第9课 近代西方的法律与教化 课件-高二历史统编版2019选择性必修1VIP

第9课近代西方的法律与教化课标内容要求：

了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中作用。前450年左右近代西方的教化近代西方的法律392年5世纪6世纪11世纪12世纪13世纪16世纪1787年1804年罗马共和国颁布《十二铜表法》基督教成为罗马国教日耳曼法开始编纂欧洲国家开始出现研究和宣传罗马法的运动英国普通法形成英国颁布《大宪章》欧洲宗教改革出现新教美国制定宪法法国《民法典》颁布《罗马民法大全》编纂1689年英国通过《权利法案》时空定位与总体建构一、近代西方法律制度的渊源及发展

德国著名法学家耶林在其著作《罗马法精神》一书中说：“罗马帝国曾经三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律，武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服”

罗马法：一般泛指罗马奴隶制国家法律的总称，它既包括自罗马国家产生至西罗马帝国灭亡时期的法律，以及皇帝的命令，元老院的告示，成文法和一些习惯法，也包括公元6世纪中叶以前东罗马帝国的法律。（一）近代西方法律的渊源——罗马法BC509年BC450年BC27年BC8世纪罗马建城罗马共和国习惯法没有固定的成文形式，依靠祖辈传承下来的习惯规定来调整社会关系，具有伸缩性和不确定性，贵族垄断并随意曲解法律，损害了平民的利益。成文法地位：古罗马的第一部成文法。目的：为了缓和平民和贵族的矛盾，公元前450年左右，罗马共和国颁布《十二铜表法》。表现形式变化（一）近代西方法律的渊源——罗马法1、从习惯法到成文法①时间：公元前450年，罗马共和国颁布。②目的：为了缓和平民和贵族的矛盾。第1,2表传唤；审判第8表私犯：毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得以同态复仇而“毁伤其肢体”。第9表公法：不得为任何个人的利益，制定特别的法律。第11表禁止贵族与平民通婚。思考：从《十二铜表法》中的部分内容分析其特点，并试评析。严格的诉讼程序保留了落后习俗法律面前人人平等一定程度限制贵族特权具有阶级性，维护贵族利益积极：罗马的第一部成文法，使审判量刑皆有法可依，限制了贵族对法律的随意解释，一定程度保护了平民的利益。局限：保留了一些较野蛮的习惯法,根本维护的是贵族的利益。1、从习惯法到成文法2、发展：公民法到万民法概念解析：（1）公民:本国的自由民才能称为公民。外邦来的自由民、被征服地区的居民、妇女和奴隶都不属于公民范畴。（2）自由民：罗马帝国境内除奴隶以外的所有的人。（3）平民：罗马贵族以外的公民。（4）公民法：调整罗马公民关系的法律，只适用于罗马公民。（5）万民法：适用于罗马帝国境内一切自由民的法律。（一）近代西方法律的渊源——罗马法BC509年BC27年罗马共和国时期476年罗马帝国时期公民法用以调整罗马公民关系的法律，只适用于罗马公民。包括部分习惯法，《十二铜表法》以及随后制定的法律。万民法适用于罗马帝国统治范围内一切自由民的法律，用来调整罗马公民和异邦人及异邦人和异邦人之间的民事关系。适用范围变化①疆域的变大；②民族的增多；③商品经济的发展。思考：为什么罗马法会由公民法发展到万民法？BC27年476年1453年西哥特东哥特法兰克汪达尔勃艮第阿勒曼尼摩尔人苏维汇东罗马帝国盎格鲁人罗马帝国时期东罗马帝国《查士丁尼法典》汇编罗马帝国仍生效的法律《查士丁尼学说汇编》历代法学家对罗马法的学说和解释《查士丁尼新律》

535年后所颁布的法律《查士丁尼法学总论》供当时学习法律之用的基本教材《罗马民法大全》地位：古罗马最高成就，近代西方法律制度渊源。3、完备：《罗马民法大全》（6世纪）罗马法体系完整、法理精深、内涵丰富，它的出现是人类法学史上的一件重大事情。它所确立的一些基本原则，如建立在自然法基础上的人人平等的法律观念，契约自由和私有权不可侵犯等观念是具有划时代意义的，并且为近代社会所继承和接受。……到了近现代，当民主制对法制提出更高要求时，西欧不少国家都出现了采用罗马法的热潮。著名的《拿破仑法典》不但受到罗马法的直接影响，其部分条文还直接来自罗马法。——徐新《西方文化史》（第三版）思考：根据材料并结合所学知识，概括罗马法的特点。谈谈为什么说罗马法是近代西方法律制度的重要渊源呢？罗马法的具体法则对近现代社会的影响陪审制度至今仍是西方国家的一项重要司法制度辩护人制度发展演变为现代的律师制度承认私有财产神圣不可侵犯仍是西方法律的核心内容，体现了理性、自由、平等、正义等思想自由民在法律面前人人平等是近现代“法律面前人人平等”的思想渊源法源于自然是近代自然法学说的思想渊源有关商品经济发展的法权关系对资本主义民法产生了很大影响“不告不理”审判原则是近代“非经起诉，法官不得审判”原则的思想渊源如何理解“《罗马民法大全》是近代西方法律制度的渊源”

1、日耳曼法：2、教会法：3、罗马法的复兴：日耳曼人以部落习惯法为基础编撰的一批成文法，成为庄园法庭审判的依据。以基督教神学为思想基础，吸收了若干罗马法原则而形成的法律。是对古罗马法制文明的传承。11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播。（二）中古时期的法律：当时欧洲的商品经济迅猛发展，但法律制度仍然比较落后，不能适应商品经济发展的要求。而罗马法私法发达，适应了商品经济发展的需要。思考：罗马法复兴的原因？英国：12世纪以来，英格兰各大学里开设罗马法课程；《论英国的法律与习惯》的大部分内容均取自《民法大全》和法学家对于《民法大全》的注释。法国：《查士丁尼法典》摘要集、以法律教育为核心的奥尔良大学刊印一系列法学著作和法律汇编，形成罗马法学派；德国：13世纪以《学说汇纂》为主要内容的普通法通行德意志全境。到14世纪，在各大学里罗马法被列为学生的必修课；西班牙：11世纪以来，出现以罗马法为原本的法律汇编（《巴塞罗那习惯法》、《七章法典》），《七章法典》后来成为大学指定教材；荷兰：15世纪开始，各大学中开始开设罗马法课程。15世纪后，罗马法逐渐取代荷兰地方习惯法；

知识拓展：罗马法的复兴（2）过程：1、英美法系（1）背景：（三）近代西方法律的发展——形成体系11世纪，诺曼底公爵征服英国，建立诺曼王朝，为了加强对地方的控制，王室设立法院，并派送法官定期到各地进行巡回审判。普通法是根本法之外的其他法律。在西方国家的法学中，普通法是指最早在英国12世纪左右开始形成的一种以判例形式出现的适用于全国的法律。由英国王室法庭实施于全国的普遍适用的习惯法和判例法组成。普通法实际上是中央集权制度建立和王权强化的结果。（三）近代西方法律的发展——形成体系（3）过程：1806年《民事诉讼法典》1807年《商业法典》1808年《刑事诉讼法典》1810年《刑法典》2、大陆法系（1）背景：（2）构成：13世纪以后，随着王权的加强，法国统一法律的步伐加快，建立在罗马法基础上的法律体系利益成熟。以罗马法为基础，以《法国民法典》为代表的世界性法律体系。思考：结合P51【历史纵横】阐述两大法系的不同，并归纳其相同之处。区别英美法系大陆法系异法律渊源基本原则审判权审判模式受罗马法影响程度代表国家同本质思想渊源判例为主法条为主审判人员统一行使审判权法官与陪审员分工以罗马法为基础只吸收部分遵循先例宪法为根本法法、德、意、日英、美、加、澳、印法官地位突出法官作用不太突出都是资产阶级意志的体现受到启蒙思想的影响都受到罗马法、教会法、日耳曼法的影响（一）法律思想来源二、近代西方法律制度的基本特征继承传统法律思想，融合启蒙思想家的主张二、近代西方法律制度的基本特征（二）基本特征(1)在国家权力结构层面上：坚持权力制衡、三权分立。(2)在法律内容上：注重保护个人权利。(3)在司法实践过程中：坚持程序公正和无罪推定。②无罪推定即被审判者在判决之前都被视为无罪。①建立了律师制度和陪审团制度。结合教材第52页史料阅读，思考无罪推定原则的内容及意义。体现无罪推定原则体现契约原则和社会契约思想，反映了人们在法律面前平等的精神。（1）内容：①对任何人有罪决定的宣判，只能由法院决定；②法院应当用证据证明被告人有罪，不能推定或假设；③在判决生效之前，被告人是无罪的，不能因为其被逮捕、被起诉、被审判而认为其有罪。（2）意义：①有利于维护被告人的合法权益（核心意义）；②有利于实现司法公正，推动其他诉讼制度的发展和完善。美国最高法院大法官道格拉斯指出：“正是程序决定了法治与随心所欲或反复无常的人治之间的大部分差异。坚定地遵守严格的法律程序，是我们实现法律面前人人平等的主要保证。”这体现了美国法律制度的特征是A、程序公正原则 B、无罪推定原则C、民主权利原则 D、资产阶级原则A程序公正是指在法律程序中，各方当事人受到公平、公正的对待，且程序本身的设计和执行都符合公正原则。程序公正是司法公正的重要组成部分，它确保了当事人在法律程序中的权益得到充分保障。①私有财产的多少决定着法律地位的高低，存在等级性；②黑人、原住民和妇女没有完全的公民权。3、局限性：2、积极性：（1）利于维护资产阶级的统治与资本主义国家的社会治理。（2）利于维护法律的统一性与权威性。（3）利于促进资本主义经济发展。（三）评价为资产阶级利益服务1、实质:二、近代西方法律制度的基本特征中国古代和近代西方法律的不同之处及产生原因中国古代近代欧洲权力结构内容司法实践法自君出，为封建皇权服务三权分立，为资产阶级服务重刑法，轻民法注重保护个人权利人治色彩强烈，突出儒家教化作用坚持程序公正、无罪推定等原则(1)中国：①中国自然经济始终占统治地位；②中国古代君主专制不断强化。③儒家思想长期居于统治地位。(2)欧洲：①欧洲资本主义生产关系发展较快、程度较高；②欧洲君主专制统治相对薄弱。③先后经历文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，解放了民众思想。2、原因1、不同三、宗教伦理和教化宗教伦理：宗教在长期发展过程中形成的一整套完整的道德修养体系，关乎人与神、人与人、人与社会的关系，其社会作用是通过道德的感化而影响信众。（一）基督教的发展演变1517年，马丁·路德在威登堡教堂门前贴出《九十五条论纲》，揭开了宗教改革的序幕。（二）中世纪的基督教所发挥的教化作用抄录经典，宣讲教义文化与教育为重要媒介渗入到日常生活严厉制裁违背宗教伦理者开办学校十条诫命1、客观上促进了人们的教化和文化教育的发展，推动了文明进程和社会进步。2、强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为，从本质上来说是为了加强教会的思想统治，禁锢了人们的思想。思考：基督教伦理在中古时期的欧洲发挥了什么样的作用?（三）新教的宗教伦理与教化思考：根据材料，分析宗教改革后，新教伦理的影响。积极性：①新教反对教皇权威，主张“因信称义”；②提倡节俭，积极入世，鼓励人们发财致富；③适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求，促进了资本主义经济发展和思想解放。局限性：新教仍然坚持基督教的基本教义，束