人教版八年级语文上册《得道多助失道寡助》示范公开课教学课件

得道多助，失道寡助作者简介孟子（约前371年—前289年）战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一姬姓，孟氏，名轲，字号不详地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”战国时期邹国（今山东邹城市）人宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想知识小卡片-文学常识

《孟子》是儒家的经典之一主要记述了孟子游说各诸侯国的言行和同当时各学派论辩的情况南宋朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。为孟子和弟子及再传弟子所著《孟子》长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后世散文的发展有很大影响。"五经"是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》在政治方便的主张春秋战国时期，社会发生大的变革。孟子处于各国新兴封建势力先后进行变法的战国中期。孟子称颂所谓尧舜禹汤文武周公之世，主张“法先王”，行“王道”“仁政”。得道多助，失道寡助孟子〔先秦〕天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。注释天时：指有利于作战的时令，气候。地利：指有利于作战的地形。人和：指得人心，上下团结。三里之城：方圆三里的内城。城：内城。郭：外城。在城外加筑的一道城墙。环：围。之：代这座城。而：连词表转折。夫：句首发语词，不译。而：连词表递进。天时：指有利于攻战的自然气候条件。是：这。也：表判断语气，“是”。城非不高也：城墙并不是不高啊。非：不是。池：护城河。兵革：泛指武器装备。兵，武器；革，皮革制成的甲、胄、盾之类。坚利：坚固精良。利：精良。米粟：粮食。多：充足。委而去之：是说弃城而逃。委：放弃。而：然后。去：离开。之：代词，代“城”。是：代词，这。故：所以。域：这里用作动词，是限制的意思。以：凭借，靠。封疆之界：划定的边疆界线。封，划定。封疆：疆界、边境。固：使巩固。国：国防。山溪：山河。险：险要的地理环境。威：震慑。以：凭借，依靠之意。兵革：本意是“兵器和铠甲”，比喻“武力、军事”。得道者：实施“仁政”的君主。者，什么的人，此处特指君主。道，正义。下同。失道者：不实施“仁政”的君主。寡：少。之至：到达极点。畔：同“叛”，背叛。之：代词他，指失道之人。至：极点。顺：归顺，服从。以：凭借。之：用于主谓之间，取消句子独立性亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。故：所以。有：要么，或者。胜：取得胜利。原文解释有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能凭借险要的山河，威慑天下不能凭借锐利的武器。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。议论文三要素论据用来证明论点的材料论证用论据证明论点的方法和过程论点作者的看法，见解或主张常用的论证方法道理论证对比论证引用论证事实论证（举例论证）比喻论证本文的中心论点是什么？得道者多助，失道者寡助天时不如地利，地利不如人和。本文的结论是什么？三者互相比较天时用天时、地利、人和三者相互比较组成。地利用两个“不如”强调了“人和”的重要性，同时反映孟子所说的“仁政”。人和三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。论道“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

得民心者得天下君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就会如同自己的腹心君主看待臣下如同犬马，臣下看待君主就会如同路人君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就会如同强盗仇敌。结合课文内容，说说你对“得道多助，失道寡助”的理解，并举例来证明这个观点。商汤伐夏桀，夏桀失道寡助，商汤得道多助周武王姬发伐商纣，商纣王失道寡助公元前209年，秦二世失道寡助，陈胜和吴广得道多助隋末杨广无道，各地农民起义，瓦岗军得道多助元顺帝无道，朱元璋率领的红巾军得道多助二战期间，德意日三国失道寡助，中美英等抗战国得道多助解放战争中，解放军得道多助，国民党失道寡助本文采用什么论证结构？总——分——总先提出中心论点，“天时不如地利，地利不如人和。”然后再分别举例论证“天时不如地利”，“地利不如人和”，最后再从道理上论证中心论点。请从修辞、句式、作用方面，赏析“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也。”这个句子运用了排比的修辞手法，双重否定表肯定的句式。从多个方面强调守城一方占尽地利，但结果却是弃城而逃，从而有力证明了“人和”的重要性。句式整齐，使得文章气势奔放，具有很强的说服力。找出文中其他排比句，说说其作用。2从反面推论，强调“域民”“固国”“威天下”应当依靠“人和”，增强了文章的说服力。1域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。你能说出有关“和”的成语、俗语或典故吗？

“和”字在当代社会又具有怎样的新内涵？成语有“和气生财”、“一团和气”、“和衷共济”等；俗语有“家和万事兴”；典故有“将相和”等。在当代社会，“和”字不仅仅是指人与人的和谐相处，而且指人与自然、人与社会的和谐共处，和谐发展。你认为“人和”在现代社会还有现实意义吗？一个国家需要“人和”，因为只有“人和”国家才能富强、进步；一个家庭需要“人和”，