脱，喜好闲游。哪怕是“万里云山”，哪怕是一身“破裘”，也不怕路远风尘重，毅然远游。②从家有“五车书”可以看出，其藏书丰富，平时必喜好读书，且以书传子，形成家风。③不乐世务。庭草不剪，中有蛙声虫鸣，亦不以为意，反倒乐得环境幽雅。④不看重物质财富。为追求闲游之乐，即便有二顷良田、千棵橘树之类的财产，要么送给儿子，要么任其荒废。【解析】1．本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。C项，“为千株橘树而怡然白得”错误，篡改诗意，“山中奴婢橘千头”一句的意思是把财产都交给儿子，自己只管闲游去。故选C。2．此题考查把握诗歌的形象中的人物形象特点的能力。分析形象特点方法有①分析人物的外貌、动作、语言、神态、心理等。②分析人物所处的环境，包括时间、地点、周围景物等。③分析诗中出现的具体景物的含义，理解这些物象所承载的思想感情。④要知人论世，了解相关背景资料。翻译：身穿一件破裘衣游历万里山水，百钱就这样随意挂在手杖上。丰富的藏书留在家中给儿孙诵读，鹤田山上还有两顷薄田。住处幽雅，溪边有蛙欢叫，果树成荫，不用担心衣食。我愿头戴幅巾随你归隐江湖，只是海滨无人与我相识。《赠王子直秀才》是北宋文学家苏轼的七言律诗。此诗描绘了王子直闲居田园的潇洒生活。诗中赞赏王原是读书人家，薄有山田，门庭蛙声不断，山坡果树成荫，生活清贫而潇洒。作者乐意追随他终老江湖。王子直虽是东坡晚年才结识的朋友，但在东坡贬谪惠州的艰苦日子里，两人结下了深厚的情谊。所以东坡的这首赠诗写得朴素亲切，充满情味。东坡乐意追随他终老江湖。诗中运用典故刻画人物形象，写王子直，“万里云山一破裘，杖端闲挂百钱游”，可知生活洒脱，喜好闲游；“五车书已留儿读”，可知喜好读书；“水底笙歌蛙两部，山中奴婢橘千头”，可知不乐世务；“二顷田应为鹤谋”“山中奴婢橘千头”，可知不看重物质财富。【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误，此题的两个选项分别为手法和情感错误。6、别有幽愁暗恨生银瓶乍破水浆迸疏林不做美淡烟暮霭相遮蔽能守其土义不赂秦渺沧海之一粟哀吾生之须臾佳期如梦两情若是久长时【解析】

本题考查学生对名句名篇的识记。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。高考所选择的名句大多出自初高中课内必须记背的篇目，该如何识记这些课内的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反复”，这是与遗忘作斗争的最佳方法，其次是从汉字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整体理解课文的基础上突破难点。高考命题多是一些字形繁杂或易错、易混的字，我们要善于积累。此题中需注意“幽愁”“乍破”“水浆迸”“疏林”“暮霭”“赂秦”“渺”“沧海”“粟”“须臾”“佳期”“久长”（不要写成“长久”）等字在语境中的意思和字形的正确书写。【点睛】名句的识记，除了反复诵读外，就是要注重理解记忆，也可以用一下趣味性的联想记忆来帮助。目的是记准、写对。情景式默写，一定要抓题干中的关键字眼，然后所填的诗句一定要呼应、紧扣这些字眼。7、1．D2．D3．目前我国共享经济行业规模大（空前繁荣）；法律法规监管缺位，行业竞争失序失范或②在共享经济繁荣的背后，存在着许多问题。合法合规的共享经济能够提高社会闲置资源的利用效率，加强人与人之间的联系（或实现“人人为我，我为人人”的美好愿望）；合法合规的共享经济能够提高社会整体公共总福利，让买不起的人也能用得起。【解析】

1．此题考查对文章内容的理解能力。解答此类题，要在整体感知与理解文本内容的基础上，根据选项的设置，从内容、观点等角度来分析。根据选项内容，在原文中找到选项对应的信息源，要把所有的信息源全部找到；其次要把选项与原文材料进行比较，找到两者表达的信息是否完全一致，核实选项是否完整准确地传达了原文的信息。对于有多个信息源的选项，要辨别选项是否全部概括了所有信息。A项，“还能给人们增加伦理意义上的惊喜、亲密感和沉浸感”中，“还能”应为“还可能”。材料一的表述是“最重要的是它还可能会增加一个审美意义，即伦理意义上的东西”。B项，“而仅仅是对产品的使用权进行临时性的转移”中“产品”应为“闲置资源”。材料二的表述为“共享经济是对分散闲置资源的利用”。C项，“但因其缺乏流动性，其前景可能并不乐观”理解错误，“因其缺乏流动性”，无中生有；“因其缺乏流动性，其前景可能并不乐观”这一说法，强加因果。故选D。2．本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。D项，“目前中国共享经济的迅捷突进，造成了一个无法回避的社会问题，即财富越来越集中在少数能者手中”因果倒置，理解错误。材料四的表述是：一个财富集中在那些极少数特别有能力的人手中的“点”，从而成为一个几乎没有消费者需求的“点”，进而成为一个从内摧毁整个经济的引爆点。可见，财富集中是因，引爆经济是果。故选D。3．本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要信息，然后运用文中词语概括作答。结合文本，分析概括我国应该使共享经济合法合规地发展的事实依据和理论依据如下：（1）事实依据：根据中商产业研究院《中国共享经济行业规模情况》可知，从2014年发展到2018年我国共享经济行业规模达到近7万亿，年增长率都在30%以上。可以说目前我国共享经济行业规模空前繁荣。同时，共享经济面临的一个突出问题是法律法规监管缺位。特别是在共享经济发展初期，很多人看到商机都想从共享经济中分一杯羹，导致行业竞争失序失范，而相关监管部门由于无法可依，也不知如何执法。（2）理论依据：共享经济，是在所有权不变的前提下，对使用权进行临时性转移，提高资源利用率，同时使供需双方从中受益。其核心是信誉，它能够提高社会闲置资源的利用效率，加强人与人之间的联系。合法合规的共享经济能够提高社会整体公共总福利，让买不起的人也能用得起。共享带来的惊喜、亲密感和沉浸感，是过去在传统社会里才能体会到的东西。【点睛】实用类文本阅读，“筛选并整合文中的信息”解答要点：筛选并整合文中的信息是实用类文本阅读的基础，分析综合、鉴赏评价和探究都建立在这个基础之上。从读物中辨别各种信息的性质，筛选并整合自己所需要的信息，是达到阅读目的、获取所需信息的重要手段。这里所说的信息，在不同的实用文体中有不同的表现。在新闻类文体中，信息主要指消息;在人物传记中，信息主要指人物的性格特征和感情、态度与价值观;在访谈类文体中，信息主要指被访谈人物提及的知识、观点和人生理念;在调查报告类文体中，信息主要指相关的学科知识和调查获得的事实或结论。把握这些信息，是解读文本的关键。8、1．不同（或相反）的感触（或理解、见解等）2．学术思想与现实生活接触（趋向写实）学术思想大众化，雅俗共赏3．D4．肤浅顽劣的民众个性坚强、具有特立独行的胆与识的人5．勇敢走向十字街头，打破习俗和偶像，自由伸张自我。6．作者采用书信的方式，营造了一种面对面谈话的氛围，拉近与中学生的距离，同时又以朋友（或同龄人）的身份和语气来阐述观点，使自己的观点易于为人接受。【解析】1．本题主要考查理解文中重要词语的含义的能力。本题的考点是词语的含义。解答思路：解词+内容+情感。方法：联系词语本义，结合语境分析词语的含义，以及表达的感情。理解词语一般先理解其表面义，然后要结合语境及课文内容，具体理解出它的语境义及所包含的情感，务必遵循“词不离句，句不离篇”的原则。“反感”，结合“在这‘德漠克拉西’（民主政治）呼声极高的时代，大家总不免忘记关于十字街头的另一面真理”“十字街头的空气中究竟含有许多腐败剂，学术思想出了象牙之塔到了十字街头以后，一般化的结果常不免流为俗化”“寂居文艺之宫，固然会像不流通的清水，终久要变成污浊恶臭的”等分析，主要指不同的感触。2．本题主要考查分析文本内容，归纳内容要点的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“请概括第②段中作者对‘走向十字街头’的两种解释”，需要立足文本第二节内容分析概括。结合“近代哲学与文艺都逐渐趋向写实，于是大家都极力提倡与现实生活接触”“学术思想是天下公物，须得流布人间，以求雅俗共赏”分析，分别为趋向写实；学术思想大众化，雅俗共赏。3．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。题干问的是“下面不属于‘习俗的背叛者比习俗的顺从者较为难能可贵’的原因的一项”，分析选项内容，D项，主要讲中国缺少习俗的背叛者，但是不能证明“习俗的背叛者”的难能可贵。故选D。4．本题主要考查理解文中重要词语的含义的能力。本题的考点是词语的含义。解答思路：解词+内容+情感。方法：联系词语本义，结合语境分析词语的含义，以及表达的感情。理解词语一般先理解其表面义，然后要结合语境及课文内容，具体理解出它的语境义及所包含的情感，务必遵循“词不离句，句不离篇”的原则。结合“因为民众通常都是肤浅顽劣的”“然而在这种沉滞顽劣的社会中，偶尔跳出一二个性坚强的人”“其特立独行的胆与识，却非其他民族所可多得”等分析，“矮人群”喻指肤浅顽劣的民众；“大汉”喻指个性坚强、具有特立独行的胆与识的人。5．本题主要考查分析文本内容，归纳内容要点的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如“综观全文，作者认为对待‘十字街头’的正确态度是”，立足文本内容，筛选相关信息，然后归纳总结。结合“假如我们的力量够，冲突结果，也许是战胜。让我们相信世界达真理之路只有自由思想，让我们时时记着十字街头肤浅虚伪的传说和时尚都是真理路上的障碍，让我们本着少年的勇气把一切市场偶像打得粉碎”“以冷静态度，灼见世弊；以深沉思考，规划方略；以坚强意志，征服障碍。总而言之，我们要自由伸张自我，不要汩没在十字街头的影响里去”等分析概括即可。6．本题主要考查分析作品的体裁特征及从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“以本文为例，谈谈作者以书信的方式向中学生谈论学术思想有什么作用和效果”，结合“但是，朋友，你我正不必因此颓丧！假如我们的力量够，冲突结果，也许是战胜”“朋友，让我们一起努力罢”“朋友”等分析，以朋友的身份和语气来阐述观点，使自己的观点易于为人接受。我表明观点的时候，以一种面对面谈话的氛围，拉近与中学生的距离。9、1．C2．D3．B【解析】1．本题考查的是对文本内容的理解和分析能力。题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项C，“通而不统”在“和而不同”的基础上形成错，原文只是说“通而不统”是“和而不同"的中华传统文化精神的特殊表达"。故答案选C。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。选项D，文章运用对比论证的方法阐明了“通而不统”“和而不同”两者概念之间的不同。“运用对比”错，没有对比手法；“两者的不同"错，只是阐释相同点。故答案选D。3．本题考查的是对文本内容的归纳、分析、整合理解的能力。题干问的是“根据原文内容，下列说法正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项A，强加因果，构建人类命运共同体能得到国际社会认同的原因，文中并没有提及。选项C，“就会被外来文明如佛教文化异化”说法过于绝对。选项D，“敦煌文化的独立性、兼容性’无疑是首屈一指的”于文无据，“首屈一指”指居于第一位的，原文没有相关信息。故答案选B。【点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。总之，考生要根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心的去比对分析，这样就能很好的作答这类试题。10、1．B2．C3．D4．（1）狱中有被判处重刑的七人，（文岐）放（他们）回去省亲（探望亲人），（给他们）规定回狱时间，（这七人）都按照约定时间回来了，于是文岐请求上级官员宽恕他们的罪行。（2）（于是）安排（或令、或让）妻子送母亲返乡，发檄文令杨富、毛显文出兵在城外驻扎，做好坚守阵地的准备。【解析】

1．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句找出句中名词，“雪”“贼”“文岐”等，然后根据语法、句式以及句意进行排除。本句交待下雪的情形，所以有“雪盈尺”“雪愈甚”，其前后不能再有其他词语，“贼”应做句子的主语，故排除AD；“文岐”在句中应做主语，构成“文岐巷战”这个主谓句，“遂”一般出现在句首，译为“于是”，因此可排除C。故选B。2．此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。C项，“但一般都用在贬官上”错误，“迁”，古代称调动官职，一般指升职，“左迁”是贬官。故选C。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文内容的概括和分析，不正确的一项”。D项，“没有被杀的原因，在于他立志消灭叛贼”有误。原文“献忠闻其名，不杀”中表明许文歧没有被杀的原因在于张献忠敬重他的盛名，而他立志消灭叛贼是他没有自杀的原因。4．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）“省”，探望亲人；“克期”，规定时间；“就狱”，回狱；“贷”，宽恕。（2）“奉”，送；“檄”，发檄文；“出屯近郊”，出兵在城外驻扎；“为……计”，做好……的准备。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。11、1．D2．B3．B4．（1）我呼喝开道走过宫殿的原因，是想让众人知道陛下不到登楼的时间是不会登楼的。（2）他从前收下，是不想拒绝我；现在满了一年没有启封，他坚守节操更加明显。【解析】1．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“御史府旧例，每月赏公用茶，中丞接受钱一万，公用不足就用赃物罚金补充。刘温叟厌恶这个名称不取用公用茶。担任台丞十二年，多次请求替换。太祖难以找到合适的人选，不允许。”“中丞受钱一万”“一万”是“受钱”的内容，之后断开，排除AB；“任台丞十二年”，前面省略了主语（刘温叟），之前断开，排除BC。故选D。2．本题考查学生对文化常识的识记能力。此类题在于平时要加强对古代文化常识的积累，如称谓、习惯、官职、历法、礼仪、科举制度等都要加以理解和识记。B项，“礼部……户籍登记等事务”错误，户籍登记由户部管理。故选B。3．本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。B项，“他因替他们求情遭贬职”错误，根据文意，刘温叟没有替被黜免者求情，他被贬是因为有人向皇帝诬陷他徇私舞弊录取进士。故选B。4．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）“所以”，……的原因；“呵导”，呼喝开道；“示众”，让众人知道；“非”，否定判断句。（2）“纳”，收下；“拒”，拒绝；“周岁”，满了一年；“苦节”，坚守节操。【点睛】文言翻译最基本的方法：留、补、删、换、调。1、留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2、补：补出省略成分。3、删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4、换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5、调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词--串意--顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。参考译文：刘温叟字永龄，河南洛阳人。父亲刘岳，任后唐太常卿。刘温叟七岁能写文章，擅长楷书、隶书。清泰年间，任左拾遗。因为母亲年老请求返回就近奉养，改任监察御史。显德初年，升任礼部侍郎、知贡举，录取进士十六人。有人向皇帝诬陷他，皇帝大怒，黜免十二人，把刘温叟贬为太子詹事。刘温叟其实没有徇私舞弊，此后几年中，那些被黜免的人相继考中。宋初，改任刑部侍郎。母亲去世服丧，离任居住西洛，很快恢复本官。建隆三年，兼任吏部铨选。一天晩上回府从宫前经过，太祖正与几名中黄门登上明德门西楼，前面的先导暗中得知此事，告诉刘温叟。刘温叟命令像平常一样传呼走过宫殿。第二天请求廷对，具体地说：“皇上不是在登楼的时间登楼。我呼喝开道走过宫殿的原因，是想让众人知道陛下不到登楼的时间是不会登楼的。”太祖认为他做得对。御史府旧例，每月赏公用茶，中丞接受钱一万，公用不足就用赃物罚金补充。刘温叟厌恶这个名称不取用公用茶。担任台丞十二年，多次请求替换。太祖难以找到合适的人选，不允许。开宝四年患病，太祖知道他贫困，赐器具钱财，几个月后去世，享年六十三岁。刘温叟侍奉继母以孝著称，即使在盛暑，没整冠束带不敢去见。五代以来，提倡遵循礼法的只有刘温叟。在朝廷德高望重，精于识别人，门生当中特别器重杨徽之、赵邻几，他们后来都成为名士。范杲少年时，曾用文章作礼物去拜见刘温叟，刘温叟大加赞赏，把女儿嫁给他。太宗在晋王府时，派遣府吏送给他钱五百千，刘温叟接受了，存放在西侧房舍中，让府吏封好做好标记离去。第二年重午节，太宗又赠送粽子、执扇，所派遣的府吏就是去年送钱的人，那人看到西侧房舍封识依旧，回来告诉太宗。太宗说：“我的钱他尚且不用，何况他人的呢？他从前收下，是不想拒绝我；现在满了一年没有启封，他坚守节操更加明显。”这年秋天，太宗在后苑陪侍太祖饮宴，因谈论当世讲求名节的人，详细述说刘温叟前面的事，太祖再赞叹。雍熙初年，他的儿子刘炤因贫困到登闻鼓院请求任命官职。等到廷对时，太宗问是谁家之子，刘炤回答是刘温叟之子。太宗很伤感，提升刘炤为太子右赞善大夫。12、例文：知识改变命运德雷克斯说：知识是人类的灵魂；知识是人生通往光明与真实境界的灯烛。人只有勤奋学习再去实践，才能获取知识才能改变一生的命运。名人尚且如此，我们这些普通人不是更应该重视知识的力量吗？我常对自己说：“知识改变命运。”只有广泛学习科学知识，才能改变命运！回顾五千年的历史长河，多少古人通过学习知识，或成为一代名臣，或建功立业。吕蒙在孙权的劝导下，学习兵法战略，终而白衣渡江，夺取刘备的荆州，杀死威震华夏的关羽。匡衡凿壁偷光，最后成为一代名相。宋濂冒雪求学，寒窗苦读数十年，终于辅佐朱元璋开创新王朝。战国时期苏秦头悬梁，锥刺股，努力读书，而后用非凡的才能合纵六国攻秦国，拜六国相印。这些闪烁的五千年历史灿烂星空的英杰们，正是通过学习知识，成就了辉煌的人生。然而也有人不学习知识，即使他们天赋异禀，但最后却暗淡在平庸的人群中。方仲永天资聪颖，五岁就能“书诗四句，并自为其名”，可他不学习知识，最后“泯然众人”。可见即使在封建时代，知识被统治者禁锢，可它也对一个人的成败起到关键作用。天赋平平的人有了它功成名就，天赋非凡的人没了它埋没在人群中。二十一世纪的今天，机器取代了手工，互联网等新生事物纷纷涌现，知识更加重要，更能改变我们的命运。无论是工地上的挖掘机，还是道路上行驶的火车，亦或是矿洞里的钻头，都需要知识来驾驭。马化腾凭借着丰富的互联网知识，发明了ＱＱ，不仅改变了自己的一生，还改变了成千上万的中国人的生活。钱学森用他在美国学习的物理知识，回国发明了导弹，从一个普通的留美学