河南省郑州东枫外国语学校2023-2024学年九年级上学期12月月考语文试题（原卷版）

第页2023–2024–1九年级练习二语文试卷时长：120分钟满分：120分一、积累与运用（共28分）1.阅读下面语段，给加点的字注音，根据拼音写汉字。君子之志泽天下，少年应养君子之正气，做时代最强音！“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”这句出自《周易》的zhēn______言，是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。尊重别人，恪守时间，宽容待人，有风度，有教养，便是“厚德载物”；心无旁wù______，不忘初心，坚持不懈，敬业，乐业，便是“自强不息”。纵观中国历史，无数仁人志士为了维护国家和民族的利益，前仆后继，quán______释着他们对自强不息的理解。厚德载物______zhēn______恪守______wù______前仆后继______quán______2.下列语句排序最恰当的一项是（）①建设低碳城市，不仅要答好“技术题”，更要答好“治理题”。②城市是绿色发展主战场，低碳成为城市发展的重要命题。③未来，支柱产业不同的城市，要因地制宜设计减碳方案，细化激励机制与约束办法．④家庭排放也是碳排放的重要构成，需要疏堵结合，推动形成绿色低碳的生活方式。⑤自2010年开始，我国先后开展多批次低碳城市试点，各地探索出不少创新举措。A.④①②⑤③ B.⑤③②①④ C.②①⑤③④ D.①②④③⑤3.古诗文默写读诗词，就是读人生际遇，也是读人生态度。“①____________，②____________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）中包含刘禹锡对世事变迁的豁达乐观。范仲淹在《渔家傲·秋思》中，用“③____________，④____________”揭示了守边将士的矛盾心理。宋濂在《送东阳马生序》中用“⑤____________，⑥____________”道出了作者注重精神追求，不在乎物质享受。李商隐通过“⑦____________，⑧____________”（《无题》）拟写对方的相思之情，来道出自己的相思之苦。4.《水浒传》中有许多关系到人物命运的事物，如刀、酒、钱等。请参照示例，从下面三组关系中任选一组，结合相关情节，分析该事物和人物的关系。A.宋江和钱B.鲁达和酒C.杨志和刀示例：林冲和风雪。林冲一直委曲求全，却屡遭陆虞候等人逼迫陷害。直至一个风雪日，林冲外出买酒后留宿山神庙，又遇大风，便用石头堵住庙门。他无意间听得陆虞候等人火烧草料场的诡计，遂杀死陆谦等人，最终走上反抗之路。在风雪中，林冲由一个逆来顺受者成为一个奋起反抗者，这是他人生中的一个转折点。5.阅读下面的材料，按要求作答。【材料一】2023年5月17日10时49分，由中国航天科技集国有限公司第五研究院抓总研制的第56颗北斗导航卫星，搭乘长征三号乙运载火箭在西昌卫星发射中心成功发射。第56颗北斗导航卫星将运行在地球静止轨道，是2020年北斗三号全球组网以来发射的首颗也是唯一一颗高轨备份卫星。据悉，这卫星“入列”后将有效扩大短报文服务区域，提高精密单点定位能力，肩负起提升系统服务连续性和健壮性的重任。【材料二】北斗科技工作者感言：①确保任务成功是我们的永恒追求！②一个新事物从无到有的过程注定艰难，尤其是在技术基础薄弱、没有经验可以借鉴的情况下。即使这样，我们还是披荆斩棘闯出来一条路。③我们一定不辜负全国人民的期望，力争为实现中华民族的航天强国梦作出新的更大贡献！（1）材料一是某报刊发的一则新闻，请为其拟写标题，不超过15字。（2）请根据材料二写两个句子，与例句形成一组排比句，突出北斗科技工作者的精神品质。例句：使命必达，是北斗人永恒的追求；________________；________________。（3）一条条航天标语，凝结着几代航天人的追求和要求，下面的标语你最喜欢哪一条，说说理由。①敢于战胜一切艰难险阻，勇于攀登航天科技高峰。②质量就是生命，质量就是胜算。二、现代文阅读。（共26分）（一）（共15分）阅读下面文学类文本，完成下面小题。中国地图侯发山①爷爷曾是地图绘制工程师，绘了一辈子地图，对地图有着特殊的感情。退休后，每天对着地图默默地看，有时还自言自语，嘀嘀咕咕不知说些什么。家里有人的时候，总要给人家讲述地图上地名背后的故事。②其实，这些在别人听来都是故事，发生在爷爷身上就是事故。那时候，技术条件差，别说是卫星，航空测量都还是空白，需要带上平板仪、经纬仪，实地走访，测量，标记。在河南嵩山测量的时候，被三只饿狼盯上了。爷爷当时还是小青年，给吓得哆哆嗦嗦，准备给狼当干粮的时候，附近几个砍柴的山民及时赶来，凭借手里的镰刀和棍子吓退野狼。在陕西榆林，正在工作的时候、天气突变，一时间飞沙走石，爷爷赶紧把衣服脱下来，打算盖到平板仪上，结果晚了一步，望远镜的一个镜片被石头打烂了。几乎同一瞬间，爷爷下意识地扑到仪器上保护仪器，结果额头也被飞溅的镜片给划伤了。他到当地医院治疗的时候，认识了那里的一名护士，后来结为伉俪。奶奶曾感激地对爷爷说，若不是嫁给他，把她带进城里，她早被风沙给“吃”了——她的家乡在毛乌素沙漠的边缘上，一年三百六十天，有二百多天都是风沙……③爷爷九十多了，时而清醒时而糊涂。特别是奶奶去世后，免不了唠叨他的“想当年”。④后来，孙子小兵考上了武汉大学，学的就是地图制图学与地理信息工程专业，毕业后，干的正是地图测绘。比起爷爷，小兵这一代的测量技术有了飞速的提升，除了航空测量，还利用人造卫星拍摄地貌，足不出户，坐在计算机前就可以测绘地图。⑤这天，小兵拿回来一张最新的《中国地图》。爷爷两眼放光，戴着老花镜，趴在地图上瞅起来，边看边念叨：“黑龙江，黄河，长江……小兵，伶仃洋上咋有一座桥？新建的？”⑥“爷爷，这就是港珠澳大桥，连接珠海、香港和澳门的。”⑦“这个桥建得好，建得好！”爷爷感慨不已，然后继续一点一点地瞅，“小兵，丹江口水库咋新增一条支流？我看看，河南，河北，北京，天津，不对吧，若是支流、到天津这里应该入海啊。是不是搞错了？”⑧小兵扑哧笑了，说：“爷爷，这是南水北调中线工程。”⑨“南水北调？就是当年毛主席提出的那个计划？”爷爷扑闪着昏花的眼睛，似乎有点明白了。“对！”小兵忙不迭地点头。⑩爷爷满意地点点头，接下来又趴在地图上瞄起来。忽然，他叫道：“小兵，榆林，毛乌素沙漠咋没有了？是不是忘记标了？”⑪“是啊，毛乌素沙漠呢？”小兵认真地瞅了瞅地图，皱着眉头说，“爷爷，要不，咱到榆林看一看？”⑫“好！古人绘制地图就是实地测绘，后人常常把地图命名为‘禹迹图’，顾名思义，大禹的足迹。绘制地图就得眼见为实，哪像你们，唉！”爷爷说罢，又说，“只是我的腿不当家，怕是走不动。”⑬“爷爷，我开车带您去。”“中。”爷爷爽快地答应了。爷爷退休后，家人多次说要带他去旅游，他都拒绝了，说：“全中国我都跑遍了，山山水水都在我的心里。”⑭小兵开车带着爷爷，到了榆林，到了毛乌素，望着茫茫无际的林海，爷爷似乎不相信自己的眼睛。小兵忍不住说道：“爷爷，是真的，这是绿洲，不是沙漠！”⑮爷爷回过神来，说：“小兵，是不是你早就知道，故意骗爷爷来的？”⑯小兵憋住笑，说：“爷爷，我是知道，但还真没来过……现在都是通过遥感技术来测量和绘制的。”⑰爷爷说：“今天的技术就这么神奇？”小兵点点头，自豪地说：“当然啦，通过人工智能进行地图数据收集和分析，目前已经能够高度自动化地生成要素丰富的高精地。图，甚至道路上的虚线都能显示出来……”⑱好半天，爷爷都没说话。末了，他感慨了一句：“我也想再活五百年，在福窝里还没扑腾够呢。”（选自《微型小说选刊》2022年第23期，有删节）6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小兵“皱着眉头”，可见他对新地图没有标出毛乌素沙漠感到疑惑。B.爷爷对“禹迹图”命名的解释，表明他对传统测绘精神的重视。C.爷爷重回榆林的情节与上文他在榆林的工作经历形成了呼应。D.小说以爷孙二人对话的形式推动故事发展，使叙事更加紧凑。7.爷爷“对地图有着特殊的感情”，在文中有哪些具体表现？请简要回答。8.阅读下面句子，根据括号中的要求回答问题。（1）其实，这些在别人听来都是故事，发生在爷爷身上就是事故。（加点词语“故事”与“事故”能否互换？为什么？）（2）我也想再活五百年，在福窝里还没扑腾够呢。（从修辞方法的角度赏析）9.小说标题“中国地图”意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。（二）（共11分）阅读选文，完成下面小题今天我们需要什么样的礼乐文化殷慧①“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”礼乐文化是中华文明的根基与灵魂。北京冬奥会开幕盛典上，雪花飞舞，火炬点燃，烟花绽放，中国向世界张开热烈的臂膀，当冰雪之约如约而至的那一刻，我们激动万分。这场盛大庄严、气势恢宏的仪式，彰显着中国礼乐文化的魅力。新的时代环境下，中华礼乐文化需要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合。②礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义。礼乐文化增强人们的认同感和归属感。去年全国“七一勋章”颁授仪式上，红毯铺道，红旗漫卷，被待以“国家最高礼遇”的英雄们前往人民大会堂，登上授勋台的那一刻，我们百感交集，为自己的英雄自豪，也为生活在英雄的国度而骄傲。礼乐文化促进社会和谐与发展。在古代，礼乐文化是庙堂之上的“阳春白雪”，普通百姓只能对其“敬而远之”。现代社会，我们要让礼乐文化走近普通百姓，引导普通人将礼乐文化内化于心，外化于行。我们可以利用重大纪念日、民族传统节日，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，让百姓知礼、懂礼、用礼，营造更为和谐美好的社会局面。③为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展。学校和媒体在创新方面发挥了重大作用。近些年，一些学校开发了大量现代礼仪课程，受到学生和社会人士的热烈欢迎。媒体方面，山东广播电视台推出全国首档中华礼乐传习系列节目，如《尊师礼》篇，设计了“正冠、献桃枝、敬茶、训诫、赠书”等现代师徒礼仪；《成人礼》篇，从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。④当然，一提起礼乐文化，一些人可能会想到“克己复礼”“三纲五常”“男尊女卑”，这些都是传统礼乐文化中的消极内容。古代礼制过于强调人与人之间的等级差别，具有服从、统一、强制等特点，在一定程度上限制了人的自由与全面发展，不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念。还有很多繁文缛节在现代社会也容易让人望而生畏，其实，这些礼仪流程在互相尊重的前提下，是可以简化变通的。对于传统礼乐文化，我们要在全面分析、研究的基础上，重新考订梳理，既要整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化糟粕，并予以摒弃。⑤礼乐文化很古老，上下几千年；礼乐文化又很年轻，它活在当下。重拾礼乐文化在现代社会的应用价值，践行“人文化成”的使命任务，是我们共同的责任和担当。（选自《光明日报》，有删改）10.下列对选文内容理解分析正确的一项是（）A.排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。B.选文的中心论点是“今天我们需要什么样的礼乐文化”，让我们对礼乐文化有了更深的思考。C.礼乐文化很古老，礼乐文化又很年轻，重拾礼乐文化在现代社会的研究价值，是我们共同的责任和担当。D.第①段引用“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也”阐述礼乐的重要意义，并引出本文论题“礼乐文化”。11.选文第③段运用了哪种论证方法？有什么作用？12.阅读选文第②段，理清论证思路，补全表格。提出观点A_______________分析论述从“礼乐文化增强人们的认同感和归属感”的角度进行证明。从“B_____________”的角度进行证明，并提出C____________的具体做法。13.下面材料所体现的礼仪是否符合现代社会的价值观？请结合本文内容阐述理由。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。三、古诗文阅读（共16分）（一）（共12分）阅读下面两个文段，完成下面小题。【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。【乙】勉①虽居显位，不营产业，家无蓄积，俸禄分赡亲族之穷乏者。门人故旧或从容致言。勉乃答曰：“人遗子孙以财，我遗之以清白。子孙才也，则自致辎軿②；如其不才，终为他有。”尝为书诫其子崧曰：“吾家世代清廉，故常居贫素，至于产业之事，所未尝言，非直③不经营而已。薄躬遭逢，遂至今日，尊官厚禄，可谓备之④……古人所谓‘以清白遗子孙，不亦厚乎？’又云‘遗子黄金满籝⑤，不如一经。’评求此言，信非徒语⑥。吾虽不敏，实有本志，庶得遵奉斯义，不敢坠失……”（节选自《梁书·徐勉传》，有删改）【注释】①勉：徐勉，南朝梁武帝时人。②辎軿（zīpíng）：车辆。这里比喻财富、官职。③直：只是。④可谓备之：可以说是什么都有了。⑤籝：竹箱之类。⑥徒语：空话。14.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）A.不可得兼风雨兼程统筹兼顾 B.不为苟得一丝不苟苟全性命C.人之所恶深恶痛疾褒善贬恶 D.可以辟患不以物喜严阵以待15.请把下面的句子翻译成现代汉语。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。16.请简要分析甲文第二段中运用反问表达效果。17.甲乙两文段阐述观点时都使用了对比手法，请结合画线句子分析，这样写有什么作用？（二）古诗词赏析（共4分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如