上海市崇明县大同中学2025届高考冲刺押题（最后一卷）语文试卷含解析

上海市崇明县大同中学2025届高考冲刺押题（最后一卷）语文试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。1、阅读下面的文字，完成各题。作为人类非物质文化遗产代表作之一，中国书法已经成为全人类共同的文化财富，其保护和传承，已经不仅仅是我们对自己民族文化艺术的责任，而且是对人类文化多样性、人类文化杰出样式的保存、发展、传承的责任。中国书法的发展应当进入到一个新的历史纪元。那么，这应是一条怎样的发展路径？中国书法的发展有责任加大推进向世界人民的传播、交流和共享的进程。“代表作”的身份使中国书法的对外传播获得了更便利、更高端的平台。积极推介、传播中国书法，特别是在海外传播中国书法，是后申遗时代中国书法发展的重要路径之一。同时，我们一定要维护书法的历史传承。中国书法的后申遗之路，绝对不能离开自身的历史，而应该强调和强化与历史的一脉相承。书法作为一种独特的文化形式，包含了一定的艺术基因和艺术创作形式。坚持“非遗”原则，并不是完全排斥书法的艺术创新，它所强调的是当它作为“遗产”时，它的主体、主流、主干必须是从传统走来的。当然，中国书法的传承必须是动态的。这包括两层意义：一是传统的真草隶篆诸种书体必须依然存活于当代书家的书写中，书法诸体的历史沿袭传承有序、代有传人、代代相传；二是当代书家人才辈出，书法活在当下，书法流传不绝，书法依然为人书写。因此，书法史的整理、研究、书写必须得到高度重视，书法史中的体裁史、人物史、书风史、书论史、断代史、通史、简史、专史（碑史、帖史）等，都应有专门的研究，汇聚成与书法史本身一样辉煌的史学史书著述。应当认识到：我们已经进入一个钢笔和电脑的时代，毛笔的实用性书写被普遍放弃，书法的传承遭遇了釜底抽薪式的环境变异；我们的书法或书写已经在最近的百年间格局大乱，传统书法不断被边缘化；我们的传统文字也经历了百余年简化字加拼音的冲击，书法的文字学根基和素材的多样性大受动摇；我们的国学也在百余年间被西学和新知全面取代，书法的文化背景与文化依托几近弃绝，书法的历史地位曾一度从历史的最高峰跌落至历史的最低谷。从低谷向高峰攀爬、回归和复兴，其艰难可想而知。可是，当下书界和社会众生，将许多非大家非名手的书法作品抬到很高的地位，使当代书法史黯然无光，使当代书家贻笑历史。那些急于让中国书法走向世界的人们，往往对中国书法不能轻易地在中西之间广泛交流而自卑、自责，甚至自嘲、自贱。实际上，这一点恰恰是中国书法最可贵的文化品质和品性，是中国书法特立独行的标志之一，是中国书法将来为中国文化争得最大荣誉和最广泛尊崇的文化个性。这也是中国书法作为人类非物质文化遗产代表作，在后申遗时代最应该坚守的文化特质。中国书法的文化光荣不仅在于它几千年的文明史，更在于它今后几百年几千年对全世界的文化吸引力、征服力。所以，中国书法在后申遗时代的发展路径，并不是屈尊低就外人的好奇和满足这种好奇的粗糙粗鄙的书写与书写表演，而是坚守它的文化个性，保持它的文化尊贵与高贵品性，维护它的文化神圣神奇神秘和博大精深。（摘编自向云驹《坚守中国书法的文化品性》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．中国书法是全人类共同的文化财富，它的保护和传承，不仅仅是中华民族的责任，而且也是全人类的责任。B．如果中国书法的主体、主流、主干能够根植于传统，那么当代书家就会人才辈出，书法自然就会流传不绝。C．书法包含一定的艺术基因和艺术创作形式，因此在传承过程中必须坚持“非遗”原则，杜绝书法的艺术创新。D．后申遗时代，屈尊低就外人的好奇和满足这种好奇的粗糙粗鄙的书写与书写表演，是无视文化个性的表现。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章首先提出了中国书法保护和传承的论题，然后具体分析了其保护和传承的做法，最后归纳强化了观点。B．文章列举大量的事实，阐明了中国“书法的历史地位曾一度从历史的最高峰跌落至历史的最低谷”的客观原因。C．第六段先破后立，分析了中国书法的文化个性，并指出坚守这种文化个性将增加对世界文化的吸引力和征服力。D．文章将理论论证和事实论证相结合，既具体阐明了中国书法的博大精深，也深人分析了重攀高峰面临的诸多困难。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．中国书法申遗成功，既赢得了荣誉，又让我们肩负起保护、传承的重大责任，由此可见荣誉和责任是并存的。B．积极推介传播中国书法，坚定维护其历史传承，重视书法史的整理、研究、书写，是中国书法发展的主要路径。C．作者认为中国书法想要走向世界，就要坚守其特立独行、最为可贵的文化品质和品性，为中国文化赢得荣誉。D．作者认为当下许多非大家的书法作品被抬到很高的地位，致使书法界缺少名家大作，书法史无光，书法家蒙羞。2、阅读下面的材料，完成各题材料一：（摘编自“中国电子银行网”）材料二：在廊坊市教育数据监测平台上，打开某学校某某学生的个人信息，一张高三成绩明细表详细地列出该生语文、数学、英语、物理、化学、生物等各学科每次周测的成绩。依据成绩统计，一个结论被自动分析得出：“该生的优势科目是语文、数学、英语，劣势科目是地理、化学。”“我们充分利用区块链技术的留痕和不可篡改特征，从基础教育阶段，为每一个孩子都建立成长档案，等孩子完成了基础教育阶段的全部课程，就可利用教育统计系统对孩子的成长过程形成客观综合评价，进行精准画像。”许红伟说，这些评价不仅包括学业水平，还涵盖了德育水平、健康状况、特长、诚信状况、心理发育等等。在我国的教育发展过程中，学生和家长都面临一个困扰：一考定终身，大学对于学生录取依据的多是高考分数。而未来，教育区块链的建设，将使教育评价体系得到重塑，改变过去教育内容评价方式的单一局面。（摘编自河北新闻网《当教育遇上“区块链”》）材料三：当前，区块链技术应用已延伸到数字金融、物联网、智能制造、供应链管理等多个领域。总书记近日在主持中共中央政治局第十八次集体学习时强调，要加强对区块链技术的引导和规范，加强对区块链安全风险的研究和分析，密切跟踪发展动态，积极探索发展规律。要探索建立适应区块链技术机制的安全保障体系，引导和推动区块链开发者、平台平台运营者加强行业自律、落实安全责任。要把依法治网落实到区块链管理中，推动区块链安全有序发展。目前区块链尚处于发展初期，政府监管需要包容、审慎，注重效果，措施适当，允许探索、允许试错，不能“一管就死”，扼杀了新生事物的发展。要明确底线思维，出台负面清单。要在引导基金的结构设计、资金运作、投资管理等方面创新突破，增加其承担风险、产业扶持、资源聚集能力。要充分研究利用发达国家在技术人才、市场、政策等方面的积极因素，扶持优秀企业出海，引入海外优质项目，努力寻求合作共赢。正如总书记所指出的，相关部门及其负责同志要注意区块链技术发展现状和趋势，提高运用和管理区块链技术能力。对于领导干部来说，既要用，也要管。在运用中学会管理，同时在管理中更好运用，才能使区块链技术在建设网络强国、发展数字经济、助力经济社会发展等方面发挥更大作用。（摘编自人民网《“解析区块链”之一：如何落实依法治理》）1．根据材料一，下列对“区块链”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．区块链是一种互联网数据库，数据留痕，具有可追溯性、开放共识性和公开透明等特点。B．传统交易中，第三方机构作为商家和消费者的中介做信用背书，区块链则取消了中介担保。C．区块链去中心化、去信任，在多方之间提供了一套记录和合约履行机制，绝对安全可靠。D．区块链的网络中分布着众多节点，节点之间地位对等，不存在中心节点，可以自由连接交换数据。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．利用区块链技术形成的教育综合评价报告，将更全面、真实、客观地反映学生在校的动态成长过程。B．当前，我国大学录取仅凭高考分数，区块链技术的推广应用将会改变教育内容评价方式单一的局面。C．区块链是一种依靠集体维护的分布式数据库，需要我们建立相适应的安全保障体系，加强行业自律。D．无论是出于维护公共安全考虑，还是着眼行业健康发展，都务必需要高度重视区块链的管理问题。3．根据上述材料，简要概括相关部门应该从哪几个方面做好区块链管理。3、阅读下面的文字，完成各题。旧时人生态度分为“出世”与“入世”，但我嫌其笼统，不如我的三分法较为详尽适中。第一种人生态度，可名之曰“逐求”。意即人于现实生活中逐求不已，如饮食、名利、声色、货财等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中。此种态度，能彻底发挥至最高点者，即为近代西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力确实很伟大，最值得令人称赞。而且他们能将此种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义。第二种人生态度为“厌离”。第一种人生态度是人对于物的问题，第三种人生态度是人对于人的问题，此则为人对于自身的问题。人与其他动物不同，动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不能不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较以及生离死别种种现象，更足使人感觉人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度。此态度为人人所同有，而所区别者即在程度上深浅之差。第三种人生态度，可名曰“郑重”。郑重态度，又可分为两层来说：其一，不反观自己时——向外用力；其二，回头看自家时——向内用力。未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重，故谓之天真。天者天然，真者真切，即顺从其生命之自然。更深而言之，从反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。将这发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度主要是教人“自觉地尽力量去生活”。儒家最反对仰赖外力逼催，与外边趣味之引诱而往前。受引诱向前生活，为被动的、逐求的，而非为自觉自主的；儒家之所以排斥欲望，乃是以欲望为逐求，非自觉地、尽生命自然去生活。此三种人生态度，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗之路，郑重是道德之路，而厌离则为宗教之路。拿我来说，也正是如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后才归转于儒家。厌离之情极为深刻，因此转过来才能尽力于生活；否则便会落于逐求，落于假的尽力。所以如果不是心里极干净，无丝毫贪求之念的人，是不能尽力生活的；而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。（删改自梁漱溟《人生的艺术·三种人生态度》）1．据文意，对文中“三种人生态度”的解读，不正确的一项是A．“逐求”的人生态度表现为人对于物的态度，即人在现实生活中不管苦乐，追求对物质的享受。B．“厌离”表现为人对自身的态度，即苦难人生和无奈社会使自己感觉人世无趣而产生厌离之想。C．“郑重”表现为人对于人的态度：一为顺从生命，自然生活；二为反观生活后自觉而尽力生活。D．逐求、郑重、厌离分别对应世俗、道德和宗教之路，故三种人生态度中，厌离是层次最高的。2．根据文意，对下列人生态度的判断，对应不正确的一项是A．十五世纪意大利探险家哥伦布开辟新航线，发现并登上了美洲大陆。——逐求B．七世纪中国玄奘历经艰险取回真经，潜心研究佛法，大力弘扬佛教。——厌离C．梁漱溟精通佛学、儒学，一生传承国学，致力于人生和社会问题研究。——郑重D．周永康滥用职权谋取非法利益，收受巨额贿赂，成为当代贪腐大老虎。——逐求3．本文所谈人生观对你的人生态度有什么启发？4、阅读下面的文言文，完成各题。陈蕃字仲举，汝南平舆人也。初仕郡，举孝廉，除郎中。后遭母忧，弃官行丧。服阕，刺史周景辟别驾从事，以谏争不合，投传而去。太尉李固表荐，迁为乐安太守。郡人周璆，高洁之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉，字而不名，特为置一榻，去则县之。大将军梁冀威震天下，时遣书诣蕃，有所请托，不得通，使者诈求谒，蕃怒，笞杀之，坐左转修武令。稍迁，拜尚书。时零陵、桂阳山贼为害，公卿议遣讨之，又诏下州郡，一切皆得举孝廉、茂才。蕃上疏曰：“昔高祖创业，抚养百姓同之赤子。今二郡之民，亦陛下赤子也。致令赤子为害，岂非所在贪虐，使其然乎？宜严敕三府隐核牧守令长其有在政侵暴百姓者即便举奏更选清贤之人能班宣法令情在爱惠者可不劳王师而群贼弭息矣。”又三署郎吏二千余人，三府掾属过限未除，但当择善而授之，简恶而去之。以此忤左右，故出为豫章太守。后迁大鸿胪。会白马令李云抗疏谏，桓帝怒，当伏重诛。蕃上书救云，坐免归田里。复征拜议郎，数日迁光禄勋。永康元年，帝崩。窦后临朝，以蕃为太傅，录尚书事。时，新遭大丧，国嗣未立，诸尚书畏惧权官，托病不朝。蕃以书责之曰：“古人立节，事亡如存。今帝祚未立，政事日蹙，诸君奈何委荼蓼之苦，息偃在床？于义不足，焉得仁乎！”诸尚书惶怖，皆起视事。灵帝即位，窦太后复优诏蕃，封蕃高阳乡侯，食邑三百户，蕃上疏力辞。蕃与后父大将军窦武，同心尽力，征用名贤，共参政事。而帝乳母赵娆，旦夕在太后侧，中常侍曹节、王甫等与共交构，谄事太后。太后信之，数出诏命，有所封拜。蕃常疾之，志诛中官。会窦武亦有谋，蕃因与窦武谋之。用理泄，曹节等矫诏诛武等。蕃时年七十余，闻难作，将官属诸生八十余人，并拔刃突入承明门。王甫时出，遂令收蕃，即日害之。节选自《后汉书·陈蕃传》1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．宜严敕三府/隐核牧守/令长其有在政侵暴百姓者/即便举奏更选/清贤之人能班宣法令情在爱惠者/可不劳王师/而群贼弭息矣B．宜严敕三府/隐核牧守令长/其有在政侵暴百姓者/即便举奏/更选清贤之人能班宣法令情在爱惠者/可不劳王师/而群贼弭息矣C．宜严敕三府/隐核牧守令长/其有在政侵暴百姓者/即便举奏更选/清贤之人能班宣法令情在爱惠者/可不劳王师/而群贼弭息矣D．宜严敕三府/隐核牧守/令长其有在政侵暴百姓者/即便举奏/更选清贤之人能班宣法令情在爱惠者/可不劳王师/而群贼弭息矣2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．豫章，是汉朝设置的郡，治所在现江西省南昌，唐初将其改为“洪州”。B．临朝，即临御朝廷，处理政事。也特指太后摄政称制，由西汉吕后开创。C．食邑，指古代君主赐予臣下作为世禄的封地，也包括土地上的劳动者。D．中官，既可指宫中、朝内的官员，也可指宦官。“中宫”与之意思相近。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．陈蕃品行出众，为人所推重。在郡中时就被推荐为孝廉，并被授予郎中一职。母亲去世后，他弃官守制。服丧期满，周景征召他担任别驾从事，后来他又受到李固的举荐。B．陈蕃为政清廉，不惧显赫权势。大将军梁冀威名震慑天下，派人送信请他办私事，陈蕃拒绝会见使者。使者说假话以求见，陈蕃大怒，把信使鞭打致死，因此被贬为修武令。C．陈蕃刚正不阿，竭尽臣子之责。桓帝去世后，在没有确立皇位继承人的情况下，陈蕃针对当时尚书们托病不上朝办公的问题，写信责备他们，使得他们最终都去上朝办公。D．陈蕃嫉恶如仇，为国除奸被杀。陈蕃和大将军窦武不满曹节等人勾结赵娆、讨好太后、获爵封官，密谋消灭他们。但因事情泄露，太后命曹节杀了窦武，王甫后又杀了陈蕃。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉，字而不名，特为置一榻，去则县之。（2）又三署郎吏二千余人，三府掾属过限未除，但当择善而授之，简恶而去之。5、阅读下面这首唐诗,完成下面小题。送客归江州韩翃东归复得采真①游,江水迎君日夜流。客舍不离青雀舫,人家旧在白鸥洲②。风吹山带遥知雨,露湿荷裳已报秋。闻道泉明③居止近,篮舆相访为淹留。[注]①采真:道教语,指顺乎天性,放任自然。②白鸥洲:指白鸥翔集的沙洲。此处借指客之家乡。③泉明:指晋陶渊明,此称其为泉明,乃避唐高祖李渊之讳。1．下列对这首诗的赏析,不正确的一项是A．这首诗写诗人送客人归江州隐居,但并无送别时的伤感，更多的是一种美好的祝福。B．“江水迎君”采用拟人手法，客人归心似箭、归程片刻不能迟的心态跃然纸上。C．“青雀舫”“白鸥洲”写出了诗人对客人旅舟华美，家乡景色宜人的赞美与羡慕。D．尾联写诗人听说陶渊明居所离客人很近，定会借探访陶渊明居所之机去拜访客人。2．请从艺术手法的角度，简要赏析颈联的表达效果。6、（1）______________，不如登高之博见也。（荀况《劝学》）（2）我欲乘风归去，______________，______________。（苏轼《水调歌头》）（3）______________，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）（4）一殇一咏，______________。（王羲之《兰亭集序》）（5）登斯楼也，则有心旷神怡，______________，把酒临风。（范仲淹《岳阳楼记》）（6）八百里分麾下炙，______________。（辛弃疾《破阵子》）（7）落花水香茅舍晚，______________。（马致远《寿阳曲·远浦帆归》）7、从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。①小吃是饮食文化中不可或缺的一部分，它可能承载着你的经历、记忆或情感。请你介绍一种北京小吃，与朋友共同分享。②不久前，《红楼梦》被网友称为读不下去的名著，这让作家王蒙难以理解：“如果连这点累劲儿都没有，我们的精神生活就完蛋了，我们就都变成了懒汉、傻子。”你是否同意王蒙的观点？请结合《红楼梦》相关内容阐述理由。要求观点鲜明，自圆其说。③请以“家”为题，写一首诗或一段抒情文字。要求感情真挚、富有文采。8、根据下列情境，完成后面的题目。欢歌热舞闹新春。春晚是几代人的“春节标配”，一年一度的春节联欢晚会是除夕夜人们的共同期盼。下面是2019年以“奋进新时代，欢度幸福年”为主题的春节联欢晚会的部分节目。请从下列五个节目中选择两个作为上下节目撰写一段串词，不超过90字。①《我们都是追梦人》（歌舞）②《妙言趣语》（相声）③《锦锈梨园》（戏曲）④《可爱的中国》（朗诵）⑤《占位子》（小品）9、阅读下面的材料，根据要求写作。有一种生活，在美好的年华，做美好的自己；有一种生活，做美好的自己，就是美好的年华；有一种生活，年华美好了你，你美好了年华……要求：围绕材料内容与含意，选好角度，确立立意，明确文体，自拟标题；不得套作、抄袭，不少于800字。

参考答案1、1．D2．D3．D【解析】

1．本题考查筛选并整合文中信息的能力。应对此类试题，首先要读懂所给的材料，其次浏览选项，然后在文中找到与选项相关的语句进行比较、辨析。重点注意选项的表述（整合或转述）和文中内容的差别，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、逻辑错误、强加因果、因果颠倒、无中生有等问题。A项，无中生有，“而且也是全人类的责任”错误。依据“中国书法已经成为全人类共同的文化财富，其保护和传承，已经不仅仅是我们对自己民族文化艺术的责任，而且是对人类文化多样性、人类文化杰出样式的保存、发展、传承的责任”可知，文章强调的是“我们”的责任，并未论及全人类“保护和传承”中国书法的责任。B项，强加条件关系，“那么当代书家就会人才辈出，书法自然就会流传不绝”错误。文章的表述是“它所强调的是当它作为‘遗产’时，它的主体、主流、主干必须是从传统走来的。当然，中国书法的传承必须是动态的。这包括两层意义：一是传统的真草隶篆诸种书体必须依然存活于当代书家的书写中，书法诸体的历史沿袭传承有序、代有传人、代代相传；二是当代书家人才辈出，书法活在当下，书法流传不绝，书法依然为人书写”，可见“中国书法的主体、主流、主干能够根植于传统”与“当代书家人才辈出，书法流传不绝”并无假设条件关系。C项，说法绝对，“杜绝书法的艺术创新”错误。原文是“坚持‘非遗’原则，并不是完全排斥书法的艺术创新”。故选D。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。此类题重点考查论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。答题时要注意分析文章的结构、中心论点和分论点的关系、论点和论据之间的关系、论证方法的类型。D项，“具体阐明了中国书法的博大精深”错误。文章重在阐述中国书法的发展路径。故选D。3．本题考查分析、概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题时要整体理解文章的内容，侧重根据文意进行推断。一般分三步：首先要通读全文，明确论述话题；其次是概括每一段的观点；最后将选项信息归位，与原文比对理解，筛选出正确答案。D项，强加因果、无中生有，“致使书法界缺少名家大作，书法史无光，书法家蒙羞”错误。原文的表述是“可是，当下书界和社会众生，将许多非大家非名手的书法作品抬到很高的地位，使当代书法史黯然无光，使当代书家贻笑历史”，可见“当下许多非大家的书法作品被抬到很高的地位”与“当下书法界缺少名家大作”并无因果关系，且“当下书法界缺少名家大作”无中生有。故选D。【点睛】在做一般论述类文本阅读题时，我们不仅要读懂所给材料，而且要明白命题者的命题意图，辨析题目的陷阱类型，这样有助于我们识破陷阱，选出符合题目要求的答案。命题者设置陷阱的方法主要有以下几种类型，一，曲解文意。曲解文意指选项对词句的理解与原文意思发生了偏离，曲解了作者所要阐述的观点或所要表达的意思。二，篡改原文。错项故意更换、添加、删除个别关键词导致因一字或一词之差而背离原文的意思三，张冠李戴。将原文中甲的观点说成乙的观点，或将甲的属性说成语的属性，偷梁换柱，混淆对象。四，无中生有。即原文无此信息，干扰项的内容在原文根本找不到依据，或原文中并无某种意思而凭空捏造出此意，纯属命题者故意用来迷惑考生。五，范围不清。范围不清指选项对原文论述内容的范围进行随意扩大或缩小。六，因果混乱。因果混乱一般有三种情况：一是因果颠倒，二是强加因果，三是原因不全。七，说法绝对。指原文的说法在范围程度上有所保留，而选项夸大其词，把相对的情况说成绝对的情况。八，答非所问。提题干问了一个问题，而选项回答的是另一个问题。九，混淆时态。指命题者故意把原文中的“已然”与“未然”混淆。2、1．C2．B3．①观察跟踪其发展，积极探索和研究；②制定管理措施，建立规则体系；③依法治网，防范安全风险；④加强扶持，创造条件，提供平台，注重引导。【解析】1．本题考查学生理解重要概念，筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“根据材料一，下列对‘区块链’相关内容的理解和分析，不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。C项，“绝对安全可靠”有误，这一说法过于绝对，从材料来看，国家还要探索建立适应区块链技术机制的安全保障体系。故选C。2．本题考查学生筛选整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。B项，“我国大学录取仅凭高考分数”错误，“仅凭”过于绝对，材料二说的是“大学对于学生录取依据的多是高考分数”，不是仅凭“分数”。故选B。3．本题考查学生筛选概括文本信息的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“根据上述材料，简要概括相关部门应该从哪几个方面做好区块链管理”，然后浏览材料，找到设题的区域，如本题的设题区域在材料三，最后圈出相关的信息并进行概括。材料三中，根据“要加强对区块链技术的引导和规范，加强对区块链安全风险的研究和分析，密切跟踪发展动态，积极探索发展规律”可以概括出第一点；根据“要探索建立适应区块链技术机制的安全保障体系，引导和推动区块链开发者、平台平台运营者加强行业自律、落实安全责任”概括出第二点；根据“要把依法治网落实到区块链管理中，推动区块链安全有序发展”可以概括出第三点；根据“需要包容、审慎，注重效果，措施适当，允许探索、允许试错……要明确底线思维，出台负面清单……扶持优秀企业出海，引入海外优质项”可以概括出第四点。3、1．D2．B3．①不要一味逐求物质享受；②时常反顾自己的人生之路，③虽然人生苦，但厌离无益；④保持心灵干净，自觉、郑重、尽力走好自己的人生之路。【解析】

1．本题考查考生筛选并整合文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对。D项，“厌离是层次最高的”错，文中“此三种人生态度，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。”知“三种人生态度”层次比较是有条件的。故选D。2．本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。B项，对应不正确，玄奘虽潜心佛教，却是普渡众生，并非厌离人世，而是“郑重”，“此种人生态度主要是教人‘自觉地尽力量去生活’”；厌离，“乃产生一种厌离人世的人生态度”，和玄奘“潜心研究佛法，大力弘扬佛教”不符。故选B。3．此题考查学生对文章内容的分析提炼能力。对于解答文章的整合与探究这类题目一定要对文章内容都认真研读，结合文中的关键语句，根据题目的要求，尝试着从中筛选、概括出最主要的信息。题干要求“本文所谈人生观对你的人生态度有什么启发”，尽管是“你”，也要不离文章内容，要将自己的感受和文章内容结合起来。文中“第一种人生态度，可名之曰‘逐求’。意即人于现实生活中逐求不已，如饮食、名利、声色、货财等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中”可知“不要一味逐求物质享受”；文中“当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不能不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较以及生离死别种种现象，更足使人感觉人生太无意思”“从反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重”两处结合起来就是“时常反顾自己的人生之路，虽然人生苦，但厌离无益”；文中“所以如果不是心里极干净，无丝毫贪求之念的人，是不能尽力生活的；而真的尽力生活，又每在经过厌离之后”就是要“保持心灵干净，自觉、郑重、尽力走好自己的人生之路”。4、1．B2．D3．D4．⑴前后郡守招请，（周璆）不肯去，只有陈蕃能够招他去。陈蕃只尊称他的字而不直呼其名，还特意为他安放一张床榻，周璆离开时，就把床榻悬挂起来。⑵另外，三署中郎官有二千多人，三府中的属官超过限额还没有委任，只应选择优秀的人授予官职，挑出昏庸之人加以清除。【解析】

1．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。句子大意是：应该严厉责成三府，暗暗地考核州牧太守县令长，如果有为政残害百姓的人，立即向朝廷揭发，另选清正贤明，能够宣扬法令，爱护百姓的人去代替他们，这样可以不必烦劳国家的军队，却可以使所有的盗贼平息啊！其中，“牧守令长”都是“核”的宾语，中间不宜断开，排除AD项；“更选”是“清贤之人能班宣法令情在爱惠者”的谓语，中间不宜断开，排除C项。故选B。2．此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。D项，“中官”与“中宫”意思不同。“中宫”是皇后居住之处，因以借指皇后。故选D。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。D项，“太后命曹节杀了窦武”错，原文是“曹节等矫诏诛武等”，“矫诏”就是假传太后的命令。故选D。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：（1）招命，征召命令、招请；致，使动用法，使……来；焉，代词，他，指璆；字、名，名词作动词，称字、呼名；置，安放；去，离开；县，通“悬”。（2）掾属，属官；除，任命、委任；但，只；授，授予官职；简，挑选；善、恶，形容词做名词，优秀的人、昏庸的人；去，使动用法，使……离开，清除。【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：陈蕃字仲举，汝南平舆人。最初，在郡里做官，被推举为孝廉，授郎中。因母亲去世，辞官居丧。服丧期满，剌史周景召他为别驾从事，因劝谏意见不一，弃符离去。太尉李固上表荐举他，升为乐安太守。郡人周缪，高洁之人，前后郡守招请，（周璆）不肯去，只有陈蕃能够招他去，陈蕃只尊称他的字而不直呼其名，还特意为他安放一张床榻，周璆离开时，就把床榻悬挂起来。大将军梁冀是威震天下的人，当时派人送信给陈蕃，请陈蕃办私事。送信的人不得见，于是说假话请求见陈蕃，陈蕃发怒，把送信的打死了，罪降为修武令。后来逐渐升迁，被任为尚书。这时零陵、桂阳山贼为害，公卿商议要派军队去讨伐，皇帝又下诏州郡，所有讨伐有功者都可以保举孝廉、茂才。陈蕃上疏说：“以前高祖创立大业，抚养百姓如同养育自己的儿子一样。现在二郡的老百姓争都是皇上的儿子，导致儿子们为害的原因，难道不是当地官吏贪污暴虐逼迫他们像这样造反的吗？应该严厉责成三府，暗暗地考核州牧太守县令长，如果有为政残害百姓的人，立即向朝廷揭发，另选清正贤明，能够宣扬法令，爱护百姓的人去代替他们，这样可以不必烦劳国家的军队，却可以使所有的盗贼平息啊！”另外，三署中郎官有二千多人，三府中的属官超过限额还没有委任，只应选择优秀的人授予官职，挑出昏庸之人加以清除。（陈藩）因为这个得罪了皇帝身边的人，所以被下放到豫章郡担任太守。后升任大鸿胪，恰逢白马县令李云上疏直言劝谏，桓帝大为震怒，李云应被处死，陈蕃上书救李云，获罪被罢免回家。又被征任议郎，几天之后，升任光禄勋。永康元年(167)，桓帝去世，窦皇后执掌朝政，任命陈蕃为太傅并管理尚书事宜。当时刚遭国丧，还没有确定皇位继承人，各尚书害怕触怒朝中权臣，都假称有病不上朝办事。陈蕃写信责备他们说：“古人讲究节操，侍奉去世君主的态度如同他还活着一样。现在皇嗣还没有定下来，政事日益紧迫，诸君为什么抛弃国家的苦难不管，在家躺着休息呢？在义已经很亏缺了，哪能谈得上仁呢？”各位尚书惶惶恐怖，都去朝廷办公。灵帝即皇位后，窦太后再次下诏表彰陈蕃，封陈藩为高阳乡侯，食邑三百户，陈蕃上疏尽力辞让。陈蕃和窦太后的父亲大将军窦武，同心尽力，起用名流贤士，共同参与国家政治。然而桓帝的乳母赵娆，早晚都在窦太后身边，中常侍曹节、王甫等同她勾结，讨好太后。太后信任他们，多次下诏令，给他们封爵授官。陈蕃常恨这帮人，决心消灭宦官。恰逢窦武也有谋划，陈蕃于是与窦武商量。因为事情泄露，曹节等人伪造太后的命令杀了窦武等人。陈蕃当时七十多岁，听说变乱发生，率领属官和学生八十余人，一起拔刀冲进承明门。王甫当时从宫里出来，于是命令逮捕陈蕃，当日杀害了他。5、1．D2．①运用虚写。这一联是诗人想象客人到家后赏玩山野的隐逸情景，表达了诗人对客人顺乎天性，放任自然情怀的赞美之情。②用典。“荷裳”化用了屈原“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”；“泉明”提到陶渊明，赞美了客人高洁的情怀。③比喻。将山间白云比作“山带”，形象地描绘了山中云雾缭绕的景象。【解析】1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首诗的赏析,不正确的一项是”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一确认，得出答案。D项，“尾联写诗人听说陶渊明居所离客人很近，定会借探访陶渊明居所之机去拜访客人”说法错误。尾联的意思是听说陶渊明居住的地方就在附近，你可以常常乘着竹轿，前往拜访。表达了诗人对客人隐逸情怀的赞美与羡慕。故选D。2．本题主要考查鉴赏文学作品的语言和表达技巧的能力。解答此类试题，赏析诗句的妙处，通常由三部分组成，诗句的内容，使用的手法，表达的效果及作用。答题模式基本是，该联(句)使用了什么手法，然后结合具体诗句内容分析其手法的具体表现，再次写使用该手法所传达出的效果，最后指出其表达的情感。本题题干明确要求从表现手法方面赏析，第一步，指出运用了哪种手法。第二步，分析怎样运用了这种手法。第三步，简析这种手法在塑造形象和表情达意中作用。“风吹山带遥知雨，露湿荷裳已报秋”，清风吹拂着山间如带的白云，那是要下雨了，露珠沾湿了荷叶做成的衣裳，提醒着你秋天已至。运用比喻，将山间白云比作“山带”，描绘了山中云雾缭绕的景象。运用虚写手法，颈联乃诗人想象客人回到家中后，赏玩山野的隐逸情景，风吹山带，这是客人看到的如画美景。遥知雨，乃是其心中感受。合在一起，显见其已与自然融为一体。用典，“荷裳”化用了屈原“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”身着荷裳，何其雅洁。荷裳为甘露沾湿，可见他对山野美景的喜爱。【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容。每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析。注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。6、吾尝跂而望矣又恐琼楼玉宇高处不胜寒何当共剪西窗烛亦足以畅叙幽情宠辱偕忘五十弦翻塞外声断桥头卖鱼人散【解析】

本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于后者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语：“跂”“琼”“畅”“偕”“翻”。7、（1）驴打滚是北京传统小吃，香甜的面裹着豆馅儿，在豆面里一滚，还真与名字契合。相传慈禧太后吃了之后大家赞善并问其名称，上菜的太监送来途中见一驴在地上打滚，尘土飞扬，便脱口而出“驴打滚”。这驴打滚香甜软糯，令人回味，小时候家长说吃驴打滚不能生气，否则会黏在胃里，可吃过如此美味之后谁会生气？朋友，当你来北京时，咱们一起去品尝正宗的驴打滚吧！（2）我觉着王蒙说的没错。《红楼梦》这样的千古奇书，不用心，不沉下去，还真读不下去。读红楼，和读什么史海钩沉，玄幻修真，那不可同日而语好吗？而且，相信喜爱红楼的人，也无意和这些作品去比对。私以为，四大名著里面，红楼在文学造诣，中华文化传承上，意义要大于其他三部巨著。红楼中的一颦一笑，一枯一荣，不正是千百年中华文化浸淫的中国人，包括现世的你我的写照么？懂的人自然懂，但是，若不喜欢，若自己读不下去，可不可以心存敬畏？而不是去讽刺别人，甚至去质疑红楼不知所云？就连尔等这样的质疑，作者在写就的时候居然都预见到---都云作者痴，谁解其中味？所以，自己不想读，但请不要亵渎。（3）家是一盏橘色的灯光，不管多晚，总会为你点亮；家是八仙桌上热气腾腾的家常菜，不管多远，总会吸引着在外奔波的游子寻回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，总在向远方的人儿诉说着不尽的思念。不论距离，有多麽遥远，不变的是那么浓浓的思念和对故土深深的眷恋。家是一根线，将血脉相连，将距离跨越，将隔阂磨灭，引领着一代代国人，走向明天。【解析】

（1）本题考查微写作的语言表达运用能力。首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字。结构完整。老北京小吃十三绝包括豆面糕、艾窝窝、糖卷果、姜丝排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火烧、豌豆黄、炒肝、奶油炸糕。驴打滚又称豆面糕，是北京小吃中的古老品种之一，它的原料是用黄米面加水蒸熟，和面时稍多加水和软些。另将黄豆炒熟后，轧成粉面。制作时将蒸熟发黄米面外面沾上黄豆粉面擀成片，然后抹上赤豆沙馅（也可用红糖）卷起来，切成100克左右的小块，撒上白糖就成了。制作时要求馅卷得均匀，层次分明，外表呈黄色，特点是香、甜、粘，有浓郁的黄豆粉香味儿。（2）本题考查微写作的能力。微写作高效快速成文的关键：1.全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这样才能使作文立意准、立意高。3.内容要精练。此题要求针对王蒙的观点谈论自己的看法，解答时，能结合《红楼梦》相关内容阐述自己的观点。不论同意与否，都要求观点鲜明，自圆其说即可。​（3）本题考查学生微写作的基本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的。②写给谁或写给谁看，即写作对象。③用什么形式来承载表达的内容。④语言表达。根据写作目的，写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确，简明，合理，得体。家是身体的修复仓，可以消却疲惫放松紧绷的神经；家是心灵的疗养室，可以倾倒所有的委屈和不安收获新的勇气与鼓励；家是精神的图书馆，可以在柴米油盐酱醋茶中找到人生的哲学……家是寒冷时的火堆，是黑暗中的暖灯，是迷失时的灯塔。家在困境中给我们以援手，在失落时给我们以亲吻，在骄傲时给我们以警钟！本题以“家”为题，写一首诗或一段抒情文字。家是大家熟悉的场所，写最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真挚、富有文采。【点睛】（1）对“微写作”大致有如下要求：1.结构紧凑，内容集中，思维敏捷，思路清晰，饶有新意；2.语言准确凝练，简明合理，论说有理，自然得体；3.针对具体情境，写作紧扣要求，符合题意；4.鼓励写作风格有多样性、创造性与个性，叙述、议论、抒情皆可，文体不限，诗歌亦可。（2）微写作应注意以下几点：增强对人对事的观察力。因为描写类微写作通常要求学生描写人物心理，或者描摹人或物的外观，或者描写一些动作和场景等，所以需要考生平常有敏锐的观察力，这样有助于考生在面对此类微作文时可以游刃有余。牢记经典描写段落。考生在日常学习的时候，经常会学到一些课文，其中有一些在描写方面十分精彩，而老师也通常会要求同学背下来。因此考生们可以借鉴这些描写方法，可以让自己的微作文更出彩。经常积累好词好句。有时候一些好词好句会成为微作文的制胜法宝，考生在写描写类微作文时可以联想一些精彩词语、诗词或名句，这样可以让你写出的微作文更有文化底蕴。（3）本题考查学生微写作的基本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达，根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言，微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。8、在奔跑中奋力逐梦，做新时代的追梦人，请欣赏歌舞《我们都是追梦人》。“我们都在努力奔跑，我们都是追梦的人”，这句话说出了我们的心声。中国正在发展，未来会更好。请欣赏朗诵《可爱的中国》。【解析】

试题分析：本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。串词的语言特征：抒情重于叙述，多排比、重复句，注重音节，串词要求语言优美，它必须追求朗朗上口、铿锵有力，讲究抑扬顿挫，串词语言注意章节美。本题需要注意从材料所给五个节目中选择两个作为上下节目撰写一段串词，紧扣春节联欢晚会的主题“奋进新时代，欢度幸福年”，用流畅的语言表达即可。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。9、别在最应奋斗的美好年华，辜负了最好的自己人生没有四季，只有两季，努力就是旺季，不努力就是淡季。时间告诉我们无理取闹的年龄已经过去了，该去努力了。只有努力才能获得你想要的结果，努力做一个优秀、稳重、成熟的自己。别在最应奋斗的美好年华，辜负了最好的自己！人生不一定活的漂亮，但一定要活得精彩；人生不一定顺顺利利，但一定要奋斗努力；奋斗不一定要成功，但一定要勇于积极；人不一定要有傲气，但一定要有傲骨；人生必须往前走，不一定跑的快，但一定跑的久；人生不一定要“最好”，但一定要懂得让自己“更好”，这样才配得上美好年华。不要在该奋斗的时候，选择安逸。安逸是留给不努力奋斗的人的，你不努力奋斗，怎么对得起美好年华？活就要活出自己想要的模样，即便走得不是很顺利，都比现在站在原地更接近幸福。往事不回头，未来不将就。人只有努力拼搏，才配拥有属于自己的美好年华。没有什么东西是与生俱来的，没有苦难的岁月，就不会有辉煌的一生；没有背后的坚持，就没有人前的风光。只要你愿意，敢于去挑战并且顽强的坚持，总有一天，你会在美好的年华活出自己喜欢的模样！人生路上不怕万人阻挡，只怕自己投降；不怕狂风巨浪，只怕自己没胆量！有路，就要大胆去走；有梦，就要勇敢去追。任何事情都应该去尝试一下，因为你无法知道，什么样的人或什么样的事能成就你美好的自己。所以作为一个年轻人，千万不要偷懒。趁着自己还年轻，在这美好的年华里，可以做更多的事情，可以接受更多新鲜的知识。不断地丰富自己的才华吧，努力让自己变得美好耀眼。有一天，你可以站在山峰顶端的时候，会发现原来山顶上的风景，要远比自己想象的更美丽。而如果你不能够在该努力的年纪坚持奋斗的话，那你想要的一切终将会离你远去。而到那个时候你再后悔已经没有了任何的意义，所以趁着美好年华，努力奋斗吧。人生路上不要轻易选择放弃，因为比你差的人还没放弃，比你好的人还在努力。你说，你有什么资格退缩呢？只要你有志气，没有不敢想的事；只要你有霸气，就没有不敢干的事；只要你有骨气，就没有办不成的事；只要你有和气，就没有办不好的事。相信自己，别在最应奋斗的美好年华，辜负了最好的自己。【解析】

此题考查写作的能力。这是一道材料作文题，解答时，要求学生首先要读懂作文材料，继而进行立意分析，再结合题目要求及自身积累，选择适合自己写作的最佳角度进行写作。从材料中提炼最重要的观点，同时这个观点可以运用到各个方面。无论是个人生活，学生教育，做事模式，都可以有所展现。审题：这段材料提供了三种生活方式，①在美好的年华做美好的自