第一中学高一上学期期中考试语文试题（含解析）

第一中学高一上学期期中考试语文试题（含解析）肇庆市第一中学2024—2025学年第一学期

高一年级语文学科期中试题答案

一、现代文阅读(32分)

(一)现代文阅读I

1.(3分)C【解析】“参加调解的人都是读书知礼和有权威的人"错，原文第二段只说“我”被邀，是因为“读书知礼，是权威”，本项以偏概全。

2.(3分)C【解析】“以期获得以后可以遵守的规则”错，第三段提到这是“在英美以判例为基础的法律制度下，很多时间诉讼的目的”，本项少了“在……下”的前提，扩大了范围。

3.（4分）①乡土社会里人们通过礼治和调解来解决纠纷，不愿打官司。②现行法采用个人平等主义，和旧有的伦理观念相差很大。③现行的司法制度破坏了原有的礼治秩序，但并不能有效地建立起法治秩序。(每点2分，共4分。答出其中任意两点且意思对即可。)

4.（6分）①“家里大闹起来，被人拉到乡公所来评理",最后“大家认了罚回家”,说明人们注重调解，而不是打官司，反映出社会“礼治"的特点。②从乡绅的处理过程来看，只是对三个人按照伦理原则进行了训斥，可见调解是一种教育过程。③案例中的乡绅不是从维护某个人的权益出发，只是一般的道德评判，可见“礼治”注重的是教化，不是厘定权利。(每点2分，共6分。每一点案例1分，证明了文中的说法1分，意思对即可。如有其他答案，言之有理亦可酌情给分。)

(二)现代文阅读Ⅱ

5．D

【解析】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。

D.“小说的主题是通过主人公红衣姑娘来表现的"和“文中的老人只是故事的线索人物、次要人物”说法都有误。老人不仅亲眼所见这一场小斗争，也以交通员的身份亲身参与，他也是小说的主人公之一，老人、姑娘等人组成了人物群像，共同揭示文章主题。

故选D。

6．D

【解析】本题考查学生分析文章文体特点和表现手法的能力。

D.“本文语言华丽同，具有韵律美，多处运用方言"错误。从语言叙述风格来看，小说不管是景物描写“芦苇正好一人多高，还没有秀穗，我用两手拨开一条小道，脚下的水也有半尺深。走了半天，才到了淀边，拨开芦苇向水淀里一望，太阳照在水面上，白茫茫一片，一个船影儿也没有”，还是人物描写“撑船的还是那个爱说爱笑的老头儿。他一见是我，忙把船靠拢了岸"老头儿爱交朋友，干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪，他好打比方，证明我们一定胜利”，语言都朴实、清新、自然，充分体现了自然美、诗意美，并不是华丽，具有韵律美。且文中并无多处方言。

故选D。

7．（4分）（一点2分，答出其中两点即可，每点概括1分，事例1分）

①乐观、坚强：从老头干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪，由此可见白洋淀百姓的乐观坚强可看出。

②刚烈勇敢：从红衣姑娘勇敢对抗日本兵，不愿让人随意欺辱可看出。

③智慧从容：三位女子对抗日本兵，不但消灭了敌人还顺利逃脱。由此可见白洋淀百姓的智慧从容。

④团结一心，全民抗日：从白洋淀的百姓联合起来，人人参与抗日活动可看出。

⑤热爱生活，善良朴实：“老头儿爱交朋友"可见白洋淀百姓热爱生活，老头儿是最心疼那两只鹰的。用一种东西紧紧地卡住鱼鹰的嗓子，使它吞不下它费劲捉到的鱼去，这更是使人心酸可又没有办法的事可见善良朴实。

8．（6分）①以情节“小”见“大"：题目“白洋淀边的一次小斗争”，老头给我讲的小事是指红衣少女用手榴弹消灭了鬼子，故事情节虽简单，却不失荡气回肠。②以人物“小"见“大”：老头做交通员，他的儿子去参加了水上游击队，三位女子与日本鬼子英勇斗争，通过普通平凡的小人物们的斗争经历，展现了那个大时代的精神风貌。③以环境“小"见“大”：文章选择抗日战争时期白洋淀这个特定的环境反应老头口中反复提到的“这两年"全中国上下抗日这样的大环境大背景，表达了军民积极参与抗日的大主题。

二、古代诗文阅读

(一)文言文阅读

9.D（D项的“于”都是介词，译为“在”，A①的②代词，他，B.①表并列关系②表转折关系，C.①形容词的词尾，译为“……的样子”②介词，相当于“于”，译为“在”）

10.B（B“更"是“再”的意思，不是更换）

11.B（断句处的句意是：庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。）

12.D（D项“听着子规鸟啼叫，作歌时悲从中来"错误，词的下片说人生不必枉自悲伤，哀叹光阴易逝，表达的是积极乐观的人生态度热爱生活的思想，并没有“悲从中来”。）

13.（1）尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝。（箫声）能使深谷中的蛟龙听了起舞，能使独坐孤舟的寡妇听了落泪。（4分，袅袅：形容声音细弱而婉转悠长1分，缕：细丝1分，舞：使……起舞1分，泣：使……哭泣（或落泪）1分）

（2）我和他开玩笑说：“我用手当作嘴巴，你用眼当作耳朵，我们两个都是当代的怪人。"（4分，余：我1分，戏：开玩笑1分，以……为：用……当作（或把……当作）1分，“皆……也”译为判断句“……是……"1分）

参考译文：

黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺蛳店。我在那里买了几亩田，于是去那里观察田地，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。”

病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路上干净没有污泥，晚间萧萧细雨里子规啼鸣。谁说是人老了不再年轻？你看那流水还能向西流，不要因为老就唱起“黄鸡催晓"朱颜易逝”那种消极悲观的歌曲。这一天，喝得非常痛快才回去。

(二）古代诗歌阅读

14.C（C.“尾联写鲲鹏图南，与颈联毫不相干，更见突转变化之妙"错误，尾联写鲲鹏图南正是承接颈联“才难尽”“气益增"而来，并非突转。）

15.（6分）相同点：两首诗都有漂泊困顿和忧国伤时之感。（2分）

不同点：①《泊岳阳楼下》中，尽管时局堪忧，前途未卜，但是诗人的报国豪情饱满高涨，仍然期待倾尽才华实现匡时济世的鲲鹏之志。（2分）②而《登高》则更侧重于年老漂泊以及时局动乱之感叹，“艰难苦恨”“潦倒新停"等词句带有浓浓的凄凉落寞和无力感。（2分）

(三)名篇名句默写(本题共1小题，9分)

16.（1）譬如朝露去日苦多

（2）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜

（3）大江东去浪淘尽千古风流人物

（4）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。

三、语言文字运用(20分)

（一）语言文字运用Ⅰ

17.C【解析]“鸿篇巨制”指规模宏大的长篇或大部头的著作;“大笔如椽"原指夸赞别人文笔雄健有力或文章气势宏大;此处用“鸿篇巨制”符合语境。“安土重迁"指安于本乡本土，不愿轻易迁移;“老守田园”形容人安于田园生活，不愿离开;此处用“安土重迁"符合语境。“画地为牢”喻指仅在一定的小范围内活动。“闭门造车"比喻不管客观情况如何，只凭主观愿望办事，此处用“闭门造车”符合语境。“茅塞顿开"形容原来心里好像被茅草堵塞着，现在一下开窍了。比喻立刻理解明白。“耳目一新”指听到、看到的跟以前不同，感到新鲜。“耳目一新"符合语境。

18.B【解析]波浪线处句子运用了比喻，把优秀传统文化比作富矿。A选项借代、设问;B选项比喻;C选项拟人;D选项用典。

19.D【解析]此处病句有两处错误：错误一：“不仅……而且……”递进关系前后颠倒，语序不当，首选排除A。错误二：成分残缺，要加上谓语“蕴含着”，B项关联词“不仅”应放在最前面，语序不当。C项“这些作品"主语应放在关联词“不仅”后，语序不当）

20．（6分）①却奈何不了芦花②我应该把它们带回去③芦花未被浮尘所染（每处2分，意思答对即可，字数不符酌情扣分）

21．（5分）使用了比喻的修辞手法（1分），用棉花糖比喻芦花（1分），不仅鲜活、生动、形象，更容易被人感受、理解（1分），写出了芦花蓬松、美丽、赏心悦目的特点（1分），表达了作者对三株芦花的喜爱和赞美之情。（1分）

（本句很明显是比喻手法，答成其它手法的前提错了，就算后面情感分析正确的也是0分）

作文审题指导：

本题属于材料作文，由三则材料和一则引导语组成。三则材料紧扣时代的“变"与“不变”，分别从交流方式、阅读场景和逐梦方向三个方面来阐述，这三个方面很有社会代表性和价值启示性。

交流方式的发展折射出科技的强大，阅读场景的改变反映出人们对精神生活的不懈追求，逐梦方向的变化体现出国家实力的壮大。就这些时代之“变"中又蕴含着“不变”的底色：不变的是“真挚情谊的表达”，是“对先贤哲思的追求”，是“对梦想坚定不移的追求"。因此，写作重点应该落在“不变”上，切莫写着写着后半部分就去写“要变通”，“要不拘形式”，“不要故步自封"上去了。

这就需要考生透过“变”的表象去抓住“不变"的内核，处理好“变与不变”的辩证关系。这里所谓的“变与不变”，从哲学层面来说，指的就是“形式变而内容不变”。在具体写作时，应该统一在一起写，而不能前半部写“变”，后半部分写“不变”，如此就显得机械了。而且这个“变"与“不变”根据材料指向看，都应该是指的好的方面，切莫将“变"写成一些不好的变化了。

基于此，准确的立意是：时代在变，底色不改。肇庆市第一中学2024—2025学年第一学期

高一年级语文学科期中试题

一、现代文阅读(32分)

(一)现代文阅读I(本题共4小题，16分)

阅读下面的文字，完成1-4题。

所谓礼治就是对传统规则的服膺。生活各方面，人和人的关系，都有着一定的规则。行为者对于这些规则从小就熟习，不问理由而认为是当然的。长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。维持礼俗的力量不在身外的权力，而是在身内的良心。所以这种秩序注重修身，注重克己。理想的礼治是每个人都自动地守规矩，不必有外在的监督。但是理想的礼治秩序并不是常有的。一个人可以为了自私的动机，偷偷地越出规矩。这种人在这种秩序里是败类无疑。每个人知礼是责任，社会假定每个人是知礼的，至少社会有责任要使每个人知礼。所以“子不教”成了“父之过"。这也是乡土社会中通行“连坐”的根据。儿子做了坏事情，父亲得受刑罚，甚至教师也不能辞其咎，教得认真，子弟不会有坏的行为。打官司也成了一种可羞之事，表示教化不够。

在乡村里所谓调解，其实是一种教育过程。我曾在乡下参加过这类调解的集会。我之被邀，在乡民看来是极自然的，因为我是在学校里教书的，读书知礼，是权威。其他负有调解责任的是一乡的长老。最有意思的是保长从不发言，因为他在乡里并没有社会地位，他只是个干事。调解是个新名词，旧名词是评理。差不多每次都由一位很会说话的乡绅开口。他的公式总是把那被调解的双方都骂一顿。“这简直是丢我们村子里脸的事!你们还不认了错，回家去。"接着教训了一番。有时竟拍起桌子来发一阵脾气。他依着他认为“应当”的告诉他们。这一阵却极有效，双方时常就“和解"了，有时还得罚他们请一次客。

现代都市社会中讲个人权利，权利是不能侵犯的。国家保护这些权利，所以定下了许多法律。一个法官并不考虑道德问题、伦理观念，他并不在教化人。刑罚的用意已经不复“以做效尤”，而是在保护个人的权利和社会的安全。尤其在民法范围里，他并不是在分辨是非，而是在厘定权利。在英美以判例为基础的法律制度下，很多时间诉讼的目的是在获得以后可以遵守的规则。一个变动中的社会，所有的规则是不能不变动的。环境改变了，相互权利不能不跟着改变。事实上并没有两个案子的环境完全相同，所以各人的权利应当怎样厘定，时常成为问题，因之构成诉讼，以获取可以遵守的判例，所谓Testcase(标准案件，参照执行案件，判例案件)。在这种情形里自然不发生道德问题了。

中国正处在从乡土社会蜕变的过程中，原有对诉讼的观念还是很坚固地存留在广大的民间，也因之使现代的司法不能彻底推行。现行法里的原则是从西洋搬过来的，和旧有的伦理观念相差很大。我在前几篇杂话中已说过，在中国传统的差序格局中，原本不承认有可以施行于一切人的统一规则，而现行法却是采用个人平等主义的。这一套已经使普通老百姓不明白，在司法制度的程序上又是隔膜到不知怎样利用。在乡间普通人还是怕打官司的，但是新的司法制度却已推行下乡了。那些不容于乡土伦理的人物从此却找到了一种新的保障。他们可以不服乡间的调解而告到司法处去。当然，在理论上，这是好现象，因为这样才能破坏原有的乡土社会的传统，使中国能走上现代化的道路。但是事实上，在司法处去打官司的，正是那些乡间所认为“败类"的人物。依着现行法去判决(且把贪污那一套除外)，时常可以和地方传统不合。乡间认为坏的行为却正可以是合法的行为，于是司法处在乡下人的眼光中成了一个包庇作恶的机构了。“现行的司法制度在乡间发生了很特殊的副作用，它破坏了原有的礼治秩序，但并不能有效地建立起法治秩序。法治秩序的建立不能单靠制定若干法律条文和设立若干法庭，重要的还得看人民怎样去应用这些设备。更进一步，在社会结构和思想观念上还得先有一番改革。如果在这些方面不加以改革，单把法律和法庭推行下乡，结果法治秩序的好处未得，而破坏礼治秩序的弊病却已先发生了。

(摘编自费孝通《乡土中国·无讼》)

1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）(3分）

A.如果每个人都注重修身，注重克己，自动地守规矩，不必有外在的监督，那么理想的礼治秩序就可能形成。

B.那些出于自私的目的偷偷地越出规矩的人被认为是理想的礼治秩序里的败类，乡下人认为司法处会包庇他们。

C.教育在乡村调解中发挥着作用，参加调解的人都是读书知礼和有权威的人，发言的人有一定的社会地位。

D.只依靠制定法律条文和设立法庭并不能建立法治秩序，重要的是要引导人民应用，改革社会结构和思想观念。

2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）(3分）

A.长期的耳濡目染使人们把生活各方面的规则内化成习惯，这也成为人们维持礼治社会的重要方式。

B.文中“子不教”是“父之过"的“连坐”之法，表明了乡土社会中的长辈应该负起教化的责任。

C.法官为保护个人权利，在处理诉讼中，并不考虑道德问题和伦理观念，以期获得以后可以遵守的规则。

D.作者认为中国正处于社会蜕变阶段，法治秩序的建立是需要过程的，部分地区的人们法律观念并没有那么强。

3.从文中看，现代的司法难以在民间推行有哪几个方面的阻碍请简要概括。(4分)

4.下面这则调解案例证明了文中哪些说法请简要分析。(6分）

某甲已上了年纪，抽大烟。长子为了全家的经济，很反对他父亲有这嗜好，但也不便干涉。次子不务正业，偷偷抽大烟，时常怂勇老父亲抽大烟，他可以分润一些。有一次给长子看见了，就痛打他的弟弟，这弟弟赖在老父身上。长子一时火起，骂了父亲。家里大闹起来，被人拉到乡公所来评理。那位乡绅，先照例认为这是件全村的丑事。接着动用了整个伦理原则，小儿子是败类，看上去就不是好东西，最不好，应当赶出村子。大儿子骂了父亲，该罚。老父亲不知道管教儿子，还要抽大烟，受了一顿教训。这样，大家认了罚回家。

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)

白洋淀边的一次小斗争

孙犁

有一天，我送一封信到同口镇去。把信揣在怀里，脱了鞋，卷起裤腿，在那漫天漫地的芦苇里穿过。芦苇正好一人多高，还没有秀穗，我用两手拨开一条小道，脚下的水也有半尺深。

走了半天，才到了淀边，拨开芦苇向水淀里一望，太阳照在水面上，白茫茫一片，一个船影儿也没有。我吹起暗号，吹过之后，西边芦苇里就哗啦啦响着，钻出一只游击小艇来，撑船的还是那个爱说爱笑的老头儿。他一见是我，忙把船靠拢了岸。我跳上去，他说：“今天早啊。"

我说：“道远。”

他使竹篙用力一顶，小艇箭出弦一般，窜到淀里。四周没有一只船，只有我们这只小艇，像大海上飘着一片竹叶，目标很小。

老头儿爱交朋友，干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪，他好打比方，证明我们一定胜利，他常说：“别看那些大事，就只是看这些小事，前几年是怎样，这二年又是怎么样啊！"

过去，他是放鱼鹰捉鱼的，他只养了两只鹰，和他那个干瘦得像柴禾棍一样的儿子，每天从早到晚在淀里捉鱼。刚一听这个职业，好像很有趣味，叫他一说却是很苦的事。那风吹雨洒不用说了，每天从早到晚在那船上号叫，敲打鱼鹰下船就是一种苦事。而且父子两个是全凭那两只鹰来养活的，那是心爱的东西，可是为了多打鱼多卖钱，就得用一种东西紧紧地卡住鱼鹰的嗓子，使它吞不下它费劲捉到的鱼去，这更是使人心酸可又没有办法的事。老头儿是最心疼那两只鹰的，他说，别人就是拿二十只也换不了去；他又说：“那一对鹰才合作哩，只要一个在水里一露头，叫一声，在船上的一个，立刻就跳进水里，帮它一手，两个抬出一条大鱼来。”

老头儿说，这两只鹰，每年要给他抬上一千斤。鬼子第一次进攻水淀，在淀里抢走了他那两只鱼鹰，带到端村，放在火堆上烧吃了。于是，儿子去参加了水上游击队，老头儿把小艇修理好，做交通员。

老头儿乐观，好说话，可是总好扯到他那两只鹰上，这在老年人，也难怪他。这一天，又扯到这上面，他说：“要是这二年就好了，要在这个时候，我那两只水鹰一定钻到水里逃走了，不会叫他们捉活的去。"

可是这一回，他一扯就又扯到鸡上去，他说：“你知道前几年，鬼子进村，常常在半夜里，人也不知道起床，鸡也不知道撒窠，叫鬼子捉了去杀了吃了。这二年就不同了，人不在家里睡觉，鸡也不在窠里宿。有一天，在我们镇上，鬼子一清早就进村了，一个人也不见，一只鸡也不见，鬼子和伪军们在街上，东走走西走走，一点食也找不到。后来有一个鬼子在一株槐树上发现一只大红公鸡，他高兴极了，就举枪瞄准。公鸡见他一举枪，就哇一声飞起来，跳墙过院，一直飞到村外。那鬼子不死心，一直跟着追，一直追到苇垛场里，那只鸡就钻进了一个大苇垛里。”

没到过水淀的人，不知道那苇垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，几百顷的芦苇收割了，捆成捆，用船运到码头旁边的大场上，垛起来，就像有多少高大的楼房一样，白茫茫一片。

老头儿说：“那公鸡一跳进苇垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。他忽然跳下来，大声叫着，笑着，往村里跑。一时他的伙伴们从街上跑过来，问他什么事，他叫着，笑着，说他追鸡，追到一个苇垛里，上去一看，里面藏着一个女的，长得很美丽，衣服是红色的。——这样鬼子们就高兴了，他们想这个好欺侮，一下就到手了。五六个鬼子饿了半夜找不到个人，找不到东西吃，早就气坏了，他们正要撒撒气，现在又找到了这样一个好欺侮的对象，他们向前跃进，又嚷又笑，跑到那个苇垛跟前。追鸡的那个鬼子先爬了上去，刚爬到苇垛顶上，刚要直起身来喊叫，那姑娘一伸手就把他推下来。鬼子仰面朝天从三丈高的苇垛上摔下来，别的鬼子还以为他失了脚，上前去救护他。这个时候，那姑娘从苇垛里钻出来，咬紧牙向下面投了一个头号手榴弹，火光起处炸死了三个鬼子。人们看见那姑娘直直地立在苇垛上，她才十六七岁，穿一件褪色的红布褂，长头发上挂着很多芦花。"

我问：“那个追鸡的鬼子炸死了没有？”

老头儿说：“手榴弹就摔在他的头顶上，他还不死？剩下来没有死的两三个鬼子爬起来就往回跑。街上的鬼子全来了，他们冲着苇垛架起了机关枪，扫射，扫射，苇垛着了火，一个连一个，漫天的浓烟，漫天的大火，烧起来了。火从早晨一直烧到天黑，照得远近十几里地方都像白天一般。"

从水面上远远望过去，同口镇的码头就在前面，广场上已经看不见一堆苇垛，风在那里吹起来，卷着柴灰，凄凉得很。我想，这样大火，那姑娘一定牺牲了。

老头儿又扯到那只鸡上，他说：“你看怪不怪，那样大火，那只大公鸡一看势头不好，它从苇子里钻出来，三飞两飞就飞到远处的苇地里去了。”

我追问：“那么那个姑娘呢，她死了吗？"

老人说：“她更没事。她们有三个女人躲在苇垛里，三个鬼子往回跑的时候，她们就从上面跳下来，穿过苇垛向淀里去了。到同口，你愿意认识认识她，我可以给你介绍，她会说得更仔细，我老了，舌头不灵了。”

最后老头说：“同志，咱这里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不让人的。可是以前没有经验，前几年有多少年轻女人忍着痛投井上吊？这二年就不同了啊！要不我说，假如是在这二年，我那两只水鹰也不会叫兔崽子们提了活的去！"

1945年（选自《孙犁集》）

5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

A．小说在情节设置上看似随意，其实颇具匠心，鬼子追大红公鸡，鸡逃引出红衣少女，少女消灭鬼子后脱身，情节起伏多变。

B．本文与《百合花》一样，善于用细节刻画人物形象，如描写红衣少女“直直地立在苇垛上”“长头发上挂着很多芦花"。

C．本文描写苇垛“白茫茫一片”，又写苇垛着了火，“照得远近十几里地方都像白天一般”，描写真切生动，令人如临其境。

D．小说的主题是通过主人公红衣姑娘来表现的，文中的老人只是故事的线索人物、次要人物，起到了引出主人公、串连情节的作用。

6．孙犁的小说被称为“诗化小说”，本篇小说也有这样的特征，下列说法不正确的一项是（）（3分）

A．本文写老人以日常聊天的方式讲述战争的故事，淡化了战争的血腥和残酷，展现战争中的人情美。

B．文中多处描绘白洋淀“芦花"苇垛”等景色，展现了地方独特风貌，营造了清新美好的意境之美。

C．文中塑造了在战争中成长和觉醒起来的百姓，表现出他们美好的精神品质，增添了文章的诗情画意。

D．本文语言华丽，具有韵律美，多处运用方言和修辞，呈现出浓郁的乡土气息，也体现作者独特的人生体验和审美情趣。

7．孙犁曾说：“美好的东西，在一定的时代，在一定的环境，可以达到极致。"请结合文本，概括白洋淀百姓身上有哪些“美好的东西”。(4分)

8．有人说，孙犁另辟蹊径，用以小见大的方式处理战争题材，给作品留下更多回味和阐释空间。请结合小说内容，从情节、人物、环境的角度作简要分析。（6分）

二、古代诗文阅读(38分)

(一)文言文阅读(本题共6小题，20分)

阅读下面的文言文，完成9～13题。

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。"客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。"

……

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

（节选自苏轼《赤壁赋》）

黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋而颖悟绝人以纸画字书不数字辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”

疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡①。"是日，剧饮而归。

（苏轼《游沙湖》）

【注】①唱黄鸡：因黄鸡可以报晓，表示时光流逝。

9.下列各组句子中，加点词语的用法和意义都相同的一项是（）(3分)

A.①渺沧海之一粟___②疾愈，与之同游清泉寺

B.①侣鱼虾而友麋鹿②闻麻桥人庞安常善医而聋

C.①浩浩乎如冯虚御风②相与枕藉乎舟中

D.①苏子与客泛舟游于赤壁之下②况吾与子渔樵于江渚之上

10.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）(3分)

A.凌万顷之茫然___凌：越过

B.客喜而笑，洗盏更酌更：更换

C.因往相田得疾___相：察看

D.是日，剧饮而归___是：指示代词，这

11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）(3分)

A．安常虽聋/而颖悟绝/人以纸画字书/不数字辄深了人意

B．安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字/辄深了人意

C．安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字辄深了/人意

D．安常虽聋/而颖悟绝/人以纸画字书/不数字/辄深了人意

12.下列对文章内容的解说，不正确的一项是（）(3分)

A.苏轼在月明之夜与友人们泛舟赤壁矶下的长江，他们享受着江天美景，饮酒放歌，快乐似神仙，暂时忘却了人世间一切不顺心事。

B.苏轼借助夸张和生动的比喻，化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。

C.苏轼询问客人为何感伤，客人回答是英雄曹操及其业绩尚且消失不见，更何况你我凡夫俗子，平凡生命难得像长江、明月般永恒。

D.苏轼被聋医庞安常治好病之后，与他一起游玩清泉寺和兰溪，看着兰芽浸溪、溪水向西流逝，听着子规鸟啼叫，作歌时悲从中来。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

（1）余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（4分）

（2）余戏之曰:“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”（4分）

古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)

阅读下面诗歌，完成14~15题。

泊岳阳楼下①

杜甫

江国逾千里，山城近百层。

岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。

留滞才难尽，艰危气益增。

图南未可料，变化有鲲鹏②。

登高

杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

注释：①《泊岳阳楼下》是杜甫晚年兵荒流离时乘舟从湖北初到岳阳所作（768年，作者于此大约两年后病逝于湘江孤舟之上）。②图南、鲲鹏：语出《庄子》，谓鹏背青天，下乘风脊，一凌霄汉，图度南冥，喻指远大的志向。

14.下列对《泊岳阳楼下》这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）(3分)

A.首联两句，一平视写浩瀚的江河之国有千里之大，一仰视写出层峦的山城有百层之高，气势磅礴。

B.颔联由远到近，描绘了舱外风吹浪翻、舱内寒灯一盏的冬夜羁旅图，营造出萧瑟凄凉的意境。

C.颔联承前写景，颈联转入抒情，尾联写鹏图南，与颈联毫不相干，更见突转变化之妙。

D.整首诗以豪景与壮志衬托出豪迈的基调，意境起伏，富有节奏感，气韵流转顿挫，铿锵有力。

15.《泊岳阳楼下》与《登高》都是杜甫晚年的作品，但抒发的情感有所不同。请简要分析两首诗歌情感的异同。（6分）

(三)名篇名句默写(本题共1小题，9分)

16.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）曹操《短歌行》中“_______，_______"两句比喻新颖，生动形象地抒发了诗人对人生短暂的深沉感慨。

（2）晋代诗人陶渊明“不为五斗米折腰”的高尚品格为历代文人传颂，李白在《梦游天姥吟留别》中就化用这个典故，写到“____，______”，表达他对权贵的蔑视，对自由的追求。

（3）《念奴娇·赤壁怀古》中表现千百年来才华横溢的英雄豪杰都被长江淘洗干净的词句是：___，_，_。

（4）苏轼《赤壁赋》中，苏轼表现了豁达的宇宙观和人生观，其中从事物变化的角度来观察天地万物的两句是“____，______”。

三、语言文字运用(20分)

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）

近年来，从依托中国历史、神话打造的大型游戏，到《三体》《流浪地球》等科幻领域的①，之所以吸引人、受欢迎，不仅在于这些作品“很中国"的世界观、价值观，更在于其中充满了中华文化元素、符号。比如《流浪地球》中，当地球面临“危机”，并不是像传统科幻作品那样选择“逃离”，而是带着地球一起“流浪”，这本身就反映了中国人②的观念和对家园的珍视。当代文化产品、文艺作品的深刻性、立体感，往往源于5000多年深厚的历史文化积淀。把中华优秀传统文化这座富矿挖深、挖好，才能为文化创新创造注入源头活水，提供持续不断的滋养。

当然，重视传统文化不意味着③。中华文明具有突出的包容性，开放包容是中华民族的文化基因。巴黎奥运会霹雳舞赛场上，出生武术世家的中国选手亓祥宇，将醉拳、太极等元素与西方舞蹈元素巧妙结合，令人④，赢得满堂喝彩。话剧《司马迁》突破传统历史剧繁复华丽的视觉表现手法，舞台背景只选择多幅深色的汉代画像，并融入西方戏剧的美学风格，为观众津津乐道。兼收并蓄、海纳百川，中华优秀传统文化在开放包容中焕发新生。

17．依次填