浙江省温州市“十五校联合体”2025届高三适应性调研考试语文试题含解析

浙江省温州市“十五校联合体”2025届高三适应性调研考试语文试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成下面小题。《论语》开篇《学而》中提出“孝弟也者，其为仁之本与”，此句“弟”通“悌”，指出了孝与悌是为人的根本。“本立而道生”，生生不息的人道，其根源在于孝悌。孟子则进一步提出“尧舜之道，孝悌而已矣”。从人伦关系和人伦次序来说，“孝”一般是子女对父母的孝顺孝敬，指的是上下两代人的纵向人伦关系，“悌”指的则是兄弟姐妹间的横向人伦关系，“一纵一横”所形成的“十字形”的人伦构造，无疑是中国人伦关系的重要构造，悌文化在其中的作用与重要性，具体体现为三个“有利于”：其一，有利于个人的修养成才：悌作为对兄长的敬爱，与孝具有天然的联系性。将对兄长的敬顺扩大至父母便成了孝。同时，维持兄弟姐妹关系的和睦本身也是孝的一个方面，“兄弟睦，孝在中”。义与悌更是紧密联系。“义之实，从兄是也。”义为行事得宜，分寸得当之意。幼弟对长兄的得当行为正反映了义的内容和要求。孝悌作为个人修养的核心，做好它，仁义礼智便能顺其自然，唾手可得，故孟子说“尧舜之道，孝悌者也”。其二，有利于家庭的和睦与团结：悌对于“先生为兄，后生为弟”的强调，在家庭内部确立了普遍认同的同辈兄长核心和井然秩序。弟弟要时刻为兄长考虑，日常中尊敬顺从兄长。兄姐要用“友”回报“悌”，关心爱护弟妹。在孝悌思想的指导下，古人崇尚同居共财，甚者有十世同居，几千人吃一口大锅饭，而不闻争吵之声。即便兄弟成年后分家，悌友的思想也为财产划分添上了温情脉脉的色彩。分家之后各支仍旧相互扶持，荣辱与共，兄姐弟姐之间的悌德成为家庭家族的凝聚力与向心力的重要因素。其三，有利于社会的稳定：悌德明确长幼秩序，强调长幼两者各守其道，各安其分。与强调父子关系的孝相结合，培养出每个人的伦序意识与伦理关切，“孝以事君，弟以事长，示民不贰也”。用悌道来侍奉尊长，在法治不健全和政权不下乡的社会中，孝、悌思想很好地维护了社会秩序和政局稳定。今天，随着人口流动速度的加快，传统的熟人社会逐渐被陌生人社会所取代。悌道的“四海之内皆兄弟”为现代的人际交往提供了良好的思路，以一颗友好善意的心来面对所有熟人和陌生人，在此基础上建立融洽的社会关系。如今社会上出现的许多人情冷淡的现象，正是因为对陌生人缺乏兄弟般的热情，而习惯用冰冷的利益衡量人际间的关系所致。将悌道贯彻于社会中，不仅能创造和谐的人际关系，更能推动社会更好的进步与创新。当然，我们需要正确辨别与对待悌道，在重视与弘扬悌道的重要价值与作用的同时，也不能走向极端。兄弟姐妹之间的悌道，只是人伦关系之一，不能是占据人的存在的全部或主导层面的人伦关系。——摘自丁成际《悌之道》（《光明日报》2020年3月21日）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．子女对父母的孝和兄弟姐妹间的悌“一纵一横”地组成了中国的人伦关系。B．悌对于“先生为兄，后生为弟”的强调，确立了兄长核心，使兄弟相互扶持，荣辱与共。C．在当今社会中，用悌道来侍奉尊长，孝、悌思想很好地维护了社会秩序和政局稳定。D．以“四海之内皆兄弟”的悌道面对所有熟人和陌生人，在此基础上能建立融洽社会关系。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章开篇以《论语》和孟子的话说明了“悌文化”在中国传统社会伦理中的重要地位。B．文章采用层层递进的思路结构，从三个方面论述了悌文化在中国人伦关系中的重要作用。C．文章联系社会人情冷淡的反面现实，论证了悌文化为现代的人际交往提供了良好的思路的观点。D．在论述悌文化的作用与重要性的同时，文章也指出在弘扬悌道时也不能走向极端，具有辩证的思维。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．“兄弟睦，孝在中”，对兄长的敬顺扩大至父母便成了孝，因此，“悌”与“孝”联系紧密。B．孝悌作为个人修养的核心，只要做好了孝悌，就能顺其自然地做到仁义礼智。C．今天，传统的熟人社会逐渐被陌生人社会所取代，“悌”的对象也应该由兄弟姐妹扩大到陌生人。D．因为悌道只是人伦关系中的一部分，如果我们在弘扬悌道时走向极端，效果会适得其反。2、阅读下面的文字，完成下列小题。文学可以看作是作家追求个人审美体验的活动，也可以看作是与他人一起探求普遍价值和意义的公共行动。文学公共性就是指文学活动的成果进入到公共领域所形成的公共话题，此种话题具有介入性、批判性和明显的政治诉求，并能引发公众的广泛共鸣和参与意识。就其本质而言，是指一种责任意识、担当精神和批判精神，要求写作者积极介入公共生活，表现自已对时代生活和社会问题的思考和判断。“感时忧国”既是中国文化精神中固有的伦理情怀，也是中国文学精神里特有的“公共性”品质。雨果说:“愤怒与温情，是对于人类不自由状况两个方面的不同反应，并且，能够发怒的人就能够爱。”中国文学的“公共性”，就具有这种既“愤怒”又“温情”的特点：一方面，是“愤怒”和不满，具体表现为对权力的“以究王讻”的“上层反讽”；一方面，是仁慈和“温情”，具体表现为“惟歌生民病”的现实主义精神和人道主义情怀。中国文学的这种特殊形态的“公共性”，源自于中国文化的“天下为公”的基本理念、“经世致用”的责任伦理与“民胞物与”的博爱情怀。在中国儒家的文化元典《礼记》里，就建构了“天下为公”的观念。后来的《吕氏春秋》对“天下观”的阐释愈加深入，也愈加进步:“天下，非一人之天下也，天下之天下也。”在此基础上，邑不事及其门人全面地阐发了“士君子”文化观，表现出极可宝贵的启蒙主义精神，“士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。”这种博大的“天下”观念和“遗生行义”的“士君子”伦理，深深地影响了中国以士人为主体的文学写作。受这样的“舍生取义”的观念影响，中国以《史记》为典范的史传叙事和小说叙事，以“杜诗”为代表的诗歌抒情，在面对权力的时候，总是表现出一种醒世独立的写作精神和亢直不挠的批判勇气，表现出一种中国式的“公共性”品质。王夫之说，中国自《诗经》以来的诗人，“有所指斥，则皇甫、暴公，不惮直斥其名，历数其愿，而且自显其为家父，为寺人孟子，无所规避。《离骚》虽多引喻，而直言处亦无所讳”。这种“无畏于天，无恤于人”的精神，作为一种伟大传统，在后来千百年的诗歌写作中，有继维绳绳的赓续和体现。在叙事文学的写作领城，司马迁则在《太史公自序》中，标举“贬天子，退诸侯，讨大夫”的叙事原则，实乃一种高度成熟的人文精神，其中所包含的“公共性”，即使今天来看，也具有充分的普遍性和现代性。同情民众，关注民瘼，是中国文学的另一个伟大的“公共性”品质。以士君子为主体的优秀的中国文人，无论居庙堂之高，还是处江湖之远，皆以天下苍生为念。而中国文学中的“公共性”，也就体现为对“民生”“社稷”等“公共事象”的关注，体现为对同情底层大众的“哀”和“忧”的情感表达。在《离骚》里，屈原吟出了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的诗句，抒发了他对艰难时世的不幸民众的同情；杜甫则唱出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句，表达了对底层民众的真挚同情和对权势的尖锐批评。对杜甫的这种仁慈而又伟大的“哀忧”精神，华人学者洪业给予极高的评价:“他是心系家邦的国民。他所观察到的八世纪大唐帝国的某些情形仍然存在于现代中国；而且，也存在于其他的国度。”可以说，正是屈原、司马迁和杜甫他们正直而勇敢地介入自己时代的“公共生活”，以中国人特有的“忧哀”情怀和反讽精神来写作，来建构中国文学自己的“公共性”，并最终抵达与人类经验相通的“普遍性”和“世界性”，才使我们的文学受到中国读者的欢迎，并最终赢得世界读者的尊敬。(摘编自李建军《“公共性”与中国文学经验》)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．文学公共性与作为社会人的作家是联系在一起的，因此不能离开作家讨论文学公共性。B．相比于对权力的“愤怒”不满，作家对民众的仁慈“温情”更具有现实精神和人道情怀。C．《史记》的反讽精神，体现出了写作者醒世独立的写作精神和亢直不挠的批判勇气。D．《离骚》《史记》和“杜诗”中包含的公共性，具有人类经验的“普遍性”和“世界性”。2．下列关于原文的论证和分析，不正确的一项是A．文章论证中国文化伦理情怀与文学公共性的关联，是依由因到果的逻辑顺序推进的。B．文章引用雨果关于“愤怒与温情”的话，巧妙地衔接了上下文，也有力地支撑了论点。C．文章指出理解中国文学的“公共性”品质可从两方面入手，并重点分析了二者间的关系。D．文章提出问题后，分析了“感时忧国”在中国文学中的表现，并论证了其带来的影响。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．真正介人公共生活、肩负责任感的写作者，其作品中也就必然有文学公共性的品质。B．《礼记》《吕氏春秋》和“士君子”文化观，对中国文学写作的影响程度是一样的。C．杜甫的作品能超越时代和地域的局限，部分来自于他对社会问题的深入思考与判断。D．中国读者阅读中国文学，看重的是写作者在创作中所体现的“忧哀”情怀和反讽精神。3、阅读下面的文字，完成小题。帽子给我戴正了刘正权协警也是警察，你们给我记好了！局长说完这话，走到队列左侧，冲最边上的陈大华瞪圆双眼，举手，敬礼，然后迸出这么一句话，帽子给我戴正了！有人想笑，却没敢笑出来。局长正就警容警纪警风做训示呢。陈大华努力去正头顶的警帽，他头小，警帽总是不愿意配合他的脑袋，自然正不起来。上岗第一天，就在局长那儿留下不好的印象，陈大华有点儿沮丧。队长是知根知底的，队长在分配陈大华执勤点时安慰说，工作态度端正，比警帽戴得正，更有说服力。陈大华这才宽了心。春节期间，像鸟儿归巢，在外地上班务工的人全部回来了，车多人多，警力严重不足，协警就成了传说中的革命战士是块砖，哪里需要哪里搬，通常是一个警察带三四个协警镇守交通要道。主要是查酒驾、醉驾。毒驾，陈大华只在新闻里见过，他们这种五线城市，难得一见的。作为土生土长的小城人，想要如同队长所说的工作态度端正，毕竟不那么容易，好几次敬礼完毕，人家车窗摇下，探出一个脑袋，热热络络骂一句，陈大华你狗东西啥时眼睛近视了？骂这句话的，自然非亲即故，好在，闻不见酒气，开车手续也齐全，陈大华挨了骂，心里还美气，说狗东西的买车都不晓得请我喝顿酒。小县城规矩，买车是大事，跟搬新家一样，要请喝酒的。陈大华意思很明显，公是公，私是私。然而，不是所有人都守规矩的。初一走父母，初二走丈母，长辈面前，不好放肆。初三初四初五，敞开喝酒的日子，有亲朋故旧知道陈大华所镇守的街道在哪儿，喝酒时就打好了算盘，到时迎着那条路走，陈大华自然晓得网开一面。偏偏，网在那儿支着，别说一面，半面都没开。简直是自投罗网，好几个熟人因为酒驾，被抓了现行。还让人过节不？陈大华正一下头顶的警帽，就是要让人好好过节，才这么严的。你一个协警，不信你能给人敬一辈子的礼！有人这么口不择言骂他。确实，协警中很多人干着干着，因为没有指望转正，加上得罪人，悄悄谋了新的出路。协警也是警察！陈大华在心里顶撞了对方一句，以画外音的方式。事是在初五早上出的。值了通宵班的陈大华正准备下班，换班的同事已经在街对面冲他招手，示意他可以走人了。一辆白色轿车疯了般从右边抢过来，绿灯数字明明白白显示只剩下一秒了，宁停三分不抢一秒，这是所有小孩儿都熟知不过的道理，身为司机怎么可以犯浑。职业习惯令陈大华一边挥手一边上车道上阻拦，示意对方暂停。暂停的却不是那辆轿车，是陈大华的思维。随着一声闷响，陈大华整个身体被撞得腾空飞起来，刚落地随着惯性一个侧滚，惨了，后面一台越野车再度碾上他的腰身。事故现场，局长发现一个特别反常的现象，大华的身体都支离破碎了，警帽却端端正正戴在头上，他的手，以敬礼的姿势呈现在大家眼里。队长告诉局长，陈大华在帽子里层缝制了两层松紧带子，为的是警帽能端端正正箍在头上。肇事司机的解释是，他的车辆不小心刮擦了后边的越野车，想要逃避赔偿才加大油门抢红绿灯的。越野车司机确实因为追着前面车辆讨要说法才对陈大华造成了二次碾压。看似站得住脚的解释在局长这里遭到质疑，局长早先干过刑警，白色轿车司机那话太经不起推敲，眼下车辆都购买了强制险，别说一点儿刮擦，就是撞了车，也犯不着逃逸，有保险公司理赔的。醉驾？肯定不是，司机身上没酒气。莫非。局长心里一个激灵。检测结果跟局长怀疑的一样，毒驾。在给陈大华追认功臣的会议上，有网站记者质疑，一个协警，而且是走在下班路上，追认功臣，合适吗？协警也是警察，请你给我记好了，人民警察的责任担当，有上下班之分吗？局长的声音猛地提高八度，走到那个记者面前，瞪圆双眼，举手，敬礼，跟着迸出这么一句话，帽子给我戴正了！帽子，我有戴吗？记者摸了摸光秃秃的头顶，这么情绪化的人，怎么当上的局长？是说你无冕之王的帽子呢！队长上前，轻轻补上一句。我不过是个网站记者啊！网站记者也是记者！队长拍拍手中的警帽，端端正正戴上头顶，会议结束，得出警了。（有删改）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．“协警也是警察”在小说中三次出现，开篇奠定基调，中间有助于突出陈大华的形象，结尾处则是通过局长之口给予陈大华以充分肯定。B．“陈大华你狗东西啥时眼睛近视了”，这出自陈大华的亲故之口，以此表现陈大华作为协警在执行工作时端正态度并不是一件容易的事情。C．“初一走父母，初二走丈母”“初三初四初五，敞开喝酒的日子”，这些句子主要是突出小城的地方风俗，也写出了协警工作的辛苦忙碌。D．小说在塑造人物、推动情节时，适当运用了逻辑推理的手法，比如，面对肇事司机的解释，工作经验丰富的局长明察秋毫，从而得出真相。2．小说写到网站记者的质疑，这一情节有何作用？请简要回答。3．小说以“帽子给我戴正了”为题，有何用意？请简要分析。4、阅读下面的文言文，完成各题。何无忌，东海郯人也。州辟从事，转太学博士。会稽世子元显子彦章封东海王，以无忌为国中尉。及桓玄害彦章于市，无忌入市彻哭而出，时人义焉。及玄篡位，无忌与玄吏部郎曹靖之有旧，请莅小县。靖之白玄，玄不许，无忌乃还京口。初，刘裕与无忌素相亲结。至是，因密共图玄。刘毅家在京口，与无忌素善，言及兴复之事，无忌曰:“桓氏强盛，其可图乎?”毅曰:“天下自有强弱，虽强易弱，正患事主难得耳!”无忌曰:“天下草泽之中非无英雄也。”毅曰:“所见唯有刘下邳。”无忌笑而不答还以告裕因共要毅与相推结遂共举义兵袭京口桓玄闻裕等及无忌之起兵甚惧。及玄败走，武陵王遵承制以无忌为辅国将军，南追桓玄，与振武将军刘道规俱受冠军将军刘毅节度。玄留其龙骤将军何澹之等守湓口。无忌等次桑落洲，澹之等率军来战。澹之常所乘舫放旗甚盛，无忌曰:“贼帅必不居此，欲作我耳，宜亟攻之。”众咸曰:“澹之不在其中，其徒得之无益。”无忌谓道规曰:“今众寡不敌，战无全胜。澹之虽不居此舫，取则易获，因纵兵腾之，可以一鼓而败也。”道规从之，遂获贼舫，因传呼曰:“已得何澹之矣!”贼中惊扰，无忌之众亦谓为然。道规乘胜径进，无忌又鼓噪赴之，澹之遂溃。卢循遣别帅徐道覆顺流而下，舟舰皆重楼。无忌将率众距之，长史邓潜之谏曰:“蓄力俊其疲老，然后击之。”无忌不从，遂以舟师距之。既及，贼令强弩数百登西岸小山以邀射之，俄而西风暴急，无忌所乘小舰被飘东岸，贼乘风以大舰逼之，众遂奔败。贼众云集，登舰者数十人。无忌辞色无挠，遂握节死之。赠侍中、司空，谥曰忠肃。(选自《晋书·何无忌传》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．无忌笑而不答/还以告/裕因共要毅/与相推结/遂共举义兵/袭京口/桓玄闻裕等/及无忌之起兵/甚惧B．无忌笑而不答/还以告/裕因共要毅/与相推结/遂共举义兵/袭京口/桓玄闻裕等及无忌之起兵/甚惧C．无忌笑而不答/还以告裕/因共要毅/与相推结/遂共举义兵/袭京口/桓玄闻裕等及无忌之起兵/甚惧D．无忌笑而不答/还以告裕/因共要毅/与相推结/遂共举义兵/袭京口/桓玄闻裕等/及无忌之起兵/甚惧2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．州，旧时的一种行政区划，所辖地区的大小历代不同。B．世子，一般为帝王和诸侯的嫡长子，是帝王和诸侯王位的继承者。C．吏部郎，吏部最高行政长官，主管官吏任免、考课、升降、调动等事。D．谥，谥号。君主的谥号一般由礼官确定，大臣的谥号通常是朝廷赐予的。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．何无忌请求遭拒，决定抗争。桓玄篡位后，何无忌请求给他一个小县来治理，却遭到了桓玄的拒绝，于是何无忌就回京口，与刘裕密谋共同对付桓玄。B．何无忌与友共议，密谋复兴。何无忌与好友刘毅谈论复兴之事，何无忌认为天下没有对抗桓玄的英雄，刘毅认为只要刘裕共同起兵就不用担心。C．何无忌将计就计，大败敌军。何无忌明知敌军主帅何澹之不在平常乘坐的战船中，仍鼓动士兵攻击这艘船，最终攻占敌军主帅的战船，将敌军击溃。D．何无忌不听劝阻，壮烈牺牲。何无忌率军拒敌，长史邓潜之劝说何无忌等到敌军疲惫后再攻打，何无忌不听，结果遭到攻击，壮烈牺牲。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)及桓玄害彦章于市，无忌入市彻哭而出，时人义焉。(2)俄而西风暴急，无忌所乘小舰被飘东岸，贼乘风以大舰逼之，众遂奔败。5、阅读下面诗歌，完成各题。柳堤春江水正平，密树听啼莺。十里笼晴苑，千条锁故营。雨香飞燕促，风暖落花轻。更欲劳攀折，年年还自生。1．下列对本诗的赏析，不正确的是A．一二句点题，写“春江”暗含江边之“堤”，写“密树”点出堤上之“柳”。B．三四句承题，“十里”承“春江”，写堤长；“千条”承“密树”，状柳茂。C．三四句写柳堤晴日的静景，五六句写雨天的动景，以静写动，借静衬动。D．“啼莺”“飞燕”“风暖”“落花”具体生动地描绘出暮春时节的美丽景色。2．雨本无香味，但诗人在“雨香飞燕促”中却说雨“香”，这是用嗅觉来表达触觉和视觉的修辞方法。下列诗句中“香”字的运用与本诗类似的两项是A．花经宿雨香难拾，莺在豪家语更娇。（唐·郑谷《阙下春日》）B．蒹葭影里和烟卧，菡萏香中带雨披。（宋·杨朴《莎衣》）C．几经夜雨香犹在，染尽胭脂画不成。（宋·刘子翚《海棠花》）D．燕子来时春雨香，燕子去时秋雨凉。（元·杨维桢《燕子辞》）E.映日暖云流似水，浥尘香雨润如膏。（明·邱睿《都城春日》）3．这首诗运用了由景及理的写法，这种写法在王之涣《登鹤雀楼》（白日依山尽）、白居易《赋得古原草送别》（离离原上草）、苏轼《题西林壁》（横看成岭侧成峰）等诗中也有体现。任选上述诗歌中的一首，也可选取其他诗作，具体说明其中景和理的内容，并分析景理之间的关系。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_______________，枯松倒挂倚绝壁。（李白《蜀道难》）（2）_______________，铁骑突出刀枪鸣。（白居易《琵琶行》）（3）悬泉瀑布，_______________，清荣峻茂，良多趣味。（郦道元《三峡》）（4）_______________，下者飘转沉塘坳。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）（5）悉以咨之，然后施行，_______________，有所广益。（诸葛亮《出师表》）（6）________________________，纫秋兰以为佩。（《离骚》）（7）_________________________，造次必于是，颠沛必于是，。（《论语》）（8）登山则情满于山，_______________。（《文心雕龙》）7、阅读下面《红楼梦》节选文字，根据要求完成题目。俞平伯品评《红楼梦》时说“钗黛虽然并秀，性格却有显著不同：如黛玉直而宝钗曲，黛玉刚而宝钗柔，黛玉热而宝钗冷，黛玉尖锐而宝钗圆浑，黛玉天真而宝钗世故。……”你认同这个说法吗？请结合《红楼梦》中的相关情节阐述你的理由。8、阅读材料，完成要求。材料一一场突如其来的疫情打乱了开年原有的美好期盼，我们仍然身处“黑天鹅”带来的挑战之中。战“疫”面前，没有人能够置身事外，本该如期热闹起来的学校课堂，也被一场场网络直播课所替代。教育有着穿透阴霾的力量，那些身处摄像头之后的老师们，用热情与坚守为孩子们筑起了一方精神天地。近日有媒体报道，河北石家庄一中要求，上网课时学生穿校服、老师着正装，该学校做法引发网友热议，话题一度处于热搜榜中。该校高三年级主任称，这样能让学生提高专注度，同时增强荣誉感。也有网友表示，此举过于形式主义，大可不必。针对此举，你怎么看？材料二四川广元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被紧急叫停；郑州一家胡辣汤门店前，消费者排队呈扎堆状态，有关部门介入后迅速整改；广州的餐饮商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家营业半天后紧急闭门谢客；江西赣州，不戴口罩赶集的人摩肩接踵，受到媒体批评……疫情拐点尚未到来，一些人却摘下口罩，出门逛街、聚餐，一些企业铆足了劲想招揽顾客，如此麻痹大意、侥幸松懈令人忧心如焚。疫情发生以来，各地采取严格防疫措施，人们的正常生活受到一定影响。一些人蜗居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一点从“防疫状态”转入正常状态，也是所有人的共同期盼。但是……请选择以上材料之一，回答问题（1）结合材料一，针对学生在家上网课是否需要穿校服这一问题，提出你的观点和看法。（不少于150字）（2）结合材料二，请结合你的观点和看法，续写材料。（不少于150字）9、阅读下面的材料，按要求作文。①道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。—《荀子•修身篇》②事者，生于虑，成于务，失之傲。—管仲《管子•乘马》③人患不知其过，既知之,不能改，是无勇也。—韩愈《五箴》④惟以改过为能，不以无过为贵。—司马光《资治通鉴》⑤处事不以聪明为先，而以尽心为急。—吕本中《官箴》⑥险事不变应尝胆，道义争担敢息肩。—周恩来中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案1、1．D2．B3．B【解析】

1．此题考查原文内容的理解和分析能力。解答此类题要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表达作者写作意图或文章主旨的语句，阐释或归纳文中的主要内容。解答是应先从原文中找到与选项相关的阅读区间，然后与选项的表述仔细比对，看是否一致；同时还要了解错误表述设置的一般思路，比如张冠李戴、无中生有、混淆时态、以偏概全、曲解文意等等。本题中，A项，“组成了中国的人伦关系”错，根据语文“‘一纵一横’所形成的‘十字形’的人伦构造，无疑是中国人伦关系的重要构造”可知，“孝”和“悌”是中国人伦关系的重要构造，不是全部内容。B项，“确立了兄长核心，使兄弟相互扶持，荣辱与共”错，根据原文“悌对于‘先生为兄，后生为弟’的强调，在家庭内部确立了普遍认同的同辈兄长核心和井然秩序”可知，“悌”确立的是家庭内部普遍认同的同辈兄长为核心，不是所有兄长都可以。C项，“在当今社会中”错，根据原文，“用悌道来侍奉尊长，在法治不健全和政权不下乡的社会中，孝、悌思想很好地维护了社会秩序和政局稳定”可知，用悌道来侍奉尊长，孝、悌思想很好地维护社会秩序和政局稳定，是在法治不健全和政权不下乡的社会中，而当今社会法制健全。故选D。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。设题的误区如下：概括不当、论据分析不当、因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，B项，“层层递进的思路结构”错，根据原文“其一，有利于个人的修养成才”“其二，有利于家庭的和睦与团结”“其三，有利于社会的稳定”，这三个“有利于”是属于并列结构，并非层层递进。故选B。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，B项，“只要……就”过于绝对。根据原文“当然，我们需要正确辨别与对待悌道，在重视与弘扬悌道的重要价值与作用的同时，也不能走向极端。兄弟姐妹之间的悌道，只是人伦关系之一，不能是占据人的存在的全部或主导层面的人伦关系”可知，我们要辩证的对待悌道，做到仁义礼智，除了悌道，还需要其他。故选B。2、1．B2．C3．C【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。B项，“作家对民众的仁慈‘温情’更具有现实精神和人道情怀”错误，第二段“一方面，是仁慈和‘温情’，具体表现为‘惟歌生民病’的现实主义精神和人道主义情怀”，看不出来两者之间的比较。故选B。2．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。C项“……并重点分析了二者间的关系”错误，文章主要是“公共性”与中国文学之间的关系，比如“受这样的‘舍生取义’的观念影响，中国以《史记》为典范的史传叙事和小说叙事，以‘杜诗’为代表的诗歌抒情，在面对权力的时候，总是表现出一种醒世独立的写作精神和亢直不挠的批判勇气，表现出一种中国式的‘公共性’品质”。故选C。3．本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。A项，“……其作品中也就必然有文学公共性的品质”错误，不全面，第一段“要求写作者积极介入公共生活，表现自已对时代生活和社会问题的思考和判断”，可知还要“表现自已对时代生活和社会问题的思考和判断”。B项，“……对中国文学写作的影响程度是一样的”错误，第二段“在中国儒家的文化元典《礼记》里，就建构了‘天下为公’的观念。后来的《吕氏春秋》对‘天下观’的阐释愈加深入，也愈加进步”，可知不一样。D项，“……看重的是写作者在创作中所体现的‘忧哀’情怀和反讽精神”错误，无中生有，最后一段相关信息“可以说，正是屈原、司马迁和杜甫他们正直而勇敢地介入自己时代的‘公共生活’，以中国人特有的‘忧哀’情怀和反讽精神来写作，来建构中国文学自己的“公共性”，并最终抵达与人类经验相通的‘普遍性’和‘世界性’，才使我们的文学受到中国读者的欢迎”，可知中国文学作品“最终抵达与人类经验相通的‘普遍性’和‘世界性’”，所以受欢迎。故选C。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。3、1．C2．①借网站记者之口，说出人们的疑问，使得情节更为完整。进一步凸显“协警也是警察”这一话题。②推动情节发展，引出局长的回答，使得文章再起波澜。③使小说人物更加立体、丰满，突出了小说主题——责任与担当。3．①这本是局长就警容警纪警风训示时批评陈大华的话，字面上体现的是外在形象上的要求。②情节上，戴正帽子是小说的线索，作者围绕“帽子给我戴正了”讲述故事，使情节紧凑集中。③主题上，帽子给我戴正了，实际上表现的是局长对协警的要求和期望，也是各行各业该有的职业操守和责任担当。【解析】

1．此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。C项，“这些句子主要是突出小城的地方风俗，也写出了协警工作的辛苦忙碌”错误，这些句子主要是突出陈大华工作的不易，在这样的环境下，陈大华还能端正态度严格执法，殊为不易。故选C。2．本题考查把握小说的重要情节的作用的能力。①对上下文情节的作用。首句（段）：一般有点明主旨、总领下文的作用，也可为后文提出观点或引出主要人物、事件作铺垫，还可点题及交代起因或缘由，还可设置悬念，吸引读者。过渡句（段）：多出现在文章中间，在结构上起承上启下的作用，在内容上起转换或逐层深入的作用。若是插叙，行文起伏跌宕，摇曳生姿。尾句（段）：前后照应、卒章显志、总结全文、深化主旨、启发人思索、言有尽而意无穷。②对刻画人物的作用（包括揭示的人物心理）。③对表现主题的作用。④给读者的感受，即站在读者的位置上考虑情节的作用。“给陈大华追认功臣的会议上，有网站记者质疑，一个协警，而且是走在下班路上，追认功臣，合适吗”，可知借网站记者之口，说出人们的疑问，使得情节更为完整，进一步凸显“协警也是警察”这一话题；“协警也是警察，请你给我记好了，人民警察的责任担当，有上下班之分吗？局长的声音猛地提高八度，走到那个记者面前，瞪圆双眼，举手，敬礼，跟着迸出这么一句话，帽子给我戴正了”，可知推动情节发展，引出局长的回答，使得文章再起波澜；使小说人物陈大华的爱岗敬业、严于律己、原则性强、公私分明又待人和善的小城协警形象更加立体、丰满，突出了小说主题——责任与担当。3．此题考查标题作用的鉴赏能力。把握小说标题的作用：贯穿全文，起线索作用；概括小说主要事件；点明时间地点，创设故事背景；渲染环境氛围，奠定文章的感情基调；烘托人物的思想性格，突显人物形象；揭示小说主旨，深化主题；从给读者的带来的感受角度来说，还有吸引读者，引发阅读冲动的作用。概括起来有情节、环境、人物、主题和效果五个方面。本题可据此回答。“协警也是警察，你们给我记好了！局长说完这话，走到队列左侧，冲最边上的陈大华瞪圆双眼，举手，敬礼，然后迸出这么一句话，帽子给我戴正了”，可知这本是局长就警容警纪警风训示时批评陈大华的话，字面上体现的是外在形象上的要求，陈大华对帽子的认真与他对工作的认真相互映衬，更衬托出他人物的形象；情节上，文中对于陈大华戴好帽子也多次出现，可以说是贯穿文章的线索，是文章的内容，作者围绕“帽子给我戴正了”讲述故事，使情节紧凑集中；主题上，小说通过帽子这一典型特征，既强调了警队对警容警纪的重视，更强调了包括协警在内的民警队伍严格执法忠于职守，最后一次对网站记者强调的帽子给我带正了，更是升华了主题，由人们警察推而广之。所以帽子给我戴正了，实际上表现的是局长对协警的要求和期望，也是各行各业该有的职业操守和责任担当。【点睛】文学类文本阅读的选择题，主要集中对故事情节、人物形象、环境、主题、等内容和手法的考核。考核的方式基本有两种：一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析。分析文意要读懂文章，备选选项主要是内容、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法及手法的作用概括不当，其中手法集中的小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的作用等。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。4、1．C2．C3．B4．(1)到桓玄在闹市杀害司马彦章时，何无忌进入闹市中放声痛哭后才离去，当时人都认为他这样做是非常讲道义的。(2)不久后刮起猛烈的西风，何无忌乘坐的小舰被吹到东岸，贼军乘着风势用大舰逼近，军队就败逃了。【解析】1．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、对称结构等等，还可以利用词语在句中充当的成分来判断。最重要的是抓住句子的主语，梳理出事件的来龙去脉。本题要求选择“对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是”，宜采用排除法。原文标点：无忌笑而不答，还以告裕，因共要毅，与相推结，遂共举义兵，袭京口。桓玄闻裕等及无忌之起兵，甚惧。该句翻译为：何无忌笑着不答话，回去后把这件事告诉刘裕，于是一起邀刘毅，与他推诚结交，就共同起兵，袭击京口。桓玄听说刘裕等人和何无忌共同起兵，很害怕。前文是河无忌与刘毅谈话。所有选项第一处断在“无忌笑而不答”之后。“还以告裕”的主语是无忌，“告”的宾语是刘裕，所以“还以告裕”断开，从而排除AB。“要”通“邀”；邀请的对象正是刘毅，所以“毅”之后停顿。“桓玄闻”的宾语是“裕等及无忌之起兵”这件事，所以“等”之后不能断开，从而排除D项。“甚惧”是桓玄的心理特征，单独断开。综合以上分析：故选C。2．此题考核学生识记、理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称；帝王年号、谥号、庙号；官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼仪、行政区划；还有一些委婉的说法，表谦、表敬的词语等等。平时要注意积累，尤其是课本的注释等相关内容，答题时还要注意结合具体语境来推敲。本题要求选择“对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项”。C项，“郎”一般为附属官，或副长官，而不是最高行政长官。故选C。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，在细节上做文章。同时防止命题陷阱，如：张冠李戴、曲解文意、因果倒置、无中生有等。本题要求选出“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。B项，曲解文意，“何无忌认为天下没有对抗桓玄的英雄”的表述与原文不符。原文“天下草泽之中非无英雄也”是回答刘毅的话，意思是“天下草野之中并不是没有英雄”，而后文中的刘裕恰巧就是这样的英雄。故选B。4．本题考查学生的文言翻译能力。要做好这类题，首先熟悉文言文常见的八种句式：省略句、判断句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句、主谓倒装句、被动句、固定句式；其次了解常见的词类活用现象、古今异义词语、通假字、古代文化常识等。最后还要找好有助得分的关键词。同时，了解文言翻译的原则是：信(准确)、达(通畅)、雅(有文采)。掌握翻译的方法：留(对古今意义相同的词保留不译)；换(用现代的词去替代相应的古代的词)；补(补出文中省略了的语句，补出句中的省略成分)；删(把无实在意义的文言虚词删去)；调(把文言文倒装句，调整为符合现代汉语表达习惯的句式)。翻译时还必须有步骤：断句——串译——完善。第（1）句采分点：“及”，等到；“桓玄害彦章于市”，状语后置，正常语序是“桓玄于市害彦章”；“彻”，副词，放声地；“义”，意动用法，译为“认为……有义气”。第（2）句采分点：“俄而”，不久；“暴”，猛烈；“贼”，敌寇；“以”，用；“遂”，于是就。【点睛】解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大概。要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍。初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试，要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的。第二步：细读题目，认真研读字、词、句。在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具体内容，一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆，运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等），解决、完成较容易做的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：何无忌，是东海剡人。州征任为从事，转任太学博士。会稽王太子司马元显之子司马彦章封为东海王，任何无忌为国中尉军。到桓玄在闹市杀害司马彦章时，何无忌进入闹市中放声痛哭后才离去，当时人都认为他这样做是非常讲道义的。到桓玄篡位后，何无忌与桓玄的吏部郎曹靖之有旧交，请求治理一个小县。曹靖之告诉桓玄，桓玄不同意，何无忌就回京口。当初，刘裕与何无忌素来亲近交结。到此时，于是密谋共同对付桓玄。刘毅家在京口，与何无忌素来友善，谈到复兴之事，何无忌说：“桓氏强盛，能对付得了吗？”刘毅说：“天下本来有强有弱，虽然强也容易削弱，只担心难找到带头的人！”何无忌说：“天下草野之中并不是没有英雄。”刘毅说：“我见过的只有刘下邳。”何无忌笑着不答话，回去后把这件事告诉刘裕，于是一起邀刘毅，与他推诚结交，就共同起兵，袭击京口。桓玄听说刘裕等人和何无忌共同起兵，很害怕。到桓玄败逃时，武陵王司马遵秉承皇帝的意旨行事任何无忌为辅国将军，让他向南追击桓玄，与振武将军刘道规一起接受冠军将军刘毅的节度。桓玄留下他的龙骧将军何澹之等人驻守湓口。何无忌等人在桑落洲扎营，何澹之等人率军来挑战。何澹之平常乘坐的战船旌旗很整齐，何无忌说：“贼军主帅必定不在这船上，想要欺骗我们，宜急攻他。”众人都说：“何澹之不在船中，他手下的人俘获了也没什么用处。”何无忌对刘道规说：“现在两军人数不相当，打起来不可能获得全胜。何澹之虽然不在这艘船上，进攻就容易获取，再乘势纵兵攻击，可以一鼓作气击败敌军。”刘道规听从了，于是擒获了敌船，就传呼道：“已经抓住何澹之了！”贼军惊恐扰动，何无忌的部下也以为是真的。刘道规乘胜直进，何无忌又鼓噪攻击，何澹之就溃败了。卢循派偏军统帅徐道覆顺流而下，都是高大的舰船。何无忌将要率众抵御，长史邓潜之劝谏说：“积蓄力量等待他们疲惫丧失斗志，然后再攻击他们。”何无忌不听，就率水军拒敌。开战后，贼军派几百强弩手登上西岸小山拦射，不久后刮起猛烈的西风，何无忌乘坐的小舰被吹到东岸，贼军乘风用大舰逼近，军队就败逃了。贼军云集，有几十个人登上舰船。何无忌不屈不挠，于是握节而死。追赠侍中、司空，谥号叫忠肃。5、1．C2．DE3．示范：《登鹳雀楼》是一首景理交融的小诗。诗歌前两句写所见（即景），一轮落日向着楼前一望无际的群山渐渐西沉，流经楼前下方的黄河奔腾咆哮，在远处流归大海。画面开阔辽远，气势雄浑。后两句写所思（即理），要进一步看尽远方景物，就需要站得更高些，道出了要站得高才看得远的哲理。景物描写为哲理抒发做铺垫，哲理抒发升华了景物描写的意境，景理交融，天衣无缝。【解析】1．本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。C项，“三四句写柳堤晴日的静景，五六句写雨天的动景，以静写动，借静衬动”错误，三四两句并非纯写晴天景色，十里笼晴苑是化用“台城柳”典故，千条锁故营则是暗指“细柳营”，这两句主要目的是为了扣住“柳”这一咏写重点。五六两句也不仅是雨天景色，“风暖落花轻”应是晴天。更重要的问题是三四五六四句的手法绝非以静衬动，因为其中动景是飞燕落花，但本诗的核心书写对象则是柳，如果说成是以静衬动，则是以柳树去衬托飞燕落花，主次完全颠倒了。相反，此处应是以动衬静。故选C。2．本题考查鉴赏古代诗歌的表达技巧的能力。在理解诗句内容的基础上，分析用了那些手法，然后结合诗句分析为什么是这个手法，最后写出这种手法的作用和效果。根据题干，此修辞方法为通感，所谓通感，就是将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉。A项，此香指的是花香，是从嗅觉上的感觉，没有用通感的修辞。B项，此香指的是菡萏香，是花香，是从嗅觉上的感觉，没有用通感的修辞。C项，此香指的是海棠花香，是从嗅觉上的感觉，没有用通感的修辞。D项，此香指的是雨香，但实际上从嗅觉的角度雨并非香的，此处是用了通感的修辞。E项，此香指的是雨香，但实际上从嗅觉的角度雨并非香的，此处是用了通感的修辞。故选DE。3．此题考查学生对诗歌景和理的理解鉴赏能力。答题要注意在理解全诗意思的基础上，对诗歌的主题思想，意象及意境，语言以及作者的情感等方面加以综合考虑。本题在题干要求里需要答出两层次要点：①任选上文一首诗或自选另一首诗，归纳概括出诗中的“景”和“理”分别是什么内容；②在此基础上分析“景”与“理”之间的逻辑联系，为什么从这部分内容可以过渡到下一层意思。考生须答全两个层次，并且注意语言文字的流畅表述和层次感。如：王之涣《登颧雀楼》：诗人登上高高的鹳雀楼，极目四望，看到太阳慢慢向西山落去，黄河正奔流不息。只有站在这高高的楼上，才能看到如此壮观的景色。诗人由此悟出了一个道理：只有站得高，才能看得远。如果想要看到更为广阔的风景，就必须努力再上一层楼。做其他事情亦如此，只有不断努力，不断追求进步，人生的境界才会不断扩展升华。​​白居易《赋得古原草送别》：野草离离，生生不已。离离是生长的态势；岁岁枯荣是其生命之律动过程，其意蕴是规律和永恒。然而永恒的生命并不是在平庸中延续的。诗人把它放在熊熊的烈火中去焚烧。在毁灭与永生的壮烈对比中，验证其生命力之顽强。野火焚烧象征生命之艰辛和考验；春风吹又生言其顽强不屈，执著不移；侵古道、接荒城则言其无所不往，势不可阻。【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误，此题的两个选项分别为手法和情感错误。6、连峰去天不盈尺银瓶乍破水浆迸飞漱其间高者挂罥长林梢必能裨补阙漏扈江离与辟芷兮君子无终食之间违仁观海则意溢于海【解析】

本题考查默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写，一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：盈，浆，漱，罥，梢，裨，阙，芷，扈，溢。7、认同。薛宝钗八面玲珑、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。宝钗的妥帖和世故，让她得到了王夫人的喜爱、丫鬟们都称赞她，她的风头压过了黛玉。宝钗的圆滑世故，获得了王夫人的好感，让孤苦无依的湘云把她当亲姐姐看待，收买了袭人。但是宝钗却始终得不到贾母的喜爱，除了贾母偏心自己的外孙女黛玉之外，重要的是贾母对宝钗这个人的否定。如果说宝钗是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，宝钗宝钗无论做什么都是为己之利而为之，而黛玉永远站在道德的制高点。黛玉知道自己在贾府中尴尬的地位，所以事事小心谨慎、不肯多走一步路，多说一句话。怕下人多嘴多舌，她宁愿自己委屈些，也不肯麻烦别人。宝钗和她推心置腹的说了一番话，她便不再对宝钗设防，还坦然的告诉宝钗自己以前误会了她。贾母对她的宠爱和宝玉是一个层次，她却从来不曾恃宠而骄。王夫人对她心存偏见，她从不违心的讨好。金钏儿被王夫人逼得跳井，王夫人自己都觉得过分了。可宝钗却借机讨好了王夫人，觉得拿几两银子打发金钏儿就尽了主仆之情了。【解析】

本题考查学生阅读名著的能力。这类题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下，根据题目要求作答。学生平时学习中应该多读名家名著，一方面扩展知识面，提高文学修养；另一方面也有利于解答题目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛宝钗是它的肖子宠儿。作者借了抑扬褒贬进行批判，对于钗黛有所抑扬，即扬黛抑钗。《红楼梦》写宝钗，其性格、容貌、言语、举止、学识、才能无一不佳，合于过去对建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼备的标准。本书虽肯定黛玉为群芳中的第一人，却先用第一等的笔墨写了宝钗，又用什么笔墨来写黛玉呢？作者是用双管齐下的方法来写钗黛的，然而这两枝笔却能够有差别，表现作者的倾向来。双管齐下并不妨碍他的“一面倒”，反而使这“一面倒”更艺术化，也更加复杂深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齿，她若是嘲讽一个人，那是比拿刀子刺人还要疼一些。可是偏偏小性儿的黛玉不仅有贾母的疼爱、宝玉的宠爱、王熙凤李纨甚至三春都跟她相处的十分融洽，就连湘云也重新亲近她而疏远宝钗。宝钗最后失了人心，只因为她从未真心待人，而黛玉则不同，她知世故却始终保持一颗善良的心。【点睛】要完整地阅读名著，了解名著主要内容，把握名著脉络，熟悉重要故事情节；能根据相关故事情节，分析主要人物的性格特点，理解其形象；能分析环境描写对刻画人物，突出主题的作用；同时还要积累相关的文学常识。8、[例文1]我认为学校要求学生穿校服上网课，并不是形式主义，而是学校对网络教学的一种安排，是有利于学生们学习的。要求学生们上网课穿校服，第一能增强学生们上课的正式感，这样能够提高学生学习的专注度；第二能够增强学生的荣誉感，因为穿校服是学生身份的体现。同样老师上网课也要着正装，不能随意着装。所以在学生们上网课的这段时间，学校对老师和学生的要求都一样，都是按着在校的要求和状态展开的，包括学生们的作息时间，课程安排等等。上网课，与在学校上课唯一的区别就是，学生的学习地点由学校转换到了家里。而学生们上网课的学习效果，也超过了学校之前的预期。[例文2]但是，虽有多个省区市新增确诊病例零增长，但零增长并不意味着零风险；尽管目前疫情防控形势积极向好的态势正在拓展，但还处在“最吃劲的关键阶段”。这样的形势告诉我们，疫情防控远远没有到“刀枪入库、马放南山”的时候，绝不能为了贪图一时的口腹之欲、撒欢之快，而令万千努力付诸东流。“谁无风暴劲雨时，守得云开见月明。”只有刹住松劲侥幸的苗头，坚决不让疫情抬头，才能早日迎来战胜疫情的兆头。待到疫情过去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想顿顿吃火锅撸串也没问题。只是，还要再克制一段时日，静待春暖花开、防疫胜利、一切如常。【解析】

本题考查微写作的能力。作答这类题目，要认真阅读材料，全面审清题意。针对材料一，可以提出为了提高学生上网课的专注度，形成一种仪式感，对学生形成无形中的一种监督，以助学习这样的观点；也可以认为学习效率的提高，不是一件衣服决定的，关键还是要靠个人；也可以二者结合进行论述。合理组织语言作答，字数不少于150字。对于材料二，第一段是列出了一些对疫情麻痹大意、侥幸松懈的现象；第二段是对第一段出现的这些现象的“委婉理解”，而学生在续写的时候要抓住续写开头的一个词“但是”，即对第一段出现的这些现象的不认可、否定，围绕“不能为了贪图一时的口腹之欲、撒欢之快，而令万千努力付诸东流”进行续写即可。【点睛】微写作成文注意事项：（1）全面审清题意。审清题干和提示的各项要求，如写作范围、文体、重点、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微写作为写作者提供了材料，常常是创设某种情景，让考生依情景作文；提供一个场景，让考生进行描述，抒发感情，或发表看法，提供一段寓言故事，让考生提炼观点加以论证；提供一幅或多幅漫画，按要求作文；摆出某种现象由此提出问题让考生写评论，谈看法?不论是何种形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同时能跳出材料，领悟内涵，理解题外话，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意准、立意高。（3）内容要精悍。微作文重在突出某一单项能力，因此要在有限的篇幅内将某项能力充分展现出来，就要求内容要精悍。首先要有鲜明的灵魂，紧紧围绕一个话题或中心，切忌无中心、言不由衷的拼凑式；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，给人明快清晰之感，避免“杂乱无章”；再次是语言精练，杜绝废话。9、例文：做错事勇于改过自新列宁曾说过：“聪明的人并不是不犯错误，只是他们不犯重大错误同时能迅速纠正错误。”一个人难免犯错误，关键在于犯错之后能够严肃地对待错误，改正错误。楚文王曾经沉迷于打猎和女色，不理朝政。太保申借先王之命，要对楚文王施以鞭刑，在太保申的坚持下，楚文王被迫接受。楚文王伏在席子上，太保申把50根细荆条捆在一起，跪着放在文王的背上，再拿起来，这样反复做了两次，以示行了鞭刑。文王不解说：“我既然同意接受鞭刑，那就索性真的打我一顿吧！”太保申却说：“我听说，对于君子，要使他们心里感到羞耻；对于小人，要让他们皮肉尝到疼痛。如果说让君子感到羞耻仍不能改正，那么让他尝到疼痛又有何用处？”楚文王听后深深自责，从此不再去打猎，也不再沉迷女色，奋发图强，不久就兼并了39个国家，扩大了楚国疆土。文王因改过而成就了他的英名，也造就了楚国的盛况，然而有着西楚霸王之称的项羽却因为不能勇于承认自己的错误，刚愎自用，最终落得个乌江自刎的下场。一次错误就是一次教训，改过自新，才能不断成熟起来。法国伟大的思想家卢梭写过著名的《忏悔录》，他要做的是“把一个人真实的面目赤裸裸地暴露在世人面前，这个人就是我”。因此在《属性录》中，他直面自己的隐私，痛责自己的过错。他曾写道，自己少年当仆人，偷过主人家一条用旧的丝带，主人发现后，他在众目睽睽之下，将此嫁祸于诚实的女仆玛丽，破坏了她纯洁、善良的名声。那时的卢梭是可恶的，自己偷东西还嫁祸于人，但后来他仍受人敬重，为什么呢？这就是因为他能勇于承认错误，并能及时改正错误，而不是掩饰自己的错误。人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。索福克勒斯