第17课《屈原（节选）》 统编版语文九年级下册

相信大家都知道端午节吧？端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、端五、重午、午日、夏节等，端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日投汨罗江自尽，端午节就变成了纪念屈原的节日。今天，我们就走进课文《屈原》，来了解一下这个著名爱国诗人的故事。新课导入17.《屈原》节选郭沫若1.了解《屈原》创作的时代背景、作者情况。2.理解作品的思想内容，初步了解戏剧文学的特点——剧本主要靠语言、动作表现人物性格。3.体会象征含义，体会课文抓住事物的特征展开的丰富的想象，理解多种修辞手法的运用及其表达效果。4.品味语言，理解语言中所包孕的深意，培养阅读和欣赏戏剧文学的能力。学习目标作者介绍

郭沫若(1892—1978)，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，笔名沫若，四川乐山人。作家、诗人、历史学家、古文字学家、社会活动家。代表作有诗集《女神》《星空》等，历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》《南冠guān草》等。

戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。

剧本：是戏剧演出的文字依据。在戏剧实践领域里，剧本是戏剧活动的基础和起点。剧本主要由剧中人物的对话、独白、旁白和舞台提示组成。对话、独白、旁白等都采用代言体，而舞台提示主要是以剧作者的口气来写的叙述性的文字说明。如我们学过的《屈原》九下《天下第一楼》九下《枣儿》九下都属于剧本。1.文体知识——戏剧知识链接戏剧的种类很多：根据表演形式的不同可以分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等，本文属于话剧，以对话为主；根据题材反映的时代不同，可分为历史剧和现代剧，本文属于历史剧；根据剧情和结构的不同，分为多幕剧和独幕剧，本文属于多幕剧。◆《屈原》选自历史剧《屈原》。◆第二场（《雷电颂》）是人物的内心独白。独白是人物直抒胸臆、直接流露内心深处最强烈的思想感情的一种戏剧艺术的表现方法。背景资料《屈原》写于1942年1月，此时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党统治最为黑暗的时候。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创造了《屈原》。他说：“全中国进步人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。换句话说。我是借了屈原的时代来象征我们当时的时代。”课本103页屈原，名平，字原，号灵均，我国第一位伟大的爱国主义诗人，战国时楚国人。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王联齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但心仍系国。楚国被攻后，自投汩罗江而死。诡谲瘦削

鞠躬收揽非难

睥睨犀利敬仰雷霆哗众取宠国殇

靳尚商於脚镣手铐

伫立镗镗鞳鞳污秽

稽首驰骋

虐待

读读写写pìnìjuénànxījūgōngtíngshāngjìnyúliàokàozhùtāngtàhuìqǐchěnɡnüèxuē诡谲:瘦削:鞠躬:收揽:非难:睥睨:犀利:解释词语狡诈、狡黠。这里指鬼鬼祟祟的样子。形容身体或脸很瘦。①弯身行礼；②小心谨慎的样子。收买拉拢。眼睛斜着看，形容高傲的样子。指摘和责问。（武器、言语等）锋利；锐利。雷霆:哗众取宠:雷暴；霹雳。比喻威力或怒气。用言论行动迎合众人，以博得好感或拥护。词语释义徘徊páihuái：在一个地方来回走，比喻犹豫不决。污秽：不干净的东西。迸射：向外溅出或喷射。驰骋：骑马奔驰。播弄：摆布。虐待：用残暴狠毒的手段待人。指天画地：形容指手画脚，说话无所顾忌。拖泥带水：形容说话、写文章不简洁或做事不干脆。1.思考探究一话剧剧本主要由人物对话组成，有时也会安排大段独白表达人物的心理和情感。课文节选的这一场，靳尚和郑詹尹对话的主要内容是什么？二人的对话与屈原的独白有什么联系？2.思考探究二课文的主题是屈原的独白。反复朗诵这段独白，体会“风”“雷”“电”等形象的象征意义，说说独白表达了屈原怎样的思想感情。整体感知1.思考探究一话剧剧本主要由人物对话组成，有时也会安排大段独白表达人物的心理和情感。课文节选的这一场，靳尚和郑詹尹对话的主要内容是什么？二人的对话与屈原的独白有什么联系？

靳尚和郑詹尹对话的主要内容是商议如何谋害屈原。

屈原随后出场，用独白的形式，对风、雷、电进行了一番热烈的歌颂。屈原在独白中展示出光明、磊落、冲破黑暗、睥睨一切的胆识和勇气，与前面的靳、郑的猥琐、阴暗、奸诈形成鲜明的对比。二人的密谋、对话，把他们和屈原的矛盾冲突推到顶点，既引出屈原的出场，也为后续情节的展开奠定基础。2.思考探究二课文的主题是屈原的独白。反复朗诵这段独白。体会“风”“雷”“电”等形象的象征意义，说说独白表达了屈原怎样的思想感情。“风”“雷”“电”象征人世间追求正义、光明的变革现实的伟大力量。

对风、雷、电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的渴望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。1.思考探究三阅读剧本，要注意舞台说明，这样有助于把握戏剧情节的发展和人物的心理、性格等。找出课文中的舞台说明文字，分类概括其不同作用。“东皇太一庙之正殿……光甚昏暗，室外雷电交加，时有大风咆哮。”内容探究

舞台说明交代了时间、地点、环境、布景等信息。这个时间是在午夜已经过去，黎明尚未到来的时候。靳尚前来布置和催促郑詹尹立即执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令。“郑詹尹立在神殿中，沉默有间，最后下定了决心，向东君神像右侧门走入。俄顷，将屈原带出。”提示人物的上下场信息，推动故事情节的发展。

“屈原略略点头……屈原手足已戴刑具，颈上并系有长链……如无举动时，则拳曲于胸前。”这是屈原上场，提示屈原的动作、衣着、神态等，为读者理解下文的震天撼地的呼喊做了铺垫。我们可以看到舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者、受到奸佞残酷迫害的形象。他的手足戴着刑具，颈上系有长链，“玄衣”“披发”，但他大义凛然，伫立睥睨，目含怒火，坚贞不屈，满腔愤怒即刻就要喷涌而出!（命卫士乙）（鞠躬）（迟疑地）（惊异）（含怒）（把面巾蒙上，向卫士）（向风及雷电）（迟疑地）通过对人物在道白、演唱过程中的动作、情态的说明，来推动故事情节的发展，刻画人物性格，同时也为演员提供了表演的线索。2.屈原呼唤了哪几种事物？屈原痛斥了哪些神鬼偶像？屈原呼唤了风、雷、电、光明。屈原痛斥了东皇太一、云中君、东君、大司命、少司命、湘君、湘夫人、河伯等神鬼偶像。3.屈原为什么“思念那洞庭湖”“思念那长江”“思念那东海”？

因为洞庭湖、长江、东海象征了人民群众，表达了对人民群众的热爱，以及对人民的力量打破黑暗的希望。4.诗人运用丰富的想象，赋予这些形象哪些象征意义？①风雷电：②洞庭湖、东海、长江：③有形的长剑：无形的长剑：④“土偶木梗”的群像：⑤没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：象征人世间追求正义、光明的变革现实的伟大力量。象征人民群众。象征坚定的信念。象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。是屈原企求寄托灵魂的一方净土。是屈原被囚禁前的佩剑。复刻的屈原佩剑5.你认为屈原是一个怎样的人？

屈原是一个追求光明、不向恶势力低头、以天下为己任、爱国爱民、忠贞不屈，憎恨黑暗、与黑暗势力斗争到底，具有浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。1.“风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候，应该你尽力咆哮的时候！”这段话运用了哪些修辞手法，表达了屈原怎样的思想感情？

这段话运用呼告、反复、拟人的修辞手法，写出了屈原对风的热切呼唤，表达了他对黑暗世界的愤懑和对光明的热烈追求。品味赏析呼告是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式。也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他说话。作用：运用呼告，可以抒发强烈的思想感情，加强感染力，并引起读者强烈的感情共鸣。2.“我要看那滚滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要漂流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀!我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，一同跳进那没有边际的没有限制的自由里去!”如何理解这段话的含义？

这两句话运用排比、呼告的修辞手法，表达了屈原对社会现实极端憎恶而祈求寄托灵魂的一方净土和对光明未来的热烈追求。这不仅不是逃避现实，而且恰恰表现了屈原对自由的强烈渴望。3.“光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。”这句话表达了屈原怎样的感情？

这句话运用反复、呼告的修辞手法，直接抒情，表达了屈原对光明的无限向往、热爱。古代拜手礼古代稽首礼4.

“炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙!让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧！烧毁了吧！把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧!”如何理解这句话的含义？这句话运用反复的修辞手法，这句话充分表现了屈原渴望牺牲自己、摧毁黑暗、献身光明的伟大精神。5.把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！这句话运用呼告的修辞手法，这几句深刻地指出了产生社会黑暗的根源。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，表现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。

这篇课文是《屈原》历史剧剧本的节选。主要记叙了暗害屈原的人的密谋及屈原的独白，对风雷电的歌颂以及怒斥神鬼的独白，充分表现了屈原痛恨黑暗、向往光明、热爱人民的高尚情操，也无情地鞭挞了黑暗的统治，表达了作者毁灭黑暗的坚定决心。总结①路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》②长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》③亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》④皇天之不纯命兮，何百姓之震愆qiān？——《离骚》⑤民离散而相失兮，方仲春而东迁。——《离骚》拓展延伸语文积累：聆听屈原的声音