黑龙江省大庆外国语学校2024-2025学年高三上学期期中考试语文试题 含解析

大庆外国语学校高三年级期中考试语文试题命题：罗丹校对：曹贵富时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读（37分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成相关小题。材料一：李圣传：高老师，您好！您认为中国古代美学的理论形态主要体现在哪些方面？中国古典美学在思维方式上与作为“学科”的西方美学之间，最大的不同体现在哪里？高建平：首先，我必须纠正一个误读，中国古代并不存在作为理论形态的美学，西方也是如此。在欧洲，只是到了18世纪，在鲍姆加登、康德那里，才出现“Aesthetics”这一学科，并有了相关的术语和理论形态。我们今天在书写中国古代美学史的时候，通常的写法主要包括孔、孟、老、庄等古代思想家的美学思想以及艺术家、文论家，画论家的思想。文论家的思想大多体现在诗论、词话、点评中。这些思想感受性很强，因此我认为它们更符合美学的特点。在西方，18世纪以前，美学思想主要来自王公贵族，有学问之人。然而王公贵族与文化人主要是鉴赏者而非艺术实践者，因而美学在西方的理论与实践从某种程度上说是分裂的。为什么我们觉得中国古人对艺术的感受与体验更深刻，而西方人的思想更宏观、更具理论概括性，正是这种中西方思想文化的差异使然。李圣传：自“美学”传入中国后，20世纪的中国美学经历了数次“美学热”。您对此如何看待？高建平：美学原本是一门专门的学问，但在中国它并非孤立地存在，而总是被一个世纪以来各种各样的思潮裹挟着。20世纪前期的中国美学处于“西学东渐”与“五四”精神影响背景下，随着国门大开，西方思想开始被以多种形式大量引介进来。当时美学主要有两条线索：一条是从王国维到朱光潜的主张“审美无利害”的美学线索，宣传康德、叔本华等人的美学学说并强调“审美无功利”和“艺术自律”；另一条是从梁启超开始，主张艺术的社会功用，并在后来鲁迅等人的思想中得到张扬。20世纪五六十年代发起了一场“美学大讨论”，旨在建立中国的马克思主义美学，这是意识形态建设的重要组成部分。20世纪50年代是知识分子“思想改造”的年代，所有知识分子都有自觉改造自身以跟上新时代的愿望。当时的“美学热”就处于这种思想改造过程中。到了70年代末至80年代初的美学讨论，则显然是“改革开放”的一个组成部分。这一时段内的“美学热”与当时中国迫切走出旧思想之影响的精神气氛相关。这成为70年代末80年代初“美学热”的契机，促进了思想的大解放。（摘编自李圣传《美学的西方历程及其在中国的发展与未来展望——访高建平研究员》）材料二：中国美学传统博大精深，源远流长，这是绝大多数中国美学史专家认同的观点。但是，关于中国美学史的研究起点、研究对象和研究范围，中国美学史专家有着不同的观点。从本土的思想资源来看，以老子为代表的道家美学思想和以孔子为代表的儒家美学思想是中国美学思想的源头。李泽厚先生指出：“儒道互补是两千多年来中国思想的一条基本线索。”道家美学指以老庄“自然无为”的观点去对待审美与艺术的美学思想。道家美学追求的顺应自然，而达到的自由境界，便是审美境界。儒家美学是指孔子开创的以“仁学”为核心的强调个体心理欲求与社会伦理规范相统一的美学思想。它们对后世的审美和艺术的发展产生了巨大的影响，那就是积极入世的审美态度和为人生的艺术倾向。虽然中国美学传统历史悠久，但真正具有现代意义的美学则由王国维等人从日本引入中国，开创了百年中国美学的现代开端。王国维于1900年到日本留学，其间撰写了《<红楼梦>评论》等文章，向中国人介绍康德、叔本华等人的美学思想。王国维在中国美学上的贡献还在于利用西方美学的理论框架，分析了中国艺术和文学的文本，在《人间词话》中对“境界说”作出了开创性的阐发，建立起了新的美学体系。梁启超以启蒙为目的，强调审美改造人心的社会功用。他构筑了以“趣味”和“情感”为特色的美学观念。他把“趣味”作为人生之根本，也是美的根源所在。梁启超重视情感在艺术中的价值，欣赏中国艺术中含而不露的情感表达方式。继王国维、梁启超等先生开创百年中国美学先河之后，朱光潜、宗白华等先生继往开来，专注于美学研究，促进了百年中国美学的形成。朱光潜先生从审美的非功利性来把握“形象的直觉”，强调把美的本体归结为美生于美感经验，美感经验来自于审美直觉的理论。宗白华先生的美学理论主要是关于意境理论的探索。他指出意境就是人的心灵与宇宙人生相综合生成的一种境界，是情与景的“结晶品”，表现为虚与实的统一，体现了中国式的宇宙观和生命观。宗白华先生认为构成艺术境界的基本因素是情、景和情景交融，在这种交融中，创形象为象征，化实境为虚境。在朱光潜、宗白华等美学先贤的共同努力下，中国美学学科基本确立，并且为新中国建立后美学的论争和发展奠定了理论基础。（摘编自张伟《百年耕耘、中国气派与当代繁荣——百年中国美学发展的历史回望与当下反思》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A.直到18世纪，西方社会才出现了美学的相关术语和理论形态；在此之前，西方与中国古代是相似的，不存在作为理论形态的美学。B.关于中国美学史研究起点等问题目前仍存在不同看法，材料二认为老子、孔子代表的道家、儒家美学思想就是中国美学思想的源头。C.道家追求的顺应自然而达到的审美境界，与儒家所讲的个体心理欲求与伦理规范的统一，实际上是互补的，对后世产生了巨大影响。D.《〈红楼梦〉评论》《人间词话》是王国维美学思想的重要体现，也是他利用西方美学思想剖析传统文学的代表，由此建立起了新的美学体系。2.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A.在高建平看来，文论家的思想比艺术家、画论家等的思想要更符合美学的特点，因为文论家的思想感受性很强。B.18世纪以前，西方美学理论与实践在一定程度上是分离的，这与中国古代美学思想与创作实践相结合是不同的。C.中国美学在20世纪的发展中总是与社会上的各种思潮相伴而生，其学科的独立性和影响力都受到了较大的削弱。D.与王国维等人倡导“审美无功利”不同，梁启超重视审美的社会功用，以“趣味”“情感”为特色构筑了美学观念。3.下列选项，不能作为论据证明中国美学传统历史悠久的一项是（3分）（）A.《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”B.《庄子·外篇》：“圣人者，原天地之美而达万物之理。是故至人无为……”C.《孙子兵法》：“知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负。”D.曹丕《典论·论文》：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。”4.请结合材料一，简要梳理20世纪我国“美学热”的发展轨迹。（4分）5.宗白华先生的美学理论主要是关于意境理论的探索，他对“意境”理论做出了独特的阐释。请结合其“意境”理论，简要分析下面这首词。（6分）浪淘沙令李煜帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成相关小题。花草柬聂鑫森古城湘潭有许多条古香古色的巷子。巷子里讲究的人家，院门两旁放置着花草，门楣上攀爬着藤本植物，还会摆上石凳或椅子，让前来叩访者稍坐，等待主人开门迎客。或者，经过此处的陌生人，走累了，也可以坐下来，歇歇脚。有的主人很风趣，还会在门上贴一条窄长红纸，上写“花草陪人请小坐”。这个红纸条，人们称之为“花草柬”。曲曲巷中的高家宅院，就是这种格局。男主人高振宇，快七十岁了。除了他，还有一个比他小一岁的妻子柳鹂。儿子一家在外地，只有春节时才回来与他们团聚。他们喜欢安静，退休前和退休后一个样，院门常关。但只要他们一出门，见着街坊邻居，总会主动打招呼，客客气气的。他们不去串门，也不邀请别人来家里。但院门两旁的花事常新，花缸按照时令换进换出，春天的山茶花、夏天的荷花、秋天的木芙蓉、冬天的绿梅或白梅。他们在院子里养了许多缸花草，轮流着让花草出来陪人。他们不孤芳自赏，而是让大家赏心悦目，这份心意就很难得。更有意思的是，他们在院内靠门两侧的墙根下，栽了许多藤本植物，比如迎春花、紫藤花、牵牛花、爬壁虎之类，再用细麻绳拴在院门顶端和扶持植物的竹竿之间，让柔藤顺着绳子爬到门楣上，变成一座花草牌楼，好看。春有金黄的迎春花和粉紫相融的紫藤花；夏秋的牵牛花，有红有白有紫，像一支支仰天而吹的小喇叭，仿佛铿然有声。退休前，高振宇是本市京剧团的名角，谭派老生。柳鹂先是唱梅派旦角的，后来身体不好，改行成了后台的检箱(收检戏服)人。在职时，早晨要吊嗓、练身段，然后是琢磨戏文；下午得好好休息，晚上要演出。柳鹂五十五岁就退休了，高振宇一直唱到六十五岁，红了好几十年，然后在声誉最隆的时候，急流勇退，息影林泉。人们很奇怪，高振宇一身的好本事，怎么不带徒弟？他饰《碰碑》中的杨老令公、《打渔杀家》中的萧恩、《空城计》中的诸葛亮……一亮相一叫板必是“碰头彩”。可他的儿子却坚决不学戏，他想的是好好读书，将来去造飞机造火箭。儿子被他骂过打过，但倔强如故，有几句话就最让高振宇伤心：“爹，成一个角比成一个科学家还难，嗓子好身材好是爹妈给的‘饭碗’，还得有悟性，能吃大苦。您是成功了，妈就没成。我不是学戏的料，普天下也没几个是！您不要轻易带徒弟，别害了人家。”现在儿子在大西北的一个特殊单位工作，已经是总工程师了。高振宇真的没有带过徒弟，也不接待上门来求教的同行和戏迷。自己走上了这条路，就好好走下去吧。可心里老觉得对不起人，就让院门两旁的花草表示歉意吧，让人看看花，听听他在院里吊嗓子，或者酣畅淋漓地唱上一段，聊作补偿。到真正退了休，高振宇早晨起床后的大事，是和老妻一起去侍弄花草，一边干活一边轻声哼几句而已。处暑后，天气变凉了。高家院门两旁，分放着一缸雁来红、一缸白菊花。门楣上爬满了青翠的藤叶，一朵朵直立的牵牛花，红红紫紫，还有白色的，开得很热闹。巷子里的人，发现天刚亮，就有一个穿西装的中年汉子，安静地坐在高家花缸边的绿色木靠椅上，上身直直的，两手平放在膝盖上，尖起耳朵听院里的声响。这个人没有谁认识。院里传来录音机播出的京胡声，高振宇唱道：“恼恨那吕子秋行事可恶，恨不得插双翅飞过江河。船行到半江中儿要掌稳了舵。我的儿为什么撒了篷索？”接着，高振宇变了哭腔：“啊……桂英儿啊！”有老戏迷明白，这是《打渔杀家》中萧恩的唱段，“快板”后是“哭头”，而这“哭头”是高振宇的绝活，“儿”字下行腔，将喉音愈落愈低，透出苍老凄怆之音！有人正要喊“好”，中年汉子忙站起来，摆摆手，又深鞠一躬，然后再坐下听。高振宇反复唱了三遍，才停住。中年汉子站起来，朝挤在巷道里的几个人拱了拱手，然后飘然而去。第二天早晨，中年汉子又来了。高振宇唱的是，《碰碑》中杨老令公与六郎离别后，先唱“二黄导板”再唱“哭头”：“我的儿呀！”声腔极为凄惨悲凉，也是唱了三遍。第三天早晨，巷子里的人，早早地聚集在高家门口，就为听高振宇的“哭头”。那个中年汉子没有来。高振宇也没有打开录音机，没有唱“哭头”。又过了些日子，外地的一个京剧团来湘潭演出，主角是谭派老生传人、年方四十的景金石，戏码是《打渔杀家》《碰碑》《四郎探母》。海报上还贴了照片，景金石就是那两个早晨来听戏的中年汉子！巷子里立马欢腾起来。“景老板肯定是来请教‘哭头’唱法的。”“那么，高老板怎么不开门迎客？”“你想啊，高老板多少年都不点拨人了，再为一个外地人支招，别人会怎么说！”“对呀。我猜想有高老板的师兄弟用电话引荐，定好了时间，他在里面唱，景老板也是谭派传人，一听就明白诀窍在哪里。”“高老板并不失礼，门上有花草柬，门边有花草陪客。”“买票去！听景老板的‘哭头’，等于是听高老板的‘哭头’！”(有删改)6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)（）A．“花草柬”体现了当地百姓的热情好客、亲近自然的生活品格，也暗示了主人公高振宇的秉性是诞生在当地土壤之中的。B．高振宇“院门常关”“不去串门，也不邀请别人来家里”，又主动和街坊打招呼，体现了他卓然独立又不失亲和的精神风貌。C．“哭头”是高振宇的绝活，高振宇唱“哭头”，只是为了抒发他对儿子拒绝学习京剧、京剧艺术后继乏人的感伤心情。D．景金石如何与高振宇取得联系，演出的情况如何，文中以留白处理，给读者留下想象空间。7.下列对小说内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)（）A．“高振宇一身的好本事，怎么不带徒弟？”一句在结构上至关重要，既照应上文高振宇种花养草的原因，又引出下文景金石学艺的情节。B．小说前半部分用大量笔墨描述环境，情节主线迟迟不出，但读者并不感到头重脚轻，因为前半部分含有一些为后文做铺垫的内容。C．作为京剧团名角的高振宇却不能让自己的儿子学习京剧，“成一个角比成一个科学家还难”这句话道出了儿子不学戏的原因。D．小说最后人们的议论，照应了开头对“花草柬”的介绍，补充了高振宇不开门迎客的原因，使故事更加完整。8.小说塑造景金石这一形象的方法颇为独特，请结合具体内容分析。(6分)9.金圣叹评点《水浒传》时提出“闲笔”一词，他认为“闲笔”能“向闲处设色”，即丰富小说的审美情趣。“闲笔”是一种独具中国叙事智慧的重要技法，是主情节之外的非情节因素。请结合本小说内容具体谈谈“闲笔”的作用。(6分)二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成相关小题。杨公则字君翼，天水西县人也。父仲怀，为宋豫州刺史殷琰将。琰叛，辅国将军刘勔讨琰，仲怀力战，死于横塘。公则随父在军，年未弱冠，冒阵抱尸号哭，气绝良久。勔命还仲怀首。公则敛毕，徒步负丧归乡里，由此著名。和帝即位，授湘州刺史。梁武军次沔口，公则率湘府之众会于夏口。时荆州诸军悉受公则节度，虽萧颖达宗室之贵亦隶焉。郢城平，武帝命众军即日俱下，公则受命先驱。江州既定，连旌东下，直造建邺。公则号令严明，秋毫不犯，所在莫不赖焉。大军至新林，公则自越城移屯领军府垒北楼，与南掖门相对。尝登楼望战，城中遥见麾盖，纵神锋弩射之，矢贯胡床，左右皆失色。公则曰：“虏几中吾脚。”谈笑如初。东昏夜选勇士攻公则栅，军中惊扰。公则坚卧不起，徐命击之，东昏军乃退。公则所领多是湘溪人，性懦怯，城内轻之，以为易与，每出荡，辄先犯公则垒。公则奖厉军士，克获更多。湘州寇乱累年，人多流散。公则轻刑薄敛，顷之户口充复。为政虽无威严，然励己廉慎，为吏人所悦。湘俗单门①多以赂求州职，公则至皆断之，所辟皆州郡著姓。武帝班下诸州以为法。时朝廷始议北侵，公则威名素著，至都，诏假节，先屯洛口。公则受命将发，遘②疾，谓亲人曰：“昔廉颇、马援以年老见遗，犹自力请用。今国家不以吾朽懦任以前驱方于古人见知重矣。虽临涂疾苦，岂可僶俛③辞事。马革还葬。此吾志也。”遂强起登舟，至洛口，寿春士女归降者数千户。魏豫州刺史薛恭度遣长史石荣等前锋接战，即斩石荣，逐北至寿春，去城数十里而返。疾笃，卒于师。武帝深痛惜之，即日举哀，谥烈侯。（节选自《南史·杨公则传》）注释①[单门]家世寒微，没有地位的家族。②[遘]gòu，遇见，遭遇。③[僶俛]mǐnmiǎn，须臾。10.文中画波浪线的部分有三外需要断句。请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）今国家A不以B吾朽懦C任D以前E驱F方于古G人H见知I重矣。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.绝，指气息中止。与“假舟楫者，非能水也，而绝江河”（《劝学》）中的“绝”字含义不同。B.“徒步负丧归乡里”与“负而前驱”（《伶官传序》）两句中的“负”字含义不同。C.“昔廉颇、马援以年老见遗”与“见犯乃死”（《苏武传》）两句中的“见”字用法相同。D.“去城数十里而返”与“乃令张仪详去秦”（《屈原列传》）两句中的“去”字的含义不同。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A.杨仲怀战死后，杨公则冒死闯入战场，抱尸号哭，悲痛欲绝，后徒步归乡，安葬父亲，受人称赞。B.在新林时，箭矢险些射中杨公则，他谈笑自若；敌人趁夜进攻，他安睡不起，从容地命人回击敌人。C.杨公则在担任湘州刺史时，率领军队与梁武帝的军队会师。他管辖的各路人马中还包括皇室亲贵。D.杨公则在洛口驻守时，不幸染病，然而他威武不减，斩杀了长史石荣，后来病情恶化，在军中逝世。13.把文中画横线句子翻译成现代汉语。（8分）（1）湘州寇乱累年，人多流散。公则轻刑薄敛，顷之户口充复。（2）湘俗单门多以赂求州职，公则至皆断之，所辟皆州郡著姓。14.攻打新林时，为什么东昏军出击时总是先攻打杨公则的营垒？杨公则采取了什么办法应对？请结合文本分析。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成相关小题。西江月①苏轼世事一场大梦，人生几度新凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。注：①《古今词话》云：“东坡在黄州，中秋夜对月独酌，作《西江月》词。”15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A.上片首句含有词人对人生意义的思考，“几度”表达了人生短暂的感慨。B.“月明”句语带双关，既可理解为景物实写，也可隐喻奸人当道，词人因谗遭贬。C.词中的“孤光”与“孤光自照，肝肺皆冰雪”中“孤光”蕴含的情感相同。D.全词突出了一个“凉”字，既写了环境、节候之“凉”，也写了人生悲凉。16.苏轼这首词历来为人称道，有评论说：“读者可以在这首词中见到词人旷达超然的背后那悲情婉约的一面。”请结合诗歌内容，从手法和情感角度简要分析。(6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）司马迁在《屈原列传》中认为屈原心生怨恨的原因是“，”。（2）《过秦论》中，秦始皇继承前代功业，靠武力征服天下的两句是“，”。（3）“瑟”是古老的拨弦乐器，代表着高雅的审美与节操，是中国古诗词中常用的意象，如“，”。三、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成相关小题。身材高大，择业、择偶就有优势；个头矮小，不仅别人看不上，自己也感到自卑。社会竞争激烈，身高几乎已成为个人的“核心竞争力”。家长普遍希望(甲)，若难以做到，至少不能“低人一等”。担心孩子最终“长不高”的家长，就会想出各种招数来增高，(乙)也在家长的增高“工具栏”里。有些医生看到赚钱的机会，把生长激素吹捧成“增高神药”，进一步加剧了滥打生长激素现象。①生长激素不是不可或缺，②但也并非多多益善。③激素超量，④副作用就会很高，⑤感冒发烧还算轻的，⑥严重者还会引发甲状腺机能减退、内分泌紊乱、关节疼痛发作等疾病。公众不能“谈激素色变”，但对激素的副作用也不能A。家长希望孩子长得更高的心情可以理解，但非特定患者通过滥打生长激素来增高，则既危险又无效。在影响身高的几大因素当中，(丙)，但在均衡营养、科学运动、合理作息等方面，却可以大有作为。家长科学干预身高B，切莫采取滥用生长激素等C的手段，让孩子“追高”不成，反而付出健康受损等代价。18.下列选项中，与文中画波浪线的句子中引号作用完全相同的一项是（3分）()A．习主席多次强调“合作”的重要意义，要携手构建亚太命运共同体，再创合作新辉煌。B．中国在现在和将来相当长的岁月里，都是一个农业大国，“民以食为天”的说法自古流传。C．科学家已经建造了大型“原子对撞机”，这种仪器可以在实验室里产生微量的奇异物质。D．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(6分)甲：乙：丙：20.文中标数字序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(6分)21.请在文中画横线处填入恰当的成语。(3分)A.B.C.四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。人生就像不停地在使用的铅笔，开始笔尖很尖，但慢慢地就磨圆了，不过太圆了也不好，那就把笔尖再适当地削一削。“尖”与“圆”引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。大庆外国语学校高三年级期中考试语文试题答案【答案】1.D2.C3.C4.①20世纪前期，受“西学东渐”与“五四”精神影响，形成从“王国维到朱光潜”“从梁启超到鲁迅”这两条美学线索。②20世纪五六十年代，知识分子自觉改造自身，发起了一场“美学大讨论”，旨在建立中国的马克思主义美学。③20世纪70年代末至80年代初，当时中国迫切走出旧思想之影响，引发一场美学讨论，促进了思想的大解放。5.①宗白华先生的“意境”理论，主要是情、景和情景交融，在这种交融中，创形象为象征，化实境为虚境。②创形象为象征：如开篇即写了晚春深夜，雨声潺潺，表现出无限惜春、伤春之情，环境是清苦的，情调是凄楚的，尤其是“春意阑珊”，将眼前节令的实况，象征为“国家衰亡、个人的生命亦即将完结”。③化实境为虚境：主要体现在结尾处“流水落花春去也，天上人间”，流水落花，既是眼前之实境，落红逐水流，春光已逝去；又是虚境，世事变化急速，好景一去不复返。④全词情景交融，哀婉动人，抒发了由天子降为臣虏后难以排遣的失落感，以及对南唐故国故都的深切眷念，深刻地表现了词人的囚徒之悲和亡国之痛。【解析】【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。D.“也是他利用西方美学思想剖析传统文学的代表，由此建立起了新的美学体系”错误。根据“其间撰写了《<红楼梦>评论》等文章，向中国人介绍康德、叔本华等人的美学思想”“王国维在中国美学上的贡献还在于利用西方美学的理论框架，分析了中国艺术和文学的文本，在《人间词话》中对‘境界说’作出了开创性的阐发，建立起了新的美学体系”，可知《〈红楼梦〉评论》《人间词话》主要是王国维向中国人介绍康德、叔本华等人的美学思想，“在《人间词话》中对‘境界说’作出了开创性的阐发”，才标志着“建立起了新的美学体系”。故选D。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“其学科的独立性和影响力都受到了较大的削弱”错误。根据“美学原本是一门专门的学问，但在中国它并非孤立地存在，而总是被一个世纪以来各种各样的思潮裹挟着”，可知中国美学是被“各种各样的思潮裹挟着”，并不是“受到了较大的削弱”。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.体现了以“仁学”为核心的儒家美学思想，可以作为“中国美学传统历史悠久”的论据。B.体现了“自然无为”的道家美学思想，可以作为“中国美学传统历史悠久”的论据。C.属于兵家关于作战的思想理论，不能作为“中国美学传统历史悠久”的论据。D.属于“文论家的诗论、词话、点评”，可以作为“中国美学传统历史悠久”的论据。故选C。【4题详解】本题考查学生对文章内容的梳理和概括的能力。20世纪我国“美学热”前后共有三次。①根据“20世纪前期的中国美学处于‘西学东渐’与‘五四’精神影响背景下……并在后来鲁迅等人的思想中得到张扬”，可知20世纪前期是第一次，可概括为：20世纪前期，形成从“王国维到朱光潜”“从梁启超到鲁迅”这两条美学线索。②根据“20世纪五六十年代发起了一场‘美学大讨论’……当时的‘美学热’就处于这种思想改造过程中”，可知20世纪五六十年代是第二次，可概括为：20世纪五六十年代，知识分子自觉改造自身，发起了一场“美学大讨论”，旨在建立中国的马克思主义美学。③根据“到了70年代末至80年代初的美学讨论，则显然是‘改革开放’的一个组成部分……促进了思想的大解放”，可知20世纪70年代末至80年代初是第三次，可概括为：20世纪70年代末至80年代初，当时中国迫切走出旧思想之影响，引发一场美学讨论，促进了思想的大解放。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。先指出宗白华先生“意境”理论的具体内容：构成艺术境界的基本因素是情、景和情景交融，在这种交融中，创形象为象征，化实境为虚境。最重要的是“创形象为象征，化实境为虚境”。应结合词作对其进行具体分析。关于“创形象为象征”。主要体现在开头几句，开篇描写了梦醒之后的所闻：帘垂夜深，潺潺的雨声透过帘栊，不断地传入耳中；眼看那美好的春光，在这潺潺雨声的伴和之下，即将成为过去。晚春深夜，雨声潺潺，表现出无限惜春、伤春之情，环境是清苦的，情调是凄楚的。特别是这“春意阑珊”，既是眼前节令的实况，又是国家衰亡、个人的生命亦即将完结的象征。关于“化实境为虚境”。主要体现在结尾处“流水落花春去也，天上人间”。词意凄绝，充溢着无可奈何的情绪，这里词人以生动的比喻，进一步把集合着悲凉、痛苦、伤心、悔恨，交织着绝望与希望的感情，推向了高潮。落红逐水流，春光已逝去，世事变化急速，好景一去不复返。流水落花，既是眼前之实境，落红逐水流，春光已逝去；又是虚境，世事变化急速，好景一去不复返。总体上看，全词语言清澈自然，情真意切，哀婉动人，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象，抒发了由天子降为臣虏后难以排遣的失落感，以及对南唐故国故都的深切眷念，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲。深沉的情感却并没有直接地抒发，而是融合于身处之地，所能实际看到感到的景象，完全达到情景交融的境界，形象与抽象、实境与虚境相互融合，彼此不分。6.C项【解析】“只是为了抒发他对儿子拒绝学习京剧、京剧艺术后继乏人的伤感心情”错。高振宇唱“哭头”与他儿子不肯学戏没有必然联系。虽然儿子不愿学戏，高振宇很遗憾、伤心，但下文有“自己走上了这条路，就好好走下去吧”“让人看看花，听听他在院里吊嗓子，或者酣畅淋漓地唱上一段，聊作补偿”，说明他对儿子的事情已经释怀，后文唱戏只是对戏迷的补偿。另外，结合“到真正退了休，高振宇早晨起床后的大事，是和老妻一起去侍弄花草，一边干活一边轻声哼几句而已”，以及景金石来了两天，高振宇唱了两天“哭头”推测，高振宇唱“哭头”很可能跟景金石有关联。7.A【解析】A项，“既照应上文高振宇种花养草的原因”对小说结构分析错误。高振宇种花养草，是他在湘潭当地文化民俗浸润下产生的生活乐趣，并非因为不带徒弟而用来打发时间的行为。高振宇种花养草和他的待人接物方式、他教授京剧艺术的方式一样，都体现了他的精神风貌。8.①运用大量留白，如景金石是如何与高振宇取得联系的及他演出的情况如何，作者都未交代，体现了他的神秘。②运用“上身直直的”“两手平放”“摆摆手”“深鞠一躬”“飘然而去”等细节描写，正面表现了他的高雅、谦逊有礼、认真的态度。③通过贴出的海报以及老戏迷的对话侧面烘托了他的名气和低调。9.①营造特殊的文化氛围。如巷子里讲究人家的院门两旁放置着花草，门楣上攀爬着藤本植物，为主人公的活动营造了浓郁的文化气息。②为凸显主题服务，如小说中穿插介绍“哭头”等京剧知识，列举《碰碑》等不少京剧名段，看似烦冗，但突出了传承国粹京剧艺术的主题，表达了作者对传统文化的守望精神。③调节叙述节奏，扩展叙述的时空。如文中交代高振宇夫妇退休前的情况，叙述节奏舒缓，与后文的主线叙述紧凑对比鲜明，同时延展了时空。【答案】10.CFH11.B12.D13.（1）城内士兵对他们颇为轻视，以为容易对付，每次出兵侵扰，必先进犯公则的营垒。（2）在湘州的风俗中，没有地位的家族多用贿赂的方式来谋求州职，公则到任后，完全废除此俗，所征用的都是州郡中有显著名声的家族。14.原因：杨公则所率领的多是湘溪人，性格怯懦，敌军对他们颇为轻视，以为容易对付。办法：杨公则奖励军士，鼓舞士气。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：现在国家不认为我衰老软弱，任命我为前锋，与古人相比，(我)还是被朝廷看重的啊。“今国家不以吾朽懦”，“国家”是主语，“不以”是谓语，“吾朽懦”是宾语，应独立成句，后面的“任”是另一句的谓语，所以C处断开；“任以前驱”，主语是“国家”，承前省略，“任”是谓语，“以前驱”是后置状语，所以F处断开；“方于古人”，是“见知重矣”的状语，前置表示突出强调，此处应单独停顿，所以H处断开。故选CFH。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。“而绝江河”的“绝”意思是横渡。B.错误。动词，背负。句意：徒步背着灵柩归还乡里。/背着锦囊在前面走。C.正确。都是助词，表被动。句意：过去廉颇、马援因为年老被弃不用。/受到侮辱才死。D.正确。均为动词，“离开”。句意：离城几十里才返回。/于是让张仪假装离开秦国。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“杨公则在洛口驻守时，不幸染病”错，根据“时朝廷始议北侵，公则威名素著，至都，诏假节，先屯洛口。公则受命将发，遘疾……遂强起登舟，至洛口，……魏豫州刺史薛恭度遣长史石荣等前锋接战，即斩石荣”，可知杨公则是在京都染病，后到洛口，带兵迎战，没看出威武不减。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“累年”，多年；“薄敛”，减少赋税；“顷之”，不久。（2）“以赂”，用贿赂的方式；“断”，中止，废除；“辟”，征用。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。原因：根据“公则所领多是湘溪人，性懦怯，城内轻之，以为易与，每出荡，辄先犯公则垒”，可知东昏军出击时总是先攻打杨公则的营垒，是因为杨公则所率领的多是湘溪人，性格怯懦，敌军对他们颇为轻视，以为容易对付。办法：根据“公则奖厉军士，克获更多”，可知杨公则采取的办法是奖励军士，鼓舞士气，结果战胜、俘虏的敌人更多。参考译文：杨公则字君翼，天水西县人。父亲杨仲怀是宋豫州刺史殷琰部将，殷琰反叛，辅国将军刘勔讨伐殷琰，杨仲怀力战，在横塘死去。杨公则随父在军中，年未满二十，冒死闯入阵内抱尸号哭，休克了很久。刘勔命令归还杨仲怀的首级。杨公则把父亲装殓之后，徒步背着灵柩归还乡里，由此闻名。和帝即位后，杨公则被任命为湘州刺史。梁武帝萧衍率领军队驻扎在沔口，杨公则率湘州的军队在夏口与梁武帝的军队会师。当时荆州的各路军马全部受杨公则管辖，即使是萧颖达这样的皇室亲贵也隶属于杨公则。郢城平定后，梁武帝命令所有军队当天全部继续东下，杨公则受命为先头部队。江州平定以后，合军东下，直抵建邺。杨公则号令严明，秋毫不犯，所过之处无不仰赖他而平安无事。大军至新林，杨公则把领军府从越城移驻到北楼，和南掖门相对。杨公则曾经登上北楼观战，(而)城内远远望见杨公则的旌旗伞盖，于是让神弩手射箭，箭穿入杨公则坐的胡床，左右的人都大惊失色。杨公则说：“敌人险些射中我的脚。”谈笑如初。东昏侯选勇士在夜晚攻打杨公则的栅营，军队惊恐扰乱。杨公则安睡着不起，只是慢慢地命人回击敌人，东昏侯的军队就退回了。公则所率领的多是湘溪人，性格怯懦，城内士兵对他们颇为轻视，以为容易对付，每次出兵侵扰，必先进犯公则的营垒。公则奖励军士，结果战胜、俘虏的敌人更多。湘州寇贼作乱多年，百姓大多流散。公则减轻刑罚，减少赋税，不久户口得以恢复充实。杨公则做官虽然缺少威严，但是勉励自己保持廉洁谨慎，官吏和百姓都很高兴。在湘州的风俗中，没有地位的家族多用贿赂的方式来谋求州职，公则到任后，完全废除此俗，所征用的都是州郡中有显著名声的家族。武帝颁诏，要求各州都效法。当时朝廷开始讨论北伐的事，杨公则一向享有威名，到京师后，下诏赐假节给他，命令他先在洛口屯兵。杨公则接受命令正要出发，身染疾病，对亲人说：“过去廉颇、马援因为年老被弃不用，但他们还勉力请求任用。现在国家不认为我衰老软弱，任命我为前锋，与古人相比，(我)还是被朝廷看重的啊。虽然临出发得了重病，又怎能一下就推卸重任呢？马革裹尸，还葬家乡，这是我的志向啊。”就勉强起来登上船，到了洛口，寿春投降的百姓有几千户。北魏豫州刺史薛恭度派遣长史石荣为前锋来迎战，杨公则就斩杀了石荣，追杀败兵一直到寿春，离城几十里才返回。杨公则病情加重，在军中病逝。武帝非常悲痛，为他惋惜，当天就为他举哀。谥号烈侯。 （节选自《南史·杨公则传》）【答案】15.C16.①主要运用了借景抒情、寓情于景等表现手法。“夜风鸣廊”，中秋之际，西风飒飒，落叶萧萧。既烘托了悲凉的气氛，又引出了下句词人的迟暮之悲。

②主要运用了烘托映衬等表现手法。“夜来风叶”烘托“眉头鬓上”的孤独。“中秋”烘托“把盏”的凄凉。

③运用了象征比喻等表现手法。“明月”用以象征（比喻）词人美好的理想和高洁的人格；“云”则象征（比喻）奸佞小人。“明月”多被“云”遮，含蓄地抒发了词人含冤被贬的愤懑之情。【解析】【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。C.“蕴含的情感相同”错误。“中秋谁与共孤光”的“孤光”指独在中天的月亮，作者选取“中秋”这一宴乐的节日作为背景，表达了作者的孤独之情。“孤光自照，肝肺皆冰雪”中“孤光”是说以孤月为伴，引清光相照，表现了既不为人所理解，也无需别人理解的孤高心情。故选C。【16题详解】本题考查学生对诗歌手法和情感的把握能力。“夜来风叶已鸣廊”运用了借景抒情、寓情于景等表现手法，作者撷取秋风萧瑟、落叶纷飞这两个典型秋色秋景，烘托了悲凉的气氛，借寒暑的易替，叹时光易逝、容颜将老、壮志难酬，以哀婉的笔调道出无法摆脱人生烦忧的怅惘之情。“来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上”，在冷落清秋的夜里，凉风吹打着庭院里的树叶，在空旷的长廊里发出凄凉的回响。词人取过镜子，看见两鬓爬满了白发。词人由此陷入了