2020-2021学年重庆市高二下学期七校联考期末历史试卷

2020—2021学年下期高2022级七校期末历史试题注意事项：1．答题前，务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡规定的位置上。2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。3．4．考试结束后，将答题卷交回。第I卷（选择题共45分）一、选1．西周时期，周王把王族、功臣和先代贵族分封到各地，建立诸侯国，形成“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”格局。诸侯效忠周王，承担相应的义务；但诸侯国内部事务由诸侯自行处理。这说明西周（）A．较为松散的国家形态 B．中央集权体制受到削弱C．诸侯国林立分裂动荡 D．分封制没巩固西周政权2．周武王先人古公长子太伯到江南后，成为荆蛮的首领，遵从当地荆蛮习俗，“文身断发”。其建立的吴国在春秋时却被排除在“华夏”之外。这体现了春秋时期（）A．兼并战争激化民族矛盾 B．传统宗法制度遭到破坏C．夷夏之辨源于文化认同 D．民族交融趋势逐步加强3．春秋末年，晋国赵氏宣布不管是生产奴隶还是家庭奴隶，只要立了战功，就可以成为自由民，同时实行“旧田半税，新田不税”的政策。这些做法（）A．促进了新生产关系的发展 B．三家分晋的局面正式形成C．反映当时已完成社会转型 D．反映宗法分封制已经崩溃4．在“礼乐征伐自天子出＂的商周时代，文化由王室控制，全无私门著述，仅有的典籍如《诗》《书》等由王室或公室文化官员整理、授受。“礼乐征伐自诸侯出”后，先生掌握的“旧法世传”之学分解为“私之学，百家之学时或称而道之”。此种变化反映出（）A．文化由多元走向一统 B．礼乐崩坏推动文化下移C．百家争鸣局面的影响 D．儒家学说逐渐成为显学5．秦始皇统一六国后，接受了阴阳家邹衍的“大九州”理论，欲把边疆之土与四境夷狄尽数吸纳到帝国的政治结构之内。秦始皇的这一构想（）A．为秦建立大一统王朝奠定基础 B．反映了华夷观的形成与发展C．推动了儒、法思想的相互融合 D．有利于中原农耕文明的拓展6．汉武帝前期，地方上交中央的贡赋，“往来烦杂，物多苦恶，或不偿其费”。元封年间，武帝推行均输法，“谓诸当所输于官者，皆令输其土地所饶，平其所在时价。官更于他处卖之，输者既便，而官有利”。这一变化（）A．加剧了土地兼并 B．增强了市场的活力C．加强了中央集权 D．重农抑商政策松动7．孟子提出“君臣有义、父子有亲、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”。汉代董仲舒在《贤良对策》中提出了“仁、义、礼、智、信五常之道”。两者都（）A．强调严格的社会等级秩序 B．追求精神境界和向往理想人格C．反映了大一统社会的要求 D．重视个人在人伦关系中的责任8．隋唐时期官营手工业系统严密，工匠分别从各州县征召或雇佣，加入匠籍，世袭不变，长役无酬。宋代官营手工业一般不再无偿征调民间服役工匠，大都采用一种介于征调和雇募之间的“差雇”制。这一变化表明（）A．民营手工业超过官营手工业 B．统治者放弃重农抑商的政策C．手工业的发展受到政策阻碍 D．工匠人身依附关系有所松弛9．唐代士族在统治阶层当中所占的比例仍然很高，唐代最后一百年中，出身于赵郡李氏等十八个士族的宰相有79位，其中65人是通过科举入仕的，占总数的82．2%。据此表明（）A．藩镇割据给士族发展提供了机会 B．科举考试成为官员入仕的正途C．经济重心南移推动了士族的兴盛 D．唐后期政权为世家大族所垄断10．南北朝末期曾出现过大规模的灭佛现象，如北周灭北齐后，周武帝尽灭齐境佛教，结果“五众释门减三百万，皆复还归编户（非编户不纳粮交税），僧寺所占民田，悉数归还，三宝福财，簿录入官，民役稍稀，租调年增，兵师日盛……”材料从本质上说明（）A．儒释道三教并立局面的结束 B．统治者加强专制主义中央集权C．土地兼并现象得到根本解决 D．南北朝时期统治政策摇摆不定11．元朝时，行省督办府、州、县征集各地赋税，行省汇总后将其中七成解运至京师，余下三成供地方支用。行省严格管制府、州、县的经费，有权批准金额在一千锭以内的开销。这一规定（）A．消除了地方割据的因素 B．增加中央财政收入C．体现了集权与分权结合 D．旨在强化君主专制12．话本是宋代城市说书人的底本，主要以白话写成，语言生动，富有表现力，既有篇幅较长的“讲史”，也有短篇的“小说”。宋元戏曲则出现了诸宫调、杂剧、南戏等体裁，深受欢迎。这些现象的出现（）A．表明传统小说已臻成熟 B．说明市民阶层成为社会主体C．体现理学对文艺的影响 D．反映了宋代商品经济的活跃13．王阳明继承了陆九渊“发明本心”的思想，主张从“本心”入手去认识圣贤之心，甚至说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。”据此可知，王阳明的思想（）A．体现朴素人文主义思想 B．主张“存天理，灭人欲”C．广泛的吸收了佛道思想 D．背离了孔孟的核心思想14．论及清朝中枢权力演变，有清人说：“国家初制，章疏票拟主之内阁，军国机要主之议政处，其特颁诏旨，由南书房、翰林院视草（起草）自雍正初年设军机处……机要章奏皆下焉……而政本悉出机庭，兼议政、视草而一之”。这一演变反映了（）A．各部门相互牵制行政效率降低 B．君主专制制度进一步强化C．内阁与军机处分掌中央决策权 D．清朝中央集权的不断加强15．明清史专家指出：（平民）日常食用消费仅只占微弱的比重……（官僚缙绅）却用之于追求雕琢、新奇或足以炫耀门第的豪奢消费，如操办豪华的婚丧喜庆、炫耀珍宝重器与竞建园林别墅等。他们的高消费具有传统的特权奢侈消费性质，与宫廷的消费相激荡……。由此可见影响明清社会转型的主要因素是（）A．商品经济畸形发展 B．抑商思想盛行C．奢侈攀比消费严重 D．闭关锁国阻碍第II卷（非选择题共55分）二、非选择题：（本大题共4小题，第16题20分，第17题14分，第18题9分，第19题12分。共55分。）16．（20分）阅读材料，完成下列要求。材料一以品系繁多、工序复杂著称的“中国菜”烹饪艺术在南宋时期趋于成熟。宋代皇室南渡使北宋时期的京菜（河南菜）与六朝以来发展的江浙菜交融汇合。各地大量难民与皇家贵族的集中促使高、中、低档饮食都有了广大的市场，加之中国人缺少世界许多民族都有的宗教饮食禁忌，因此国人天上地下水生陆长的各种生物几乎无所不食。……这样一种“天人合一”的饮食观，提供了无与伦比的丰富的食物种类，加之各地域各阶层东西南北上下尊卑的饮食“亚文化”的综合，最终形成了令人眼花缭乱的烹饪艺术。——摘编自秦晖《思无涯，行有制》材料二明清时代是江南市镇发展繁荣的时期。苏州常熟县的潢泾镇（即明代太仓的赵市）宋元时是大镇，明初因遭兵火“闾里为嘘”，但到明成化年间又恢复成市。进入清朝以后，在它的周围又涌现出一批小市镇。如镇西南七里有乾隆末年成市的归家庄，镇东南九里有乾隆中兴起的时思庵镇，镇西北十里有陆河镇，西北十二里有横塘市。市镇发展较快的松江、嘉定、太仓一带，是棉花的产地，棉纺织业发达又靠近沿海，利于海上贸易，是商品经济发达的地区。吴江的河里、平望，湖州的南浔，都是著名的水乡市镇。这些市镇有的以经营手工业为主，有的以某些行业著称，有的是农副产品的交易市场或产地等。随着市镇的发展与社会经济的发达，明中叶以后，在经济作物和水陆交通发达的地区，先后出现了一批著名的工商业市镇。如苏州的盛泽、平望、唯亭，嘉定的南翔、诸翟，湖州的南浔、乌镇等地。这些市镇人烟稠密，街道繁盛，市场繁荣，手工业、商业都很发达，且为各地商贾所集，进行大宗交易。——何荣昌《明清时期江南市镇的发展》（1）根（2）根据材料二结合所学知识，分析明清时期江南市镇发展的原因及其发展的特点。（10分）17．（14分）阅读材料，回答问题。材料一元行省制中央集权是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态……元行省制所体现的中央集权与地方分权的主辅结合,明显优于单纯的中央集权或单纯的地方分权。——李治安《元代行省制的特点与历史作用》材料二清顺治十六年（1659年），贵州巡抚赵廷臣升任云贵总督，开云贵督府设置之端，拉开全面治理云南的帷幕。顺治十七年（1660年），清军占领昆明，平定南明政权；康熙六年（1667年），以“教化，王弄、安南三长官司地为开化府”，并下设永平、东安等八里。康熙二十年（1681年），平定三藩之乱，重置绿营兵，形成3标、7镇、6协、7营的军事建制；康熙二十六年（1687年），云南总督、巡抚同驻云南府城，确立了云南的督、抚同城体制。雍正四年（1726年），鄂尔泰作为云贵总督办理边界事务并建关立界；中法战争后，清政府派内阁学士周德润为勘界大臣前往云南，签订中法《续议界务专条》，收回部分失地。——摘编自聂迅《清代滇东南边疆民族地区国家治理的区域演进与历史进程研究》（1）据材料一,概括行省制的特点;结合所学知识,分析元朝行省制的积极影响。（6分）（2）根18．（9分）阅读材料，完成下列要求。材料一在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》材料二在物质生活富足的前提下，那些经济上有实力的商家要求政治上的地位，于是出现了精神上的反叛。这种生活本体的变化引发了作家创作意识的变化。李贽在这样一种生存环境下，思想也有了初步的“民主意识”，从而为他的“民本意识”突破儒家“民本思想”提供了基础。他的思想具有反叛精神，富有战斗性。——摘编自肖国华《李赞的“儒学情结”——李贽的民本思想初探》（1）结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。（4分）（2）随着时代和社会的变迁，儒家思想并非一成不变，而是不断地在融合、创新和发展。根据材料二并结合所学知识，对该观点加以说明。（5分）19．（12分）阅读材料，完成下列要求。材料中国古代部分正史中表彰忠孝节义的“列传”一览表史书名称成书年代表彰名教的列传《史记》西汉

《汉书》东汉

《三国志》西晋

《后汉书》南朝宋列女《宋书》南朝梁孝义《魏书》北齐孝感、节义、列女《梁书》唐孝行《陈书》唐孝行《隋书》唐孝义、列女《新唐书》北宋忠义、孝友、列女、奸臣、叛臣、逆臣《宋史》元忠义、孝义、列女、奸臣、奸臣、叛臣《金史》元忠义、孝友、列女、逆臣、叛臣、《元史》明忠义、孝友、列女、奸臣、叛臣、逆臣表格能够反映我国古代正史在表彰名教方面变化的趋势。指出其中一种变化趋势并说明形成的历史原因。

七校联考高二历史答案1—5：ACABD6—10：CDDBB11—15：CDABA16.（1）背景：宋朝皇室南渡把京菜和江浙菜交融汇合；北方大量难民和皇家贵族南迁；经济重心南移完成；南宋城市发展；“天人合一”饮食观的形成。（6分）影响：丰富了中国饮食文化；推动了南宋城市经济的发展；有助于南宋市井文化的发展。（4分）（2）原因：农产品的商品化；手工业特别是丝织业、棉纺织业的发展；商品经济的发展，商帮的出现，长途贩运业的发展；国家统一，人口的大量增长；地理位置优越，交通便利；资本主义萌芽的出现和发展。（6分，答到任意3点即可。）特点：分布在水路交通便利的地方；与商品经济发展相结合；生产的区域化、专业化色彩浓厚；规模和范围不断扩大。（4分）17.(1)特点：中央集权与地方分权相结合。（2分）影响：加强了中央集权,巩固了国家统一,有利于多民族国家的发展；是我国省制的开端,对后世影响深远。（4分）（2）措施：进行军事平叛，稳定边疆局势；设置督抚机构，规划行政建制；构筑军事体系。明确边界范围；签订专门条约，收回部分失地。（4分）作用：稳定了云南边疆局势，促进了经济文化的交流与发展；巩固了统一的多民族国家；规范了边疆治理模式填补了边境管理的制度空缺；为后世边疆管理奠定了基础。（4分）18.（1）不同：孔孟思想是仁政、民本、教化，而汉儒强调天人感应、君权神授、三纲五常。发展：更加重视《论语》《孟子》，重视思辨，强调个人的修养与完善。（4分）（2）明清之际在商品经济冲击下，儒学出现挑战正统、提倡个性、批判专制等新的主张，促进儒学新的发展。19.示例1：趋势：正史表彰名教的列传从无到有，从少到多。（3分）原因：学术上，儒学强调纲常名教有利于维护封建统治；政治上，封建专制主义中央集权制度不断加强；思想上