专题02 文言虚词【知识精研】其高考语文文言文阅读专题复习指导

语文田2025高考文言虚词专题复习3

文言虚词“其”的意义和用法一、解释下列句中“其”的意义和用法：1.郯子之徒，其贤不及孔子2.成以其小，劣之3.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。4.亦各言其志也5.于乱石间择其一二扣之6.老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后也7.距其院东五里，所谓华山洞者他们的，代词它，代词自己，代词其中的，指示代词你，代词自己的，代词那，那个，指示代词8、吾其还也。9.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

10.其孰能讥之乎？11.尔其无忘乃父之志！12.其然乎？其不然乎？

13.何其衰也14.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索15.其若是，孰能御之？“还是”，表商量语气，语气副词“大概”，表示揣测

，语气副词“岂”“难道”，表反问，语气副词一定，表期望语气，语气副词是…还是…，表选择关系，连词多么，用在形容词前，表示程度深，表感叹，语气副词助词，起调节音节的作用，不译如果，表假设的连词1.用作代词，又分几种情况：

人称代词（一）用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。”如：秦王恐其破璧。（《廉颇蔺相如列传》）其闻道也固先乎吾。（《师说》）（二）用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的。”例如：其贤不及孔子（《师说》）（三）活用为第一人称或第二人称。译为“我（我们）”“我（我们）的”或者“你（你们）”“你（你们）的”自己（自己的）。如：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）其

指示代词（一）指示人、事、物，大多表示远指，相当于“那”之类的词，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如：距其院东五里，所谓华山洞者（《游褒禅山记》）（二）指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。如:蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）（三）指示代词，表示近指，相当于“这”，“这个”“这些”如：有蒋氏者，专其利三世矣（《捕蛇者说》）

2.用作助词，起调节音节的作用，可不译。

如:路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）如:既其出，则或咎其欲出者（《游褒禅山记》）3.用作连词（一）表示选择关系，相当于“是……还是……”。

如：其然乎？其不然乎？（《祭十二郎文》）（二）表示假设关系，相当于“如果”。

如：其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）

其无知，悲不几时4.用作副词，又分几种情况：（一）表示期望、劝告或祈使的语气，相当于“一定”，“千万”。

如：

与尔三矢，尔其无忘乃父之志！《伶官传序》寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许孤家寡人（二）表示商量，相当于“还是”。

如：攻之不克，围之不继，吾其还也。《烛之武退秦师》（三）加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。

如：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）（四）加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。

如：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

（《游褒禅山记》）何其：多么如：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！让咱们来练一练译文：狐狸对狼说：“羊肉大概很鲜美啊。如果你有意品尝，不如叼一只（羊）吃吃，饱饱口福。”狼说：“有凶狗守护着羊群怎么办？”于是狐狸挑拨离间地对凶狗说：“羊多次在背后骂你，那些话太难听了，你竟然不生气，是果真没有听到，还是怕你的主人呢？等到哪一天它们追逐嬉戏（于外）的时候，我也愿意为你一雪前耻。你一定要答应我。”凶狗笑着说：“想要加害于人，还怕找不到罪名吗？”于是凶狗守护羊群更加谨慎。狐狸和狼的奸计没有得逞，悻悻离去了。

其狐谓狼曰：“羊肉其⑴鲜乎！君其⑵有意，叼其⑶一而啖之，得饱其⑷口福。”狼曰：“其⑸如猛犬何？”狐间于犬曰：“羊数詈言，其⑹言不堪入耳，君乃无所怒，其⑺无闻邪，其⑻畏主人邪？及其⑼嬉逐，愿为一雪其⑽耻。君其⑾许之！”犬笑曰：“欲加之罪，其⑿无辞乎？”护羊愈谨。狐与狼遂去。

其狐谓狼曰：“羊肉其⑴鲜乎！君其⑵有意，叼其⑶一而啖之，得饱其⑷口福。”狼曰：“其⑸如猛犬何？”狐间于犬曰：“羊数詈言，其⑹言不堪入耳，君乃无所怒，其⑺无闻邪，其⑻畏主人邪？及其⑼嬉逐，愿为一雪其⑽耻。君其⑾许之！”犬笑曰：“欲加之罪，其⑿无辞乎？”护羊愈谨。狐与狼遂去。

（1）其：副词，表揣测语气，“大概”、“可能”的意思。（2）其：连词，表假设，“如果”的意思。（3）其：代词，“其中的”。（4）其：代词，“自己的”。（5）其：副词，加强反问语气。（6）其：代词，“它的”。（7）其：连词，表选择，“是……还是”。（8）其：连词，表选择，“是……还是”。（9）其：代词，“它们”。（10）其：代词，“这个”。（11）其：副词，表祈使语气，“一定”。（12）其：副词，表反问，“难道”的意思。一、作人称代词，既可代人亦可代物。

（一）一般作第三人称，在句中作主语、宾语、兼语或领属性定语。在句中可译为他（她、它）或他们（她们、它们）；或他的（她的、它的）；或他们的（她们的、它们）的。这种用法在古代汉语中是最常用的一种。（1）吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。（2）吾兄之盛德而夭其嗣乎？（3）汝之纯明而不克蒙其泽乎？（4）吾兄之盛德而夭其嗣矣。（5）汝之纯明宜业起家者而不可蒙其泽矣。（6）如此孩提者，又可冀其成立邪？（7）教吾子与汝子幸其成。（8）长吾女与汝女待其嫁。（1）（2）（3）（4）（5）句中的“其”均作领属性定语，（1）译为“她的”，（2）（3）（4）（5）皆译为“他的”，（6）（7）（8）句中的其均作兼语（6）（7）译作“他们”，（8）译为“她们”。（二）代词的特殊用法—第三人称代词的活用。（9）汝来省吾，止一岁，请归取其孥。（10）诚知其如此，虽万事之公相，吾不以一日辍汝而就也。（11）其竟以此而殒其生乎？（12）敛不凭其棺，窆不临其穴。上述四例中加点“其”的用法较为灵活，“其”原本作第三人称，但在《祭》文的具体语言环境中则活用为第一人称或第二人称。（9）（11）（12）三句中的“其”均活用为第二人称作领属性定语，译为“你的”。（10）句中的“其”也活用为第二人称，但在句中作兼语可译为“你”。二、在句中作连词。作连词时通常放在句首，或表示假设，译为“如果”；或表示选择，译为“还是”。如果在疑问句中连用可译为“是……还是”。如：（13）其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（14）其然乎？其不然乎？（15）汝其知也邪？其不知也邪？（16）其无知，悲不几时？（13）（14）（15）三例中均是在疑问句中连用，表示选择关系可译为“是……还是”或“是……还是……还是”。（16）句中表示假设关系，可译为“如果”。

三、用作副词。放在句首和句中，表示测度，反诘，婉商，期望等语气。常和在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”、“难道”、“还是”、“可要”、，或省去不译。如：（17）其传之非其真邪？（18）梦也，传之非其真也。（19）呜呼！其信然矣！（20）其竟以此而殒其生乎？（21）吾实为之，其又何尤？（22）死而有知，其几何离？（17）（18）句中“其”均用在主谓间和句末的语气助词配合，起加强语气的作用，不译。（19）（20）句中的“其”用在句首。，（19）（22）用在感叹句句首，表示推测，可译为“大概”。（20）用在疑问句首，表示反诘语气，可以为“难道”，加强反问语气。（21）也同样用在疑问句句首，译为“难道”，起加强语气的作用。

四、作指示代词。这种用法往往是前文已有交代后文再出现时用“其”指代。可译为远指代词“那”“那些”。有时活用，译为近指代词“这”或不译。如：（23）吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。（24）其余奴婢，并令守葬。这两句中的“其”均作指示代词，可译为“那”。同时与后面表示方位的“后”和表示数量的“余”结合在一起，构成了古代汉语中的固定用法，并一直沿用至今。“其后”可译为“从那以后”，“其余”可译为“