2020-2024年五年高考1年模拟历史真题分类汇编（北京专用） 专题16 中国近现代史（原卷版）

2020-2024年五年高考真题分类汇编PAGEPAGE1专题16中国近现代史（非选择题部分）年份考点2024年洋务运动综合国力不断提升国际影响力不断扩大海防建设、海权意识；中华优秀传统文化的内涵与特点2023年边疆危机与甲午中日战争，史学研究方法；全民族英勇抗战民族主义春秋战国的农业、水利、工商业2022年工农武装割据开辟革命新道路，中共八大，“和平共处五项原则”2021年过渡时期总路线、“一五计划”，城市经济体制改革，城市经济体制改革，一五计划2020年从战歌到国歌1．（2024年）17．经略海洋材料一孙中山沿海港口建设规划示意图材料二新中国与海洋相关的文献及内容（部分）1958《中华人民共和国政府关于领海的声明》：中华人民共和国的领海宽度为十二海里1982第六个五年计划：积极开展海上石油的对外合作勘探和开发1996《中国海洋21世纪议程》：阐明海洋可持续发展的基本战略、战略目标、基本对策，以及主要行动领域1998《中华人民共和国专属经济区和大陆架法》：中华人民共和国的专属经济区，为中华人民共和国领海以外并邻接领海的区域，从测算领海宽度的基线量起延至二百海里2003《全国海洋经济发展规划纲要》：加快发展海洋产业，促进海洋经济发展2022中共二十大报告：发展海洋经济，保护海洋生态环境，加快建设海洋强国材料三中国当代海洋资源开发及成就示意图（部分）依据材料，评析百年来中国对海洋资源的谋划与开发。2．（2024年）20．端午故事材料一端午节由来已久，其起源有纪念屈原、吴越民族图腾祭、恶月恶日避毒除害等说法。古代各地的端午习俗包括，“以五彩丝系臂”祈求“不病瘟”“采艾以为人（人形），悬门户上，以攘毒气”，以竹筒贮米，投水以祭屈原，“蹋百草”“斗百草”“龙舟竞渡”，出嫁女“归宁（回娘家）”等。材料二20世纪以来中国端午节大事表1912年，南京临时政府颁布新历法，规定新旧二历并存，旧习俗择要存录，吉凶神宿一律删除1922年，《杭州青年》发表《整洁节（端午）卫生大运动宣言》“利用旧习惯里端午节除毒的社会心理”，举行卫生大运动1928年，民国政府废止阴历，严禁机关、学校、团体循旧历习俗放假1940年，抗敌文协为纪念屈原，将端午节定为“诗人节”“向国内推广实行”1941年，《屈原》新剧上演，纪念国殇民国年间，各地县志多有关于当时端午习俗的记载，如山西“插艾，食角黍（粽子），饮雄黄酒……游郊”；广东“各家裹角黍，各乡竞龙舟”1984年，国家体委在广东举办首届“屈原杯”龙舟赛；随后日本、新加坡、澳大利亚等国也开始举办龙舟赛2006年，端午节成为首批国家级非物质文化遗产2007年，端午节成为国家法定节假日2009年，端午习俗申遗成功，中国传统节日首次跻身世界非遗名录阅读材料，结合所学，阐释端午节蕴含的中华优秀传统文化的内涵及特点。3．（2023年）17．阅读材料，回答问题致敬！致远舰！致远舰是北洋海军主力巡洋舰，1894年9月在甲午海战中沉没。战争结束后清廷颁布上谕，大力褒扬致远舰管带邓世昌，赐谥“壮节”，从优议恤。有挽联云“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威”。材料一致远药弹尽，适与倭船吉野值。管带邓世昌……谓倭舰专恃吉野，苟沉是船，则我军可以集事（成事），遂鼓快车，向吉野冲突。吉野即驶避，而致远中其鱼雷，机器锅炉迸裂，船遂左倾，顷刻沉没，世昌死之，船众尽殉。——姚锡光《东方兵事纪略》（1897年）（此书多参考当时的公文、电报、私人信函等）材料二（致远舰）被1枚重炮弹……命中了水线。总之不管怎样，它开始严重倾斜，显然是受到了重创。该舰的管带……下定决心与敌人同归于尽，于是向一艘敌人最大的军舰冲锋，准备实行撞击。一阵重炮和机关炮弹的弹幕扫过他的军舰，倾斜更加严重了，就在即将撞上敌舰之际，他的船倾覆了。军舰从舰首开始下沉……所有舰员与舰同沉。——镇远舰美籍雇员马吉芬的回忆（《世纪杂志》，1895年）材料三致远舰水下考古……由国家文物局水下文化遗产保护中心与辽宁省文物考古研究所通力合作，汇集全国水下考古专业人员，在丹东市政府的支持下，联合海洋勘测、潜水打捞等行业的技术力量，于2016年秋圆满完成致远舰考古调查任务。此次调查，也对致远舰的破损情况有了较准确的掌握，整体保存一般，钢板、锅炉零件因爆炸而抛离原来位置，火烧情况严重。考古发现外壳板保存完好……近艏部处发现保存完好的鱼雷引信、一些完好的弹药，均说明并未发生被鱼雷直接击沉或鱼雷舱中炮发生殉爆。致远舰……处于北洋舰队左翼最外围的位置，也是最容易成为日军集火攻击的对象……中炮进水后……一直坚持在战场上（考古揭示出大面积的火烧痕迹）。——《致远舰水下考古调查报告》（2023年）辨析和考证上述材料，并描述致远舰官兵英勇殉国的过程。4．（2023年）19．黄河——“中华民族的根与魂”材料一中国古人通过祭祀表达对黄河的敬畏。据甲骨卜辞记载，殷人每年多次举行黄河祭祀，以求雨、求丰年等。春秋战国时期，中原地区的诸侯也常常祭祀黄河，以结盟、立誓或祈求战争胜利等。材料二1903年邹容在《革命军》中写道：“沿万里长城，登昆仑，游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞自由之钟。”1910年革命派《民声》杂志发表组诗《爱之歌》，其中《黄河》篇写道：“吾族受此河流赐，产出一部民族志。”1923年李大钊在《艰难的国运与雄健的国民》中写道：“扬子江、黄河可以代表我们的民族精神。”1937年国共两党代表在黄河边同祭黄帝，毛泽东亲撰祭文，“胄衍祀绵，岳峨河浩”“民族阵线，救国良方”。1938年《民族诗坛》发表诗歌《黄河》，诗中写道：“黄河！你这中华国族的母亲，现在你再也不能安睡，东方吹动了号角，杀声震变了天地。”1939年《黄河大合唱》在延安首演，“保卫黄河、保卫华北、保卫全中国”的歌声激起热烈反响，迅速传唱到各根据地和抗日前线。（1）阅读材料一，结合所学，说明中国古代重视祭祀黄河的原因。（2）20世纪上半叶，黄河作为中华民族的重要象征，其时代内涵不断丰富。阅读材料二，结合所学，予以说明。5．（2022年）17．毛泽东思想的独创性在革命斗争中，以毛泽东同志为主要代表的人，把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合，对经过艰苦探索、付出巨大牺牲积累的一系列独创性经验作了理论概括……创立了毛泽东思想，为夺取新民主主义革命胜利指明了正确方向。毛泽东同志提出把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际进行“第二次结合”，以毛泽东同志为主要代表的人，结合新的实际丰富和发展毛泽东思想，提出关于社会主义建设的一系列重要思想……这些独创性理论成果至今仍有重要指导意义。——《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》（2021年11月11日）阅读材料并结合所学，从新民主主义革命（1919—1949）、社会主义建设（1956—1978）两个时期中各选一个实例，阐述毛泽东思想的独创性。要求：观点正确，史论结合，论证充分，逻辑清晰。6．（2021年）17．制定和实施国民经济和社会发展五年规划（计划），引领经济社会发展，是治国理政的重要方式，是中国特色社会主义发展模式的重要体现材料一“一五”计划指出：“采取积极的工业化的政策，即优先发展重工业的政策，其目的就是在于求得建立巩固的国防、满足人民需要和对国民经济实现社会主义改造的物质基础。”材料二部分五年规划（计划）发展目标简表“六五”计划（1982年通过）继续贯彻改革、整顿、提高的方针，进一步解决过去遗留下发展的各种问题，取得实现财政经济状况根本好转的决定性胜利，并且为第七个五年计划期间的国民经济和社会发展莫定更好的基础，创造更好的条件“九五”计划（1996年通过）经济总量持续增长，人民生活水平不断提高：初步建立社会主义市场经济体制，市场在国家宏观调控下对资源配置起基础性作用；产业结构进一步改善，有效供给能力增强科技教育得到加强，社会事业全面进步：转变经济增长方式取得成效，国民经济整体素质和效益进一步提高“十一五”规划（2006年通过）根据全面建设小康社会的总体要求，努力实现以下经济社会发展的主要目标：宏观经济平稳运行：产业结枃优化升级；资源利用效率显著提高；城乡区域发展趋向协调；基本公共服务明显加强：可持续发展能力增强：市场经济体制比较完善；人民生活水平继续提高；民主法制建设和精神文明建设取得新进展“十三五”规划（2016年通过）按照全面建成小康社会新的目标要求，主要目标是：经济保持中高速增长；创新驱动发展成效显著；发展协调性明显增强：人民生活水平和质量普遍提高：国民素质和社会文明程度显著提高；生态环境质量总体改善；各方面制度更加成熟更加定型（1）为什么“一五”计划优先发展重工业？结合材料一和新中国建立初期的史实，谈谈你的理解。（2）阅读材料二，任选两个规划（计划），结合时代背景，比较和阐释其发展目标是如何与时俱进的。7．（2020年）17．从战歌到国歌材料一1935年5月，上海电通影片公司拍摄了《风云儿女》，主题歌《义勇军进行曲》广为传唱。丰子恺感叹，“荒山中的三家村里，也有‘起来起来’‘前进前进’的声音出之于村夫牧童之口……长沙的湖南婆婆，汉口的湖北军夫，都能唱‘中华民族到了最危险的时候’”。1939年前后，《义勇军进行曲》与《保卫黄河》一起在延安地区传唱，国民政府也将该歌曲编入《中国抗战歌曲集》。1940年，美国歌手罗伯逊翻唱《义勇军进行曲》，以《起来》为名录制唱片，宋庆龄为之撰写序言称：“中国已经从新的群众传唱运动中发现了抵抗敌人的力量源泉。”二战结束时，《义勇军进行曲》成为盟军胜利凯旋曲目之一。材料二1948年5、6月间，针对美国扶植日本，中国民众掀起抗议运动，为《义勇军进行曲》填写新词，改作《反美帝扶日进行曲》：“我们万众一心，反对出卖人民，前进，争取自由和平”。1948年12月，在人编辑的《群众歌曲选》中，《义勇军进行曲》排在首位，一同收录的还有《东方红》《八路军进行曲》等。同月，国民政府出台“禁止广播不良歌曲”清单，《义勇军进行曲》名列其中。材料三1949年7月，中国人民政治协商会议筹备会发布《征求国旗国徽图案及国歌辞谱启事》，对国歌歌词要求如下：（1）中国特征；（2）政权特征；（3）新民主主义；（4）新中国之远景；（5）限用语体，不宜过长。该《启事》解释如下：“中国特征（如地理、民族、历史、文化等）”“政权特征（工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政）”。9月，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过决议，“在中华人民共和国的国歌未正式制定前，以义勇军进行曲为国歌”。开国大典上，《义勇军进行曲》第一次作为国歌在天安门广场奏响。《义勇军进行曲》为何被新中国选定为国歌？结合上述材料及所学，对此做出历史解释。要求：从材料三对国歌歌词的五个要求中任．选．其．三．进行论述，观点正确，史论结合，逻辑清晰。1．（2024·北京东城·一模）礼仪材料一

中国古代重视国家礼仪，政府对各种礼仪的内容都有统一要求，抑制了仪法多元各行其是的现象，《史记》记载西汉初年朝廷上“群臣饮酒争功”，刘邦命叔孙通制订了朝拜礼仪，后来进行岁首大典时，“诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿（敬酒）”，刘邦称“吾乃今日知为皇帝之贵也”。在中国影响下，古代东亚地区事实上也形成了一个“礼文化圈”。——摘编自胡新生《礼制的特性与中国文化的礼制印记》等材料二《天津条约》签订后，英法等国要求按条约规定及国际惯例，派使节觐见清帝呈递国书，但此后十几年清廷一直阻止使节觐见。1873年，外国驻华公使向清廷发出照会，要求觐见同治帝。随后围绕礼仪问题几经交涉，最终商定公使以鞠躬礼觐见。以下是描述觐见的两则笔记：（1）依据材料一，概述中国古代国家礼仪的作用。（2）材料二两则笔记记述的场景是否可信？请说明理由。2．（2024·北京石景山·一模）教育思想材料一

朱熹在《白鹿洞书院揭示》中说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览为词章，以钓声名取利禄而已也。”他提出学习的内容，应该主要是“明人伦”，“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。所谓学者，学此而已”。朱熹还认为，历史上的“古今兴亡治乱得失”，“礼乐制度、天文地理、兵谋刑法之属，亦皆当所须而不可阙，皆不可以不之习也”，从而使“士无不通之经，无不习之史，皆可为当世之用矣”。——摘编自张全明《论朱熹对科举态度的三次转变及其改革主张》材料二

19世纪末，严复等进步的资产阶级思想家开始从改造国民性的角度来探索中国转型的新路径。严复在借鉴英国哲学家、教育家斯宾塞观点的基础上提出“三育”论，主张培养德智体并重的真国民。他认为中国积弱积贫的根源在于民力已茶，民智已卑，民德已薄。要改变这一状况，必须鼓民力、开民智、新民德。“鼓民力”是指提倡体育，训练国民强健的身体；“开民智”是指开发人民的智慧，提高民族的文化教育水平，改革科举制度，讲求西学；“新民德”的目的是培养人民自由、民主、平等的观念与精神。这成为中西方教育理论思想交融的契合点和起始点，拉开了近代中国教育现代化的序幕。——摘编自李素敏、张思远《我国“五育”思想的历史脉络、基本特征与未来展望》（1）根据材料一，概括朱熹教育思想的特点。（2）根据材料一、二，指出严复教育思想的发展，并结合所学分析其时代背景。3．（2024·北京朝阳·一模）格致书院材料一

1876年，上海格致书院创办，以使“中国便于考究西国格致之学（注：指近代科学）”。书院创立新式考课制度，题目登载于《申报》，应试者邮寄课卷，由书院评定等级、发放奖金，并择优刊发。1886至1894年，命题者有北洋大臣李鸿章、南洋大臣刘坤一、津海关道盛宣怀、招商局总办郑观应等17人。应征士子来自江苏、浙江、广东等十省，累计获奖2090人次，刊出优秀文章345篇，正所谓“四方风动，群彦云起”。材料二

格致书院考课命题分类统计表（1886-1894年）考课命题类别题数格致类：格致概说、格致分支学科（天文、物理、化学、医学、测量等）24语文2教育与人才13富强治术：工业、轮船铁路、商贸利权、邮政、农产水利、社会福利33军事防务：边防、海军7政治：国际形势、议院8其他：刑律、捐输、教务5材料三1889年李鸿章为格致书院命制考题如下：印度近来讲求茶利，不遗余力……印商近以华茶掺和印茶，冀畅销路，始则华多而印少，继则华少而印多，中国茶利后此必渐为所夺。能预筹防弊之方欤？补充资料1835年，英国人首次将中国茶引种到印度，当地大规模茶园逐渐兴起。提及华茶渐衰的原因，时人“或谓廛税太巨，成本较重者；或谓均自由种植，生产漫无节制、栽培方法墨守成规者；或谓资本不足、制法失于讲究”。（1）阅读材料，结合格致书院“新式考课”的特点，分析其历史价值。（2）阅读材料三和补充资料，置身1889年的特定时空，假如你是一位参与格致书院考课的士子，将如何应答李鸿章的考题？要求：符合时空限定，理解问题准确，多角度分析、论述，逻辑清晰。4．（2024·北京门头沟·一模）水稻的输入与输出材料一

宋代引入的占城稻是中国古代典型的外来农作物品种。在唐末传入我国后，经宋朝政府的大力推广，兼之自身的优良品性，逐步发展为长江流域居主体地位的粮食作物，并相继演化出众多优良的新品种。由于占城稻的生长期比较短，江南地区种植占城稻的时间，大致是在每年的二月中旬至三月上旬。在收获完占城稻后，还有较长的农时可以用来种植麦类作物。宋代以后，中国古代经济重心南移以及人口南迁，导致南方江、淮、浙一带人多地少的矛盾日益突出。材料二

自20世纪80年代中国杂交水稻技术在国内成功推广以来，联合国开发计划署（UNDP）联合国粮农组织（FAO）国际水稻研究所（IRRI）等国际组织对世界上主要的水稻种植国，特别是缺粮国，开展了一系列杂交水稻技术的援助项目，聘请中国专家到受援国进行技术指导和技术推广工作。目前，中国杂交水稻已在全球40多个国家试验示范，其中有10多个国家开展商业化种植，种植总面积超过7800万亩，平均每公顷产量比当地常规品种高出2t左右。（1）阅读材料一并结合所学，分析占城稻在宋代推广种植的意义。（2）阅读材料二并结合所学，简述中国杂交水稻在国外推广的原因及影响。5．（2024·北京门头沟·一模）中华民族图腾崇拜材料一

材料二

闻一多先生以为，龙是以蛇为本体，又融合了“兽类的四脚，马的头、鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须”，是因为“当初（原始社会）那众图腾单位林立的时代，内中以蛇图腾为最强大，众图腾的合并与融化，便是蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果”。——辽宁省文物考古研究院名誉院长郭大顺接受光明日报采访材料三

随着龙图腾分散到各地方，龙的影响也扩展到四面八方。因地域的限制，交通的不变，人们那时交往极少，各部族根据自己的需要对龙加以改造，这样，龙的观念就因地而异了，使得龙的形态在先秦时期呈现千姿百态的景象。秦始皇统一中国后，人们的观念隔阂逐渐融洽，龙的形态也开始趋向统一。历代封建帝王蓄意把自己的一切都和龙挂上钩，使龙成为其专用品，皇帝即位叫“飞龙”，皇帝穿的叫“龙袍”，坐的是“龙椅”，睡的是“龙床”，有了病叫“龙体欠安”，皇帝的子孙则叫“龙子、龙孙”。……随着封建制度的越来越僵化，那些帝王们也越来越害怕江山不稳，禁止龙在民间传播就是镇压百姓的手段之一。龙被帝王专用以后，人们观念中的龙也发生了翻天覆地的变化，龙不再是保佑众生的神灵，而是极其可恶凶残的暴君。从孙中山推翻帝制至新中国成立，人们的各种观念从旧的禁锢中彻底解放出来，人们不再相信龙是帝王之祖而神圣不可侵犯，这个被少数人利用驾驭在华夏民族头上几千年作为华夏民族的权威象征，终于重回到人民手中，人民不再对龙感到恐惧神秘而心有敬畏。人们舞龙，不再是对祖先神人祭祀，也不再是向帝王歌功颂德，龙的节日纯粹是大众化的娱乐活动而非宗教的和政治的。美国旧金山华人街赫然盘踞两条巨龙，那是民族的象征与骄傲。从这点意义上说，龙蕴藏着深邃的内涵：龙是团结、伟大的象征，是联系每一个炎黄子孙的心结。——摘编自禹建湘《龙的演变及其内涵》（1）阅读材料一和材料二、简述龙图腾所体现出的中华文明起源的特点。（2）阅读材料并结合时代背景，阐释“龙”的形象和内涵是如何发展演变的。6．（2024·北京顺义·二模）阅读材料，回答问题。李鸿章与近代中国李鸿章（1823～1901），安徽省庐州府（今属合肥市）人，晚清政治家、外交家、军事将领，清末重臣。李鸿章经历了道光、咸丰、同治、光绪四朝，是晚清社会的重要人物，对晚清转型时代的政治、经济、军事、外交、文化、教育等诸多方面影响深远。通过对与其相关的史料进行研究，更能清楚地了解和认识李鸿章。下表是近现代研究李鸿章的部分相关史料。史料1《钦定剿平粤匪方略》编自道光三十年（1850年）至同治五年（1866年）奏报、上谕史料2《中国轮船招商局》（《申报》第2版1872年11月29日）史料3《李文忠公朋僚函稿》同治元年（1861年）至光绪二十六年（1900年）史料4《李文忠公全集》吴汝纶，金陵书局1908年史料5《义和团档案史料》1959年出版史料6《清政府镇压太平天国档案史料》1992年出版（1）阅读材料，将上表中的文献史料分类，并说明其史料价值。（2）依据材料和所学，对李鸿章在近代中国的社会形象加以阐释。7．（2024·北京朝阳·二模）辨析与考证长期以来，“主炮晾衣”说广为流传：1891年北洋舰队应邀访问日本期间，日本军官东乡平八郎窥见其主炮上晾晒着衣物，由此得出了北洋舰队军纪迟废、不堪一击的结论。材料一

东乡平八郎说：““平远’因为故障而入港修理，我在岸边看到一门炮上晒着衣物，很不整洁……”小笠原长生（作家），《圣将东乡平八郎全传》①，1939年注①：最早记述“主炮晾衣”史事，此后版本演变皆源于此，所不同者：观察方式或称东乡微服视察，或称应约登舰参观；所观察舰艇或称“济远”舰，或称“定远”舰等。材料二

1891年北洋舰队访日期间登舰目击者的相关记述《时事新报》福泽谕吉舰体巨大、机器完备、士兵熟练，值得一观之处颇多。《每日新闻》（日本）舰长室、军官舱内装饰着各式各样的美术品，还有盆景、照片等。军医院里虽然有几名患者在就医，然而清洁异常。日本法制局长宫尾崎三郎巨炮4门，直径1尺，长25尺，当时我国所未有。舰内清洁，不亚于欧洲……竟已装备如此优势之舰队，定将雄飞东洋海面。材料三

1891年北洋舰队访日前后中方当事人的相关电报和回忆录李鸿章北洋大臣日本屡请我兵船往巡修好，现派海军提督丁汝昌统“定远""镇远’“致远”“靖远”“经远”“来远”铁、快船，于五月二十日开赴日本。丁汝昌海军提督明日带同定、镇、致、靖、经、来六船前往东洋一带操巡，所有留防之“平远”“济远”，当令先后乘间前去进坞。陈兆锵定远舰军官日本派亲王宴请我全军官佐。独步蟾（注：定远舰管带）辞。询其故，则谓：日人奸究无信，胆敢妄为，深恐假藉宴会，乘我不备，攻袭我舰，我必留舰预防不测。辨析和考证上述史料，并指出“主炮晾衣”说广为流传的原因。8．（2024·北京海淀·二模）大运河：“至今千里赖通波”材料一

唐朝统治结束后，都城的建置总体上呈现东移、南迁和北移的趋势。“汴水自唐末溃决”，后周世宗“因故堤疏导之”，以开封为中心，“导河流达于淮，于是江淮舟楫始通”（《资治通鉴》）。北宋时一直有迁都之议。宋神宗时大臣张方平说：“今之京师（开封），古所谓陈留，天下四冲八达之地，非如函秦天府……洛宅九州之中，表里山河，形胜足恃。”（《续资治通鉴长编》）但终北宋一朝，都城并未迁离开封。《宋史·河渠志》写道：“汴水横豆中国，首承大河，漕引江、湖，利尽南海，半天下之财赋，并山泽之百货，悉由此路而进。”“靖康之变”后，南宋建都杭州。元明清三朝在绝大部分时间里均以北京为都城。——摘编自《中国历史地理》和《中国大运河》等材料二晚清时期，由于黄河泛滥和国势衰微，大运河淤塞日益严重。1901年，清政府宣告停止漕运，千年漕运史终止。新中国成立以后，大运河的价值被重新审视，它被全面治理、修复，开始重新焕发青春。2002年，南水北调工程开工。南水北调的东线经由京杭大运河，向黄淮海平原东部、胶东地区和津冀地区提供生产生活用水。进入21世纪，大运河在大宗货物运输方面呈现出不可替代的优势。大运河苏北段北煤南运的年运量在3亿吨以上，3倍于京沪铁路。大运河也是北粮南运和南货北调的重要通道。2020年，指出，“千百年来，运河滋养两岸城市和人民，是运河两岸人民的致富河、幸福河。希望大家共同保护好大运河，使运河永远造福人民”。大运河山东微山湖至杭州约800公里河段，其运量比欧洲最大的航运河莱茵河多1亿吨，是全球货运量排名第四的河道。2022年，大运河总运量达8亿吨。2022年，中共中央和国务院印发《“十四五”文化发展规划》，提出要建设大运河国家文化公园，挖掘大运河历史文化资源，提升保护传承和发掘利用能力，构建国家记忆体系。——摘编自《京杭大运河经济带进入“重塑时间”》等（1）阅读材料一、结合所学，说明唐朝以后，历代都城的建置与大运河的关系。（2）在中国近现代历史上，大运河的变迁与国家命运休戚相关，对社会发展有重要影响。阅读材料二、结合所学，予以说明。9．（2024·北京朝阳·一模）红色研学红色研学是一种以红色文化为主题的研学活动，通过参观红色革命纪念地、了解红色历史、学习红色精神等方式，增强学生的爱国主义情感和历史文化素养。红色研学资源列表（部分）①第一次全国代表大会会址②陕甘宁边区政府礼堂旧址③中华苏维埃共和国临时中央政府旧址④平山西柏坡中共中央旧址⑤八一南昌起义纪念馆⑥遵义会议会址⑦平津战役纪念馆⑧抗美援朝纪念馆⑨东北抗联博物馆⑩九·一八历史博物馆（1）依据材料中的红色研学资源，提炼一个研学主题，设计一条红色研学活动，至少涵盖三个红色资源，列出所选序号。（2）给自己设计的红色研学路线撰写推介词。要求：主题明确，逻辑清晰，史实准确，不少于150字。10．（2024·北京海淀·二模）批驳与辨析材料一

《日本政府关于满洲事变的第一次声明》（1931年9月24日）中有以下言论：“9月18日夜半发生了在奉天附近一部分中国军队破坏南满铁路，袭击我守备队的事件，以至引起双方冲突。’“9月19日召开内阁紧急会议，已经决定极力防止上述事态扩大的方针……政府对于满洲（指中国东北）毫无领土欲望。”材料二序号史料来源①日军参谋本部军官桥本欣五郎写道：“（关东军）预定于（1931年）9月28日举行（军事行动），没有特殊理由不许改变。后因消息走漏提前10天，改为9月18日。”《桥本大佐手记》（1935年记②九一八事变的策划和参与者花谷正回忆：“（1931年9月18日夜，河本中尉）以巡视铁路为名，率领部下数名向柳条湖方向走去。一边从侧面观察北大营的兵营（中国军队的军营），一边选了主兵营约800米往南去的地点。在这里，河本亲自把骑兵用的小型炸药安放在铁轨下，并点了火，时间是10点多钟。爆炸时‘轰’的一声，炸断的铁轨和枕木向四处飞散。”【日】花谷正《满洲事变是这样策划的》③1931年9月22日，日本内阁会议决定：“鉴于驻朝鲜军既已出动的这一事实（指21日驻朝日军越境进攻辽宁和吉林），结论是承认此事。既已承认事实，内阁决定支付其经费。”【日】关宽治《满洲事变》④9月19日，日军侵占辽宁的沈阳、安东、营口、抚顺、海城、凤城、辽阳、本溪、盖平、复县、四平街，占领吉林的长春；9月20日至23日，日军侵占辽宁的昌图、辽源以及吉林的吉林市、敦化。陈觉《“九一八”后国难痛史资料

》（1932年）（1）阅读材料一和材料二、运用史实，对日本政府关于九一八事变的谎言进行批驳。材料三

①1940年日军大将阿部信行写道：立足于四川盆地的重庆政府，对于日本来说已不足为虑，但是的力量却延伸到中国各地，一举手一投足都极为深刻地影响到中国的命运，无论何时都主张对日抗战，阻挡了日本将中国殖民地化的“进路”，因而成为所谓“东亚新秩序”的头号大敌。②1944年日本华北方面军参谋部研讨所谓中国形势时，提到了“中共以毛泽东名义”提出的持久战“三阶段论”，不得不承认中日战争“大体上是沿着上述阶段过来的”，并且认为“中共必然实施大反攻的概率很大”。③1943—1944年日本天皇的弟弟考察中国战场后，对侵华日军高级军官发表讲话，列举了日本军人的残暴行为，“如掠夺、强奸、杀害平民、放火等等……给中国的抗日宣传提供了事实根据”，特别指出的军队“对民众的军纪也特别严明，决非日本军队所能企及”，在这种情况下，“在我看来，这样的日本军队，是无法与中共对阵的”。（2）辨析材料三中的史料，并说明史料反映了怎样的历史事实。11．（2024·北京东城·二模）百货公司晚清时期的旧式商行，如绸缎庄、鞋帽庄、茶庄等，多是家族世代经营。货物出售时有“漫天要价、就地还钱”的传统。1900年，马应彪吸纳12位股东共计2．5万元，在香港创立先施百货公司，自己以大股东身份担任司理。他采用“不二价”（明码实价）销售模式，并想效仿英国商店雇佣女售货员的方式，但女性抛头露面站柜台有违传统，无人应聘，其妻亲自上柜台售货。1912年和1917年，马应彪先后在广州和上海也建立了先施百货公司，除了购物场所，还设有照相馆、餐厅、电影院等。百货公司营业盛况空前，消费者络绎不绝。——摘编自桢淳《华侨在中国最早创办的百货公司》等依据材料指出先施百货公司的创新之处。结合所学分析先施百货公司逐步发展的社会背景。12．（2024·北京丰台·二模）对农民问题的认识。1922年《第二次全国代表大会宣言》指出：“中国三万万的农民，乃是革命运动中的最大要素。农民因为土地缺乏、人口稠密……军阀的额外征税和剥削、外国商品的压迫等原因，以致日趋穷困和痛苦。（如果）大量的贫苦农民能和工人握手革命，那就可以保证中国革命的成功。”1945年《关于若干历史问题的决议》进一步指出：“毛泽东同志代表中国无产阶级和中国人民，将马克思列宁主义的科学理论，创造地应用于中国这样的以农民为主要群众、以反帝反封建为直接任务的半封建半殖民地的大国。”新民主主义革命时期，始终重视农民对中国革命的重要性，动员广大农民投身革命，使其成为新民主主义革命的主要力量、无产阶级的天然盟友和主要团结力量。阅读材料，概括对农民问题的认识。任选新民主主义革命时期的两个实例，阐述围绕该认识进行的实践探索。要求：史论结合，论证充分，逻辑清晰。13．（2024·北京丰台·二模）东交民巷时期内容①1842年在东江米巷居留的外国人擅自改巷名为“侨民巷”；国人则将“侨”“交”音转，称“东交民巷”②1860-1886年英、法、德、美、意、奥、比、荷、日等列强相继在街区内建使馆。1863年，总税务司署迁至北京东交民巷附近，英国人赫德任总税务司③1901年各国纷纷扩展使馆，并均附带建有兵营，设有守卫队和巡捕局，宣称“中国民人，概不准在界内居住”。此后，英、美等11国在巷内成立联合行政机构，开设银行、邮局、教堂、医院等场所④1919年青年学生队伍到东交民巷游行，抗议受阻，学生群情激愤，沿长安街高呼口号直奔曹汝霖住宅⑤1925年五卅反帝爱国运动爆发，北京学生游行队伍进入使馆界，高呼“收回租界”等口号⑥1949年中国人民解放军举行北平入城式，入城部队途经东交民巷，北平人民庆祝耻辱得雪⑦1950-1959年北京市军事管制委员会收回外国兵营及征用其地上建筑物。之后，各国使馆先后迁往建国门外，东交民巷不再是“国中之国”，作为使馆区的历史宣告结束O20世纪80年代适应城建需要，巷内修整改建，整条街的风貌发生极大变化⑨2001年国务院公布“东交民巷建筑群”为全国重点文物保护单位，成为爱国主义教育基地（1）提炼展览主题。（2）如果将展览设计为三个展块，写出每个展块的分主题并列出选用史实的序号。任选一个展块，为其撰写解说词。（3）为橱窗展览撰写结语。14．（2024·北京通州·二模）“通用语”材料一

中国历史上，很早就有“通用语”的存在。周秦时期，列国间即通行一种“雅言”；此后，东汉的洛阳话、唐代的长安话、宋代的汴梁话、明清时期的北京话等都曾成为“通用语”。古代中国绝大多数人都生活在狭小的地域范围内，只有受过教育的精英阶层或远途商人等少数群体才有跨区域日常交际的需求，因而“通用语”推广仅针对特定人群，官方从未在全国范围内发起过统一“通用语”的运动。——摘编自《普通话是如何产生的》等材料二

明清时期的“通用语”被称为“官话”，常被视为现代曾通话的前身，但它并无统一的语音标堆。19世纪末，中国面临“千年未有之大变局”，许多人主张在全国推广“通用语”，即推行以“国语”取代“官话”的“国语运动”。“国语运动”提出了“言文一致”和“国语统一”两大主张。“言文一致”指口头语和书写语的统一、主张书面语不用文言，改用白话；“国语统一”指建立一种全体国民都会说的，语音唯一的，具有普遍性的“通用语”。这些主张与《新青年》将白话作为唯一的文学语言的提议互相呼应，打破了长期以来义言文占据主导地位的现象，为白话文的广泛应用铺平了道路，也为普通民众学习识字提供了便利条件。1949年以后，为了体现各民族的平等与相互尊重，在1955年召开的全国文字改革会议上，对规范的汉民族“通用语”的名称进行了认真的讨论，决定把清末至民国的“国语”改名为“普通话”，取“普遍通用”之意。随着各族人民交往交流日益深入广泛，普通话作为中华民族族际“通用语”的功能不断巩固，同时少数民族语言仍然可以自由的使用和发展，并受法律保护。——摘编自《清末“国语”的概念转换与国家通用语的最初构建》等（1）阅读材料一、概括中国古代“通用语”的特点。（2）阅读材料二、结合所学，解读中国近现代“通用语”的演变，15．（2024·北京·模拟预测）阅读材料，完成下列要求。材料一

三大战役的胜利，使国民党赖以维持其反动统治的主要军事力量基本上被摧毁，为中国革命在全国的胜利奠定了基础。在战役进行中，解放军广大指战员发扬高度的革命积极性和主动精神，英勇机智地同国民党军队战斗；各解放区人民以无比巨大的热情，以源源不绝的人力物力给予前线空前规模的支援；当时，解放军的装备虽已改善，但运输条件还极差。供应前方庞大部队的需要，全靠肩挑背负，小车推送。——引自胡绳《的七十年》材料二

中国走上社会主义道路有其历史必然性。领导中华民族完成现代建国的，是一个按照马克思主义基本原理建立起来的政党。……回顾中国两千多年的历史，我们可以发现土地兼并和贫富悬殊是每个王朝晚期面临的共同问题。土地兼并将会导致大量无地流民出现，贫富悬殊将会造成大量的城市贫民，最终导致国家的崩溃。建立社会主义制度还有一个事关大一统的制度考虑。中国的大一统社会一直存在着基层社会自发的封建化倾向，当这种倾向发展到一定程度，就会瓦解大一统的国家政治。要一劳永逸地解决这个顽疾，就必须要废除其经济基础——土地私有制。最后，中国在1949年建国时国家一穷二白，积贫积弱。如果按照资本主义的常规发展，中国的工业化将是一个漫长的过程。但当时中国面临的国际环境要求中国必须快速实现工业化，特别是尽快建立起国防工业，因此社会主义是唯一的选择。——改编自寒竹《民族复兴百年进程的历史逻辑》材料三

改革开放40年来，中国的经济超高速增长的核心是制度变革，这一制度变革使中国经济从改革前经济濒于崩溃的边缘发展到目前经济总量位居世界第二。中国的经济改革选择了一条渐进式的改革道路。改革先从农村开始，1984年在农村改革成功的基础上，城市体制增量改革全面推开，经济体制改革开始了“体制外市场化”阶段。1992年至今，中国进入了一个整体协调改革时期。……渐进式改革道路可以说是理论和实践互动的产物，其中增量改革、试点推广、改革和开放互相推进都具有开拓性。——摘编自张平、楠玉《改革开放40年中国经济增长与结构变革》（1）根据材料一、概括三大战役胜利的重要原因。结合所学，指出为保障对“前线空前规模的支援”而采取的重大举措。（2）根据材料二、概括中国走上社会主义道路的“历史必然性”。结合所学，指出中国确立社会主义基本制度的伟大意义。16．（2024·北京·三模）现代化的探索和目标新中国成立以来，“现代化”概念在的话语体系中随时代背景的改变而呈现出阶段性的发展变化。历史时期主要论述新中国成立初期1953年12月，中共中央批发的党在过渡时期总路线的学习和宣传提纲特别强调：“实现国家社会主叉工业化，就可以促进农业和交通运输业的现代化，就可以建设和巩固现代化的国防，就可以保证逐步完成非社会主义经济成分的改造。可见，在当时的认识中．“工业化”主导并决定看“现代化”。1959年底，毛泽东在读苏联《政治经济学（教科书）》的谈话中特别指出：“建设社会主义，原来要求是工业现代化，农业现代化，科学文化现代化，现在要加上国防现代化。”这样，日后广为人知的“四个现代化”大体形成。20世纪50年代后期到60年代中期（全面建设社会主义时期）改革开放时期（社会主义现代化建设新时期）1982年9月，中共十二大报告指出：“在新的历史时期的总任务是团结全国各族人民，自力更生，艰苦奋斗，逐步实现土业、农业、国防和科学技术现代化，把我国建设成为高度文明、高度民主的社会主义国家。”党的十八大以来（中国特色社会主义新时代）中共十八大报告明确提出：“中国特色社会主义道路，就是在领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。——摘编自刘洪森李昊天《新中国成立以来中共“现代化”话语内涵的演进》根据材料并结合所学，以“的现代化概念”为主题，自拟一个观点并进行解读。（要求：观点鲜明、史实准确、逻辑严密、史论结合）17．（2024·北京顺义·二模）年画与时代发展材料一

年画作为民俗的一种具体表现形式，通过点、线、面、色等的巧妙组合，反映了民众的文化心理、审美观。在长期的生活实践中，民众的审美情趣以红为美，以大为美，以对称为美，以规范为美，这都充分体现于年画艺术特色上。在农村，吉祥的含义包含着人们对美好生活的向往以及祝愿、期望、赞赏和歌颂的多种意思。材料二

新中国成立后的四幅年画依据材料和所学，以“时代发展与女性形象变化”的某一侧面，拟定一个主题，进行解读。要求：主题明确，逻辑清晰，史论结合。18．（2024·北京西城·二模）卧薪尝胆材料一

1903年创刊的《东方杂志》以启导国民为宗旨，由支持维新、立宪的张元济主编。1904年，有人在该杂志上发文指出，“廿年沼吴……彼之卧薪尝胆，无忘前耻者，此物此志也”。他认为，比当时中国正被反复欺凌的现实更令人心痛的是，中国面对凌辱而毫无羞耻感。材料二

中华平民教育促进会由陶行知等人发起，倡导平民教育和农村教育。1938年该会发表的一篇越王勾践故事写道，在离开越国之前，勾践已经构想好了计划，因此这不是真正的“投降”。几年后，当听到他们的越王会很快从吴国回来时，越国的百姓为他们的“抗战”领导人回家而欢欣雀跃。在勾践回国后，他发起了一次“总动员”，认识到越国如果要报仇雪恨，首先必须要教育和训练百姓，“男女老幼全国人民一起总动员”。作者在故事结尾写道，“我们知道了这个故事，对于我们目前的求得中华民族的独立，和四万万五千万人民的解放，卧薪尝胆的教训，还是有很大的意义哩！”材料三

1961年有剧团尝试创作一部“卧薪尝胆”为主题的戏剧。创作者之一范钧宏认为应更多地重视面对逆境的坚定的恒心。还有创作者认为，必须表现出当代的精神，关注他们对现实社会的影响。在这样的情况下，唯一需要做的事情，是减少或完全删除忍辱负重的主题，同时强调自力更生、艰苦奋斗、振奋国家的时代精神。近代以来，越王勾践卧薪尝胆的历史叙述随时代变化而不断革新。阅读材料，结合所学，予以说明。19．（2024·北京大兴·三模）捍卫和平、维护和平材料一

缔约各国，为增进国际间合作并保持其和平与安全起见，特允承受不从事战争之义务，维持各国间公开、公正、荣誉之邦交，严格遵守国际公法之规定，以为今后各国政府间行为之规范，在有组织之民族间彼此关系中维持正义并恪遵条约上之一切义务……——《国际联盟盟约》（1919年6月28日列入《凡尔赛条约》第一部）材料二

国民政府推行“攘外必先安内”方针，以主要力量“围剿”红军和革命根据地，对日本侵略实行不抵抗政策，寄希望于英美等国出面调停，幻想依赖国际联盟迫使日本撤兵。但国联调查团提出实行国际共管的方案，以牺牲中国来换取英、美、法、日等国共同控制中国东北。日本拒绝这个方案，宣布退出国联。（1）阅读以上两则材料，评述国际联盟在处理中国问题上的措施。材料三

联合国之宗旨为：一、维持国际和平及安全；并为此目的：采取有效集体办法，以防止且消除对于和平之威胁，制止侵略行为或其他和平之破坏；并以和平方法且依正义及国际法之原则，调整或解决足以破坏和平之国际争端或情势。——《联合国宪章》（1945年6月26日）（2）结合中国近现代史的内容，谈谈中国人民如何捍卫和平。要求：史论结合，论证充分，逻辑清晰，结论正确。20．（2024·北京昌平·二模）抗日民主根据地的建设。民主政权建设，是抗日根据地建设首要的、根本的任务。边区（省）、县参议会既是民意机关，也是立法机关；边区（省）、县、乡抗日民主政府是行政机关；边区高等法院和县法院是司法机关。抗日民主政府在工作人员分配上实行“三三制”原则。抗日民主政权普遍采取民主集中制，各级抗日民主政权机构的领导人都经过人民选举产生。各根据地在创立发展过程中，相继制定、颁布各种法规和条例，如各级参议会组织条例、各级政府组织条例、选举条例等等。抗日民主政权实行各民族平等团结、共同抗日的基本政策，在少数民族聚居地区试行民族区域自治。抗日根据地还努力探索社会建设之路。如晋察冀边区党委和政府领导广大军民救灾治水，救济灾民；改善公共卫生，预防疾病流行；保护妇女的社会权益，提倡男女婚姻自主；制定社会保险政策；拥军优属，抚恤烈士遗属和因公致伤、致残人员；积极开展社会教育工作，提高民众的文化知识水平。广大群众的精神状态和社会面貌发生了很大变化。——摘自中共中央党史和文献研究院《的一百年》（1）指出抗日民主根据地建设的背景。（2）依据材料，概述抗日民主根据地建设的措施及意义。21．（2024·北京海淀·模拟预测）建党纪念材料一1941年6月，中共中央发出毛泽东起草的《关于诞生二十周年、抗战四周年纪念指示》（见下图），这是中共中央第一次正式将每年7月1日确定为党成立的纪念日。《指示》明确指出：“今年‘七一’是中共产生的二十周年……各抗日根据地应分别召集会议，采取各种办法，举行纪念，并在各种刊物出特刊或特辑。”中共中央还提出，宣传的要点是在党外“要深入的宣传中共二十年来的历史，是为中华民族与中国人民解放事业英勇奋斗的历史。”在党内，“要使全党都明了中共在中国革命中的重大作用，在今天他已成为团结全国抗战争取抗战胜利的决定因素，他的政策，关系全国抗战的成败与全中国人民的命运。”——摘编自罗平汉《7月1日为何成为成立纪念日？》（1）阅读材料一，结合所学，分析中共中央确立“七一”建党纪念日的背景和作用。材料二

从1947年开始，发行“七一”邮票成为建党纪念活动的重要组成部分，以下是部分年份发行纪念邮票的情况介绍。1949年华北邮政总局、东北邮电管理总局和旅大邮电管理局分别发行了建党28周年邮票各1套。在1949年华北“七一”邮票中，背景除红色的党旗外，还有一把正在熊熊燃烧的火炬，同时在左右下角有两只展翅飞翔的白鸽。在旅大“七一”邮票和东北“七一”邮票的背景中，都出现了冒着青烟正在开工的现代工厂。1981年邮电部发行《成立六十周年》纪念邮票1枚。邮票主图是金色的党徽，党徽周围是象征太阳光谱的赤橙黄绿青蓝紫七色光环，光环照耀着一条画着白色交通指示线的大道，“表现我国人民在党的领导下，在建设社会主义现代化大道上阔步前进”。2021年发行纪念邮票1套20枚。首先是“开天辟地”“峥嵘岁月”“中流砥柱”与“伟大胜利”4枚邮票；其次“开国大典”“抗美援朝”“制度奠基”和“自力更生”4枚邮票；再次是“改革春潮”“对外开放”“世纪腾飞”和“科学发展”4枚邮票；最后是“摆脱贫困”“全面小康”“强军兴军”和“扬帆远航”4枚邮票；另外还有“信仰”、“伟业”、“攻坚”和“追梦”4枚邮票。——摘编自庞毅《图像证史：建党纪念邮票的三重叙事》（2）任选两个时期的纪念邮票，概括其叙事主题，并结合所学进行阐释。22．（2024·北京大兴·三模）建设祖国：从延安南泥湾到北京大兴国际机场材料一

1943年，鲁迅艺术学院秧歌队打算去延安南泥湾慰问八路军第三五九旅，编创人员经过一番苦思冥想，终于构思出一个名为《挑花篮》的秧歌舞，由8位女演员挑着8对花篮，伴着一首插曲在台上表演。作词人贺敬之接到为插曲创作歌词的任务后，结合自己对边区第三五九旅垦荒南泥湾的深刻认识和体会，充分酝酿、一气呵成写出了插曲的歌词。之后，由作曲人马可采用陕北民歌的调式，为插曲谱了曲。这首插曲后来定名为《南泥湾》。材料二

北京大兴国际机场位于中国北京市南部大兴区与河北省廊坊市交界处，是全球最大规模的单体机场航站楼、世界最大单体减隔震建筑、世界首个“双进双出”航站楼，于2019年正式通航。它的设计理念是“海星”，特点是有一个大型的中央庭院和五个指廊，每个指廊都有自己的登机口，这样的设计可以最大限度地减少乘客的步行距离。航站楼内部主色调为白色，带给人梦幻般的科技感。它拥有4条跑道，可以满足每年1亿乘客的使用需求，并且航站楼内设有多个休息区、餐饮店和购物区，可以满足乘客的各种需求。此外，机场已经开通了多条国内外航线，连接了全球主要的城市和地区，同时，机场也欢迎全球的航空公司入驻，共同分享这个现代化的航空枢纽带来的发展机遇。（1）依据材料一、并结合所学，简述歌曲《南泥湾》反映的时代背景及其展现的时代精神。（2）结合材料二、概括北京大兴国际机场的特点及其折射出的时代特征。23．（2024·北京通州·二模）人物谱历史研究离不开人物研究，人物研究不能孤立地就人论人，而要考察人物生存的背景与时代，这样才能理解人物的思想与行动。材料一

高中历史统编教材涉及的人物①秦始皇

②蔡伦

③洗夫人

④朱熹

⑤康熙⑥魏源

⑦李大钊

⑧袁隆平

⑨屠呦呦材料二

探究主题甲中国统一民族国家的形成与发展乙中华文化在与外来文化的交流中不断发展丙科学技术的发展推动社会进步（1）将材料一中的人物，按材料二的探究主题进行分类，并填写序号。要求：序号须全部使用，且不得重复。（2）从材料二中选择一个探究主题，运用该主题下所选人物的相关史实说明该主题。24．（2024·北京昌平·二模）天安门材料一

天安门是明清两代皇城的正门，建成于1420年，原名承天门，寓意“承天启运”“受命于天”。清顺治年间重修，命名为天安门，取“受命于天，安邦治国”之意。天安门是明清皇帝颁发诏令之地，凡遇国家庆典、新帝即位、皇帝结婚、册立皇后，都需在此举行“颁诏”仪式。——郗志群、王新迎《天安门史话》材料二1919年北京大学等十几所学校的三千多名学生齐集天安门前，举行游行示威，高喊“外争主权，内除国贼”等口号1949年中华人民共和国开国大典在天安门广场隆重举行1950年毛泽东主席公布的国徽中包含天安门图案1955年第二套人民币1元正面主景是天安门城楼1970年歌曲《我爱北京天安门》创作完成，此后广为传唱1988年天安门城楼正式对公众开放（1）阅读材料一，结合所学，指出天安门在明清两代的政治意义。（2）结合材料二和所学，说明天安门何以成为新中国的象征。25．（2024·北京朝阳·二模）共饮长江水材料一

从西晋末年起，北方人民大批流亡至长江流域。东晋朝野仍以北伐为念，“至于元嘉（南朝刘宋年号）末……兵车勿用，民不外劳，役宽务简，氓庶繁息”。宋齐之后，侨人遂安于南方，不再作北伐之想，与土断后即以世居之地为故乡有一定关系。材料二

南水北调工程部分大事记1918年，孙中山在《建国方略》中提出了“引江济河”的设想。1952年，毛主席提出，“南方水多，北方水少，如有可能，借点水来也是可以的。”20世纪50年代，有关部门开始组织专家对南水北调进行勘察和规划研究。1978年，五届全国人大一次会议通过的《政府工作报告》正式提出：“兴建把长江水引到黄河以北的南水北调工程”。1991年4月，七届全国人大四次会议将“南水北调”列入“八五”计划和十年规划。2002年，历时50年的工程规划论证阶段结束，南水北调正式开工建设。工程实施中，仅“穿黄工程”即使用了33项新材料和新工艺，创造了110项国内专利。2014年，中线一期工程建成通水，长江水直接供应北京城区70%以上的用水。为支持工程建设，湖北、河南两省共有近35万人移民搬迁，受水区则为水源区提供科技教育、医疗等多方面的支持。北京市朝阳区人民政府代表全区384万市民向河南省淅川县捐款384万元用于陶岔小学的重建，淅川县将其更名为渠首朝阳小学。到2023年5月，南水北调东、中线一期工程累计向北方调水超过620亿立方米，其中实施生态补水近100亿立方米。（1）阅读材料一、结合所学，分析侨民“安于南方”的原因。（2）阅读材料二、结合所学，对南水北调工程进行历史解读。要求：提取信息充分，多角度论述，史论结合，逻辑清晰。26．（2024·北京东城·一模）区域国别研究区域国别研究发端于16—19世纪逐渐形成的东方学，代表作有葡萄牙航海家皮列士的《东方志：从红海到中国》、英国旅行作家哈克卢伊特的《英吉利民族的主要航海、航行、贸易和发现》、英国传教士大卫·利文斯顿的《在南非的传教旅行与研究》等。其主要研究对象是以语言和宗教为代表的古代文明，东方被描述为落后的、僵化的“他者”，有待西方的统治和引导。他们收集的东方地理和人文资料，受到西方的广泛关注。二战后，美国招募各国最杰出的专家“对涉及国家安全的所有信息进行搜集和整理”，为美国的决策提供参考，区域研究涵盖地球各个角落，最受重视的是苏联学和中国学。1958年，国会通过《国防教育法案》，向高校提供资金，资助其区域研究。这一时期还涌现了“世界区域研究专委会”等一批学术团体。从20世纪80年代开始，中国高校设立以特定地区为名称的研究中心。2011年，教育部启动高校区域国别研究专项，目前已做到了对世界各地区研究的全覆盖，中国的研究植根于研究地的社会文化，依靠合作机制，让当地学者为自己发声，从而构建真正意义上的“本土性”知识。同时，关注当今世界面临的危机和挑战，阐明人类社会的共识，为问题的解决提供有益借鉴。——摘编自朱晓中《区域与国别研究：缘起、内涵、知识生产和挑战》等依据材料并结合所学，评析近代以来区域国别研究的发展变化。27．（2024·北京门头沟·一模）海权观念材料一

在欧洲列强步入海外殖民阶段时，中国也开始重视海洋。魏源提出以“师夷长技以制夷”为核心原则，改漕运为海运以发展海商，并通过建立新式海军而掌握海权。第二次鸦片战争后，洋务派在大力发展海防和海军的同时，也促进了国家海洋机制的构建，仿照西方列强的“海部成例”，专设海军衙门；而后梁启超的弟弟梁启勋吸收了西方“海权学说”的观点，阐明了控制海洋对于提升国家实力的意义和商贸方面的战略价值。辛亥革命后，孙中山提出了一种战略性的构想，即对内收回海关主权，对外争夺太平洋海权，重视陆海统筹。孙中山逝世后，南京国民政府时期的海洋政策主要针对航运贸易和海军建设展开：如积极建造港口、疏通航道；整顿招商局；创办航海专科学校，培养中国船长人才；仿照美欧国家的建制，成立海军部等。国民政府这些举动旨在重建中华民国海军，力图发展海权。——摘编自刘笑阳《海洋强国战略研究》材料二

新中国成立之初，毛泽东提出，要“有计划地逐步地建设一支强大的海军”，这支海军能“保卫沿海沿江”。1979年，邓小平提出要建立“顶用”“精”“真正现代化”的海军。21世纪以来，我国已先后派出多批海军舰艇编队赴亚丁湾、索马里海域执行护航任务。一批新型驱逐舰、护卫舰、登陆舰等陆续入列。2019年，我国自主设计、自主配套、自主建造的第一艘航母山东舰入列。中国海军已经建成海陆空潜、岸基海基相结合、多兵种合成的海上综合作战体系。——摘编自彭克慧《新中国海洋战略发展史》等阅读材料，结合所学，解读近代以来中国海权观念的发展历程。28．（2024·北京朝阳·一模）现代化之路材料一

在资本主义殖民经济影响下的国家，从理论上说是独立的，而且具有国际主权的一切外表，然而它的经济制度以及在此基础上形成的政治政策，都是受外力支配的。“去殖民”仅存在于形式上。实际上，殖民时代渗透到非洲、拉美社会经济肌理中的西方工业、商业、金融垄断势力从未离开。非洲政治领袖恩克鲁玛将其定义为“新殖民主义”。时至今日，“新殖民主义”仍广泛存在于新兴民族国家。材料二

中国式现代化是领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。中国式现代化是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化。（1）阅读材料，结合所学，指出新兴民族国家发展面临的挑战。（2）阅读材料并结合所学，说明改革开放以来，中国式现代化是如何推进的。29．（2024·北京·一模）华侨华人与中国抗战和建设时期概况相关事例全面抗战时期1940年中共《新中华报》社论中指出：抗战以来，他们（侨胞）献给祖国的捐款已在六万万元以上。南洋侨胞献给祖国的，单是奎宁丸一-种，其价值达二百五十万元。回国参战的同胞中间，还有活跃在西北前线的华侨服务团，以及出生入死的担任战地采访的华侨记者团。1937年泰国华侨寄回的家书写到：“目下闸北（在上海）一带，悉遭敌人焚烧，……现沪上难民达百万之众，诚属可怜，然我人虽旅居海外，无不时时怀祖国，近日各制裁衣裤，寄回祖国，以赠伤兵，聊尽国民之职耳。”改革开放时期改革开放初期，海外华侨面对国内较差的投资环境和高风险，率先来到中国投资拓荒。商务部统计，自改革开放以来至2005年年底，我国累计吸收的6224亿美元外商投资中，至少有67%是由华商或华商主导的企业带来的。投资方式由中外合资、合作向外商独资发展；投资领域由加工业逐步转向机械制造等生产性项目和资本相对密集的产业。21世纪初，高新科技及服务业领域投资比例有所增长。邓小平指出“确定四个经济特区，主要是从地理条件考虑的。深圳毗邻香港，珠海靠近澳门，汕头是因为东南亚国家潮州人多，厦门是因为闽南人在外国经商的很多。”菲律宾华侨施至成说到“我在中国大陆的投资，一半是基于乡情，另一半才是基于商业考虑，……为祖国的富强作一点贡献，是每一位华夏儿女应该做的。依据材料，结合所学，围绕“华侨华人与中国抗战和建设”主题，自拟论题，加以论述。（要求：观点正确，史论结合，论述充分，逻辑严谨）30．（2024·北京房山·一模）“汉字革命”材料一里耶秦简8-461号“秦更名方”照片出土于湖南省龙山县里耶古城遗址的一枚木方，用篆字刻画，内容有：“王室曰县官”“公室曰县官”“邦司马为郡司马”“毋曰邦门曰都门”“王游曰皇帝游”“王猎曰皇帝猎”等。《史记·萧相国世家》记载：“何独先入收秦丞相御史律令图书藏之……汉王所以具知天下厄塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。”材料二

19世纪下半叶以来，电报和其他形式的标准化通信把全世界越来越紧密地连在一起，而通信系统从电报到打字机再到计算机，都以罗马字母为基础。晚清知识分子卢戆章说：“以切音以识汉文…全国皆能读书明理，国家何致贫穷？人民何致鱼肉？”一些有识之士主张简化汉字，推广拼音文字，以普及文化。卢戆章成为汉语拼音文字的首倡者。留美工程师周厚坤于1912年发明了第一台索引式中文打字机，被誉为中文打字机之父。到新中国成立前至少产生了30个拼音方案和多台中文打印机，终因自身存在着缺陷，兼之政局动荡，没能在国内推广。1954年，新中国成立文字改革委员会。1956年，国务院通过并公布了《汉字简化方案》。1958年，中央政府选择了相对简单、国际通用的26个罗马字母，正式推出现代汉语拼音（中文罗马字母拼写法）。1979年，北京大学王选巧妙地把汉字用数学转化为点阵，将汉字占用体积缩小了五百倍，研究出了数字存储激光照排印刷系统，用电脑给汉字排版成为可能，王选因此被称为“当代毕昇”。1983年，王永民发明了“五笔字型”（王码），首创“汉字字根表”，解决了汉字输入速度问题，由此得到广泛的推广。阅读材料，结合所学，评析“汉字革命”。31．（2024·北京通州·二模）长征标语写标语是红军向群众传输革命道理最常见的一种方式。长征经常处于急行军状态，写标语承担着比以前更为重要的宣传任务。据统计，散落在长征沿途的标语，至今被完整保存下来的有七千多条、这些标语是历史上难能可贵的精神财富。长征途中要求每一个能够识字的红军战士，每到一处驻地都要书写一至三条标语；所以书写标语的主体就特别多，为了军事行动保密的需要，所有标语署名都用代号。由于物资极度匮乏，红军就利用当地现有的石炭、锅底灰、朱砂等材料，将标语涂在墙壁、门柱上；红军还将标语写在竹叶上，是为“叶报”；写在竹板上，使其随波流动，是为“水电报”；刻在树上，是为“树标”：此外针对普通标语容易被风吹雨刷、被敌人破坏的问题，红军还创造性地采用了石刻标语的形式。长征初期的标语以“农民实行土地革命！”“只有苏维埃才能救中国！”等基本口号为主。遵义会议后，出现了“不当无钱的白军，拖枪过来当红军！”“红军是帮助干人（方言，穷苦人的意思）的军队！”等标语。瓦窑堡会议后，标语又转向“去打日本和一切帝国主义！”“北上抗日，收复失地！”等等。标语是红军宣传群众、鼓舞斗志、瓦解敌军的重要武器。人民群众从标语中认识了、认识了红军，长征标语把革命火种撒遍中华大地。——摘编自《浅析红军长征中标语的演变》等阅读材料，结合所学，阐释红军长征途中宣传标语的特点。32．（2024·吉林长春·三模）阅读材料，完成下列要求。材料

历史是最好的教科书，党史则是教科书中最引人注目、回味无穷的篇章。历来把开展党史学习教育摆在突出位置。党史学习教育简明历程时间概况1926年领导人蔡和森在《史的发展（提纲）》中提出：“要知道中国革命及我党要如何发展及其发展的道路如何，故须明白我党的历史”1941年毛泽东在《如何研究中共党史》中提出“古今中外法”，即把问题置于当时的历史条件并研究其过程。毛泽东主持编辑了《六大以来》、和《六大以前》两部历史文献集，并发表《改造我们的学习》等文章1951—1960年这一时期的党史学习教育围绕学习贯彻毛泽东思想展开，对党史内容深入探索，对党史经验借鉴关照，反思苏共“二十大”1981年通过《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，回顾了从成立到新中国建立期间的历史，科学总结了新中国成立以来社会主义革命和建设的历史经验2021年在全党开展党史学习教育；将党史、国史喻为员的“必修课”；出版同志《论历史》；制定《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》——摘编自中共中央党史和文献研究院著《的一百年》等从材料中提取一个或多个时期的信息，自拟论题，并结合所学中国近现代史知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰。）33．（2024·北京石景山·一模）百年首钢首钢，自1919年扎根于石景山起，已经走过了风风雨雨的百年历程。各个时期在工人中传唱的歌谣，体现了时代的变迁。所处时期歌谣内容1919-1948年蒿草半人高，烟囱鸟做巢，黄沙吹满面，野兔遍地跑。总也不出铁，生活没依靠，救国更没招。火车一冒烟，来到石景山。干的牛马活，吃的混合面。鞋子没有底，袜子耍了圈。鬼子刺刀下，早晚一命完。要想回家去，没有盘缠钱。工人天天盼，鬼子早完蛋。金元券法币票，开支发了一大抱，一斤粮食买不到，饿得肚子咕咕叫，工业救国成口号。1949-1978年修好旧机车，点燃炉中火，炼出好铁水，献礼新中国！一天打破两面鼓，两天敲碎三面锣，不是锣鼓质量差，是社会主义建设喜事多！1979年以来说改革，话开放，工资年年往上涨，做主人，创第一，我为四化多炼钢！迎奥运，大搬迁，转岗分流没怨言，奔赴河北曹妃甸，还给首都蓝蓝的天！海滩新建大钢广，挺进世界500强，炼出一流优质钢，再创首钢新辉煌！阅读上述材料，结合所学，以“百年首钢与时代变迁”为主题，对材料进行解读。（要求：提取信息充分；总结和归纳准确完整；解释和分析逻辑清晰。）34．（2024·北京丰台·一模）洋务运动的史学研究材料—

中华人民共和国成立至1978年的30年间，中国史学研究者对于洋务运动的主流评价基本为：洋务运动是清朝统治者在汉族地主官僚和外国侵略者的支持下，用出卖中国人民利益的办法，换取外洋枪炮船只来武装自己，血腥地镇压中国人民起义，借以保存封建政权的残骸为目的的运动。它是反动的、卖国的、以军事为中心的运动，进一步加深了中国的半殖民地化。材料二

1979年以来，对于洋务运动的研究出现前所未有的新论争、新成果。一些学者立足于社会经济的发展变化，对洋务运动作出了基本肯定的评价。指出它“在一定程度上显示了中国资本主义的发生和发展。在中国近代史当时的现代化问题上迈出了第一步”。随着论争和研究的深入，目前学者们初步达成共识：洋务运动在中国近代化过程中的历史地位和作用。既存在反动与消极的一面，又存在进步与积极的一面，我们在评价它时，应同时兼顾，不可偏废，既不应全面否定，也不宜全面肯定。——摘编自李时岳《洋务运动研究四十年》姜铎《洋务运动研究的回顾》阅读材料并结合所学，评析史学界对洋务运动的认识。专题16中国近现代史（非选择题部分）年份考点2024年洋务运动综合国力不断提升国际影响力不断扩大海防建设、海权意识；中华优秀传统文化的内涵与特点2023年边疆危机与甲午中日战争，史学研究方法；全民族英勇抗战民族主义春秋战国的农业、水利、工商业2022年工农武装割据开辟革命新道路，中共八大，“和平共处五项原则”2021年过渡时期总路线、“一五计划”，城市经济体制改革，城市经济体制改革，一五计划2020年从战歌到国歌1．（2024年）17．经略海洋材料一孙中山沿海港口建设规划示意图材料二新中国与海洋相关的文献及内容（部分）1958《中华人民共和国政府关于领海的声明》：中华人民共和国的领海宽度为十二海里1982第六个五年计划：积极开展海上石油的对外合作勘探和开发1996《中国海洋21世纪议程》：阐明海洋可持续发展的基本战略、战略目标、基本对策，以及主要行动领域1998《中华人民共和国专属经济区和大陆架法》：中华人民共和国的专属经济区，为中华人民共和国领海以外并邻接领海的区域，从测算领海宽度的基线量起延至二百海里2003《全国海洋经济发展规划纲要》：加快发展海洋产业，促进海洋经济发展2022中共二十大报告：发展海洋经济，保护海洋生态环境，加快建设海洋强国材料三中国当代海洋资源开发及成就示意图（部分）依据材料，评析百年来中国对海洋资源的谋划与开发。2．（2024年）20．端午故事材料一端午节由来已久，其起源有纪念屈原、吴越民族图腾祭、恶月恶日避毒除害等说法。古代各地的端午习俗包括，“以五彩丝系臂”祈求“不病瘟”“采艾以为人（人形），悬门户上，以攘毒气”，以竹筒贮米，投水以祭屈原，“蹋百草”“斗百草”“龙舟竞渡”，出嫁女“归宁（回娘家）”等。材料二20世纪以来中国端午节大事表1912年，南京临时政府颁布新历法，规定新旧二历并存，旧习俗择要存录，吉凶神宿一律删除1922年，《杭州青年》发表《整洁节（端午）卫生大运动宣言》“利用旧习惯里端午节除毒的社会心理”，举行卫生大运动1928年，民国政府废止阴历，严禁机关、学校、团体循旧历习俗放假1940年，抗敌文协为纪念屈原，将端午节定为“诗人节”“向国内推广实行”1941年，《屈原》新剧上演，纪念国殇民国年间，各地县志多有关于当时端午习俗的记载，如山西“插艾，食角黍（粽子），饮雄黄酒……游郊”；广东“各家裹角黍，各乡竞龙舟”1984年，国家体委在广东举办首届“屈原杯”龙舟赛；随后日本、新加坡、澳大利亚等国也开始举办龙舟赛2006年，端午节成为首批国家级非物质文化遗产2007年，端午节成为国家法定节假日2009年，端午习俗申遗成功，中国传统节日首次跻身世界非遗名录阅读材料，结合所学，阐释端午节蕴含的中华优秀传统文化的内涵及特点。3．（2023年）17．阅读材料，回答问题致敬！致远舰！致远舰是北洋海军主力巡洋舰，1894年9月在甲午海战中沉没。战争结束后清廷颁布上谕，大力褒扬致远舰管带邓世昌，赐谥“壮节”，从优议恤。有挽联云“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威”。材料一致远药弹尽，适与倭船吉野值。管带邓世昌……谓倭舰专恃吉野，苟沉是船，则我军可以集事（成事），遂鼓快车，向吉野冲突。吉野即驶避，而致远中其鱼雷，机器锅炉迸裂，船遂左倾，顷刻沉没，世昌死之，船众尽殉。——姚锡光《东方兵事纪略》（1897年）（此书多参考当时的公文、电报、私人信函等）材料二（致远舰）被1枚重炮弹……命中了水线。总之不管怎样，它开始严重倾斜，显然是受到了重创。该舰的管带……下定决心与敌人同归于尽，于是向一艘敌人最大的军舰冲锋，准备实行撞击。一阵重炮和机关炮弹的弹幕扫过他的军舰，倾斜更加严重了，就在即将撞上敌舰之际，他的船倾覆了。军舰从舰首开始下沉……所有舰员与舰同沉。——镇远舰美籍雇员马吉芬的回忆（《世纪杂志》，1895年）材料三致远舰水下考古……由国家文物局水下文化遗产保护中心与辽宁省文物考古研究所通力合作，汇集全国水下考古专业人员，在丹东市政府的支持下，联合海洋勘测、潜水打捞等行业的技术力量，于2016年秋圆满完成致远舰考古调查任务。此次调查，也对致远舰的破损情况有了较准确的掌握，整体保存一般，钢板、锅炉零件因爆炸而抛离原来位置，火烧情况严重。考古发现外壳板保存完好……近艏部处发现保存完好的鱼雷引信、一些完好的弹药，均说明并未发生被鱼雷直接击沉或鱼雷舱中炮发生殉爆。致远舰……处于北洋舰队左翼最外围的位置，也是最容易成为日军集火攻击的对象……中炮进水后……一直坚持在战场上（考古揭示出大面积的火烧痕迹）。——《致远舰水下考古调查报告》（2023年）辨析和考证上述材料，并描述致远舰官兵英勇殉国的过程。4．（2023年）19．黄河——“中华民族的根与魂”材料一中国古人通过祭祀表达对黄河的敬畏。据甲骨卜辞记载，殷人每年多次举行黄河祭祀，以求雨、求丰年等。春秋战国时期，中原地区的诸侯也常常祭祀黄河，以结盟、立誓或祈求战争胜利等。材料二1903年邹容在《革命军》中写道：“沿万里长城，登昆仑，游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞自由之钟。”1910年革命派《民声》杂志发表组诗《爱之歌》，其中《黄河》篇写道：“吾族受此河流赐，产出一部民族志。”1923年李大钊在《艰难的国运与雄健的国民》中写道：“扬子江、黄河可以代表我们的民族精神。”1937年国共两党代表在黄河边同祭黄帝，毛泽东亲撰祭文，“胄衍祀绵，岳峨河浩”“民族阵线，