2023-2024学年湖南省东安某中学高三第二次模拟考试语文试卷含解析

2023-2024学年湖南省东安一中高三第二次模拟考试语文试卷

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）

填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处”。

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦

干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先

划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。

4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将木试卷和答题卡一并交回。

1、与下列诗句中包含的传统习俗对应全部正确的一项是（）

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬

缠彩遥分地，繁光远缀犬

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存

魄依钩样小，扇逐汉机团

A.赛龙舟赏月祭土神观花灯

B.祭土神观花灯赛龙舟赏月

C.祭土神赏月赛龙舟观花灯

D.赛龙舟观花灯祭土神赏月

2、阅读下面的文字，完成下面小题。

尽管古代东方写意画的意境潇洒、品格高雅，但这恐怕还不是中国画主要的成就，西方绘画在表现个性情感方面

所产生的经典作品应该也是。况且西方画家生性淳朴，待艺术真诚，且开放,尤其越到近代，画面意味

也越醇厚，这是值得我们学习的。中国画作品令西方羡慕的恐怕还是水墨写意画里因为书法线条的介入以及理

论的完善，最终完成了中国画的主体。也可以说，正是因为有了书法线条的介入，中国绘画就在反“写实”和葩“抽

象”的环境中成立了自己的语言系统，并且广博幽微，包含广大，这个语言系统又极具现代价值。

中国画赖以存在的基本特征是以毛篦线条表现为主导的“写意画”，（）。有了“自然质朴”的社会情感，就

会少很多的“假大空”的，脱离人们群众真实情感的美术样式，这也是中华文明以淳朴务实为基础的民族精神

的特征一对“浮华制作”的厌弃以及对具有“朴实内美”精神品格的笔墨写意的尊重。

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.不胜枚举包容现代化装腔作势

B.不乏其人容纳体系化矫揉造作

C.不胜枚举包容体系化矫揉造作

D.不乏其人容纳现代化装腔作势

2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.所以中国绘画就在反“写实”和纯“抽象”的环境中建立了自己的语言系统，并且这个语言系统包含广大，极具

现代价值，广博幽微。

B.所以中国绘画才在反“写实”和纯“抽象”的环境中成立了自己的语言系统，极具现代价值，并且这个语言系统

包含广大，广博幽微。

C.中国绘画就在反“写实”和纯“抽象”的环境中成立了自己的语言系统，并且这个语言系统包含广大，广博幽微,

又极具现代价值。

D.中国绘画才在反“写实己和纯“抽象”的环境中建立了自己的语言系统，并且这个语言系统包含广大，广博幽微,

又极具现代价值。

3.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）

A.它可以统摄在以“自然”观照为特征的人文范畴内，并且也可以容纳诸多的现代艺术观念

B.它可以容纳诸多的现代艺术观念，并且也可以被统摄在以“自然”观照为特征的人文范畴内

C.它可以被统摄在以“自然”观照为特征的人文范畴内，并且也可以容纳诸多的现代艺术观念

D.它可以容纳诸多的现代艺术观念，并且也可以统摄在以“自然”观照为特征的人文范畴内

3、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是

我们的目光先是越过了山脚下的山杏树，然后是平展如镜的水塘。▲如果遇不到什么障碍,叫就可以抵达山上的城

堡。

①大片大片初春的土地己经让农民梳理得图画一样干净。

②然后，便是一片更大的水域，地方话叫“泡子”，学名叫湖。

③一路鸟鸣不断，落到地上时，却是田垄上一排排嫩绿的禾苗。

④风吹过，如一颗颗在五线谱上跳动的音符。

⑤集镇远处，是白云，白云下边是隐隐约约的罗通山。

⑥湖的那边是一片五光十色的集镇。

A.①@④②⑥⑤

C.④⑤⑥

D.©①⑤⑥

4、阅读下面的文字，完成下面小题

材料一：

最近，一档全新的原创文化类节目《上新了，故宫》成为现象级电视节目，引发全民关注。《上新了，故宫》打破

了大众对故宫的刻板印象，让文物“活”了起来，既有内容，又有产品，“零距离”走进大众视野，以一种喜闻乐见

的方式向年轻人传递文物的温度与文化的内涵。

节目将静默的文物转化为富含精神文化内涵的文艺产品。每期节目都有一个主题，明星嘉宾围绕主题探寻文物的

前世与今生，挖掘文物背后的价值与精神内核；通过与国内设计师和高校设计专业学生合作，设计与时代接轨的“年

轻化”文创产品让“旧文物”焕发“新生机”，实现深层次的“温故知新”。

“温故知新”具体体现在两个方面：一方面，“故”在探寻故宫来知领域，“新”在获得文化新认知；另一方面，

“故”在感知文化记忆与历史内涵，“新”在打造全新文创产品。

节目实现故宫与创新的完美结合，打开了故宫文化的另一种解决方式。它通过将文物变为文创、文创变为产品的

方式，让故宫文化以具象化的文化产品被更多年轻人“带回家”，打通了观众与传统文化双向互动的新通道。“故”

与“新”、“旧文物”与“新创”的平衡实现了观众与古老文明的对话，为传统文化注入新的活力，为优秀文化的弘

扬开启了新纪元

（摘编自滕华琳《从＜上新了，故宫》看优秀传统文化的传承》）

材料二：

“超级网红”故宫又一次登顶热门话题。从故宫“紫禁城元宵灯会”的吸睛式宣传，到网友对活动质量的褒贬不

一，再到网媒、专家对“故宫开发利用的边界”的广泛评论，一系列话题让我们意识到，当故宫顶着闪崔了600年的

历史光环走到当下，变得可亲可近时，文物保护与文化创新的冲突正在悄然酝酿着。

不可否认，故宫作为皇家文化代表，在文创研发上，其占有的资源无可匹敌。故宫文创品类从朝珠耳机、书签等

“小玩意”拓展到珠宝、美妆等多个领域，融入当下生活场景。显然，故宫文创自成一派，也带动了中国各地博物馆

的文创之风。不过，对于以传承传统文化为责任的文物文创，再创作的尺度依据什么测量？是否需要建立行业标准？

这些问题需要宫作为“龙头”有所作为。一些文创产品同质化重、质量不够好等问题，也需高度重视。既然是文创产

品，也应当符合商品价值的一般规律满足，不同消费者需求，既要有适合普通大众所需的生活小玩意，也需要有追求

高端品位的精致工艺品。供给以创意审美为底线，无论是趣味化还是高雅范，自内而外新生的力量才是艺术表达的本

真诉求和创新方式。

故宫作为文创的先行者，在文创传播方式上常有突破。从“雍正卖萌图”开始，故宫的文物有了“深入民间”的

温度和“与民同乐”的态度，故宫持续的“花式卖萌大法”成为年轻人热衷的流行表达。但当沉默的文物变得热闹起

来，获得了前所未有的社会关注时，是以突破传统保护的方式达到展示价值和传播需求，还是以更安全的方式爱惜羽

毛般保存弥足珍贵的文化遗产？一些过火的宣传提醒我们，过于迎合观众的设计可能非但不能达到目的，还会给人留

下缺少自信的印象。如果说文物创新是一种对历史文化的现代创造，那么，文化顺应时代趋势被创造和利用的方式应

当更加自信。

无论是物质文化遗产还是非物质文化遗产，遗产活化都是一条被认为能激活文化价值生命力的有效途径。然而对

于传统文化的传承和呈现，开放的底线却难以衡量。对于故宫而言，关乎的是历史，是标志，“过去”的姿态固然重

要，但现在以及未来更值得思考。在市场热闹、消费者追捧的背景下，引发争议的文创可能带来了传统文化的新生，

但也让以博物馆为代表的文物保护陷入百日发展态势。文创商品的复制雷同、传播方式的低俗献媚，都会丧失文化传

承的根本需求。

相比于热度，文物资源的开发需要“保护和利用”的冷思考。无论是用受众喜欢的艺术方式来表达文化审美内涵，

还是通过满足商业价值来实现文化创意的结果，文化遗产再创造的最终意义还是要实现文化的可持续发展。

（摘编自岑梅玲子《从故官文创看文化遗产创意边界》）

材料三：

近年来故宫推出的文创产品多成了爆款，让“束之商阁''的文物走入寻常生活，收获市场美誉度的同时，也成功

引领了国内博物馆做大做强文创产业的热潮。这已然说明，故宫的跨界正在让沉睡的历史博物馆迈向苏醒，不仅对激

活内在丰富的文化价值、盘活传统文化和故宫超级IP（知识财产）作出了重要贡献，更为现代商业体系带来一股清流。

一项近40万人参与投票的调查显示，超半数投票者反对故宫取消年夜饭。在某种程度上，故宫火锅、故宫年夜饭

等越来越接地气的载体，体现了现实中消费者的实际需求。其实，在不影响文物保护的前提下，类似的创新之举价值

几何，没有具体的判定标准，最终还应取决于市场的效果导向。不管是此前被叫停的“故宫火锅”，还是此次被取消

的“故宫年夜饭”，只要在保证文化传承、创意融合的同时，保持质量稳定，与民众生活贴近，得到大众认可，皆是

可以接纳的。支持“故宫年夜饭”，并不是恚味着鼓励高价消费，而是给予消费者选择的自由。

（摘编自孔德淇《“故宫年夜饭”该不该取消，让市场效果说话》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

A.一些故宫文创以具象化的文化产品打通观众与传统文化互动的新通道，在深层次上对文化“温故知新”。

B.以博物馆为代表的文物保护陷入盲目发展，导致文创产品复制雷同，让文物保护和文化创新存在冲突。

C.材料二认为，故宫作为行业领袖的应有担当是让文创融入当下生活场景，进而带动各地博物馆的文创之风。

D.材料三认为文创价值的大小没有具体判断标准，最终还应取决于市场效果，这与材料二观点是截然相反的。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是

A.《上新了，故宫》引发人们关注，部分原因是节目在内容上让观众获得文化新认知的同时打造了全新的文创产品。

B.故宫为遗产活化探索出了不少有效方式，但在传播方式上，因为对开放的底线不够自信，也存在低俗献媚等非议。

C.在故宫文创掀起一波波网络热潮时，材料二站在文物资源的保护和利用的角度上进行冷思考，表现出了理性思维。

D.不管文创产品与商业应该保持何等的距离，通过创新激活文物内在的丰富文化价值、盘活传统文化应是基本共识。

3.下列说法中可以作为论据来支撑材料二观点的一项是

A.文创产品作为博物馆文化的载体，正以不同的方式与形式、履行公共教育的职能，进入寻常百姓的消费视野，给

人们生活方式带来一定的影响和改变。

B.从某种程度来看，文创的底线思维和高线思维都是基于文化遗产的守候：不利于文化遗产保护的事儿坚决不做，

有利于文化遗产传承的事儿都敢于推动。

C.火锅店以乾隆《紫光阁赐宴图》为主题，推出皇宫特色的“圣旨菜单”以及“万寿菊花锅”，让游客能够身临其

境地感受宫廷文化，开张后一座难求。

D.一座博物馆的价值，不仅在于拥有悠久历史、丰富藏品，更在于应用这些文化资源为人们做些实实在在的贡献，

在于将这些文化资源融入人们的现实生活。

4.材料二是如何一步步地展开论述的？请结合材料内容具体分析

5.随着社会的发展，原先家家都张贴的年画逐渐淡出人们的生活。某年画博物馆想就年画的传承与发展开展文创活动,

请结合文本内容，为他们提三条建议。

5、阅读下面这首宋词，完成小题。

临江仙•梅

李清照

庭院深深深几许,云窗雾阁春迟。为谁憔悴损芳姿,夜来清梦好,应是发南枝。

玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知，暖风迟日也，别到杏花肥。

（注）①这首词李清照效仿欧阳修《蝶患花》所作的数阔《临江仙》之一C②不瘦檀轻：谓梅花姿态清瘦，颜色浅红C

檀:原为木名，此处指浅绛色。

1.下列对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是

A.起句效仿欧词，一字不改,以设间的:□气连用三个“深”字,表现了庭院的深邃。

B.“云窗”一句通过描写云簇窗前、雾绕高阁的景象，描绘出庭院燥缈清幽的特点。

C.上阙第二句中的“迟”字不仅客观交代春来得“迟”，也表现了对春来迟缓的厌恶。

D.“憔悴”“玉瘦轻”等形象，仿佛是南渡后在愁苦中煎熬的词人外貌形态的写照。

2.请简要分析“暖风迟日也，别到杏花肥”的含意

6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）,去以六月息者也。（庄子《逍遥游》）

（2）,不如须臾之所学也。（荀子《劝学》）

（3）此中有真意，o（陶潜《饮酒》）

（4）君子博学而日参省乎己，（《荀子•劝学》）

（5）报君黄金台上意，o（李贺《雁门太守行》）

（6）,气吞万里如虎。（辛弃疾《永遇乐-京口北固亭怀古》）

（7）_________」固将重昏而终身。（屈原《涉江》）

（8）,处众人之所恶，故几于道。（《老子》）

7、阅读下面的文字，完成下面小题。

鸽

（美国）欧・亨利

陶柏蒙锁上公文包的时候，感到口干舌燥，他颤巍巍地伸手入袋，掏取香烟，觉得手在发抖。他站到窗口，俯视

窗外中央公园的一片新绿，点燃一支烟，深深地吸了一口，内心的紧张稍微堤和了一些。他那疲惫的蓝眼睛，惶惑不

安地注视着那个公文包，公文包里装着他的命运。虽然他心里仍然矛盾，但是他到底还是那样决定了。片刻之后，他

就将提着那个公文包，悄然离开这间办公室，一去不回。但是，他真不能相信，自己五十四年来的信誉即将毁于一旦。

因此他取出飞机票，困惑地审视着。这是一个周末的下午，办公室里静寂无声，陶柏蒙的视线迟缓地从大写字台移向

红皮沙发，然后经过甬道、外室，停驻在魏尔德小姐桌面插瓶里的一束玫瑰花上。魏尔德小姐将和许多其他的人们一

样遭受破产，这束玫瑰花，亦将被弃置于垃圾堆中。这似乎太自私、太残忍，但是有什么比自保更重要呢？即使是玫

瑰，也长出刺来保护自己！

他知道魏尔德小姐爱恋他，而且竭尽一个四十岁未婚女性的一切可能深深地爱恋着他。她供职于陶柏蒙信托公司

已经十二年了，虽然他和她之间不会热络交谈、缱缮室语，但从她的眼波中，从她羞涩的神情里，从她的行动举止上,

她的心思已经很自然地流露出来。她的相貌并非不动人，所以他们单独相处的时候，对陶柏蒙是一个诱惑。但是，他

却不想放弃自己宁静的独身生活……

他陷入沉思，不经意地把桌上的日历潮到了下礼拜。忽然间他从沉思中清醒过来，觉察到刚才这些无意识的举动,

他长长地叹了一口气。他提起公文包，整整衣冠，悄悄绕过玫瑰花束，出门去了。

飞机要六点钟才起飞。正是醉人的春天，公园里的景致菊丽锦柒。陶柏蒙决定在回家准备行李之前，先散散步，

欣赏一下悦人的美景。明天抵达里约热内卢之后，开始新的生活，往后的享乐多着呢！虽然到南美去颐养天年，是他

的毕生大愿，但他不曾想到这个愿望竟会实现得这么快！这完全是医生为他决定的，他回想起医生对他说：“一切取

决于你自己如何调养，享乐优裕，也许还能多活几年。”

他顺着公园漫步，手指被沉重的公文包勒得有些疼痛，但是心情却并不紧张。他对一个巡逻警泰古怪地笑笑，甚

至想要拦住他，而且告诉他：“警察先生，我实在不如我的外表一般值得别人尊敬，我是个骗了六百家客户的经纪人。

我自己也和别人一样，对于我自己的行径感到惊奇，因为我一向诚实，但是，我在世之日已经无多，公文包里的钱财,

足够我作最后的享乐。”

路过一处玫瑰花丛，他又想起了魏尔德小姐。记得是在两个月以前，她怯怯地交给他一张三千元的支票，“陶柏

蒙先生，请你替我投资好吗？”她忸恨地说，“我觉得我早就应该托付给你了。储蓄存款是最可靠的，我一向对股票

证券不大信任。”

“魏尔德小姐，我很愿为你效劳，”他内心暗暗得意，“但是，你既然不信任证券，为什么又改变主意呢？”她

低下头，羞答答地不作声，停了半晌才说：“是的，我在这里服务已经很多年了，亲见你为别人赚了许多钱……”

“你总该知道，这种事情多少有些冒险，万一有意外，你能承受吗？”

“我相信托付给你是不会有什么不妥的，”她看看他，爽直地说：“万一不幸……我也不会有二话。”

他提提精神，继续向前走去。远处，哥伦布广场已经隐隐在望了。忽然，他看见路边蹲着一个人，那人的年纪和

他不相上下，也许比他还稍稍大一点，头上蓬着苍苍白发，衣衫褴褛。陶柏蒙放缓脚步，许多野鸽子正围绕着那个人

飞舞，争着啄食他手上的花生，在他怀里，还露出装花生的袋子。从例面看去，那个人很和蔼，很慈祥，但是满面皱

纹，想来是历经风霜。他看见陶柏蒙正在看他，就说：“可怜的鸽子哟！它们经过了漫长的严冬，自从飘雪以来，它

们平就被人们遗忘了。我只要能买得起花生，不论气候多么恶劣，我都会来这里，因为我不愿意让它们失望。”

陶柏蒙茫然地点点头，他盯着那个孤零零的人出神，心想：那个人这么穷苦，还肯用仅有的钱来喂鸽子，那些鸽

子信赖它们的穷施主。

这个念头激起他五十四年来清白无疵的自尊心，使他霍然一惊。他忽然看见那些鸽子变成六百名“嗷嗷待哺”的

客户：其中有几家是孤苦无依的老寡妇，靠亡夫留下的一点薄产，节衣缩食地活着，其中有一只鸽子是魏尔德小姐。

而他，就是那蹲在路边喂鸽子的人，至少在今天以前，他就是这样一个人。但是，他不仅不曾衣衫褴褛，而且一向丰

衣足食！羞愧之心油然而生。他回过头来，跑回公司。虽然他的心里还有一个声音在讥瑚他重投樊笼，为人役使，太

不聪明，但是他的意念趟于坚定，不再为邪恶的企图心所撼动，心志固如金汤，坚如磐石。他面对着桌上的日历，衷

心喜悦，也许这是一个好预兆，他不应该毁掉自己一生的名誉。他为那个喂鸽子的人祝福，因为那个人把他从墨梦中

拯救出来，使他及时省悟，悬崖勒马。到南美去，并不是惟一可行的休养办法，如果能得爱人的悉心服侍，也可以延

年益寿。他要从头拾起那位爱玫瑰的人给予他的爱，他得到一个新生的机会。

这时，那个喂鸽子的人还在公园里。他茫然地环视四周，回过头来，看见一只肥美的鸽子正在他掌中吃得高兴。

他熟练地把它的脖子一扭，摆进怀里，然后站了起来。

“朋友们，很抱歉！”他对四散飞舞的鸽子们温和地说，“你们知道，我也需要果腹呀！”

（节选自《世界经典小小说》，有删改）

1.文中运用了大量的心理描写来表现陶柏蒙的内心变化，请简要概括陶柏蒙的心路历程。

2.在公园里，陶柏蒙回想起魏尔德小姐托付他投资的情节，请分析这一情节在小说中有何作用。

3.本文标题的译文版本除了《鸽》，还有《喂鸽者》，你觉得哪一个标题更好？请说明理由。

4.“含泪的微笑”，是欧•亨利小说的典型风格，是指作品喜剧形式与悲剧内涵的有机结合。请结合这篇小说的结尾,

谈谈“含泪的微笑”这一风格是如何体现的。

8、阅读下面的文字，完成下列小题。

“春节”一词，最早见于汉代扬雄撰、晋代范望注的《太玄经》卷一之《差》的注文中。当然，《太玄经》注文中

所谓“春节”还不是我们今天作为一年开始的正月初一，而是二十四节气中的“立春”这个节气。由于这个节气标志

着阳气由弱而强、由衰而盛的转折，古人对其特别重视，而后逐渐延展开来，形成了系统的历法礼仪。

关于春节的礼俗，无论是经典文献，还是地方志书，都有大量记载。如《吕氏春秋》卷一《孟春纪》称：“立春

之日，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春于东郊；还乃赏公卿、诸侯、大夫于朝。…乃命太史守典奉法，司

天日月星辰之行，宿离不忒，无失经纪，以初为常。是月也，天子乃以元日祈谷于上帝，亲载来相措之，率三公、九

卿、诸侯、大夫躬耕。”

《吕氏春秋》上述记载的是先秦以前的情况，反映了上古社会对农耕的高度重视。秦汉以来，逋着社会经济的发

展变迁，古老的“籍田”仪式逐渐茨化，而“岁旦”之日的礼仪则不断增加新内容。尤其是从汉代开始，岁旦节庆逐

渐体现出道教的文化色彩。南北期时宗嫌撰《荆楚岁时记》提到了正月一日，要有“爆竹”“桃符”“门神”等。其

中所谓“爆竹”，首见于《神异经》，该书旧题东方朔撰，此人被道教列入仙谱，故其书所言“爆竹”当出自道教。道

教的桃符也逐渐演变为书写祝语的楹联，成为先民们过年时避凶迎祥的象征。在桃符、爆竹流行的过程中，承袭于远

古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及体现“天地水”崇拜的“三官信仰”也在民间社会扎根。

如何看待春节礼俗？站在不同角度、不同立场，会有不同的认知。但我们回溯历史的时候，就会发现：古老的春

节礼俗不仅经过了漫长历程，而且蕴含着深邃的文化精神，这些文化精神对于当代社会的人格完善、国家治理等依然

具有现实意义。概括起来，主要有以下方面：

感恩。上古时代，天子为什么要率领百官到郊外去祭拜天地？因为天地生养万物，万物就是衣食父母，人通过汉

取万物滋养而生存，这是根本所在。《吕氏春秋•本生》说：“天子之动也，以全天为故者也。”意思是讲，天子的所

有行动都是为了保全天生的各种存在物。从这个角度看，上古时期的岁旦郊祭，即是天子为天下作出表率，像儿女报

答父母养育之恩那样报答天地的恩情，实除上也是保护生态的一种宣示，更是一种符号象征。

祈福。从生存角度讲，平安健康是人类的第一需要，我们的先民对此不仅有足够的认识，而且付诸行动。《吕氏春

秋》所讲的“无失经纪，以初为常”，就是要通过观察，了解日月星展的运行规律、四季变化的节奏，以便有所遵循，

从而平安而健康地生活。燃爆竹、置桃符、画门神、贴春联等习俗，也是人们对平安健康、幸福生活渴望的继续。

反省。古人在祭祀的时候，要检讨以往的行为，若有过失，就得纠正，上自天子，下至百姓，都是如此。例如《太

上灵宝补谢灶王经》说，司命灶君“普知人间之事，每月朔日，记人造诸善恶，及其功德，录其轻重，在半奏上天曹，

定其簿书”，意思是说：灶王时刻监察一家命口的善恶举动，故而祭灶就是要懂得忏悔，明白是非功过，多做好事，

不做坏事。这在当代仍然具有借鉴和教育意义。

（摘编自詹石窗《春节礼俗及其文化精神》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.晋代范望所注《太玄经•差》中提到的“春节”一词，不是我们今天农历一年开始的正月初一，而是节气“立春”。

B.从《吕氏春秋•孟春纪》记载的春节礼俗内容来看，上古时代高度重视农耕活动。这与当时的社会经济状况密切

相关。

C.天子率领百官到郊外去祭拜天地，其根本原因在于生存需要。因为天地生养万物而万物则是人类的衣食父母。

D.承袭于远古的“灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰”的“三官信仰”，随着桃符、爆竹的流行，在民间扎下

了根。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章重点从“春节礼俗的变迁以及这一礼俗所蕴含的深邃的文化精神”两个方面对“春节”这一节日进行了阐释,

论据充分，脉络分明。

B.列举《孟春纪》中天子举行“迎春”祭典，诏命史官保管文献经籍、制定历法，举行“籍田”典礼等活动，论证

了先秦以前对农耕的重视。

C.第三段指出“爆竹”一词最初见于《神异经》，而该书旧题为被道教列入仙谱的东方朔撰，意在证明从汉代始，岁

旦节庆逐渐具有道教色彩。

D.文章大量引用史料进行分析论证，如通过对天子“郊祭”这一现象的分析，指出春节礼俗蕴含着“感恩”的文化

精神，具有很强的说服力。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A.古人之所以重视“立春”这个节气，是因为他们认为它是由弱而强、由衰而盛的转折，具有特殊的现实意义。

B.随着社会经济的发展变迁，自秦汉以来，“岁旦”之日的礼仪内容不断丰富，而古老的“籍国”仪式则逐渐消亡。

C.在如何看待春节礼俗这一问题上，仁者见仁、智者见智，但这一礼俗所蕴含的深邃的文化精神却是客观存在的。

D.春节礼俗所蕴含的“感恩、反省”等文化精神不仅在上古时代具有重要作用，在今天依然发挥着相同的作用。

9、阅读下面的作品，完成下面小题。

清风拂面

孙春平

这是个名副其实的小理发棚，简易得没法再简易。四根竹竿做桩，四片灰白布充墙。

小棚里有四个人，理发员是个高高瘦瘦的中年汉子，罩着白褂。他很健谈，手忙嘴不停，此时正跟理发的那位老

者聊得欢。坐在靠边的髡上排队的便是我和另一位小伙子。棚子虽简陋，可理发员却想得周到，竹竿上挂了几本新杂

志。我漫不经心地翻着一本《婚姻与家庭》。我旁边那位是个音乐爱好者，他东张张，西望望，嘴里却一刻不停她吹着

口哨。

突然，口哨独奏戛然而止。我奇怪地从杂志上抬起眼睛，只见独奏者陡地站起身，竟在这比床铺大不了多少的棚

子里踱起步来，踱到理发员身后，又蹲下身去扣鞋上的卡子。可那鞋卡并没有松，只见他装模作样地在鞋面上抚弄两

下，右脚轻轻一抬，飞快地从脚底抽出一张钞票，然后站起身，把手插进裤袋……

那是一张50元的票子。棚子里好一阵没进别人，而我自己坐在这里没见地上有票子，况且站在棚子里不断活动的

只有那理发员，显然，钱一定是他刚才掏东西时带出来的，而现在却进了别人的裤袋。

小伙子坐回座位，理发员回过头，淡淡地笑了笑，说：“就这么屁股大的地方，坐乏了，连直直腰、遛遛腿的地

方都没有。”

“行啊，也不是在这里长住过日子。”小伙子胡乱应了一句，口哨又响起来。

我该怎么办？要不要马上把他“揪”出来，还是躲得远一点？

“喂，你们二位，谁先来呀？”老者已在对着挂在简易“墙”上的镜子“相面”了。理发员抖着围巾，转身问我

们。

小伙子慌忙站起身，拔步却往外走：“哎，你理吧，我有点急事，得走。”他对我说。

走？便宜你！我一把拉住他：“喂，你有事就先理嘛，我不忙。”先稳住他，至于下一步，我还得好好想一想。

理发师傅笑着向我点点头，那有节奏的“嚓嚓”声很快伴着两个人的谈话又响起来：“要个啥发型啊？”“你看

着来吧。”

理发师傅转身抓毛巾擦了擦脸上的汗：“小伙子，工作啦，还是念书呢？”

“俺是临时工，正给热电厂撅屁股挖地沟呢。”

“甭愁，临时工也照样出息人。有句老话说'将相本无种，男儿当自强'o当年诸葛亮未出隆中时，其实也是个

待业青年，一直待到二十七岁，未出茅庐，先定三分天下。汉朝还有个韩信，当待业青年时，受辱挎下都不在乎，后

来为汉高祖打天下立下了大功。人生就怕没个志气，对不？”

我惊羡理发师傅的博识和引经据典的能力，我无心再看书，便也加入了谈话：“师傅，您没少读书呢。”

“倒是爱翻翻，下乡那几年，几本闲书都让我翻零碎了。唉，没赶上好时候，等熬回了城，都快三十了。”

“回城没分配工作呀？”

“分了，在纺织厂，干保全。在厂里的时候，一车间男工女工的头发，差不多都归我'保全'，这几年，厂里放

长假，咱总得找个挣饭吃的营生吧，就把业余变成专业啦。可厂里那些工友们还常大老远地跑来找我，剪完头10元

20元的一扔就走人。我知道工友们的心意，可那钱咱能接吗，凡是到这儿来剪头的，不是蹬三轮就是守摊儿的。大家

还想着我，还记得我的这点手艺，咱就知足啦。”

说话间，棚门口跑进一个十五六岁的姑娘，怀里抱着饭盒，进门就喊：“爸，快吃饭吧。我妈说，面条一放就打团

了。”

我凝腕看表，哟，快两点了，忙说：“师傅，您还是先吃饭吧。”

“不忙，不忙，这小伙子有急事呢。”

“我等等，中。”小伙子“表态”了。

“你们年轻人的时间金贵。”师傅手中的剪刀仍在“嚓嚓”地响，又对站在旁边的姑娘吩咐：“把饭盒先放髡子上,

拿着扇子给这位大哥扇扇，你看他出了多少汗。”真的，小伙子怎么出了那么多的汗，顺着脸颊和脖颈儿往下流。天

是热，可也没热到这个程度啊。

姑娘撅撅嘴，执拗地端着饭盒：“我妈今天腿又痛得厉害，强撑着做了饭就又新回床上去了。她说今儿午后要下雨，

叫你早点收摊儿呢。”

“等你这位大哥剪完我就回去。”师傅又自言自语地说，“她妈在冷冻厂，那个厂也是活不起的样子了。本来开

工资都难，偏又得了个风湿性关节炎，刮风下雨的，比天气预报都灵。”

起风了，杨树叶儿又轻轻地唱起来，可小棚子里仍是闷热。姑娘站在身旁，不情愿地正对着那位小伙子一下一下

地扇。

此时，再看那小伙子，端坐椅上，双目紧闭，是在安然领受父女二人对他尽心尽意的服务，还是在内心对自己做

着谴责？

小伙子理完发，站起身，红头涨脸地摸出2元钱，往师傅手里一塞，连声“谢谢”都没说，便匆匆跑出去了。我

急了，跳起来要追出去，可胳膊却被师傅紧紧地拖住了。

“师傅，不能让他跑了！”

“他忙哩。”

“您不知道……"

“我知道，知道。”师傅笑呵呷地拍拍我肩头，硬拉我坐下。

“他一”我要喊出来了。

师傅对我笑着摇摇手，然后抬起一只脚，指给我看。原来在他脚下，正踩着小伙子刚才捡去的那张50元的票子。

“唉，人哪，谁没从年轻时过过，知道错了，就中啦I”

1.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是

A.小说开头描写小理发棚简易得不能再简易，但理发师傅却在竹竿上挂了新杂志让顾客打发时间，可见他是个周到

细致、为顾客着想的人。

B.小说围绕“捡钱”事件，以小理发棚为场景，通过对理发师傅、小伙子人物形象的塑造，含蓄地表现了理发师傅

的善意和小伙子的转变。

C.小说中的“我”既是故事的叙述者，又是参与者、见证者，“我”的情绪波动让读者身临其境，使故事更富真实

性。

D.小说叙写理发师傅女儿送饭情节，主要是为了突出妻子的善良，也表现了理发师傅夫妻互相关心、和睦相处，丰

富了作品内容。

2.请结合文本简要分析小伙子的心理变化过程。

3.小说题目“清风拂面”有哪些含意?请简要分析。

10、（四）阅读下文，完成第下面小题

①阮籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人

多谓之疾，惟族兄文业每叹服之，以为胜已。由是咸共称异。籍妾随叔父至东郡。充州刺史王昶请与相见，终日不开一言，

自以不能测。太尉蒋济闻其有隽才而辟之，遗卒迎之，而籍己去，济大怒。于是乡亲共学之，乃程吏。后谢病归。及曾爽

辅政，召为参军。籍因以疾辞屏于田里岁余而更诛时人服其远识。

②籍乘驴到郡，坏府舍屏郭，使内外相望，法令清简，旬日而还。帝？为大将军从事中郎。有司言有子杀母者,藉日：

“嘻！杀父乃可，至杀母乎！”坐者怪其失言。帝曰：“杀父，天下之极恶，而以为可乎？”藉曰：“禽兽知母而不知父。

杀父，，禽兽之类也，杀母，禽兽之不若。”众乃悦服。

③籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不再否人物。性至孝，母终，正与人围祺。对者求止，藉留与决赌。既而饮酒二斗，

举声一号，吐血数开。裴楷往吊之，藉散发箕蹋，解而直视，楷吊唁毕便去。箝又能为青白眼，见礼俗之上，以白眼对之。

及嵇喜来吊，箝作白眼,喜不降而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造海，箝大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇，而帝每

保护之。

1.写出下列加点词在句中的意思。

（1）于是乡亲共财之（）（2）口不停否人物（）

2.为下列加点词选择释义正确的一项

乃旗吏

A.参加B.就职C.趋向D.靠近

3.为下列加点词选择释义正确的一项

帝司为大将军从事中郎

A.带领B.荐举C.援引D.延请

4.第①段画线部分断句正确的一项是

A.籍因以疾辞屏于田里'岁余'而爽诛,时人服其远识

B.籍因以疾'辞屏于田里岁余'而爽诛时人'服其远识

C.籍因以疾辞'屏于田里'岁余而爽诛'时人服其远识

D.籍因以疾辞屏'于田里岁余而爽'诛时'人服其远识

5.把第③段画线句译成现代汉语。

及嵇喜来吊，箱作白眼,喜不怪而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴■造焉，籍大悦，乃见青眼。

6.文本末尾提到“由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之”，分析皇帝保护阮籍的原因。

7.根据文本的内容，完成表格。

事迹性格

傲视权贵

谢绝出任曹爽府上参军

母亲去世,依然与人围棋

11、阅读下文，完成下面小题。

①何铸，字伯寿，余杭人。登政和五年进士第。御史中丞廖则荐铸操履劲正，可备拾遗补阙之选。即命对。铸首

陈：“动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。诚孝既至，绍大业，复境土，又何难焉。”帝嘉纳之。

②拜监察御史，寻迁殿中侍御史。上疏论：“士大夫心术不正，徇虚以掠名，托名以格利。言不由中而首尾乡背,

行险自售而设意相倾者，为事君之失。轻像不庄，慢易无礼者，为行己之失。乞大明好恶，申饬中外，各务正其心术。”

盖有所指也。

③先是，秦桧力主和议，大将岳飞有战功，金人所深忌，桧恶其异己，欲除之，胁飞故将王贵上变，逮飞系大理

狱，先命铸鞫之。铸引飞至庭，诘其反状。飞袒而示之背，背有旧涅“尽忠报国”四大字，深入肤理。呼西阅实俱无

验，铸察其冤，白之桧。桧不悦目：“此上意也。”铸曰：“铸岂区区为一岳飞者，强敌未灭，无故我一大将，失士

卒心，非社稷之长计。”桧语塞，改命万俟高。飞死狱中，子云斩于市。

④桧衔铸。时金遣萧毅来议事，桧乃以铸为端明殿学士、签书枢密院事，为报谢使。既返命，桧讽万俟高，使论

铸私岳飞为不反，欲窜诸玲表，帝不从，止谪徽州。

（节选自《宋史》）

1.写出下列加点词在句中的意思。

（1）朗耐阅实俱无验（）（2）逮飞卷大理狱（）

2.为下列句中加点词选择释义正确的一项。

（1）托名以期利（）

A.规范B.谋取C.规避D.规划

（2）慢易无礼者（）

A.轻易B.交换C.容易D.轻慢

3.下列句中加点词意义和用法都相同的一项是（）

A.为事君之失非社稷石长计

B.徇虚？掠名乃以铸为端明殿学士

C.感物之道莫过千诚于云斩于市

D.言不由中西首尾乡背使事秘而不传

4.把第④段画线句译成现代汉语。

既返命，桧讽万俟高，使论铸私岳飞为不反，欲窜诸岭表，帝不从，止谪徽州。

5.根据第②段何铸上疏内容，以下推断不正确的一项是（）o

A.士大夫中存在追名逐利之徒

B.官员中出现相互倾轧的情况

C.何铸己察觉秦桧欲加害岳飞

D.当朝君主不明好恶令人担忧

6.第③段表现了何铸怎样的品格，试结合内容加以分析。

12、大作文

从卜面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于7。0字。

①声音无处不在。自然界的风雨雷电，鸟语虫鸣；校园里的琅琅将声，谆谆教诲；仁人志士的不屈呐喊，铮铮誓

言……这些声音中总会有一种声音令你难忘，带给你不同的感悟，引发你对生活、社会和人生的思考。

请以“倾听声音”为题，写一篇不少于700字的记叙文。

②路边的一根稻草如果没人理昧，它永远是一根稻草。如果用它捆绑白菜，它的身价就与白菜相同；用它捆绑垮蟹，

它的身价就与螃蟹相同。其实，人的价值有时也像一根稻草，与自身无关，就看你与谁在一起。但也有人认为“稻草定

律”并非人生宝典,人的价值不应依附他人存在，而在于自身对社会的责任和贡献。

以上材料引发了你哪些思考？写一篇议论文，阐述你的观点和看法。

要求：自主立意，自拟题目；观点明确，论据充实，论证具有逻辑性；语言得体。

参考答案

1、D

【解析】

本题考查理解诗句含义和文化常识的能力。需要学生平时识记积累，了解我国相关节日的习俗，并将其与我国诗词联

系起来，锻炼掌握文学、文化常识的综合能力。

①“鼓声”“两龙”表明是端午节的赛龙舟习俗；

②诗句的意思是绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷，甚至一直绵延不绝地与吴吴天穹连成一片。“繁光”表

明是观花灯习俗。

③“春社”表明时间，“箫鼓”“古风”都表明祭土神习俗。

④细月如钩，一天天变圆，仿佛织成的团扇。“扇”是比喻，表明月亮越来越圆。这表明是赏月习俗。

故选D。

2、1.C

2.D

3.B

【解析】

1.本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握词语的意思，再结

合语境辨析正误。

第①处，“不胜枚举”，无法一个一个全举出来，形容同一类的人或事物很多；“不乏其人”，乏，缺少；其，那，

那些。那样的人并不少；句中不是说人，而是谈绘画作品，故选用“不胜枚举”。

第②处，“包容”，宽容大度，侧重指人的心胸；“容纳”，在固定的空间或范围内接受人或事物，侧重指空间范围；

句中陈述对象是“西方画家”，故选用“包容”更恰当。

第③处，“现代化”，使具有现代先进科学技术水平；“体系化”，指文化各要素相互连接的整合系统；句中是指中

国水墨写意画的理论体系，故选用“体系化”。

笫④处，“装腔作势”，故意做作，装出某种情态，侧重指人的情态；“诉揉造作”，比喻故意做作，极不自然，侧

重很不自然；文中有些画家缺乏对生活的真切感受，故选用“矫揉造作”更准确。

故选C。

2.本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、

表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，

再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题，题干明确指出“文中画横

线的句子有语病，下列修改最恰当的一项“，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变

的。

原句存在不合逻辑、搭配不当和语序不当等语病。“成立了自己的语言系统”搭配不当，应为“建立了自己的语言系

统"，排除BC两项。

“极具现代价值”应为最高层次的，应放在最后，排除AB两项。

故选D。

3.本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所

给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“填入文中括号内的语句，衔接最

恰当的一项”，选项都有一定干扰性，难度适中。

所填句子分前后两个分句，是个承上启下的过渡句。前一分句总结上文，指出中国写意画可以兼收并蓄，“容纳诸多

的现代艺术观念”，后一分句应为被动句，且与下文“自然质朴”的社会情感相呼应。比较而言，只有B项衔接最恰

当，排除ACD三项。

故选B。

【点睛】

语病主要分为六种类型：语序不当、搭配不当、成分残缺和赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑；而这六种类型又

可归纳为两大类，即结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要

认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分

搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。

对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造

成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。

3、A

【解析】

本题考查衔接句子的能力。解答此类型题目，要整体与局部兼顾。首先要通读语段，了解句意，注意整体顺序；然后

抓标志、理规律、探逻辑，注意局部上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。作答时要加

强对语境的分析与体会，选出答案后再进行阅读检验。本题是客观选择题的形式，可采用排除法答题。四个选项将①

或②放在首句，整体来看，先看到“平展如镜的水塘”，之后加以描绘；再看到“更大的水域”，之后再加以描绘。

所以首句确定为①，排除C、D两项。第③句写“一路鸟鸣不断，落到地上时，却是田垄上一排排嫩绿的禾苗”，描绘

对象是“鸟”。第④句使用比喻，“如一颗颗在五线谱上跳动的音符”本体为“鸟”，应放在③后。排除B项。整体

阅读一遍后确定答案。

故选A。

4、1.A

2.B

3.B

4.①首先借现象明论题，即文物保护与文化创新的冲突。②然后分角度析问题，一是从文创研发的角度，提出要坚守

供给底线；一是从传播方式的角度，提出文创要自信发展。③最后作总结亮观点，指出文创应以文化的可持续发展为

最终意义。

5.①把握传承与创新的平衡。挖掘年画背后的价值与精神内核，设计与时代接轨的文创产品。②创新传播方式。选用

现代人喜欢的流行表达，让年画融入当下生活场景。③注重市场导向。满足不同消费者需求，保证产品质量。

【解析】

1.本题考查学生对文本内容理解分析的和筛选概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关

的句子，最后进行对比辨析，看是否存在无中生有、张冠李戴、偷换概念、因果颠倒等问题，从而判断正误。

B项，“以博物馆为代表的文物保护陷入盲目发展，导致文创产品复制雷同”错，根据原文“在市场热闹、消费者追

捧的背景下，引发争议的文创可能带来了传统文化的新生，但也让以博物馆为代表的文物保护陷入盲目发展态势。文

创商品的复制雷同、传播方式的低俗献媚，都会丧失文化传承的根本需求”，可知博物馆为代表的文物保护陷入盲目

发展，与文创产品复制雷同之间因果关系不成立；

C项，“故宫作为行业领袖的应有担当是让文创融入当下生活场景，进而带动各地博物馆的文创之风”错，根据原文

“故宫文创品类从朝珠耳机、书签等'小玩意'拓展到珠宝、美妆等多个领域，融入当下生活场景，显然，故宫文创

自成一派，也带动了中国各地博物馆的文创之风”，可知是故宫文创品类融入当下生活场景，自成一派，带动了中国

各地博物馆的文创之风，并未提及是故宫作为行业领袖的应有担当；

D项，“截然相反”错，材料二的观点是“文化遗产再创造的最终意义还是要实现文化的可持续发展”，这与材料三

“认为文创价值的大小没有具体判断标准，最终还应取决于市场效果”的观点并不相反，是从不同角度论述文创的发

展。

故选Ao

2.本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中

找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，不

要死抠字眼。B项，“因为对开放的底线不够自信，也存在低俗献媚等非议”错，根据原文“一些过火的宣传提醒我

们，过于迎合观众的设计可能非但不能达到目的，还会给人留下缺少自信的印象”“文创商品的复制雷同、传播方式

的低俗献媚，都会丧失文化传承的根本需求“，可知是对一些过火的宣传和传播方式的思考，与故宫的传播方式没有

因果关系。

故选B。

3.本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据

之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，司时关注选项叙述

与文章内容表达的细微差别。材料二的观点是“文化遗产再创造的最终意义还是要实现文化的可持续发展”。

A项，“正以不同的方式与形式、履行公共教育的职能”错，强调的是博物馆文创产品的公共职能，不能作为论据来

支撑材料二观点；

C项，“火锅店以乾隆《紫光阁赐宴图》为主题，推出皇宫特色的‘圣旨菜单'以及'万寿菊花锅’”错，这不是博

物馆文创，且以市场为导向，不能作为论据来支撑材料二观点；

D项，“在于将这些文化资源融入人们的现实生活”错，是支待博物谊资源融入现实，材料二说的是文创应该以文化

的可待续发展为最终意义，不能作为论据来支撑材料二观点。

故选Bo

4.本题考查论证思路的能力。解答此类题，要掌握分析论证思路的解题过程：辨识文本的结构方式；给文本划分段落

层次；归纳段落与部分的论述要点；解说文本的行文思路：如何提出问题，如何分析问题；如何得出结论，解决问题。

同时，要学会抓住关键语句和段落准确提取和归纳答题信息。材料二第一段提出论题，写“超级网红”故宫引发一系

列话题，明确论题“文物保护与文化创新的冲突”；第二段第三段分析问题，第二段先写故宫的文创研发，引出对文

创供给的思考，段末明确“供给以创意审美为底线，无论是趣味化还是高雅范，自内而外新生的力量才是艺术表达的

本真诉求和创新方式”；第三段先写故宫文创的传播方式上的突破，引出对传播方式的思考，段末明确“文化顺应时

代趋势被创造和利用的方式应当更加自信”；第四段思考遗产活化，段末明确“文创商品的复制雷同、传播方式的低

俗献媚，都会丧失文化传承的根本需求”；第五段总结前四段内容，亮明观点“文化遗产再创造的最终意义还是要实

现文化的可持续发展”。

5.本题考查对文本内容理解分析和筛选概括的能力，同时考查个性化解读的能力。解答此类题，要通读全文，把握文

本主要内容和观点态度，紧扣题干要求，结合文本内容从不同的方面提出建议，最后组织语言规范答题。原文“节目

将静默的文物转化为富含精神文化内涵的文艺产品”“挖掘文物背后的价值与精神内核”“设计与时代接轨的'年轻

化'文创产品让'旧文物'焕发'新生机'，实现深层次的'温故知新'"“'故'与'新'、'旧文物'与'新创'

的平衡实现了观众与古老文明的对话，为传统文化注入新的活力，为优秀文化的弘扬开启了新纪元”，可分析出“把

握传承与创新的平衡。挖掘年画背后的价值与精神内核，设计与时代接轨的文创产品”；原文“故宫作为文创的先行

者，在文创传播方式上常有突破。从'雍正卖萌图'开始，故宫的文物有了'深入民间’的温度和'与民同乐'的态

度，故宫持续的'花式卖萌大法'成为年轻人热衷的流行表达”“故宫文创品类从朝珠耳机、书签等'小玩意'拓展

到珠宝、美妆等多个领域，融入当下生活场景”，可分析出“创新传播方式。选用现代人喜欢的流行表达，让年画融

入当下生活场景”；原文“其实，在不影响文物保护的前提下，类似的创新之举价值几何，没有具体的判定标准，最

终还应取决于市场的效果导向”“只要在保证文化传承、创意融合的同时，保持质量稳定，与民众生活贴近，得到大

众认可，皆是可以接纳的”，可分析出“注重市场导向。满足不同消费者需求，保证产品质量”。

【点睛】

此类试题命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的

差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：根据要求确定提取信息的目标。通读全文，整体感知。在

确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类

试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。仔细对照，正确判断。找准选

项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。

5、1.C

2.（1）春日的暧风，别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。（2）末句一个“肥”字，与“瘦”字关合，以梅花之玉瘦,

衬红杏之憨肥，更觉鲜明生动。同时两字相映。（3）点明了时间的跨度。从早梅绽蕊直盼到杏花开遍。春光半过，伊人

未归，花落花开，只成孤赏，表现春闺思妇的凄黯心绪。

【解析】

1.本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。诗歌鉴赏的选择题，综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和

文章的思想内容，每一个选项都是一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意：错误的地方

一般有意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为

曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。

C项，错在“厌恶”，这里主要表现词人思念丈夫时的孤独哀怨之情。

故选C。

2.此题的考点是分析诗歌的内容和情感的能力。题干要求分析“暖风迟日也，别到杏花肥”的含意。读懂全诗，根据

具体诗句分析相关诗句的含意。

答题时，首先要回答出这句诗的表面意思，然后抓住诗句中的主要意象和关键词“肥”分析，最后分析诗人通过这句

诗抒发的情感。“暖风迟日也，别到杏花肥”的意思是：春日的暖风，别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。“迟

日”，是“春日”的意思。语出杜审言《渡湘江》诗：“迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。”乍看起来，仿佛是主人

公慨叹春光的姗姗来迟。然而这仅是表面的理解。阳春有一序，天地无私，烂漫的春光是不会遗弃这锦屏府第的，这

个“迟”字所反映的意蕴中不只是客观的景物，而且是一种主观的感情。作者是借春光不到的艺术构思来表现春闺思

妇的凄器心绪。“杏花肥”是说杏